空想社会主义
空想社会主义的现实意义
空想社会主义的现实意义空想社会主义是指一种理论体系，它认为社会主义可以通过道德、教育和道德改造来实现，而不是通过阶级斗争和革命。
这种理论体系在19世纪初期的欧洲得到了广泛的传播和支持，但在实践中却遭遇了失败。
然而，空想社会主义的思想仍然具有现实意义。
空想社会主义的思想提醒我们，社会主义的实现需要更多的道德和教育。
社会主义的核心是人民群众的利益，而这种利益需要通过道德和教育来实现。
只有当人民群众具有高度的道德素质和文化水平时，才能够真正地实现社会主义的理想。
因此，我们需要加强道德和教育的建设，提高人民群众的道德素质和文化水平。
空想社会主义的思想提醒我们，社会主义的实现需要更多的道德和文化的支持。
社会主义的实现需要人民群众的支持，而这种支持需要更多的道德和文化的支持。
只有当人民群众具有高度的道德素质和文化水平时，才能够真正地支持社会主义的理想。
因此，我们需要加强道德和文化的建设，提高人民群众的道德素质和文化水平。
空想社会主义的思想提醒我们，社会主义的实现需要更多的道德和文化的传承。
社会主义的实现需要人民群众的传承，而这种传承需要更多的道德和文化的传承。
只有当人民群众具有高度的道德素质和文化水平时，才能够真正地传承社会主义的理想。
因此，我们需要加强道德和文化的传承，传承社会主义的理想。
空想社会主义的思想虽然在实践中遭遇了失败，但它仍然具有现实意义。
我们需要加强道德和教育的建设，提高人民群众的道德素质和文化水平，加强道德和文化的建设，提高人民群众的道德素质和文化水平，加强道德和文化的传承，传承社会主义的理想。
只有这样，才能够真正地实现社会主义的理想。
空想社会主义
怎么看待空想社会主义空想社会主义（英文：utopian socialism）又称乌托邦社会主义。
是产生于资本主义生产状况和阶级状况尚未成熟时期的一种社会主义学说。
现代社会主义思想的来源之一。
空想社会主义者相信在不久的将来可以建立理想的意识形态社会，并为之不懈努力奋斗。
科学的社会主义是经过时间和实践的论证之后留下的关于人们认识社会的具体科学理论。
空想社会主义产生于16世纪，终结于19世纪30～40年代，是资本主义生产方式产生和成长时期剥削者与被剥削者间对立的反映，是在理论基础上建立起来的现代无产阶级先驱者的思想体系。
它分三个阶段：16、17世纪的空想社会主义，主要特点是：对未来的理想社会制度只是一种文学描述；提出社会主义（或共产主义）的基本原则，如公有制、人人劳动、按需分配等，但还是一个粗糙而简单的轮廓；在设计未来理想社会方案时以手工工场为原型。
这时期的空想社会主义者以莫尔、闵采尔为代表。
18世纪的空想社会主义，主要特点是：认识进入理论探讨和论证阶段，并用“法典”的形式作出明确的规定，对人类社会发展规律的探索，对私有制、特别是资本主义私有制的批判，对私有制引起的经济上的不平等，进而导致政治上的不平等的论述，对过去所有的国家制度都是建立在私有制基础上、并为富人服务的分析等，已经接近历史的实际；有了初步的阶级观点，绝对平均主义的、苦修苦炼的、禁欲主义的、斯巴达式的共产主义是其突出特点；在设计未来理想社会的蓝图时，以农村公社和手工工场为原型。
这时期的空想社会主义者以摩莱里、巴贝夫为代表。
19世纪初期的空想社会主义，是空想社会主义发展到顶峰的时期，其主要特点是：批判矛头直接对准资本主义制度；理论上提出了经济状况是政治制度的基础，私有制产生阶级和阶级剥削等观点，并用这种观点去分析历史和现状，从而预测到资本主义制度的剥削本质；在设计未来社会蓝图时以大工厂为原型，完全抛弃了平均主义和苦修苦炼的禁欲主义，使社会主义成为一种具有高度的物质文明和精神文明的社会。
空想社会主义
1.社会发展观与政府观 发展的社会观：如同人的发展一样 每一种社会制度完美无缺,必须满足两个条件: 首先,这种社会制度要有利于社会,即要给社会 带来实际效益; 其次,这种社会制度要同社会现状协调。
社会进步的四条标准： 1）尽可能使社会上的大多数人过着幸福的生活 2）内心修养高尚的、最有德行的人,拥有最多的 机会来获得较高的地位 3）把人数最多的人团结在一个社会里 4）鼓励劳动, 促进重大发明,导致文明和科学的最 大进步
实行普遍的义务劳动制 产品归公，按需分配，集体消费 以“贤人”治国 建立在优生学原则上的婚姻制度
实行普遍的义务教育
第二节 18世纪法国空想社会主义者
17、18世纪，欧洲的空想社会主义思想又有所发展，出现了一
些空想社会主义和空想的平均共产主义思想的著作。 到了18世纪末、19世纪初，资本主义迅速地战胜了封建主义，
社会发展历程就像一个人的成长一样,其苦难 时期在头尾两端 人类社会一定会走向社会运动的第二个阶段 即协调上升阶段,从而进入幸福时代。 资本主义制度正处在衰落的状况，最后必然 让位给新的社会制度——协作制度（和谐制 度，其基层组织成为“法郎吉”）。
2.对资本主义制度的批判
资本主义是混乱、丑恶、欺诈、贫困和罪恶 的制度。集中了以前社会中一切卑鄙龌龊的 东西，是一个“颠倒世界”和“社会地狱” 。 雇佣劳动制度是“复活了得奴隶制”，是“ 一种巧妙地掠夺穷人而发财致富的艺术”。 资本主义社会下得商业充满着欺诈：囤积居 奇、投机倒把、买空卖空、哄抬物价、弄虚 作假、制造饥荒、贩卖黑奴等36中罪恶。
政府观： 为民造福应是国家、政府和各种社会组织 惟一的目的 造福的一般手段：科学、艺术和工艺,除此 之外再无其他手段
空想社会主义发展不同阶段 论文2
空想社会主义发展不同阶段论文21516年，英国人托马斯·莫尔的《乌托邦》一书出版，描绘了一个没有剥削压迫、人人平等、和谐安宁的社会，这是社会主义思想的最初萌芽。
