浅析学高为师身正为范完整版

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学习“学高为师,身正为范”心得体会范文

学习“学高为师,身正为范”心得体会范文

学习“学高为师,身正为范”心得体会范文学高为师,身正为范,这是我多年来一直坚持的理念。

在我看来,做一个合格的老师不仅要有丰富的知识储备和教学技巧,更要注重自身的品德修养和行为规范。

只有做到学高为师,身正为范,才能真正影响和教育学生,起到良好的示范作用。

首先,作为一个教师,要不断追求学高。

学高不仅意味着拥有丰富的知识和专业素养,更重要的是教师应该具备不断学习的能力和积极进取的精神。

教育是一门充满活力的事业,只有不断学习更新的知识和教育理念,才能紧跟时代的发展,提供更优质的教育资源给学生。

作为一个教师,在备课和教学过程中,我会利用各种渠道和资源,进行广泛的学习和研究。

参加各类教育培训、阅读相关教育书籍和论文、与同行交流探讨等等,都是提高自身学识的有效途径。

同时,我也要积极关注教研活动,参与科研项目,拓宽学术视野,提升学术水平,让自己成为一个真正有学问、有追求的老师。

其次,身正才能为范。

作为一名教师,除了学高之外,更重要的是要保持良好的品德和行为规范。

教育是一项高尚的事业,教师作为学生的榜样,应该时刻以身作则,做到明辨是非,廉洁自守,严守纪律和道德底线。

学生是非常敏感的,他们会从教师身上寻找榜样和启发,所以作为教师,我们要做到言行一致,言传身教,以自己的行为去引导和教育学生。

此外,作为教师,还要注重自身的修养和提升。

养成良好的生活习惯,保持健康的体魄,增强自身的艺术修养和审美能力,注重社交礼仪和人际沟通能力等等,都是提高自身修养的重要方面。

学高为师,身正为范的理念在我教学中起到了很大的积极影响。

首先,我努力提高自身的学识素养。

在这个知识爆炸的时代,教师需要不断更新自己的知识储备。

所以,在教学中,我会时刻关注最新的学科前沿和教学方法,及时补充和更新自己的知识。

此外,我还会积极参加各类教师培训,提高自己的教学能力和技巧。

通过不断学习和磨砺,我能够给学生提供更新、更深入的知识,让他们在我的引领下不断进步。

其次,我注重自身的修养和行为规范。

“学高为师,身正为范”自我剖析

“学高为师,身正为范”自我剖析

“学高为师,身正为范”学习活动自我剖析无为县牛埠镇裴嘴小学:裴国义我是教育战线上的一名“老兵”,在教育这块神圣的土地上默默辛勤耕耘了二十多个春秋,堪称一名称职的“园丁”。

参加工作以来,本人始终拥护党的基本路线,全面贯彻国家的教育方针,自觉遵守国家的各项法律法规,热爱教育事业和本职工作,热爱学校,热爱学生,注意为人师表,廉洁从表,模范地遵守社会公德,自我认为是一名政治坚定、思想健康、品德优良、作风正派、业务过硬的教育工作者。

一、通过开展这次“学高为师,身正为范”学习活动,充分认识了教师师德建设的必要性和重要性。

身为全面推进素质教育的主力军中的一员,只有转变教育思想和观念,不断更新知识,提高教育教学水平,具备良好的职业道德,才能堪称人类灵魂的工程师,才能为人师表,才能做学生的良师益友。

教师的一言一行,都会对学生产生影响,必须要在思想政治上、道德品质上、学识学风上,全面以身作则,自觉率先垂范,这样才能真正为人师表。

二、对照师德标准,寻找差距,扬长避短通过这次活动,我校全体教师集中学习了《中小学教师职业道德规范》、《关于加强中小学教师职业道德建设的若干意见》、《公民道德建设实施纲要》等条例法规,本人逐一对照,寻找差距,认真剖析,概括起来,存在下列一些不足之处:首先,爱岗敬业上做得不够突出。

由于杂务料多,狭隘地认为自身素质还能够,考试考核我都能应付,逐渐放松了对专业的钻研,不能主动上好示范课。

其次,要求学生过于严厉。

偶尔对学生小施惩戒,还认为是对学生的关爱,有歧视后进生的言行。

第三,关心、帮忙他人做得不够,与他人的谈心交流、沟通较少,做了许多自认为是不错却得不到别人理解的事。

三、改进措施1、更新教育观念,彻底改变以往那种惩罚学生是为学生好的错误思想,改变对学生居高临下的态度,主动、用心地建立一种民主、平等、和谐的师生关系,尊重学生人格,热爱学生,尤其要热爱差生和后进生。

2、树立几个意识:(1)牢固树立“学校无小事,事事都育人;教师无小节,处处作表率”的意识,以教书育人为本职,作学生、教师(2)牢固树立“主人翁”意识,以校为家,以教为业,校兴我荣,校衰我耻。

浅析“学高为师身正为范”

浅析“学高为师身正为范”

浅析“学高为师身正为范”“学高为师,身正为范。

”是著名教育家陶行知先生的名言,也有人说成:学深为师,品正为范。

从中可见学乃教育之基础,德乃教育之本源。

从字义理解教师是指:受过专门教育和训练的,在学校中向学生传递人类科学文化知识和技能,发展学生的体质,对学生进行思想道德教育,培养学生高尚的审美情趣,把受教育者培养成社会需要的人才的专业人员。

那么我们需要一个什么样的教师呢?是简单的知识渊博型,还是具有良好的道德品质,优秀的业务素质,健全的人格的全面教师呢?我想大家已经有了自己的答案了吧!怎样才能做一名具有优良品德、丰富的专业知识的好教师呢?我个人认为应具有有以下几点:第一、教师不是职业,而是事业我国正处在社会主义建设转型阶段,文化发展空前繁杂,社会思潮泥沙俱下,如何有一个正确的价值观和人生观使每一个人都需要面的问题,作为教师一定要有自己正确的价值观和人生观,要认清教师不仅仅是我们的职业也是我们的事业,要把教育事业作为我们一生的追求和理想。

面对拜金主义盛行我们教师的价值观一定不要盲从,而是要更加清醒的认识到这种风气的错误性,以及为了改变这种风气,我们教师需要用过硬的素质来抵御这种风气。

对把教育当事业的人,我怀有真诚的敬意。

所谓“把教育当事业”,我理解至少有两个含义:第一,研究;第二,创新。

有事业心的教师,面对教育的所有现象,都能够以一种研究的眼光去打量与审视,并自觉地进行研究。

这种研究不是抽象的理论推导,而是结合自己每一天的每一个教育行为进行分析、比较、质疑、琢磨、提炼等等。

有事业心的老师总是具有一种超越自己的欲望,不愿意简单地重复自己,哪怕是同一篇“教熟了”的课文,针对不同的学生,或者在不同的时期,也希望能够讲出新意;哪怕是富有经验的班主任,面对新的班集体,也努力追求带出新的个性与特色。

