八卦掌五大流派掌门人
程氏八卦掌源流与特点
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程氏八卦掌源流与特点程派八卦掌是董海川的徒弟程廷华所创。
具有狠快准的特点,是中国比较有名的拳术之一。
下面是店铺为大家整理的关于:程氏八卦掌源流与特点。
欢迎阅读!程氏八卦掌源流与特点一、程氏八卦掌源流程氏八卦掌创始人程廷华,字应芳,河北省深县程家村人,生于清道光二十八年(公元1848年)。
因其自幼入京学徒,艺成后在北京崇文门外花市上四条开一眼镜铺,以经营眼镜为业,故江湖人称“眼镜程”。
“相传,程廷华青年时喜好摔跤,在当时的跤行里还小有名气。
由于他与尹福、史计栋二人交往甚密,后经二人引荐,拜在董海川门下,时年二十八岁。
”(见李子鸣先生撰《八卦掌名家程廷华二三事》一文)。
经数年磨炼,程廷华深得董公八卦转掌之精奥,并广交武林豪杰。
董海川去逝后,程廷华在其师所授掌式的基础上,经过整理完善,初步形成了一套具有自己独特风格的程氏游身八卦掌,并广收门徒,使之发扬光大,一生收授弟子甚多。
清光绪二十六年(公元1900年)八月十四日,程廷华于崇文门外磁器口河泊厂胡同东巷南口四十六号,遭八国联军枪杀,终年五十二岁。
程廷华遭枪杀后,遗体由其弟程殿华、长子程有龙等冒死运回家中,随即草草入葬于程廷华妻子的老家——京城东郊楼梓庄,时至今日,墓已无存,但其次子程有信的二子程德亮仍在当地务农。
程殿华,号老殿,程廷华之四弟。
在将其兄安葬后不久,携侄儿程有信回到河北祖籍,将程氏武功带回故里。
先后传程有生、刘子扬等多人。
程有生,又名程中发,殿华之四子,其弟子孙志君现居京师,先后在京城东单武术馆等地开班授徒,京城知名度颇高。
程有龙,字海亭,“虽少年丧父,但力学不辍,后不仅精熟八卦门拳械,兼潜心研习太极拳二十年,三才剑、纯阳剑、六路戟、春秋刀均为同辈间绝唱。
”(见刘兴汉先生著《游身八卦连环掌》一书)。
其父程廷华去逝时,程有龙年仅二十余岁,程殿华临行前,将其托付给三哥的弟子杨明山,此后不久,程有龙跟随杨明山回到老家楼梓庄,并定居下来。
二人先后在村中崇宗寺等地开班收授所学,后有弟子马德山显露头角,后终成大器。
宋派八卦掌的介绍
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宋派八卦掌的介绍宋派八卦掌是中国武术中的一种拳法流派,源于宋代,至今已经有上千年的历史。
宋派八卦掌以其特殊的掌法和步法而闻名于世,它以八卦之名命名,是因为其拳法技艺有如八卦之象。
宋派八卦掌起源于宋朝时期的江苏、山东一带,是由宋朝朝廷赞助并进行系统总结而形成的。
宋派八卦掌的创始人是田耳元,他是一位武艺高强的将军,曾在军事上有过很高的成就,同时也对武术有着深厚的造诣。
田耳元将自己对武艺的心得和经验总结成一套完整的掌法,这就是宋派八卦掌的创始。
宋派八卦掌的特点之一就是其独特的八卦步法。
八卦步法是宋派八卦掌的核心,它的特点是走位灵活、迅猛,并且曲线变化多端。
八卦步法灵活多变,可以躲避敌人的攻击,同时也可以迅速接近敌人发起反击。
因此,宋派八卦掌在实战中具有很高的实用性。
宋派八卦掌的另一个特点是其独特的掌法。
宋派八卦掌的掌法有迎、拦、劈、托、按、靠、挂、撇等八个基本掌法,因此被称为八卦掌。
这些掌法各具特色,可以适应不同的实战需求。
宋派八卦掌的掌法强调以意驭形,通过运用内力和身体的协调配合,达到以小搏大的效果。
宋派八卦掌注重身体的贯通和内外一致。
宋派八卦掌要求练习者要经常锻炼身体,增强体质,使内力能够贯通全身。
只有身体各部位的气血运行畅通,内力才能够发挥出最大的效果。
同时,内外一致也是宋派八卦掌的要求之一。
内力的疏导需要以身体的动作表现出来,这样才能够达到八卦掌的技法要求。
宋派八卦掌在传承上讲究世袭门派制度。
宋派八卦掌的传承主要通过门派制度进行,这种制度能够保证技法的传承和发展。
宋派八卦掌的传承者通过世袭门派制度,将宋派八卦掌的技法一代代传承下去,确保其技法的纯正性和完整性。
这也是宋派八卦掌能够在百年间传承下来的原因之一。
宋派八卦掌作为一种传统的中国武术流派,具有丰富的文化内涵和独特的艺术形式。
宋派八卦掌不仅仅是一种武技,更是一门身心修行的方式。
通过练习宋派八卦掌,人们可以锻炼身体,提高健康水平,同时也可以培养自己的意志和品质。
八卦掌传承
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八卦掌历史(现场展板用)八卦掌是中华武术的一种,是三大内家拳之一,是中华传统文化的精华,是人类瑰宝。
八卦掌,集各门派武术之精华,溶中华武术及气功于一体,合道家养生与修炼一于身,聚技击与长寿之秘法,融健康与祛病于一炉的不可多得的至尚功夫。
八卦掌异于其它武术,不拦不架,松柔懈化,借力打力,后发制人,进动前步,退动后步,以不动应动,以走转赢人。
八卦掌的特点是,含胸拔背,沉肩坠肘,悬顶塌腰,擦膝合胯,脚似趟泥,身若坐轿,松而不懈,刚柔相济。
八卦掌创始人董海川,是一个有传奇色彩的武术奇人。
他将八卦掌发展到中华武林巅峰的武术最高境界。
八卦掌创始人:董海川(图1)董海川,河北省文安县朱家坞人,生于中国清朝嘉庆四年(1799年10月13日),卒于光绪八年(1882年)。
承祖辈武荫,自幼喜武,且酷爱异常,终日习练,从无倦意。
他目似龙睛,臂长过膝,虎背熊腰,膂力过人。
他年少既武术超群,好打不平,少小有名。
稍长,云游四方,访名师高友,广学各门武术,后遇道家,得内功,久炼知其妙。
精勤探研,综各派之武术精华,合道家修炼之内功,整理了一套较完整的与其它拳种相异的武术功法——八卦掌。
具考证,董海川自幼武术既有超人之处,常露侠义之气,在当地很有名气。
年延志长,云游四方,广投名师,遍访高友,侠名义气,武林尽闻,众名师甘将自门武艺相授,其学而不忘,深入钻研,故精通多种拳术。
后行经九华山,遇道士山上盘旋对练,其法颖目,拜学八载,得道人内功真传。
