美国华裔作家汤亭亭
论汤亭亭_女勇士_的自我东方化
不自觉地利用自身的文化特性来吸引西方读者。张戎展 《鸿 》 现三代女性的家史和苦难的自传 ， 早被英国人认为 “苦难书 ” 是 。谭恩美和汤亭亭则以母女关系为出发点撰 写自传体小说， 排斥、 融合、 误解、 理解纠缠于代表两种 文化的母女两代人之间。他们作品的共性是以传记方式 表现出不同程度的中国文化或中国人的丑陋，或者声称 以绝对真实的材料来揭露中国的政治苦难。华裔作家以 这种写作模式来获得西方主流读者的认同，与东方主义
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。 要
发声，而且要发出美国人认可的声音，这样她的身份才 “不说话就没有身份！” 能得到认可。 她的母亲辈也在说 话，可还是没有身份。问题的关键就在于说什么样的 “我 ” 话。 上一辈是自说自话， 等于没有发声。 极力抛弃中 “拒绝中国食物， 国文化来塑造美国身份。 宁愿吃美国化 的塑料隐喻着她对美国文化的贪婪和对中国文化的厌
& # ( - )*.# 0 弃。” 汤亭亭认为自己是 1234565 78593:;4< 而不是
是中国文化的神秘怪诞，她写作的目的是为了使读者产 生熟悉感和认同感。美国读者的熟悉和认同又来自哪 里？美国人并不熟悉中国，他们情感上的熟悉认同从何 谈起？毫无疑问，是反复的东方话语遗留下来的难以清 除的典型形象的长久积淀。谭恩美追求美国读者的熟悉 认同感，那么她不是无意识中迎合了东方主义，而是特 意为之。她主要选取西方人感兴趣的材料来印证东方主 义以获得西方读者的认同。 《 喜福会 》 中母亲的故事讲述了中国人的陋习和贫 困。 狗、 老鼠等一切能捞 */ 世纪英美就流行中国人吃猫、 《喜福会 》 到手的东西， 所以 中城里众多百姓以老鼠甚至 垃圾充饥，这让西方读者很有认同和印证感。中国人迷 信， 重男轻女。烫伤的安梅得到的不是治疗和安慰， 而是 外婆的责难和训斥。女人是阴，就像阴影一样，没有光 彩；男人是阳，夺目耀眼，女人只有借着男人，才有光 彩。安梅寡母被人强暴， 只有屈从再嫁， 为此兄弟手足仇 视她；左邻右舍鄙视她。即便她割肉疗亲也得不到包括 母亲在内的任何人的同情和理解。这些冷酷可怕的例子
华裔美国作家汤亭亭《女勇士·白虎山学道》中的中国文化传承与变异摭谈
华裔美国作家汤亭亭《女勇士·白虎山学道》中的中国文化传承与变异摭谈作者：刘夏清来源：《丝绸之路》2013年第18期[摘要]作为美国最著名的华裔作家之一，汤亭亭《女勇士》中描写了一个生活在美国华人社区中的华裔女孩在东西方文化碰撞之下的成长与蜕变，而对于中国文化的传承与变异也成为小说的最大特点，并且成就了汤亭亭独特的写作风格。
小说的第二章“白虎山学道”，以中国脍炙人口的花木兰故事为基础，加上对于多种中国故事及元素的借鉴与改造，编织出一个想象中的女勇士故事，最能够体现汤亭亭的这一特色。
借助这种手段，小说生动地揭示了一个华裔女孩对于种族平等、男女平等以及实现个人价值的渴望，具有一定程度上的普遍意义。
[关键词]汤亭亭；《女勇士》；“白虎山学道”；中国文化[中图分类号]I106.4 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115（2013）18-0035-03从20世纪60年代开始，亚裔美国文学逐渐从一棵青青小草成长为一株苍翠的大树，在美国文坛获得一席之地，备受瞩目。
而华裔美国文学则是亚裔美国文学中的佼佼者，“它在美国当代文坛的影响大大超过了本土的印第安人文学，目前虽不能和黑人文学或犹太文学并驾齐驱，但在个别领域（如小说）和它们相比则毫无愧色。
”①作为华裔美国作家的代表人物，汤亭亭于1976年发表处女作《女勇士》。
这本带有回忆录和自传色彩的小说一经出版，便在美国受到了热烈欢迎，获奖无数，汤亭亭也从此蜚声美国文坛。
《女勇士》讲述了一位生活在美国华人社区中的华裔女孩的成长与蜕变。
作者将华人在美国社会中受歧视、受压迫、不安定、艰苦奋斗的生活现状与中国的传统习俗、民间故事、鬼怪传奇、英雄传说等相融合，想象天马行空，下笔酣畅淋漓，创造出一种对中国文化传承与变异的独特风格。
一、从“龙”意象看对中国文化的传承主人公“我”出身于加利福尼亚的贫民区，父母以开干洗店为生。
一方面，“我”同时接受着美国式的学校教育和中国式的家庭教育，这让“我”感受到文化方面的碰撞与迷茫；另一方面，作为女孩的“我”从小不受重视，听着“女儿饭中蛆”、“养女仔不如养鹅”的言论长大，“我”对女性的身份地位产生反抗，不愿长大做“妻子和奴隶”，想要“到俄勒冈去伐木”。
解读华裔作家汤亭亭的作品《女勇士》
侯 圆 文
的 作 品 《 勇 士》 女
（ 津 开 发 区职 业 技 术 学 院 应 用 英 文科 学 院 ， 津 天 天
