古代汉语 词汇ppt

坟：
《诗· 汝坟》：“遵彼汝坟，伐其条枚。”
虫（蟲）
《大戴礼记· 曾子天圆》：毛虫之精者曰麟，
羽虫之精者曰凤，介虫之精者曰龟，裸虫之 精者曰圣人。 《说文》：虫，有足谓之虫。 禽 《孟子· 滕文公下》：终日不获一禽。 《三国志· 华佗传》：吾有一术，名曰五禽之 戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五 曰鸟。 《说文》：禽，走兽总名。

字本义和词本义
词 的 本 义 不 一 定 是 词 的 原 始意 义 （ 字
义）。字形所记录的为该字的原始意义，即
为字本义。
造意－实义\\本字－假借
一个意义是词义引申的起点，是其他意
义的派生源头，是维系整个词义系统的枢纽，
就是词的本义。
《说文》： 初，始也。裁衣之始也。 始，女之初也。 基，墙始也。 祖，始庙也。
志》）
构成偏义复词的两个语素以意义相反相对居
多。 相对的两个意义一正一负时，一般表正的语 素在前，表负的语素在后（如：利害、得失、 休祲），多取负义而少取正义。 顾炎武《日知录》卷27“通鉴注”： 爱憎，憎也；得失，失也；利害，害也； 缓急，急也；成败，败也；同异，异也；赢 缩，缩也；祸福，祸也。

（3）简缩词 三代：特指夏、商、周三代。 四时：特指春、夏、秋、冬四季。 五臟：特指心、肝、脾、肺、肾五种内脏。 （4）叠音词、联绵词、偏义复词 叠音词、联绵词本身是单纯词，但因为形式上 是双音节的，阅读时容易受字形的影响误认为复合 词。 偏义复词一般可以视作是双音节复合词。
偏义复词

（一）词义的扩大
菜：古义：专指蔬菜
今义：可表示除主食以外的一切食物。 《说文》：“菜，草之可食者。” 睡：古义：专指坐着打瞌睡。 今义：指一切形式的睡眠。 《史记·商君列传》：“孝公既见卫鞅，语 事良久，孝公时时睡，弗听。” 《说文》：“睡，坐寐也。”
焚：
《左传· 子产说范宣子轻币》：“象有齿以焚其身，贿
⑥《史记·张释之冯唐列传》：且下之化上
疾于景响，举错不可不审也。
⑦《后汉书·申屠蟠传》：安贫乐潜，味道
守真。
⑧
杜甫《北征》：青云动高兴，幽事亦可悦。
⑨《晏子春秋·内篇杂下》：橘生淮南则为
橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不 同。

单音词的组合与凝固成词（复合词） 上古汉语本身是一个很长的时期，其间也有变 化发展。有些词组结合使用较长时间后，后来因循 使用，不再辨析它的内部结构，而只作为一个整体 来认识使用，它就逐渐成为一个词。

古今词义的大致情况：

马、牛、羊，东、南、西、北，父、母、兄、弟 《史记· 佞幸列传》：“諺曰‘力田不如逢年，善仕 不如遇合’，固無虚言。” 《左传· 隐公三年》：“可薦于鬼神，可羞于王公。” 《诗· 唐风· 鸨羽》：“王事靡盬，不能蓺稷黍。” 《墨子· 节葬下》：“其亲戚死，朽其肉而弃之。” 《左传· 僖公三十年》：“行李之往來，共其乏困。”
具体地说，古代汉语中，双音节词组何时凝固 为词，可以从意义结构、结合关系的密切程度、词 重音、语法上的搭配等手段检测判定。
但需要指出的是，古代汉语中的一些由两个词 根语素组成的双音结构，哪一些是词组，哪一些已 经成了双音词，有时界线不是十分明确。
复合词与词组的辨别
（1）两个或两个以上的词素组合，如果整体的意义不 是这几个词素意义的简单相加，而是意义有明显的融 合、转化、引申、比喻等变化，亦即产生了新的含义， 是词；如果整体意义只是这几个词素意义的简单相加， 是词组。 《左传· 屈完如师》：君惠徼福于敝邑之社稷。 《礼记· 檀弓下》：能執干戈以衛社稷。 社，土神；稷，谷神－－国家的代称