董祖集平生所学各派武术之精华与道家内功修炼结合,潜心钻研,衍生出一套别异的武术功法,功夫极高,震惊武林各派。
其后,因特殊原故,进宫为太监,后改事肃王府,潜身修炼,白日稍闲暇,既练静功,夜间则练武不辍。
由于其夜隐独练,由于其无私无欲,由于其聪慧超人,参道之奥理,悟武术精髓,综武融道,深研精练,久之功夫达出神入化境界。
隐匿良久无人知晓其武术功夫,后显露则一名惊人。
具记载,董海川武功显露后,常会众人于塞外,皆当代武林群雄,数人各持利器环而击之,董先祖四面迎拒,身手敏捷,行如旋风,自己毫发无损,众人却被纷纷击倒,众多观者,无不称其神勇,惮其丰采。
八卦掌的历史
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八卦掌的历史八卦掌又称游身八卦掌﹑八卦连环掌﹐是一种以掌法变换和行步走转为主的拳术。
下面是店铺为大家整理的关于:八卦掌的历史。
欢迎阅读!八卦掌的历史“八卦”最早见于《周易》:“两仪生四象,四象生八卦”。
八卦掌是我国传统武术中一个风格独特的流派,是一种以掌法变换和行步走转为主的拳术。
八卦掌又名“转掌”,以其运动特征为绕圈走转而名。
它将武功与导引吐纳溶为一体,内外兼修。
八卦掌大盛于清代咸丰年间,流传至今不足二百年。
创始人和主要传播者是直隶(今河北省文安县城朱家务村人董海川)。
董海川生于嘉庆二年(公元1797年农历十月十三日)在直隶文安县朱家务村的一个农民家庭里,董氏祖籍山西洪洞,明代迁居河北藁城,后又迁雄县开口,数传后,开口村董继德始移居文安朱家务。
继德有二子,一名董守信,一名董守业。
董海川是董守业之子。
董海川原名董明魁,自幼喜习文武,嗜武成癖,秉性刚直,豪爽,聪慧过人,好田猎,喜交游。
身伟岸,臂长手大,气力过人,精各种拳械,二郎拳、罗汉功尤甚,且擅 " 以动制静 " 之技击。
少时即勇冠乡里;成年后,技益精湛。
清咸丰年间(1851 ~1861) ,因事(一说避祸)南游,足迹吴越、巴蜀、江皖。
其间曾避乱山中,受道家修炼术的启示,遂结合武术攻防招术,创编成转掌-八卦掌雏形。
同治四年(1865) 赴京师,初为清宫宦官,因疾恶如仇,时露英气,引起同仁的猜嫉;后改隶亲王府,为散差,不久升为七品首领职。
约于进京次年,始收徒传艺。
据香港版秦天寿主编《董海川与八卦掌》载,一些“平日所未闻未睹者”不服,纷来较量,如精于罗汉拳的尹福、擅长摔跤的程廷华、善用连腿的史计栋、以大枪著称的刘德宽等少壮武豪,相继败于海川手下,求为其弟子。
又据《董海川碑铭》载,“十数武士围攻,手到皆疲”;“更有剑戟专家,特与公赛,公赤手空拳,夺其械,踏其足,赛者皆靡”;“尝游塞外,令数人各持利器,环而击之,先生四面迎拒,捷如旋风,观者群雄无不称为神勇”。
各派八卦掌的特点与区别
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各派八卦掌的特点与区别各派八卦掌的特点与区别八卦掌又称游身八卦掌、八卦连环掌,是一种以掌法变换和行步走转为主的拳术。
下面是店铺为大家整理的关于:各派八卦掌的特点与区别。
欢迎阅读!樊式八卦掌与尹式、程式八卦掌的区别尹式八卦掌讲求瞬间爆发的干冷劲儿,刚劲突出,富弹抖力。
走自然步,趋于急行,以足碾转,横开斜进。
程式八卦掌托盘搬扣劈进多横劲儿,步行曲腿淌泥,用掰(摆)扣步进行身形转换。
樊式八卦掌拳势紧凑,脆快灵变,刚柔相兼。
以三角步,打四面,踩八方为主,内圈外圈辅佐。
走踩步,落地生根。
八卦掌各流派,只是尊重传统的需要,以区别不同风格。
各流派技艺上的差异,有其不可忽视的价值。
八卦掌简介八卦掌的流派有较大影响的五大流派:尹派,梁派,程派、张派、史派等。
八卦掌是我国流传很广的拳种,是内家拳三大名拳之一,也是道家养生、健身、防身阴阳掌的一个体现。
[1]它以八大桩法为转掌功,又集八大圈手于一体,下配一至八步的摆、扣、顺步法为基础,以绕圈走转为基本运动路线,以掌法为核心,在走转中全身一至,步似行云流水,身法要求:拧转、旋翻协调完整,走如游龙,翻转似鹰。
手法主要有:穿、插、劈、撩、横、撞、扣、翻、托等。
八卦掌是融养生和技击于一炉,涵养道德的拳术,是董海川先师将武功及内功融为一体,博采众长,加上自己的丰富经验,独创以掌为主的技术手段。
以沿圈走转和“趟泥步、剪子腿、稳如坐轿”,扣掰转换以及避正打斜等为运动形式,有别于其它拳术。
并且在治病、内功、技击和涵养道德方面,有明显的效应。
尤其在内功和涵养道德方面,表现更为突出。
国务院第二批公布八卦掌成为国家级非物质文化遗产。
2009年9月国务院任命任文柱为“国家级非物质文化遗产—八卦掌项目”代表性传承人。
八卦掌特点八卦掌是身捷步灵﹐随走随变﹐与对方交手时身体起伏拧转﹐敏捷多变。
拳谚说它“形如游龙﹐视若猿守﹐坐如虎踞﹐转似鹰盘”。
其基本功以桩步﹑行步为基础。
身型要求顶头竖项﹐立腰溜臀﹐松肩垂肘﹐实腹畅胸﹐吸胯提裆。
八卦掌概览
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八卦掌一、八卦掌的起源及主要流派八卦掌又称游身八卦掌﹑八卦连环掌﹐是一种以掌法变换和行步走转为主的汉族拳术。
是中国传统武术当中的著名拳种,流传很广。
由于它运动时纵横交错﹐分为四正四隅八个方位﹐与“周易”八卦图中的卦象相似﹐故名八卦掌。
有些八卦掌老拳谱常以卦理解释拳理﹐以八个卦位代表基本八掌。
起源:据考证为清代河北文安县人董海川(约1797~1882)在江南游历时得到道家修炼的启示﹐结合武术加以整理而成。
清朝咸丰年间,董海川,云游四方。
投名师,访高友,学习了多种拳术,取其精华,整理了一套较完整的拳术套路练法——八卦掌。
主要流派:尹派,梁派,程派、张派、史派。
二、主要流派特点1. 程派八卦掌代表人物:程廷华流派特点:在掌形上是龙爪掌。
拇指外展食指上竖, 四指微拢, 掌心内含, 掌背呈瓦垅状, 掌心朝前掌跟前顶。