玛 克辛 ・ ・ 斯 顿 （ 洪 金 又名 汤亭 亭 ） 视 为 华 裔 美 国 文 学界 被 最 卓 有 成 就 的作 家 之 一 ． 视 为 引 导 华 裔 美 国 文 学 走 向 世 界 被 的 关 键 人 物 。பைடு நூலகம் 的作 品《 勇 士》 盛 赞 为 振 兴 美 国 华裔 文学 女 被 的开山力作。 汤 亭 亭 １ ６ 年 从 加 州 大 学 伯 克 利 分 校 毕 业 ．在 中 学 教 书 ９２ 卜余 年 ， ９ ６ 发 表 的处 女 作 《 勇 士 》 Ｔ ｅＷｏ ａ ｒ ｏ ） １７ 年 女 （ ｈ ｍ ｎ Ｗａｒ ｒ ｉ 在 读 者 中 和批 评 界 引 起 强 烈 反 响 。书 的 篇 首语 …你 不能 把 我 要 给 你讲 的话 ’我 妈 妈 说 ，告 诉 任 何 人 … … ’ ， ‘ 竞成 为美 国大 学 生 的 口头禅 。 书 虽 成 为 流 行一 时 的畅 销 书 ． 常 常 被 看做 该 但 是 她 的 自传 。 汤亭 亭 辩 解 说 ， 写 的 是 小说 ， 美 国小 说 ， 她 是 因为 她 在 写 作 时 ． 野 远 远 超 出 了 自家 身 世 、 人 经 历 ． 着 眼 于 视 个 而 代 移 民 的共 同感 受 和 情怀 。 《 勇 士 》 书所 涉及 的 题 材 极 其 广 泛 ， 盖 了 女 权 主 义 女 一 涵 思想 、 缘文化 、 根意识 、 老的民俗与神话 、 化 冲突 ， 边 寻 古 文 等 等 ， 自出 版 以来 就 一 直 是 美 国学 术 刊 物 和 学 术 会议 讨 论 最多 的 业 裔 文本 。 《 勇士》 女 出版 时 ， 值 美 国妇 女 解 放 运 动 的高 潮 ， 亭亭 正 汤 曾 直 截 了 当地 说 这 部 作 品就 是 一 部 女 性 主 义 的 作 品 ，这 部作 品 的 出 版 就是 为 了声 援 妇 女解 放 运 动 。 存 汤 亭 亭 的 《 勇 士 》 中 ， 勇 士 的 生 活 环 境 深 刻 地 反 女 书 女 映 了 男权 造 就 女 性 这 一 点 。 强 烈 的 中 国厌 女症 ． “ 如 养女 不 如 养 只 鹅 ” 对 女 性 的种 种 约 束 和 惩 罚 ， ， 以及 传 统 的 男 女 不 平 等 的 婚 姻 观 念 ， 等 ， 女 勇 士 的 心 灵 深 处 留 下 了 阴影 ． 等 在 同时 也 使女 勇士 从 小 就 具 有 强 烈 的反 抗 情 结 。 在精神世界里 ， 她幻 想 自己是 花 木 兰 代 父 从 军 ． 爱 国英 像 雄 岳 飞那 样 把 家 仇 国恨 刻 在 背 上 ，像 女 英 雄 穆 桂英 那 样 把 孩 子乍在乍步之争 的战场上 ， 率 干军万马 ， 负着 国家 、 匕 统 肩 民族 和 家庭 的 重托 ， 力 拼搏 ， 为 一 个 真 正 的 女 英 雄 。 在 现 实生 奋 成 活 中 ， 反 对 性 别歧 视 ， 她 顶着 严 酷 的厌 女 现 实 ， 自强 不息 。 她拒 绝 煮 饭 、 碗 ， 绝 母 亲 把 她 培养 成 家 庭 主 妇 。 努 力学 习 ， 洗 拒 她 读 完 大 学 ， 』了 职业 妇 女 的道 路 。 勇 士 的 斗争 历 程 充 满 了艰 走 二 女 辛 的 、 强 的 反 传统 、 男 权 思想 。 顽 反 边缘 文化 在 作 品 中也 是 显 而 易 见 的 ，小 说 的 主 人公 在美 国 出 生 长 大 ，对 中 国 的概 念 完 全 建 立 在 母 亲 絮 叨 的 故 事 和 自 己 的 幻想 之上 。 在他 们 眼 中 ， 国这 个 遥 远 古老 的东 方 国 度在 中 地理 上 和文 化 上 都 处 于 世 界 的 边 缘 ，是 他 们 眼 中 的 一个 “ 他 者” 。而 汤 亭亭 笔下 的 中 国正 是 与 他 们 期 待 视 野 相 一 致 的 “ 他 者 ” 象 ， 而 小 说 备 受 读 者 青 睐 。但 汤 亭 亭 在谈 话 中一 再 强 形 故 调 “ 是 美 国 人 ” 她 写 的是 美 国小 说 ， 国 对 她 来 说 ． 是 一 她 ， 中 也 个 陌 生 的他 者 ． 与 生 俱 来 的 中 国血 统 和 父母 潜移 默化 中传 ．但 授 给 她 的 中 国文 化 使 她 不 可 能 像 一 个 普 通 的美 国人 （ 方 人 ） 西 那样 来 看 待 东 方 和 中国 。 亭 亭实 际上 也 处 于 一 种两 难 境 地 ． 汤 她 生 活在 西 方 ， 自幼 接 受 良好 的教 育 ， 会 用 英 语来 表 达 自己 学 的感 受 和思 想 ．期 望 获 得 西 方 人 的 认 同 ．实 现 自我 成 功 和价 值 ， 她 拥 有 的 中 国 背景 使 她 难 以融 入 主流 文 化 。与 此 同时 ． 但 因对 本 民族 的实 际 情 况 缺 乏 切 身 体 验 和 了 解 ，加 之 在 美 国拥 有 优 越 的 工作 ． 能 以娴 熟 、 道 的英 语 写 作 ． 她 与 本 民族 并 地 使 的人 亦 有 距 离 感 。 作 者 还 借 用 鬼 魂 探 讨 华 裔 美 国 人 （ 其 是 第 一 代 、 二代 尤 第 移 民 ） 内 心世 界 ， 涉 华 裔 美 国人 的 文 化 无 根 心 态 。从 各 国 的 指 鬼 文 化 的研 究 可 以看 出学 者 们 倾 向 于 认 为鬼 是 很 难 定 义 的 ， 无 论 人 们 如何 努 力 揭 开 那层 神秘 的 面纱 ，他 们 始 终 是 虚 无 缥 缈 、 幻 莫 测 、 以把 握 的 ， 这 些 特 点 正 好 吻 合 母 亲 和 女 儿 变 难 而
华裔女作家汤亭亭笔下的中国女性形象分析——以《中国佬》《女勇士》为中心
