训诂学知识训诂重要书籍课件

• 這就是張揖撰寫《廣雅》的宗旨。該書 的體式，亦仿《爾雅》，分爲《釋詁》、 《釋言》、《釋訓》等十九篇，篇次也 相同，只是內容卻擴大了很多。 • 如《釋詁》的第一條就擴大了有“始” 義的“古、昔、先„„”等十九個詞。 其他各條均如此。 • 又如《釋親》包括釋形體，《釋水》包 括釋舟船，這也都是《爾雅》原來所沒 有的。
• 名物方面，包括很廣，從社會現象到自 然現象，幾乎都有。僅舉數例，可見一 斑： • 《釋親》解釋親屬名稱。如： • 父爲考，母爲妣，父之考爲王父，父之 妣爲王母。妻之父爲外舅，妻之母爲外 姑。 • 婦稱夫之父曰舅，稱夫之母曰姑。姑舅 在，則曰君舅君姑；沒，則曰先舅先姑。 謂夫之庶母曰少姑。
• 《釋天》解釋有關天文的名稱等。如： • 穹蒼，蒼天也。春爲蒼天，夏爲昊天，秋 爲旻天，冬爲上天。 • 穀不熟爲饑，蔬不熟爲饉，果不熟爲荒， 仍饑爲薦。 • 《釋地》解釋有關地理的名稱等。如： • 邑外謂之郊，郊外謂之牧，牧外謂之野， 野外謂之林，林外謂之坰。 • 九夷、八狄、七戎、六蠻，謂之四海。
• 《釋水》解釋有關水流的名稱等。如： • 水中可居曰洲，小洲曰陼，小陼曰沚，小 沚曰坻，人所爲爲潏。 • 河出昆侖虛，色白，所渠並千七百一川， 色黃。百里一小曲，千里一曲一直。 • 《釋木》解釋木本植物的名稱等。如： • 杜，甘棠。 • 檉，河柳；旄，澤柳；楊，蒲柳。 • 《釋鳥》解釋鳥類動物的名稱。如： • 雎鳩，王雎；舒雁，鴚鵝；舒鳧，鶩。
• 而清·胡承珙爲譚正治作《小爾雅疏證 序》、王煦作《小爾雅疏》、朱駿聲作 《小爾雅約注》等又認爲《孔叢子》中 的《小爾雅》就是《漢書·藝文志》所 載的《小爾雅》，是“古小學之遺書” 。 實際上面這些說法，均難定論。《小爾 雅》爲廣《爾雅》之未備而作，《漢 書·藝文志》有載，其成書時間在《爾 雅》後，班固之先。
那麽這三篇意義究竟有什麽不同呢？ 郝懿行《爾雅義疏》以爲：《釋詁》 “皆舉古言，釋以今語”；《釋言》 “約取常行之字，而以異義釋之”； 《釋訓》“多形容寫貌之詞，故重文疊 字累載於篇” 。 但實際上，這三篇的區別並不十分 明顯，所以陸德明《經典釋文》說： “《釋詁》以下三篇，皆釋古今之語， 方俗之言。”這倒說得周全一些。
• 《小爾雅》的內容分爲十三篇，各篇名爲： 《廣詁》、《廣言》、《廣訓》、《廣義 》、 《廣名》、《廣服》、《廣器》、《廣物》、 《廣鳥》、《廣獸》、《廣度》、《廣量》、 《廣衡》等，實際是《爾雅》的一個續篇。 • 所釋共三百七十六條，其中與《爾雅》亦有所不 同。 • 如《廣詁》共計五十一條，三十六條不見於《爾 雅》。 • 又如《爾雅》有“大也”一條，但《小爾雅》有 “封、巨、莫、莽、艾、祁，大也” ，所釋 “封”等六字，又是《爾雅》“大也”條所無。
• 《小爾雅》的注家，晉代有李軌，宋 代有宋咸。清代有王煦《小爾雅疏》、 宋翔鳳《小爾雅訓纂》、胡承珙《小 爾雅義證》和朱駿聲《小爾雅約注》 等。
3、《廣雅》和《廣雅疏證》
• 《廣雅》是魏·張揖爲廣《爾雅》之未 備而著。揖，字稚讓，清河人（一說河 間人），魏明帝太和中爲博士。他在 《上〈廣雅〉表》中說：“竊以所識， 擇撢群藝，文同義異，音轉失讀，八方 殊語，庶物易名，不在《爾雅》者，詳 錄品覈，以著於篇。凡萬八千一百五十 文，分爲上、中下。”