在掌法上讲推、托、带、领、搬、扣、劈、进、掖、撞、削塌在劲力上要求刚柔相济, 沾粘连随, 拧旋挣裹, 沉实圆活, 注重腰力, 寸劲爆发, 也有人称之为揉掌法在步法上强调行步趟泥, 换式摆扣在腿法上注重底盘, 注重桩法, 多用暗腿在技法上讲究游身绕进, 斜出正人, 走化沾打, 脱身化影, 背身击敌在形象上讲究行走如龙, 回转若猴, 换式若鹰, 三形兼备,且演练动作较大, 大开大合, 舒展大方在套路编排上以八大掌为主, 即单换掌、双换掌、顺势掌、背身掌、转身掌、磨身掌、翻身掌、回身掌, 连环连环变化, 拳械套路颇多。
三、名家简介3.程廷华程廷华,(1848-1900)字应芳,河北省深县程村人。
自幼入京学徒,艺成后在京崇文门(哈德门)外花市上四条,以制镜为业,江湖人称“眼镜程”投师董公门下,深得八卦掌之精奥。
一、八卦掌简介以掌代拳,步走圆形。
以自己的一个臂长的距离为半径画一个圆,然后沿着这个圆走圈。
(也有一个例外,有一套六十四式的掌法是在一条直线上打拳。
)一圈八步八个掌势,以单换掌为基本掌势,套路非常灵活,并不固定,习练者的不同,套路也不相同。
八卦掌的流派是怎样形成的

日, 享年 6 , 9岁 河北省 漳淮村人 , 自幼 上 强调鸡 腿 、 虎坐 、 龙身 、 鹰爪 、 猴相 ; 却 被他 一个 个打 倒在地 , 程悠 然 上房 好武 , 精于弹腿 , 后带艺投 师拜董海川 在拳 术套 路上 ,以八 大 掌式 为主 , 即 欲 遁 , 想 到 发辫 卡 在 瓦 缝 间 , 纵 没 起
传人, 是八 卦 门中公认 、 就较 大 、 成 建 法与 南城 的程 廷华先 生有 所不 同 , 故 树较高的前辈 。这些人 虽然都是董海 称之 “ 东城派”。
川 的入室弟子 , 由于多是带艺投师 , 但
尹派 八卦 掌 的特 点 是 , 掌形 上 在
且 董先师 传艺 之法 多是 因材施 教 , 因 呈 牛 舌掌 ( 称 蛇 头 掌 ) 手 臂 伸得 或 , 人授法 , 善于启发弟子 从实际 出发 , 以 较 直 , 四指 并 拢 , 指 内扣 , 指 向 拇 掌 《 》 易 理悟拳理 , 为母 , 以走 以变 为法 。 前 , 掌心 含空 , 掌背 形成 瓦垅 ; 在劲力 所 以在八卦掌第二代传 人中 自然 出现 上 , 以干 、 、 、 见长 , 求 冷 、 、 冷 刚 直 讲 弹
了流派纷呈 、 拘一格 的现象 。 不 但在众 硬 、 、 , 脆 快 善爆 发 、 顿挫 和弹抖 , 人称
@ 二程 八 掌 、派 卦
代 表 人 物 程廷 华 , 字应 劳 , 于 生
多 流派 中 , 流传 较广 、 传人 较多 、 响 “ 掌法 ”; 进手 时破进 直穿 , 影 硬 在 即冲
籁俱 寂 的意境 , 即前脚 落地 时后 脚 不 败 在 他 的手 下 , 续 因而 “ 镜 程 ”名 眼 要 蹬 拔 , 前脚 落 地 的 瞬 间 , 后 足 冠 京师 。 使 在 蹬拔 之力 和丹 田鼓 荡之 气 的催 动下 ,
八卦掌的传承与发展
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武术研究2018年5月第3卷 第5期八卦掌的传承与发展冯仁娇巴中职业技术学院,四川 巴中 636000摘 要:八卦掌是中国传统武术中的一种,以掌法和步法的变换转换为中心,董海川之后以尹福为代表的第二代传承人将八卦掌发展为包含有尹、程、樊、梁等派的一个有巨大影响力的拳种,与太极拳、形意拳统称内家拳,而如今却鲜为人知。
文章通过文献资料法,梳理八卦掌的传承与发展,探究其在现代社会发展中的困境及其适应性调整。
在竞技比赛中的八卦掌套路与注重技击作用的传统组合动作相去甚远,但其突出的观赏价值是发展的一个方向;如今武术的健身、教育、文化等理性价值日益凸显,八卦掌的健身原理需要普适性解读。
关键词:八卦掌 传承 发展中图分类号:G85 文献标识码:A 文章编号:2096—1839(2018)5—0051—03八卦掌的理论来源于八卦图,这种用于解释自然和社会现象的道家思想文化符号深刻的影响着八卦掌的技术体系,并丰富了八卦掌的理论架构。
八卦掌以掌法变换和行步走圈为主要特征,一走、二视、三坐、四翻的运动特点,为发展身体的轻捷、灵活,特别是下肢的力量提供了必要的锻炼条件,[1]与太极拳、形意拳统称内家拳。
近年来,徐皓峰介绍形意拳的纪实文学《逝去的武林》,引起了社会的广泛关注,让人们对清末明初的武林浮想联翩;在科技文明发展的今天,影视作品中太极拳频繁亮相,零八年奥运会开幕式中太极拳成为必不可少的项目,邓小平也曾题词“太极拳好”,太极拳运动得到良好的普及,然而与其并称的八卦掌却鲜为人知。
1 八卦掌的理论来源——八卦图八卦是古代人们总结出来的朴实辨证法,它由八个基本图形,乾、坤、艮、兑、坎、离、震、巽,和阴阳鱼组成,这八个符号分布在四正四隅的八个方向,阴阳鱼居于中央。
“动极而静,静极而动,动者为阳,静者为阴”,阳变阴合而生出五行,这些符号包含了道家解释自然和社会现象深邃的文化内涵。
所说八卦包天地日月风云之妙,藏鬼神阴阳变换之机,是上观天文,下察地理,中辩人物,而五行相生,阴阳和合辨证而来。
北京的八卦掌支派
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北京的⼋卦掌⽀派编者:作者⽂⼤⽣,1947年出⽣,北京市⼈,满族。
现任北京市武术协会⼋卦掌研究会副会长。
题图为⼋卦掌始祖董海川墓。
⼋卦掌始祖董海川先⽣,在北京⾸传⼋卦掌之后,由于其弟⼦中多数系带艺投师,难免将原来所学的武术揉合、融汇于⼋卦掌技艺之中,况且董海川技艺⼴博精深,对所授门徒因材施教,对他们各授艺业基本相同,但⼜搀进了不同成分的武术技艺,再加上其弟⼦们的本⾝天赋和擅长,各⾃⼜吸取了不同拳术的特长,慢慢地形成了各⾃的风格和特点,演变成各⾃的⽀派。
但是,⽀派不可能脱离其拳种(门派)的基本风格特点,如果超出就成了另⼀个拳种了。
⼋卦掌个⽀派也是如此,相异之点较⼩,只不过在掌势、劲⼒运⽤及攻防、技击⽅⾯有所差别,但⼜不失⼋卦掌的特点。
⼋卦掌各⽀派之间,彼此互相影响,互相促进,共同为⼋卦掌的发展做出了⾃⼰的贡献。