如果说,把教育当饭碗,能够满足教师物质生活的需要;那么,把教育当事业,则还能给我们带来自我价值实现的精神收获。

我们不能苛求每一个教育者都把教育当事业,但是毫无疑问,一个把教育当事业的老师能够获得更多的幸福感。

师德演讲稿:学高为师,身正为范

师德演讲稿:学高为师,身正为范

师德演讲稿:学高为师,身正为范尊敬的领导、亲爱的同事们:大家好!我很荣幸能够站在这里,向大家分享我的观念和体会。

今天,我想谈一下师德这个话题。

教师是伟大的职业,也是一种崇高的使命。

作为一名教师,我们要时刻以学高为师,身正为范。

首先,学高为师。

教育事业是充满挑战的。

不仅是因为每个学生都有不同的特点和需求,还有因为知识的更新速度非常快。

作为教师,我们要不断学习,不断提高自己的学识水平。

我们要深入了解自己所教授的学科知识,并且不断更新和拓展自己的知识面。

只有学高了,才能够准确地传授知识,引导学生去探索和发现。

其次,身正为范。

作为教师,我们的行为举止是学生模仿和学习的榜样。

我们要高尚的品德作为我们的行为准则,坚持正确的道德标准,严格遵守教师职业道德规范。

我们要对学生有责任心和爱心,尊重每个学生的个性差异,关心他们的成长和发展。

同时,我们要注重自身的修养和素质提升,做到注重言行一致,言传身教。

还有,我们要不断反思和自我提高。

教师职业是一个专业化、复杂化、个性化的过程。

我们要不断反思自己的教学,总结经验和教训,不断改进和完善自己的教学方法。

我们要与同事们多交流,共同进步,相互借鉴和学习,不断提高自己的教育教学能力。

最后,我们要感恩。

感恩我们的学生、感恩他们的家长,感恩给予我们教育的机会。

我们要竭尽全力,给予每个学生最好的教育,培养他们的自信和能力,让他们在未来的人生道路上充满希望。

尊敬的领导、亲爱的同事们,师德是教师立身之本、职业之魂。

让我们时刻保持对师德的敏感和敬畏之心,学高为师,身正为范。

相信只有这样,我们才能够更好地履行我们的教育使命,为学生的成长贡献自己的力量。

谢谢大家!。

浅析“学高为师 身正为范”

浅析“学高为师 身正为范”

浅析“教下为师身正为范”之阳早格格创做“教下为师,身正为范.”是出名培养家陶止知先死的名止,也有人道成:教深为师,品正为范.从中可睹教乃培养之前提,德乃培养之基础.从字义明黑西席是指:受过博门培养战锻炼的,正在书籍院中背教死传播人类科教文化知识战技能,死少教死的体量,对付教死举止思维公德培养,培植教死下尚的审好情趣,把受培养者培植成社会需要的人才的博业人员. 那么咱们需要一个什么样的西席呢?是简朴的知识渊博型,仍旧具备良佳的公德本量,特出的接易素量,健康的人格的周到西席呢?我念大家已经有了自己的问案了吧!何如才搞搞一名具备劣良品德、歉富的博业知识的佳西席呢?我部分认为应具备有以下几面:第一、西席不是工做,而是职业我国正处正在社会主义建造转型阶段,文化死少空前繁纯,社会思潮泥沙俱下,怎么样有一个粗确的价格瞅战人死瞅使每一部分皆需要里的问题,动做西席一定要有自己粗确的价格瞅战人死瞅,要认浑西席不然而仅是咱们的工做也是咱们的职业,要把培养职业动做咱们一死的探供战观念.里对付拜金主义衰止咱们西席的价格瞅一定不要顺从,而是要越收醉悟的认识到那种民风的过失性,以及为了改变那种民风,咱们西席需要用过硬的素量去抵御那种民风.对付把培养当职业的人,我怀有热诚的敬意.所谓“把培养当职业”,我明黑起码有二个含意:第一,钻研;第二,革新.有职业心的西席,里对付培养的所有局里,皆不妨以一种钻研的视线去挨量与审视,并自愿天举止钻研.那种钻研不是抽象的表里推导,而是分离自己每一天的每一个培养止为举止分解、比较、量疑、琢磨、提与等等.有职业心的教授经常具备一种超出自己的欲视,不肯意简朴天沉复自己,哪怕是共一篇“教死了”的课文,针对付分歧的教死,大概者正在分歧的时期,也期视不妨道出新意;哪怕是富裕体味的班主任,里对付新的班普遍,也齐力探供戴出新的本性与特性.如果道,把培养当饭碗,不妨谦足西席物量死计的需要;那么,把培养当职业,则还能给咱们戴去自我价格真止的粗神支获.咱们不克不迭苛供每一个培养者皆把培养当职业,然而是毫无疑问,一个把培养当职业的教授不妨赢得更多的幸运感. 西席的师德是西席的灵魂,师德是西席工做观念的翅膀,西席的处事是崇下的,也是费力的,教书籍育人需要感情、时间、粗力乃至局部心血的付出,那种付出是要以热烈的使命感为前提的.一个景仰培养职业的人,是要苦于寥寂,苦于辛苦的,必须受得住挫合,将自己的所有粗力齐身心底加进到教教试验中去,正如出名培养家陶止知所道的“捧得一颗心去,不戴半根草去”. 第二、西席不是报告者,而是典范咱们常道“无声培养”,便是指教死通过西席凡是的一止一止、一举一动去模仿西席的止为,耳濡目染的将西席佳的战短佳的止为举止了教习.果此,西席处事的“演示性”战教死所特有的“背师性”,使西席正在教死心目中占有非常要害的位子.对付教死皆市起演示与典范效率,将间接效率到教死的健壮死少.西席是教死的西席,教死是西席的教死.正在死少历程中,教死经常把西席瞅做教习、模仿的对付象.培养处事不然而仅是教教,更要以人为原、教书籍育人,家少把教死接给书籍院、接给西席,咱们便有责任、责无旁贷去爱惜敬服教死的时间.西席要从小事搞起,从自我搞起,自我榜样,以下尚的人格熏染人,以整净的仪容效率人,以粗暴的做风对付待人,以歉富的教识带领人,以广博的胸怀敬服人.惟有那样,才搞包管教书籍育人的时效,教死才会“亲其师,疑其道”,从而“乐其道”. 第三、西席不是知识的贯注者,而是获与知识的带领者德国培养家第斯多惠道:“短佳的西席是传授真理,佳的西席是教教死去创造真理.”正在新课程真施中,教死的教习办法正由保守的担当式教习问商量式教习转化.那便央供西席必须从传授知识的角色背教死教习的带领者转化,西席要有更大的符合性战机动性去里对付自己的处事.新课程央供西席带领教死正在死少与商量中教习知识,建构知识,为了达到那一手段,西席要改变过于强调知识传授的倾背,齐力培植教死主动主动的教习做风,注沉教死赢得知识的历程,从转化自己“道课”为主的教教止为搞起. 往常的课堂教教,主要毛病之一便正在于西席贯注得太多,将课文举止“支离破碎”的分解,术语、观念贯注得多,感悟、感受被沉视.究竟上,教授灌过不等于教死教过,教死教过不等于教死教会,教死教会不等于教死会教,而“以教死死少为原”的观念央供咱们的教教要达到“教死会教”的地步.果此,正在课堂教教中,西席要尽管改变“贯注者”的角色,尽管搞到:支离破碎的“分解”不道,教死已经懂的不道,教死自己能道的不道,西席自己道不领会的不道,教死听不明黑的不道.那么,西席正在课堂上不妨道授些什么呢?不是照搬教参,而是有自己钻研的课文的心得感受、感悟战创造;必须有下于教死之处,能为教死开开心窗,要能道得教死佩服您;必须是传授步调性的知识,而不是报告性的知识.所谓“步调性的知识”,便是教会教死怎么样去搞,怎么样去使用,换止之,便是教他以顺序、要领,授之以“渔”;必须传授中心性的知识,而不是支离破碎的知识,让教死正在有限的课堂教教时间内,赢得较下的教习效率;必须传授逻辑上有必定通联的知识.加涅道:“有构造的知识必须按一定的步调才搞系统掌握.”西席正在道授的共时注意带领教死唤醉已有知识的影象,以不竭建构新的知识搜集. 第四、西席不是教死的少辈,而是教死的伙伴仄易近人、与教死接伙伴是师死相通的桥梁.西席正在饰演自己的角色的时间,很简单把自己搁正在西席便是父老,是教死的少辈,一定是教死的教授的位子,既然是少辈,是教授,教死便不什么缘由不担当西席的意睹,不听西席的话.为此,西席便把自己晃正在了一个下下正在上的位子,一朝教死出现那样大概者那样的问题时,咱们的西席便会喜收冲冠,认为教死不听培养,不听咱们的哨子.对付于一些素量较矮,公德建养不下的西席以至会出现体奖大概者变相体奖教死的止为战活动.对付于即日的培养,西席要浓化自己的角色.西席是社会的一员,不然而要充当“西席”那一角色,而且要充当多种角色.西席不但要以“少辈”的身份出现,更要以“伙伴”的身份出现.惟有与教死接伙伴,师死之间的相通才不妨更为便当,教死才不妨对付西席有一种断定,师死之间相通起去才更灵验果. 幽默是师死相通的催化剂. 教死对付西席一致央供战赞扬的一种素量便是西席要具备幽默感.西席谈话幽默幽默,富含哲理,是西席与教死产死良佳人际闭系的一种催化剂.西席的谈话艺术对付教死的效率具备举足沉沉的效率.不管是正在我对付教死举止思维培养仍旧我的课堂教教中,我皆喜欢采与幽默风趣、幽默的谈话,通过那样的幽默幽默,推近师死之间的距离,使得大家的相通更沉快.正在我对付教死举止思维培养时,我注意到培养谈话的幽默性,通过正在幽默幽默的气氛正在接流相通,不妨冰释师死之间的百般误解.正在十八年的培养教教处事中,我深深天感触:目前培养场合下的西席,不该该再用那种死板、呆滞的谈话举止自己的课堂教教战与教死相通. 韩愈道:师者,所以传道受业解惑也.为人师者亦为人模范.三尺道台上的咱们,垂头丧气,教书籍育人;三尺道台下的咱们,文化我俗,为人师表.西席是新颖社会主义粗神文化的建造者战传启者,内中如一是对付咱们最下的央供战止为规则.“教下为师,身正为范.”不是简朴的道教,而是一种粗神体现,一种知识内涵战文化品位的体现!风筝要念飞得下,必须由底下的线牵引着,假若不了那根束缚它的线,风筝只可掉正在天上.咱们如果是那只风筝,那师德便是正在咱们足下牵引着咱们前进的那根线.如果线断了,纵然咱们再齐力,也不会飞的暂,更不会飞得下.。