• 《爾雅》，受到歷代學者的重視，被 稱讚爲“七經之檢度，學問之階路”。 （見張揖《上〈廣雅〉表》 • 歷代研究訓詁，撰寫註疏的，都以它 爲依據，甚至把它列爲十三經，推崇 到了極點。《爾雅》作爲我國最早的 一部漢語辭書，第一部通釋語義的專 著，確有它重要的價值。
• 首先，它爲我國訓詁學奠定了很好的基 礎，在訓詁和訓詁學史上佔有重要地位。 • 其次，它對漢語詞的分類有著開創之功， 它是訓詁學史上一個重大突破。 • 再次，它保存了漢語詞的很多古訓和古 方言詞語。這些古訓和古方言詞語，是 我們閱讀古籍，特別是先秦古籍的“階 路”和“鈐鍵”。
• 下面分別舉一例說明。如《釋詁》 ： • 初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶 、落、權 輿，始也。 • 謔、浪、笑、敖、戲謔也。 • 粵、於、爰，曰也。爰、粵，於也。 • 《釋言》 ： • 殷、齊，中也。 • 還、復，返也。厥，其也。 • 《釋訓》： • 明明 、斤斤，察也。 • 子子、孫孫，引無極也。 • 鬼之爲言歸也。
當然《爾雅》也存在不少缺點，如： • 第一，收詞和義項不夠完善； • 第二，分類有些不夠科學； • 第三，在釋義的方法上，往往用多義 詞解釋某些詞語，釋義不夠準確。
2、《小爾雅》
《漢書·藝文志》“《孝經》類”載有《小爾雅》 一篇，無撰述人名。現在見到的《小爾雅》， 爲孔鮒撰《孔叢子》一書的第十一章，宋代鄭 樵、朱熹、洪邁均指出“孔鮒撰《孔叢子》屬 於僞託” 。 • 清·戴震《書〈小爾雅〉後》中也提出： “《小爾雅》一卷，大致後人皮傅綴拾而成， 非古小學遺書也。”段玉裁也贊成其說。 • 《四庫全書總目提要》也說：“是書漢末晚年 出，至晉始行，非《漢志》所稱之舊本。” • 清·孫志祖、臧琳又認爲此書爲漢王肅僞作。
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一、單解語義的專書 單解語義的專書又可分爲若干小類。 （一）爾雅類 1、《爾雅》 《爾雅》是我國現存最早的一部按照意義分類 編排的詞典。《漢書·藝文志》載“《爾雅》 三卷二十篇”。
• • 《爾雅》産生的時代和作者，歷來說法不一：
• 漢·鄭玄說是“孔子門人所作”； • 魏·張揖《上〈廣雅〉表》說周公“著 《爾雅》一篇”； • 宋·歐陽修《詩本義》說是“秦漢之間 學《詩》者纂集”。 • 比較起來，鄭玄說還較爲可信。因此， 可以說《爾雅》開始作于戰國，流傳到 秦、漢間續有增補。 • 現存《爾雅》分爲十九篇：
• 《釋詁》、《釋言》、《釋訓》、《釋親》、 《釋宮》、《釋器》、《釋樂》、《釋天》、 《釋地》、《釋丘》、《釋山》、《釋水》、 《釋草》、《釋木》、《釋蟲》、《釋魚》、 《釋鳥》、《釋獸》、《釋畜》。
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這十九篇概括起來，不外兩大類：前 三篇是釋一般語詞，後十六篇是釋各種名 物。釋一般詞語之所以分爲《釋詁》、 《釋言》、《釋訓》三篇，據陸德明的解 釋，是因爲“意義不同，故立異號”。