下⾯我向⼤家介绍,北京⼋卦掌的⽀派及主要传⼈。
尹⽒⼋卦掌——尹福(1840---1909)字德安,号寿鹏、俗称“瘦尹”。
河北冀县⼈。
⾃幼曾习“少林罗汉拳”、“弹腿”等,后带艺拜董海川为师,习⼋卦掌。
尹⽒掌以“⽜⾆掌”为基本掌型。
动作刚猛,出⼿冷脆快,富弹抖⼒;掌的运⽤轨迹接近直线,⾛⾃然步,趋于急⾏,以⾜碾地横开斜进,拧翻⾛转,进退直接,⾝⾏变化简捷明快。
尹⽒⼋卦掌在京的主要传⼈有:王敷、贺普仁、尹熙盛、杨昆、解佩启、王尚智、孙书学等。
尹⽒⼋卦掌⾄今还⽆完整的专著详述其精华。
程⽒⼋卦掌——程延华(1848---1900)字应芳,⼈称“眼镜程”,河北深县⼈,少年时以摔跤著称,后拜董海川为师习⼋卦掌,艺成后,设场传授⼋卦掌,门下弟⼦众多影响较⼤。
程⽒掌以“龙形掌”为基本掌型。
掌势的运转曲线圆活,弧度较⼤,千回百折,形成螺旋,步⾏曲腿如蹚泥,⽤摆扣步进⾏⾝形转换,⾝法以腰为主宰。
现在北京各区县练程⽒⼋卦掌的⼈很多,覆盖⾯较⼤。
程⽒⼋卦掌在京的主要传⼈有:刘兴汉、王荣堂、许繁增、司珍、孙志君、李⽂章、刘敬儒、王正亭、潘学檀、朱宝珍等。
程派刘斌传八卦掌
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程派刘斌传八卦掌北京是八卦掌的发源地传播地,各派八卦掌几乎都在北京有过流传,目前最火的八卦掌较大流派是程派、尹派、梁派、史派、樊派、宋派、刘派等等,其中程派这个大派流中又分出几只小流派,比较流行的有程派孙志君传八卦掌、程派刘敬儒传八卦掌、程派高氏(程派高义盛传八卦掌)八卦掌等等。
下面是店铺为大家整理的关于:程派刘斌传八卦掌。
欢迎阅读!程派刘斌传八卦掌程派刘斌传八卦掌一、该派名称目前,该派传人都自称为程派八卦掌,由于程派又分出几个小流派,因此现在仍然称为程派就失去了自己的特色。
该派称为“程派刘斌传八卦掌”比较合适。
因为该派传承体系为:眼镜程——刘斌——王文魁(刘兴汉等)——白玉才(铁恩方等)——张铁生等,称为“程派刘斌传八卦掌”比较让人信服。
眼镜程被害那天就是从徒弟刘斌家里出来(刘斌挽留不住),被德国鬼子杀害的。
程派刘斌传八卦掌二、该派主要传人刘斌先生从小跟随眼镜程学艺十几年,学全了眼镜程的全部技艺,功夫在北京武术界是有名的。
刘斌传人不多,以王文魁先生名气最大。
现在全部完整继承了王文魁先生技艺的目前是白玉才先生。
白先生今年七十多岁,武德高尚,技艺高超;完整继承白玉才先生技艺的是其大徒弟张铁生先生,目前张先生接近六十岁,传徒授艺,乐此不疲,自创博客与网友交流技艺和练武心得程派刘斌传八卦掌三、该派主要特色1、纯八卦特色北京习练八卦掌的其他流派几乎都练习别门的东西,如参练形意拳、参练太极拳、参练六合螳螂拳、参练罗汉拳、参练炮捶、参练戳脚等等,其功夫虽然不差,但是让人不知道其功夫到底是练什么出来的,只能认为是综合练出来的。
而程派刘斌传八卦掌绝不参杂任何其他门派的东西,因此刘氏程派练出来的功夫是纯八卦功夫。
该派八卦掌认为,八卦门的功法宇已经很全面了,其功夫够人练一辈子的了,用不着再参练别的门派功夫。
这种想法也有道理,试想,刘斌先生从小就跟眼睛程学八卦功夫,十几年时间从一个白丁练成一代武林八卦高手,刘斌没有跟其他武师学过,而其后的传人王文魁、白玉才、张铁生等直系传人也没有学过别派功法,因此该派功法比较纯粹。
中国近代武术宗师
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中国近现代武术宗师飘絮发布于:2010-04-28 11:11一,董海川(1797年—1882年),八卦掌门开山祖师。
绰号八卦神掌,相传于安徽九华山得遇“云盘老祖”传授其技,创立八卦掌。
后奔走京师,曾与太极拳名师杨露蝉相斗,双雄对峙,胜负难分。
遂与杨露禅并称京城武林界双雄。
从此太极拳与八卦掌各立门户,桃李盈门,流传后世。
其创立了以转掌为特征之新拳种,造就了一大学派,培养了一大批武术名家,影响一个时代。
堪称十九世纪中国最杰出的武术家之一。
二,杨露禅(1799—1872年),杨式太极拳开山祖师。
得陈氏太极精奥后,赴京师传授武艺,于京师挫败众多高手,因武艺之高强,号称“杨无敌”,光绪之师翁同和大学士观其技艺后赞曰:“杨进退神速、虚实莫测、身似猿猴、手如运球,犹太极浑圆一体也”并书赠对联“手捧太极塞寰宇,胸怀绝技压群英”相祝贺。
自此,所创之杨式太极拳名满天下,使太极拳从民间武术登上华夏武术大雅殿堂,成为国粹。
为十九世纪中国最杰出的武术家之一。
三,郭云深(1820~1901),奠定形意拳理论雏形,培养大批技击高手,与当时各派高手进行广泛交流,史称“半步崩拳打遍七省”。
从实践中总结出形意拳之理论与技术体系之雏形。
四,黄飞鸿(1847—1924),原名黄锡祥,字达云,父黄麒英乃晚清“广东十虎”之一,黄飞鸿并非广东十虎之一,随父尽得家传功夫。
黄飞鸿子承父业成为一代宗师,为当时南派武林最年轻武术教练。
因其尤精虎形诸势,故在武林中享有“虎痴”之雅号。
黄飞鸿亦善于舞狮,有“广州狮王”之称。
五,孙禄堂(1860—1933年),世誉“武神”,孙氏太极开山祖师,别号活猴。
清末民初蜚声海内外的著名武学大家,一代宗师,在近代武林中素有“虎头少保,天下第一手”之称。
年轻好斗,踢馆无数从未落败,艺成后游历天下,无有敌手,在世名家皆为叹服,曾信手击昏挑战俄国著名格斗家彼得洛夫。
年愈花甲时,力挫日本天皇钦命大武士板垣一雄。
古稀之年,又一举击败日本五名技击高手的联合挑战。
八卦掌——精选推荐
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⼋卦掌主要掌法[编辑]⼋卦掌最著名,也最具代表性的掌法为三个母掌,分别是单换掌,双换掌,顺式掌。
