源氏物语人物赏析
《源氏物语》女性形象分析
《源氏物语》是日本文学史上一部伟大的古典名著。
其作者紫式部是日本平安时代著名的女作家，她被誉为“大和民族之魂”。
因其是位中等贵族的宫廷女性，内心本就细腻、敏感，加之她的感情生活坎坷，而且因为有宫廷生活的直接体验，对平安时期的贵族情况十分了解，所以《源氏物语》读来令人感动，就仿佛一部古典静雅而又美丽哀婉的“言情小说”。
书中的文字细腻，优美，虽然简介令人扼腕无味，但是读起文本却会给人一种清秀异常的感觉。
书中写了大量充满清丽气息的和歌，也描写了大量平安时期女子美丽的穿戴。
书中描写的人物，尤其是女性人物，每个人身上都有非常明显的独特之处，一言一语都让人感觉到她们那些或温柔或冷清或完美或高贵，或是如平民般的安详等等的心性。
但她们的结局大多都走向了悲剧，让人不忍，直至落泪。
读过作品一定会发现虽然小说主要是在描写源氏的爱情生活，但仔细品来会发现紫式部没有单纯地表现“卿卿我我”的爱情，而是深刻的揭露一夫多妻制下妇女的悲惨命运，揭露贵族阶级喜新厌旧，玩弄女性的卑劣行径。
一、独特女性的芬芳魅力与多舛命运（一）至上高贵的皇室亲王女儿1、藤壶纵观整部《源氏物语》，藤壶应该是全书中最高贵美丽的女子，因为是出身于帝王之家，这就使她深知宫廷斗争的厉害，可她并没有因此而变得高傲冷酷，在她身上我们仍旧可以看见一颗善良克己的心。
她那样的深爱源氏，然其一生，只能作为源氏的继母而存在。
从道德对女性的要求来看，藤壶是有罪的。
身为桐壶帝最爱的妃子的她，内心里深爱的却是自己的继子，并且还生下他的孩子。
可其实藤壶也是一个牺牲者。
她之所以可以得到桐壶天皇的宠爱完全是因为她长相酷似源氏之母。
桐壶帝之后是否忘了源氏的母亲而爱上了藤壶本人，物语中从未提过。
但无论如何桐壶帝的盛年早已过去，而年轻美丽的藤壶与这位只小自己四岁的光彩夺目的继子发生恋情，似乎也是可以原谅的了。
桐壶帝死后，藤壶为了保护源氏和太子，于盛年毅然落发出家，似乎是要永久的忏悔自己的罪愆。
源氏人物形象分析
源氏人物形象分析源氏是日本古典名著《源氏物语》中的主人公，是整部小说中最为重要的角色之一。
通过对源氏人物形象的分析，我们可以了解作者紫式部对于当时日本社会的道德观念、文化背景以及人生价值的看法和态度。
首先，从源氏的成长经历来看，他是一个聪明好学、才华出众的人。
源氏从小就受到了良好的教育，不仅精通各种文化知识，还擅长剑术、马术等技艺。
然而，他的成长之路并非一帆风顺，由于受到政治斗争的影响，他被流放至乡间，度过了一段苦难的生活。
但是，源氏并没有被困境打倒，相反，他在那里结识了许多民间女子，学习了各种民间文化，这些经历也让他更加深入地了解了日本社会的各个层面。
其次，源氏有着高尚的道德品质和坚定的信念。
在《源氏物语》中，源氏虽然与许多女性有过感情纠葛，但是他的行为始终遵循着道德规范，尊重女性，讲究礼仪。
同时，他对于自己的身份和地位也十分清楚，不会为了追求权力和财富而违背自己的良心。
在面对困难和挫折时，他总是坚定地相信自己能够克服困难，这种信念也支撑着他走过了一次又一次的人生低谷。
第三，源氏是一个追求完美和理想的人。
在《源氏物语》中，源氏对于感情和人生的追求都是完美和理想的，他对于所爱之人的深情厚意和对美好生活的向往都体现了他内心深处的这种追求。
他不惜一切代价去实现自己的理想，即使面对失败和挫折也不会轻易放弃。
这种追求完美和理想的精神也让他成为了一个令人敬佩的人物形象。
最后，源氏是一个具有复杂性格的人物形象。
虽然他有着高尚的道德品质和坚定的信念，但是他也有着多面性的性格特征。
他有时会表现出孤独、冷漠和自私的一面，这些特点也体现了他内心深处的矛盾和挣扎。
这种复杂性格的人物形象也让读者更加真实地感受到了人生的不易和复杂多面性。
通过对源氏人物形象的分析，我们可以了解到作者紫式部对于当时日本社会的看法和态度。
源氏是一个具有复杂性格、高尚道德品质和坚定信念的人物形象，他追求完美和理想的精神也体现出了作者对于人生价值的看法和追求。
源氏人物形象分析
源氏人物形象分析《源氏物語》是日本文学史上的经典之作，描写了平安时代官僚贵族社会的盛衰兴衰。
该小说中涉及到了多位人物，每个人物都有自己鲜明的性格和特点。
以下是对重要人物的形象分析。
（一）源氏——温柔而爱情至上源氏是小说中最重要的人物之一，也是一个多才多艺的人物。
他是皇族和平安贵族之间的产物，有着一双能够感知到心灵的眼睛。
他身材高大，面容美丽，容貌非常出众，同时又十分温柔体贴，特别是在对待女性方面。
他总是以爱情为主导，对于爱情的承诺，他会坚守到底。
这也使得他成为了小说中最为受欢迎的人物。
（二）光源氏——妩媚多姿光源氏是源氏的妹妹，是个十分有女人味的女性形象。
她身段婀娜，面容姣好，拥有清新脱俗的气质和独特的艺术感，总是被描绘成妩媚多姿的形象。
虽然她并不是小说中第一女主角，但是她所占据的空间和情节都非常重要，并在小说中扮演了重要角色。
（三）桐壶——卑贱而令人感动桐壶是小说中的一个大家带着好奇心的人物，她是一个出身卑贱的女子，却拥有非常高的才华和智慧。
尽管她曾被男人们玩弄于鼓掌之间，但她还是能够坚定自己的心志，不屈不挠。
她的不幸命运令人感到心痛，但也证明了她内心的强大和坚定不移的意志力。
（四）稻荷——风流但并不肮脏稻荷是小说中的一个风流人物，他非常擅长勾引女性。
然而，他并不会去将其他女性吸引到玷污的深渊中，而是以一种肆意妄为却有所限制的方式与她们交往。
同时，他也有自己独特的观察力和洞察力，对于环境和生命有着自己独到的认识。
（五）女大臣——权术至上女大臣是小说中的一个非常有力的女性形象，她以权术为生，冷静、果断，在政治上十分有能力。
尽管她也有各种弱点，比如爱情求唯、天真幼稚等，但是她并不会因此而放弃自己的政治目标和追求。
总之，《源氏物语》是一部由许多富有特色的人物构成的作品。
每个人物在小说中都有深刻的心理刻画和情感表征，笔者在这里只简单介绍了这几个重要人物的形象分析。
这部著作不仅是对于历史的复原，更是对于人格的塑造，对于人物深度的挖掘，使得人物形象更加饱满，生动。
理想女性的哀歌——浅析《源氏物语》中“紫姬”的人物形象
理想女性的哀歌——浅析《源氏物语》中“紫姬”的人物形象理想女性的哀歌——浅析《源氏物语》中“紫姬”的人物形象《源氏物语》是日本文学史上一部重要的作品，以其描绘绚丽多彩的人物形象而闻名。
