烟标收藏与文化赏析方案
呼和浩特卷烟厂老烟标收藏品赏析之16：野牛
呼和浩特卷烟厂老烟标收藏品赏析之16：野牛
呼和浩特卷烟厂老烟标：野牛
野牛烟标主图案
1、野牛烟标的寓意：
野牛烟标取其意于野牛的牛劲冲天的精神，一个国家、一个民族、一个企业不仅要有老黄牛的默默耕耘精神，还要有勇敢直前、不畏艰险的精神。
以野牛作为卷烟商标，寓意要开拓、要奋进。
让人们在日常的生活中，耳濡目染，以积极进取、开拓创新的状态投入到国家建设中。
野牛烟标主图案
2、野牛卷烟：
1980年，呼和浩特卷烟厂的烤烟型丁级野牛牌卷烟研制成功并投入生产，产品规格为20支简装70×27mm。
野牛卷烟仅仅在1980年至1983年的四年中生产和销售，物美价廉，是面对农牧区的广大农牧民消费者的大众型卷烟，深受农牧民朋友的喜爱。
1983年之后，由于呼和浩特卷烟厂调整产品规格，野牛卷烟停止生产并退出市场。
野牛烟标
3、关于野牛的相关知识：
野牛是牛科、牛属动物，体型巨大，体毛大都是棕褐色、黑色，头顶部长有弯曲的犀利双角，是攻击和防守的利器，对动物和人类有一定的危险性。
野牛栖息在热带、亚热带的山地森林和草原中，喜群居，性情凶猛，以草、树叶、嫩枝、竹笋和树皮等为食，听觉和嗅觉灵敏。
野牛为中国国家一级保护动物，主要分布于云南省的高山草地中，是受到保护的动物，现存数量极少，已经难得一见。
希望在国家的大力保护下，中国的野牛种群能够逐步发展壮大起来。
故纸收藏：西湖牌整套烟标赏析
故纸收藏：西湖牌整套烟标赏析
上图中的这套西湖实物烟，体现了套标的优点：同一板式，同一批次，同一设计，整体观赏性强，介绍西湖景点系统而又细致。
保俶塔：建于公元968年，是西湖风景轮廓线上一个突出的标志。
断桥：在千年以前的唐代就有了，断桥残雪是西湖十景之一。
湖边亭阁：在此眺望西湖景色，无论晴天雨天都很适宜。
湖心亭：在西湖中心的小岛上，始建于公元1552年，为西湖十八景之一。
九曲桥：位于湖内有湖、园内有园、四面临湖的小瀛洲。
六和塔：建于公元970年，塔高近六十米，雄伟壮观。
牡丹园：牡丹亭和牡丹园是花港公园的组成部分之一，园内广植牡丹花。
平湖秋月：楼阁初建于公元1699年，极目湖山境广意深，尤以秋夜赏月最佳。
三潭印月：是西湖十景之一，为西湖水上的名胜。
西湖天下景：原是清代康熙皇帝的御花园，今为孤山园林的一个组成部分。
呼和浩特卷烟厂老烟标收藏品赏析之19：新曙光
呼和浩特卷烟厂老烟标收藏品赏析之19：新曙光
新曙光烟标主图案
1、新曙光烟标的寓意：
一天伊始，曙光初现，染红了半边天空。
工厂里，机器轰鸣，生产繁忙，一派热火朝天的景象；田地里，麦浪滚滚，收割机翻飞，颗粒归仓，一片丰收的喜悦。
国家建设已经全面铺展开来，工业、农业齐头并进，正在飞速发展中。
伟大的祖国就犹如这新的曙光一样，充满了热烈和激情，孕育着无边的希望。
新曙光烟标主图案
2、新曙光卷烟：
1968年，呼和浩特卷烟厂的乙二级烤烟型新曙光卷烟研制成功并投入生产，产品规格为20支70×27mm，有简装和精装之分，新曙光卷烟仅在1968年至1973年间生产和销售，之后，因呼和浩特卷烟厂调整产品规格，新曙光卷烟停产并退出市场。
新曙光卷烟为中档卷烟品种，质优价廉，投入市场后深受广大消费者的青睐。
新曙光烟标。
呼和浩特卷烟厂老烟标收藏品赏析之七：喜来
呼和浩特卷烟厂老烟标收藏品赏析之七：喜来
#头号周刊#
呼和浩特卷烟厂喜来烟标
喜来烟标的文字
1、喜来烟标的创作寓意：喜来卷烟是面向农牧民研发的卷烟产品，“喜来”即为有喜事到来，红色是喜庆的颜色，每逢佳节小孩手提红灯笼，一蹦一跳顽皮可爱的画面，给人以喜庆幸福的感受。
喜来烟标主图案
2、喜来牌卷烟：70×27mm丙一级烤烟型喜来牌卷烟，是呼和浩特卷烟厂面向广大农牧民消费者研制开发的卷烟产品，1986年研制成功并投入生产。
同年，又在原产品的基础上开发了（66+15）×25mm丙级烤烟型喜来牌过滤嘴卷烟。
2000年，呼和浩特卷烟厂重新设计了喜来卷烟商标，研发了（64+20）×24.5mmB级烤烟型硬翻盖喜来牌过滤嘴卷烟。
2002年，呼和浩特卷烟厂进行产品结构调整，喜来牌卷烟产品退出市场。
喜来牌卷烟选用国内烤烟烟叶为主要原料，配方设计以浓香型烟叶为主体，用料以劲头适中，香味充实、协调为特点。
用喜来命名，意喻为喜事即来。
产品作为低档卷烟颇受部分消费者的欢迎，因此，产品面世以来，销量一直不减，是畅销多年的产品。
喜来牌烟标。
烟标的文化价值
