部编苏教高中必修5《渔父》刘玉琼PPT课件 一等奖新名师优质课获奖比赛公开视频下载
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淡水河边吊屈原
余光中
青史上你留下一片洁白，朝朝暮暮你行吟在楚泽。 江鱼吞食了两千多年，吞不下你的一根傲骨！ 悲苦时高歌一节离骚，千古的志士泪涌如潮； 那浅浅的一湾汨罗江水，灌溉着天下诗人的骄傲！ 子兰的衣冠已化作尘土，郑袖的舞袖在何处飘舞？ 听！急鼓！可爱的三闾大夫！滩滩的龙船在为你竞渡！ 我遥立在春晚的淡水河上，我仿佛嗅到湘草的芬芳； 我怅然俯吻那悠悠的碧水，它依稀流着楚泽的寒凉。
读书三境界：碰撞思想
Q：你如何看待屈原wk.baidu.com渔父二人的不同抉择？
与其把屈原的死看作是生命的终结，不如把 它看作是屈原与黑暗社会的抗争，与楚国腐 朽的贵族集团彻底的决裂，他以死来捍卫自 己崇高的爱国理想，表明自己的高洁情怀， 以死来保持自己生命永恒的纯洁，所以，他 的死不是怯懦，不是脆弱，不是轻生，是以 死明志，是崇高而有尊严的选择！
《 楚
渔
辞
》父
深度对话，直面人生 《渔父》
面对人生的困厄，甚至面对生死 抉择，你会怎么办？
鲁迅：直面惨淡的人生
贝多芬：我要扼住命运的咽喉
读书一境界：诵读经典 要求：读准字音，读出情感
读书二境界：品味经典
南宋大儒陆九渊：“读书切戒在慌忙，涵咏工 夫兴味长”。
Q：屈原和渔父一共进行了几次对话？ 三次
首次对话 Q：旁白部分（“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔， 颜色憔悴，形容枯槁”。）主要写了什么？
屈原出场 行为：游于江潭，行吟泽畔 外貌：颜色憔悴，形容枯槁
Q：这样描写屈原的出场有何用意？
《屈原列传》：“屈原者，名平，楚之同姓也，为 楚怀王左徒，博闻强识，明于治乱，娴于辞令。入 则与王图以国事，以出号令，出则接遇宾客，应对 诸侯、王甚任之”。
Q：渔父话语的实质是什么？
《周易》：穷则变，变则通，通则久。
孔子特别赞赏大禹的一件事：禹入裸国，裸而 入，衣而出。
与世推移、明哲保身，适应现实。
Q：屈原有没有接受渔父的建议？屈原的观点 又是什么？
吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。 安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？
司马迁《报任安书》：“人固有一死，或重于泰山， 或轻于鸿毛，用之所趋异也。
三次对话
Q：最能表现渔父观点的句子？
沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以浊吾足。
Q：面对屈原的回答，渔父也表明了自己的 观点，如何理解该观点？（小组讨论）
“沧浪之水”比喻社会状况。 “水清”“水浊”分别比喻世道的清明和黑 暗。 “濯吾缨”“濯吾足”的不同做法是根据水 的状况而定的，这是一种灵活的生存方式。
钱理群：精致的利己主义者
“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一 些‘精致的利己主义者，他们高智商，世俗，老 到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到 自己的目的”。
精致的利己主义者指的是对生活有着自己的追求 ，不是一味的追求物质价值，有自己的生活品味 的一群人。
与君共勉
“既要脚踏实地、因事而为，又要仰望星空，有 思想的光芒和清洁的精神，时刻保持清醒。让我 们珍爱生命，用坚强的意志和高尚的气节提升生 命的价值。在生命的得失中，不忘拥有一份超然 豁达，享受生命的魅力！”
他是一位高蹈遁世的隐者形象，是道家思想 的信徒。具有明哲保身、随遇而安、知天达 命、与世推移的处世态度。
屈原——壮烈的死：以死明志（不屈的气节） 渔父——超然的活：以隐守志（自由的灵魂）
Q：当我们面对人生绝境时，会作出怎样的抉择？
鲍鹏山：《庄子：当我们无路可走的时候》
“在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一 棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵 月亮的树”。
“游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯 槁”——活画出屈原英雄末路、心力交瘁、 心事重重、形销骨立的外在形象。
暗写出屈原所处的黑暗环境，所遭受的困境 挫折，为下文写屈原的形象张本、铺垫。
Q：言为心声，面对渔父的问题，屈原是如何回答的？
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
二次对话
Q：面对屈原的窘境，渔父是如何说的？ 圣人不凝滞于物，而能与世推移 世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？ 众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？ 何故深思高举，自令放为？