其中，“紫姬”（或称“薫姬”）是一位令人动容的女性角色。
她的形象展现出了对于理想女性的追求和对现实的无奈，她的命运可谓是一曲哀歌。
在《源氏物语》中，“紫姬”是以殿上人的身份出现的。
她是一位美貌出众的女性，被形容为“特别美丽，眉宇间充满了傲岸之色”。
她的魅力和优雅使得众多男性为之倾倒，但却也让她的人生承载了沉重的压力。
她是位聪明且极富才情的女性，拥有着深沉的内心世界。
在紫姬的形象中，作者表达了他对于女性深刻的思考和理解。
然而，尽管紫姬具备了如此高贵的身份、出众的美貌和才智，但她的一生却充满了不幸和悲剧。
首先，紫姬的出生就注定了她的命运。
她是成年前便已经丧失了母亲的女子，没有得到母爱的她在成长过程中必然感受到了巨大的失落和不安。
同时，她的父亲又是位受人尊敬但冷酷无情的统治者，这样的家庭环境无疑对她的性格和情感带来了深远的影响。
这样的背景使得她很难拥有稳定幸福的家庭生活。
其次，紫姬在感情方面也经历了痛苦的抉择和挫折。
她曾深深地爱过躯体残缺的男子，但后来却因为宫廷仪式的规定而不得不放弃这段感情。
这一刻的无奈和痛苦，使得她对于现实的理解更加深入和深刻，对于人之所求和现实之间的矛盾产生了更加深刻的思考。
她的情感经历是一首关于爱与理想的哀歌，表达了对于完美爱情的追求和对于现实无力的无奈。
最后，紫姬的生活充满了孤独和痛苦。
她的虚荣和自恋成为她痛苦的源泉。
她将父亲的无情冷漠重演在了自己的儿女身上，导致了家庭关系的破裂和孤独的命运。
子女们在无法获得母爱的熏陶下，也沦为了自恋和纵欲的囚徒。
尽管紫姬的美貌吸引着无数男子的追求和欺骗，但她内心的无奈和孤独无法被外界所察觉和理解。
综上所述，《源氏物语》中的紫姬是一位理想女性的代表，她的形象展现出了作者对女性追求理想和与现实抗争的思考和认识。
《源氏物语》：爱与欲望的纷纷扰扰
源氏物语：爱与欲望的纷纷扰扰引言《源氏物语》是一部日本文学史上重要的作品，被视为日本古典小说的巅峰之作。
它由女性作家紫式部于11世纪初创作完成，描绘了平安时代贵族社会中各色人物的生活和爱情故事。
本文将探讨《源氏物语》中所呈现的复杂细腻的爱与欲望，并分析其中的人物关系、主题和情感描写。
一、源氏与女性角色关系在《源氏物语》中，主人公源氏与多个女性角色之间存在着复杂而曲折的关系。
他以深情和激情对待每一个女性，在精心刻画每个角色的同时，也展现了不同形式的爱和欲望。
1.健康琴健康琴是源氏最初相遇并深深迷恋的女性角色。
他们之间建立了一段纯真无邪的爱情关系，但却因命运不济而无法拥有长久幸福。
2.藤壶藤壶是源氏的妻子之一，她与源氏之间的关系更多地被欲望所驱使。
尽管她和源氏有着深厚的感情，但她也无法免于被其他女性角色的竞争所影响。
3.若紫若紫是源氏最深爱的女性，她拥有着与健康琴相似的纯洁美丽。
然而，若紫也不得幸免于命运的捉弄，在他们准备过上幸福生活之际，却不幸去世。
二、主题呈现《源氏物语》通过展现源氏与各个女性角色之间的关系，揭示了一系列相关主题。
1.爱与欲望作为整部小说的核心主题，爱与欲望在《源氏物语》中得到了广泛探讨。
作者通过刻画人物之间错综复杂的情感纠葛，探索了人类内心深处既渴望爱情又受制于欲望的诗意冲动。
2.命运与命理在平安时代社会中，命运和命理观念深入人心。
《源氏物语》通过女性角色的命运多舛以及源氏面对命运中的挫折和改变的描写，呈现了一种扑朔迷离的命运纠结。
3.社会与阶级《源氏物语》中描绘了平安时代贵族社会的繁华与荒废、伦理道德观念和权力斗争等方面。
通过这些描写，作品展示了社会环境对个人情感和行动的巨大影响。
三、情感描写《源氏物语》以其精致而细腻的表达手法而闻名于世。
作者通过对人物内心世界和情感变化的深入揭示，创造出了鲜明生动而又富有诗意的情感画面。
1.纤细描写作者运用详实而精准的文字来描述角色之间微小但重要的情感细节，为读者呈现出逼真而丰满的形象。
关于《源氏物语》中光源氏的人物形象的研究_文学评论论文
关于《源氏物语》中光源氏的人物形象的研究_文学评论论文作者紫式部以细腻的手法，塑造了光源氏这一鲜明的人物形象，描写了他充满传奇色彩的一生。
这一人物形象的创作与时代背景及作者的生活背景有着密不可分的联系。
一、在时代背景及作者生活背景下塑造的光源氏《源氏物语》描写了平安时期日本贵族的生活，以藤原氏为原型，塑造了主人公光源氏。
光源氏这一典型的代表形象，实际上是当时贵族阶层的真实写照。
作为贵族子弟，光源氏从小接受了高等教育，在不满七岁时就开始研究学问，显示了他的聪明才智。
贵族婚姻多受到政治因素的影响，因此光源氏同样以婚姻作为筹码实施权力斗争。
同时，在平安时期一夫多妻的婚姻体制下，光源氏是多情与薄情的矛盾体。
作者紫式部出身于中等贵族家庭，从小学习汉诗、音乐，在中国文化的影响下结合日本人物特征，创作了光源氏。
因此，《源氏物语》与《红楼梦》有着许多的共同点。
紫式部家道中落，在丈夫离世后，成为藤原彰子中宫的女官，开始了仕途生活，她将宫中生活的体验融入作品，描写出集美貌智慧于一身的完美人物——光源氏。
二、光源氏的人物形象的研究出身高贵，卓尔不凡的光源氏，在小说的第一回，从占卜者的口中就印证了他的外表之美。
从小聪慧好学，诗歌、文章、象棋等无所不能。
作家青野秀吉曾评论说光源氏是紫式部理想的代表，憧憬的化身。
此外，作者还赋予了光源氏卓越的政治才能，其前后担任了前后右大将、内大臣、太政大臣等职务。
《源氏物语》以光源氏一生的情感为主线，描写了他与各种女性的交往。
柔和的夕颜，贞淑的若紫，成熟的末摘花，高贵的葵，温柔的源氏侍女，安静的胧月夜，高慢的空蝉，优雅的明石，端丽的秋好中宫，清纯的女三宫，众多女性出现在光源氏的生命中，对她们光源氏表现得忠实率直，一心一意，倾注了自己的感情。
小说中的光源氏是充满矛盾的人物形象。
首先，虽然拥有出众的容貌和才能，但是当光源氏与不喜欢的葵结婚时，暴露出他性格上的敏感与软弱。
源氏物语人物赏析
《源氏物语》人物形象浅析——以朝颜为中心人力142 李让指导教师：浦丽摘要：《源氏物语》中出场人物众多，其中个性鲜明，给人以深刻印象的人物少说也有数十个，朝颜虽作为一配角，在人物刻画上与紫姬，葵之上，六条御息所等主要女性角色相比略显单薄，但仍有自己独特的超凡魅力。