社会主义的发展，迄今已经有500多年了。
学习社会主义发展史，可以让我们了解社会主义思想、运动和制度的产生、演变，及发展规律。
另外，我们还要从社会主义500多年的历史中汲取智慧、力量和信心，始终不忘初心、牢记使命，走好新时代的长征路。
一、社会主义从空想到科学人类对理想社会的追求是人类文明发展和社会进步的动力。
空想社会主义是资本主义生产方式产生和成长时期剥削者与被剥削者间对立的反映，是现代无产阶级先驱者的思想体系。
空想社会主义在300多年的历史发展中，大致经历了三个阶段：第一个阶段是16世纪初到17世纪末，为早期空想社会主义阶段。
这一阶段是对理想社会制度的空想描写阶段。
主要代表人物有：英国的托马斯·莫尔和温斯坦莱，德国的闵采尔和康帕内拉。
第二个阶段是18世纪。
这一阶段，空想社会主义摆脱了早期纯粹虚构的幻想，开始更多地面向现实，主要代表人物是法国的摩莱里、马布利和巴贝夫。
第三个阶段是19世纪三四十年代。
这一阶段，空想社会主义无论在理论上，还是在实践上都达到了一个高峰，出现了一批杰出代表人物，比如圣西门、傅立叶、欧文。
他们揭示了资本主义在政治、经济上的不平等和贫富的对立，批判了资本主义剥削压迫制度和一切私有制形式，论证了消灭私有制度和建立共有制度的必要性，更是用理论批判了资本主义制度，并且对未来社会提出很多天才的预见。
这些预见使空想社会主义的理论更加系统，并成为科学社会主义思想的直接来源。
虽然，空想社会主义为人类思想作出了重要贡献，但受限于时代条件，还存在着许多片面性和不成熟性，具体表现为：始终未能摆脱唯心史观的束缚，不能科学地揭示社会发展的客观规律，找不到实现理想社会的正确道路和改造现实社会的主体力量。
因此，解决社会问题的方案只能从他们天才的头脑中想出。
英法空想社会主义
同时，马克思恩格斯对空想社会主义者的和谐社会主张给 予了充分的肯定，吸收了他们关于和谐社会的种种天才的设想， 从而使社 会和谐思想从空想变成科学。
空想社会主义的代表人物
克劳德·昂利·圣西门（ 1760－1825 ）
圣西门出身于一个封建贵族家庭，年青时以志愿兵身份参加 美国的独立战争，并主动放弃自已的伯爵称号。回国经商破产后 的贫困生活使他接触了下层社会，进而开始注重研究社会问题， 转向空想社会主义.其主要代表作有《一个日内瓦居民给当代人的 信》、《论实业体系》、《论文学、哲学和实业》、《实业家问 答》《新基督教》等。
马克思主义科学社会主义对空想社会主义的批判与继承
二、马克思恩格斯继承和发展了英国空想社会主义者 提出的社会分配思想。
马克思恩格斯从生产决定分配的基本原理出发，继承和发 展了英国空想社会主义者的社会分配思想，提出了应当在共产 主义的第一阶段即社会主义社会实行按劳分配， 而在共产主义 的高级阶段实行按需分配的科学分配思想。
在谈到这一思想时，马克思认为社会总产品的分配包括 “用来应付不幸事故、自然灾害等的后备基金或保险基金”， 社会产品的再分配包括“为丧失劳动能力的人等等设立 的基 金”，后备基金、保险基金及济贫事业等都是社会保障的重要 内容。
马克思主义科学社会主义对空想社会主义的批判与继承
四、马克思恩格斯继承和发展了英国空想社会主义者 的和谐社会理论。
空想社会主义的代表人物
罗伯特·欧文（1771-1858）
罗伯特·欧文是一位英国的空想社会主义者，也是一位企业家、慈善家、教育 家，现代人事管理之父，人本管理的先驱。
空想社会主义 名词解释
空想社会主义名词解释空想社会主义是指19世纪初期在法国出现的一种社会主义思潮，主要代表人物有圣西门、傅立叶和欧文。
他们提出了一系列关于社会改革和社会组织的理论和设想，试图通过无产阶级与资产阶级之间的和平合作和社会改革来实现社会的公平和正义。
空想社会主义的核心理念是实现社会的共同利益和社会的整体幸福。
他们批判了资本主义社会的剥削和不公平现象，认为只有通过彻底的社会改革才能解决社会问题。
他们提倡以合作为基础的组织形式，主张消除个人私有制和竞争，代之以公共财产和合作关系。
他们反对独立竞争的市场经济，主张实行计划经济和社会主义的公共利益。
空想社会主义者提出了一系列关于社会组织和经济管理的设想。
例如，圣西门提出了职业分类和职业群体之间的合作关系，主张通过各个职业群体的团结与合作来实现社会和经济的发展。
傅立叶则提出了“幸福联盟”的概念，认为合作和社会的共同利益是实现社会和谐的关键。
欧文则提出了社会主义公社和劳动者合作社的设想，主张通过劳动者的自我管理和参与实现经济和社会的公平与正义。
空想社会主义对后来的社会主义发展产生了一定的影响。
他们提出的一些理论和设想，如公共财产、合作关系和社会的整体利益，为后来的社会主义理论和实践提供了借鉴和启示。
但是，空想社会主义的一些设想也存在着一些问题和局限性。
他们对社会变革的力量和途径的认识存在着一定的理想化和虚幻性，没有从阶级斗争和社会变革的实际条件出发来分析和解决问题。
总的来说，空想社会主义是19世纪初期在法国出现的一种社会主义思潮，主要代表人物有圣西门、傅立叶和欧文。
他们试图通过无产阶级与资产阶级之间的和平合作和社会改革来实现社会的公平和正义。
空想社会主义的核心理念是实现社会的共同利益和社会的整体幸福。
他们提出了一系列关于社会组织和经济管理的设想，对后来的社会主义发展产生了一定的影响。
然而，他们的一些设想也存在一定的问题和局限性。
空想社会主义的名词解释_时代背景_城市设想