香烟文化与烟标赏析姓名：杨琦学号：541102010152班级：机制自动化11-01香烟文化与烟标赏析姓名：陈丁一学号：541102010104班级：机制自动化11-01烟标的价值及收藏意义烟标的文化价值烟标作为烟草行业的代表，成为烟草行业历史研究的最好“见证”，主的特点是由于其具有历史文化的连续性。
烟标主要有牌名和团组成。
牌名的命名和团的产生，都离不开时代背景的文化底蕴，每种烟标的产生，都是结合社会现象的产物。
烟标离不开民情风俗的文化范畴，其排名无不和本地的事物紧密相关；其图案无不和风土人情结合。
因此在烟标特殊地产生了烟标文化，使烟标成为一种集历史文化，民族文化的特有之物。
我国卷烟的品牌由于有中华民族的悠久历史、深度的文化和深厚的内涵作为烟标设计艺术的源泉，烟标利用有限的空间，充分展示了艺术之美，从注重使用到兼顾审美，经过了漫长的发展阶段。
一枚烟标，单纯以牌号和厂名，已完成了主为商品服务的原始功能，以艺术的图类，优美的文字组合起来，运用摄影，绘画等技艺，则进一步表现了装潢设计的艺术魅力，更有不同题材的成套烟标，具有时代特色的纪念烟标，加上高科技的印刷技术使之更加丰富多彩，美不胜收，提高了烟标的文化艺术品味。
烟标的妙趣横生，离不开其知识性和艺术性，绚丽多彩的烟标，更具迷人的文化艺术魅力。
在烟标上，大量的地域和旅游景观映现在方寸之中。
如“金陵”，“西湖”等风景名胜，大自然的美让烟标也成为旅游文化的使者。
一雅俗共赏的题材体现广泛的艺术性，如“金陵十二钗”，逼真地再现《红楼梦》人物的艺术风采，“脸谱”又将京剧脸谱艺术呈现得光彩夺目，类似古典文学艺术题材的烟标数不胜数。
还有各类人物，花卉奇草，珍禽猛兽等等，则充满了更多的文化气息。
随着国内外文化的交流，诸如电影节，武术节，食品节，啤酒节，医药节，秧歌节等等之文化艺术烟标进入烟标之中，给人以美好的精神享受。
烟标的历史价值烟标生产至今已有百年，早期的烟标已成为见证烟草历史发展的珍贵史料。
烟标收藏与文化赏析
2013年11月
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4、烟标的整理分类及方法
（1）烟标的收集
全国烟标爱好者据统计有数十万人。有的烟标 爱好者动辄拥有几万枚烟标，像戎国荣、王永 成、何继来、洪林、沙沛然等收藏大家；也有 新手爱好者，他们依靠原始的捡拾、交换等手 段慢慢积累着自己的烟标。 专门的收藏市场；网上购买等
（2）烟标的整理分类
6、烟标收藏的发展趋势
烟标不像古玩、字画、邮票等可以保值，收藏烟标全凭 收藏者的兴趣，这也给收藏者增添了一份乐趣。收藏者 以此来互通有无、交流沟通，既增进了友谊，又加深了 感情，还和谐了关系。 收藏烟标可以丰富知识，提高素养。烟标是一部百科全 书，它是烟草工业的见证书、历史的记录簿、烟厂的名 片、香烟文化的结晶。 近几年来，随着卷烟经营品牌意识的增强，烟标逐渐走 向单牌名系列化。另外，不同时期的科研成果、伟大工 程等也被烟草人以烟标牌名和图案等方式记录在册，赋 予烟标更加丰富的文化和艺术价值。
区域划分法 卷烟厂归类法 年代划分法 专题分类法 电脑目录分类法
5、收藏烟标的真假辨析
真假相应而生，有真便产生了假，以至于最后真 假难辨。烟标交易的兴起与发展，催生了烟标制假 现象。收藏品市场假货充斥，真假难辨，不懂得辨 别的知识和技巧，很容易走眼交学费。
为何造假 如何制假 贩假 打假 辨假
烟标收藏与文化赏析
演示人：
烟标的收藏
1、烟标的收藏地位
烟标是世界四大平面印刷品收藏之一，全世 界都有烟标收集者。 对于他们来说，烟标的设计、印刷、制作水 平和风格才是主要的，一个珍奇烟ห้องสมุดไป่ตู้的价值在 他们心目中的价值远远高过香烟本身。
2、“烟标”的由来
香烟文化与烟标赏析
《香烟文化与烟标赏析》课程论文烟标文化学院：计算机与通信工程学院班级：信息安全09-01姓名：刘辉学号：540913080124烟标文化我国无论是从“三尺童子，莫不食烟”的祟祯年间到清朝光绪年间的卷烟产生，还是至今早已普及的机制卷烟，其间经历了一个漫长的发展阶段。
我国最早的烟草发源地是明代万历年间的福建漳州。
我国第一部烟草专著是清雍正年间的《金丝录》，多录明末清初有关烟草的记录、论述、诗词等，反映了中国烟草早期的发展情况。
我国最早出现的烟标，也许是1889年输入的美国杜克洋行烟草公司的“小美女”牌香烟，委托上海美商茂生洋行试销。
烟标作为一种商品包装物，其主要功能是包装。
由于它的牌名和图案吸引人故而成为一种收藏品。
烟标的牌名和图案离不开国情民俗和历史范畴，其牌名无不和本国本地的事景紧密相关，其图案，无不和风土人情相结合。
由于我国是个烟草种植和生产消费大国，烟标的牌名之多也可以号称世界第一。