浅析“学高为师 身正为范”

浅析“学高为师 身正为范”

浅析“学高为师身正为范”“学高为师,身正为范.”是有名教导家陶行知师长教师的名言, 也有人说成:学深为师,品正为范.从中可见学乃教导之基本,德乃教导之根源.从字义懂得教师是指:受过专门教导和练习的,在黉舍中向学生传递人类科学文化常识和技巧,成长学生的体质,对学生进行思惟道德教导,造就学生崇高的审美情趣,把受教导者造就成社会须要的人才的专业人员. 那么我们须要一个什么样的教师呢?是简略的常识广博型,照样具有优越的道德品德,优良的营业本质,健全的人格的周全教师呢?我想大家已经有了本身的答案了吧!如何才干做一名具有优良品格.丰硕的专业常识的好教师呢?我小我以为应具有有以下几点:第一.教师不是职业,而是事业我国正处在社会主义扶植转型阶段,文化成长空前复杂,社会思潮牛骥同皂,若何有一个准确的价值不雅和人生不雅使每一小我都须要面的问题,作为教师必定要有本身准确的价值不雅和人生不雅,要认清教师不但仅是我们的职业也是我们的事业,要把教导事业作为我们平生的追乞降幻想.面临拜金主义风行我们教师的价值不雅必定不要盲从,而是要加倍苏醒的熟悉到这种风尚的错误性,以及为了改变这种风尚,我们教师须要用过硬的本质来抵御这种风尚.对把教导当事业的人,我怀有真挚的敬意.所谓“把教导当事业”,我懂得至少有两个寄义:第一,研讨;第二,创新.有事业心的教师,面临教导的所有现象,都可以或许以一种研讨的眼力去打量与审阅,并自发地进行研讨.这种研讨不是抽象的理论推导,而是联合本身每一天的每一个教导行动进行剖析.比较.质疑.揣摩.提炼等等.有事业心的师长教师老是具有一种超出本身的愿望,不肯意简略地反复本身,哪怕是统一篇“教熟了”的课文,针对不合的学生,或者在不合的时代,也愿望可以或许讲出新意;哪怕是富有经验的班主任,面临新的班集体,也尽力寻求带出新的共性与特点.假如说,把教导当饭碗,可以或许知足教师物资生涯的须要;那么,把教导当事业,则还能给我们带来自我价值实现的精力收成.我们不克不及苛求每一个教导者都把教导当事业,但是毫无疑问,一个把教导当事业的师长教师可以或许获得更多的痛苦感. 教师的师德是教师的魂魄,师德是教师职业幻想的翅膀,教师的工作是神圣的,也是艰难的,教书育人须要情感.时光.精力甚至全体血汗的支付,这种支付是要以强烈的任务感为基本的.一个酷爱教导事业的人,是要甘于热闹,甘于辛劳的,必须受得住挫折,将本身的所有精力全身心肠投入到教授教养实践中去,正如有名教导家陶行知所说的“捧得一颗心来,不带半根草去”. 第二.教师不是演讲者,而是范例我们常说“无声教导”,就是指学生经由过程教师日常的一言一行.一举一动来模拟教师的行动,潜移默化的将教师好的和不好的行动进行了进修.是以,教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”,使教师在学生心目中占领异常重要的地位.对学生都邑起示范与范例感化,将直接影响到学生的健康成长.教师是学生的教师,学生是教师的学生.在成长进程中,学生老是把教师看作进修.模拟的对象.教导工作不但仅是教授教养,更要以工资本.教书育人,家长把学生交给黉舍.交给教师,我们就有义务.责无旁贷去珍爱爱护学生的时光.教师要从小事做起,从自我做起,自我榜样,以崇高的人格沾染人,以整洁的内心影响人,以和气的立场看待人,以丰硕的学识引诱人,以广博的襟怀胸襟爱护人.只有如许,才干包管教书育人的实效,学生才会“亲其师,信其道”,进而“乐其道”. 第三.教师不是常识的灌注贯注者,而是获取常识的引诱者德国教导家第斯多惠说:“不好的教师是传授真谛,好的教师是教授教养生去发明真谛.”在新课程实行中,学生的进修方法正由传统的接收式进修问探讨式进修改变.这就请求教师必须从传授常识的脚色向学生进修的引诱者改变,教师要有更大的顺应性和灵巧性来面临本身的工作.新课程请求教师引诱学生在成长与探讨中进修常识,建构常识,为了达到这一目标,教师要改变过于强调常识传授的偏向,尽力造就学生积极自动的进修立场,重视学生获得常识的进程,从改变本身“授课”为主的教授教养行动做起. 以往的教室教授教养,重要弊病之一就在于教师灌注贯注得太多,将课文进行“支离破裂”的剖析,术语.概念灌注贯注得多,感悟.体验被疏忽.事实上,师长教师灌过不等于学生学过,学生学过不等于学生学会,学生学会不等于学生会学,而“以学生成长为本”的理念请求我们的教授教养要达到“学生会学”的境界.是以,在教室教授教养中,教师要尽量改变“灌注贯注者”的脚色,尽量做到:支离破裂的“剖析”不讲,学生已经懂的不讲,学生本身能讲的不讲,教师本身讲不清晰的不讲,学生听不明确的不讲.那么,教师在教室上可以讲解些什么呢?不是照搬教参,而是有本身研讨的课文的心得领会.感悟和发明;必须有高于学生之处,能为学生开启心窗,要能讲得学生信服你;必须是传授程序性的常识,而不是陈述性的常识.所谓“程序性的常识”,就是教会学生若何去做,若何去应用,换言之,就是教他以纪律.办法,授之以“渔”;必须传授主题性的常识,而不是支离破裂的常识,让学生在有限的教室教授教养时光内,获得较高的进修效益;必须传授逻辑上有必定接洽的常识.加涅说:“有组织的常识必须按必定的程序才相干统控制.”教师在讲解的同时留意引诱学生叫醒已有常识的记忆,以不竭建构新的常识收集. 第四.教师不是学生的长辈,而是学生的同伙平易近民.与学生交同伙是师生沟通的桥梁.教师在扮演本身的脚色的时刻,很轻易把本身放在教师就是长者,是学生的长辈,必定是学生的师长教师的地位,既然是长辈,是师长教师,学生就没有什么来由不接收教师的看法,不听教师的话.为此,教师就把本身摆在了一个居高临下的地位,一旦学生消失如许或者那样的问题时,我们的教师就会发上指冠,以为学生不听教导,不听我们的叫子.对于一些本质较低,道德教养不高的教师甚至会消失体罚或者变相体罚学生的行动和举措.对于今天的教导,教师要淡化本身的脚色.教师是社会的一员,不但要充当“教师”这一脚色,并且要充当多种脚色.教师不单要以“长辈”的身份消失,更要以“同伙”的身份消失.只有与学生交同伙,师生之间的沟通才可以更为便利,学生才可以对教师有一种信赖,师生之间沟通起来才更有后果. 滑稽是师生沟通的催化剂. 学生对教师广泛要乞降赞美的一种本质就是教师要具有滑稽感.教师说话滑稽滑稽,富含哲理,是教师与学生形成良大好人际关系的一种催化剂.教师的说话艺术对学生的影响具有举足轻重的感化.不管是在我对学生进行思惟教导照样我的教室教授教养中,我都爱好采取滑稽滑稽.滑稽的说话,经由过程如许的滑稽滑稽,拉近师生之间的距离,使得大家的沟通更轻松.在我对学生进行思惟教导时,我留意到教导说话的滑稽性,经由过程在滑稽滑稽的氛围在交换沟通,可以或许冰释师生之间的各类误会.在十八年的教导教授教养工作中,我深深地觉得:当前教导形势下的教师,不该该再用那种呆板.呆滞的说话进行本身的教室教授教养和与学生沟通. 韩愈说:师者,所以传道受业解惑也.为人师者亦为人榜样.三尺讲台上的我们,意气风发,教书育人;三尺讲台下的我们,文明尔雅, 为人师表.教师是现代社会主义精力文明的扶植者和传承者,表里如一是对我们最高的要乞降行动准则.“学高为师,身正为范.”不是简略的说教,而是一种精力表现,一种常识内在和文化品位的表现!风筝要想飞得高,必须由底下的线牵引着,假如没有了这根约束它的线,风筝只能失落在地上.我们假如是那只风筝,那师德就是在我们脚下牵引着我们进步的那根线.假如线断了,即使我们再尽力,也不会飞的久,更不会飞得高.。