空想社会主义的名词解释_时代背景_城市设想空想社会主义的名词解释空想社会主义(英文：utopian socialism)是现代社会主义思想的来源之一，准确的译法为乌托邦社会主义[1] ，流行于19世纪初期的西欧，著名代表人物为欧文、圣西门和傅立叶，主张建立一个没有资本主义弊端的理想社会。
不过，“空想”这种中文译法，在清末民初报刊上即出现过，是从日本转译来的。
[2] 。
它是科学社会主义以前的共产主义学说。
常与“空想共产主义”通用。
广义的空想社会主义包括空想共产主义。
但在某些场合，马克思和恩格斯也曾将二者加以区别，其原则是：把主张实行公有制的早期社会主义学说称为空想共产主义;如康帕内拉、摩莱里、马布利、巴贝夫、欧文、卡贝、魏特林等人的学说。
把主张仍然保留私有制的早期社会主义者的学说称为空想社会主义。
如圣西门、傅立叶等人的学说。
空想共产主义都主张废除私有制，消灭阶级差别，共同劳动，平均分配产品，建立社会平等。
他们中有些代表人物还主张暴力革命，并提出和论证了过渡时期等问题。
但他们在一些基本问题上，还未能摆脱空想社会主义的根本缺陷，因而他们的理想社会不能实现。
空想社会主义的时代背景现代社会主义，就其内容来说，首先是对现代社会中普遍存在的有财产者和无财产者之间、资本家和雇佣工人之间的阶级对立，以及生产中普遍存在的无政府状态，这两个方面进行考察的结果。
但是，就其理论形式来说，它起初表现为18世纪法国伟大的启蒙学者们所提出的，各种原则的进一步的、似乎更彻底的发展。
同任何新的学说一样，它必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根子深深扎在经济的事实中。
为法国大革命启发过人们头脑的那些启蒙学者，本身都是非常革命的。
他们不承认任何外界的权威，宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判;一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。
思维着的知性成了衡量一切的唯一尺度。
那时，如黑格尔所说的，是世界用头立地的时代。
空想社会主义代表人物及思想
空想社会主义代表人物及思想
空想社会主义是一种改变社会结构的思想，它提出了一种新的社会经济模式，
旨在改善社会的经济和政治状况。
空想社会主义的代表人物和思想有很多，其中最著名的是马克思主义的创始人马克思和恩格斯。
马克思是空想社会主义思想的创始人，他提出了一种新的社会经济模式，即
“共产主义”。
他认为，资本主义社会的经济和政治状况是不公平的，应该改变。
他提出了一种新的社会经济模式，即“共产主义”，它旨在消除贫富差距，实现社会公平。
恩格斯是马克思主义的发展者，他把马克思的思想发展成了一种新的社会主义
理论，即“社会主义”。
他认为，社会主义是一种更加公正的社会经济模式，它旨在消除贫富差距，实现社会公平。
他还提出了一种新的政治模式，即“共和主义”，它旨在改善社会的政治状况，实现政治公正。
空想社会主义的代表人物和思想有很多，马克思和恩格斯是其中最著名的。
他
们提出了一种新的社会经济模式，即“共产主义”，它旨在消除贫富差距，实现社会公平；他们还提出了一种新的政治模式，即“共和主义”，它旨在改善社会的政治状况，实现政治公正。
空想社会主义的思想和理论，为改变社会结构，改善社会经济和政治状况提供了重要的理论指导。
空想社会主义概要
2、代表人物：莫尔与《乌托邦》、康帕内拉与《太
阳城》、闵采尔与“千载太平之国”。
3、思想特点：
他们处在资本主义简单协作的阶段，从资本的原始积累中， 看到了资本主义社会经济、政治不平等的弊端，揭示了私 有制是一切罪恶的根源，并为劳动人民描绘了美好的未来 世界。他们主张财产公有，消灭商品和货币，有计划地组 织生产，人人劳动，共同分配，以极为虚幻的形式表现出 共产主义思想的微光。但是，由于当时资本主义的各种矛 盾尚未明显暴露，无产阶级的阶级意识也不强，他们只得 披上宗教神学的外衣、采用文学游记的方式来表达自己的 思想。
欧文
欧文 (1771-1859) 英国人，十岁当学徒，很年轻就表现出卓 越的组织管理才干，精通英国的古典经济学、实干家。 主要观点：没有明确的社会历史观，从人的理性出发，认为 人性的恶化是由社会环境所致，要求改变社会环境来改造人 性；接受李嘉图的劳动价值论，认为是劳动创造了社会财 富，企业利润就是资本家对工人的剥削( 但为提出剩余价值 学说) 。 主要活动：多次组织工人合作社生产，由工人掌握生产资 料，自己组织生产，以摆脱资本家和企业主的剥削；组织公 平交换等社会合作，试图避免流通中的商业资本家的剥削； 推动工会组织，为改善工人待遇而努力；曾在美国购买土地 试验“新和谐村”等，均告失败。 缺陷：不赞成暴力革命，主张和平改良，调和资本家和工人 的矛盾，甚至向维多利亚女王吁请建立公社，对社会改良抱 乐观态度，认为可在短时间内实现(5-10 年) 。
圣西门(1760-1825)出生于法国一个封建贵族家庭，曾师 从启蒙思想家达朗贝尔，参加过美国的独立战争，对美国 的资产阶级新世界极感兴趣，对当时法国雅各宾专政的残 暴极为不满 ,要求社会改良。在商业投机中发了一笔大财 以后专门用来结交社会上层人物及科学家(在巴黎综合工 科学校等) ，知识面广，社会经历丰富。 主要观点：认为启蒙运动仅仅批判了旧制度，对建立新制 度并无积极作用，他的任务即探讨建立新制度的途径；受 自然科学领域实证主义思想影响，认为社会历史跟自然一 样有规律可循，应用自然规律来解释社会；认为社会发展 的动力是“理性”及经济基础，应当由学者和实业家替代 贵族和僧侣来管理社会；反对特权，提倡人人劳动，社会 应有统一的经济计划等。 缺陷：没有明确提出消灭私有制，更没有依靠工人阶级的 力量来建立新社会。