据不完全统计，近百年来产生了约一千一百家烟厂一万五千种香烟牌名。
在众多的烟标上，展现了祖国的名山大川、汇聚了古今人物、叙述了神话故事、再现了奇花异草……包罗万象，使烟标成为一种集中了历史文化、民族文化的特有之物。
烟标的产生至今已有百年，早期烟标多出自上海。
由于上海是中国卷烟的策源地，在建国前不到五十年的时间里，产生了近350家民族烟厂，经历了辛亥革命和五四运动，在一定程度上推动了中国的民族经济发展。
1905～1906年在上海开设的民族卷烟工厂计有福寿、泰东、自新等二十余家。
至1924年，上海的南洋兄弟烟草公司和华成烟草公司已成为最大的两家民族卷烟厂，历经同外资烟厂竞争的坎坷，最终成为民族卷烟工业的象征。
从本世纪初至40年代，上海民族烟厂生产出大约上千种牌名的卷烟。
南洋厂的“黄金龙”、“白金龙”、“银行”和华成的“美丽”、“金鼠”、“二旗”曾盛极一时。
当时较有名的有华菲、福昌、三兴、华东、信远、中和、大东南、新民、华品、昆仑兄弟、上海公信、德兴、华明等烟厂也推出“大百万金”、“双猫”、“英雄”、“北极”、“金虎”、“香宾”、“高而富”、“幸福”、“飞童”、“华船”、“仕女”、“嫦娥”、“狮球”、“强国”等香烟牌名。
香烟文化与烟标鉴赏结课论文
香烟文化与烟标鉴赏结课论文香烟文化与烟标赏析结课论文学院：经济与管理学院班级：会计10-01班姓名：召学号：541006010124香烟与烟标文化烟草是土生于南美洲的一种植物，其叶子可用来口嚼或做成卷烟来吸。
最早享用烟草的是美洲的印地安红人。
当欧洲探险家抵达新大陆时，烟草的使用在美洲已经相当普遍。
到了十六世纪，烟草被传入欧洲，然后再流传到世界各地。
二十世纪以前，烟草大部分以咀嚼、嗅闻、烟斗以及雪茄的方式被使用。
十九世纪末期、由于制造香烟的机器被发明，纸烟成为烟草使用的主要型式。
烟草、玉米、西红柿、土豆、巧克力并称为古代美洲印第安人的五大发现。
从印第安人发现烟草至今已有几千年的历史了。
但烟草于17世纪才传入我国,当时我国人民普遍的是抽旱烟，之后开始有人抽水烟、吸鼻烟……《南京条约》签订后，英国等帝国主义国家在经济侵略中国的同时，把香烟也带入了我国。
1885年，美国烟草大王杜克父子创办的杜克父子烟草公司首先向我国正式输入其生产的小美牌香烟。
1903年到1905年我国的一些民族烟草企业相继成立。
现在中国的香烟生产也是中国工业的一大组成部分。
在我国有些地方香烟是发展经济的主要支柱，是纳税大户。
有了烟草和香烟，因此就有人吸抽。
从而香烟就有了极大的制造和销售市场，就有极大的经济效益。
在国人众多的嗜好品中，崇洋媚外之风越刮猛，唯独香烟这个为国家创造最大税利的奢侈品最使国人扬眉吐气，尽管洋烟在80年代的中国各地也神气了一段时间，但我们的国产烟最终还是打败了这些侵略者。
高档香烟吸引人之处在于其优美醇和的香气。
同样是烟草，同样只是吸吸它的烟气而已，人们竟愿意用百倍的价钱买来享受，这同香水的情形一模一样——香气在这里起了决定性作用。
烤烟烤烟亦称火管烤烟，源于美国的弗吉尼亚州，具有特殊的形态特征，因而也被称为弗吉尼亚型。
烤烟的主要特征是植株高大，叶片分布较疏而均匀。
一般株高120-150cm，单株着叶20-30片，叶片厚苤适中，中部的质量最佳。
烟标收藏方法
烟标收藏方法收藏烟标的人众多，他们收藏的烟标不仅可以用作珍藏，还可以用来鉴定烟叶的真伪、了解历史、了解烟叶等。
然而，在收藏烟标时有些注意事项，让大家都需要认真钻研，那么，要如何收藏烟标呢？首先，要认真挑选烟标。
在收藏之前，需要认真挑选品牌，识别真伪烟标，还要仔细检查烟标是否有破损、污渍等情况，以保证烟标的质量。
其次，要根据类别收藏烟标。
烟标的收藏可以按照品牌、年份、产地等分类收藏，同时，还可以根据烟叶的颜色、花纹、纹理等不同特征进行收藏。
这样，不仅可以有效的归类烟标，而且可以有效节省检索时间。
第三，要注意存放烟标。
收藏者在存放烟标时，必须尽量避免烟标受到潮湿、暴晒等影响，特别是在春夏时节，也要特别注意防潮湿室的空调，以保护藏品不受外界因素影响。
此外，要关注烟标最新动态。
收藏者不仅要关注烟标市场的发展趋势，还要时时关注烟标的来源，以免购买非官方造假的藏品。
最后，要清洁保养烟标。
收藏者在收藏烟标的过程中，需要定期进行清洁和保养，尽量将烟标周围的灰尘除去，以保存烟标的完整性和质量。
收藏烟标是一项非常有趣的工作，它可以让收藏者更好地了解烟叶历史和欣赏烟标的艺术美，只有严格按照以上方法，才能让收藏的烟标得到更好的保存和收藏。
烟叶的发展历史以及一直伴随着人类发展的历程，收藏烟标不仅可以了解烟叶历史，还能够欣赏烟标的美丽艺术，了解烟叶的品种以及用料等。