浅析学高为师身正为范优选稿

浅析学高为师身正为范优选稿

浅析学高为师身正为范集团公司文件内部编码:(TTT-UUTT-MMYB-URTTY-ITTLTY-浅析“学高为师?身正为范”“学高为师,身正为范。

”是着名教育家陶行知先生的名言,也有人说成:学深为师,品正为范。

从中可见学乃教育之基础,德乃教育之本源。

从字义理解教师是指:受过专门教育和训练的,在学校中向学生传递人类科学文化知识和技能,发展学生的体质,对学生进行思想道德教育,培养学生高尚的审美情趣,把受教育者培养成社会需要的人才的专业人员。

那么我们需要一个什么样的教师呢是简单的知识渊博型,还是具有良好的道德品质,优秀的业务素质,健全的人格的全面教师呢我想大家已经有了自己的答案了吧!怎样才能做一名具有优良品德、丰富的专业知识的好教师呢我个人认为应具有有以下几点:第一、教师不是职业,而是事业我国正处在社会主义建设转型阶段,文化发展空前繁杂,社会思潮泥沙俱下,如何有一个正确的价值观和人生观使每一个人都需要面的问题,作为教师一定要有自己正确的价值观和人生观,要认清教师不仅仅是我们的职业也是我们的事业,要把教育事业作为我们一生的追求和理想。

面对拜金主义盛行我们教师的价值观一定不要盲从,而是要更加清醒的认识到这种风气的错误性,以及为了改变这种风气,我们教师需要用过硬的素质来抵御这种风气。

对把教育当事业的人,我怀有真诚的敬意。

所谓“把教育当事业”,我理解至少有两个含义:第一,研究;第二,创新。

有事业心的教师,面对教育的所有现象,都能够以一种研究的眼光去打量与审视,并自觉地进行研究。

这种研究不是抽象的理论推导,而是结合自己每一天的每一个教育行为进行分析、比较、质疑、琢磨、提炼等等。

有事业心的老师总是具有一种超越自己的欲望,不愿意简单地重复自己,哪怕是同一篇“教熟了”的课文,针对不同的学生,或者在不同的时期,也希望能够讲出新意;哪怕是富有经验的班主任,面对新的班集体,也努力追求带出新的个性与特色。

如果说,把教育当饭碗,能够满足教师物质生活的需要;那么,把教育当事业,则还能给我们带来自我价值实现的精神收获。

教育家对学高为师身正为范理解

教育家对学高为师身正为范理解

教育家对学高为师身正为范理解
"学高为师,身正为范"是中国传统教育理念的高度概括,体现了对教师职业的崇高要求和期待。

“学高为师”强调的是教师的专业素养和学术水平。

作为教师,必须拥有扎实的专业知识和广博的文化底蕴,这样才能在教学过程中给予学生准确、深入的知识传授,引领学生探索真理,激发他们的学习兴趣和创新精神。

只有具备高水平学问的人,才能成为他人求知路上的引路人和指导者。

“身正为范”则突出了教师的道德品质和社会行为规范对学生的示范作用。

教师不仅是传播知识的载体,更是塑造学生人格、价值观的重要角色。

教师的一言一行都会深深影响到学生,因此,教师应具备高尚的道德情操,严于律己,公正无私,以身作则,用自己的良好品行去感染和引导学生,培养他们良好的道德品质和社会责任感。