⼀般⽽⾔,⼋卦掌从董海川算起到了第⼆代便开始出现风格明显不同的流派,掌法名称也不尽相同,但有部分如上述三母掌是共同的,⼋卦掌的⼀个重要特⾊是绕圆⾛转,其中旋转与螺旋的动作为其特⾊,在⾛转中换的掌法⼀般统称转掌,以下举程派⼋卦掌的转掌部分掌名为例:程派⼋卦掌的转掌部分可分为两阶段,其⼀为⼋⼤母掌共⼋掌(或称⼋⼤纲),其⼆为先天⼋卦共⼗掌(或称天⼲⼋卦或⼗天⼲):⼋⼤母掌:1单换掌2双换掌3顺式掌4背⾝掌5翻⾝掌6磨⾝掌7三穿掌8回⾝掌天⼲⼋卦:有四形与四⾝1蛇形顺式掌2龙形穿⼿掌3虎形回⾝掌4燕形盖⼿掌5转⾝反背掌6拧⾝探马掌7翻⾝背插掌8停⾝搬扣掌9⽚旋掌10五龙摆尾掌⼋卦掌除了转掌部分,的另⼀个重要组成部分为后天掌或称地⽀⼋卦,共有六⼗四掌,故也有⼈会说⼋卦六⼗四掌,这六⼗四个散⼿掌便是⼋卦掌对敌的基础⼿法,配合天⼲⼋卦练出来的灵活⾝法与步法,便形成独树⼀帜的⼋卦掌,民国初年著名的第三代(从董海川算起)⼋卦掌传⼈⾼义盛先⽣有云“先天掌为后天掌之本,后天掌为先天掌之⽤,⽆先天掌则⼋卦掌⽆根源,⽆后天掌则⼋卦掌不齐全。
”源流[编辑]⼋卦掌的来源由于资料的缺乏已⽆从考证,⼀般把它归之于清朝咸丰年间的武术家董海川(1797-1882)。
董海川由于其围圆⽽习练,开始叫转掌,后来门⼈称作⼋卦转掌,最后定名为⼋卦掌。
⼋卦掌主要有两个流派:⼀个是以程廷华的龙⽖掌为代表的程派,⼀个是以尹福的⽜⾆掌为代表的尹派。
其他流派基本都和这两个流派有关。
(台湾林⼠⾂另补说明如下)..( 蓝移外史.靖边记)有载..嘉庆丁巳.有⼭东济宁⼈王祥教冯克善拳法.克善尽得其术""庚午春.⽜亮⾂见克善拳法中有⼋⽅步""亮⾂⽈:尔步似合⼋卦::克善⽈:⼦何以知之::亮⽈(我所习坎卦)::克善⽈:(我为离卦)::亮⽈:(尔为离::我为坎:我⼆⼈离坎交宫:各习其所习可也):::从这⾥可以看出⼋卦掌留传⾄今..也将近⼀百多年了..主要流派[编辑]董海川以后,⼋卦掌主要分为⼆个重要流派,即程派⼋卦掌和尹派⼋卦掌。
北京北城八卦连环掌白吉元老师及弟子简介传承书刊
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白吉元老师八卦掌演练及拳谱传承北京北城八卦连环掌书刊内部资料武术八卦掌创始人董海川先生八卦掌第二代宗师刘德宽先生八卦掌第二代宗师尹福先生八卦掌第三代大师高文成先生八卦掌第四代大师李子鸣先生八卦掌第四代大师高子英先白吉元与老师们合影八卦掌第五代大师白吉元先生1932年生于北京、12岁起习武、先后学习形意拳、通背拳、八卦掌等拳术。
现任柳荫公园八卦掌辅导站总教练,北京八卦掌研究会顾问。
1957年白吉元先生拜八卦掌名家高子英先生为师,进一步深入系统的学习八卦掌、形意拳等拳术。
白吉元先生对老师恭敬有加,潜心学习,多年来专心苦练,使武功不断提高。
白吉元先生是创会首批会员、委员、顾问。
为了传承和发展八卦掌这一拳种,白吉元先生先后在青年湖公园、元大都公园、柳荫公园建立八卦掌辅导站,义务授拳几十年,培养了多名优秀学员。
北京市2010年传统武术比赛中,弟子王玉昭获得女子成年组八卦掌第一名,张宝华获得男子成年组第二名,陈国仁获得男子成年组八卦掌第三名,赵登敏获得女子成年组第二名成绩。
白吉元先生多年来组织介绍50多名学员弟子加入北京八卦掌研究会,积极参加八卦掌研究会组织的各项活动,为八卦掌研究会做出了突出的贡献,自2011年中央电视台科教频道夕阳红栏目对白吉元先生进行了两次专题采访,表彰白吉元老人对全民健身运动做出贡献。
2012年8月白吉元先生80高龄还积极参加国际武术赛事并取得了优异成绩,为年轻人做出了榜样。
白吉元先生表示要为八卦掌运动的发展和传承贡献自己的全部力量。
2012年10月白吉元先生又举行了收徒仪式,立志要在晚年把八卦掌更好的传承下去。
于学斌:1954年出生北京王克俭:1957年出生北京肖金全:1958年生于北自小跟白师傅学习八卦掌自幼家传拳术70年拜白师京自幼家传迷踪拳术、后等拳术功夫深厚、为白师傅学习八卦掌等拳术,在诸拜白师傅学习尹派八卦傅大弟子第六代传人多拳术上造就很深,并认武掌功力深厚、为第六代协宗勋武术馆教练、为白师传人。
八卦掌真正的派别是什么?
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八卦掌真正的派别是什么?在太极拳,形意拳,八卦掌三大内家拳中,八卦掌是诞生最晚的。
它是由清代晚期河北文安县人董海川所创。
董海川年轻时喜好武术,曾遍访各地的武术名家,在江南游历时得到武当派道家内功修炼的真传﹐结合他自己早年在家乡所见过的一种武术阴阳八盘掌,加以整理而创立的。
董海川后来曾杀人犯案,具体情况不得而知了,估计是杀了翟欣欣那样的坏人,行侠仗义的。
他为了躲避官府追捕,就净身到肃王府当差,在一个偶然的机会,他打败了王府的拳师,受到赏识。
此后又与当时众多京城的武术名家比试,未尝败绩,据说与杨露禅也交过手,不分胜负。
从此,他名声大震,众多武术爱好者前来学艺。
董海川先生有教无类,根据各个弟子的特点,分别传授不同的掌法,而且鼓励弟子自己发挥。
所以在董海川以后,他的主要弟子都形成了不同流派的八卦掌。
比如程廷华的程派,程廷华原来是练摔跤的,程派八卦掌的风格就比较柔,有很多摔抱拌搂的技巧,掌形为龙爪掌。
尹福的尹派八卦掌,风格比较硬,因为尹福原来练截脚翻子拳,所以有不少戳劈踢的技巧,掌形为牛舌掌。
此外还有梁派,史派,樊派等,风格稍有不同。
但不论哪派八卦掌都是源自于董海川,各派也公认董海川为八卦掌祖师。
八卦掌的定势八掌和单换掌各派都大同小异,到了以后各掌才显示出区别。
可见当初董海川所传八卦掌主要就是这些内容,此后各派不断发扬光大,形成了八卦掌丰富的内容体系。
八卦掌作为内家拳,要求做到九要﹐即塌(塌腰)﹑扣(含胸)﹑提(尾闾上提﹑谷道内提)﹑顶(头上顶﹑舌上顶﹑手前顶)﹑裹(裹臂)﹑松(松肩﹑沉气)﹑垂(垂肘)﹑缩(胯根﹑肩窝内缩)﹑起钻落翻(臂内外旋)等,这和形意拳要求是一致的。
另外八卦掌还有它的特点,以走为用,绕圈走转,“趟泥步、剪子腿、稳如坐轿”,扣掰转换,避正打斜,避实就虚。
此外还有丰富的掌法和灵活的身法。
这些也都是董海川留下的八卦掌核心原理。
本问题图片中的拳师叫孙慧祥,是程派八卦掌传人孙志君之子。
