效法圣贤 完成圣托

效法圣贤完成圣托（第八次代表会议闭幕礼拜上的讲道）

梁正林

2009年5月29日

题目：效法圣贤完成圣托

读经：可10：42-45，来3:5-6，徒20:22-24

引言：各位主内同工同道，感谢主带领我们两会在过去的五年中平安的走过，虽然开展了一些事工，但也留下了许多不足之处，我深表谦意。

在全体同工同道的共同努力下，第八次代表会议又圆满的成功；我代表新一届两会的全体同工，向各位代表表示衷心的感谢。

承蒙神的抬举，同工同道们的厚爱，仍使我在新一届两会班子中有份，向神感恩，向大家的厚爱，表示真诚的感谢。我和全体两会同工，在以后的五年中会照着神的托咐，尽力工作。

秘书组安排我在幕礼拜上讲道半小时的道。

我要藉着刚才所读的三处经文和大家交通一个题目《效法圣贤，完成圣托》。

既是对我们新一届两会的自勉，也是和同工同道的共勉。

我用三个方面来思想：

一、效法基督服务教会

刚才我们读的可10:42-45是同工同道们都非常熟知为经文，主要是讲到耶稣对二个门徒的思想教育。

有一天（可10：35－41），雅各和约翰，到耶稣面前来，对耶稣说一件事，他们说：『夫子，我们无论求什么，愿你给我们作』。耶稣对他们说：『要我给你们作什么？』；他们说：『赐我们在你在荣耀里，一个坐在你的右边，一个坐在你的左边』。

他们这样的要求，是很错误的，他们一心想着『坐高位』。

因此，耶稣对他们的错误思想进行批评教育，并给予勉励；

让他们知道，要得这样的赏赐是有前提的：

第一、要喝主的杯／喝的苦杯

第二、要受主的洗／受苦的洗

要得赏坐在主左右的赏，首先要有受苦的心志。主的杯／是里面的苦。主的洗／是外在难处，甚至是被患难所淹没。

第三、赏赐出于神

耶稣说：『只是坐在我的左右，不是我可以赐的。乃是为谁预备的，就赐给谁。那十个门徒听见，就恼怒雅各，约翰』。

接下来，耶稣就给他们进行教育，使他们明白，当怎样作好主的门徒：『……外邦人有尊为君王的，治理他们。有大臣

操权管束他们。43 只是在你们中间，不是这样。你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人。44 在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。45 因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价』。

耶稣以自己的切身经历，来教导门徒，重点就是要门徒学效耶稣作一个谦卑服事人的人。

今天，我们两会的同工同道，和所有的同工同道，都是被神拣选，放在神家里事奉他的。

我们在教会中，不要为自己是否能坐高位而争论不休，而是要谦卑地服事神，服事神托咐给我们的人。我们一定切记耶稣在可10：45节的话：『因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人』。

在教会中有三个层次的服事，都是为羊群服务的。

服事：不为了谋取个人私利，不是为了个人荣誉。

服事；是为了推动教会复兴与增长；推动教会的合一与和谐；为了群羊生命的成长。

1、传道人的服事

以牧养群羊的生命为天职。

不作只知牧养自己、享受安逸的牧人，传道人讲的是奉献，是舍己。

不作惧怕恶势，作雇工的牧人。

你我是代替神照管和牧养他的群羊。

2、堂委会的服事

堂委会是以治理教会为天职。

这是神的托咐。

治理的是神的子民。

要秉公治理。发扬民主。

就成神在教会中的旨意。

教会负责人要维护教会内部的和谐，不要让任何矛盾扩大。

信徒之间一些细小的矛盾，尽量在本教会内部自行解决。不要告到两会。更不要告到政府。家丑不可外扬。

作为堂委成员与负责人，在利益冲突上，要有无条件的推让精神（罗12：10）。发扬基督的圣爱（林前13：4－8）不求自己的益处。不要因为一点利益冲突，就互相指责；互相定罪。要知道，你定别人的罪，首先就是犯了超越神权的罪，审判定罪在于神。

不肯饶恕与定罪，会失去一个基督徒最起码的身份。

3、两委会的服事

我们两会更是以服务基层教会为天职。

求神保守我们，更能使我们能象耶稣基督一样，以谦卑的心，忠诚地服务教会。

我们两会的工作宗旨就是：推动慈溪教会的复兴；促进慈

溪教会的合一；使慈溪教会真正成为基督在地上的见证。

二、效法摩西全然尽忠

刚才我们读了来3:5『摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事』。

这节经文讲到摩西在神的全家是诚然尽忠的（我们不展开去讲，大家都非常清楚摩西在神家里是怎样尽忠的）。

在这段经文中要我们知道，在神的家里应该怎样来牧养、治理？那就是要『忠心』；圣经说：作神的管家，就是要他有『忠心』，『忠心』是作神器皿的重要前提（包括：圣洁的追求）。

『忠心』是传道人、长老、堂委成员；两会成员等必须深思的问题。

神拣选我们，将他的教会托咐在我们手里；不是叫只谋其位，不尽其责。

而是要：照着神的旨意，把神的家治理好；照着神的旨意，把神的群羊牧养好，照管好。

『忠心』的仆人、使女，才是神所重看的。

『忠心』这个词，不是口号，而是要有实际的行动。

『忠不忠』看行动，能忠心为主尽责的，就是为主尽忠。

但，这个『忠心的行动』不单是指会不会做事来判断，还要看出发点是什么？是尽心、尽性、尽力、尽意为神做的，

才是真正的忠心。

一门心思只想着自己利益的，就算做得再多，也不叫忠心（参提前6：5）。仍叫自私。

因此，无论是两委会的全体同工；还是教会的负责同工；教牧同工等，都要有一颗『诚然为主尽忠』的心志，真正能象摩西和耶稣在神的全家尽忠一样。

三、效法保罗完成托咐

刚才我们也读了使徒行传20：22－24节的经文，我还要再读一起处经文：林前9:16-17『我传福音原没有可夸的。因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。17 我若甘心作这事，就有赏赐。若不甘心，责任却已经托付我了。18 既是这样，我的赏赐是什么呢？就是我传福音的时候，叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄』。

这二段经文讲到使徒保罗在主面前的尽责；他知道在神面前领受了神圣的责任――为要证明神恩惠的福音。

因此，他无论在事工开展中，有什么危险临到自己的身上，都不会退缩，誓死为神的托咐尽忠。完全把自己的生死放在神的托咐之外，直到行完神要他走的路程；完成神托咐他的神圣使命。