朝颜作为文中仅有的四名拒绝光源氏的女子之一，不同于空蝉的淡泊脆弱，柔中带刚；秋好的孤苦清冷，恬静淡然；玉鬘的坚强独立，孤苦无依；她思虑周瑾又温柔可亲，同时有远见，有主见，面对光源氏的疯狂追求，在坚定拒绝的同时又保留着自己的尊重与气度。
她正如她的名字一样，冷静，内敛，雅致，虽然没有得到绚烂的爱情，但是也免于被情所伤，得以充分发挥自己的智慧和才情，追寻着更为光明的未来。
她是《源氏物语》中，我最欣赏的女性角色，本文将以一个现代普通学生的视角来分析她与其它女性角色的不同之处和魅力所在，及形成她的独特气质与性格的原因。
关键词：《源氏物语》；朝颜；思虑周瑾；温柔可亲；远见朝颜，也称作槿姬，但更喜欢朝颜这个名字，正好与另一女性角色，夕颜，相对。
正如她们各自的名字一样，朝颜如同初生的朝阳下的牵牛花，温暖却不炽热，充满了光明与希望，始终追求着美好的未来，断然拒绝了花心虚伪的光源氏，避免了六条御息所那般凄凉的下场；而夕颜却如同梦幻的夕颜花一般，虽然天真烂漫，美丽动人，却只能在夜间开放，好不容易迎来光明，但是却在最美丽的时候香消玉殒，红颜薄命，令人不禁扼腕叹息【1】。
朝颜是桃园式部卿宫之女，是主角光源氏的堂妹，出身高贵，与光源氏有着较为亲密的关系。
但她出场不多，关于她的信息，大部分都是从别的角色的对话中出现，因此，在人物的刻画方面，与葵之上，紫姬，六条御息所等主要角色相比略显单薄，但从这些断断续续的消息中不难一窥她的魅力与风采。
她第一次在第二帖《帚木》中出场，仅在注解中提到名字，从某种意义上说，算是出场最早的女性角色之一，一直到第三十四/五帖《若菜下》之间，一直断断续续地出现她的消息。
源氏公子形象分析
《源氏物语》中源氏公子的形象分析摘要：《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，小说描写了平安京时期日本的风貌，揭露人性，宫中的斗争，反映了当时妇女的无权地位和苦难生活，被称为日本的“国宝”，对于日本文学的发展产生了巨大的影响，被誉为日本文学的高峰。
源氏是就是这部日本古典文学名著、世界第一部长篇小说《源氏物语》的主人公，因而对于源氏公子的形象分析也显得很有必要。
关键词：《源氏物语》源氏人物形象《源氏物语》主要讲述了平安时代里日本贵族的生活，以光源氏的故事为核心，带出了众多与之关系暧昧的女性。
本文章通过对源氏公子的行为进行分析，从而得出源氏公子是一个伪善、阴险和荒淫，厌恶、逃避、否定旧的政治势力与多情而又专一的人。
一、伪善、阴险和荒淫《源氏物语》中的主人公源氏公子，其姓名是源氏光华。
官至太政大臣，独揽朝纲，是个显赫的大人物。
源氏公子小名光君，是桐壶天皇同更衣所生的小皇子。
母子颇受天皇的宠爱，却受到弘徽殿女御的可以说，源氏公子从一生下来便处于纷繁芜杂的权力之争中。
当他逐渐长大成人之后，后宫嫔妃打击源氏及其一派。
逼死其母更衣，迫使天皇将源氏降为臣籍，赐姓源氏。
源氏公子完全失势，屡不得志，终日穿梭往返于烟楼雨巷、亭楼阁台中，他依仗自己的权势，糟蹋了不少妇女，他半夜冒然闯进地方官夫人空蝉的居室，玷污了这个有夫之妇，他糟蹋了出身低贱的夕颜的爱情，使她郁郁死去。
他看见继母藤壶肖似自己的母亲，由思慕进而同他通奸，他闯入家道中落的末摘花的内室调戏她，发现她长相丑陋，又加以奚落。
此外，他对紫姬、明石姬等许多身份不同的女子，也都大体如此。
由此可见，源氏公子对待女性完全是处于本能的占有，从不顾及对方的感受，也不受伦理道德的约束，他仿佛一只花蝴蝶，终日穿梭周游于不同女性之间，往往旧情未已，新的恋情又被点燃。
可以说，源氏公子在爱情生活方面是率性而为的，完全视女人为男人天生的玩物。
源氏公子与许多女子成婚并不完全是基于爱情。
在他所处的贵族社会里，爱情往往是同政治利益联系在一起的，男女婚嫁成为政治斗争的手段。
夕颜
《源氏物语》中夕颜的人物形象分析一、前言夕颜，在《源氏物语》这部美女如云的画卷里，她的出现就显得清纯脱俗，无垢可人，但却是出场不到两章就香消玉殒的苦命少女（她死时还不到19岁）。
根据先前的先行研究我们可以了解到夕颜的性格和《源氏物语》中出现的女性在性格和身份地位上是比较与众不同的。
也正因为如此，夕颜才得到光源氏无比的宠爱。
本报告打算从人物的性格特征和身份地位两个方面对夕颜进行分析。
二、夕颜的性格特征分析从《源氏物语》中对夕颜的描述和田边圣子对夕颜的评价中我们可以得知：夕颜是一个比较柔弱、无助，楚楚可怜直教人心酸的弱女子。
从以下的分析，我们可以更清楚的了解夕颜的性格特征。
“源氏公子独自吟道：‘花不知名分外娇！’随从禀告：‘这里开着的白花，名叫夕颜。
这花的名字象人的名字。
这种花都是开在这些肮脏的墙根的。
”这一带的确都是些简陋的小屋，破破烂烂，东歪西倒，不堪入目，这种花就开在这些屋子旁边。
源氏公子说：“可怜啊！这是薄命花。
给我摘一朵来吧！” 随从便走进这开着的门内去，摘了一朵花。
不意里面一扇雅致的拉门里走出一个身穿黄色生绢长裙的女童来，向随从招手。
她手里拿着一把香气扑鼻的白纸扇，说道：“请放在这上面献上去吧。
因为这花的枝条很软弱，不好用手拿的。
”就把扇子交给他。
正好这时候惟光出来开大门，随从就把盛着花的扇子交给惟光，由他献给源氏公子。
[1]这段姻缘的主角之一——夕颜花已经登场。
这段是来自《源氏物语》中夕颜这一章的开端。
夕颜花就是匏花，也就是南瓜花。
“开在这些肮脏的墙根”“可怜啊！这是薄命花”、“请放在这上面献上去吧。
因为这花的枝条很软弱，不好用手拿的”。
从这些对夕颜花的描写，可以从侧面看出夕颜的生活环境和一些性格特征及最后的宿命。
既然书中女主角给自己取夕颜这个名字，说明女主角与夕颜是存在着相似的地方的。
这也就是田边圣子所提到的柔弱、无助，楚楚可怜，很容易勾起男性的保护欲的性格。
而在其侍女对夕颜的描述中也反映出她柔弱，顺从，楚楚可怜的性格。
源氏人物形象分析
源氏人物形象分析《源氏物語》是日本文学史上的经典作品，通过对源氏及其周围人物的描写，展现了平安时代的宫廷生活和人物的复杂内心世界。
本文将从源氏、藤壶、紫、光源氏这四位人物的形象入手，分析他们的性格特点和心理变化。
首先，源氏是本作的主人公，也是最具有代表性的人物之一、从小生活在贵族阶层的他，容貌出众，聪颖智慧，才华出众，并且真诚善良，备受宠爱。