[基金项目]2016年延边大学 大学生创新创业训练计划项目 暨 第八届本科生科研项目 研究成果㊂[作者简介]许骞文,延边大学外国语学院2013级英语文学专业学生㊂华裔女作家汤亭亭笔下的中国女性形象分析以‘中国佬“‘女勇士“为中心ʻ许骞文(延边大学外国语学院,吉林 延吉 133000)[摘 要] 汤亭亭在其早期作品‘女勇士“和‘中国佬“中呈现了多种多样的中国女性形象,其中具有代表性的有女性知识分子以及普通女性形象㊂汤亭亭对这些女性形象的立场和态度上是复杂的:既有迷恋㊁怀念,也有否定㊁批判等爱憎意义㊂总体而言,她对封建制度下的中国的否定态度较为突出,但也肯定其积极部分㊂所以汤亭亭虽是美国国籍但倾向性认同了华裔杂糅的身份㊂[关键词] 美国华裔; 女性形象; 杂糅身份[中图分类号]I 206.7 [文献标识码]A [文章编号]1672-8610(2016)10-0051-02汤亭亭(M a x i n eH o n g K i n g s t o n ,1940-)是美国华裔小说的第一个高峰㊂她在1976年发表的‘女勇士“是美国华裔文学发展史上具有里程碑意义的作品,获得该年度 美国国家图书评论界奖 ㊂她的第二部作品‘中国佬“(1980)获得 美国国家图书奖 和 美国国家图书评论界奖 ㊂在‘女勇士“中,作者根据童年时母亲讲述的家族历史和中国神话传说,结合了自身的理解和想象,呈现了作者本人以及家族的一些女性亲戚的生活经历㊂‘中国佬“则是一部反映华裔男子在美国排华政策迫害下的奋斗史㊁血泪史,是华裔美国人的一部移民英雄史诗㊂文学作品中的异国形象不是对现实的复制式描写,而是对 自我 与 他者 , 本土 与 异域 的互动关系的研究㊂根据比较文学形象学观点: 一个作家笔下的形象,主要不是对异国社会的表现,而是对本国社会的表现㊂ [1]9汤亭亭笔下的中国女性知识分子虽然无法摆脱封建但英勇无畏㊁自由独立;中国普通女性具有一定反抗精神但野蛮怪异㊂在比较文学形象学理论基础上可以得出汤亭亭对中国文化产生此种复杂的爱憎情感的原因:一是作者对自文化的个人主观情感因素;二是这种形象建构中的社会集体无意识的影响㊂比较文学形象学强调: 随着当代形象学从 他者 对文化的阐释转向对自我文化的确认,借助他者形象这面镜子认识自我是形象塑造者的一个重要动机㊂ [2]24本文分析汤亭亭笔下的女性形象,以作者对自我身份认同为参照来反映汤亭亭自身对中国想象以及美国社会对中国的集体想象㊂一㊁非理性的女性知识分子形象‘女勇士“第三部分‘乡村医生“以第一人称叙述视角讲述母亲勇兰民国时期在乡村行医的故事㊂因为汤亭亭自身和中国女性知识分子良好的亲密性,在塑造 勇兰 时,很大程度上是在言说自己,所以汤亭亭把勇兰塑造成一位清高㊁超脱当时男权社会的独立女性㊂但又从不同层面刻画了 勇兰 的封建思想,其原因为汤亭亭承认自己的华裔身份看似优越于华人,实则思想中的封建主义根深蒂固㊂汤亭亭塑造的知识分子勇兰具有两面性㊂一方面,勇兰虽是知识分子,却没有摆脱旧社会封建迷信㊂她逼着女儿管送错药的药铺讨糖吃,认为送药是送灾难㊂她只能无奈地和药店老板交涉㊂母亲用蛤蟆来解释月食这种天文现象㊂这些都说明勇兰的智慧是被封建传统桎梏的,很大程度上是和现代进步思想脱节的㊂另一方面,正如她的名字勇兰一样,叙述者的母亲勇兰强硬勇猛㊂ 有一技之长的女人有权不用夫姓,她就用自己婚前的名字㊂ [3]65在乡村医生这一节中,作者用大量篇幅和心理描写动作描写等突出了勇兰在和 压身鬼 斗争中表现出的女性性格中难得的勇猛无畏: 我没有死,而且我善良勇敢,身体强壮,善于克制㊂鬼拿好人是没有办法的㊂ [3]65在美国生活时,作者更突出了勇兰的独立性格,勇兰一再鼓励妹妹月兰寻夫,这时勇兰更像一个领导一样强劲独立㊂汤亭亭笔下的女性知识分子形象和同一历史时期的女性相比思想上缺少一定社会责任感,但精神上却更勇敢独立㊂‘女勇士“中‘乡村医生“的故事发生在民国时期( 中华民国 :1912-1949), 民国时期内忧外患的社会现实赋予知识分子深刻的救亡图存的社会责任感和使命感,他们从知识分子的为学之道出发,通过社会实践去挽救民族的命运和国家的前途㊂ [4]164由于受到东方主义的影响,汤亭亭笔下的女15 语文学刊 2016年第10期性知识分子比民国时期的知识分子较为封建且缺少社会责任感㊂ 对于不知情的华人读者而言,汤亭亭现身说法,作为内部人士在讲述自己的家族血泪和中华文化传统㊂ [5]208但由于汤亭亭和女性知识分子形象的亲密性,在言说这一类人时实际上就是在言说自己,因此才会把到美国后独立勇敢的知识分子和赴美寻夫胆小怯懦的中国传统女性进行强烈对比㊂由此反观出自己华裔形象:固有中国的封建残留但始终独立无畏㊂二㊁麻木的中国普通女性形象汤亭亭在作品中除了描写女性知识分子外,更多的塑造了劳动妇女的形象㊂其中包括‘女勇士“第一节‘无名女人“中的姑姑和‘中国佬“中少傻在中国的母亲㊂由于汤亭亭自身和中国普通女性亲密度较差,在刻画普通女性时很大程度上放大了她们的悲哀,作品中她们在男权至上以及儒教思想的压迫下变得麻木,生活极度悲惨㊂而汤亭亭又不同程度上肯定了她们的反抗意识,其原因为想借此表达华裔族群看似在美国主流社会中不受认可㊁委曲求全,实际上她们和这些劳动妇女一样具有反抗精神㊂‘女勇士“中第一节‘无名女人“讲述了在中国爸爸自杀身亡的妹妹㊂因为通奸遭到被村子里的人迫害无奈在产下孩子当晚投井自杀㊂即使对于犯了错了姑姑来说,乡亲们的逼迫显得过于严厉: 他们的双手平摊在窗玻璃上,上面出现了头的轮廓,并且留下了红色的手印,他们从死去的牲口上割下一块块肉㊂有的拿走了没被砸坏的碗和没被撕破的衣服㊂ [3]2在当时的年景,无论出于什么原因背叛自己的家庭,这都是一种对旧社会制度的反抗㊂但汤亭亭对无名女子的描述中多充斥着裹足㊁重男轻女等旧社会的封建因素㊂‘中国佬“中也刻画了一位相似的普通女性形象㊂在 其他几位美国人的故事 中讲述了一段三祖父的孙子 少傻 