奥涅金人物形象分析
论《叶甫盖尼奥涅金》中奥涅金的“多余人”形象-文档资料
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论《叶甫盖尼奥涅金》中奥涅金的“多余人”形象摘要:普希金的《叶甫盖尼?奥涅金》塑造的奥涅金开创了俄国文学史中“多余人”的先河。
他们对社会不满,想要摆脱却又无法放弃优越的生活条件,想得多做得少,在社会上找不到立足之地,最后沦为社会的“多余人。
本文通过分析奥涅金所在的时代,探讨多余人的特征,进而深刻地揭露了农奴制度的残酷,反映贵族知识分子精神的苦闷、失落、彷徨。
普希金,俄国著名的文学家、小说家、诗人,被誉为“俄国文学之父”“俄国诗歌的太阳”。
他的长篇诗体小说《叶甫盖尼?奥涅金》是一部优秀的现实主义之作,而普希金自己也称这部小说是他最好的作品。
《叶甫盖尼?奥涅金》这部俄国文学作品通过对俄国社会各个阶层生活的描绘,全面而又深刻地展示了当代俄国社会的时代特征,“一八一二年抗击拿破仑的入侵及后来的胜利,唤起了俄罗斯沉睡的力量,激起了民族的自觉和自豪感,同时欧洲的进步也影响了农奴制的俄国,有力地推动了俄国社会的进步。
但是二十年代代表社会觉醒的十二月党人的失败,却又给俄国蒙上了一层阴影,人们无所适从,看不到前途。
这就是那个时代的特点”。
因而别林斯基说:“只有从普希金的时代起,俄国文学才开始产生了,因为在他的诗歌中,我们可以感觉到俄国生活的脉搏在跳动着”。
一、处于精神挣扎中的“多余人”灯红酒绿的城市生活让奥涅金厌倦了,却找不到自己需要的东西。
来到乡间,没有了城市的喧闹,却有地主们的庸俗无聊和肤浅。
奥涅金仍旧不能摆脱精神上的空虚和失落。
拉林娜家的大女儿达吉雅娜热爱自然、感情真挚,纯朴善良、内心敏感、喜欢独处。
夏夜,她就靠幻想来装饰,冬夜,她就听奶妈讲怕人的故事。
奥涅金的到来使达吉雅娜这个沉思、忧郁、不被理解的乡村女孩似乎看到了希望,认定奥涅金是上天派来的将她从不幸中拯救出来、给她保护的、值得她用灵魂来等待的那个人。
于是天真纯朴的达吉雅娜给奥涅金写了一封感情真挚的情书,却遭到了奥涅金当面的拒绝和训斥。
奥涅金拒绝达吉雅娜并不是仅仅由于某一方面的问题,因为奥涅金处于精神空虚失落的境地,所以他的精神是复杂的。
描写奥涅金的人物形象
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描写奥涅金的人物形象一、奥涅金的外在形象说到奥涅金,第一印象肯定是那个自负、冷漠、看似无所事事的贵族青年。
你看看他那英俊的外表,嗯,别说女生看了会心动,就是男生也得承认,真是长得不赖。
高高瘦瘦的,鼻梁挺拔,脸上总是带着一抹玩世不恭的微笑,像是对世上的一切都懒得认真看一眼,谁能不觉得他有点魅力呢?你说他长得帅也好,气质也好,可就偏偏给人一种“既来之,则安之”的感觉,好像他并不急着证明自己有多了不起。
眼神里,仿佛永远带着一层薄薄的雾霾,看人看事,总是不怎么在意,甚至有些鄙视。
不过你说,他这个“冷酷”外表,其实也不全是故作姿态。
那是他性格的一部分,冷得像是冬天的风,狠狠地刮到你脸上,你可以选择讨厌它,也可以觉得它是那种高冷的美。
就是这样,奥涅金在外面给人留下的印象总是那么不接地气,像是和世俗隔着一层玻璃。
你说,他是不是有点过于自负了呢?但要是换作是你,长得这么好看,还浑身上下都是家世背景,谁会不觉得自己是“人上人”呢?二、奥涅金的内心世界说到奥涅金的内心,你可能会觉得他其实不算坏人,甚至有点可怜。
表面上他那么潇洒,内心其实空空如也。
你看,他本来是个年轻气盛、满怀理想的青年,可是却因为年轻气盛做了一些没必要的事,搞得人家一脸懵逼。
也难怪他对生活不再抱什么期待。
年轻时候他曾经有过几分憧憬和激情,等到了真正的年纪,突然发现这些所谓的理想,不过是空中楼阁,早就一脚踏进了现实的泥潭。
他的“冷酷”,其实是一种无奈,是那种有点“我什么都不想管”的态度,甚至是一种对人类不再抱有任何信任的结果。
如果你仔细看,他对自己的人生也是挺自嘲的。
有时候他会反问自己,为什么要活得这么无聊,明明拥有一切,却又觉得什么都没有。
别人看他是个俊美的贵族公子,可他自己却常常觉得,生活简直是个大圈套,自己不过是个活得不像样的演员罢了。
你说,既然觉得生活没意思,为什么不去改变?这就像是做错事后的“死猪不怕开水烫”,好像真有那么点想死却又不敢的矛盾。
分析叶甫盖尼奥涅金的多余人形象
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分析叶甫盖尼奥涅金的多余人形象分析叶甫盖尼奥涅金的多余人形象形象在文学理论中指语言形象,即以语言为手段而形成的艺术形象,亦称文学形象。
它是文学反映现实生活的一种特殊形态。
下面是店铺整理的分析叶甫盖尼奥涅金的多余人形象,欢迎大家分享。
“多余人”是十九世纪俄国文学作品中贵族知识分子的形象,主要产生于二十至五十年代的俄国贵族革命时期。
在当时,一些受过西方资产阶级启蒙思想的影响具有较高天赋和才华的贵族知识分子,既不满上流社会的腐败,愤世嫉俗,又无力与资产阶级决裂;既有朦胧的追求,希望有所作为,又脱离人民,远离革命。
结果,在碌碌无为中,虚度一生,成为“多余人”。
这些“多余人”形象不仅是十九世纪前半期俄国文学的中心主人公,而且是世界批判现实主义文学中的主要角色,是世界文学画廊中的珍品。
奥涅金是俄国文学史上第一个“多余人”形象。
在普希金的文学作品中,他是一个“永远不会站在政府方面”,也“永远不能站在人民方面”。