第一讲 空想社会主义
3、他们天才地预测了未来社会的许多特征 和原则
局限性：1、社会历史观总体上 空想社会主义
2、没有找到社会变革依靠的基本力量，把 希望寄托与统治阶级
3、没有找到实现社会主义的现实道路 （以上均为传统观点，可商榷） 总之，“不成熟的理论是和不成熟的资本主义
第一讲 空想社会主义
三、空想社会主义产生的社会历史条件及 基本内容
1516年，空想社会主义产生 其丰富与发 展延续至十九世纪三、四十年代 伴随着 资本主义生产——简单协作、手工工场、 机器大工业的每个时期
第一讲 空想社会主义
基本内容：分四个时期 第一个时期、十六、十 七世纪早期空想社会主义学说 “共产主义思想 的微光” 第二个时期、十八世纪空想平均共产 主义 “直接共产主义理论” 第三个时期、十 九世纪初批判的空想社会主义，空想社会主义 学说发展的最高峰，科学社会主义的直接思想 来源，第四个时期、十九世纪三、四十年卡贝、 布朗基、魏特林的空想共产主义，
“大跃进、人民公社”，柬埔寨红色高棉 的“超大跃进” 原因：（讨论）
第一讲 空想社会主义
每一时期代表人物、代表作、主要内容， 他们学说主要集中与对资本主义的深入批 判、对未来新社会制度的天才预测和设想 方面 （具体看书）
搞清主张社会主义与主张共产主义的区别 及对今天各家社会主义理论的影响
四、空想社会主义的历史功绩及局限性
第一讲 空想社会主义
功绩：1、对资本主义的批判最精采、最有生命 力
第一讲 空想社会主义
一、什么是空想社会主义 （看书） 二、学习与研究“空想社会主义”的现实意义 1、是科学社会主义的直接思想来源，对马克思
名词解释空想社会主义
名词解释空想社会主义
空想社会主义指的是19世纪早期出现的一种社会改革思潮，
旨在通过和平和理性的方式达到社会主义的目标。
它强调通过合作和共享财富来实现社会的公平和正义。
空想社会主义最早由法国人圣西门、傅立叶和欧文提出。
他们认为，现存的社会制度造成了社会不平等和贫困，因此需要建立一个更公正和平等的社会。
他们提出了一系列改革措施，包括消除私有财产制度、建立共产主义社会，以及通过合作和共享财富来创造一个更合理的社会秩序。
空想社会主义的主要思想是通过改革现有的社会制度，以及创造一种新的社会组织形式，来消除贫困和不平等。
比如，傅立叶提出了“导向文明社会”的理念，他认为人类社会应该按照全球谐和的秩序来组织，实现人类的幸福。
欧文则提出了合作社的概念，主张通过合作和共享资源创造一个更公平和谐的社会。
尽管空想社会主义的理念在19世纪早期引起了一些关注，但
它也受到了一些批评。
一方面，空想社会主义的思想主要停留在理论层面，没有提出实现社会改革的具体途径和行动计划。
另一方面，空想社会主义的理念往往过于理想主义，没有考虑到现实社会的复杂性和非理性因素。
然而，尽管空想社会主义在实践中存在一定的局限性，但它对后来的社会主义运动产生了一定的影响。
空想社会主义的理念强调了社会公平和正义的重要性，并为后来的社会主义者提供了一些思考和借鉴的基础。
总之，空想社会主义是19世纪早期一种追求社会公平和正义的社会改革思潮。
虽然它的实践成效有限，但它对社会主义思想的发展和后来的社会主义运动有一定的影响。
空想社会主义
• 英国的亨利·莫尔提出“新亚特兰蒂斯”
18世纪
• 法国的摩莱里创作《自然法典》
• 德国的康拉德·楚卡尔创作《基督城》
• 英国的威廉·戈德温提出“平等社会”
空想社会主义的主要代表人物及其理论
托马斯·莫尔
• 提出“乌托邦”概念，主张废除私有制，实行公有制
• 提倡平等、自由、公正的社会制度
DOCS SMART CREATE
空想社会主义理论与实践
CREATE TOGETHER
DOCS
01
空想社会主义的起源与发展
空想社会主义的早期思想与实践
16世纪初期
• 英国的托马斯·莫尔提出“乌托邦”概念
• 意大利的托马斯·康帕内拉创作《太阳城》
• 德国的约翰·凡·艾克提出“基督城”设想
17世纪
• 荷兰的赫尔曼·莫尔提出“乌托邦”续集
• 科学社会主义提倡共产主义，主张
的规律
会主义
废除剥削制度
空想社会主义与科学社会主义的实践效果比较
空想社会主义的实践效果
科学社会主义的实践效果
• 空想社会主义的实践尝试基本失败
• 科学社会主义指导了俄国十月革命，建立了世界上第一
• 空想社会主义对社会主义运动的影响有限
个社会主义国家
• 科学社会主义指导了中国革命，建立了新中国
空想社会主义实践中的失败原因分析
01
缺乏科学的理论指导
• 空想社会主义没有认识到资本主义发展的规律
• 没有找到实现社会主义的正确途径
02
缺乏实践经验
• 空想社会主义者缺乏政治斗争的经验
• 缺乏组织群众进行革命斗争的经验
03
经济学说史空想社会主义(PPT 43页)
（3）实业制度。
I 是圣西门的理想社会制度。 I 这种制度的唯一 目的是尽善尽美地运用科学、艺术
和手工业所取得的知识来满足人们的需要， 特别是 满足人数最多的最穷苦的阶级的物质生活和精神生 活的需要。 I 在实业制度下，人人都要劳动，都要成为某一工场 的劳动者。从事脑力劳动的也是劳动者。社会经济 按照计划发展， 不再存在生产无政府状态。 I 分配原则是个人收入同才能和贡献成比例。在新制 度下，人们应该吃得最好， 穿得最漂亮，住得最舒 适， 到处都能得到生活必需品和高级享用品， 能随 意旅游，等等。 I 圣西门主张，在实业制度下要有计划地组织生产， 彻底根除无政府状态。
3 、傅立叶 ，C.