和其母的故事㊂少傻的母亲是一位留守在破旧土屋的年迈贫穷的母亲,而少傻是买了一栋牧场式平房,小汽车,穿着时髦服装讲英语的年轻人㊂即使这样,最后少傻还是被贫穷无知的母亲的鬼魂折磨得精神失常㊂这也映射了汤亭亭所处的华裔族群虽然受排挤但却拥有强大力量㊂母亲在信中一再诉说生活疾苦要求少傻寄钱回来赶快回家看看: 你只顾奉养这些女孩,却不愿奉养你的妈妈,把女孩卖掉,将买得的钱寄给妈妈㊂[6]172描写母亲在中国乡村的生活时,作者一再写道中国的饥荒㊁战争㊁人与人之间的相互迫害,简洁深刻地刻画了中国普通女性的极度贫困饥馑的形象㊂汤亭亭笔下的普通女性和同一历史时期的女性相比负面因素较多㊂民国时期是中国历史上政治动荡的时期,乡村更是饥荒遍野㊂ 遍全国无一省没有盗匪的,一省之中又无一县没有盗匪的,一县之中又无一乡镇没有盗匪的㊂[7]265汤亭亭和普通女性之间的亲密度较差,因此除了肯定他们的反抗意识外并没有在其作品中柔化乡村疾苦的景象㊂加之受到东方主义影响,使汤亭亭作品中中国普通女性形象负面因素较多㊂张喜华教授指出: ‘女勇士“中莫名其妙的反共思想完全是西方意识形态熏陶下的产物㊂ [8]189戴夫㊃威廉姆斯看来: 中国人就像当代刻板的女性形象:没有自由,缺乏主动性㊂ [9]189在世界背景下,当时中国衰弱的国力让在异乡的华裔被迫贴上了 东亚病夫 的标签而卑微的处在边缘的生存地位,华人对祖籍国复杂的爱憎关系让他们最终选择华裔的杂糅身份㊂三㊁结 语汤亭亭两部早期作品‘女勇士“和‘中国佬“中呈现了很多中国女性形象,由于亲密度不同,汤亭亭对中国女性知识分子和普通女性的立场也不同,这正体现了作者对自我身份认同的倾向性㊂虽然身处以西方文化为主的社会中,却没有完全抛弃对中国文化的认同㊂由于血缘历史等因素他们还是和中国有着不可割舍的联系㊂通过分析汤亭亭笔下中国不同女性形象,可以看出她眼中中国女性较迷恋意识更多的是落后㊁迷信㊁束缚和哀怨等批判意识㊂很长一段时间里,他们的身份既不被主流社会接纳,自己本身又不愿承认自己中国身份㊂所以他们一直处于夹缝中游离在主流之外㊂汤亭亭最终选择了华裔杂糅的身份,但也并未抛弃中国文化㊂为融入美国社会,她在某种程度上更倾向于美国,因此反映了某些东方主义的倾向㊂ʌ参考文献ɔ[1]孟华.比较文学形象学[M ].北京大学出版社,2001.[2]姜智芹. 中国佬 与 金山客 背后的文化冲突和认同[J ].华文文学,2008(5).[3]汤亭亭.女勇士[M ].李剑波,译.漓江出版社,1998.[4]车丽娜.乱世中的学者使命:民国知识分子乡村时间的现实启示[J ].青海社会科学,2015(5).[5]Y u a n ,S h u .2001.C u l t u r a lP o l i t i c s a n dC h i n e s e -A m e r i -c a nF e m a l eS u b j e c t i v i t y :R e t h i n k i n g K i n g s t o n s W o m a n W a r r i o r [J ].M E L U S ,26(2).[6]汤亭亭.中国佬[M ].肖锁章,译.译林出版社,2000.[7]周谷城.中国社会史论[M ].齐鲁书社,1988.[8]张喜华.论汤亭亭文化身份构建策略[J ].社会科学,2013(5).[9]W i l l i a m s ,D a v e .2000.M i s r e a d i n g t h eC h i n e s eC h a r a c t e r :I m a g e so ft h eC h i n e s ei n E u r o a m e r i c a n D r a m at o1925[M ].N e w Y o r k :L a n g.25 文学纵横 许骞文/华裔女作家汤亭亭笔下的中国女性形象分析。
汤亭亭文学作品中华人形象书写发微
切 。汤亭亭 的母 亲在 国内受 过 良好 的教育 ，汤亭 亭并 非对
中国文化 知识 背景一窍 不通 ，她是 刻意要用 西方 的视 角来 做这些 “ 失 真” 的阐释 ，从 而体现 出西 方人对东 方的刻板
裔文学的声音还显 得太过微 弱 。无 论是 张粲芳 的 《 爱 的疆 界》 ，还是朱路易 的 《 吃一碗茶 》 ，都没 有在 美 国文坛真 正 打开局面 。直到汤亭亭 和谭恩美这 两位女性作家 横空 出世 ，
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Ｚ ＵＯＪ Ｉ ＡＺ ＵＯＰＩ Ｎ
汤亭亭文学作 品 中华人形 象书写发微
■李 哲 （ 河南濮 阳职 业技术 学院，河 南 濮阳 ４ ５ ７ ０ ０ ０ ）
【 摘
要］ 汤亭亭是美国华裔文 学的里程碑 ，是一个绕不过去的研 究对象 。从其大部分作品来看 ，她执 著于对华人形象 的书写 ，
自愿 地 对 自 己 实 行 了 种 族 隔 离 ，唐 人 街 由此 形 成 。在 住 房
种对 西方猎奇 心理的迎 合。汤亭亭 的作 品也 由此 受到 了 以华裔 评 论 家赵建 秀 （ Ｆ ｒ ａ ｎ ｋ Ｃ ｈ ｉ ｎ ，１ ９ ４ ０ 一 ） 为代 表 的
容于人 ，被迫跳井 自杀 ，最 后被 视作家 族里 从来没 有 出生 过 的人 。然后英 兰 以这 个姑 姑为反 面教 材 ，警告女 儿不要
做 出 同样 有 辱 门 风 的 事 情 。在 母 亲 的话 语 中 没 有 对 无 名 姑
姑 的同情 ，只有对 这种 “ 家 丑” 的鄙夷 和畏惧 ，可见这些
才标志着华裔文 学正式 被美 国主流 文坛所 接受 。而汤亭 亭