他在图片中的架势是八卦掌的下盘掌,就是在走转中极力蹲身,架子很低,这主要是为了练腿上的力量。
八卦掌五大流派掌门人
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八卦掌五大流派掌门人推荐文章武式太极拳的走架打手行功要言热度:孙式太极拳遵循的8大原则热度:练孙式太极拳的原则热度:杨式太极拳42式视频热度:太极拳的种类热度:八卦掌历史悠久,广为流传,自董海川先师创建至今,已有一百多年历史。
在八卦掌的传承中,出现了流派纷呈、不拘一格的现象。
但在众多流派中,流传较广、传人较多、影响较大的主要有五大流派,即如释重尹派、程派、梁派、史派、张派。
下面是店铺为大家整理的关于:八卦掌五大流派掌门人。
欢迎阅读!八卦掌五大流派掌门人一、尹派八卦掌代表人物尹宝福,字德安,号寿鹏,生于1840年,卒于1909年6月28日,享年69岁。
河北省漳淮村人,自幼好武,精于弹腿,后带艺投师拜董海川习八卦掌。
在董先师悉心指导下,将其所学弹腿、罗汉拳融于八卦掌中,苦练数年,自成风格,名震京师,其门下成右弟子很多,如:居庆元、门宝珍、马贵、李永庆、宫宝田、女婿何金奎及子尹成璋、尹玉璋等,大总管太监崔洳贵是他的弟子,光绪皇帝也跟着他练掌,故北京人尊称他为帝师。
因其所传之掌法与南城的程廷华先生有所不同,故称之"东城派"。
尹派八卦掌的特点是,在掌形上呈牛舌掌(或称蛇头掌),手臂伸得较直,四指并拢,拇指内扣,掌指向前,掌心含空,掌背形成瓦垅;在劲力上,以干冷刚直见长,讲冷、弹、硬、脆、快。
善爆发、顿挫和弹抖,人称"硬掌法"。
在进手时讲破进直穿,即冲进、挤进、靠进、滑进的总称;在速度上强调"打闪穿针",瞬间爆发。
掌法以穿、搬、截、拦、削、撞、砸为主;在步法上,走寒鸡步,强调小步、快步、续步,在走转时有如寒鸡行走之态,步步贯穿,含、稳、续三劲。
含即欲进步先抽胯、提膝、蓄劲,要体现出听察蚁鸣之神态。
稳即在快速行走进要轻灵稳健,落步有方,不盲目轻率,要体现出万籁俱寂的环境。
续即前脚落地时后脚要蹬拔,使前脚落地的瞬间,在后足蹬拔之力和丹田鼓荡之气的催动下,继续再向前尽力延伸铺进,如鸡之踏雪,要体现出神气灌达足尖而不弱之气势。
历史趣谈武学大家八卦掌创始人董海川竟然是个太监?
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如对您有帮助,可购买打赏,谢谢武学大家八卦掌创始人董海川竟然是个太监?
导语:董海川原名董明魁,生于1797年,卒于1882年,是一位长寿的武学大家,在其漫长的一生中致力于传播武学,弟子无数,在其墓志铭中的弟子就达到
董海川原名董明魁,生于1797年,卒于1882年,是一位长寿的武学大家,在其漫长的一生中致力于传播武学,弟子无数,在其墓志铭中的弟子就达到56位之多,董海川被认为是现代八卦掌的创始人,因为其教授学生的时候根据学生的特点因材施教。
所授内容是有所区别的,所以后来形成了八卦掌的各个流派。
董海川早年醉心于武学,从很小的时候就开始研习武学,由于其聪明可以达到一点即通,所以在其家乡河北一代早年就富有盛名。
后来因为好打抱不平,惹了事,离开家乡开始云游四方,到处寻找武学高人切磋学习,为了避免麻烦,改名为董海川。
董海川从26岁开始游历四方,十三年后才再次回到家乡,据说在其游历到九华山的时候遇到了世外高人“云盘老祖”,云盘老祖将其收归门下,董浩川在九华山跟随云盘老祖学习武艺多年,得到了云盘老祖的真传。
学成之后,董海川下山回到了家乡。
后来董海川来到了北京城,因为打抱不平杀死了朝廷命官,为了躲避追杀净身做了太监,因为那个时候犯了官司净身做了太监就可以免除罪责。
在北京城,董海川一直待到其去世,在长达三四十年的北京生活中,董海川开始精心授徒,传播自己的八卦掌,创立了八卦掌这一武学宗派。
公元1882年,董海川去世,去世之后其徒弟将其埋葬在了北京,并且立碑纪念,在董海川之后八卦掌形成了五大流派:尹派、程派、梁派、史派、张派。
生活常识分享。
尹氏八卦掌源流与体系
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尹氏八卦掌源流与体系尹氏八卦掌源流与体系一.尹氏八卦掌源流与传播尹氏八卦掌创始人尹福,字德安,号寿鹏。
生于清道光二十年(1840),卒于宣统元年 (1909) 六月二十八日,享年六十九岁。
今河北省冀县漳淮村人。
其幼年因乡里屡遭灾害而流落到京,居朝阳门外吉市口外头条。
初习剪刀行,后以卖油条、麻花度日。
早年曾习少林拳技,以罗汉拳、弹腿见长。
二十岁前后(即1860年左右),带艺投师于董海川先生门下,当时董公五十余岁,业已因“年老乞骸,始得寓外宿”。
此后尹福每日沿街叫卖之余,不分昼夜寒暑习练,深得董公习爱,加以天资聪慧,武技日增,因多年不离师之左右,故受教颇多。
虽在其前有肃王府全凯亭、阮谷珍等人从学于董,然自董海川离身肃邸后,大都终断所学,故而后世传有尹福为掌门弟子之说。
武林间因其性格温和,面目清秀,称其“瘦尹”。
艺成后曾一度以护院为业,先后在京城东厂胡同怀塔布宅、箭杆胡同英家、朝外中街仓花户王九家等地,并曾出任崇外税务司巡检之职。
后经满人佛尼音布(汉名叶潜,清末著名书法家)举荐,供职于宫中,传言曾先后教总管太监及光绪帝于内庭,故而在董之门徒中声望甚高。
清光绪八年(1882)冬,一代宗师董海川去世,尹福等众门人携弟子将其厚葬于京城东直门外红桥牛房村南,并分别于光绪九年、三十年两度立碑石于师之墓旁,以表忱往。
此二碑所刻铭文为迄今有关董海川生平最早的文字记载,为后世对其生平的考证以及八卦掌的师承源流,提供了重要的文字史料。
此后八卦众门人承师艺业,分别对其师所授基础掌式加以充实完善,且各自融合个人所学。
尹福一度在今朝阳门外立场授徒,对八卦掌体系的初步形成,做出了重大贡献。
其所传世的早期拳架,又经后代传人的扩充创新,终自成体系,形成今日有独特风格的尹氏八卦掌。
先生一生有子女四人,其中长子世庭早逝,女儿尹金玉嫁给门徒何金奎,三子成璋、四子玉璋皆承家学。
成璋技艺虽精而名声未显。
