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似乎是离很远的东西。即使是一些专业的文学工作者,如果不太接触西 方理论,也很可能会不以为然地说:“结构主义是什么东西?有什么了不 起?”事实上,结构主义作为一种思维方式,早已渗透进了我们生活的方 方面面,它是思想方法上的一场广义的革命。结构主义诞生之后,它像一
把利剑一样改变着人们看问题和思考问题的方式,并无孔不入地渗透到社
风格主义图片
结构主义
• 结构主义是二十世纪下半最常使用来分析语言、文 化与社会的研究方法之一。结构主义可被看作是一 种具有许多不同变化的概括研究方法。广泛来说, 结构主义企图探索一个文化意义是透过什么样的相 互关系(也就是结构)被表达出来。根据结构理论, 一个文化意义的产生与再现造是透过作为表意系统 (systems of signification)的各种实践、现象 与活动。一个结构主义者研究对象的差异会大到如 食物的准备与上Leabharlann Baidu礼仪、宗教仪式、游戏、文学与 非文学类的文本、以及其他形式的娱乐,来找出一 个文化中意义是如何被制造与再制造的深层结构。
艺术概论
风格主义
• 风格主义,一词源于意大问Maniera,也被译为样式主义 和矫饰主义,它反对理性对绘画的知道作用,强调艺术家 内心体验与个人表现,绘画精细,表面效果华丽,多戏剧 性场面,用不对称和动荡,取代拉斐尔式的统一风格。
• 名称来由: • 如同后来的现代主义一词,风格主义一词是少数几种主
动自称的艺术流派。这一词原先来自意大利文maniera— 意即“风格”,以画家的特色来说便是对艺术的“触碰” 或者认出其“风格”。
• “风格主义”一词在第一次世界大战爆发 前浮上台面,最初开始于艺术历史学家们 在艺术称呼上的争论。德国艺术历史学家 海因里希·沃尔夫林(Heinrich Wölfflin)首先使用这一词以形容意 大利16世纪时那些无法被分类的艺术作品、 那种在后来将另一种“风格”的文艺复兴 引进了法国的风格,既不是文艺复兴也不 是巴洛克的风格。在英国的艺术历史学家 看来,风格主义相当难以分类;也几乎没 有影响到主流的艺术,它的定义也相当模 糊。
“结构主义”并不是一个被清楚界定的“流派”,虽然通常大 家会将索绪尔的作品当作一个起点。结构主义最好被看 作是一种具有许多不同变化的概括研究方法。就如同任 何一种文化运动一样,结构主义的影响与发展是很复杂 的。 广泛来说,结构主义企图探索一个文化意义是透过
什么样的相互关系(也就是结构)被表达出来。根据结 构理论,一个文化意义的产生与再造是透过作为表意系 统的各种实践、现象与活动。一个结构主义者研究对象 的差异会大到如食物的准备与上餐礼仪、宗教仪式、游 戏、文学与非文学类的文本、以及其他形式的娱乐,来 找出一个文化中意义是如何被制造与再制造的深层结构。 比如说,人类学与民族志学家列维-斯特劳斯,这位早期 著名的结构主义实践者,就分析了包括神话学、宗族以 及食物准备这些文化现象。
其结构主义方法主要有如下原则: (一)对整体性的要求; (二)整体优于部分; (三)内在性原则,即结构具有封闭性,
对结构的解释与历史的东西无关; (四)用共时态反对历时态,即强调共
时态的优越性; (五)结构通过差异而达到可理解性; (六)结构分析的基本规则: 1.结构分析应是现实的; 2.结构分析应是简化的; 3.结构分析应是解释性的;
等社会主义阵营的国家产生了影响。它是战后继英美新批评派和法国现象 学派而成为当代西方文学理论界的第三大思潮。有人认为,从60年代以后, “结构主义的人”取代了“存在主义的人”。 没有一种思潮可以在一夜间形 成并名震天下,结构主义也不例外。尽管结构主义思潮的黄金时代是20世 纪60年代,但它并不是在60年代才形成,也不是诞生于法国,它的历史可 以追溯到20世纪初的岁月。当时西方有一部分学者对现代文化分工太细, 只求局部、不讲整体的“原子论”倾向感到不满,他们渴望恢复自文艺复兴 以来中断了的注重综合研究的人文科学传统,因此提出了“体系论”和“结构 论”的思想,强调从大的系统方面(如文化的各个分支或文学的各种体裁) 来研究它们的结构和规律性。其中最有代表性的是奥地利哲学
对的成分,就可以形成各种结构。对立的两种成分,可以
分开,各成单一成分,这些单一成分又可构成新的对立成 分。列维-斯特劳斯在分析亲属关系名称和亲属关系系统 时,曾提出其基本结构或基本单位有4种类型︰兄妹关系, 夫妻关系,父子关系,舅甥关系,其他所有亲属系统都建 立在此基础之上。列维-斯特劳斯强调指出,对亲属关系 结构的分析,必须把重点放在人类的意识上,而不是放在 客观的血统联系上或者亲族关系上。列维-斯特劳斯认为, 社会生活的一切形态,都体现为普遍法则的作用,而此种 普遍法则是可以控制思维活动的。
对于一般人而言,结构主义是法国人类学家列维-斯 特劳斯在文化人类学中开创的一个学派,这个学派把各 种文化视
为系统,并认为可以按照其成分之间的结构关系加以分析。
根据他的理论,文化系统中的普遍模式,是人类思想中恒 定结构的产物。在列维-斯特劳斯所提出的体系中,人类 的思想被看作是各种自然物质的一个贮存库,从中选择成
代表人物:
会生活和政治生活的各个角落:作为文化思潮,它涉及社会科学的各个门
类,如语言学、人类学、心理学等;作为文艺思潮,结构主义几乎影响到
文学艺术的所有领域,从理论到创作,从小说、戏剧、诗歌到电影。这一 思潮还产生了相当广泛的国际影响,从60年代中期开始,它以法国为中心, 迅速扩展到英、美、西德、意大利、丹麦,并对苏联、东德、波兰、捷克
• 但是在历史角度上,风格主义一词很常被 用以形容在文艺复兴晚期(1550-1580)出 现的一种潮流,这个潮流在当时藉由瘦长 的形式、夸大的风格、不平衡的姿势来描 绘人类和动物,以此产生戏剧化和强而有 力的影像。甚至连米开朗基罗也曾被称为 风格主义者—他晚期的作品中马匹和人类 的外形的确近乎于失去平衡的样子。在当 时意大利混乱的局势下,风格主义成为一 种以鼓舞人心和虔诚为目标的艺术流派。