因此，收藏烟标不仅是一种文化活动，而且也是一种文化艺术鉴赏活动，收藏者必须参考以上注意事项，才能让自己收藏的烟标有更好的展示效果。
在收藏烟标的过程中，收藏者还可以了解更多烟叶知识，对烟叶历史有更深刻的理解，甚至利用收藏的烟标来判断烟叶的真伪。
烟标收藏不仅能提高藏家们的收藏知识，而且还能够将传统文化、古代文明、国家形象等传承下去，增加收藏者们的见闻，增强他们藏品收藏的认知。
综上所述，收藏烟标是一项有意义的活动，它不仅可以增强收藏者的烟叶知识，而且还可以让收藏者欣赏到更多藏品美丽的艺术美。
对烟标文化内涵研究报告
附南京市职工烟标收藏协会 王宜儒文章一篇：《烟标与历史的联系》
烟草文化源远流长，有着深远的历史意义。而卷烟装璜包装品——烟标作为历史的载体。它从品牌到图案设计，每一个画面无不体现着特有的存史性功能，既反映了不同历史时期的政治文化内涵，又是卷烟工业发展的见证。
建国初期的烟标（厂名字样）有国营、地方国营、公私合营之分，品种繁多，纸质欠佳，一般应在20元至50元之间。在这一时期还有一类“抗美援朝”标，因产品多为赠与在朝的中国人民志愿军，所以流传在国内的极为稀少，因此很难得，拍卖价一般都在百元以上。“文革”标是收藏界人士格外看重的一个专题，这个专题由于红色满天，语录至上，八个样板，时代性强，所以非常热门，其价格也颇高，一般都在20元至100元左右。
1. 烟标
A． 烟标的定义：烟标，即卷烟商标。现在许多人已经知道，可是在十多年以前，这个名词还没有出现。80年代初期，人们还管它叫烟盒子、烟壳子，或叠成三角形叫“撇撇”、叠成锁状叫“分子”等等，历来没有一个规范的名称。1985年元旦，全国第一个烟标收藏协会在六朝古都南京市成立，著名烟标收藏家余晋麟先生（已故）深情地谈到，烟盒子在我国大地上出现了近百年，它的爱好者也收集了70年左右，一直沿用的是通俗的叫法。现在收集它的人越来越多，通俗叫法也越来越不适应形式发展的要求，该给烟盒子正名了，以利于收藏和交流活动的规范化。他认为，烟盒子等通俗叫法只能说明卷烟的包装形式，而忽视了其商标标识的作用，应该称为“烟标”，这样就能准确地反映出包装形式和商标标识的同意属性，也为其以后登上收藏大雅之堂作好准备。
确定了要查找资料以后我们便进行了一下分工，王雨蒙负责第一部分基于言表这一名词有关的;袁孟佳则负责第二部分即与烟标收藏这一词条有关的；任迎春负责第三部分即与哈德门香烟有关的；任帅负责总体的规划与资料的初步汇总。既然已经有了分工我们的查找资料之便如火如荼的进行着。其间有些资料并不好找，有些资料太简单，我们边冲不同网站上搜索，以达到尽量全的境界。进行了三天的资料搜索有了很大的成果，我们找到了近乎全面的原始资料，更具预先的一些讨论我们得到了以下数据资料。
香烟文化与烟标赏析
香烟文化与烟标赏析姓名：何主恩班级：信息安全10-01学号：541013080113香烟，与死亡疾病相连，但也充满神秘的美感。
过去，人们这种感觉并不清晰，为吸烟所做的辩解也常常流于粗暴或迟疑，直到一种文化要通过香烟来呈现和解释时，吸烟才被赋予了后现代象征；人们为“美”而吸烟，为“情”而吸烟，或者为“酷”而吸烟，常常不是生理的要求，而是形象、场景、姿态的要求。
香烟点燃的是文化。
香烟在很多场合，是可以拉近人与人之间距离，这也是香烟文化。
香烟，在今天已经是许多人士的“伴侣”之一，它作为一种精神嗜好品，除了其生物化学的作用外，对消费者而言还需要有一个梦想来支撑。
香烟是人类文明的载体。
小小的烟盒以及各种烟具都在表现一种文化。
吸烟本身就是一种文化活动。
有人吸烟，有人不吸烟，这就是一种人生态度。
抽吸一种香烟，其实是在感受香烟背后的文化、暗喻和象征。
“万宝路”把美国“自我奋斗的开拓者”形象演绎得淋漓尽致，“555”将科技之光展现得爽心悦目；“红塔山”的豪气，“白沙”的自由，“大红鹰”的拼搏，“红河”的朝气，“云烟”如贵族般的优雅，“香格里拉”的神秘与美好……每一个烟草品牌向你展示的都是一种希望。
点击目标消费者那最坚硬也许是最柔软的心灵深处，就是成功香品牌诉求的要旨。
香烟从严格意义上而言，是绝对的奢侈品。
传递香烟的信息，除了香烟本身就只能顾左右而言它。
一则因为烟草广告的限制，二则更因为香烟所满足的是一种精神状态，没有一个统一的标准。
不同的情景，不同的心态，不同的时尚，感受是不一样的。
一万人心中有一万个哈姆雷特，所有的吸烟者对某一支烟的感觉也是不一样的。
香烟的价值在燃烧后得以完全实现，在烟与火的接触中，卷烟在燃烧中升华。
“烟消云散”，这是对卷烟消费过程的定义。