（1）同义（近义）词的连用
同义词连用的现象在古书中十分普遍。在长
期的使用中，有些连用的同义词逐渐凝结，形
式固定下来，形成了复音合成词。有的临时连 用以后，并没有形成一个凝固的词流传下来。 在单音节词占优势的上古汉语阶段，单音 词的组合比双音词更常见。
①司马迁《报任安书》：若仆大质已亏缺矣。
（三）词义的转移
诛：古：责求、谴责。→今：杀。
《左传·公孙无知之乱》：“（齐侯襄公）反， 诛屦于徒人费。”
货：古：财物、财产。→今：商品、货物。
《盐铁论·本议》：“故兴盐铁，设酒榷，置 均输，蕃货长财，以佐助边费。”
汤：
《孟子·告子上》：“冬日则饮汤，夏日则饮水。” “赴汤蹈火”、“固若金汤” 《水浒传》第八回：“收拾睡到四更，同店人都未起。 薛霸 起來燒了面湯，安排打火做飯喫。” “面汤”、“洗脚汤”
②晁错《论贵粟疏》：上下相反，好恶乖迕。
③《汉书·赵广汉传》：以诈巧迫胁臣相。
④《汉书·苏武传》：朝夕遣人候问武。
⑤《汉书·苏武传》：数通使相窥观。 ⑥贾谊《汉安策》：此时欲为治安，虽尧舜不
治。
古人对于这一类同义词，常常加以区别
婚姻
《左传·成公十三年》：“寡君不敢顾婚姻。”《说 文》：妇家为婚，壻家为姻。
（四）感情色彩的差异：褒贬与轻重

《诗· 卫风· 氓》：以爾車來，以我賄遷。
吹嘘 杜甫《寄岑嘉州》：谢脁每篇堪讽诵，冯唐已老听吹 嘘。 谣言 干宝《搜神记》：长安中谣言曰：‘见乞儿，与美酒， 以免破屋之咎。 祥 《左传· 僖公十六年》：是何祥也？吉凶焉在？ 《战国策· 楚策》：先生老悖乎？将以为楚国祅祥乎？
也。”
《孟子· 许行》：“益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。”
《说文· 火部》：“焚，烧田也。”
→一切焚烧行为。
脸：古义：目下颊上，仅指颧骨部分。
响：古：回声。 色：古：脸色。 裁：古：裁衣。
（二）词义的缩小

瓦：古义：陶器
今义：主要指盖房屋顶的建筑材料。

《说文》：“瓦，土器已烧之总名。”
饑馑
朱熹《论语集注》：谷不熟曰饑，菜不熟曰馑。
朋友
《论语·学而》郑玄注：同门为朋，同志为友。
恭敬
《论语·子路》：“居处恭，执事敬。”朱熹《集 注》：恭主容，敬主事。恭见于外，敬主乎中。
（2）不同义词的连用
经常连用的两个意义不同的单音词，有
些逐渐凝固成一个复音词。且凝固后的意义，
常常与古义不同。


1）相对相反

既醉而归，曾不吝情去留。（八下《五柳先生传》）


怀怒未发，休祲降于天。（九上《唐雎不辱使命》）
昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。 （高1《孔雀东南飞》）
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。（九上
《出师表》）