他的灵魂空虚,缺乏毅力和恒心,也没有实际工作能力,认为是贵族生活养成了他的恶习。
腐朽黑暗的社会使他找不到生活的方向。
简言之,相对于俄国社会的环境而言,他是“多余”的'。
然而,我们谁都不敢对我们的生存环境大声宣布“本人必不可少呢”历史的脉搏不会因为某一个人的或缺而停止跳动。
奥涅金的形象是俄国贵族革命时期开始觉醒又找不到出路的贵族和知识分子的典型形象。
一方面,他受到欧洲民主思想的启蒙,具有人道主义和民主主义思想,品格和气质都高于周围的贵族子弟,同时,他没有明确的政治主张和社会理想,现实社会看不到出路和希望,所以,他不会与社会反抗,苦闷,彷徨、忧郁、痛苦对生活极端的冷漠。
另一方面,他希望可以改变现状,但又不可能与社会决裂,所以,他不会与社会反抗,对生活态度是消极的逃避。
总之,他既不愿意与贵族同流合污又不能站在农民这一边,成了一事无成的“多余人”,脱离了人民群众。
奥涅金之所以是奥涅金,在于他所产生的“多余感”。
叶甫盖尼·奥涅金
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第二节《叶甫盖尼·奥涅金》(1823-1830)分析一、情节介绍二、人物形象分析1、奥涅金的形象分析(1)“多余人”形象:是在俄罗斯十二党人革命前后时期的特定的时代环境中产生的贵族青年的典型。
他们接受过西方的启蒙思想,对沙皇专制制度统治感到不满,对贵族生活感到厌倦,最初有着改变现实的梦想和期待,却摆脱不了与阶级出身一道带来的劣根性,缺乏实际行动的勇气与精神。
他们找不到出路,陷入苦闷、忧郁的境地。
他们有见识、有能力,不甘心沉沦平庸,但在那样一个沉闷窒息、令人厌恶的社会里痛苦彷徨,愤世嫉俗,无所事事,在事业和爱情上屡屡受到挫折,最后消沉下去,郁郁而终,无所作为,徒劳地耗费青春、生命和能力。
他们既不愿同流合污,又做不到洁身自好,既违反社会的常规也被社会所拒绝。
社会不需要他,他也在社会上找不到自己的位置,因而称为“多余人”。
(2)作品通过奥涅金对生活和事业、对爱情、对友谊的态度这三个方面来刻画“多余人形象”的特征A、对生活和事业的态度奥涅金对待生活的态度:终日沉醉于上流社会花天酒地的社交生活,流连于饭店、戏院、舞会之间,开始对这种声色犬马、寻欢作乐的生活感到厌倦,生活失去目标,忧郁苦闷,对人生心灰意冷。
他打算著述立说,但缺乏勤奋工作的习惯而放弃。
他决定苦读来增长智慧,但同样中途而废。
他变得玩世不恭,嘲弄一切。
后来继承叔父的遗产,来到乡村,他期望摆脱上流社会的生活,来到乡村生活开始新的生活。
他推行改革,结果遭到周边地主的非难与反对,受到掣肘后他便不了了之。
B、对爱情的态度爱情对他来说不过是逢场作戏,对爱情的厌倦使他再难以唤醒激情。
然而在达吉亚娜成为上流社会雍容华贵的贵夫人后,他内心中却产生强烈的感情,但“他爱的不是钟情的少女,/那个淳朴、胆怯、可怜的村姑,/而是冷若冰霜的公爵夫人——/一位高不可攀的头面人物。
”他对达吉亚娜的感情更多的是来自要征服上流社会最受瞩目的女子,得到风流美名,从中享受成就感和满足虚荣心。
奥涅金和贾宝玉比较分析-对外汉语论文
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社会的“多余人”-----奥涅金与贾宝玉的形象比较分析【摘要】奥涅金和贾宝玉,生活在不同的国度,不同的年代,却有着许多相似之处:他们都有上流社会的生活环境;具有反抗性,却停留在朦胧的水平上;对现实不满,但又找不到出路;他们厌弃社会,社会也不需要他们,其结果最终导致一个浪迹天涯,一个遁入空门。
【关键词】奥涅金贾宝玉多余人引言奥涅金是俄国文学之父普希金的诗体小说《叶甫盖尼.奥涅金》的主人公,是俄罗斯文学加“多余人”形象的鼻祖。
他有非凡的聪明才智,不满龌龊的社会现实,可是远离人民,结果一事无成,处在自我苦恼的悲剧之中。
贾宝玉是我国古代文学家曹雪芹的长篇小说《红楼梦》的男主角,是一个追求个性解放,反对人性禁锢的贵族青年形象。
他蔑视封建礼法,有着朴素的自由平等的民主思想,轻视外物,尊重自我。
具有反叛性,但因其反叛性只停留在很朦胧的水平,是不自觉性的,所以他没能在封建社会里找到一条社会出路,最后只能皈依空门,与封建社会决裂。
奥涅金和贾宝玉这两个艺术形象,一个生活在19世纪的俄国,一个生活在18世纪中叶的中国,国度不同,时代不同,在时间和空间上相距遥远,看起来风马牛不相及,但他们却有着惊人的相似:他们都是社会的“多余人”。
(一)多余人的概况“多余人”产生于十九世纪20 -50 年代,其提法来源于《赫尔岑论文学》,指的是19 世纪俄国文学中一类贵族知识分子群像。
他们生活在贵族阶级趋向没落的时期,在反动专制政体和农奴制下感到窒息,不愿与上流社会同流合污,但因远离人民,无法摆脱贵族立场,缺乏生活目的,不能有所作为。
[1]这些典型形象虽然处在不同的历史阶段,不同的社会环境,却有其相同的特征:他们都是出身贵族,教养良好,天赋很高,对沙皇和贵族阶级没有好感,他们对现状不满,怀有远大的理想,但又无法摆脱困境,寻找出路又找不到出路的矛盾心理。
尽管他们有能力,有理想和追求,但是他们没有明确的生活目标,在现实生活中找不到自己的位置,因而感到郁闷、彷徨、压抑、寂寞,患上了“忧郁症”,终生无所作为。
关于托尔斯泰人物传记提纲
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关于托尔斯泰人物传记提纲托尔斯泰是俄国文学史上的伟大作家之一,他的作品深受人们喜爱,塑造了许多经典形象。