卷烟消失的时候，卷烟燃烧后飘出的烟雾也如云一般移走了。
对吸烟者而言，得到的同时也就失去了，即得到烟草满足感的同时失去了烟草本身。
如此说来，如果没有一个梦想在支撑这一过程，吸烟有什么意思，只不过是烧掉了一截用纸包着的烟叶而已。
烟标收藏，小中见大！
烟标收藏，小中见大！烟标是世界四大平面印刷品收藏（邮票、烟标、酒标、火花）之一，全世界都有烟标收集者。
对于他们来说，一个珍奇烟标的价值远远高过香烟本身。
“白云山”烟标烟标不仅是一种图案设计，而且是哲学、社会学、心理学、语言学、历史学，以及宗教、风俗等知识的综合反映。
简言之，一张小小的烟标不仅是一种商品的包装，也融汇了丰富的社会文化内容。
上世纪80年代四川巴山卷烟厂出品的“红杏”烟标（局部）命名由来上世纪80年代初期，人们还管烟标叫“烟盒子、烟壳子”，叠成三角形叫“撇撇”、叠成锁状叫“分子”等等，没有一个规范的名称。
直到1985年元旦，全国第一个烟标收藏协会在“六朝古都”南京市成立，著名烟标收藏家余晋麟先生（已故）提议将烟盒子改称为“烟标”。
他认为，这样能准确地反映出包装形式和商标标识的属性，也为其以后登上收藏大雅之堂作好准备。
上世纪80年代中国湖南常德卷烟厂出品的“对虾”烟标（局部）余晋麟先生的提法得到了全国烟标界收藏爱好者一致的同意，并从此影响带动起一批又一批烟标收藏爱好者。
发展历程山西太原卷烟厂出品的“双头凤”烟标虽小但价值不容小觑，因为它记载了香烟的发展历史。
作为卷烟的第一张面孔，百年间，烟标在其不断扩展和深化实用价值的同时，留下了一路走来的印记，也深刻反映出时代特色。
“品海”烟标中国第一支香烟于1897年（光绪二十三年）出现在上海，由美国人菲利克携带来华零售，品牌有“品海”、“老车”两种，售价每支3文。
次年，“纸烟”正式作为一种商品输入中国。
英美烟草公司旧址1902年（光绪二十八年），中外合资的“北洋烟草公司”在天津开业。
随后，美国烟草大王杜克家族的“英美烟草公司”也开始在中国销售卷烟，觅地种植烟草。
南洋烟草公司1905年（光绪三十一年），这是中国烟草史上最值得纪念的日子。
日本华侨简照南在香港创办“南洋烟草公司”，中国人第一款击败洋烟的香烟制造出现。
大公鸡70S三无烟标（国营武汉卷烟厂出品）新中国成立初期，烟草产品主要以烟丝和70S平装卷烟为主，烟丝包装由手工完成，商标为方形小标。
香烟文化与烟标赏析结课论文
香烟文化与烟标赏析结课论文我的论文《香烟文化与烟标赏析》课程论文我看香烟姓名：罗锋辉学号：我的论文俗语有云：小白棒横扫天下，一三五扭转乾坤。
小白棒即是香烟。
这个充分说明了香烟在现在生活中的巨大作用。
香烟，其本身的意义已经不仅仅是消费品那么简单，社会生活已经赋予它更丰富的内容，在很多正式或非正式场合，甚至陌生人之间往往是通过递上一支烟，作为社交活动的开始。
说起香烟，我们就一定要回到过去去看看香烟的发展概况。
香烟是现代人给出的新称号，他的本名叫做烟草。
烟草具有悠久的历史。
考古学家认为，迄今发现人类使用烟草最早的证据是在墨西哥南部贾帕思州倍伦克的一座建于公元432年的神殿里一幅浮雕。
它是一张半浮雕画，浮雕上画着一个叼着长烟管烟袋的玛雅人，在举行祭祀典礼时，以管吹烟和吸烟的情景，头部还用烟叶裹着。
另一处证据是考古学家在美国亚利桑那州北部印第安人居住过的洞穴中，发现了遗留的松散烟草和烟斗中吸剩下的烟灰，这些遗物经过分析含有烟碱，据考证这些遗物的年代大约在公元650年左右。
可见这个烟草还是个舶来品啊。
香烟自传到中国后经过了漫长的时间发展，终于形成了具有中国特色的香烟文化。
下面我们就来看看香烟在社会生活方面的实际应用。
社交应酬——香烟已经成为人们日常生活中的重要消费，生活中许多活动都需要香烟打理。
婚丧嫁娶、盖房修屋、走亲访友、请客送礼、接人待物等活动几乎都离不开香烟。
在社会关系中，香烟扮演着促进人们情感交流的社交工具这样一种重要的角色，起着拉近彼此距离和润滑人际关系的重要作用，尤其在中国这样一个看重人情礼节的社会中更是如此。
有人认为香烟的作用在于“更易跟人沟通”，香烟中蕴含了一定的关系学我的论文心理调节——烟碱具有使人兴奋与镇静的特殊效用，当遇到难事寻求解决办法时，或感到不愉快时，吸烟在某种程度上可以排遣烦闷和寂寞。
消费习惯——习惯成自然，久而久之就成为了一种下意识的行为，香烟就像烟民的伴侣一般的如影随行。
有人认为香烟可以“打发无聊时光”。
呼和浩特卷烟厂老烟标收藏品赏析之13：庆丰收-人民公社好
呼和浩特卷烟厂老烟标收藏品赏析之13：庆丰收-人民公社好
呼和浩特卷烟厂老烟标庆丰收-人民公社好
庆丰收烟标主图案
在国家夏粮喜获丰收之际，发一枚“庆丰收”老烟标来庆祝一下！
