关于教育体制改革的论文

上世纪70年代末，中国人放眼四望，发现自己已被发达国家远远抛在后面。

即使是昔日落后的新加坡、韩国和香港、台湾地区，也成了生机勃勃的亚洲“四小龙”.是什么原因致使社会主义中国落伍？经过深刻反思，邓小平得出结论：“中国长期处于停滞和落后状态的一个重要原因是闭关自守。

经验证明，关起门来搞建设是不能成功的，中国的发展离不开世界。

”由此，邓小平为现代中国的发展找到了正确的道路：在坚持自力更生的基础上，实行对外开放。

中华民族并非从来就封闭的。

汉、唐两朝，中华文明辉煌灿烂，就有着开放大度的气质。

从明代开始，传统社会渐趋衰落。

明清两朝，对内专制，对外封闭。

直到1840年，紧闭的国门被列强的坚船利炮轰开了，给中国人留下了耻辱的记忆。

民族心理积淀与现实的政治的束缚，使邓小平打开国门的决策，有了悲壮的意味。

一生戎马倥偬，见惯大风大浪的邓小平用“杀出一条血路来”表达设立特区的艰巨，足见打开国门殊是不易。

因此，始于1979年的开放，是中华民族复兴史上极为重要的一章。

这是中国人在经历了几百年的闭关锁国后，第一次主动的、真正的、全方位的开放。

它不仅重塑了中华民族的心理，也树立起一个自信的大国的形象。

中国教育体制是高度集权的体制，人们把这种高度集权的体制称作为大一统的体制，也就是大包大揽教育领域一切教育资源和决策与管理权。

如果说我们经济体制转轨了，可是我们的教育体制依然还停留在集权制的体制。

大一统的体制与大学独立自治是对立的。

法国的哲学大师，雅克·德里达。

德里达曾经对大学独立发表他的论文，“大学是无条件追求真理的地方，大学独立到什么程度？大学不仅相对于国家是独立的，而且对于市场、公民社会、国家和国际的市场也是独立的。

”
美国经济学大师中的大师弗里德曼在1955年就发表了政府在教育中的作用一文，他倡导教育券，保证受教育者的自由选择权和公平性。

迄今为止，主要有两种有代表性的教育模式，一个是美国通识教育，二是前苏联的专业化教育，我国现在仍然是专业化的教育。

专才教育的弊端大家都知道，专业划分太细，学生知识面太窄，难以适应急剧变化的市场的需要，难以培养出杰出的人才。

台湾国学大师钱穆先生是自学成才的，只有中学文化程度，但是他是国学大师，他对通才和专才的见解，他说“近日国家社会所需者，通人尤重于专家，而近日大学教育之智识传授，则只望人成为专家，而不望人成为通人。

夫通方之学与专门，为智识之两途，本难轩轾”。

德国著名哲学家汉娜·阿伦特，这是世界上唯一著名的女哲学家。

阿伦特对大学的实用主义进行了批判，她说“当大学决心经常为国家，社会利益集团服务的方针的时候，马上就背叛了学术工作和科学本身。

大学如果确定了这样的目标，无疑等同于自杀”。

以此，我们要对教育进行改革。

以“自治型”学生为主体，以自管为导向，以管理为根本，以合作为目的，班级充分利用学生的优势，管理与合作紧密结合，充分发挥学生自身潜能，建立科学合理自治管理体系，全面突出自治的特色，贯彻“人人有事干，事事有人干”为指导方向，促进学生的管理能力，不断为以法治校的构思理论建立和谐班级。

“凡是学生能干的事，学生干部不要干；凡是学生干部能干的事，管理者不要干”；体现了民主、科学的管理思想，我认为民主管理提高了学生对管理的认识最大程度地调动了学生参与管理的积极性，解决了学生服从管理、投入管理的问题。

坚持以学生“自管”为导向、注重理论分析、强化“自治”方针、科学管理，以学生为本的管理理论，以班级各职能部门、自治为依托，走师生合作和谐道路，围绕“人人有事干，事事有人干”为核心地位，采取“自治合作模式”。

二，应该实行民主治校以德治校
对于提高学校以法治校和民主治校、以德治校的水平，具有十分重要的作用。

而学生们一直在管理者的管理中或也给管理者增加不同的压力、心理负担，更加导致学生们缺乏参与合作意识，所以对学校、班级管理进行改革中含有更多的合作管理理念、无疑给管理者、学生们一剂摆脱“单一作战”的良方，它让学生们明白了自已多参与管理工作中，服务学校的“四有”建设事业。

（1）在“自治管理”中，必须明确提出“管理者是个指导者、而不是一个执行者”对于管理工作中应是学生为主，管理者不能“一手包办”，也不能“放手不理”，而应建立以学生为主体，全员参与，以管理者为指导顾问，建立一套“四自”能力的自治管理新模式。

（2）竞选、明确职务，采取学生自荐的方式，鼓励学生参加竞选，这样，不仅可以增强学生主人翁意识，而且可以让学生大胆展示自我，要充分发挥民主，充分展示自已的天赋，以使接受他人的监督。

（3）一种创新力制度，在新的制度中需要顾问去指导、去组织，在日常工作中，对出现的问题要及时让学生自己处理解决，或者通过各种会议渠道，对学生现状了如指掌，做到治而不乱，严而有度，并根据班级的一切实际情况做出下一步决策。

三、关于教育变革与素质教育
应该为素质教育寻求一个明确的但相对狭义的界定。

素质教育很大程度上是无法用考试来检验的，不在于培养某种共同的素质，而是要培养具有各不相同素质的人才。

那么，我们的教育究竟要培养学生怎样的一种素质呢我们应该根据各个学生的不同情况，把他们塑造成各不相同的人才。

恰如制作根雕和玉雕一样，需要依据材料的不同来决定应该把它雕成什么形态。

如雕塑大师米开朗其罗所说：雕像其实本来就存在于石头里面，雕塑家的工作不过是把那些多余的部分凿去罢了。

他说的道理，与我们说的因材施教是相通的。

首先，我国高等教育与世界发达国家的高等教育有很大的差距。

据资料统计，至今中国还没有一所大学能够进入世界前200名。

我是相信的，尽管英国泰晤士周刊的评价，说北大进入了前17名、15名、14名，那个评价是不可信的。

其次，虽然我国大学生和研究生数量居世界第一，特别是大学生是世界第一，但是我们又培养出了多少的高质量、杰出的、世界顶尖的人才呢？恐怕微乎其微。

包括诺贝尔奖在内，和几乎所有的基础科学领域的世界大家，中国现在都是空白。

最后，近几年，我国高等教育问题很多，群众议论纷纷，强烈的要求改革。

许多媒体都做过调查，群众现在最不满意的问题，是困扰教育问题之一。

所以要求我们进行真正的变革。

四、关于教育体制本源
大学理念从根本上来说就是回答大学是什么？大学是干什么的？一提到大学是什么，我们就不得不想到古罗马时候有一个学者奥古斯丁对时间的提问，他说：“如果不问时间是什么，我大概还知道时间是什么，但是真正问时间是什么，我倒不知道时间是什么了。

”
关于教育理念，不得不讲到关于培养人才的理念，中国和西方在人才培养上有一个根本的区别，西方是讲成长，是以裸塑的质量主义为基础，是按照效仿自然的法则，按照受教育者的兴趣、志愿、选择，自然的生长，不受外界的干预。