本文将以关于托尔斯泰人物传记为题,介绍几个重要的托尔斯泰笔下的人物形象。
一、叶甫盖尼·奥涅金奥涅金是托尔斯泰小说《战争与和平》中的主人公之一,他是一个正直善良、忠诚坚定的军人。
奥涅金在小说中经历了战争的洗礼,他以自己的行动和品质展示了对祖国的热爱和忠诚。
他不仅是一个军人,更是一个热爱家庭、关心他人的好丈夫和好父亲。
奥涅金的形象给人留下了深刻的印象,他的坚持和勇敢令人敬佩。
二、安娜·卡列尼娜卡列尼娜是托尔斯泰同名小说的女主人公,她是一个美丽聪明的女子,却因为婚姻的不忠而陷入了痛苦的境地。
卡列尼娜的形象描绘了一个矛盾而复杂的女性,她在婚姻和爱情之间犹豫不决,最终选择了自杀。
卡列尼娜的形象展示了一个女性在当时社会中的束缚和无奈,引起了人们对婚姻、家庭和个人自由的深思。
三、尼古拉·罗斯托夫罗斯托夫是《战争与和平》中的另一个重要角色,他是一个富有、热情、天真浪漫的年轻人。
罗斯托夫对生活充满了热情和希望,但他也经历了战争的残酷和现实的打击。
尽管如此,罗斯托夫仍然保持着乐观和积极的态度,他通过努力工作和改变自己,最终找到了人生的意义和幸福。
罗斯托夫的形象展示了一个年轻人在面对困境时如何坚持和成长。
四、伊凡·伊里奇·卡拉金卡拉金是托尔斯泰小说《复活》中的主要人物,他是一个富有、权力和社会地位的人。
卡拉金在小说中被描绘为一个冷漠无情、利欲熏心的人,但随着故事的发展,他经历了自己的复活,开始反思自己的行为和价值观。
卡拉金的形象展示了一个人在面对自己的错误和内心的冲突时如何寻找真正的自我和道德觉醒。
以上是关于托尔斯泰人物传记的简要介绍,每个人物形象都有其独特的特点和故事。
通过对这些人物的了解,我们可以更好地理解托尔斯泰的作品和他对人性、社会现实的思考。
托尔斯泰的人物形象给我们带来了深刻的启示和思考,他们的故事也在某种程度上反映了人类的共同命运和价值观。
_叶甫盖尼_奥涅金_中的人物形象的解读_刘茂媛
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wén xué文 学《叶甫盖尼·奥涅金》中的人物形象的解读海南外国语职业学院 刘茂媛摘要:《叶甫盖尼·奥涅金》是俄罗斯文学巨匠普希金的奠基之作,该部作品广泛受人喜爱,除了诗歌一样甜美的语言之外,真实的情感表达才是使无数读者折服的真正原因。
这部作品中所塑造的人物形象,每个都很经典。
究其作品成功的最主要原因离不开普希金对自身家庭观念的深入理解,作品中的每个人物形象都可以从普希金自身的生活中找到原型,也是普希金家庭轨迹的缩影。
关键词:《叶甫盖尼·奥涅金》普希金 人物形象引言《叶甫盖尼·奥涅金》是普希金于20世纪80年代创作的史诗级巨作,该作品形象地描述了男主人公奥涅金的一生,通过奥涅金与女主人公达吉雅娜的感情纠葛,体现出了沙皇时代上层贵族的兴衰,其中男主人公和女主人公所映射的原型正是处于家道中落的普希金自己和他的妻子,貌美的普希金娜。
这部小说以记实的手法将普希金短暂而复杂的一生进行了高度浓缩,最终成为了批判现实主义文学作品的奠基之作,奠定了普希金作为俄国批判现实主义作家鼻祖的地位。
一、《叶甫盖尼·奥涅金》的主人公《叶甫盖尼·奥涅金》男主人公奥涅金是个贵族青年,他时髦得体的打扮、优雅不俗的谈吐、纯熟流利的法语、曼妙轻柔的舞步注定了是上流社会的宠儿。
他的学识包罗万象,人们称赞他年少而渊博,他有滔滔不绝的口才,对任何话题都应付自如,每逢重大的争辩,他会面带一种老练的、学者的肃穆,而突然俏皮地说句冷嘲,使夫人和小姐抿嘴而笑。
在上流社会,他的聪明无疑是让人喜欢并深受欢迎的,他拥有所谓的上流社会公认的魅力。
然而他又有上流社会的虚伪,他很早就学会了虚假和佯装,心头的意愿从不透漏,他会叫人信赖再使人失望。
同时,他又是调情的高手,过着荒唐糜烂的感情生活,他已经熟谙和习惯这样的生活,所以,当善良、真诚的达吉雅娜向他吐露爱意时,他并没有意识到爱情的真挚和可贵,而是像往常一样觉得这只是又一场逢迎,但是他又感觉到达吉雅娜与以往上流社会的女性不同之处,她淳朴、善良,所以他会与举止轻浮的奥尔加调情,却不会对达吉雅娜虚情假意,他直接拒绝了达吉雅娜的表白。
奥涅金人物形象分析
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奥涅金人物形象分析奥涅金人物形象分析《叶甫盖尼·奥涅金》是俄国作家普希金创作的长篇诗体小说。
下面是店铺收集整理的奥涅金人物形象分析,希望大家喜欢。
奥涅金人物形象分析篇1普希金的诗体长篇小说《叶甫盖尼·奥涅金)问世以来,关于主人公奥涅金的争议一直不断。
自从赫尔岑把“多余人”的帽子戴在奥涅金的头上,评论界才处于相对平静的状态。
然而。
近年来,随着普希金研究的进一步深入开展,“多余人”论受到了怀疑。
张铁夫在(近年来我国的普希金研究》一文中作了总结,认为我国文艺界近年来至少存在着以下三种观点:一种观点认为奥涅金是19世纪20年代俄—国贵族先进青年的典型,是“一个夭折了的十二月党人的形象”,而不能归入“多余的人”;一种观点认为“多余的人”是一种超阶级的提法,奥涅金形象从许多方面来考察都是一个“中间人物”;第三种观点仍然坚持奥涅金是“多余的人”。
本文力图从这些矛盾的分析中获取对奥涅金形象思想价值的再认识。
这里所说的“思想价值”包括三层含义:其一,奥涅金在其自身封闭状态中的本体价值;其二,奥涅金在其所处社会环境中的社会价值;其三、奥涅金形象对于读者的认识价值。