成 名 又 比谭 恩 美 早 了 １ ２年 ，是 让 美 国 文 坛 瞩 目的 第 一 人 。
汤亭亭作品《女勇士》中的中美文化融合探析
汤亭亭作品《女勇士》中的中美文化融合探析摘要：在美国华裔小说家汤亭亭处女作《女勇士》中,通过分析在两种不同文化背景之下的女华人克服文化冲突、缓和紧张的母女关系、在多种身份中达到自我认同,实现中美文化的有机融合。
与此同时,也向读者传递出一个多元文化的国家要和谐发展,只能通过文化融合的形式来实现,这与人们今天所提倡的文化全球化概念是十分吻合的,对快速实现文化全球化主张有着十分重要的现实意义。
关键词：汤亭亭; 《女勇士》; 多重身份; 认同; 中美文化; 融合;美国华裔小说家汤亭亭,是早期中国移民后代中的最令人瞩目的一位[1]。
她生活在中美两种不同的文化之中,其身上的多重身份和民族背景的错综交织,也为其重新审视自身和反观中美文化提供了一个很好的视角。
在其处女作《女勇士》中,汤亭亭正是借助这一多重身份的优势,通过其自身丰富的想象力,将两种不同的文化进行了有机的融合,从而艺术性地再现了早期华人移民在美国的艰难现实生活。
小说中通过分析在两种不同文化背景之下的女华人是怎样克服文化冲突、缓和紧张的母女关系、在多种身份中达到自我认同,从而实现中美文化的有机融合。
与此同时,也向读者传递出一个多元文化的国家要想和谐发展,只能通过文化融合的形式来实现,这与我们今天所提倡的文化全球化概念是十分吻合的,这对快速实现文化全球化主张有着十分重要的现实意义。
一、多重身份的认同作为早期移居美国的华人后代,汤亭亭可以说是最令人瞩目的一位华裔作家了。
她从小接受的就是西方现代文化的教育,长期生活在这种文化背景下,汤亭亭个人的人生主张也开始发生了变化,由以往的对个性解放的追求转变为寻求人类生命个体的本真存在。
此时的她,已处于两种的边缘地带,因为她既无法退避其现有的华人生活现状,更无法否认自己的华人血统,同时,在面对来自华人家庭对其进行中国传统文化的浸染也是无力抵御。
正是在这种家庭环境、社会氛围,以及历史时代所共同赋予她的多重文化背景,以及多重民族精神的文化冲突之下,常使得汤亭亭置于一种自己也难以确定的多重身份的尴尬境地。
华裔作家汤亭亭小说《女勇士》中的中国文化元素
第10卷第24期2019年12月新闻研究导刊Journal of N e w s ResearchVol.10No.24December 2019华裔作家汤亭亭小说《女勇士》中的中国文化元素郭欣(山西大学外国语学院，山西太原030001 )摘要：华裔美国文学在美国的开始与传播经历了一个萌芽到繁盛的周期，其中汤亭亭的处女作 《女勇士》是值得探讨的一部作品，她在华裔美国文学中占据着举足轻重的地位。
华裔女性的背景决 定了她在创作中必然会涉及中国文化。
通过《女勇士》这部作品可以发现，中国文化元素对美国华裔 文学的深刻影响。
关键词：汤亭亭；《女勇士》；中国化元素中图分类号：1207.4 文献标志码：A文章编号：1674-8883 ( 2019 ) 24-0111-02美籍华裔作家汤亭亭创作的《女勇士》是一部 半自传体小说，这部作品曾在1976年荣获美国图书评 论界非小说最佳奖，也让汤亭亭在美国小说界站稳脚跟。
作品中存在一些有些失真的中国元素，正是 因为这些元素的存在，说明了中国文化通过第一代华 裔之后的传播，到了未曾在中国生长的第二代或者第 三代的如汤亭亭这样的华裔身上，所经历的文化传播 历程。
―、华裔文学在美国的发展历程从清末中国人第一次踏上美国的土地开始，中国 人与中国文化开始在美洲大地上生根。
最早到达美国 的大多数都是希望改变自己命运的穷苦中国人，他们 有的是产业工人、小市民、失去土地的农民，或者穷困 潦倒的知识分子。
他们最初的愿望是到达美国之后就 能够过上希望中的幸福生活。
但是他们到达美国之后，被迫从事社会最底层的工作，一部分修建铁路，一部分 从事餐馆或者洗衣房的工作。
他们没有参政议政的权 利，还受到了当地居民的排斥与歧视。
为了争取自身 的权利，在美的第一批华裔开始自发组织起来，提交请 愿书来表达自己的不满。
在这个过程中，产生了较为 粗浅的一部分文学。
第一部华裔文学作品的诞生应该 是黄玉雪的《华女阿五》，黄玉雪的父亲就是第一批来 美华人，他用中国式的父亲的威权教育孩子，中国文化 对于黄玉雪的浸染，使得她根据自己的家庭生活与奋 斗历程写出了《华女阿五》。
汤亭亭与她的_女勇士_独树一帜的美籍华人文学
(+--/)- 这 个 词 在 英 语 中 是 男 性 专 用 的 ! 而 汤 亭 亭 却 给
它 加 上 了 ()*+, 的 修 饰 成 分 & 书 中 的 主 人 公 全 部 是 女 性’ 跳井自尽的姑姑( 英勇善战的花木兰和写出" 胡 笳十八拍, 的蔡琰& 在汤亭亭看来! 女性也能像男性 一样 ! 成为生活中的勇士 & 全书共分为五部分 & 第一部分- 无名女人. 是通过第一人称叙述者 - 我 . 听母亲讲家庭的惨剧 & 姑姑新婚不久! 丈夫去美国淘金! 几年后! 姑姑 怀孕& 由于她偷了汉子! 违反了封建社会妇女的- 三 从 四 德 .! 全 村 人 为 之 震 怒 ! 在 姑 姑 分 娩 的 当 晚 ! 他 们砸了她家! 姑姑走投无路! 被迫在猪圈中生下孩 子! 然后抱着婴儿投井自杀& 从此以后! 家人谁也不 许提她的名字! 好像她根本就没有存在过& 母亲把姑 姑的故事作为沉痛的前车之鉴来教育- 我.! 希望 - 我. 不要像美国一般的女孩子那样随意放纵自己!