•Fran ois-Marie-Charles Fourier （1772～1837） 法国空想社会主义者
（1）生平和著作。
I 出身于一个富商家庭 ， 只受过中学教育 ，长期在里 昂等地经商 ， 当过商业雇员 、推销员 、 中间商人和 经纪人 。在1793年雅各宾党人和吉伦特党人的内 战中破产 。法国资产阶级革命后日益显露的社会矛 盾引起傅立叶的注意 ，他开始研究人类社会制度 ， 寻求“ 医治社会疾苦的药方 ”。 90年代后期 ，他转变成空想社会主义者 。主要著作
（3）实业改革
II 1800年开始管理苏格兰的新拉纳克工厂 ，在这里进行 社会试验 ，缩短工作日，禁止童工劳动，提高工资， 廉价供应工人消费品 ， 改善工人居住条件 ， 设立公共 食堂以减轻工人家务劳动 ，为工人子女创办幼儿园和 学校 ，等等 ，使新拉纳克变成一个“完善的模范移民 区 ”。
II 欧文的改革引起社会上层的注意 ，使他博得了慈善家 的声誉 。但欧文不满足于在新拉纳克的改革 ，他承认 改革后的工人地位并未改变 ，工人仍然是“ 向我乞求 恩惠的奴隶 ”。
空想社会主义
空想社会主义空想社会主义空想社会主义是建立在唯心史观基础上的向往理想社会的社会主义学说。
它批判资本主义制度，企图在脱离现实的情况下，建立一个没有阶级对立的新社会。
亦称“乌托邦社会主义”。
是资本主义经济尚未充分发展，无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争尚未充分展开时期的一种社会思潮。
在有关著作中，有时依其是否主张生产资料公有把科学社会主义诞生前的各种空想社会主义学说区别为空想社会主义和空想共产主义；有时统称为空想社会主义，泛指盛行于16～19世纪中叶的各种空想社会主义和共产主义学说。
空想社会主义者莫尔“空想社会主义”又音译为“乌托邦社会主义”。
“乌托邦”一词源于希腊文，乌即没有，托邦即地方，含义为不存在的地方。
即空想。
1516年，英国莫尔创作的一部最早的空想社会主义文学作品，就是以“乌托邦”命名的，描绘了一个实际上不存在的海外狐岛上人们所向往的理想社会。
1839年，法国经济学家日洛姆·布朗基在他的《政治经济学》中，首次将“乌托邦”一词同“社会主义”联系起来，用来泛指空想社会主义学派。
早期的空想社会主义文学作品，著名的还有与莫尔同时代的意大利的康帕内拉所著的《太阳城》等。
从严格意义上说，这此文学作品还不是社会主义学说，他们对新社会图景描绘有极端的原始性。
空想社会主义作为一种理论学说，产生于资产阶级革命时代，反映了这时人民群众对政治平等、社会平等特别是财产平等的要求。
从17世纪英国革命时代温斯坦莱的《自由法》至18世纪法国莱的《自由法》至18世纪法国摩莱里的《自然法典》和马布里的《论法制和法律的原则》等，开始从理论上探讨和论证消灭生产资料私有制，建立没有剥削、没有压迫的平等社会。
19世纪初，伟大空想社会主义者圣西门、傅立叶、欧文，摆脱了平均主义、禁欲主义，论证了资本主义的制度的暂时性，看到了新的社会生产力是改造社会制度的依据，就未来社会必须建立在机器大工业生产的基础上，提出了许多见解。
这些极其重要的思想，后来成为马克思和恩格斯的科学社会主义的直接来源。
空想社会主义名词解释
空想社会主义名词解释
空想社会主义是指在资本主义时期，一些理论家和政治活动家提出的一种社会主义理论和实践，他们认为通过和平、非暴力、和谐的方式来实现社会主义革命和建设社会主义国家。
空想社会主义的主要代表人物是圣西门、傅立叶、欧文、卡尔·格鲁恩和罗伯特·欧文·欧文斯等人。
他们相信通过科学技术、组织社会和自由恋爱等手段来建立一个理想的社会。
空想社会主义的主要观点是，社会应该是一个和谐、平等、公正的社会，所有人都应该享有同样的权利和机会。
他们反对剥削和不平等现象，主张废除私有制和资本主义制度。
他们认为通过建立一种新的社会制度，可以实现人类幸福和自由的最终目标。
空想社会主义的理论和实践存在一些问题。
首先，他们没有提出具体的实现方案，也没有阐明社会主义社会的具体运作方式。
其次，他们把注意力放在了理想社会的构想上，而忽略了现实社会的各种问题和矛盾。
最后，他们没有认识到社会变革需要通过政治斗争和暴力革命来实现，而不是通过和平手段。
尽管其理论和实践上存在缺陷，但空想社会主义为后来的社会主义理论和实践提供了启示和借鉴。
空想社会主义
1492年，莫尔进入牛津大学攻读古典文学， 在这里他又学习了希腊文，这使得他可以尽情地阅 读柏拉图、伊壁鸠鲁、亚里士多德等人的作品。其 中，尤其是柏拉图的思想对莫尔产生了巨大的影响， 后来的评论家中有人干脆将《乌托邦》称为柏拉图 《理想国》的续篇。
《乌托邦》这部著作是莫尔作为伦敦商界的代表，于1516 年出使荷兰佛兰德斯期间写成的。在这部著作中，莫尔采用 了人文主义时代常见的叙述方式，运用了游记体小说的表现 形式，将自己对现实的思考和对未来的设想假拉斐尔·希斯 拉德之口讲叙出来。
第二，首次探寻了“羊吃人”时代种种罪恶的根源，深刻地揭 示出私有制是万恶之源。莫尔将批判的矛头直指剥削制度赖 以存在的基础--私有制.