小说“卷首语”是这样的:“他虚荣心极重,又特别自负,因此无论在谈到自己的好的或坏的行为时都抱着同样冷漠的态度—这也许是他自以为比别人优越所造成的”。
这段话是普希金对主人公奥涅金的“判词”,同时也像是作者本人的自画像。
别林斯基说《奥涅金》倾注了普希金的全部热情,小说里有着诗人的种种幻想、喜怒哀乐和全部理解能力,它是诗人的整个生命、全副心灵和他所有的爱;因此说普希金通过奥涅金形象的塑造以探索自己精神苦闷的原因和思想出路并不为过,可以说,奥涅金的思想矛盾正是普希金的思想矛盾。
既不满现实又找不到反抗的出路,王智量甚至认为奥涅金形象就是普希金本人的真实写照。
②奥涅金和南方叙事诗篇中的“俘虏”、阿乐哥等一样,都是贵族先进阶层的代表,不满现实、追求自由,但又心灰意冷、精神苦闷。
叶甫盖尼·奥涅金
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叶甫盖尼·奥涅金第二节《叶甫盖尼·奥涅金》(1823-1830)分析一、情节介绍二、人物形象分析1、奥涅金的形象分析(1)“多余人”形象:是在俄罗斯十二党人革命前后时期的特定的时代环境中产生的贵族青年的典型。
他们接受过西方的启蒙思想,对沙皇专制制度统治感到不满,对贵族生活感到厌倦,最初有着改变现实的梦想和期待,却摆脱不了与阶级出身一道带来的劣根性,缺乏实际行动的勇气与精神。
他们找不到出路,陷入苦闷、忧郁的境地。
他们有见识、有能力,不甘心沉沦平庸,但在那样一个沉闷窒息、令人厌恶的社会里痛苦彷徨,愤世嫉俗,无所事事,在事业和爱情上屡屡受到挫折,最后消沉下去,郁郁而终,无所作为,徒劳地耗费青春、生命和能力。
他们既不愿同流合污,又做不到洁身自好,既违反社会的常规也被社会所拒绝。
社会不需要他,他也在社会上找不到自己的位置,因而称为“多余人”。
(2)作品通过奥涅金对生活和事业、对爱情、对友谊的态度这三个方面来刻画“多余人形象”的特征A、对生活和事业的态度奥涅金对待生活的态度:终日沉醉于上流社会花天酒地的社交生活,流连于饭店、戏院、舞会之间,开始对这种声色犬马、寻欢作乐的生活感到厌倦,生活失去目标,忧郁苦闷,对人生心灰意冷。
他打算著述立说,但缺乏勤奋工作的习惯而放弃。
他决定苦读来增长智慧,但同样中途而废。
他变得玩世不恭,嘲弄一切。
后来继承叔父的遗产,来到乡村,他期望摆脱上流社会的生活,来到乡村生活开始新的生活。
他推行改革,结果遭到周边地主的非难与反对,受到掣肘后他便不了了之。
B、对爱情的态度爱情对他来说不过是逢场作戏,对爱情的厌倦使他再难以唤醒激情。
然而在达吉亚娜成为上流社会雍容华贵的贵夫人后,他内心中却产生强烈的感情,但“他爱的不是钟情的少女,/那个淳朴、胆怯、可怜的村姑,/而是冷若冰霜的公爵夫人——/一位高不可攀的头面人物。
”他对达吉亚娜的感情更多的是来自要征服上流社会最受瞩目的女子,得到风流美名,从中享受成就感和满足虚荣心。
叶甫盖尼.奥涅金人物形象分析.doc
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叶甫盖尼.奥涅金人物形象分析《叶甫盖尼·奥涅金》是俄罗斯现实主义文学奠基之作,别林斯基把它称为“俄罗斯生活的百科全书和最富人民性的作品。
”该作品鲜明地反映了俄罗斯文学的民族性特征,广阔地反映了19世纪20年代俄国的社会生活,真实地表现了那一时代俄国青年的苦闷、探求和觉醒,提出了许多重要的社会问题。
多余人是当时社会一部分贵族知识分子的典型形象,从社会历史文化方面探索作品主人公奥涅金作为多余人存在的深层内涵,可以揭示出由自己的文化积淀创作的文学作品具有鲜明的民族性特征。
【关键词】多余人;民族性;历史文化;精神英雄作为俄国现实主义奠基人的普希金,他的长篇诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》创作长达8年之久。
当时正值西欧资本主义已巩固和发展的时候,资本主义还在萌芽阶段,俄国资本主义经济发展大大落后于西欧。
1812—1815年的卫国战争结束之后,俄国资本主义经济迅速发展,各种工厂纷纷涌现。
伴随着反拿破仑战争的胜利,西方正统的资产阶级文化——自由主义——对俄国的冲击出现了高潮。
1812年开始的反拿破仑战争激起了俄国人民空前的爱国热情。
爱国主义的高涨,必然导致进步的人们对社会政治问题和祖国前途的关心。
面对农奴制度的现实,知识界的思想十分活跃,作家和诗人们经常聚会,出现了一些专门研究哲学问题的青年群体。
俄国是处在沙皇统治下的封建农奴制社会,经历了十二月党人起义前社会运动高涨和起义失败后的恐怖。
贵族军官和先进的贵族知识分子已经行动起来。
于1825年12月发动了十二月党人起义,反对农奴制制度。
起义由于脱离人民群众而失败。
但它却唤醒了一批沉睡的有思想的年轻人。
叶甫根尼·奥涅金,出生在一个贵族家庭,受过良好教育,聪明、博学、有才华,高出一般贵族一筹,风度优雅,谈吐机智,能操纯熟的法语。
他对衣着一丝不苟,每天在化妆室呆3个小时,出入舞会、宴会、剧院,谈笑风生的勾引太太小姐,醉生梦死的寻欢作乐,成了他全部的生活内容。
浅谈奥涅金“多余人”形象
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文学评论·外国文学浅谈奥涅金“多余人”形象任折折 西北师范大学文学院摘 要:普希金是俄国现实主义文学的奠基人,他的长篇诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》是俄罗斯现实主义文学奠基之作,此部作品中首次出现了文学中“多余人”这一形象,通过对贵族青年奥涅金的描写,反映了19世纪二三十年代贵族知识分子的普遍现状,也深刻剖析了许多重要的社会问题。