1、庆丰收烟标寓意：
在党中央的坚强领导下，依靠科学种田，人民公社又一个丰收季到来了，小麦、玉米、棉花、向日葵、谷子、冬瓜、南瓜、白菜、萝卜、西瓜、葡萄、番茄、花生、苹果、梨、樱桃、石榴等粮食和蔬菜都喜获丰收，劳动人民过上了丰衣足食的幸福生活。
画面简洁、生动，充满了丰收后的喜悦之气。
庆丰收烟标主图案
2、庆丰收卷烟：1968年，呼和浩特卷烟厂（当时为国营呼和浩特卷烟厂）的庆丰收牌戊级烤烟型经济卷烟研制成功并投入生产，卷烟产品规格为20支简装70×27mm。
庆丰收牌卷烟是面向广大人民群众的一款低档卷烟，物美价廉，深受广大农村和牧区的农牧民青睐，仅仅在1968年、1969年和1970年三中中生产和销售，以后便退出了市场。
庆丰收烟标（粗字版）
庆丰收烟标（细字版）。
烟标收藏怎么玩
烟标收藏怎么玩提要：不少烟标集藏者自己并不吸烟，但却成为了烟标收集的发烧友，这里集藏烟标与吸烟并不能够划上等号，更非说明集藏烟标是提倡吸烟，两者之间迥然不同，毕竟集藏烟标的本身属于一种文化范畴。
烟标历史悠久烟标是烟草成品的商品外包装制品，不仅具有商标的属性，而且因烟草制品的专卖特性，而成为了一种专利性的包装物。
鉴于烟草制品的市场销售量极大，尽管近50年来世界范围内的禁烟活动如火如荼，但其销量依然不减，在世界各国占有的销售量极高，也为各国带来了滚滚财源。
为此各烟草制品厂家均使出浑身解数，利用精致的图案和新颖的包装技术来吸引购置者。
因此烟标的图案绚丽多姿，美轮美奂，引发了不少集藏者的兴趣，烟标的收集也逐渐在集藏界占据了一席之地。
卷烟进入中国后，在不长的时间内即占领了国内烟草市场。
清末，美国卷烟商将“小美女”“品海”“脚踏车”和“火鸡”等品牌推入国内市场，而英商那么以“统盘”“三炮台”和“老刀”等品牌在国内竞争，日商那么为“孔雀”和“凤凰”等品牌输入国内市场，这些都是最初在国内流行的外国香烟品牌。
1902年，天津北洋烟草股份生产出国内自己的民族品牌——“龙球”牌卷烟，这是我国最早的卷烟商标。
辛亥革命和五四运动后，中国民族经济在困境中艰难开展，而作为中国烟草工业的发源地——上海，民族卷烟工业亦初步形成。
20世纪初期，上海已开设20余家民族卷烟厂。
至1924年，上海南洋兄弟烟草公司和华成烟草公司成为了国内两家最大的民族卷烟厂，他们历经同外资烟厂的坎坷竞争，最终成为民族卷烟工业的象征。
从20世纪初至20世纪40年代，仅上海的百余家民族烟厂就创设了约千余种卷烟牌名，如南洋的“黄金龙”“白金龙”“银行”“大联珠”“双斧”品牌卷烟;华成的“美丽”“金鼠”“三旗”“芬芳”等品牌卷烟，都曾在国内盛极一时。
烟标的集藏和投资主要源于其图案，目前收集烟标的主流对象是卷烟，因为卷烟无论是品牌数量还是销售数量，均在烟草制品中占到了非常大的份额，也是一般集藏者能够见到的集藏对象。
烟标论文材料
烟标文化与烟标赏析卷烟之商标图文。
烟标具有浓厚的民族文化色彩。
我国目前卷烟的注册商标有2000余种，其设计形式、内容异彩纷呈。
设计形式讲求寓意，如以体现民族庄严与崇高精神的华表为图的咝华牌商标，以代表婚姻幸福美满的“囍”字为图的红双喜牌商标。
烟标内容广泛，凡动物植物、山水名胜、历史事件、人物古董等等无所不烟标是卷烟制品的标志，俗称烟盒。
烟标能折射出不同时代卷烟制品的历史背景，凝聚着历史、地理和文化知识。
烟标有其浓厚的通俗文化色彩，迎合人们祈盼美好的愿望。
烟标还是一种艺术品，具有宣传性、纪念性和欣赏性，它与邮票和火花同为世界三大藏品。
仅以“龙”字为名的即有龙烟(哈尔滨)、双龙(曲靖)、金龙(襄樊)、云龙(徐州)、九龙(洛阳)、威龙(湛江)、翠龙(菏泽)、巨龙(商丘)、赛龙(曲靖)、玉龙(下关)等40余种。
以龙为图案的香烟商标。
20世纪初，南洋简氏兄弟烟草公司曾推出“红金龙”、“白金龙”、“黄金龙”等具有民族色彩的香烟，与英美烟草公司抗衡，颇受消费者欢迎。
如今此三个品牌为武汉卷烟厂沿用。
目前巨龙、玉龙、田龙、石龙等牌号的龙烟标达数百个之多，构成一幅千姿百态的百龙图。
奇异的烟标世界上最早的烟标是奥匈帝国(已消亡)1880年生产的20支铁听香烟“尼尔”牌。
“尼尔”烟标的上部分是一只展翅飞翔的鹰，下半部是古老街道的一角。
世界上放置香烟最少的烟盒是日本的“明治的月桂”。
卡盒内只装一支烟，专门用来赠送顾客。
日本还有一种名叫“纪念日”的香烟，，它在市场上只销售了一天，是世世上使用时间最短的牌号了。
烟标世界无奇不有。
奥地利有一种名叫“牛仔”牌的香烟整包烟是一只粗糙的口袋，把它放进兜里，使人感到袋中有“袋”，“袋” 中有烟，妙趣横生。