然而，他深受“色即是空、空即是色”思想的影响，心性浮躁，对女性持有嗜好，常常沉浸在情欲之中。
他对女性的态度虽然很热情，但缺少真正的爱情和责任感。
随着故事的发展，源氏经历了多次逝者离去的痛苦，逐渐变得成熟起来，思考人生的意义和女性的地位。
最后，他通过对自己人生的反思，最终走上了卓越的政治家和文化人的道路。
与源氏相对比的是藤壶，她是源氏最初的妻子，也是他最深爱的女性之一、藤壶的形象既优雅端庄，又善良忍让。
她由于出身贫寒，婚后尽心尽力照料家人，不计较得失。
她对丈夫忠诚，思想纯洁，帮助源氏化解了许多危机。
然而，她对源氏的爱总是被其他女性的介入所打破，最终成为众多女性中的一个。
藤壶的形象展现了一个受尊敬、忍辱负重的女性形象，在爱情中体现了女性的无奈和牺牲。
紫是本作中另一位重要的女性形象，她是源氏的继母兼后宫中的女主人，被源氏称为“紫”。
她美貌、聪明，但也非常多疑，对源氏的心思深度揣摩。
她曾经是一个被误解和孤独的人，但在和源氏的相识后，她发现了源氏的温暖和真诚，并被他的才华所吸引。
然而，她的妒忌心和占有欲使得她成为源氏最大的竞争对手之一、紫展现了一个美丽而复杂的女性形象，既有威严和智慧，又隐藏着脆弱和敏感。
最后要介绍的人物是光源氏，他是源氏的儿子，也是本作后半部分的主角之一、和父亲相比，光源氏更加成熟和稳重，他继承了父亲的才华和政治上的智慧，成为了文化盛世的代表人物。
与源氏相似，他也对女性情有独钟，但他更加注重家庭和亲情，尊重女性，并更加理智和成熟地对待爱情。
光源氏的形象代表了一个有责任感、懂得珍惜家庭和社会的新一代贵族。
源氏物语人物分析 孟雪 16
二、多情又专一 的人
源氏公子在爱情方面对凡 是与他有过往来的女人，即 使经过多年，他还是不能忘 怀。他对越难得到的女人就 越是追求，体现出他对女人 强烈的征服欲，如他对空蝉、 藤壶、胧月夜总是念念不忘， 只要一逮着机会便不忘对其 调戏偷情，而对已经得到的 明姬又不懂珍惜，肆意玩弄。 他是否就如紫氏部讽刺的那 样———“好色”?
源氏与贾宝玉 形象对比：
一、对待婚姻的态 度不同 二、对待女性的看 法与态度不同 三、对待生活的态 度和追求不同
源氏永恒的春 天——藤壶
她在光源9岁那年入宫当上 女御，因其长相酷似光源氏生 母，所以受到光源氏的喜爱。 她被源氏称为“唯一最爱”。 但她本身与光源氏扯上恋人关 系更诞下皇子后就整日活在痛 苦中，后来不得不出家。 藤壶是一个在道德与爱情之 间徘徊的女子，心里惦念源氏 却始终拒人千里之外，这也决 定了源氏一生都在寻觅藤壶的 影子。
日久生情——葵 姬
在源氏12岁成人礼后嫁给源 氏做了正式，对于初期的两个人， 没有爱情也没有和睦。转机是葵 姬怀上了他的孩子，或许是为人 母的温情，她渐渐爱上了源氏。 可上产之时，被六条妃子所害致 死。 从某种 层面上说，葵姬是幸 福的，她爱上源氏，逐渐解放冰 封的心，尽管她为这段短暂的爱 情付出了生命的代价，但最后她 也得到了自己丈夫光源氏的爱
源氏公子与许多女子成婚并不完全是 基于爱情。源氏公子不管是在被贬期间， 还是后来官复原职都不忘及时寻欢作乐， 且精于利用女性来达到为自己拉拢和扩张 势力的政治目的. 在以权夺色或以色稳权中所惯用的手 法就是伪装儒弱，并以潇洒取悦女性以达 到其欺骗的目的。在迫于无奈时，他甚至 会采取委曲求全或放长线钓大鱼的手法， 使其阴谋一一实现。
因爱生恨——六 条御息所
她可能是物语中最不讨喜的一个女人。 她本是前皇太子的正妃，太子死后一直孀 居。源氏为她的才华和风雅而接近她，不 久两人坠入爱河。 但其占有欲过强，无法忍受源氏和其 他女子亲近，用自己的灵魂先后害死葵姬 和夕颜，后被源氏疏远，致死也无法升天。 她是唯一一个给源氏留下了非常痛苦 记忆的女人，但仔细想来，她也有值得同 情的地方，深爱一个男人，却无法忍受其 朝三暮四，如果是现代女性，要男人对自 己从一而终无可厚非，可是放在1000年 前，对于六条妃子这样的 紫姬
源氏公子形象分析
《源氏物语》中源氏公子的形象分析一、伪善、阴险和荒淫源氏是桐壶天皇同更衣所生的小皇子，从一生下来便处于纷繁芜杂的权力之争中，后被降为臣籍。
源氏完全失势，屡不得志，终日穿梭往返于烟楼雨巷。
源氏公子在爱情生活方面是率性而为的，完全视女人为男人天生的玩物。
源氏公子与许多女子成婚并不完全是基于爱情。
在他所处的贵族社会里，爱情往往是同政治利益联系在一起的，男女婚嫁成为政治斗争的手段。
源氏公子不管是在被贬期间，还是后来官复原职都不忘及时寻欢作乐，且精于利用女性来达到为自己拉拢和扩张势力的政治目的。
如源氏公子在四十岁得势之时，娶三公主也是处于政治上的考虑，并不完全基于爱情。
在以权夺色或以色稳权中所惯用的手法就是伪装儒弱，并以潇洒取悦女性以达到其欺骗的目的。
在迫于无奈时，他甚至会采取委曲求全或放长线钓大鱼的手法，使其阴谋一一实现。
二、厌恶、逃避、否定旧的政治势力他的“风韵娴雅、妩媚含羞”的姿态更是从小就令人惊叹不已。
源氏不仅道德高尚, 品质完美, 而且“聪明颖悟，绝世无双”，“多才多艺” , “简直教人不能相信”。
源氏在政治官场中却找不到丝毫人生乐趣, 只能在儿女情长中寻找精神寄托。
他最终出家, 正是要逃避令人生厌的可恶的政治生活。
作品中, 凡热衷政治的, 都不是完美的人，而唯一完美的人, 又不热衷于政治理想的统治者应具有源氏的才干, 有才干的源氏又不愿成为统治者。
作品通过这一矛盾揭示了官僚贵族阶级必将退出历史舞台的历史趋势。
源氏是一个自我否定的贵族形象, 他否定的既是他自己, 他自己的人生价值,更是他所属的那个阶级。
从社会历史角度看, 源氏的进步意义就在于他身为这个阶级中的一员, 却不去维护这个必然没落的阶级, 而是以出世对包括自身在内的阶级进行否定。
三、多情而又专一源氏公子在爱情方面对凡是与他有过往来的女人，即使经过多年，他还是不能忘怀。
为了恋情，多情的他一生一世也不得安宁，他对越难得到的女人就越是追求，体现出他对女人强烈的征服欲，如他对空蝉、藤壶、胧月夜总是念念不忘，只要一逮着机会便不忘对其调戏偷情，而对已经得到的末摘花、明姬又不懂珍惜，肆意玩弄。
源氏物语读书笔记摘抄(3篇)