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/ //独树一帜的美籍华人文学
文 8 黄秀敏
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销程度为汤亭亭和出版商所始料不及& 这部作品不仅 为作者赢得了各项大奖! 也确立了她在美国文学史上 持久而又深具影响的地位& 更为可喜的是! 美籍华人 文学这棵幼苗终于破土而出! 暂露头角并呈茁壮发展 的趋势 & 汤 亭 亭 的 父 母 是 01 世 纪 早 期 的 赴 美 移 民 ! 汤 亭 亭 从小就受到中国传统文化的熏陶& 父亲是一个满腹诗 文但在到处充斥着洋话的异国他乡却派不上用场的知 识分子! 母亲是个讲故事能手! 幼小的亭亭痴迷地倾 听着母亲的故事’ 中国的神话( 民间传说) 祖先们的 迷信和不幸遭遇) 早期移民的艰苦生活和他们受到的 歧 视 ( 虐 待 ** 一 切 都 在 她 的 小 脑 瓜 儿 里 留 下 了 深 刻 的烙印! 加上她过人的聪颖天资和喜欢看书( 写作的 天性! 为她日后的成名打下了坚实的基础& 美国长大 的女孩就这样间接地接触了中国文化! 用美国式的思 维理解! 领悟着其中的善恶美丑! 惊异于其悠远飘渺 的传奇色彩! 愤然于先人遭受到的歧视性待遇和世间 的一切不公平! 憧憬着和平( 美好的生活! 幻想着自 己成为花木兰式的英雄人物! 率领人们建立一个没有 歧视! 各个种族融洽相处的世界! 实实在在地扮演现 实生活中的勇士 & 中国博大精深的传统文化是大多数华裔作家构建 自己作品的基石! 汤亭亭的作品也不例外& 事实上! 汤亭亭是率先以中国文化为源泉进行创作并一直坚持 如是的作家& 可以说! 她的+ 女勇士, 直接促成并标
汤亭亭《中国佬》之男性形象探究
汤亭亭《中国佬》之男性形象探究摘要：本文以汤亭亭小说《中国佬》中的男性形象为研究对象，通过鲁滨逊、游魂、契约儿子等众多男性形象，刻画了被歧视、被阉割的四代华人男性移民形象，不仅揭示了华人移民男性面临的种种困境和压力，而且对于现代文学的创作具有重要的启发意义。
关键词：汤亭亭；中国佬；男性形象引言：现代社会中，男性形象正发生着巨大的变化。
新的思想观念、时代背景与生活条件，使得传统的男性形象逐渐被颠覆。
面对这样一种情况，本文选择汤亭亭小说《中国佬》中的男性形象作为研究对象，探究四代华人移民在美国社会的生存状况，进而揭示其背后的社会现实及时代背景。
一、汤亭亭与《中国佬》文学创作是从生活中产生，并以生活为基础的文学反映。
汤亭亭的《中国佬》一书，既与作者自身的成长背景密不可分，又与当时美国社会的整体现状密切相关。
汤亭亭在本书中借助对美国华人移民史的叙述，对美国华人移民身份的建构进行了深入的思考。
（一）汤亭亭其人汤亭亭于一九四○年出生于美国加利福尼亚州，因为她的双亲都已取得美国国籍，所以她是一位地地道道的“美国人”。
汤亭亭的父亲原为中国新会县的一名知识分子，一九二五年以一名洗衣工的身份移居美国。
汤亭亭有七个兄弟姐妹，在早期移民的日子里，抚养孩子的重担虽然让她的双亲十分辛苦，但也正是不放弃、能吃苦的信念为汤亭亭那一代的“本土”美国人带来了安定地生活。
（二）《中国佬》的创作背景18世纪中叶，随着美国西部大开发兴起的“淘金热”，第一批中国人被吸引而来。
但由于当时中国的国际地位，美国社会却普遍忽略了中国工人为美国经济进步做出的贡献，导致中国移民的权益得不到尊重，华人的美国人的社会地位低下。
一直到二十世纪中叶，中国移民与黑人一样都无法进入美国的主流社会，备受歧视。
这些华人移民虽然是美国国籍，但却被当成“他者”，没有自己的发言权，更匡论什么社会地位。
这些移民及其后裔的生存状态和心理发展状态，启发了许多美国华裔作家，促使其将目光投向了中国移民史，并在此基础上展开了自己的小说创作。
美国华裔女作家汤亭亭和谭恩美
汤亭亭和谭恩美
新移民文学、华裔文学和 华文文学
• 新移民文学：第一代移民在海外的写作，语言 可能是移居国语言，也可能是汉语。
• 华裔文学：严格意义上的华裔文学指在移居国 出生、长大、国籍为移居国的作家，使用移居 国语言进行写作。 • 华文文学指在海外的华人使用汉语的写作，包 括大陆的移民写作，也包括台湾等地的华人移 民写作。
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Tripmaster Monkey：His Fake Book
• 《孙行者:他的伪书》（1989） • a picaresque （流浪汉）novel set in the San Francisco area during the 1960s • The protagonist of this novel, Wittman Ah Sing, is a fifth-generation ChineseAmerican, and like many of Kingston's characters, he struggles to escape racism as he grows and questions the world around him.
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• She received her B.A. degree in 1962 and her teaching certificate in 1965. In 1962, she married Earll Kingston, an actor, and they moved to Hawaii where they both taught for the next ten years.
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• 一般认为,汤亭亭1976年发表自传体小 说《女勇士》标志着华裔作家创作进入 美国文学主流的开始。
Maxine_Hong_Kingston 定稿
故事讲述了在20世纪60年代阿新·惠特曼，一位拥 有中国血统的加利福尼亚大学伯克利分校的美籍 毕业生，在旧金山所进行的冒险。 这本书包含了许多主题，如种族偏见，在汤亭亭 的其他作品也有所描写。
《女勇士：生活在群鬼的女孩的回忆录》是汤亭亭 1976年发表的作品。它是一部半自传体的小说，书 中结合了小说许多元素。这部小说成为美国文学后 现代主义的典范，并荣获散文国家图书评论界奖。
China Men
•It won a 1981 National Book Award for General Nonfiction.