奥涅金作为多余人的代表而存在,他身上体现的一系列特征不仅是作为个体的人的特征,更是这个时代一群人的代表。
关键词:多余人;贵族青年;奥涅金形象作者简介:任折折(1995.2-),女,汉族,甘肃静宁人,西北师范大学大学本科学历。
[中图分类号]:I106 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2017)-15-135-01前言:《叶普盖尼.奥涅金》通过对“多余人”奥涅金的描写,反应出沙皇统治时期俄国的社会现状。
当时俄国处于封建农奴制社会时期,经济落后,但是很多贵族青年由于接触到西欧先进启蒙思想的影响而不满足于现状,贵族生活方式使他们灵魂空虚,想要摆脱这种令他们生厌的生活,却又找不到新的出路,因此他们表现出一种叛逆、偏激的性格,成为一种“永远不会站在政府方面”,同时也“永远不能够站到人民方面”的“多余人”。
普希金笔下的奥涅金是第一个“多余人”形象,从奥涅金身上我们不仅可以看出当时俄国进步青年的现状,也可以看出俄国的社会状况。
一、奥涅金“多余人”形象出现的社会背景19世纪30年代的俄国处于沙皇统治下的封建农奴制社会,经济大大落后于西欧,本国内部又经历了十二月党人起义的失败,因此国内可以说动荡不安,为了寻求新的出路,就出现了一批像奥涅金一样的“多余人”,认识到问题却无法得到有效的解决,他们也深感到自己的“多余感”,进退两难下他们选择的是叛逆,浪荡,并没有成为对社会真正有用的人。
二、奥涅金的形象(一)出身优越的贵公子奥涅金出身于贵族家庭,从小生活奢靡,经常出入上流社会,过着灯红酒绿的生活,思想上有着本能的优越感,由于出身高贵,因此常常以自我为中心,周旋于各种舞会之间,视女人为玩物,整天过着纸醉金迷,醉生梦死的生活,他把玩弄女人当作自己的事业。
奥涅金和达吉雅娜的典型形象
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达吉雅娜的典型形象:达吉雅娜是普希金诗体长篇小说《叶甫盖尼•奥涅金》中的女主人公。
这是一个极富艺术魅力的人物。
她具有奥涅金的叛逆气质,又有奥涅金所没有的东西。
她真诚、朴实而又纯正、高贵。
在达吉雅娜的形象和她的悲剧中有着一种震撼人心的艺术感染力。
她是普希金最喜爱的人物,作者称她为“我可爱的理想”。
但她也与奥涅金一样有明显的局限性。
她的视野狭隘,远离社会斗争,缺乏政治理想。
她也未能摆脱贵族阶级的传统观念,对现实的反抗极为有限。
奥涅金的典型形象:奥涅金是俄国封建农奴制社会贵族青年的一种典型。
他虽然受过资产阶级民族思想的启蒙,不满于贵族社会的庸碌,自视清高,和周围的人格格不入,但贵族生活方式又使他灵魂空虚,无所作为。
这种人“永远不会站在政府方面”,同时也“永远不能够站在人民方面”,只能做一个社会的“多余人”,普希金在这里提出了俄国解放运动的一个重要社会问题,即贵族知识分子脱离人民的问题。
尽管他们不愿与贵族社会同流合污,但是他们同人民的距离非常远。
这正是列宁所指出的十二月党人失败的原因。
叶甫盖尼
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叶甫盖尼.奥涅金“多余人”形象分析内容摘要:叶甫盖尼.奥涅金是俄国文学史上第一个“多余人”形象。
“多余人”是一个人物系列,这一系列人物是贵族青年的一部分人,他们感到时代的风暴即将来临,不甘心和贵族阶级一道消亡,但阶级的局限又使他们没有勇气与能力去参加革命斗争,也看不见社会发展的前景,因此终日苦闷彷徨、焦躁不安,即染上了当时人们所说的“时代的忧郁病”。
奥涅金就是这一类人的典型代表。
关键词:奥涅金多余人形象分析诗体长篇小说《叶甫盖尼奥涅金》是俄罗斯批判现实主义时期的代表作家普希金所作,他被称为“俄罗斯诗歌的太阳”。
普希金从1823年开始创作这部作品,到1830年最后完成。
作为一部现实主义作品,《叶甫盖尼奥涅金》在现了十九世纪二十年代俄罗斯广阔的社会生活。
20年代,俄罗斯解放运动第一代战士——贵族革命家成长时期,同时也是十二月党人革命的酝酿、爆发和失败时期。
当时。
俄罗斯经历了1812年反拿破仑入侵战争的胜利,民族意识觉醒,广大人民特别是农民对专制制度不满好反抗情绪日益高涨。
在这种情势下,贵族青年中开始出现分化,主人公就是贵族青年中分划出的“多余人”。
“多余人”是一个人物系列,这一系列人物是贵族青年的一部分人,他们感到时代的风暴即将来临,不甘心和贵族阶级一道消亡,但阶级的局限又使他们没有勇气与能力去参加革命斗争,也看不见社会发展的前景,因此终日苦闷彷徨、焦躁不安,即染上了当时人们所说的“时代的忧郁病”。
诗体小说的主人公奥涅金是一个生活在十九世纪二十年代的贵族青年,他的父亲曾居过高官显位,但因为过度挥霍,所以一向靠借债为生。
奥涅金从小受着传统的贵族教育,在法籍家庭教师的懒散管教下长大,因此他的知识十分肤浅,但在贵族的社交圈游刃有余。
步入青年时代步入青年阶段,奥涅金开始涉足上流社会,宴饮、舞会和美女几乎成了他生活的主要内容,而他潇洒的风度,考究的衣着,流利的法语和机智的谈吐受到社交界的普遍赞赏,也赢得太太小姐们的青睐。
考研精品资料外国文学人物形象总结笔记.