尹玉璋(1890-1950),字佩瑶。
八卦掌释义
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八卦掌释义八卦掌全称“游身八卦连环掌”,一般把它归为内家拳的一种。
下面是店铺为大家整理的关于:八卦掌释义。
欢迎阅读!八卦掌释义【武功介绍】“八卦”最早见于《周易》:“两仪生四象,四象生八卦”。
八卦原指八个方位,即北、南、东、西、西北、西南、东北、东南。
八卦掌以掌法为主,其基本内容是八掌,合于八卦之数;在行拳时,要求以摆扣步走圆形,将八个方位全都走到,而不像一般拳术那样,或来去一条线,或走四角,所以称为“八卦掌”。
其实,八卦掌与八卦并无什么内在联系。
目前流行的八卦掌,又名“游身八卦掌”或“龙形八卦掌”,为董海川(1796年-1882年)在北京所传。
八卦掌是一种以掌法变换和行步走转为主的拳术。
它将武功与导引吐纳溶为一体,内外兼修。
不仅有强身健体之功用,而且能够锻炼攻防搏击的技能,受到了广大人民群众的喜爱,享誉武林。
八卦掌是一种以掌法变换和行步走转(走圈)为主的拳术。
也就是,以自己的一个臂长的距离为半径画一个圆,然后沿着这个圆走圈。
它将武功与导引吐纳溶为一体,内外兼修。
可以强身健体,而且能够锻炼攻防搏击的技能。
也有一个例外,有一套六十四式的掌法是在一条直线上打拳。
传统八卦掌经许多名师的不断研究,以八卦为理论基础,一圈八步八个掌势,以单换掌为基本掌势,套路非常灵活,并不固定,习练者的不同,套路也不相同,但是现在许多演练的八卦掌已不完全按照这个传统了。
八卦掌注重身法的灵活性,要求练者在不断走圈中,改变敌我之间的距离及方向,避正击斜,伺机进攻;出手讲究随机应变,发挥掌比拳和勾灵活多变的特性。
其手法有推、托、盖、劈、撞、搬、截、拿等。
八卦掌的运动特点是:一走、二视、三坐、四翻。
这些特点为发展身手的捷径、灵活,特别是下肢的力量提供了必要的锻炼条件。
八卦掌以“行桩”、“蹚泥步”内功功法为入门基础,以拧翻走转为基本运动形式,以掌法的变化为主要技击手段。
内外兼修,强调身心合练,身捷步灵如龙游空,拧翻走转掌法幻变无穷。
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八卦掌五大流派掌门人八卦掌五大流派掌门人一、尹派八卦掌代表人物尹宝福,字德安,号寿鹏,生于1840年,卒于1909年6月28日,享年69岁。
河北省漳淮村人,自幼好武,精于弹腿,后带艺投师拜董海川习八卦掌。
在董先师悉心指导下,将其所学弹腿、罗汉拳融于八卦掌中,苦练数年,自成风格,名震京师,其门下成右弟子很多,如:居庆元、门宝珍、马贵、李永庆、宫宝田、女婿何金奎及子尹成璋、尹玉璋等,大总管太监崔洳贵是他的弟子,光绪皇帝也跟着他练掌,故北京人尊称他为帝师。
因其所传之掌法与南城的程廷华先生有所不同,故称之"东城派"。
尹派八卦掌的特点是,在掌形上呈牛舌掌(或称蛇头掌),手臂伸得较直,四指并拢,拇指内扣,掌指向前,掌心含空,掌背形成瓦垅;在劲力上,以干冷刚直见长,讲冷、弹、硬、脆、快。
善爆发、顿挫和弹抖,人称"硬掌法"。
在进手时讲破进直穿,即冲进、挤进、靠进、滑进的总称;在速度上强调"打闪穿针",瞬间爆发。
掌法以穿、搬、截、拦、削、撞、砸为主;在步法上,走寒鸡步,强调小步、快步、续步,在走转时有如寒鸡行走之态,步步贯穿,含、稳、续三劲。
含即欲进步先抽胯、提膝、蓄劲,要体现出听察蚁鸣之神态。
稳即在快速行走进要轻灵稳健,落步有方,不盲目轻率,要体现出万籁俱寂的环境。
续即前脚落地时后脚要蹬拔,使前脚落地的瞬间,在后足蹬拔之力和丹田鼓荡之气的催动下,继续再向前尽力延伸铺进,如鸡之踏雪,要体现出神气灌达足尖而不弱之气势。
在战术上强调以我为核心,以逸待劳,通过不断调整角度迫使对方绕我而行,我则随心所欲,伺机进攻。
在身法形象上强调鸡腿、虎坐、龙身、鹰爪、猴相;在拳术套路上以八大掌式为主,即穿掌、塌掌、推掌、托掌、劈掌、削掌、双合掌、钻掌,连环多变,丰富多彩。
另外,还有十八趟罗汉拳法和十二连腿法。
二、程派八卦掌代表人物程廷华。
程廷华先生字应劳,生于1848年卒于1900年8月14日,终年52岁。
河北省深县城南程家村人,自幼入京学徒,后在崇文门外开设眼镜店,人称"眼镜程"。
从小习摔跤等技艺有机地融入八卦掌中,根据自己的实践和感悟不断充实完善,逐步形成了风格独特的程式八卦掌,亦称"南城派"八卦掌。
当时武林中慕名与他较技者甚多,但无不败在他的手下,因而"眼镜程"名冠京师。
1900年八国联军入侵北京,四处乱窜,杀人放火。
一天,程廷华先生从家中(崇外河泊厂46号)一出门正碰上十多个德国兵巡逻,德兵要对程先生进行检查,程因语言不通又痛恨外敌而不应允。
德兵欲动手打他,却被他一个个打倒在地,程悠然上房欲遁,没想到发辫卡在瓦缝间,起纵不得。
想脱开二次再纵,拖延了时间,被德兵开枪射中,倒在血泊中,一代武星陨落。
程师门下成名弟子众多,除孙禄堂外,成名弟子较有影响的还有刘斌、杨明山、李文彪、程有龙、张永德、姬凤祥、刘振宗、王丹林、冯俊义、张玉奎、高义盛、何金奎、郭凤德、李梦瑞等。
程派八卦掌的特点与董先师原始构架接近,在掌开上是龙爪掌。
拇指外展食指上竖,四指微拢,掌心内含,掌背呈瓦垅状,掌心朝前掌根前顶。
在掌法上讲推、托、带、领、搬、扣、劈、进、掖、撞、削、塌;在劲力上要求刚柔相济,沾粘连随,拧旋挣裹,沉实圆活,注重腰力,寸劲爆发,也有人称之为揉掌法;在步法上强调行步趟泥,换式摆扣;在腿法上注重底盘,注重桩法,多用暗腿;在技法上讲究游身绕进,斜出正入,走化沾打,脱身化影,背身击敌;在形象上讲究行走如龙,回转若猴,换式若鹰,三形兼备,且演练动作较大,大开大合,舒展大方;在套路编排上以八大掌为主,即单换掌、双换掌、顺势掌、背身掌、转身掌、磨身掌、翻身掌、回身掌,连环变化,拳械套路颇多。
三、梁派八卦掌代表人物是梁振普。
梁振普先生,字昭庭,河北省冀县城北后冢村人,生于1863年5月20日,卒于1932年8月13日。