第1篇一、引言《源氏物语》是日本古典文学的代表作品，被誉为“日本文学之母”。
这部作品由紫式部所著，成书于11世纪，讲述了平安时代末期源氏家族的兴衰史，以及源氏与众多女性之间的爱情纠葛。
以下是我在阅读《源氏物语》过程中的笔记摘抄。
二、人物形象1. 源氏源氏是《源氏物语》的主人公，他英俊潇洒、才情出众，深受众多女性的喜爱。
然而，他性格多情、薄情，对爱情缺乏责任感。
源氏的一生充满了矛盾，他既追求爱情，又无法摆脱自己的欲望。
摘抄：“源氏之颜，艳如春花，笑如秋月。
才情横溢，举止优雅，令人倾倒。
然而，他性格多情，薄情，对爱情缺乏责任感，让人叹惋。
”2. 绫部绫部是源氏的妻子，她贤良淑德，对源氏忠贞不渝。
然而，她却无法阻止源氏对其他女性的宠爱，最终导致自己被冷落。
摘抄：“绫部贤良淑德，对源氏忠贞不渝。
然而，她却无法阻止源氏对其他女性的宠爱，心中充满了无奈。
”3. 花散里花散里是源氏的爱妾，她美丽动人，才情出众。
然而，她却因出身低微，始终无法得到源氏的宠爱。
摘抄：“花散里美丽动人，才情出众。
然而，她出身低微，始终无法得到源氏的宠爱，心中充满了忧伤。
”三、爱情故事1. 源氏与紫姬紫姬是源氏最钟爱的女子，她聪明伶俐，善解人意。
然而，紫姬却因家族的仇恨，被迫与源氏分离。
摘抄：“紫姬聪明伶俐，善解人意。
然而，她却因家族的仇恨，被迫与源氏分离，让人唏嘘。
”2. 源氏与花散里花散里是源氏的爱妾，她美丽动人，却因出身低微，始终无法得到源氏的宠爱。
源氏对她的感情复杂，既有怜悯，又有宠爱。
摘抄：“源氏对花散里的感情复杂，既有怜悯，又有宠爱。
他既想让她过上幸福的生活，又无法割舍自己的欲望。
”四、社会背景《源氏物语》以平安时代为背景，描绘了当时社会的风貌。
作品反映了当时贵族阶层的生活，以及他们之间的权力斗争。
摘抄：“《源氏物语》以平安时代为背景，描绘了当时社会的风貌。
贵族阶层的生活奢华，权力斗争激烈，令人叹为观止。
”五、主题思想1. 爱情与欲望《源氏物语》以爱情为主线，探讨了人性中的欲望。
源氏物语女性形象
如樱绽放，似草没落——《源氏物语》中女性形象浅析摘要：《源氏物语》是世界上最古老的长篇小说，作者紫式部以女性的视角，向人们述说了平安时代贵族女性的命运悲剧。
其中大贵族，中小贵族女性的形象最值得人们称道，本文即对这些女性角色进行浅析，并对其悲剧命运的成因进行分析。
关键字：《源氏物语》，女性角色，贵族女性，社会问题第一章《源氏物语》的写作背景《源氏物语》成书于日本平安时期，作者紫式部是右大臣（太政大臣）藤原道长家的“女宫”时值一条天皇在位，身为右大臣的藤原氏如日中天，但限于身份限制，无法完全控制政治，藤原道长便将其女彰子献给天皇作为天皇之妃，同时指派紫式部作为宫廷女官来“照看”当时年轻的皇后彰子，紫式部入宫后，一边照看当时年幼的彰子，同时身处要位的紫式部也看到了许多关于藤原氏玩弄女性的“事迹”，细心的紫式部将这些事情记录下来，并写成书，起初只是想作为给一条天皇“休闲，消遣之用”但后来紫式部以文人的自觉，记载下来了这一切，并有了这部书。
1.社会背景紫式部曾作为彰子皇后的女侍，教导彰子皇后学习汉学与《日本纪》。
当时的日本贵族把玩弄女性、评论女性作为乐趣，这种风气，在当时成为一个主流。
这样的背景影响下，作为女性的紫式部，便把当时的社会现实加以文学化，写成了《源氏物语》。
2.关白政治的影响“延历13年，日本进入一个全新的‘天皇制’时代，位于京都的皇宫成为日本政治的中心，而与此同时，摄政关白一职崛起，直到丰臣秀吉时代终结”1同时关白的崛起，也促使日本政治中的外戚势力大增，导致许多女性成为政治附庸，书中光源氏“元服时”左大臣曾主动把自己的生女——葵姬献给源氏。
（注：葵姬本是作为要进献给长子的，左大臣认为源氏深得铜壶天皇宠爱而献给了源氏）1出自《日本简史》（王保田主编2006年版）关白通过向天皇进献女性，来控制对天皇，同时以姻亲来完善皇族与自己氏族的关系。
而众多的中小贵族女性则成为了政治的牺牲者。
作为作者的紫式部，一生未曾得到真爱，根本原因也是如此。
《源氏物语》中紫姬与藤壶的性格差异和形象分析
摘要：《源氏物语》是11世纪初问世的日本最著名的长篇小说，也是世界第一部长篇小说。
作者紫式部以平安朝为时代背景，以贵族源氏为主人公，围绕着源氏描写了源氏和其后人的生活和爱情经历，并塑造了一批不同个性、不同境遇、不同结局的女性人物形象。
作者笔触柔美，描写生动，并通过复杂细腻微妙的心理勾画出了一幅平安朝的贵族生活画卷。
在作者塑造的所有女性形象中，对紫姬和藤壶的着墨最多，最细腻，两人有很多相似之处和不同之处。
她们同样具有倾国倾城的美貌，具有不错的才华，出身高贵举止优雅，可以说是平安时代完美女性的代表。
然而在当时一夫多妻制的婚姻制度下，女性是没有权利和地位注定了她们的悲惨结局。
最终紫姬想出家而受到源氏的阻挠患病而死，藤壶在盛华之年出家修行，战战兢兢和压抑苦闷中死去的悲剧性结局。
关键词：源氏物语;紫姬;藤壶 ;源氏;日本女性一、概述《源氏物语》是日本最著名的古典文学作品之一，它于11世纪初问世，是世界第一部长篇小说。
作者紫式部以平安朝为时代背景，以贵族源氏为主人公，围绕着源氏描写了源氏和其后人的生活和爱情经历，并塑造了一批不同个性、不同境遇、不同结局的女性人物形象。
作者笔触柔美，描写生动，并通过复杂细腻微妙的心理勾画出了一幅平安朝的贵族生活画卷。
紫式部被称为“大和民族之魂”，是一位安平时代的中等贵族女性，有着非常坎坷的婚姻生活，对贵族生活十分了解，内心细腻感情丰富，因此作品描绘尤为生动真实。
主人公源氏可以说是一位天之骄子，出生于天皇之家，极受天皇的宠爱，位极人臣，并且品貌双全，万才皆备。
作者在《帚木卷》中写道：“为这样一个美貌公子择配，即使选的上品中之上品的女子，似乎还够不上呢”，可见源氏在作者眼中是一位完美的贵族，也可以说是作者心目中的理想男性形象。
作者通过源氏描绘了一批具有鲜明性格特点的女性形象，她们或高贵或美丽，或优雅或顺从，或天真或理智。
然而最终他们还是不约而同的走向了悲剧的结局。
该小说并不是简简单单的描写浪漫唯美或者卿卿我我的爱情，而是更深层次的揭露当时日本社会环境下要求女性绝对顺从，没有地位的现实，也批判了贵族玩弄女性，风流成性的丑恶罪行，揭示一夫多妻制下女性的悲惨命运。