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12奥涅金多余人形象塔吉亚娜形象《叶甫盖尼•奥涅金》是普希金的代表作,也是俄国文学史上第一部经典性的现实主义诗体长篇小说.别林斯基称之为"俄国生活的百科全书".1,情节甫盖尼•奥涅金是彼得堡的贵族青年,他厌倦了上流社会的生活,来到乡下,认识了邻居地方的女儿达吉雅娜,他拒绝了这位少女纯真热烈的爱情.在一次舞会上,为报复朋友连斯基的欺哄,他故意向连斯基的未婚妻——达吉雅娜的妹妹奥尔加**,激怒了诗人连斯基.两人发生决斗,连斯基被打死,奥涅金便四处浪游.几年后,他又回到彼得堡,这时,达吉雅娜已嫁给了一个年老的将军,成了一位显赫而娇美的公爵夫人.奥涅金对她燃起了"孩子般真诚的爱".达吉雅拒绝了他狂热的求爱,称自己虽然还爱他,但"已经嫁给了别人,我将要一辈子对他忠贞".2,人物形象奥涅金是19世纪20年代俄国贵族知识分子的一种典型.他天资聪颖,才智出众,且出身贵族,家资丰裕,风度翩翩,仪表不凡.成年后进入上流社会,把大好的青春年华虚掷于舞会,剧院,恋爱,宴饮之中.启蒙主义思想和拜伦的作品,使他从花花公子的浪荡生活中醒悟过来,打算从事写作来确立自己,但拿起来又觉索然.他来到乡下,试图进行租役改革,为农民做点实事,但因周围环境的压力,也因自己有始无终,结果半途而废.面对达吉雅娜的求爱,也不能激发他对生活的热情.奥涅金是一个颇为矛盾,复杂的19世纪优秀的贵族青年的典型形象.他既想有所作为,又由于缺乏决心和毅力,既有为社会,为他人服务的思想,又保留着颇为自私,贪图安逸的个人主义特性;既有较为善良,高尚的情怀,又有虚荣,利已,无所作为的精神特征.于是他们怀疑,不满,苦闷,彷徨,孤独,悲观,患了时代的"忧郁病",他们永远不会站到政府方面,由于脱离生活和个人主义,也不会站到人民方面,只能是悲剧性的"多余人".奥涅金的生活道路体现了他们普遍的命运,因而他成了俄国文学中的"多余人"的鼻祖.达吉雅是普希金精心塑造的俄罗斯文学中的第一个最真实,优美的妇女形象,她是19世纪20年代优秀贵族妇女的典型.作品通过奥涅金的经历,生动深刻地表现了具有独特个性而又脱离生活,脱离人民的个人在当时社会的命运,同时,通过达吉雅的形象树立了道德责任与健全个性的典范,卓有远见地呼吁俄国的贵族青年和俄国的文化必须与真正的生活——自然与人民保持密切的联系,才能生存和发展.这部诗体小说广阔地反映了19世纪20年代俄国的社会生活,真实地表现了那一时代俄国青年的苦闷、探求和觉醒,提出了许多重要的社会问题,因此别林斯基把它称为“俄罗斯生活的百科全书和最富人民性的作品。
析《叶甫盖尼·奥涅金》中的主要人物形象
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文学评论·外国文学析《叶甫盖尼•奥涅金》中的主要人物形象林丽 内蒙古师范大学外国语学院摘 要:《叶甫盖尼•奥涅金》是俄罗斯十九世纪著名文学家,被誉为“俄罗斯诗歌太阳”的普希金所创作的诗体长篇小说。
该作品塑造出了俄国文学中的第一个“多余人”形象,对十九世纪乃至后世文学产生了重大影响。
十九世纪著名文学评论家别林斯基称之为“俄罗斯生活的百科全书”。
本文旨在通过分析作品中两位主人公的形象,从而促使大众进一步了解主人公的所作所为,所思所想。
关键词:奥涅金;塔吉雅娜;人物形象[中图分类号]:I106 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2019)-17-155-01人物形象是作品的灵魂。
普希金在《叶甫盖尼•奥涅金》中刻画出的几位主人公有血有肉,栩栩如生。
下面我们探讨一下男女主人公的形象。
一、奥涅金1.终日无所事事,擅长猎奇的贵族公子哥作品开篇便提到了奥涅金。
这位时尚界的宠儿,侃侃而谈的多情浪子,自幼接受法国教育,一举一动皆代表了贵族。
但却内心空虚,整日厮混于上流晚宴,沉迷于爱情游戏。
每日过的不过是“睡觉、宴会和剧院”这样三点一线的生活。
或许深受西欧进步文化思潮的影响,他开始患上俄国的“忧郁症”,什么事情都不能令他充满热情。
身在乡下,他自认自己是贵族,高人一等,于是摆出一副高傲姿态,轻蔑所有乡绅地主,一个人冷漠而孤傲地生活。
2.自私无情通读作品,我们发现奥涅金尤其喜爱拿破仑。
书房里装饰着拿破仑的雕像,就连拿破仑的书籍也比其他书籍看得认真仔细。
而拿破仑代表着什么?他代表着随意杀戮与自私无情。
作品中也多次体现出奥涅金的自私冷酷。
例如:他为了排泄自己的怨气,不顾好友心情撩拨好友未婚妻,更是为此亲手将好友杀害。
如此行为,在他心中好友的死亡竟不是自己的过失,而是由于上流社会的尊严,是上流社会逼迫他不得不做。
他心中不愿决斗,但他害怕在有心人的挑唆下自己不敢决斗的消息传入彼得堡的上流社会,自己沦为他人的谈资与笑柄。
《叶普盖尼·奥涅金》中达吉雅娜形象分析
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摘要:摘要:普希金的诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》为女性主义理论作了一次诠释。
女主人公达吉雅娜这一形象的前后变化证明了“女人并不是天生的,女人是变成的。
”这个诠释过程以达吉雅娜与叶甫盖尼·奥涅金关系的前后变化为切入点:她最初不被奥涅金接受,是因为她还没有变成社会主流话语中的“女人”;后来她之所以被奥涅金接受,是因为她已经完成了变成“女人”的过程。
关键词:关键词:女性主义;叶甫盖尼·奥涅金;达吉雅娜;灵魂;思想《叶甫盖尼奥涅金》是普希金创作的长篇诗体小说。
小说问世以来,其同名主人公叶甫盖尼奥涅金引起了文坛持续的争议。
赫尔岑为之定义的“多余人”大有一锤定音之效,奥涅金成了“多余人”的“鼻祖”,成了俄罗斯文学画廊中前所未有的“多余人”典型。
其实,普希金在他这部伟大的作品里还塑造了另一个感人至深的经典艺术形象,那就是该书的女主人公达吉雅娜。
她在爱情与婚姻中权衡选择,为情而生、因情而苦,在痛苦中不断超越。
达吉雅娜作为“俄罗斯人的灵魂”,在俄国文学史上产生了重大影响。
“达吉雅娜是俄国妇女形象里占据第一个位置的画像,莱蒙托夫、图格列夫、奥斯特洛夫斯基和托尔斯泰笔下的妇女的命运,都同她有或多或少的共同点。
[1]”或许也正是因为这一形象的经典性,文坛对她的评价也同样众说纷纭。
普希金笔下的达吉雅娜,是他精心塑造的俄罗斯文学中第一个最真实、最优美的妇女形象,她是19世纪20年代优秀贵族妇女的典型。
她在爱情与婚姻中权衡选择,为情而生、因情而苦,在痛苦中不断超越。
达吉雅娜是地主的女儿,也属于贵族阶级,但她在远离城市的乡村和纯朴的人民中生长,没有一般贵族阶级都有的恶习与偏见,没有过着上流社会的浪荡生活。
