近代文学

近代文学

近代文学概说

一、西学东渐

（一）近代中国对西方文明的学习与吸收，如梁启超所言，大体可分为三个阶段：1、器物上的吸收，学习外国的船坚炮利；2、制度上的吸收，“变法维新”运动；3、文化上的吸收，要求人格素质的全面提高。

（二）取得的成就：

1、教育体制发生变革，新式学堂大量用下，1905年清政府下令废科举制，兴办学校；

2、迈出国门的留学生增多，他们接受了西方文化的洗礼，回国后有力促进了社会变革和思想启蒙。

3、翻译一批西方科技、文化、政治等书籍。

4、报刊传媒的飞速发展。辛亥革命后，报刊杂志“当时统计全国达五百家”（戈公振《中国报学史》）

二、作家的分化

近代先进知识分子可分为三代：

1、第一代以龚自珍和魏源为代表：主张“通经致用”，追求个性自由，发出“师夷长技以制夷”的呼吁。但由于引进西方文化的时机尚不成熟，因此学习力度不大。总体上，这批人未脱传统文化。

2、第二代以康有为、梁启超、黄遵宪等为代表：主张以中学为本，西学为用，在社会文化各个领域充分运用西方文化的新知。

3、第三代以柳亚子、秋瑾等为代表：由于不少人出身洋务或者留学国外，因此知识结构现代化，而报刊业的发达，也促使一批翻译家、小说家成为半专业的作家。

三、文学观念和文学形态的变化

（一）文学观念的变化：

1、重视小说的社会价值和功用，提出改良小说和小说界革命：“今日欲改良群治，必自小说界革命始；欲新民，必自新小说始。”（梁启超《论小说与新治之关系》）

2、悲剧观念：王国维吸收西方剧观念，以此解读《红楼梦》、《窦娥冤》、《赵氏孤儿》。

（二）文学作品形态的变化：

1、文学类型：小说有侦探小说、政治小说、科幻小说等，戏剧有话剧等，这些都是新的文学类别。

2、文学艺术手法：小说叙事出现第一人称叙事、倒叙结构等新手法，艺术描写则出现环境、心理、人物肖像等细致刻画。

教学大纲

第一章龚自珍与近代前期的诗文词（4课时）

教学目的：使学生了解近代前期诗文词的创作情况

教学重点：龚自珍诗文创作的革新意义

教学难点：宋诗派

重点作品：《咏史》、《已亥杂诗》、《三元里行》、《卜算子》、《江边老叟诗》、《病梅馆记》、《观巴黎油画记》

第一节、龚自珍（见前）

第二节、反帝爱国诗潮

一、反帝爱国诗潮的涌现

二、林则徐、魏源与张维屏

第三节、宋诗派、桐城派与词的创作

一、郑珍与宋诗派

二、桐城派

三、报章体

四、周济与常州词派（见前）

五、蒋春霖

重点作品：《咏史》、《已亥杂诗》、《三元里行》、《卜算子》、《江边老叟诗》、《病梅馆记》、《观巴黎油画记》

教学内容

第一节龚自珍（见清代文学第一章）

第二节反帝爱国诗潮

一、反帝爱国诗潮的涌现

鸦片战争之后，一批爱国诗人纷纷在诗歌中表达对帝国入侵的愤怒，对清政府腐败的无情抨击，对人民抗击入侵者的赞扬，以及对国家命运的深重焦虑。代表人物有林则徐、魏源、张维屏、贝青乔、金和等。

二、林则徐、魏源与张维屏

1、林则徐

福建侯官人，有《林文忠公遗集》。开明政治家，著名民族英雄。鸦片战争前，其诗作多应酬和个人抒怀之作，鸦片战争后，忧时伤民的诗作增多，如“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等句，投注了满腔爱国情怀。其诗“气体高壮，风格清华”，格律对仗也颇为工整。

2、魏源：（见上）

3、张维屏：广东番禺人，有《张南山全集》。早期诗歌多抒写个人生活感受，晚年归家，目睹英军侵略和三元里抗英事件，诗歌倾注了爱国激情，如《三元里行》、《三将军歌》等，激切悲愤，格调昂扬，歌颂人民反侵略斗争的英勇精神。学生阅读《三元里行》

本节推荐书目：

《魏源诗文系年》李瑚中华书局1979年版

《魏源诗文选》华东师范大学出版社1990年版

《林则徐传》（增订本）杨国祯人民出版社，1999.年版

《清诗三百首》钱仲联选、钱学增注岳麓书社1985年版

第三节宋诗派、桐城派与词的创作

一、郑珍与宋诗派

1、宋诗派：此派由程恩泽和祁寯藻提倡在前，由曾国藩推波于后，使得崇宋诗风在当时风行。施山称“今曾相国酷嗜黄诗，诗亦类黄，风尚一变”（《望云诗话》），代表诗人还有何绍基、郑珍、莫友芝等。宋诗派宗苏轼、黄庭坚，“合学人、诗人之诗二而一之”（陈衍《石遗室诗话》），既戏希望在诗中表现矫然脱俗的自我，又重视道德品德的修养，总的来看，仍不脱传统道德思想的樊篱。

2、郑珍：宋诗派艺术成就的代表诗人。一生穷愁潦倒，诗歌内容广泛，陈衍赞道“历前人所未历之境，状人所难状之景”。其中，写贫士生活细致真切，如《屋漏诗》等，反映民间疾苦之作，笔触尖锐，如《经死哀》等。郑诗“以苏韩为骨，元白为面目”（胡先骕《评胡适<五十年来中国之文学>》），虽自然平易，实有顿挫之调，刻炼之功。

学生阅读郑珍《江边老叟诗》

二、桐城派

近代桐城派的发展主要倚靠门第传承，姚门子弟以梅曾亮、方东树为代表。其后则为曾国藩及其子弟的活动。曾氏从理论到实践对桐城派进行改造，他强调文章“经济”，扩大古文传统，一定程度上适应了时势的需要。曾门子弟以黎庶昌、吴汝纶、薛福成等为最著名，他们有的文章如海外游记等，虽包含了一些新思想、新事物，但总体拘守桐城派家法，不可能有开拓性成就。

学生阅读薛福成《观巴黎油画记》

三、报章体

代表人物王韬、郑观应。他们认为“文章所贵在乎纪事述情，自抒胸臆，俾人人知其命意之所在而一如我怀之所欲吐，斯即佳文。”（《韬园文录外编自序》）故其文针砭时事，畅所欲言，自由抒发，无所拘牵。由于最初文章多发表于报刊