从电影《2012》看美国人价值观中的个人主义
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２ １ 年第 ６期 ０１ （ 第 １ 期 ） 总 ０ ３
牡 丹 江教 育 学 院 学报
Ｊ ＯＵ ＲＮＡＬ ＵＤＡＮＪ ＡＮＧ ＯＦ Ｍ Ｉ ＣＯＬＬＥＧＥ ＯＦ ＥＤＵＣＡＴＩ ＯＮ
Ｎ Ｏ．６ 。 Ｏ１ ２ １
Ｓｅ ｉｌ ｒａ Ｎｏ．１ ０ ３
从 电影 １ 美 国 人 价 值 观 中 的 个 人 主 义 ２ 看 ０ ２
好 地 理 解 美 国人 的 个 人 主 义价 值 观 ， 且 也 能 使 学 者 们 意 识 到 电影 对 于价 值 观 的重 要 宣传 作 用 。 而
［ 键 词 ］ 电影 ； 值 观 ； 人 主 义 ； 关 价 个 个人 自由 ； 自我 依 靠 ［ 图分 类 号］ Ｉ０ ． 中 ２７４
二、 电影 简 介
杰克逊 ・ 蒂斯（ 柯 约翰 ・库 萨 克 饰 ） 着 孩 子 去 黄石 公 带 园度 假 游 玩 ， 发 现 曾有 美 好 回忆 的 湖 泊 已 经 干 涸 ， 这 个 却 而 地 区 也 成 为 了 禁 区 。充 满 疑 惑 的他 在 黄 石 附近 的 营地 偶 然 认 识 了 查 理 。查 理 告 诉 他 由于 人 类 历 史 上 最 大 一 次 太 阳爆
文形 式 出 现 的 ， 在 现 代 不 同 的 辞 典 中 有 不 同 的 注 释 。 在 它 牛津 高 阶英 汉 双 解 辞 典 （ ｆｒ ｖ ｎｅ ｅｒ ｅ’ ｎ — ＯｘｏｄＡｄａ ｃｄＬ ａｎｒ ｓＥ ｇ
ｌ ｈ Ｃ ｉｅ ｅ Ｄ ｃｉｎ ｒ ） 中 是 这 样 定 义 的 ： ｈ ｅ ｅ ｔａ ｉ ｈｎ ｓ ｉ ｏ ａ ｙ ｓ ｔ ｔｅｂ ｌ ｆ ｈｔ ｉ
心 ， 美 国 人 最 主 要 的 价 值 观 ， 过对 美 国 人个 人 主 义 的 了 是 通
解 ， 们 能 更 好 地 理 解 美 国人 的行 为 。 因此 ， 有理 解 美 国 我 只
和 自我 依 靠 ， 到 了很 好 的 宣 传 作 用 。 起 本 文 主要 讨 论 美 国灾 难 片 《 ０ ２ 中体 现 的 美 国人 的价 ２１》 值 观 — — 个 人 主 义 。通 过 对 电 影 中人 物 对 话 的分 析 ， 们 我 能更 好 地 理 解 个 人 主义 在 美 国人 民生 活 中 的作 用 。 本 文 意 在使 我 们 对 电影 的 主题 认 识 提 高 到 一 个 新 的 水 平 ， 同时 也 使 我 们 对 美 国 文 化 价 值 观 中体 现 的个 人 主 义有 更 好 的认 识
和理 解 。
人 价 值 观 中 的个 人 主 义 ， 能 真 正 理 解 电 影 中人 物 的 一 系 才
列 思 考 方 式 和 行 为 方 式 ， 而 才 能 更 好 地 理 解 电影 主 题 内 进 容。 个 人 主 义 （Ｉ ｄｖ ｕ ｌ ｍ）一 词 最 早 是在 １ ｎ ｉｉ ａ ｓ ｄ ｉ ９世 纪 以 法
是 平 等 的 ， 有 平 等 的 生 存 机 会 ！最 后 ， 们 终 于在 方 舟 中 都 ” 人
度 过 了这 一 全 球 性 的灾 难 ， 得 了 继 续 繁 衍 和 发 展 的 希 望 。 获
三 、 人 主 义 个
不 了解 美 国人 的个 人 奋 斗 、 立 精 神 和 个 人 主 义 ， 不 独 就
发 的 影 响 ， 球 自身 的 平 衡 系 统 已 经 面 临 崩 溃 ， 类 即将 面 地 人
ｇ ｖ ｒ ｍｅ ｔ认 为社 会 中 的个 人 应该 有权 利 自 己做 出决 定 ， ｏ ｅｎ ｎ（ 而不 是 被 政 府 所 控 制 ） 在 英 语 语 言 字 典 中 它 被 定 义 为 ： 。
引 言
［ 文献 标 识 码 ］ Ａ