日本还发行过一种举世无双的烟盒，其图案是：一支强有力的箭射穿一只新鲜的苹果。
背面是一束盛开的鲜花。
解放前，我国“美丽”牌烟标上的美女图像是名剧《失足恨》中的女主角吕美丽，因此，而引起“烟标官司”，反使“美丽”牌名声大振，销路大开。
探析：《六盘烟标》的艺术文化底蕴与市场价值（图）
探析：《六盘烟标》的艺术文化底蕴与市场价值（图）烟草在线据金融界报道婉约秋意浓，韵味迷人醉。
投资乐趣，总是在不经意间震惊心头，带来惊喜。
随着我国对文化产业发展支持力度的不断加大，艺术收藏品市场集体走高，其中备受瞩目的《六盘烟标》果然在挂牌初期就在投资市场上掀起了新一轮的投资狂潮，无可争议的成为艺术品投资市场中的“佼佼者”和“领头羊”。
但对于《六盘烟标》所代表的艺术文化底蕴与市场价值，大家也许只有零星的了解哦。
小编这就和大家一起探析下这些在市场备受欢迎的艺术品。
图：六盘烟标所谓烟标，就是香烟的外包装，它是能反映时代、社会变迁的东西，与火花、邮票并成为世界三大平面收藏品。
烟标具有四大价值特性：历史时代性、艺术观赏性、社会文化性和投资收藏性。
《六盘烟标》集聚四大特性于一体，并以其稀少的罕存量备受投资市场关注。
《六盘烟标》由贵州六盘水卷烟厂出品，是上世纪八九十年代烟标的精品代表者。
烟标命名除少量运用一些寓意美好的常规名称，例麒麟、鸿茂、黔星、威等之外，大多采用中国及当地知名的自然景物命名，例如丹霞山、红杜鹃、梅花山、金梅、银杏树等，并灵活融合了美术、摄影、绘画、书法等艺术，设计精美，色彩鲜明，给人大气、明目、靓丽的整体视觉美感，此外，《六盘烟标》还将中国景物文化特征与烟标文化巧妙融合，诸如“丹霞山”的高耸雄奇、“红杜鹃”的璀璨圣洁、“银杏”的古特幽雅等，一枚枚小小的方寸烟标尽显壮丽景色，古朴雄风，淋漓尽致的彰显了中国独有的自然文化风貌和罕见的高超艺术造诣。
贵州自古多民族聚居，少数民族众多，囊括了包括苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族等在内的50多个民族。
而贵州六盘水《六盘烟标》在图案设计中，将贵州多民族文化的特点也巧妙融合其中，在细节设计及语言说明运用中，不乏少数民族特色，使得《六盘烟标》具有更为丰富的文化底蕴、艺术观赏价值和收藏价值。
1982年，我国推出第一支使用二元碳过滤嘴的卷烟，而贵州六盘水卷烟厂作为上世纪中国知名的香烟制造厂之一，率先引入先进技术并将其投入使用，代表着那一代人深深的乐趣与记忆。
呼和浩特卷烟厂老烟标收藏赏析之六：五塔
呼和浩特卷烟厂老烟标收藏赏析之六：五塔
#头号周刊#
呼和浩特卷烟厂五塔烟标
五塔烟标主图案
五塔香烟文字
一、五塔烟标的创作寓意
“五塔”系呼和浩特市八景之一，位于呼和浩特市的五塔寺内，寺已毁，仅留此五塔，五塔的全称为“金刚座舍利宝塔”，此塔建于清朝雍正五年，距今已有近三百年的历史，是同类佛塔中的代表之作。
五座精美华丽的佛塔坐落在绿色的琉璃须弥座上，须弥座共分七层，上面用汉、藏、蒙、梵四种文字刻写金刚经，周围雕刻着狮子、大象、骏马、孔雀和迦楼罗五种动物图像，这五种动物代表金刚五界，故称金刚宝座，其上蒙文天文图是古代蒙古民族智慧的结晶。
用“五塔”作为卷烟商标，是弘扬中华民族文化之举。
五塔烟标主图案
二、五塔牌卷烟
1980年，呼和浩特卷烟厂的70×27mm二级精装和简装烤烟型五塔牌卷烟研制成功并投入生产，只在1980、1981、1982三年中生产，共生产了27353.9箱。
五塔牌卷烟的配方设计选用70%的中下档烟叶，烟丝色泽赤黄略带有白点，卷烟香气较为充足，略有杂味，吸烟气入喉略带有刺激感。
五塔烟标。
烟标与民俗文化
烟标与民俗文化中国是一个多民族的大国,历史悠久,地域辽阔。
由于各地区各民族所处的地理位置、自然环境不同,造成风俗习尚千差万别,形成颇有特色的民俗文化,这些在烟标上得到淋漓尽致的反映。
民俗文化的内容丰富多彩,烟标上表现最多的是吉祥、喜庆方面的题材。
设计人员利用文字、图案通过对某些自然物象的寓意或谐音,表达人们的情感与愿望。
例如新郑卷烟厂的“喜梅”牌,利用民俗文化中喜鹊登梅枝来表达“喜上眉梢”之意。
梅枝取其谐音,意为眉梢,喜鹊则扣出“喜”字。
连年有余是广大群众的期盼,国内很多地区都有这样的习俗:春节的餐桌上虽有烧好的鱼,但不允许吃,取其连年有鱼(余)的寓意。
烟标上常用莲花和鲤鱼分别暗示“连年”和“有余”,这也是民俗文化的杰作。
广西武鸣卷烟厂的“有”牌,设计别出心裁,“有”牌烟标到底有些什么,画面一看便知。
此商标一套共四枚,分别印有喜鹊、蝙蝠、铜钱、鲤鱼四幅图案,暗扣有喜、有福、有财、有余。