源氏人物形象分析
光源氏作为《源氏物语》的男主人公，其人物性格的典型性是无庸质疑的。
其性格的两面性，正是那个时代，浮华的表象与腐败的本质的社会的映射。
他自身的矛盾性，更是其两面性相互交织，激烈冲突的表现。
但无论是他的温柔与仁慈，还是他那轻率与放荡，最终都超脱了世俗的羁绊，突破了满身的孽障，回归于大皆空。
当时，佛教作为国教对其社会有着深刻的影响，时人皆认为出家便是一个人的圆满。
因而，出家本该成为他情路的终点，灵魂的升华，人生的圆满。
但在我们的续写中，由于突如其来的病危，迫使他为保平安,同时也为一圆夙愿，求得圆满而不得不将出家的计划提前。
然而如此出家的他求得的仅是物质上的圆满，他的心依旧对尘世有所留恋。
源氏在他一生中受尽了宠爱同时也伴随着苦难。
自小失去了母亲，缺失了母爱，但在成长中却不断受到父亲、兄长、左大臣等人的照拂，但童年的阴影对他的影响无疑是巨大的，他对继母藤壶女御（后为藤壶皇后）的乱伦之恋不可否认的是受到了恋母情节的影响。
然，这份恋情最终只能埋葬在黑暗中,徒留无尽的哀伤与遗憾。
源氏是一个矛盾的结合体，他的行为表现往往与他的内心背道而驰，他一生都徘徊在爱与不爱、专一与多情、出世与否之间。
明石夫人，源氏于流放途中相遇的女子，她出生贫贱，身份卑下，被父亲送与源氏后，表面上受尽了源氏的宠爱，本质上却为源氏所不屑。
源氏由始至终都将她看作是一个本应身为粗鄙卑下却意外姿容亮丽、举止高雅的乡村女子。
在续写中，源氏与明石夫人的对话正透露出了源氏对她的卑下出生所生发出的些许轻视。
文中明石夫人之女小女公子（后来明石皇后）自小便被源氏交与紫夫人抚养而使之与明石夫人隔绝开来。
最终因紫夫人病逝，源氏又即将离开人世，无人照拂明石皇后，源氏才将年龄尚小的明石皇后托付于明石夫人。
处处显示出了源氏对明石夫人的与其宠爱背道而驰的轻视。
爱与不爱这个问题，在源氏对他的几个女人的态度转变上表现得尤为突出。
在源氏眼中，六条妃子是个可怜之人，他是爱着她的，但当她因怨妒而生魂离体害死自己的原配葵姬之时，他开始怨恨她，当听闻她将凄凉离去之时，他又对其心生怜惜；葵姬，作为源氏原配，她并未得到源氏的喜爱。
浅析_源氏物语_中的_年轻的继母_形象
[1]紫式部,丰子恺译.源氏物语.北京:人民文学出版社,1980. [2] 梁潮, 麦永雄, 卢铁澎. 新东方文学史. 广西: 广西师范大学出版社, 1990. [3]李莹作.日本女性文学的杰出代表——紫式部及其源氏物语.甘肃: 甘肃社会科学.2005.2.
2006.07
还是清醒的意识到自己身为人妻的处境， 如果继续发展下去， 必将会带来更大的不幸。 因此， 面对源氏， 空蝉心里产生了无 法排解的苦恼， 既受感情的支配而爱恋， 又受名分和妇道的思 想的控制而绝情。 后来， 她的处境更为艰难， 她的老丈夫去世了， 年纪轻轻 就成了寡妇。一方面源氏仍不断寄来求爱的情书， 另一方面 继子纪伊守又乘机纠缠她。在万分苦恼的情况之下， 她毅然 的削发为尼， 以孤苦伶仃的凄凉的生活来保持一个女子的情 操和尊严。 空蝉对 “继子辈” 的源氏有节制的爱慕也好， 对真正的继 子纪伊守的坚决的抗拒也罢， 都表明她对自己 “继母” 这一身 份始终保有清醒认识。 正是这种对妇德操守的坚守使她最终 获得了自己内心的宁静， 得到了世人的尊重。 三、幸” “不幸” “年轻的继母” “ 而 的 与空蝉相比， 另外的一位 “年轻的继母” ——紫上则 “不 幸” “幸运” 却又 的多了。 （一） “不幸” ——成为了爱人 “继母” 紫上是作者着意塑造的贵族理想女性形象。 她出身高贵 的门第， 是藤壶的侄女， 长相酷似藤壶， 于是得到了源氏的垂 青， 获得的特殊的关怀和宠爱。 对于源氏来说， 藤壶是酷似母 亲的女性， 故是源氏的理想情侣， 而紫上又逼肖藤壶， 所以是 藤壶的化身。从最表层的现象上看， “相似” 这种 直接表现出 源氏对 “母亲” 这一形象的眷恋与爱慕。 源氏把紫上收养在家中， 按照自己的理想和标准从小加 以培养， 后又扶为正妻， 当作终身伴侣。 紫上是源氏一手教养 出来的， 其教养的核心内容是顺从和对他的无所保留。源氏 对紫上是有要求的， 他的爱其实有着很高的先决条件， 决不是 类似父亲对女儿的爱那么单纯无私。 他首先要求紫上待他如 父亲， 百依百顺。 少许的异样， 都视为美中不足。 更让人难以 做到的是， 紫上在百依百顺的同时， 还要宽厚地接纳源氏的一 切。女儿不必对父亲的内心情感负责， 而紫上要承担源氏的 一切心理问题， 容纳他的一切， 即有母亲般的宽厚。也就是 说， 紫上在与源氏的关系中无意间已经充当了三重女性身份 ——女儿、 妻子与母亲。这种结果是源氏“有意中的无意” ， “无意中的必然” 。源氏的这种 “教养” 正表现出他男性潜意 ， 识中对 “母亲” 这一形象的无意识追求， “恋母情结” 即 的一种 无意识流露。在这种意义上， 紫上在无意中充当了自己爱人 源氏的 “母亲” 这位 ， “年轻的继母” 无疑是不幸的。 （二） “大幸” ——受到真正继子的敬慕 紫上在源氏的照料下， 过着优越的贵妇人生活， 不仅生得 姿容端丽， 举止大方， 而且性格温柔贤淑， 具有男贵族所要求 的 “忍受” 的美德， 可谓是贵族眼中理想的女性。源氏多情好 色， 风流成性， 面对自己培养出来的 “杰作” 欣喜之余也不免 ， 有些担心， 害怕有 “偷香窃玉” 染指了自己的娇妻。 者， 而其中 最让他放心不下的就是他与葵上之子——夕雾。 夕雾自幼丧母， 按照常理， 作为长子的他会由父亲源氏的 后妻——紫上抚养长大。但是， 事实并非如此。且不论紫上 最初在源氏家中是以 “养女” 的身份出现， 就算是在源氏已经 将紫上娶为正妻之后， “年轻的继母” 这位 也基本上没有照顾 过她的继子夕雾。基本上， 两人连见面都是少有的。
《源氏物语》中女性的人物形象分析
《源氏物语》中女性的人物形象分析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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【赏析】紫式部《源氏物语》
【赏析】紫式部《源氏物语》紫式部：《源氏物语》内容梗概后宫有一更衣深受桐壶天皇宠爱，因而遭到右大臣的女儿弘徽殿女御的妒忌和排挤。