她是一个个性鲜明的人物,热爱俄罗斯的大自然,爱听老奶妈在静夜所讲的美丽的民间故事,喜爱俄罗斯的民谣……,这些都带着俄罗斯人民共有的纯朴真诚的气质。
但她也迷信,她相信民间古老的传说,甚至相信梦,相信纸牌占卜和月亮的预兆。
奥涅金“多余人”人格形象分析
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奥涅金“多余人”人格形象分析刘雨天津师范大学汉语言文学专业 09501262内容提要:以叶普盖尼·奥涅金为代表,“多余人”之所以被称为“多余人”,是因为连他们自己都找不到自己存在的价值,自认为是“多余”的。
受特定社会环境影响,其人格中,本我和超我强烈冲突,自我渐渐迷失了,只能被动选择各种各样的逃避行为。
关键词:奥涅金多余人精神分析俄罗斯诗人普希金在他的长篇诗体小说《叶普盖尼·奥涅金》中塑造了一个文学史上的典型形象——“多余人”。
这一形象不仅多次出现在俄罗斯文学中,如赫尔岑的小说《谁之罪》里的别里托夫;莱蒙托夫的小说《当代英雄》里的毕巧林;屠格涅夫的小说《罗亭》里的罗亭;冈察洛夫的小说《奥勃洛莫夫》里的奥勃洛莫夫等,对其他国家的文学创作亦有一定影响。
日本文学家夏目漱石笔下《后来的事》主人公长井代助、鲁迅《伤逝》的主人公涓生,甚至是《红楼梦》中的贾宝玉,在这些人物身上,我们都能看到“多余人”的影子。
作为文学史上的典型形象,我们可以从诸多人物形象中总结出“多余人”的共同的特征:出身于没落的名门望族,素受文化教养,不为官职钱财所利诱;也能看出现实生活中的某些弊病和缺陷,在反动专制下深感窒息。
他们虽有变革现实的抱负,但缺少实践。
他们生活空虚,性格软弱,没有向贵族社会抗争的勇气,只是用忧郁、彷徨的态度对待生活,在社会上无所作为。
“多余人”形象诞生于现实主义文学,必然是对现实社会生活中“多余人”生存状况的真实记录。
“多余人”大多是悲剧的,可是“多余人”的悲剧是如何诞生的?贵族知识分子们的“多余人”人格,是如何形成的?关于这个问题,精神分析学派创始人弗洛依德提出的人格结构分析理论或许可以帮助我们找到答案。
弗洛伊德在其著作《自我与本我》一书中将人格的结构概括为三个方面:本我、自我和超我。
本我(id)是在潜意识型态下的思想,代表思绪的原始程序——人最为原始的、属满足本能冲动的欲望,如饥饿、生气、性欲等;本我为与生俱来的,亦为人格结构的基础。
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论叶甫盖尼·奥涅金形象的思想价值
【内容提要】:叶甫盖尼·涅金作为“多余人,,群像的鼻祖,在俄罗斯文学形象的画廊里占有特殊的地位,关于这一形象的争议却一直绵延至今、从未停止。
本文采用文本分析法,从作品的具体内容入手,以人物形象为重心,分析并描述出了奥涅金形象的思想价值的波动轨迹,以期获得对这一经典人物形象的更深刻、更具体的认识。
【关键词】:奥涅金,“多余人”思想价值,典型性。
普希金的诗体长篇小说《叶甫盖尼·奥涅金)问世以来,关于主人公奥涅金的争议一直不断。
自从赫尔岑把“多余人”的帽子戴在奥涅金的头上,评论界才处于相对平静的状态。
然而.近年来,随着普希金研究的进一步深入开展,“多余人”论受到了怀疑。
张铁夫在(近年来我国的普希金研究》一文中作了总结,认为我国文艺界近年来至少存在着以下三种观点:一种观点认为奥涅金是19世纪20年代俄国贵族先进青年的典型,是“一个夭折了的十二月党人的形象”,而不能归入“多余的人”;一种观点认为“多余的人”是一种超阶级的提法,奥涅金形象从许多方面来考察都是一个“中间人物”;第三种观点仍然坚持奥涅金是“多余的人”。
本文力图从这些矛盾的分析中获取对奥涅金形象思想价值的再认识。
这里所说的“思想价值”包括三层含义:其一,奥涅金在其自身封闭状态中的本体价值;其二,奥涅金在其所处社会环境中的社会价值;其三、奥涅金形象对于读者的认识价值。
小说“卷首语”是这样的:“他虚荣心极重,又特别自负,因此无论在谈到自己的好的或坏的行为时都抱着同样冷漠的态度—这也许是他自以为比别人优越所造成的”。
这段话是普希金对主人公奥涅金的“判词”,同时也像是作者本人的自画像。
别林斯基说《奥涅金》倾注了普希金的全部热情,小说里有着诗人的种种幻想、喜怒哀乐和全部理解能力,它是诗人的整个生命、全副心灵和他所有的爱;因此说普希金通过奥涅金形象的塑造以探索自己精神苦闷的原因和思想出路并不为过,可以说,奥涅金的思想矛盾正是普希金的思想矛盾。
既不满现实又找不到反抗的出路,王智量甚至认为奥涅金形象就是普希金本人的真实写照。
②奥涅金和南方叙事诗篇中的“俘虏”、阿乐哥等一样,都是贵族先进阶层的代表,不满现实、追求自由,但又心灰意冷、精神苦闷。
他出身贵族,从小受到
良好教育,以他的家业、财产、才智、社会关系和仪表风度而论,他在贵族圈子里可以说是个“天之骄子”。
然而这个“骄子”却在时代的先进思想影响下成了“不肖之子”。
他像拜伦笔下的英国贵族青年哈罗德一样,孤独优郁、到处漂泊,出于对社会的不满而产生苦闷彷徨的心理······一方面.他在上流社会鬼混,每天出入舞会剧场,到处寻欢作乐;另一方面,他又认真研读亚当·斯密、卢梭等先进思想家们的著作,力图用知识来弥补自己的空虚无聊。
这两方面的互相冲突,造成了奥涅金思想上的极大苦闷。
正是这种苦闷导致了他改革庄园摇役制为地租制的壮举。
这次改革不仅体现了奥涅金自身价值的存在,是一次自我实现的努力,而且改革本身是对现有封建农奴制的冲击,涉及到社会制度的根本,具有重要的社会价值。
“我们不能因为奥涅金最终没有走上革命道路而称他为‘聪明的废物’,更不能把他归入高尔基所说的那一类‘多余的人’的行列中去”。
③因此,改革是奥涅金思想价值的基点和起点,自此他的思想价值出现了拔高的趋势。
按照作者最初的构思,“女主人公的形象应该是对奥涅金形象提出的间题的回答,体现着贵族人物解脱精神矛盾的出路”。
④达吉雅娜具有高尚而纯洁的灵魂、善良而纯朴的天性、真挚而深刻的情感等等。
这些性格优点都来源于纯朴而自然的俄罗斯乡村生活环境。
在普希金看来,这就是奥涅金克服精神矛盾的出路。
达吉雅娜对塑造奥涅金形象有着两方面的重要作用:其一,诗人试图通过达吉雅娜来解脱奥涅金在精神上的矛盾痛苦;其二,通过达吉雅娜与奥涅金的精神矛盾,反映贵族先进人物脱离人民群众的认识。
这样,在达吉雅娜与奥涅金相互比照中,奥涅金形象的内涵就显得更加充实、丰富了。
达吉雅娜在小说中出现过两次:一次是在奥涅金的村居生活中,一次是在彼得堡上流社会的舞会上。
作为纯朴幼稚的乡村少女的达吉雅娜向奥涅金求爱而遭到拒绝,作为雍容华丽的贵妇人的达吉雅娜被奥涅金追求而反过来拒绝了奥涅金,这前后两种关系的倒置变化,应作何解释呢?