先帝尝与太后不快，几至成败。（《后汉书· 何进传》） 爪牙不足以嗜欲，驱走不足以避利害。（《汉书· 刑法

（2）两个或两个以上的词素组合，没有产生新的意 义，但整体的意义比单个词素的意义更概括、更明 确，或更抽象，在句子中完全没有必要拆开来分别 解释，看成词。

《礼记· 檀弓上》：“哭泣之哀，齊斬之情，饘粥之 食，自天子達。”孔颖达疏：“哭泣之哀，謂有聲 之哭，無聲之泣，並爲哀。” 《齐物论》：“梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者， 旦而田猎。”
词
汇
古今词汇的继承和发展 词的本义和引申义 同源词 同义词（略，例见文选部分）
第一节 古今词汇的继承和发展
构词方式：
单音节—复音Fra Baidu bibliotek 单音节词的组合—复音节词 偏义复合
词义：因袭与变异（迥异—微殊）
词义扩大、缩小、转移 词义的感情色彩变化 词义系统内部的调整
一般认为，古代汉语（主要指上古汉语）以单音节 词占优势地位，而现代汉语，复音词特别是双音节 词占优势地位。 古：单音词为主 复音词（连绵词、叠音词、偏义复合词……） 今：复音词（复合词、派生词……）为主 1.阅读古书，不要把两个单音词的组合误认为是一 个双音节词。 2.汉语词汇的复音化是一个漫长的过程，过渡时期 中，部分双音结构的组合呈现不稳定状态。
暂：
《说文》：“突，犬从穴中暂出也。” 《史记·李将军列传》：“行十余里，广阳死，睨其旁 有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马。” 庾信《镜赋》：“不能片刻藏匣里，暂出园中也自随。”
币（幣） 《孟子·梁惠王下》：“昔者大王居邠，狄 人侵之，事之以皮币，不得免焉。”赵歧注： “皮，狐貉之裘；币，缯帛之货也。” 《左传·子产说范宣子轻币》：“范宣子为 政，诸侯之币重。” 《管子·国蓄》：“黄金刀币，民之通施 也。” →缯帛之货→用于馈赠的财物或礼品→货币
词义系统内部的调整
1．选择现象 2．替补现象 3．渗透现象： 坐 —— 行 ︱ ↓ ▲←【行将】 坐弃三冬业，行观八阵图。（孟浩然《送莫甥诸昆 弟入西军》） 观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。（韩愈《石鼓 歌》）
第二节 词的本义和引申义
词本义及其探求
字本义与词本义
词义引申的方式
词义引申的相互渗透与影响
《诗经·小雅·斯干》：“乃生女子，载弄之瓦。” 《卜居》：“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。”
臭：
《周易· 系辞》：“二人同心，其利断金，同心之言， 其臭如兰。” 《说苑· 杂言》：“故曰与善人居，如入芝兰之室， 久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍 鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”
县：
《礼记· 王制》：“天子之县内，方百里之国九。”
《史记· 刺客列传》：多人不能无生得失，生得 失则语泄。 《孙子· 虚实》：故策之而知得失之计，作之而 知动静之理，刑之而知死生之地，角之而知
有余不足之处。
古今词义异同
严格地说，“古今词义”这个概念，是一个相对的 概念，应当指的是不同历史时期的词义—— 先秦－汉代 先秦、汉代－唐代 汉唐－清 清代－现代 在一般的古代汉语基础课里所说的“古今词义”， 是一个特定的概念。指的是文言文的词义和现代汉 语的词义的关系。 汉语史～古代汉语
下》）
A、根据上下文判断“偏”在哪一个词

《史记· 李斯列传》：夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼
呜呜快耳目者，真秦之声也。

李渔《芙蕖》：是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目 之观，无一物一丝不备家常之用者也。

《老学庵笔记》：东坡与黄门公南迁，相遇于梧藤 间。道旁有鬻饼者，买卖食之，觕恶不堪。
B、根据上下文判断是否“偏义” 得失
一词多义现象

一词多义产生的一个重要的原因是引申，凡是 由同一起点引申出的意义，彼此都有联系。词 义从一点出发，沿着不同的方向，向相关方面 延申而产生一系列新义，叫做引申。 古今词义之所以有同有异，主要的是它们是从 同一个本义出发的不同的引申义，所以，抓住 本义、分析其各个引申义之间的关系，就能从 原理上、根本上掌握古今词义的异同。

概念：由两个单音的近义词或反义词作为语素构成， 其中只有一个语素有意义，而另一个语素只起充当 一个音节的陪衬作用的词。 原因：偏义复词的出现，往往跟上下文的偶数音节 有关，是调节音节的一种手段。 注意：偏义复词意义偏在哪个语素上，要根据上下 文的内容来确定。意义相对相反或相关相类的词并 列在一起，有时偏义，有时不偏义，也要根据上下 文的内容来确定。
在汉语复音化进程中，同样要区分单音 词的组合还是双音词。（要区分的主要是与 后世复音词形式相同的组合）
①《庄子·外物》：言者所以得意，得意而
忘言。 ②《孟子·公孙丑上》：孔子曰：“为此诗 者，其知道乎！” ③《孟子·梁惠王上》：仰不足以事父母， 俯不足以畜妻子。 ④贾谊《鹏鸟赋》：合散消息兮，安有常则？ ⑤《史记·项羽本纪》：人言楚人沐猴而冠 耳，果然。
从实际情况看，一个字的字形结构显示的意义 与它表示的词的意义有的是一致的，重合的；有的 是不一致，是错综的。字形义和词义是否一致，要 通过古代文献的材料证明。
探求本义之法：（1）词形；（2）语境。
州：《说文》：“水中可属曰州。”
及：成语“望尘莫及”
行：《诗经· 豳风· 七月》：“遵彼微行。” 息：《庄子· 逍遥游》：“野马也，尘埃也，
动静、同甘苦、人马齐全、不计得失
2）连类而及

妾诚伤超以壮年竭忠孝于沙漠，疲老则便捐死 于旷野，诚可哀怜。（《后汉书· 班超传》） 年不顺成，君衣布搢本，关梁不租，山泽列而 不赋，士功不兴，大夫不得造车马。（《礼记· 玉
藻》）


鼓之以雷霆，润之以风雨。（《周易· 系辞上》）
禹、稷当平世，三过其门而不入。（《孟子· 离娄