更衣生下一子后不久死去。
小皇子才貌双全，父皇对他十分宠爱。
当时弘徽殿女御之子已立为太子，右大臣一派恐皇上变卦，对小皇子妒恨更深。
桐壶帝爱护小皇子，便将他降为臣籍，赐姓“源氏”。
光源氏十二岁与左大臣之女葵姬结婚，感情并不投合，他恋慕父皇新娶的年轻继母藤壶皇后，几次暗渡陈仓，藤壶皇后终于珠胎暗结，生下一皇子。
光源氏到处寻花问柳，他把深山中发现的貌似藤壶的美貌少女紫姬抢到家中秘藏起来，作为自己未来的夫人悉心教养。
这期间，源氏又私通了末摘花、花散里等不少女子，桐壶天皇的嫂嫂六条妃子也与他有染。
源氏的妻子葵姬产后身亡两个月左右，源氏即与紫姬成婚。
紫姬品貌兼优，始终是源氏最钟爱的夫人。
桐壶帝让位给弘徽殿所生的皇子朱雀帝后，藤壶皇后与源氏私生的儿子被立为皇太子。
不久，桐壶上皇去世，大权落在右大臣一派手中。
源氏与弘徽殿的六妹胧月夜私通被右大臣发觉，源氏因此去国离乡，远赴须磨浦，过着远浦渔樵的生活，遥念京中，不胜感叹。
朱雀帝梦见桐壶父皇为源氏受排斥而怪罪于他，前右大臣此时亡故，弘徽殿也生了病。
朱雀帝降旨源氏重返京城并加官进爵。
不久，朱雀帝让位给冷泉帝，藤壶母后病逝后，冷泉帝从一僧人处得知身世，便给源氏以优厚的待遇。
期间，源氏享尽荣华富贵，他在六条院大兴土木，把诸夫人、子女都接来居住。
他又接受了朱雀天皇的要求，娶了年仅十四的三公主，使紫姬大吃其醋。
三公主与源氏前妻的侄子柏木私通生下男孩熏君，源氏自叹这是自己年轻时犯罪的报应，三公主不堪其耻出家为尼，柏木亦忧郁死去。
不久，紫姬病逝，源氏终于看破红尘，出家为僧，不知所终。
作品最后十回由繁华的京都转向荒凉的宇治，源氏其孙皇子和名义上的儿子熏君长大成人，又重演着象源氏年轻时那样的角色。
研究综述《源氏物语》自11世纪初叶平安时代问世以来，深受日本读者喜爱，它把日本的古典文学推上了前所未有的高峰且激发了后世久盛不衰的探讨激情，以致形成了一门学问：“源学”，恰如我国的“红学”。
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《源氏物语》人物形象浅析——以朝颜为中心人力142 李让指导教师：浦丽摘要：《源氏物语》中出场人物众多，其中个性鲜明，给人以深刻印象的人物少说也有数十个，朝颜虽作为一配角，在人物刻画上与紫姬，葵之上，六条御息所等主要女性角色相比略显单薄，但仍有自己独特的超凡魅力。
朝颜作为文中仅有的四名拒绝光源氏的女子之一，不同于空蝉的淡泊脆弱，柔中带刚；秋好的孤苦清冷，恬静淡然；玉鬘的坚强独立，孤苦无依；她思虑周瑾又温柔可亲，同时有远见，有主见，面对光源氏的疯狂追求，在坚定拒绝的同时又保留着自己的尊重与气度。
她正如她的名字一样，冷静，内敛，雅致，虽然没有得到绚烂的爱情，但是也免于被情所伤，得以充分发挥自己的智慧和才情，追寻着更为光明的未来。
她是《源氏物语》中，我最欣赏的女性角色，本文将以一个现代普通学生的视角来分析她与其它女性角色的不同之处和魅力所在，及形成她的独特气质与性格的原因。
关键词：《源氏物语》；朝颜；思虑周瑾；温柔可亲；远见朝颜，也称作槿姬，但更喜欢朝颜这个名字，正好与另一女性角色，夕颜，相对。
正如她们各自的名字一样，朝颜如同初生的朝阳下的牵牛花，温暖却不炽热，充满了光明与希望，始终追求着美好的未来，断然拒绝了花心虚伪的光源氏，避免了六条御息所那般凄凉的下场；而夕颜却如同梦幻的夕颜花一般，虽然天真烂漫，美丽动人，却只能在夜间开放，好不容易迎来光明，但是却在最美丽的时候香消玉殒，红颜薄命，令人不禁扼腕叹息【1】。
朝颜是桃园式部卿宫之女，是主角光源氏的堂妹，出身高贵，与光源氏有着较为亲密的关系。
但她出场不多，关于她的信息，大部分都是从别的角色的对话中出现，因此，在人物的刻画方面，与葵之上，紫姬，六条御息所等主要角色相比略显单薄，但从这些断断续续的消息中不难一窥她的魅力与风采。
她第一次在第二帖《帚木》中出场，仅在注解中提到名字，从某种意义上说，算是出场最早的女性角色之一，一直到第三十四/五帖《若菜下》之间，一直断断续续地出现她的消息。
从时间上看，她和光源氏的来往是在光源氏17岁至47岁之间，约有三十年的时间，正是一个女性最为美好的一段黄金岁月，至于这以后的时间里，她的经历与生活，书中没有交待，因此不得而知【2】。
在第九帖《葵》中，她的父亲桃园式部卿宫一直希望她嫁给源氏，但是朝颜听到世间传说源氏公子是个薄情郎，于是主意坚定，决心不效别人那样受他的诱惑。
光源氏给她写信，她大都置之不答，不过难得回他一封短书。
然而也不表示嫌恶，使源氏难堪。
她身边的人因受光源氏关照，都劝她接受光源氏，就连她的姑姑女五宫的也曾劝说，但都被她坚定拒绝。
由此可见，她的性格十分坚定，而且情商也颇高，在拒绝地同时照顾了光源氏的颜面，也保留了自己的风度与优雅。
而反观另一个同样拥有高贵的身份和出众气质，容貌美丽，才华出众，自尊心极强的女子，六条御息所，却迷失在了光源氏的杰克苏光环之下。
六条御息所之前自丧夫以后便一直不轻易与人交往，过著清淡顺和的寡居生活。
但是在六条御息所二十四岁那年，却在光源氏的追求下迅速沦陷，与小了她八岁的光源氏热恋，甚至把自己的一切都给了他，后来被光源式疏远之后，又加上目睹光源氏与葵之上与夕颜的亲密，备受打击，以致“心灵往往漂浮游离，精神失常，迷离恍惚”，被嫉妒与愤懑吞噬了心灵，灵魂出窍。
出窍后的灵魂凶狠恶毒，吓死了夕颜，也折磨死了葵之上【3】，最终从光源氏的美梦中清醒过来，余生都在悔恨与愧疚中度过，落得凄凉的下场。
朝颜一开始就坚定拒绝，无疑明智的多，摆脱了感情的依赖和困扰，避去了六条御息所般凄凉的人生。
朝颜也是书中少数几个很有主见和远见的女子，也是书中为数不多的没有接受光源氏求爱的女子之一。
书中说朝颜并非不识光源氏风度之优美与情感之丰富，对于光源氏的美貌和殷勤，她有时也不免动心。
但她认为自己与光源氏这样的美男子比起来相形见绌，怕他把自己与世间一般仰慕他的女子等同起来，因而只是出于礼仪与他来往。
聪明的她大约也猜出关系再进一步之后的结局是什么，所以毫不动摇。
她的远见和坚定无疑是非常正确的。
光源氏对她并非一片痴情，只是几次当面求爱，均被她心如磐石地拒绝，气愤于她的冷漠态度，不甘心就此放弃而已。