［ 章 编 号 ］ １０ —３ ３ ２ １ ） ６０ ０—２ 文 ０ ９２２ （Hale Waihona Puke Baidu １ ０ —０ ９０
难 ， 自不 同 国 家 的 人 们 做 出 了最 重 要 的抉 择 ： 所 有 人 都 来 “
一
、
随着 国 际 电 影 事 业 的 发 展 ， 影 作 为 文 化 传 播 的 使 者 电
受 到 越来 越 多 人 的 关 注 。电 影 在 展 现 故 事 情 节 的 同 时 ， 也 体 现 着 本 国 人 民的 思 维 方 式 ， 此 ， 因 电影 中人 物 的行 为方 式 在 很 大程 度 上 反应 了本 国 人 民的 价 值 观 。 电影 《 Ｏ ２ 是 由 ２ １》 美 国 著 名 灾 难 片 导 演 罗 兰 ・艾 默 里 （ ｏａ ｄ Ｅ Ｒ ｌｎ ｍｍｅ ｉ ｒｈ ｃ
ｉ ｄ ｖ ｄ ａ ｅ ｐ ｅ ｉ ｏ ｉｔ ｈ ｕ ｄ ｈ ｖ ｈ ｉ ｈ ｏ ｍａ ｅ ｎ ｉ ｉ ｕ ｌｐ ｏ ｌ ｎ ｓ ｃｅ ｙ ｓ ｏ ｌ ａ ｅ ｔ ｅ ｒｇ ｔｔ ｋ ｔ ｅｒ ｏ ｅ ｉｉ ｎ ， ｔ ．，ｒ ｔ ｅ ｈ ｎ ｂ ｏ ｔ ｏ ｌｄ ｂ ｈ ｈ ｉ ｗｎ ｄ ｃ ｓ ｓ ｅ ｃ ｏ ａｈ ｒｔ ａ ｅ ｃ ｎｒ ｌ ｅ ｔ ｅ ｅ
唐 丽 丽
（ 温州 大学 外 国语学 院 ，浙江 温 州 ３ ５ ３ ） ２ ０ ５
［ 摘 要 ］ 电影 作 为 大众 文 化 娱 乐 方式 ， 受 到 越 来越 多人 的 关 注 。本 文 以 电影 《 ０ ２ 为 例 ， 讨 电影 中 正 ２ １》 探
的人 物 所展 现 出的 美 国人 价 值 观 中 的 个人 主 义 ： 人 自由 和 自我 依 靠 。通 过 对 电 影 的 分 析 ， 人 们 禾 仅 可 以 更 个 使
可 能 理 解 他 们 的 行 为 模 式 。１ 人 主 义 是 美 国 的 文 化 和 核 ＿ ｌ个
１５ 一 ） 演 的 ， 片 自上 映 以来 得 到 了 媒 体 的 很 多 关 注 ， ９５ 导 影
而 这 部 影 片 也 对 美 国人 价 值 观 中 的个 人 主 义— — 个 人 自 由
牡 丹 江教 育 学 院 学报
Ｊ ＯＵ ＲＮＡＬ ＵＤＡＮＪ ＡＮＧ ＯＦ Ｍ Ｉ ＣＯＬＬＥＧＥ ＯＦ ＥＤＵＣＡＴＩ ＯＮ
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从 电影 １ 美 国 人 价 值 观 中 的 个 人 主 义 ２ 看 ０ ２
好 地 理 解 美 国人 的 个 人 主 义价 值 观 ， 且 也 能 使 学 者 们 意 识 到 电影 对 于价 值 观 的重 要 宣传 作 用 。 而
［ 键 词 ］ 电影 ； 值 观 ； 人 主 义 ； 关 价 个 个人 自由 ； 自我 依 靠 ［ 图分 类 号］ Ｉ０ ． 中 ２７４
二、 电影 简 介
杰克逊 ・ 蒂斯（ 柯 约翰 ・库 萨 克 饰 ） 着 孩 子 去 黄石 公 带 园度 假 游 玩 ， 发 现 曾有 美 好 回忆 的 湖 泊 已 经 干 涸 ， 这 个 却 而 地 区 也 成 为 了 禁 区 。充 满 疑 惑 的他 在 黄 石 附近 的 营地 偶 然 认 识 了 查 理 。查 理 告 诉 他 由于 人 类 历 史 上 最 大 一 次 太 阳爆
文形 式 出 现 的 ， 在 现 代 不 同 的 辞 典 中 有 不 同 的 注 释 。 在 它 牛津 高 阶英 汉 双 解 辞 典 （ ｆｒ ｖ ｎｅ ｅｒ ｅ’ ｎ — ＯｘｏｄＡｄａ ｃｄＬ ａｎｒ ｓＥ ｇ
ｌ ｈ Ｃ ｉｅ ｅ Ｄ ｃｉｎ ｒ ） 中 是 这 样 定 义 的 ： ｈ ｅ ｅ ｔａ ｉ ｈｎ ｓ ｉ ｏ ａ ｙ ｓ ｔ ｔｅｂ ｌ ｆ ｈｔ ｉ