总之,“学高为师,身正为范”是对教师全面素质的要求,既要有丰富的学识,又要有崇高的道德情操,以此来更好地履行教书育人的神圣职责。

学高为师,身正为范的职业精神

学高为师,身正为范的职业精神

学高为师,身正为范的职业精神在职业领域中,学高为师、身正为范的职业精神一直被人们所推崇。

这样的职业态度不仅代表了对专业知识的不断追求,更体现了对自身品德和职业操守的高度要求。

在本文中,我将从多个角度深入探讨学高为师、身正为范的职业精神,并在此基础上结合个人观点进行分析和总结。

一、学以致用:不断提升专业知识和技能学高为师,首先体现在对专业知识和技能的不断追求。

无论是在任何行业中,都需要不断更新自己的知识储备,紧跟行业发展的脚步。

这包括学习新的技术、掌握新的管理理念,以及不断提升沟通、协作能力等。

只有不断学习,才能保持竞争力,才能在激烈的职场竞争中立于不败之地。

二、传道授业:共享经验和知识身正为范,意味着不仅要在工作中做到专业、诚信,更需要将自己所学所知传授给他人。

这种“传道授业”的精神,能够帮助他人提升自身素养和能力,同时也能够增强自身的学习效果。

只有将积累的经验和知识共享给他人,才能实现知识的传承和发展。

三、严格要求自己:率先垂范,成为榜样作为职业人,身正为范还意味着要严格要求自己,成为他人学习的榜样。

诚信、责任心、勤奋、谨慎等品质都是身正为范的体现。

只有率先垂范,才能带动团队成员一起进步,也才能在工作中树立起良好的职业形象。

四、对待工作态度:认真负责、尽职尽责身正为范还包括对待工作的态度,即要认真负责、尽职尽责。

在工作中,只有尽职尽责,才能确保工作的高质量完成,同时也能够赢得同事和领导的尊重和信任。

这种对工作的态度也是身正为范的具体表现。

以上是对学高为师、身正为范的职业精神的深度和广度的探讨,下面我将结合个人观点进行分析。

个人观点:在我看来,学高为师、身正为范的职业精神不仅仅是一种工作态度,更是一种人生态度。

在职业发展的道路上,我们应该时刻保持对新知识和新技能的渴望,不断学习提升自己,同时也要严格要求自己,做到诚信、勤奋、负责。

只有不断学习,不断进步,才能真正成为职业上的佼佼者。

总结回顾:学高为师、身正为范的职业精神贯穿于整个职业生涯的始终,它要求我们不断追求知识和技能的提升,同时也要以身作则,成为他人学习的榜样。

浅谈学高为师德高为范

浅谈学高为师德高为范

浅谈学高为师德高为范第一篇:浅谈学高为师德高为范浅谈学高为师德高为范括传统媒体,取长补短。

这样才能优化各种教学功能,取得最佳效果。

对于多媒体辅助教学这一现代教学手段,我们应努力寻求它和传统教学手段的结合点,真正发挥其现代性特点,才能起到事半功倍的效果。

4 重视实践性教学与职业性道德教育在加强理论教学的同时,必须重视实践性教学。

实践教学是巩固所学理论知识、培养动手操作能力的重要环节。

因此,每讲授完一章课堂教学内容后,就会安排一些实验课, 有些专业在期末还安排有时间不等的测量课程综合实习,一般为2 周~4 周。

实验教学方法的改革根本在于突出学生的主体地位。

对于每次实验,指导教师应认真仔细地讲解实验的内容:仪器的基本结构、操作方法、记录、计算、可能产生的误差来源及使用仪器中注意事项。

进行示范操作之后,要求学生“师者,传道授业解惑也。

”屈指算来,自己从事中等职业教育事业已有十五个年头。

作为一名专业课教师,深感责任艰巨。

在教学工作中,我们必须始终以教育工作为重心,热衷教育事业。

工作兢兢业业,关心爱护学生,并处处以身作则,率先垂范,勇于开拓创新,与时俱进,做到教书育人、服务育人。

学高为师:教学手段及方法灵活中等职业教育在我国方兴未艾。

教学工作中,我深信“学高为师”,始终不忘认真钻研教材教法,教学手段、方法力求灵活多样。

我经过十几年的努力探索,大胆尝试,逐渐摸索出了一套适合自己的教学方法。

调动了学生上课参与的积极性,发挥了学生的主体地位,提高了课堂教学的效果。

1.1 牢牢把握“练”的环节,让课堂充满竞赛的乐趣俗话说“师傅领进门,修行在个人”,说的就是“练习”的重要性。

上课的时候,着重于“精讲精练”,但也注重方式和方法,那种“南郭先生吹竽”式的“练习”是没有什么效果的。

从方式方法上来说,我把“练”分为个人“练”,小组“练”,带“练”,抢“练”,竞赛“练”,其中学生最喜欢的就是竞赛“练” 了。

具体操作是把全班同学分为六组,以组为单位,然后进行比赛。

辅导员 学高为师 身正为范范文

辅导员 学高为师 身正为范范文

辅导员作为一名辅导员,我们常常扮演着学生在校园的"家长"角色,担负着许多学生生活和学习的重要责任。

在大学校园里,辅导员是学生的学业、学习生活和心理健康的重要指导者和随时支持者,是学生的学业导师和生活助手。

在这个角色中,辅导员不仅要关心学生的学业成绩,还要关爱学生的心理健康,并在学生遇到困难时给予及时的帮助和指导。

作为一名辅导员,不仅需要具备扎实的专业知识,还需要具备优秀的人际交往能力和高尚的职业操守。

下面,笔者将从"学高为师,身正为范"这一主题出发,谈谈辅导员应该具备的素质和责任。

一、学高为师1. 丰富的专业知识作为一名辅导员,必须具备扎实的专业知识,包括教育学、心理学、社会学等多学科知识,以便更好地指导学生的学业和生活。

只有具备丰富的专业知识,才能够更好地根据学生的实际情况提供有针对性的指导和帮助。

2. 不断学习和提升在高速发展的社会中,知识和信息都在不断更新和变革,作为一名辅导员更应该保持敏锐的学习意识,不断学习和提升自己的专业水平,以适应学生的需求和社会的发展。

只有学高为师,才能够更好地为学生提供指导和帮助。

二、身正为范1. 遵守职业操守作为一名辅导员,必须具备高尚的职业操守,能够严格遵守职业道德和规范,坚守职业底线,不做出违背职业操守的行为。

只有身正为范,才能够得到学生的尊重和信任,从而更好地发挥自己的作用。

2. 热爱学生,关心学生辅导员要以身作则,用真心和爱心去关爱学生,帮助学生解决学习和生活中的困难。

只有热爱学生,关心学生,才能够成为学生心目中的良师益友,得到学生的认可和尊重。

三、辅导员的责任1. 学业指导辅导员在学生的学业规划、选课指导、学习方法等方面起着重要的指导作用,需要耐心倾听学生的困惑和问题,并提供针对性的建议和指导,帮助学生解决学习中的难题,引导学生形成良好的学习习惯和方法。

2. 生活关怀辅导员除了关心学生的学业发展,还要关心学生的生活情况,尤其是在学生出现困难、烦恼、抑郁等心理问题时,需要给予及时的关怀和支持,帮助学生走出困境,调整心态,重新树立信心。

学高为师身正为范的理解

学高为师身正为范的理解

学高为师身正为范的理解
作为一名教师,应遵循学高为师身正为范的理念,既要掌握学科知识和技能,又要加
强自身教育修养,使自身能力达到一定的水平,以便能够更好地引导学生发展。

且学高为
师应是教师对自身学习、教学思想和方法持恒定关注和维护的行为准则,即教师应在学习、研究方面作出规范性的要求,以便能够更好地完成自己的本分工作。

一方面,作为教师,要从专业的角度加强自身学习。

首先,要保持学习的热情,关注
学科发展的动态,把握学术前沿,并结合实践灵活运用;其次,要及时学习新思想新理论,持续开拓视野,加深对学习内容的理解;最后,要勤分析总结经验教训,思考问题,不断
积累知识。

