心理学本能理论

心理学本能理论

一、早期的本能理论

现代心理学中的本能概念是随着心理学家对行为动机的研究而出现的。这一概念本身又来源于达尔文的生物学。该理论认为，动物的本能是一种先天的生物力量，它预先确定了动物按照一定的方式活动，它使动物对外界刺激的反应表现为一种可以预见的、相对固定的行为模式。19世纪末20世纪初，以桑代克、巴甫洛夫为代表的动物心理学家们运用了本能的概念。他们根据动物的生物本能来研究动物行为的心理倾向。其后，这种理论和方法进一步被引入心理学对人类行为及其动机的研究过程之中。本世纪初，弗洛伊德首先采用了一个以本能为基础的动机理论。他将本能定义为人的生理需要在心理上的表现。他认为人有多少种需要，就有多少种本能，本能推动并决定着人的行为方式，其最终目的在于消除人体的需要状态。不过，弗洛伊德并未详细考察人究竟有多少种本能，他认为该问题应当由生物学来研究。他将人的本能简单地概括为两类，即与生命保存有关的生本能和为死亡服务的死本能。其中生本能包括饥饿、性欲、口渴等。他认为，这些生物本能在人的生命早期得到满足的情况将决定一个人成年之后的行为模式。死本能则是暗中起作用的，它派生出破坏本能和攻击本能等等。当死本能指向内部时，会导致人的自责甚至自杀，而指向外部时，则导致对他人的攻击、仇视和战争。

本能论的另一个主要倡导者是与弗洛伊德同时代的英国心理学家麦独孤，他在1908年出版的《社会心理学概论》中力图运用达尔文的进化论来阐明，人和其他高等动物一样，都是由低等动物进化而来的，人和动物在其生物发展史上具有一种延续性，它们之间并不存在什么夭然鸿沟。因此，既然动物的一切活动都受本能所支配，那么，在决定人的行为和心理作用上本能也占有主要地位。麦独孤将本能定义为:“由遗传而来，或是本有的一种生理兼心理的倾向。它使其主体对于某一类客体有知觉而注意;当知觉时，主体感受到一种特殊质的情绪冲动，并且对这个客体亦有一特殊的动作，至少也感受要做出这种动作的冲动。’，但麦独孤也认为，在由本能决定其行为的过程中，人和动物并非完全一样。智慧不高的动物，其本能的动作是本能的纯粹形式，未被智慧和后天学习所改变;智慧程度愈高的动物，其纯粹形式的本能动作愈来愈少，而人的本能倾向则是与后

天的学习和经验相结合来推动其行为的。因此，人的行为从总体上讲可视为遗传本能及其在经验中改变的结果.由于弗洛伊德和麦独孤的影响，本能论在本世纪初一度广为流行开来，理论家们纷纷寻找各种本能来解答人的行为及其心理倾向，这种思潮是对20世纪以前的理性主义的反叛，它否认人的行为是由理性进行选择的结果，而是将它看成主要是由先天的遗传的力量造成的。

二、本能论的衰落与复兴

然而，本能的观点并没有流行多久，它因以下两个方面的问题而陷入了困境:一是，继弗洛伊德和麦独孤之后，理论家们过于随便地提出各种本能，不久，一项调查发现，各理论家共提出了数千种本能，以致于世上万物都被看成是由某种本能所引起的.二是，滥用本能概念也混淆了描述和解释的界限，导致循环论证。例如:他常格斗，为什么?因为他有强烈的攻击本能，你怎么知道他有这种本能?因为他常格斗，这样，本能用来解释一切，但又解释不了一切。

由于本能论的上述缺陷，使许多人逐渐抛弃甚至反对本能概念，本能论最强烈的反对者是美国行为主义心理学家华生，他在1925年公开宣布否定人类本能的存在。华生认为，“人类行为中所有那些似乎象本能行为的方面，实际上都是在社会中形成的条件反应.’，因此，决定人类行为的关键因素是后天的学习与经验而不是先天的生物本能.华生之后，随着行为主义的兴起，本能论逐渐走向衰落，行为开始被看成主要是学习而来的，而不是由本能所推动的.行为主义的学习理论取代了本能论而成为行为研究的主

流。

然而，本能这一概念并没有消声匿迹，而是以某些新的形式重新出现，并在心理学中继续产生影响.

首先是在行为主义的学习理论中，行为主义起初完全否认人类本能的存在，但许多学习理论家不久就发现，单纯用学习和经验来解释人类一切行为仍是困难的，因而，一些学习理论家如桩尔特、赫尔等人，他们在研究行为的外部动机的同时，又不得不考虑人的内部动机，他们将行为的内部动机看成是由内驱力所推动，而内驱力又是由人的生物或生理需求的缺失而产生，这样，虽然学习理论家

们更重视外部环境对行为的决定因素，并用内驱力来取代了本能概念，但由于内驱力这一概念的内容与本能一样，都是涉及人的生物或生理方面的需求，如饥、渴、性、痛苦的解除等等，因此，我们实际上可以将它看成是早期本能概念的另一种表达形式。可见，学习理论家们把本能概念从行为研究的前门推了出去，又从后门将它偷运了进来。

本能理论的另一发展路线，是由一小批有影响的欧洲动物学家的工作所推动的，其中最著名的人物是诺贝尔奖获得者洛伦兹、弗里希和廷伯根。20世纪30年代以来，这些科学家深入研究了动物的一些本能行为，他们称自己所从事的学科为习性学，虽然这些人并非心理学家，但他们以一种新的、科学上可以接受的形式复兴了本能概念。