汤亭亭生于1940年10月17日，是一位华 裔作家，还是六个孩子中的长女。著有 三部小说和一些散文，这些作品反映了 华裔移民在美国的生活。
Selecteபைடு நூலகம் works
•No Name Woman (essay), 1975 •The Woman Warrior: Memoirs of a Girlhood among Ghosts, 1976 •China Men, Knopf, 1980 •Hawai'i One Summer, 1987 •Through the Black Curtain, 1987 •Tripmaster Monkey: His Fake Book, 1989 •To Be the Poet, 2002 •The Fifth Book of Peace, 2003 •Veterans of War, Veterans of Peace, 2006 •I Love a Broad Margin to My Life, 2011
为了追寻的忘却
为了追寻的忘却美籍华裔作家汤亭亭女士用她文化边缘人的角色和双重”他者”的身份，在她的作品中对中国故事移植的同时，大胆地进行变异。
从她的一这举动中，我们可以看到，她所创造的文学作品中所寄寓的文化，既不属于中国文化，也背离了美国主流文化，形成了属于她自己这个族群的独特文化——世界华人文化，这说明世界华人话语权正在逐步建立。
标签：《女勇士》；花木兰；华人话语权著名美籍华裔女作家汤亭亭（Maxine Hong Kingston）于1976年发表了她的第一部小说及成名作《女勇士》（The Woman Warrior）。
在美籍华裔作家的作品中，该作品第一次对美国大众的思想意识产生了强大的震撼力和巨大的影响力，获得了史无前例的成功，她的作品已经成为美国文学的经典。
《女勇士》全名是《女勇士——一个鬼魂中长大的女孩记忆》。
作者用中国的题材，借用西方的“自传”的形式，讲述了一个美国华裔女性成长过程中的困惑与不平。
整个作品弥漫着一种愤怒的抗议，以及一种追寻“自我”的困惑与痛苦。
汤亭亭在这作品中打破以往美籍华裔小说的常规，描写了华人在溶入美国社会和主流文化当中所产生的心理与情感上的撕裂和断痕。
这部小说最大的特色就在于对中国故事的移植和变异。
《女勇士》采用了一个在中国家喻户晓的故事——木兰替父从军。
汤亭亭对花木兰故事的处理主要体现在采用原故事情节的同时，大胆地改造人物形象，并为这一故事注入新的文化价值观念。
花木兰的故事最早起源于南北朝时期（公元420—589年）的一首叙事性的乐府民歌《木兰诗》。
诗中刻画了一位替父从军，征战十二年立下汗马功劳，辞去皇帝的册封，荣归故里的巾帼英雄。
花木兰的故事自成型以后，除了仅有的两个其他版本外——明人徐渭的两幕杂剧《雌木兰替父从军》，以及明人朱国桢《涌幢小品》里的《木兰将军》。
很少被加以改编，其情节变化也不大。
《木兰将军》仅在结尾处添加了祭祀的情节，《雌木兰替父从军》则增添了未婚夫的角色以及军中将士戏谑笑料。
【美国文化】解构美国的东方主义：汤亭亭中西方文学传统之再阐释——评《..
解构美国的东方主义：汤亭亭中西方文学传统之再阐释——评《语言的铁幕》【作者】徐颖果美国当代重要作家之一汤亭亭是美国华裔作家中最为成功的一位作家，也是引起最广泛讨论的一位。
如何评价美国文学市场将汤亭亭定位于族裔作家，汤亭亭是否创作异国情调的刻板形象以迎合美国文学市场上的东方主义趣味，是否歪曲了中国的文化传统，这些都是汤亭亭研究中的重要议题。
由于中国读者对美国语境中影响华裔作家创作的历史、文化和社会因素等信息的掌握不对等，在一些问题上往往和华裔作家看待问题的角度不同，因而得出不同的结论。
复旦大学出版社2007年出版的英语著作The Iron Curtain of Language: Maxine Hong Kingston and American Orientalism（《语言的铁幕：汤亭亭与美国的东方主义》，林涧著，下简称《语言》）用比较文学的方法和跨国主义的新视野，论述了美国的东方主义传统及其形成的历史、文化、意识形态等原因；美国东方主义传统对于接受和阐释汤亭亭及华裔文学的影响；并通过详尽的事实，说明汤亭亭创作的是美国文学，其作品表现出明显的西方文学传统，从而揭示了美国文学市场给汤亭亭打上族裔的标记，是有意淡化汤的艺术成就，将汤划归在族裔文学的狭小范畴内，将其族裔化而后边缘化，而背后的原因是美国由来已久的东方主义传统。
《语言》为中国读者理解在美国语境中解读汤亭亭以及其他华裔作家所存在的社会和文化问题开启了新的阐释视角。
汤亭亭作品中的西方文学传统《语言》指出，美国的东方主义文学市场将汤亭亭定位为族裔作家的借口之一是汤讲述的是“女奴婢等待解救”的古老东方故事。
值得注意的是，汤亭亭作品中的中国文化受到极大的关注，而其中的西方文学传统却很少有人研究，其影响也被忽略。
事实上汤亭亭受到西方文学传统的影响，要远远大于她所受到的中国文学的影响。
这点，早期的美国评论家也非常清楚。
当《女勇士》初获成功时，被评价为“近年来的最佳小说之一”，汤亭亭也因此跻身于西方文学大师的行列，与弗拉基米尔·纳博科夫（Vladmir Nabokov）、约瑟夫·海勒（Joseph Heller）、多丽丝·莱辛（Doris Lessing）、君特·格拉斯（Gunter Grass）、约翰·奇佛（John Cheeve）、加西亚·马尔克斯（Grabriel Garcia Marquez）等比肩而立。
汤亭亭：想象中国、认同美国
中国还 是一 个鬼 魂 出没 的地 方 。根 据 中 国人 的鬼魂 思 想，无人祭祀 的姑姑将成 为野鬼 ，在 阴间忍受饥饿 ，到处跟 其他 的鬼魂抢 吃的 。母亲 勇兰是打鬼英雄 。学校宿舍 里有间 闹鬼的房 间，多少年没人愿 意住 ，母亲孤 身一人深夜 里住 在 里 面，不是一 点儿也不怕 ，只是她想做条 龙 。她感觉 到压身 鬼 像 块 大 石 头 似 的 压 在 她 身 上 ， 她 对 它 说话 ， 恫 吓 它 ， 它 终 于在 黎 明时走 了。天亮后 同学们为她招魂 ，她讲述夜 里与鬼 面对 面的交锋 ，总结说 ，是 因为她 的善 良勇敢，身体健壮 及 善于 克制才打败鬼 的 。她相信 鬼的存在 ，却 又不怕鬼 ，还 敢 与鬼 较量 ，表现 了过人 的胆 识。母亲在 乡间出诊 的路上 常常 遇到鬼怪 或猿猴 ，母亲驱赶他们 。母亲 的故 事常常进入 女儿 的梦 境，形成噩梦 。女孩认 为母亲能打败鬼 ，战胜怪物 ，是 因为她什 么都 能吃。