心 ， 美 国 人 最 主 要 的 价 值 观 ， 过对 美 国 人个 人 主 义 的 了 是 通
解 ， 们 能 更 好 地 理 解 美 国人 的行 为 。 因此 ， 有理 解 美 国 我 只
和 自我 依 靠 ， 到 了很 好 的 宣 传 作 用 。 起 本 文 主要 讨 论 美 国灾 难 片 《 ０ ２ 中体 现 的 美 国人 的价 ２１》 值 观 — — 个 人 主 义 。通 过 对 电 影 中人 物 对 话 的分 析 ， 们 我 能更 好 地 理 解 个 人 主义 在 美 国人 民生 活 中 的作 用 。 本 文 意 在使 我 们 对 电影 的 主题 认 识 提 高 到 一 个 新 的 水 平 ， 同时 也 使 我 们 对 美 国 文 化 价 值 观 中体 现 的个 人 主 义有 更 好 的认 识
和理 解 。
人 价 值 观 中 的个 人 主 义 ， 能 真 正 理 解 电 影 中人 物 的 一 系 才
列 思 考 方 式 和 行 为 方 式 ， 而 才 能 更 好 地 理 解 电影 主 题 内 进 容。 个 人 主 义 （Ｉ ｄｖ ｕ ｌ ｍ）一 词 最 早 是在 １ ｎ ｉｉ ａ ｓ ｄ ｉ ９世 纪 以 法
是 平 等 的 ， 有 平 等 的 生 存 机 会 ！最 后 ， 们 终 于在 方 舟 中 都 ” 人
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三 、 人 主 义 个
不 了解 美 国人 的个 人 奋 斗 、 立 精 神 和 个 人 主 义 ， 不 独 就
发 的 影 响 ， 球 自身 的 平 衡 系 统 已 经 面 临 崩 溃 ， 类 即将 面 地 人
ｇ ｖ ｒ ｍｅ ｔ认 为社 会 中 的个 人 应该 有权 利 自 己做 出决 定 ， ｏ ｅｎ ｎ（ 而不 是 被 政 府 所 控 制 ） 在 英 语 语 言 字 典 中 它 被 定 义 为 ： 。
引 言
［ 文献 标 识 码 ］ Ａ
［ 章 编 号 ］ １０ —３ ３ ２ １ ） ６０ ０—２ 文 ０ ９２２ （Hale Waihona Puke Baidu １ ０ —０ ９０
难 ， 自不 同 国 家 的 人 们 做 出 了最 重 要 的抉 择 ： 所 有 人 都 来 “
一
、
随着 国 际 电 影 事 业 的 发 展 ， 影 作 为 文 化 传 播 的 使 者 电
受 到 越来 越 多 人 的 关 注 。电 影 在 展 现 故 事 情 节 的 同 时 ， 也 体 现 着 本 国 人 民的 思 维 方 式 ， 此 ， 因 电影 中人 物 的行 为方 式 在 很 大程 度 上 反应 了本 国 人 民的 价 值 观 。 电影 《 Ｏ ２ 是 由 ２ １》 美 国 著 名 灾 难 片 导 演 罗 兰 ・艾 默 里 （ ｏａ ｄ Ｅ Ｒ ｌｎ ｍｍｅ ｉ ｒｈ ｃ
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唐 丽 丽
（ 温州 大学 外 国语学 院 ，浙江 温 州 ３ ５ ３ ） ２ ０ ５
［ 摘 要 ］ 电影 作 为 大众 文 化 娱 乐 方式 ， 受 到 越 来越 多人 的 关 注 。本 文 以 电影 《 ０ ２ 为 例 ， 讨 电影 中 正 ２ １》 探
的人 物 所展 现 出的 美 国人 价 值 观 中 的 个人 主 义 ： 人 自由 和 自我 依 靠 。通 过 对 电 影 的 分 析 ， 人 们 禾 仅 可 以 更 个 使
可 能 理 解 他 们 的 行 为 模 式 。１ 人 主 义 是 美 国 的 文 化 和 核 ＿ ｌ个
１５ 一 ） 演 的 ， 片 自上 映 以来 得 到 了 媒 体 的 很 多 关 注 ， ９５ 导 影
而 这 部 影 片 也 对 美 国人 价 值 观 中 的个 人 主 义— — 个 人 自 由