另一方面,作为教师,要从社会的角度加强自身修养。

一方面,要坚持道德操守,具
有良好的道德行为,对周围的人和事物都要勤加关注;另一方面,要实事求是,具有求真
务实的思维方式,确保所学所做的内容是正确的,能够有效发挥其作用。

总之,作为教师,要时刻用心学习、研究,不断提高自身学术水平;要自觉践行正确
的价值观,认真备课、备考,并认真对待学生,让自己能在学习、教育、社会中发挥应有
的作用。

只有秉承学高为师身正为范的理念,才能通过自身的努力和实践,使自己的思想
及行为能够给学生以正确的引导,从而使他们的学习更加有价值、更加充实卓越。

谈谈对学高为师身正为范的理解

谈谈对学高为师身正为范的理解

谈谈对学高为师身正为范的理解
“学高为师,身正为范”是一句经典的教育名言,它简洁而精准地概括了教师应具备的两个核心品质:卓越的学识和高尚的品德。

“学高为师”强调了教师必须具备扎实的专业知识和教学能力。

教师作为知识的传授者,需要不断学习和更新自己的知识,以适应不断变化的教育环境和学生需求。

只有拥有渊博的知识和高超的教学技巧,才能更好地指导学生学习,激发他们的学习兴趣和潜能。

“身正为范”则强调了教师应具备高尚的品德和良好的行为榜样。

教师不仅要传授知识,更要培养学生的品德和价值观。

教师的言行举止、道德品质会对学生产生深远的影响。

只有教师自己具备高尚的品德,才能真正成为学生的榜样,引导他们走向正确的人生道路。

综上所述,“学高为师,身正为范”这句话提醒我们,教师不仅要有丰富的知识和教学能力,还要有高尚的品德和良好的行为榜样。

只有这样,才能成为一名优秀的教师,培养出有品德、有知识、有责任感的学生。

这句话也激励着每一位教育工作者不断提升自己,为教育事业的发展贡献自己的力量。

谈谈对“学高为师,身正为范”的理解

谈谈对“学高为师,身正为范”的理解

谈谈对“学高为师,身正为范”的理解
“学高为师”的理解:其一:作为老师一定掌握比学生多得多的知识,就好比说教给学生一瓢水,老师就必须拥有一通水。

要有比较专业和比较全面的学科专业知识。

其次就是说老师一定要知识渊博,不仅仅在学科专业范畴掌握较多知识,在其他学科领域也应该掌握一些知识,要知识面广。

最后,学高为师还要求老师跟得上时代的发展,掌握一些社会出现新知识,适中走在社会的前沿。

“身正为范”的理解。

其一:老师是学生的榜样,老师起到了模范带头作用,老师的言行影响着学生。

其二:老师是学生心目中智慧的代表,是高尚人格的化身,教师的言行就是道德标准。

因此,教师就要为人师表,率先垂范。

身正就是言行一致,语言文明,仪表大方,态度和蔼可亲,教态大方。

作为老师首先要热爱学习,坚持学习,终身学习,不但复习就知识,掌握新知识,才能做到“学高为师”,同时,不断修炼自己,注提高思想修养,树立正确的社会观,价值观和人生观。

教育家对学高为师身正为范理解

教育家对学高为师身正为范理解

教育家对学高为师身正为范理解一、啥是“学高为师,身正为范”呢“学高为师,身正为范”这几个字,咱大学生可不能陌生。

简单来说呢,就是当老师的呀,学问得高,品德得正。

这就好比我们去买东西,学问高就是那质量好的商品,品德正就是那靠谱的商家。

咱都希望老师是那种既有真才实学,又能给咱做个好榜样的人。

你想啊,要是一个老师自己都没多少知识,在讲台上讲的东西都不对,那我们还能从他那学到啥呢?就像有次我们上历史课,那老师把一个朝代的顺序都给讲错了,我们在下面都懵了,这还咋学呀。

所以学高是很重要的,老师得不断学习,把知识装满自己的口袋,这样才能倒给我们呀。

再说说身正为范。

一个老师要是整天迟到早退,说话不算话,还在学生面前做些不道德的事,那可就完了。

我们有个辅导员,他就特别正直,答应我们的事一定会做到,而且他自己特别守时,我们就很尊敬他,也不自觉地学着他的样子变得守时守信。

二、学高的重要性学问高的老师就像一盏明灯。

在大学里,我们会遇到各种各样的老师。

那些学富五车的老师,一讲课就像打开了知识的宝库。

比如说我们的专业课老师,他在自己的专业领域研究了好多年,什么复杂的问题到他那都能轻松解决。

他讲的课就特别有意思,能把那些难懂的理论讲得生动又形象。

学高的老师还能给我们带来更多的资源。

他们认识很多同行,参加各种学术会议。

这就像给我们打开了一扇通往外面世界的窗。

我有个同学想考研,他的导师就给他介绍了很多其他学校的教授,给他提供了不少复习资料,这都是因为他的导师学问高、人脉广。

三、身正的意义身正的老师那是一种无形的力量。

他们的言行举止都会影响我们。

就像我们的班主任,她特别善良,经常关心那些家庭困难的同学。

有个同学家里出了事,她不仅安慰那同学,还自己掏钱给那同学买生活用品。

看到她这样,我们也都变得更有爱心了,班级里的氛围也特别温暖。

而且身正的老师能让我们信任。

要是老师自己品行不端,我们怎么能相信他教给我们的东西是对的呢?在我们参加一个比赛的时候,评委老师特别公正,即使有本校的学生参赛,他也不会偏袒,这就让我们特别尊重他,也相信比赛的结果是公平公正的。