如果朝颜答应了光源氏的追求的话，恐怕后果不比六条御息所好到哪里。
而书中与朝颜一样拒绝光源氏的女子还有空蝉，秋好中宫与玉鬘。
空蝉是因为自己有妇之夫的身份和卑微的身世，认为自己没有资格接受光源氏这样光辉的美男子的爱情，即使在光源氏强闯入其内室对她表白的情况下，仍然坚守自己的纯洁【4】，这种执意和刚强，与已为朱雀帝宠妃却依然与光源氏私会的胧月夜；如同神话一般高贵神圣却依然在继子光源氏追求下委身于他的藤壶中宫等高贵美丽的女子形成了鲜明的对比，因此，她也是非常令人钦佩与喜爱的。
秋好中宫拒绝光源氏是因为她不喜欢光源氏，或许也有一部分是因为她母亲六条御息所的原因。
而玉鬘拒绝光源氏则是因为她坚强独立的性格和自己出身乡下，怕自己行为失当，受人看轻的些许忧虑【5】。
与她们相比，朝颜的行为和出发点则更为理智，有远见些，虽然放弃了可能甜美的爱情，但却以另一种方式在光源氏心中留下了印记，与光源氏成为了类似于知己般的关系。
在光源氏心中，朝颜是“可与纵谈寻常世事、省识四时情趣、不乏风流逸致、而能作友谊之人。
”也是一个不可或缺，能理解自己的人。
葵上去世的时候，光源氏闭居二条院，想到朝颜虽“平时态度冷淡，但她对于我现在的悲哀一定颇能理解”，而朝颜的回信也让他不失所望，回信中“闻君深宫孤寂，不胜同情”的话语，让光源氏感到“对此人是可以互通真情的”，在朝颜任贺茂斋院期间，也始终与她保持着书信往来。
朝颜不但性格坚定，有主见和远见，而且做事稳重谨慎，其谨慎小心的程度书中几乎无人能比，连贴身的侍女也不信任，书中发生的很多次女子被男人突然闯入卧室的不幸事件，在朝颜这里早早就被杜绝了。
空蝉因斋戒寄宿在纪伊守（伊予介之子）宅邸，因匆促中来不及退开，被为“避凶”而来的光源氏看到。
晚上，空蝉的随身侍女“中将君”去洗澡，忘了锁上隔扇，光源氏趁机闯了进来，抱起惊恐万状的空蝉走出隔扇，回到了自己的房间，后因空蝉的坚定拒绝，而没让光源氏得逞。
后来光源氏设法把空蝉的弟弟小君弄到自己身边，一日，小君趁纪伊守外出，让光源氏坐了自己的牛车，偷偷地溜进了纪伊守的宅邸，并引光源氏钻进正房。
当晚，空蝉看见了正卷起布幔悄悄地溜进卧房的光源氏，条件反射似的迅速起身，披上一件生绢内衣，只留下一件单衣，如金蝉脱壳般离去，让光源氏的企图落了空。
藤壶中宫因病回娘家休养，被光源氏得到机会，在王命妇牵线下前往其住所强行求欢，有了一夜之情致使藤壶中宫有了身孕，生下了冷泉帝【5】。
女三宫因贺茂拔楔。
侍女们都去帮忙和观礼，只留小侍从在身边。
柏木收买了小侍从，并在其牵引进入六条院，强行与惊恐至极的女三宫发生了关系。
后来女三宫因此怀孕，生下了熏君，也因此受到了光源氏的冷嘲热讽，使她本来就很不幸的人生，更添一抹悲剧的色彩。
而玉鬘也有着类似的经历。
聪明美丽、坚强独立，气质出众的玉鬘本来有着众多的追求者，本可以选一个满意的夫君，却被自己的贴身侍女出卖。
髭黑大将买通了玉鬘的那个贴身侍女，那个大胆的侍女乘着天黑将玉鬘讨厌的黑胡子粗壮武夫髭黑引入了玉鬘卧室，致使玉鬘不得不放弃和婉拒了本来略有好感的容貌清秀，品味高雅的萤兵部卿宫和仰慕已久的冷泉帝，嫁给了令她讨厌的髭黑大将，从而伤心懊恼，心情郁结。
朝颜的谨慎杜绝了类似上述事件的发生，令光源氏无从下手，同时书信上也只是与光源氏进行礼节性的交流与往来，避免了光源氏言语上的轻薄与调戏，这种滴水不漏的感觉让光源氏无可奈何，对她的评价也颇高。
光源氏曾对紫姬说：“（他和朝颜）彼此寂寞无聊之时，便互通音信，谈些无关紧要的话。
但我也得随时留心，不敢略有放肆。
如此高雅之人，现今世上恐只剩她一人了。
”朝颜的气质幽雅沉静，与众不同。
初时看来，可能让人感到孤僻，难以交流，但了解之后就会发现，其实她温柔可亲。
刚开始的时候，光源氏说她：“此人脾气向来孤僻，不喜交游”。
后来葵上去世的时候，光源氏闭居二条院，想到朝颜虽“平时态度冷淡，但她对于我现在的悲哀一定颇能理解”；朝颜的回信中“闻君深宫孤寂，不胜同情”的话语，让光源氏感到“对此人是可以互通真情的”。
光源氏还对朝颜评价道：“我阅人多矣，其中只有槿斋院，一方面思虑周谨，一方面温柔可亲，欲求与她相似之人，亦不可得”。
在第三十二帖《梅枝》中，明石小女公子即将举行着裳仪式时，朝颜因受光源氏之托送来“黑方”香料。
在品评时，萤兵部卿宫觉得源氏、紫姬、花散里、明石姬的香剂互有短长，难于断然评定，但“只有前斋院槿姬送来的’黑方’，毕竟幽雅沉静，与众不同。
”香料等物品反映着主人的喜好与品位，也代表着主人的气质与身份。
“黑方”也正是朝颜幽雅沉静气质的体现。
朝颜虽身为桃园式部卿宫的独女，也算皇室成员，但在皇家可能也不是很受重视与喜爱。
在桐壶院去世后，贺茂斋院回到京都为父亲服丧，朝颜被卜定为新的贺茂斋院。
斋院虽然拥有很高的地位与荣耀，但出任斋宫，斋院期间，必须断绝男女往来，而任期结束后，由于地位特殊，大多数斋院都是终身未嫁的，这对一个妙龄女子来说，无疑是有些残酷的。
斋院人选，虽然由占卜决定，但中间存在很多的暗箱操作，选中的也多是一些无强大势力支持和不受宠爱的皇女【6】。
秋好中宫也曾被卜定为伊势斋宫，后来嫁给了冷泉帝，她与冷泉帝之间虽无太深的爱恋，但也算相敬如宾，由于二人都热爱绘画，彼此也有些共同语言，也算有个较为美满的人生。
朝颜的晚年书中没有交待，但从有限的信息推测很可能是像六条御息所希望秋好中宫的结局那样“以处女终其生”。
与六条御息所，夕颜，葵之上等人相比，这也算一个相当美好的结局与归宿了。
朝颜拒绝光源氏的追求，一方面是性格和远见卓识；另一方面则是因为她在社会地位和物质条件上不需要依赖光源氏。
朝颜是桃园式部卿宫的独女，与光源氏地位相当，而且独享桃园式部卿宫的财产继承权。
而紫姬，女三宫，花散里，末摘花等人却在某些方面某种程度上需要光源氏的支持与庇护，有依附于光源氏的一面，而朝颜在各方面都是一个相对独立的女性，因此拒绝光源氏也就不足为奇了【7】。
甜蜜的爱情，人人心向往之，而自由也是无比珍贵的。
朝颜虽然放弃了可能甜美的短暂爱情，但也获得了自由，没有爱情的羁绊与烦恼，以其它方式发挥着自己的智慧与才情。
她的冷静，内敛，雅致，周瑾，坚定，智慧共同造就了这个如朝阳般光辉绚烂，美丽动人的朝颜。
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