烟标表达的良好愿望不但中国人喜欢,出口到越南也深受欢迎。
在民俗文化中,鸳鸯、并蒂莲等象征夫妻恩爱,这是烟标经常涉及的主题,长沙、南昌、哈尔滨、芜湖、光山等卷烟厂都出品过鸳鸯题材的烟标,四川卷烟厂甚至生产过“并蒂莲”旅游系列卷烟,深受烟民的喜爱。
松竹经冬不调,梅花傲霜斗雪,此岁寒三友象征着坚韧不拔的精神,不仅值得文人士大夫称颂,而且常常光临烟标画面,反映这方面内容的烟标比比皆是,为民俗文化增添一道风景。
人们渴望长寿,但各地对长寿的祝愿不一样。
南方人寄托于寿星老儿,老寿星的画像成为许多烟标的主图;北方人寄托松与鹤,“寿比南山不老松”及鹤发童颜是人们的殷切期望,所以松鹤图出现在不少烟标中;有的地区以献寿桃表示祝寿,因而标面上寿桃的图案十分醒目,如滁州卷烟厂的“献寿”等;有的地区以敬长生果“花生”表示祝寿,此类烟标也有不少。
由此可见,民俗文化真是多姿多彩,绚丽无比。
具有民俗色彩的烟标,很容易为大家接受。
一些烟厂利用消费者对民俗文化的偏爱心理,生产成套烟标,扩大产品的销路。
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的包装形式，忽视了商标标识的作用， 应称为“烟标” 。这一提法得到了全国 烟标收藏爱好者的一致同意。至此， “烟标”这一称谓正式确定下来了。
3、烟标的包装
烟标的包装材料有纸质、塑料和铁制品。包装形式可分
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② 烟标收藏如何整理分类
烟标存在材料（有纸质、木盒、铁盒、塑盒等）、 外形（长标，横标）、烟支长度（70’S、84’S、 100’S、120’S）等等区别。非常合理、科学的分类是 不存在的。烟标的整理分类的每种方法各有利弊， 烟标爱好者要依据自己的收藏品的具体情况进行整 理归类。主要有以下几类：
硬盒 3D
软装
4、烟标的整理分类及方法
（1）烟标的收集
全国烟标爱好者据统计有数十万人。有的烟标 爱好者动辄拥有几万枚烟标，像戎国荣、王永 成、何继来、洪林、沙沛然等收藏大家；也有 新手爱好者，他们依靠原始的捡拾、交换等手 段慢慢积累着自己的烟标。
专门的收藏市场；网上购买等
（2）烟标的整理分类 ① 收藏整理分类的好处
近几年来，随着卷烟经营品牌意识的增强，烟标逐渐走 向单牌名系列化。另外，不同时期的科研成果、伟大工 程等也被烟草人以烟标牌名和图案等方式记录在册，赋 予烟标更加丰富的文化和艺术价值。
2013年11月
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区域划分法 卷烟厂归类法 年代划分法 专题分类法 电脑目录分类法
5、收藏烟标的真假辨析
真假相应而生，有真便产生了假，以至于最后真 假难辨。烟标交易的兴起与发展，催生了烟标制假 现象。收藏品市场假货充斥，真假难辨，不懂得辨 别的知识和技巧，很容易走眼交学费。
为何造假 如何制假 贩假 打假 辨假
6、烟标收藏的发展趋势
烟标不像古玩、字画、邮票等可以保值，收藏烟标全凭 收藏者的兴趣，这也给收藏者增添了一份乐趣。收藏者 以此来互通有无、交流沟通，既增进了友谊，又加深了 感情，还和谐了关系。
收藏烟标可以丰富知识，提高素养。烟标是一部百科全 书，它是烟草工业的见证书、历史的记录簿、烟厂的名 片、香烟文：
烟标的收藏
1、烟标的收藏地位
烟标是世界四大平面印刷品收藏之一，全世 界都有烟标收集者。
对于他们来说，烟标的设计、印刷、制作水 平和风格才是主要的，一个珍奇烟标的价值在 他们心目中的价值远远高过香烟本身。
2、“烟标”的由来
其实在上世纪80年代初期“烟标”这个 名称还没出现，当时叫烟盒子、烟壳子。
软包、硬包，又分为横包和竖包。另外还有听装。包装
的数量可分2支、5支、10 支、20支和50支装。烟标(软 包)的规格尺寸(厘米)根据包装机型号可分为： 横包尺寸:15.4×10.1,15.9× 10，15.9×10.1,15.9×102. 竖包尺寸：16×9.5，16.l×9.5, l6.1×9.6，25.3×8.5等。 烟标的制作工艺过程：彩稿→黑稿→制版→打小样→连 大版→印刷。 关于烟标的条码，中国烟草总公司的条码编号范围 为 6 9 0 1 0 2 8 0 0 0 0 0 －6 9 0 1 0 2 8 9 9 9 9 9 。其中 690代表中国产品,1028为中国烟草行业编码,每个烟厂给 100个号,如武汉卷烟厂的长码编号范围是 6 9 0 1 2 8 1 8 0 3 5 1，一般每个产品用三个号，用完可 继续申请。