所有 的打鬼 英雄样样都 吃，甚至把鬼 炸 了吃 ，能吃的人还 可 以打败雷神 ，取而代之 ，呼风唤 雨。能 吃 的总获胜 。母亲 什么都给他们 做着吃 ，如 草和各种动物 。 母 亲 讲 中 国人 有 钱 了 吃 猴 宴 ， 吃 活 的 猴 子 的脑 子 。她 无 法 认 同 中 国 的很 多 饮 食 ， 宁肯 吃 塑料 为生 。 中 国政治 黑 暗 ，毫无 人道 ， 民不 聊 生 。 《 女 勇 士》 中 讲 到 大 陆 换 了新 政 权 ， 更 加 不 人 道 ， 在 中 国 的 亲 人 们 被 新 政 权敌视 ，一些人被 处死 ，一些人 被批斗 ，被饥饿 折磨 ，生 不 如死 。 《 中 国佬 》 继 续 了 《 女 勇 士 》 对 中 国新 政 权 的 妖 魔 化 言说 。姨父们都被 杀死 了，共产 主义毫无道 理可讲 ，共产 党 是疯子 ，没有人性 ，强迫人做滑 稽荒唐 的事 ，还要受迫害 ， 姨妈们不 得不逃离 大陆 。姨父被 人骗钱 ，姨妈 说中国人是骗 子 ，警告大家不要 到中 国旅游 。少哥的母亲在新 中国处于 饥 饿 状 态 ， 一 再 向儿 子 要 钱 ，要 食 物 ， 让 他 回 国 。 儿 子 没 有 寄 足够 的钱 回去养活 母亲 ，以致让 她活活饿死 。少哥因为极度 愧疚 出现 幻觉 ，看 到母亲 的亡灵 相伴。他按 中国的礼俗祭 奠 母亲 后才 恢 复正 常 。叙 述人 的母 亲 宁愿 中 国受 日本 人的 统 治 ，也不愿 中国受 亲戚们眼 中的灭绝人性 的中国共产党 的统 治 ， 由此 可 见 由于 消 息 闭塞 ，美 国 人 对 中 国共 产 党 的 误 会 之 深 。对 红色中 国的认同只 出现在 一个妄想狂 患者身上 ，似 乎 正 常 人 都 认 同美 国 ， 只 有 神 经 不 正 常 的 才 会 认 同 共 产 党 统 治 下的荒唐的、混乱 的中国。 中 国 是 迷 信 盛 行 ， 贫 穷 落 后 ， 充 满 战 乱 ， 压 制 女 性 的 父 权制社会 。新政权 不讲人道 ，迫 害富人 ，虽然在 他们看来 ， 是大陆的穷亲戚 。总之 ，中国似乎是鬼蜮横行 的世 界。
美国华裔作家汤亭亭文学作品创作特色探析
美国华裔作家汤亭亭文学作品创作特色探析
孔博
【期刊名称】《福建论坛（社科教育版）》
【年(卷),期】2010(000)008
【摘要】在美国文坛,华裔文学历经百余年的摸索与发展,在美国文学界也巳占有了属干自己的一席之地.汤亭亭就是美国华裔文学作家群中有很大影响力、最具典型性的知名女作家,她创作的三部文学作品<女勇士>、<中国佬>、<孙行者>确保了汤亭亭在美国文坛的显赫地位.她的文学作品不但吸取了极具特色的中国传统文化,又强烈受到美国西方文化的熏陶,展现了中西方文化的融合和碰撞.
【总页数】2页(P43-44)
【作者】孔博
【作者单位】漯河医学高等专科学校,河南漯河462000
【正文语种】中文
【中图分类】I712.074
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1940：出生在市得顿，加利福尼亚。她是美国一个有 六个孩子的家庭中的老大。 1962：从加利福尼亚柏克莱大学毕业。她一个极其聪 明的学生。在加利福尼亚柏克莱大学就学其间她总共 赢得了11个奖学金。 1962：与她的柏克莱大学一个同学 Earll Kingston结 婚 1964：儿子，约瑟夫－劳伦斯－成;出生 1965：获得教学证书并且开始在高中执教 1967：搬到夏威夷。开始在夏威夷火奴鲁鲁大学教英 语 1981：获得Guggenheim Fellowship。开始在加利 福尼 亚柏克莱大学教书。 她现在生活在加州的奥克兰。
下面我们来赏析一篇她的作品 «女战士»
《女勇士》是一部回忆录式的 成长小说。全书共分五部分: 无名女人 白虎山峰 巫医 西官门外 羌笛之歌
每个部分都有一位女主角，都与叙述 者的成长有关。在前三部分中，叙述者记 述了儿时从妈妈那里听到的几个故事：在 中国老家，她的姑姑因为私通，分娩的当 天被村里人抄了家，抱着婴儿跳进家中的 水井，从此，她的名字成为家族中的忌讳； 作者想象自己成为故事中的花木兰，进白 虎山修炼15年，然后带兵打仗报了国仇家 恨，回到故乡成了英雄；母亲英兰年轻时 是一个勇敢而独立的女性，她在旧中国有 着学医和行医的经历，而且还有过捉鬼和 招魂的大胆之举。
儿时，她从母亲那里听到许 多有关中国的神话和传说，中国风 俗习惯，以及祖先漂洋过海寻找梦 的传奇经历。她后来对这些故事题 材进行了大胆改写，以丰ຫໍສະໝຸດ 的文学 想象力，创作了三部长篇小说。
三部长篇小说
这三部作品奠定了汤亭亭在当代亚裔作家群中的领先 地位，也使她成为进入美国主流的亚裔女作家
• 第一部《女战士》The Women Warrior: Memories of Girlhood Among Ghosts • 第二部《中国佬》又译《金山华人》China Men • 第三部《孙行者》Trip master Monkey: His Fake Book
第四五部分是叙述者本人的 讲述。第四部分讲的是英兰 得知妹妹月兰的丈夫在美国 又结了婚，便把在香港的月 兰偷渡到美国讨回她的权利； 但软弱的月兰没有胆量面对 丈夫，也不能适应美国的生 活环境，最后病死在病人院。
该作品以讲故事的形式，通过充满 想象力的虚构与简洁的白描，集中 表现一个生活在美国唐人街华人圈 中的小女孩在两种相互矛盾的文化 影响下，从内心混乱，不知所措到 怀疑和反抗，再到寻求自我和定位 的成长过程，反映了华裔美国人在 东西文化冲突中的困境和痛苦，以 及在双重文化背景下努力构建新的 自我与文化认同的艰难历程。
Maxine Hong Kingston (1940_ ) 汤亭亭
陈吉焕 李志静 102班
生平及经历
主要著作 主要作品赏析
生平简介
汤亭亭，华裔女作家，出生于美国加利 福尼亚，祖籍广东新会。汤亭亭是20世纪 末美国华裔文学繁荣发展时期最具有代表 性的女作家,她的文学作品既根植于中国文 学,又深受美国文学的影响,反映了中西文化 的交融与碰撞.在其文学创作活动中,汤亭亭 有一种积极为美籍华人说话的使命感。
除了长篇创作，她还发表了不 少散文，随笔和诗歌
• 散文集 《夏威夷之夏》Hawaii One Summer • 随笔 《穿过黑幕》Through The Black Curtain • 诗集 《当代诗人》To Be The Poet
• 反战长篇小说 《第五和平书 》The Fifth Book of Peace