奥涅金为什么拒绝达吉雅娜的求爱?关于这个问题,存在着截然相反的两种观点:一种观点在肯定奥是一个夭折了的十二月党人的前提下,认为“奥涅金当时正在探索一条正确的生活道路,他十分珍惜自己的自由,不愿以对妻儿的义务来约束自己,他尊重达吉雅娜”,⑦因而这一行为连达吉雅娜本人也承认是“高尚而正直的”,;另一种观点在肯定奥涅金是“多余人”的前提下,认为“他的心
灵己未老先衰,无力进发出相应的回报感情”,这一行为及其所作的解释“实际上不过是用来掩盖感情枯竭的遮羞布。
”⑧且看奥涅金自己是怎么解释的(在他给达的求爱信中):一、不敢贸然相信达的爱,“在您眼中我发现柔情的火花,可是我不敢贸然相信”。
二、为了不丧失自由而宁愿过独身生活。
在奥涅金心目中,自由高于一切,他离开莫斯科到乡下生活不正是为了这种神圣的自由吗?他声称:自己是拿幸福去换取自由的宁静,这铸成大错,因而受到了处罚,任凭达吉雅娜怎么处置。
奥涅金的解释与第一种观点基本上相符合。
希金在叙述了奥拒绝达的求爱之后立即转入对庸俗的朋友和庸俗的家庭生活的抨击,奥拒绝达的爱其真正原因似乎是“奥涅金出于对某种社会理想的朦胧追求而不相信达吉雅娜的爱会给他们双方带来幸福。
”⑨
奥涅金的性格十分丰富,普希金是从不同角度多侧面地刻画他的性格的,既有对奥涅金思想行为的发展过程地直接描述,也有诗人直接的抒情擂笔;既从达吉雅娜的角度去观察和剖析他的言行举止,也从连斯基的角度去陪衬和深化他的性格矛盾。
奥涅金为什么与连斯基结成朋友而又亲手杀死了他?作者在情节发展中设置连斯基这一形象,对于刻画奥涅金的性格及深化其矛盾有着重要作用。
奥涅金与连斯基的性格截然相反,一个热情似火,一个冷静如冰,但是“时代的先进意识和对周围生活所持的批判态度把他们连结在一起了”。
奥涅金企图克服空虚无聊的情绪,振作精神,想从连斯基这个受过德国浪漫主义文学熏陶的浪漫主义诗人身上复活自己“远去的理想”和“爱好自由的幻想”。
在一定程度上说,连斯基的幼稚和狂想、爱好自由、喜欢幻想正是对奥涅金性格的补充,连斯基就是奥涅金青春理想的化身。
可是十二月党人的历史悲剧使普希金在思想上受到极大的震动,“他在这一惨痛的教训中看到整个贵族先进阶层的历史命运”。
这位充满幻想的天真的浪漫主义诗人连斯基或者摆脱不了十二月人的悲惨命运或者成为“多余的人”,在俄国都是一事无成的,因而普希金借奥涅金之手杀死了他,连斯基这位浪漫主义诗人的死也象征着普希金抛弃自己从前的浪漫主义而转向现实主义。
奥涅金杀死连斯基于扼杀了自己的青春理想,等于在精神上杀死了自己,因而,与连斯基决斗这一行为便成了奥涅金思想价值波动的一个重要转折点。
如果将这一转折点纳入奥涅金思想价值波动的总进程中来看,我们将看到:奥涅金在经历了庄园制改革和恬静的乡居生活直到拒绝达吉雅娜的求爱时,其思
想价值呈上升趋势,而从舞会上报复连斯基到与连斯基决斗,其思想下降,回到甚至低于起始水平,—首先因为他杀死了连斯基无异于扼杀了自己的青春理想,失去了唯一的朋友和友谊,精神上陷入更加孤独苦闷的状态;其次,决斗这一行为本身在很大程度上只意味着贵族阶层中的死要面子和毫无意义的“虚荣”,奥涅金在决斗之前也为自己在舞会上捉弄连斯基的过分行为“深深地悔恨”,内心极为矛盾,但他终于害怕社会舆论的耻笑和为了保持自己的体面,射出了罪恶的子弹。
决斗之后的奥涅金,要么沉浸在失去朋友的痛苦中不能自拔,永远消沉下去,要么否定自己的一切努力而再度回到莫斯科上流社会的淫乐生活中去;要么外出游离,体验下层人民的疾苦,更深刻地反思自己失败的原因(脱离人民群众正是十二月党人失败的主要原因)。
他选择了最后一条路。
在(奥涅金的旅行<片断>)中,诗人描绘过这样的情境;面对祖国的壮丽河山,奥涅金内心产生了一种莫名其妙的苦闷;看到乡下受苦受难的下层人民,联想到自己半生的跋涉奋斗及其失败,他能不苦闷吗?“一种强烈的热情在我心中苏醒了!一种令人陶醉的苦闷又充塞着我火热的胸膛!”“我需要另一种景色:黄沙漫漫的山坡,小木房前的两株花揪树,栅门坍倒的栅栏,空中飘过的一片乌云,场院前的干草和垂柳浓荫下的一乱池水、一群小鸭的任意嬉戏。
”这诗一般美的生活也许正是奥涅金早年改革和以后追求的理想境界吧。
这一切都是他三年游离的收获。
从以上简括的分析中,我们可以看出奥涅金形象的思想价值波动的大概轮廓:改革—拒绝求爱—决斗—追求。
[注]:
①(外国文学研究)(人才复印资料)1988年第10期,第122—123、122页。
③⑦⑨⑩周敏周敏显《先进贵族青年的典型—论奥涅金),见戈宝权等著普希金创作评论集》,漓江出版社,1983年版,第175、169、173、172、170页。
④⑤⑥⑧刁绍华((叶甫盖尼·奥涅金)和俄国文学中现实主义的形成)戈宝权等著《普希金创作评论集》,漓江出版社,1983年版,第195、202、202、197、197、205页。
09语文教育5班
赵晶晶。