他指出:“我一直怀疑，在那些将个人所得视为私有财产的地 方，是否能够做到一切均等。……我深信，除非彻底废除私 有制，财富的平均分配才能公正，人类的生活才能真正幸福。 只要私有制存在，那么人类中的绝大多数，而且主要是那些 最优秀的部分，便会仍然承受着贫穷和不幸那难以逃脱的重 负。”
1516年托马斯·莫尔发表出版了
《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有 趣的金书》，简称为《乌托邦》。这是空想社会主义的第
一部著作，它的出版标志着空想社会主义的产生. 乌托邦作为一个希腊词汇， “乌”（ou）是没有的意
思.托邦斯（topos）是地方的意思，合起来即没有的地方 （乌有之乡），是一种空想和虚构。
空想社会主义与科学社会主义的联系与区别
四、空想社会主义和科学社会主义的区别
1）理论基础不同 2） 关于实现社会主义的主体力量即对待无产阶级的 历史作用和态度不同
3）关于科学社会主义的定义 关于无产阶级解放斗争发展规律的科学， 即关于无产阶级所进行的斗争的性质、 2、科学社会主义的产生 条件以及由此产生的一般目的的科学。
3、科学社会主义的本质
三、空想社会主义和科学社会主义的联系
1）都对资本主义进行了深刻的批判 2）对未来社会有优秀的构想
3）在社会历史观上即发展趋势有共同的思想
二、科学社会主义
19世纪40年代，资本主义生产方式在西欧先进国家已占统治 地位，随着资本主义的发展，资本主义内部矛盾日益尖锐， 1、科学社会主义的定义 无产阶级反对资产阶级的斗争日益高涨。马克思和恩格斯 参加了当时阶级斗争的实践。在此基础上，周密地研究了 2、科学社会主义的产生 资本主义生产方式的矛盾，批判地继承了18世纪三大空想 3、科学社会主义的本质 社会主义者的思想成果，创立了唯物史观和剩余价值论， 使社会主义从空想变为科学。 1848年，《共产党宣言》发表，标志着科学社会主义的诞生。 1867年发表的《资本论》和1875年撰写的《哥达纲领批判》， 对科学社会主义的理论原理进行了深刻的论证。
一、空想社会主义
对空想社会主义的评价如何？
1.空想社会主义的历史功绩
（1）对资本主义的尖锐而又深刻的批判，是启发工 人觉悟和科学地研究资本义极为宝贵的材料； （2）对未来社会提出了许多积极的结论和天才的预 测；
（3）为科学地论证人类社会历史提供了相当丰富的 思想资料。
一、空想社会主义
对空想社会主义的评价如何？
一、空想社会主义
1、空想社会主义作为一种不成熟的理论，是和不成 1、空想社会主义的定义 熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应 的。 2、空想社会主义的产生 2、空想社会主义者在思想上仍然受到历史唯心主义 支配，在不同程度上把社会主义和共产主义看成天 3、空想社会主义的本质 才头脑的发明、理性和正义的体现。相信天才创造 历史，希望理性统治世界，始终不能正确认识历史 发展的客观规律。
概括空想社会主义产生的历史条件
概括空想社会主义产生的历史条件概括一小朋友们，今天咱们来讲讲空想社会主义产生的历史条件。
很久很久以前呀，在工业革命之前，好多工人干活特别辛苦，可是挣的钱却很少很少。
那时候社会不公平，穷人和富人的差距特别大。
就像有个地方，富人住大房子，吃好吃的，而穷人只能住在又破又小的房子里，有时候还吃不饱饭。
这就是空想社会主义产生的一个原因啦，因为有人看到这种不公平，就想要改变它。
概括二小朋友们，咱们接着说空想社会主义产生的历史条件。
你们知道吗？以前呀，工厂里的机器不停地转，工人就得不停地干活，累得要命。
而且工厂的老板对工人可不好啦，经常骂他们，还不给他们足够的工钱。
这时候就有人觉得，这样太不对啦，得想个办法让大家都能公平地生活，这就促使了空想社会主义的出现。
比如说有个叫小明的工人，他每天辛苦工作十几个小时，却只能拿到一点点钱，连给孩子买个糖果都舍不得，所以大家就想改变这种状况。
概括三小朋友们，咱们再来讲讲空想社会主义产生的另一个历史条件。
在过去呀，政府有时候也不管老百姓的生活过得好不好。
比如在一些村子里，路破破烂烂的，也没人来修；学校也很破旧，孩子们都没法好好读书。
这时候就有人站出来说，不行，我们得想个更好的办法，让大家都能过上好日子。
就像有个叫小花的姐姐，她每天要走很远很远的路去读书，因为村子里的学校太差了，所以大家就希望能有新的办法让读书变得容易，生活变得美好，这也是空想社会主义产生的原因哟。
概括四小朋友们，空想社会主义产生还有一个历史条件呢。
以前啊，社会上的法律有时候也不公平。
有钱的人犯了错，交点钱就没事了，可穷人犯了一点点小错，就会受到很重的惩罚。
这多不公平呀！就好像有个叔叔，他只是不小心碰倒了一个富人的花瓶，就要被关起来，而那个富人欺负了穷人，却什么事都没有。
大家看到这种情况，就想要有一种公平的制度，让每个人都能受到公正的对待，于是就有了空想社会主义的想法。
概括五小朋友们，最后咱们来说说空想社会主义产生的这个历史条件。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
空想社会主义中的和谐社会思想马克思主义是在吸收、改造和综合前人一切优秀思想成果并加以发展和创新的基础上产生的，尤其是19世纪人类所创造的优秀思想成果，如德国古典哲学、英国和法国的古典政治经济学以及空想社会主义构成了马克思主义主要的思想来源。
马克思、恩格斯在继承前人思想成果的基础上创立了科学社会主义理论，指明了实现美好社会理想的正确途径。