自幼好武,7岁拜本村秦凤仪老拳师学弹腿,13岁到北京,在前门外"万兴估衣庄"学徒,以贩估衣为生,故人称"估衣梁"。
由于身材矮小,体弱多病,经掌柜介绍拜董海川为师学习八卦掌,是董海川先生的小弟子。
梁先生入门较晚,但由于天资聪颖,练功刻苦,勤思善悟,深受董先师喜爱,得八卦掌之真髓,且虚怀若谷,尊师敬长和众师兄关系甚好,经常虚心向尹福、程廷华、史计栋等师兄求教,善于博采众长,技术比较全面,以功夫精湛成名。
梁先生性格豪爽,好济人急,有古侠之风。
成名后,除卖估衣外,还在北京前门外珠市口南"德盛居"黄酒馆设教传授八卦掌(因为掌柜王成斋是他的门徒),弟子很多,除北京外,河北保定、冀县、束鹿,山东等均有众多门徒,可谓桃李满天下。
梁先生以"八卦纯功艺服冀县‘四霸天‘","大闹马家堡、鞭毙恶棍赵六等数十人","腾步走荷叶","三掌毙驴命","劫匪还包袱","徒手拔钉子","以艺服徒教训马车夫","技胜镖师教训炊事员"等八卦掌神功绝技的轶事,威振武林,传为佳话,成为开宗立派的自然基础。
梁派八卦掌的特点:在掌法上以穿、带、挑、塌、推、捋、掰、劈等掌法为多;在身法上以拧、坐、揉、抖、旋、翻、颠、撞等身法为长,在步法上以扣、摆、挫、跺、趟、踢、蹬、踹等步法为主;在形象上以猴头、蛇眼、包背、龙腰、鸡行、虎步、鹏展、鹰旋等形象为尊;在战术上以善趋其后、以正击斜,声东击西、出其不意,避实击虚、借力发人,刚柔相济、以便应变,以巧制拙、以捷制疾等战术为上;在理论上以"简易、变易、不易"之易理和云盘转掌"三十六歌""四十八法"之规则为准,在武德上以海纳百川之精神、炉火纯青之功夫、见义勇为之正气、尊师重道之美德为训。
梁派八卦掌第二代传人中最有影响、最具代表性的人物是郭古民、李子鸣二位先生。
郭古民,原名郭德仓,生于1887年,卒于1968年,河北省冀县人,15岁至北京,在估衣店当学徒,20岁拜梁振普为师学练八卦掌,善于博采众长,融各支八卦掌精华于炉,形成全面、系统、完善的八卦掌实践和理论体系,技艺精纯,善使"挑掌"。
艺成后在京设教,后被北京师范学校聘为武术教师,遗著有《八卦掌术集成》等,对梁式八卦掌的继承发展重大的贡献。
李子鸣先生原系北京市八卦掌研究会第一任会长,当代著名武术家,八卦掌名家,自幼习武,21岁拜梁振普为师学练梁式八卦掌。
数十年练功不辍,功夫高深莫测,晚年从事八卦掌研究,广收门徒,著书立说。
1993年去世,享年91岁,对梁式八卦掌宣传、推广起了重大作用,对整个八卦掌事业的发展做出了巨大贡献。
四、史派八卦掌代表人物是史计栋。
史计栋先生,字振邦,生于1835年,卒于1908年正月26日,享年73岁。
因排行居六,人称"史六",系河北省冀县小寨村人,早年开设冥衣行,后于北京朝阳门内开设义和木器厂,所以人亦称"史六掌柜"。
史先习弹腿,后练连腿,和尹福是同乡又是好友。
尹福拜董海川为师学八卦掌后,史六经尹福先生介绍,也拜在董先师门下学八卦掌。
史先生为谨慎、忠厚,秉性颖悟,颇受董先师器重喜爱,史六之妻后又拜董公为义父。
董先师曾在史六家住过一段时间,有一次董先师在教史比手时,蹬史一腿,被他闪过,董先师嬉而笑骂他是"贼腿",因此后来人们又称他为"贼腿史六"。
史计栋在董公门下,朝夕追随,苦练多年,受董公悉心传授,尽得董先师八卦掌真谛。
并在董师指导下把原来擅长的精妙腿法有机地融于八卦掌的走转之中,形成了快速善变、发腿击人出乎意外的独特的八卦掌腿法。
史派八卦掌门内特别注重腿法,强调单操实作,要求把腿法练得刁钻贼快,踢无不中,做到使被踢的人不知我之腿是怎样踢出来的。
史派八卦掌的基本特点是在掌型上为钩镰手,即食、中二指并拢。
虎口撑开,拇指内扣,其余二指内抱微屈,此掌形便于上刁下扣,前截后捋;在基本运动形式上表现为趟泥步和鸡行步绕圈摆扣走转;在基本战术原则上,表现为"避正打斜,以正驱邪";在基本运动法则,表现为"以动为本,以变为法";在技术内容上,除了经董海川先师改编而成的八卦腿法低外,还有自成体系的八大掌、六十四掌的刀、剑、钺、杆、枪等器械;在技击时强调不招不架,服从客观,不主观妄动,不拼力量,要求以转移闪让、引进落空的战术,使对方的戟动作不能自控,造成被动挨打的态势;在理论上表现为在易理指导下的八卦掌"三十六歌诀""四十八法诀"和以史式练腿、用腿为核心内容的,从实践中悟出来的体会要诀。
在掌法形象上讲究八法五势(形),八法即推、托、带、领、搬、拦、扣、截;五势(形)为龙、虎、猴、蛇、燕;八法每法为一段,共八段,每段八掌,每掌多势,五形五势贯穿其中,左右沿圈换练。
史计栋高徒韩福顺精通八卦刀法和实战技术,技击无敌手,搭手就能把人击出两、三丈外。
韩的主要传人吴俊山,精六合拳,后从韩福顺学习八卦掌,得其真传,后又得董先师高徒"大枪刘"刘德宽指教并授予八卦掌谱,艺业更精,多年执教于国术馆,颇负盛名。
后中央国术馆迁居云南,史派八卦掌得以在云南发展,传人很多,现健在的江苏狄兆龙老先生即是史派八卦掌的第三代代表人物。
五、张派八卦掌代表人物是张占魁。
张占魁先生,字兆东,河北省河间县后鸿雁村人,生于1859年,卒于1935年,享年76岁。
先生生性温和,聪颖过人,酷爱武技,一学就会,一会便精,幼年曾拜本村一拳师习少林拳、迷踪艺,后拜在形意拳名家刘奇兰门下学形意拳,苦练多年,技艺精湛,有"闪电手"之称。
张占魁先生曾先后任天津营武处出班首领、天津第一国术馆馆长、天津黄年会武师、河间武术会名誉会长和监考、冯国璋代总统卫队队长等职。
张占魁先生轻财好义,喜欢结交江湖豪杰。
程廷华先生当时在天津经商,与人发生纠纷打官司,张占魁先生知程先生为当代八卦掌名家,便多方奔走,百般周旋、关照,使程先生官司得能胜诉。
当时,张先生欲拜程先生为师学习八卦掌,程先生道:"我们交个朋友,我介绍你到董老师那里,你拜他老人家为师吧。
"待张先生进京时,董师已逝世。
程先生道:"那我来教你吧。
"于是,张先生和程先生、刘凤春先生等结拜为结义兄弟,程先生代师传授张先生八卦掌。
后来李存义去天津,成立中华武士会,张、李小龙二位先生又一见倾心,遂又结为异姓兄弟,张得李存义先生之武学真谛。