师德演讲稿学高为师身正为范

师德演讲稿学高为师身正为范

师德演讲稿:学高为师,身正为范尊敬的领导、同事们,亲爱的同学们:大家好!今天,我非常荣幸能够站在这里,就“师德”这一主题与大家进行分享。

师德,是教师职业的灵魂,是教育工作的基石。

古语有云:“学高为师,身正为范”,这不仅是对教师职业的期许,更是对每一位教育工作者的严格要求。

下面,我将从三个方面来阐述我对师德的理解和认识。

一、学高为师——教师的学识与智慧首先,作为一名教师,我们必须具备深厚的学识和广博的知识。

在知识更新换代极快的今天,教师的知识水平直接关系到教育质量的高低。

因此,我们每一位教师都应该不断学习,不断充实自己,以确保我们所传授的知识是准确、前沿的。

1. 终身学习,不断进步我们要树立终身学习的理念,通过阅读、研究、参加学术会议等方式,不断更新自己的知识体系。

同时,我们还应该学会利用现代信息技术,比如网络课程、在线教育平台等,来拓宽我们的学习渠道。

2. 教学相长,实践出真知教学过程中,我们不仅要传授知识,还要引导学生思考,激发他们的求知欲。

通过教学实践,我们也能不断反思自己的教学方法,从而实现教学相长,提升自己的教学水平。

二、身正为范——教师的品德与行为其次,教师的品德和行为对学生的影响是深远的。

一个品行端正、行为规范的教师,能够为学生树立良好的榜样,引导他们形成正确的价值观和人生观。

1. 以身作则,树立榜样我们要用自己的实际行动来影响和感染学生。

无论是在课堂上,还是在生活中,我们都应该严于律己,诚实守信,公正无私,展现出高尚的师德风范。

2. 关爱学生,尊重个体我们要关心每一位学生的成长,尊重他们的个性和差异,给予他们平等的关爱和机会。

通过鼓励和支持,帮助他们建立自信,激发他们的潜能。

三、教育的艺术——教师的智慧与情感最后,教育不仅仅是知识的传授,更是一种艺术。

它需要教师的智慧去引导,需要教师的情感去感染。

1. 创新教学,激发兴趣我们要不断创新教学方法,使课堂更加生动有趣。

通过案例教学、小组讨论、角色扮演等形式,激发学生的学习兴趣,提高他们的参与度。

学高为师,身正为范

学高为师,身正为范

学高为师,身正为范
作为教育工作者,我们要时刻谨记“学高为师,身正为范”的教育理念。

这意味着除
了要有必备的专业知识和教学技能外,我们还要做到身心健康,品德高尚,言行合一,为
学生树立良好的榜样。

下面我从“学高为师”和“身正为范”两个方面展开论述。

“学高为师”意味着教育工作者必须具备丰富的知识储备和一定的教育背景。

具体来说,教师要不断提高自己的学识水平,紧跟教育学科发展的最新动态,学习先进教育理念
和方法,掌握新一代学生的特点和需求,拥有广阔的教育视野和敏锐的教育嗅觉。

只有这样,才能够在教学中满足学生的学习需求,激发他们的学习热情,提高教学效果。

同时,
教师还要注重自身的职业发展和教育能力的提升,走上成为一个拥有多种技能、终身学习、不断超越自己的道路。

“身正为范”意味着教育工作者要具备高尚的品德和良好的行为,成为学生的榜样。

具体来说,教师要有坚定的信仰和忠诚的人格,做到诚实守信、敬业乐业、勤勉肯干、坚
定不移。

教师还要具备良好的人际关系和人格魅力,为学生营造积极向上的氛围,引导学
生树立正确的人生态度和价值观,推动学生的全面发展。

教师还要具备开放而包容的思维
方式和行为方式,关怀学生、尊重学生、理解学生,和学生建立良好的师生关系,以建立
良好的学习和教学氛围。

总的来说,“学高为师,身正为范”是教育工作者从事教育事业的基本核心。

教师作
为学生成长道路上的引路人,必须在学识和行为方面持续自我提高并在学生面前树立榜样。

这不仅能够提高自身的专业能力和道德素养,更能够对提高教育质量,促进社会进步做出
积极的影响。

对“学高为师,身正为范”的理解

对“学高为师,身正为范”的理解

对“学高为师,身正为范”的理解“学高为师,身正为范”,这是一句深刻的教育理念,被无数教育者所铭记与传颂。

从表面上看,这八个字似乎简洁明了,但实际上却蕴含着丰富的内涵和深远的意义。

“学高为师”,强调的是教师的学识与专业素养。

作为一名教师,首要的任务就是传授知识,而要想做到这一点,就必须具备扎实的专业知识和深厚的文化底蕴。

只有当教师自己拥有了高深的学识,才能有效地指导学生,引导他们探索未知的领域。

教师的学识不仅仅是自己知识的积累,更是对知识的理解和运用。

教师需要通过不断学习,更新自己的知识体系,以应对不断变化的教育环境和学生需求。

“身正为范”,则侧重于教师的品德和行为举止。

教师的品德和行为举止,会直接影响到学生的价值观和行为习惯。

因此,教师需要时刻保持良好的品行,做到言行一致,以身作则。

教师的正直、诚实、勤奋等品质,会潜移默化地影响学生,成为他们学习的榜样。

同时,教师还需要注重自己的仪表和言行,做到文明礼貌,为学生树立一个良好的形象。

“学高为师,身正为范”这八个字,既是对教师的基本要求,也是对教师的最高赞誉。

它告诉我们,作为一名教师,不仅要具备深厚的学识和专业技能,还要注重自身的品德修养和行为举止。

只有这样,才能真正做到教书育人,培养出德才兼备的优秀人才。

对于现代教育来说,“学高为师,身正为范”这一理念依然具有重要意义。

随着社会的不断发展和进步,教育的任务也变得越来越繁重和复杂。

但无论时代如何变迁,教师的职责和使命始终不变。

他们需要用自己的学识和品德,去影响和启迪学生,帮助他们成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的新一代。

同时,这一理念也提醒我们,教师在教育过程中的角色并非单向的传授知识者,而是与学生共同成长、共同进步的伙伴。

教师需要尊重每一个学生,理解他们的需求和困惑,以平等的姿态与他们交流互动。

只有这样,才能建立起良好的师生关系,实现教育的真正价值。

“学高为师,身正为范”不仅是对教师的一种期许和要求,更是一种教育理念和精神追求。

学高为师身正为范师德师风心得

学高为师身正为范师德师风心得

学高为师身正为范师德师风心得一、学高为师身正为范的内涵学高为师身正为范,是指作为一名教师,除了要有扎实的专业知识和教学能力外,更要以身作则,成为学生学习和生活的楷模和引领者。

这一理念体现了教师的责任和担当,也是教育事业的重要核心价值。

二、学习上要做到“学高为师”1.不断提升专业素养。

教师需要不断深化自己的专业知识,跟随时代发展,了解最新的教学理念和方法,不断提升自己的教学水平和能力。

2.培养良好的学习习惯。

作为教师,首先要做到自己以身作则。

在学习上,要有始有终,勤奋钻研,为学生树立一个良好的学习榜样。

3.不断提高综合素质。

教师不仅要有扎实的专业知识,还需要具备良好的人文素养、审美情趣和社会责任感,做到全面发展,为学生提供更加全面的教育。

三、身正为范的要求1.遵纪守法。

作为教师,要做到遵纪守法,模范遵守国家法律法规和学校纪律规定,以正直的品格赢得学生和家长的尊重和信任。

2.言行一致。

身正为范首先体现在言行一致,要求教师言行得体,言传身教,做到言行一致,言行相符。

3.正直诚实。

教师要有正直的品格,做事诚实守信,不说谎言,不做弄虚作假之事,做一个守信用、值得信赖的教育者。

四、师德师风的内涵及要求师德师风是教师职业道德和职业风范的具体体现,具体要求如下:1.爱岗敬业。

教师应当热爱教育事业,认真履行教书育人的职责,不断提高自己的教学水平,努力为学生的成长发展创造良好的条件。

2.以学生为本。

教师的一切工作都是为了学生的学习和发展,要始终把学生的利益放在首位,关心学生的生活和学习,尊重学生的个性差异,实施因材施教。

3.严守职业操守。

教师要坚守职业道德规范,做到公正、公平、公开,杜绝任何钻营、搞变通,保持良好的职业操守。

4.保持良好的师生关系。

师生关系是教育事业的基础和关键,教师要保持与学生之间的良好互动和交流,建立和谐融洽的师生关系。

五、学校的作用和建设1.加强师德师风建设。

学校要加大师德师风建设力度,不断强化教师的师德意识和职业道德规范,建立和完善相关的评价和激励机制。

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浅析学高为师身正为范 Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】
浅析“学高为师?身正为范”
“学高为师,身正为范。


是着名教育家陶行知先生的名言,也有人说成:学深为师,品正为范。

从中可见学乃教育之基础,德乃教育之本源。

从字义理解教师是指:受过专门教育和训练的,在学校中向学生传递人类科学文化知识和技能,发展学生的体质,对学生进行思想道德教育,培养学生高尚的审美情趣,把受教育者培养成社会需要的人才的专业人员。