建立在欧洲空想社会主义学说基础之上的科学社会主义理论，为我们构建社会主义和谐社会提供了科学指南。
欧洲空想社会主义学说是马克思主义的理论来源之一，以圣西门、傅里叶、欧文为代表的空想社会主义学说对资本主义制度作了深刻的批判，揭露了资本主义制度的种种矛盾和罪恶，对未来的和谐社会做了许多天才的构想。
分析空想社会主义关于和谐社会的思想及其科学意义对于我们今天构建社会主义和谐社会具有深远的现实意义。
一、空想社会主义产生的时代背景现代社会主义，就其内容来说，首先是对现代社会中普遍存在的有财产者和无财产者之间、资本家和雇佣工人之间的阶级对立以及生产中普遍存在的无政府状态这两个方面进行考察的结果。
但是，就其理论形式来说，它起初表现为18世纪法国伟大的启蒙学者们所提出的各种原则的进一步的、似乎更彻底的发展。
同任何新的学说一样，它必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根子深深扎在经济的事实中。
为法国大革命启发过人们头脑的那些启蒙学者，本身都是非常革命的。
他们不承认任何外界的权威，宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。
思维着的知性成了衡量一切的唯一尺度。
那时，如黑格尔所说的，是世界用头立地的时代。
最初，这句话的意思是：人的头脑以及通过头脑的思维发现的原理，要求成为人类的一切活动和社会结合的基础；后来这句话又有了更广泛的含义：同这些原理相矛盾的现实，实际上从上到下都被颠倒了。
以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当作不合理性的东西扔到垃圾堆里去了；到现在为止，世界所遵循的只是一些成见；过去的一切只值得怜悯和鄙视。
只是现在阳光才照射出来。
从今以后，迷信、非正义、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所取代。
现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国；永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现；平等归结为法律面前的资产阶级的平等；被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权；而理性的国家、卢梭的社会契约在实践中表现为，而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。
18世纪伟大的思想家们，也同他们的一切先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代使他们受到的限制。
为革命作了准备的18世纪的法国哲学家们，求助于理性，把理性当作一切现存事物的唯一的裁判者。
他们认为，应当建立理性的国家、理性的社会，应当无情地铲除一切同永恒理性相矛盾的东西。
我们也已经看到，这个永恒的理性实际上不过是恰好那时正在发展成为资产者的中等市民的理想化的知性而已。
因此，当法国革命把这个理性的社会和这个理性的国家实现了的时候，新制度就表明，不论它较之旧制度如何合理，却决不是绝对合乎理性的。
理性的国家完全破产了。
卢梭的社会契约在恐怖时代获得了实现，对自己的政治能力丧失了信心的资产阶级，为了摆脱这种恐怖，起初求助于腐败的督政府，最后则托庇于拿破仑的专制统治。
早先许诺的永久和平变成了一场无休止的掠夺战争。
理性的社会的遭遇也并不更好一些。
富有和贫穷的对立并没有化为普遍的幸福，反而由于沟通这种对立的行会特权和其他特权的废除，由于缓和这种对立的教会慈善设施的取消而更加尖锐化了；工业在资本主义基础上的迅速发展，使劳动群众的贫穷和困苦成了社会的生存条件。
犯罪的次数一年比一年增加。
如果说以前在光天化日之下肆无忌惮地干出来的封建罪恶虽然没有消灭，但终究已经暂时被迫收敛了，那么，以前只是暗中偷着干的资产阶级罪恶却更加猖獗了。
商业日益变成欺诈。
革命的箴言“博爱”化为竞争中的蓄意刁难和忌妒。
贿赂代替了暴力压迫，金钱代替刀剑成了社会权力的第一杠杆。
初夜权从封建领主手中转到了资产阶级工厂主的手中。
卖淫增加到了前所未闻的程度。
婚姻本身和以前一样仍然是法律承认的卖淫的形式，是卖淫的官方的外衣，并且还以大量的通奸作为补充。
除了封建贵族和资产阶级之间的对立，还存在着剥削者和被剥削者、游手好闲的富人和从事劳动的穷人之间的普遍的对立。
正是由于这种情形，资产阶级的代表才能标榜自己不是某一特殊的阶级的代表，而是整个受苦人类的代表。
不仅如此，资产阶级从它产生的时候起就有自己的对立物同它缠在一起：资本家没有雇佣工人就不能存在，而且，随着中世纪的行会师傅发展成为现代的资产者，行会帮工和行会外的短工便相应地发展成为无产者。
虽然总的说来，资产阶级在同贵族斗争时有理由认为自己同时代表当时的各个劳动阶级的利益，但是在每一个大的资产阶级运动中，都爆发过作为现代无产阶级的发展程度不同的先驱者的那个阶级的独立运动。
例如，德国宗教改革和农民战争时期的托马斯·闵采尔派，英国大革命时期的平等派，法国大革命时期的巴贝夫。
伴随着一个还没有成熟的阶级的这些革命发动，产生了相应的理论表现；在16世纪和17世纪有理想社会制度的空想的描写，而在18世纪已经有了直接共产主义的理论（摩莱里和马布利）。