余光中
青史上你留下一片洁白，朝朝暮暮你行吟在楚泽。 江鱼吞食了两千多年，吞不下你的一根傲骨！ 悲苦时高歌一节离骚，千古的志士泪涌如潮； 那浅浅的一湾汨罗江水，灌溉着天下诗人的骄傲！ 子兰的衣冠已化作尘土，郑袖的舞袖在何处飘舞？ 听！急鼓！可爱的三闾大夫！滩滩的龙船在为你竞渡！ 我遥立在春晚的淡水河上，我仿佛嗅到湘草的芬芳； 我怅然俯吻那悠悠的碧水，它依稀流着楚泽的寒凉。
读书三境界：碰撞思想
Q：你如何看待屈原wk.baidu.com渔父二人的不同抉择？
与其把屈原的死看作是生命的终结，不如把 它看作是屈原与黑暗社会的抗争，与楚国腐 朽的贵族集团彻底的决裂，他以死来捍卫自 己崇高的爱国理想，表明自己的高洁情怀， 以死来保持自己生命永恒的纯洁，所以，他 的死不是怯懦，不是脆弱，不是轻生，是以 死明志，是崇高而有尊严的选择！
《 楚
渔
辞
》父
深度对话，直面人生 《渔父》
面对人生的困厄，甚至面对生死 抉择，你会怎么办？
鲁迅：直面惨淡的人生
贝多芬：我要扼住命运的咽喉
读书一境界：诵读经典 要求：读准字音，读出情感
读书二境界：品味经典
南宋大儒陆九渊：“读书切戒在慌忙，涵咏工 夫兴味长”。
Q：屈原和渔父一共进行了几次对话？ 三次
首次对话 Q：旁白部分（“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔， 颜色憔悴，形容枯槁”。）主要写了什么？
屈原出场 行为：游于江潭，行吟泽畔 外貌：颜色憔悴，形容枯槁
Q：这样描写屈原的出场有何用意？
《屈原列传》：“屈原者，名平，楚之同姓也，为 楚怀王左徒，博闻强识，明于治乱，娴于辞令。入 则与王图以国事，以出号令，出则接遇宾客，应对 诸侯、王甚任之”。
Q：渔父话语的实质是什么？
《周易》：穷则变，变则通，通则久。
孔子特别赞赏大禹的一件事：禹入裸国，裸而 入，衣而出。
与世推移、明哲保身，适应现实。
Q：屈原有没有接受渔父的建议？屈原的观点 又是什么？
吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。 安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？
司马迁《报任安书》：“人固有一死，或重于泰山， 或轻于鸿毛，用之所趋异也。
三次对话
Q：最能表现渔父观点的句子？
沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以浊吾足。
Q：面对屈原的回答，渔父也表明了自己的 观点，如何理解该观点？（小组讨论）
“沧浪之水”比喻社会状况。 “水清”“水浊”分别比喻世道的清明和黑 暗。 “濯吾缨”“濯吾足”的不同做法是根据水 的状况而定的，这是一种灵活的生存方式。
钱理群：精致的利己主义者
“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一 些‘精致的利己主义者，他们高智商，世俗，老 到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到 自己的目的”。
精致的利己主义者指的是对生活有着自己的追求 ，不是一味的追求物质价值，有自己的生活品味 的一群人。
与君共勉
“既要脚踏实地、因事而为，又要仰望星空，有 思想的光芒和清洁的精神，时刻保持清醒。让我 们珍爱生命，用坚强的意志和高尚的气节提升生 命的价值。在生命的得失中，不忘拥有一份超然 豁达，享受生命的魅力！”
他是一位高蹈遁世的隐者形象，是道家思想 的信徒。具有明哲保身、随遇而安、知天达 命、与世推移的处世态度。
屈原——壮烈的死：以死明志（不屈的气节） 渔父——超然的活：以隐守志（自由的灵魂）
Q：当我们面对人生绝境时，会作出怎样的抉择？
鲍鹏山：《庄子：当我们无路可走的时候》
“在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一 棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵 月亮的树”。
“游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯 槁”——活画出屈原英雄末路、心力交瘁、 心事重重、形销骨立的外在形象。
暗写出屈原所处的黑暗环境，所遭受的困境 挫折，为下文写屈原的形象张本、铺垫。
Q：言为心声，面对渔父的问题，屈原是如何回答的？
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
二次对话
Q：面对屈原的窘境，渔父是如何说的？ 圣人不凝滞于物，而能与世推移 世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？ 众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？ 何故深思高举，自令放为？