那么我们需要一个什么样的教师呢是简单的知识渊博型,还是具有良好的道德品质,优秀的业务素质,健全的人格的全面教师呢我想大家已经有了自己的答案了吧!怎样才能做一名具有优良品德、丰富的专业知识的好教师呢我个人认为应具有有以下几点:
第一、教师不是职业,而是事业
我国正处在社会主义建设转型阶段,文化发展空前繁杂,社会思潮泥沙俱下,如何有一个正确的价值观和人生观使每一个人都需要面的问题,作为教师一定要有自己正确的价值观和人生观,要认清教师不仅仅是我们的职业也是我们的事业,要把教育事业作为我们一生的追求和理想。

面对拜金主义盛行我们教师的价值观一定不要盲从,而是要更加清醒的认识到这种风气的错误性,以及为了改变这种风气,我们教师需要用过硬的素质来抵御这种风气。

对把教育当事业的人,我怀有真诚的敬意。

所谓“把教育当事业”,我理解至少有两个含义:第一,研究;第二,创新。

有事业心的教师,面对教育的所有现象,都能够以一种研究的眼光去打量与审视,并自觉地进行研究。

这种研究不是抽象的理论推导,而是结合自己每一天的每一个教育行为进行分析、比较、质疑、琢磨、
提炼等等。

有事业心的老师总是具有一种超越自己的欲望,不愿意简单地重复自己,哪怕是同一篇“教熟了”的课文,针对不同的学生,或者在不同的时期,也希望能够讲出新意;哪怕是富有经验的班主任,面对新的班集体,也努力追求带出新的个性与特色。

如果说,把教育当饭碗,能够满足教师物质生活的需要;那么,把教育当事业,则还能给我们带来自我价值实现的精神收获。

我们不能苛求每一个教育者都把教育当事业,但是毫无疑问,一个把教育当事业的老师能够获得更多的幸福感。

教师的师德是教师的灵魂,师德是教师职业理想的翅膀,教师的工作是神圣的,也是艰苦的,教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出,这种付出是要以强烈的使命感为基础的。

一个热爱教育事业的人,是要甘于寂寞,甘于辛苦的,必须受得住挫折,将自己的所有精力全身心地投入到教学实践中去,正如着名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来,不带半根草去”。

第二、教师不是演讲者,而是榜样
我们常说“无声教育”,就是指学生通过教师日常的一言一行、一举一动来模仿教师的行为,潜移默化的将教师好的和不好的行为进行了学习。

因此,教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”,使教师在学生心目中占有非常重要的位置。

对学生都会起示范与榜样作用,将直接影响到学生的健康成长。

教师是学生的教师,学生是教师的学生。

在成长过程中,学生总是把教师看作学习、模仿的对象。

教育工作不仅仅是教学,更要以人为本、教书育人,家长把学生交给学校、交给教师,我们就有责任、责无旁贷去珍惜爱惜学生的时间。

教师要从小事做起,从自我做起,自我表率,以高尚的人格感染人,以整洁的仪表影响人,以和蔼的态度对待人,以丰富的学识引导人,以博大的胸怀爱护人。


有这样,才能保证教书育人的实效,学生才会“亲其师,信其道”,进而“乐其道”。

第三、教师不是知识的灌输者,而是获取知识的引导者
德国教育家第斯多惠说:“不好的教师是传授真理,好的教师是教学生去发现真理。

”在新课程实施中,学生的学习方式正由传统的接受式学习问探究式学习转变。

这就要求教师必须从传授知识的角色向学生学习的引导者转变,教师要有更大的适应性和灵活性来面对自己的工作。

新课程要求教师引导学生在发展与探究中学习知识,建构知识,为了达到这一目的,教师要改变过于强调知识传授的倾向,努力培养学生积极主动的学习态度,注重学生获得知识的过程,从转变自己“讲课”为主的教学行为做起。

以往的课堂教学,主要弊病之一就在于教师灌输得太多,将课文进行“支离破碎”的分析,术语、概念灌输得多,感悟、体验被忽视。

事实上,老师灌过不等于学生学过,学生学过不等于学生学会,学生学会不等于学生会学,而“以学生发展为本”的理念要求我们的教学要达到“学生会学”的境界。

因此,在课堂教学中,教师要尽量改变“灌输者”的角色,尽量做到:支离破碎的“分析”不讲,学生已经懂的不讲,学生自己能讲的不讲,教师自己讲不清楚的不讲,学生听不明白的不讲。

那么,教师在课堂上可以讲授些什么呢不是照搬教参,而是有自己研究的课文的心得体会、感悟和发现;必须有高于学生之处,能为学生开启心窗,要能讲得学生佩服你;必须是传授程序性的知识,而不是陈述性的知识。

所谓“程序性的知识”,就是教会学生如何去做,如何去运用,换言之,就是教他以规律、方法,授之以“渔”;必须传授主题性的知识,而不是支离破碎的知识,让学生在有限的课堂教学时间内,获得较高的学习效益;必须传授逻辑上
有必然联系的知识。

加涅说:“有组织的知识必须按一定的程序才能系统掌握。

”教师在讲授的同时注意引导学生唤醒已有知识的记忆,以不断建构新的知识网络。

第四、教师不是学生的长辈,而是学生的朋友
平易近人、与学生交朋友是师生沟通的桥梁。

教师在扮演自己的角色的时候,很容易把自己放在教师就是长者,是学生的长辈,一定
是学生的老师的位置,既然是长辈,是老师,学生就没有什么理由不接受教师的意见,不听教师的话。

为此,教师就把自己摆在了一个高高在上的位置,一旦学生出现这样或者那样的问题时,我们的教师就会勃然大怒,认为学生不听教育,不听我们的哨子。

对于一些素质较低,道德修养不高的教师甚至会出现体罚或者变相体罚学生的行为和举动。

对于今天的教育,教师要淡化自己的角色。

教师是社会的一员,不仅要充当“教师”这一角色,而且要充当多种角色。

教师不但要以“长辈”的身份出现,更要以“朋友”的身份出现。

只有与学生交朋友,师生之间的沟通才可以更为方便,学生才可以对教师有一种信任,师生之间沟通起来才更有效果。

幽默是师生沟通的催化剂。

学生对教师普遍要求和赞赏的一种素质就是教师要具有幽默感。

教师语言幽默诙谐,富含哲理,是教师与学生形成良好人际关系的一种催化剂。

教师的语言艺术对学生的影响具有举足轻重的作用。

不管是在我对学生进行思想教育还是我的课堂教学中,我都喜欢采用幽默风趣、诙谐的语言,通过这样的幽默诙谐,拉近师生之间的距离,使得大家的沟通更轻松。

在我对学生进行思想教育时,我注意到教育语言的诙谐性,通过在幽默诙谐的气氛在交流沟通,能够冰释师生之间的各种误解。

在十八年的教育教学工作
中,我深深地感到:当前教育形势下的教师,不应该再用那种古板、呆滞的语言进行自己的课堂教学和与学生沟通。

韩愈说:师者,所以传道受业解惑也。

为人师者亦为人模范。

三尺讲台上的我们,意气风发,教书育人;三尺讲台下的我们,文明尔雅,
为人师表。

教师是现代社会主义精神文明的建设者和传承者,表里如一是对我们最高的要求和行为准则。

“学高为师,身正为范。

”不是简单的说教,而是一种精神体现,一种知识内涵和文化品位的体现!风筝要想飞得高,必须由底下的线牵引着,假如没有了这根束缚它的线,风筝只能掉在地上。

我们如果是那只风筝,那师德就是在我们脚下牵引着我们前进的那根线。

如果线断了,即使我们再努力,也不会飞的久,更不会飞得高。

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