平等的要求已经不再限于政治权利方面，它也应当扩大到个人的社会地位方面；必须加以消灭的不仅是阶级特权，而且是阶级差别本身。
禁欲主义的、斯巴达式的共产主义，是这种新学说的第一个表现形式。
总之，同启蒙学者的华美诺言比起来，由“理性的胜利”建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。
那时只是还缺少指明这种失望的人，而这种人随着新世纪的到来就出现了。
后来出现了三个伟大的空想主义者：圣西门、傅立叶和欧文。
在圣西门那里，除无产阶级的倾向外，资产阶级的倾向还有一定的影响。
欧文在资本主义生产最发达的国家里，在这种生产所造成的种种对立的影响下，直接从法国唯物主义出发，系统地阐述了他的消除阶级差别的方案。
1802年出版了圣西门的《日内瓦书信》；1808年出版了傅立叶的第一部著作，虽然他的理论基础在1799年就已经奠定了；1800年1月1日，罗伯特·欧文担负了新拉纳克的管理工作。
二、空想社会主义的发展阶段空想社会主义产生于16世纪，终结于19世纪30～40年代，是资本主义生产方式产生和成长时期剥削者与被剥削者间对立的反映，是在理论基础上建立起来的现代无产阶级先驱者的思想体系。
它分三个阶段。
16、17世纪的空想社会主义，主要特点是：对未来的理想社会制度只是一种文学描述；提出社会主义（或共产主义）的基本原则，如公有制、人人劳动、按需分配等，但还是一个粗糙而简单的轮廓；在设计未来理想社会方案时以手工工场为原型。
这时期的空想社会主义者以莫尔、闵采尔为代表。
18世纪的空想社会主义，主要特点是：认识进入理论探讨和论证阶段，并用“法典”的形式作出明确的规定，对人类社会发展规律的探索，对私有制、特别是资本主义私有制的批判，对私有制引起的经济上的不平等，进而导致政治上的不平等的论述，对过去所有的国家制度都是建立在私有制基础上、并为富人服务的分析等，已经接近历史的实际；有了初步的阶级观点，绝对平均主义的、苦修苦炼的、禁欲主义的、斯巴达式的共产主义是其突出特点；在设计未来理想社会的蓝图时，以农村公社和手工工场为原型。
这时期的空想社会主义者以摩莱里、巴贝夫为代表。
19世纪初期的空想社会主义，是空想社会主义发展到顶峰的时期，其主要特点是：批判矛头直接对准资本主义制度；理论上提出了经济状况是政治制度的基础，私有制产生阶级和阶级剥削等观点，并用这种观点去分析历史和现状，从而预测到资本主义制度的剥削本质；在设计未来社会蓝图时以大工厂为原型，完全抛弃了平均主义和苦修苦炼的禁欲主义，使社会主义成为一种具有高度的物质文明和精神文明的社会。
这时期的空想社会主义者以圣西门、傅立叶和欧文为代表。
他们甚至进行了社会实验，1824年欧文在美国印第安纳州买下1214公顷土地，开始新和谐移民区实验，但实验以失败告终。
三、空想社会主义中的和谐社会思想19 世纪初期法国伟大的空想社会主义者昂利.圣西门幻想建立一种“实业制度”, 按照他的设想, 实业制度是使一切人得到最大限度的自由和保证社会得到最大限度的安宁的制度, 是一种最平等的制度, 各种事业和科学艺术充分发展, 人们在物质和精神生活方面都享受到最大限度的幸福。
在圣西门看来, 全世界的未来就是实业制度, 到那时人不再剥削人, 人类会彼此平等友爱地开发归他们支配的世界。
圣西门不是彻底的无神论者, 他不反对提到上帝, 有时为了更令人信服的实业制度, 它甚至借用神的口气来表述自己的思想。
《新基督教》的问世标志着圣西门创建空想社会主义思想大厦的最后完成。
圣西门把新基督教作为他理想的实业制度赖以生存的基础, 强调用“基督教道德的神圣性”去支撑未来社会的精神世界。
虽然他反对传统的宗教神学, 指出宗教是僧侣阶级统治人民的工具, 但由于他不懂得宗教的起源及其社会本质, 因而在批判传统宗教神学时, 仍然肯定宗教在政治和道德领域里的作用。
马克思在《资本论》指出:“圣西门只是在他的最后一本著作《新基督教》中, 才直接作为工人阶级的代言人出现, 才宣告他的努力的最终目的是工人阶级的解放。
他以前写的所有著作, 事实上只是歌颂资产阶级社会, 反对封建社会, 只是歌颂产业家和银行家”。
为了工人阶级的解放, 圣西门要求世俗的统治者, 必须把世俗的统治权变成“阻止排挤穷人的制度”, 要求宗教组织必须利用自己的精神权利, 根据上帝的博爱精神组织起人类的和谐社会。
在这个社会里, 国家将成为生产管理机关, 应当用统一的科学的计划来组织工业生产。
社会的组织实际上就像一个庞大的工厂, 组织社会时所遵循的应当是组织一个工厂的原则。
政府应当是经济性的, 不是政治性的,应当为事物作出安排, 不是只对人发号施令。
对人的政治管理将变成对物的管理和对生产的指导。
在这个社会里, 一个人如果要分享社会的成果, 他就必须工作。
报酬应当以个人对社会的贡献按比例分配,应当分配给社会中的积极分子, 而不是懒汉式的袖手旁观者。
西方近代最早提出“和谐社会”概念的是19 世纪初期法国的空想社会主义者沙利.傅立叶。
他先后发表了《全世界和谐》、《四种运动论》、《新世界》等著作, 揭露了资本主义制度的罪恶, 阐述了以“法郎吉”为基层单位的理想社会构想, 并预言不合理的不公正的现存制度将被崭新的“和谐制度”所代替。
傅立叶认为, 资本主义社会是一个自私自利、唯利是图的利己主义统治下的社会, 利己主义支配着所有的人, 以至整个社会制度和思想制度都以自私自利为基础, 因而在文明制度中个人利益和集体利益是对立的, 每个人都以损人利己为能事, 把自己的幸福建立在别人的痛苦之上, 每个人都处于与集体利益不断的矛盾冲突之中, 不可能有和谐的局面出现。