圆运动的古中医学.上编第一册3
圆达动的古中医学1
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伤寒论六经原文读法篇，伤寒论方解篇。乃医学中的整个大事，须竖起 脊梁，立起志向，将他整个澈底学清，受用太多。向来学伤寒论，终身学不 明白。本篇读法，一读便能明白。
汤头改错篇。中医因无有教科的学法，遂无真正的学者去学中医。为人 开方的医生，多半是于无聊中看几本医书来的。汤头歌诀，遂成普通无教之 教本。理由多错，经此番改正后，便成必要的好书。
五行
一年的大气，夏气属火。太阳射到地面的热，夏时为多，太阳射到地面 的热，火也。热则上浮，故夏时大气热浮而属火气。夏时太阳旺于南方，故 南方属火气。一日之午时，亦属火气。午时太阳的热，射到地面的多也，春 分至立夏的热，称为君火。小满至小暑的热，称为相火。君相二字之义详下 文。
秋气属金，秋时太阳往南，地面的压力渐大，天空之间，金气弥漫，大 气的压力，即金气之下降也。天空的金气，至秋始显，故秋时大气，凉降而 属金气，造化之气，东升西降。降气旺于西方，故西方属金气。一日之酉时， 亦属金气。酉时金气凉降之力独大也。天空之间，指地面之上言。金气详宇 宙篇气象学的证明。
二十四节气圆运动详细说明
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圆运动的古中医学 原理上篇 彭子益着 李毓泾 梁家富 刘运玟校 二十四节气圆运动简明图说 欲学中医，须先认识十二经名辞的所以然。欲认识名辞，须先认识阴阳 五行六气的所以然。欲认识阴阳五行六气，须先认识二十四节气地面上所受 太阳射到的热降沉升浮的圆运动。 右下左上中。降沉升浮中。 秋冬春夏中。西北东南中。 图的虚线为地面，虚线下为地面下，虚在线为地面上。图的圆线上方在 云层之际。图的中心，为一个生物的环境的大气圆运动的中心。由中心以观 察四维，便见一个生物所在地的宇宙范围。图的中心的中字，便是一个读者。
降者，夏时太阳射到地面的热，降入土中也。沉者，降入土中的热，沉
《圆运动的古中医学》
《圆运动的古中医学》外感痉湿暍疟栝蒌桂枝汤栝蒌根四钱桂枝白芍炙草生姜各三钱大枣六钱治荣卫外感，身体强，几几然汗出恶风，脉反沉迟，病柔痉者。
（卫外感，发热恶寒，身强而背几几反折，——删去）恶风汗出，此中风之桂枝汤证，而背却几几欲向后折，此津液亏伤，是为痉病。
恶风汗出，痉病之柔者。
脉反沉迟津亏之象。
桂枝调和荣卫，栝蒌清热生津降足阳明也。
葛根汤葛根四钱麻黄桂枝白芍生姜炙甘草各三钱红枣六钱治荣卫痉病，状如栝蒌桂枝汤证。
不恶寒而恶风，不汗出，小便少，气上冲胸，口噤不得语，欲作刚痉者。
荣卫病而恶寒无汗，仍伤寒麻黄汤证。
小便少，津液伤而膀胱气不降也。
气上冲胸，口噤不得语，津液伤而胃经胆经不降也。
是欲作刚痉。
此病卫气闭而不降，阳明胃经不降，少阳胆经不降。
麻桂甘草姜枣，以开卫气之闭，而降膀胱之经。
芍药以降胆经，葛根以降胃经，葛根之降胃经，乃升大肠经之作用。
手阳明经上升，足阳明经自然下降。
几几反折，乃手阳明后陷之象。
手阳明后陷，故足阳明前逆也。
几几反折，津液亏伤之证。
芍药葛根最生津液。
大承气汤方见前治痉病胸满，口噤，卧不着席，脚挛急，齘齿者。
痉病在荣卫，不速汗解，表郁里急，津液胃热，故现以上诸证。
大承气下胃热也。
此即刚痉。
麻黄加术汤麻黄四钱杏仁桂枝炙甘草各三钱白术四钱治湿家身烦痛者。
湿郁经络，则生烦疼。
麻黄汤发汗以去湿加白术补土气以去湿气也。
麻黄杏仁薏苡甘草汤麻黄四钱杏仁薏苡炙甘草各三钱治湿家一身尽痛，发热，日晡所剧者。
此病由于汗出当风，闭其皮毛，荣卫阻滞，故身痛发热。
日晡乃申酉之时，阳明金气当旺，将风湿收敛。
荣卫难于流通，故日晡加剧。
麻黄杏仁发散金气之收敛，薏苡甘草泄湿补土，则荣卫和而风湿去也。
防己黄芪汤防己三钱黄芪白术各四钱炙草三钱治风湿，脉浮，身重，汗出恶风者。
卫气不足，不能收敛，故脉浮汗出，恶风。
湿凝经络，故身重。
黄芪大补卫气，收敛作用与疏泄作用调和，荣卫运行能圆，湿气乃能流通。
此与麻黄散卫闭，为相对之治法。
《圆运动的古中医学》
《圆运动的古中医学》理中汤证治推论的意义寒霍乱泻伤津，亦有口干微渴者。
姜术均不可用。
寒霍乱亦有因，吐而胃逆生热，服理中丸后更吐者。
须知寒霍乱用理中丸，乃正吐正泄时之方。
吐泻已止，切莫服用。
用则燥热伤阴，必又别出祸事，吐利大伤津液，干姜燥热慎用。
寒霍乱胸腹绞痛者危险。
因为木气阻滞，全体空虚，易于气脱也。
若胸腹绞痛有木气阻滞而土气又虚寒者，理中丸加加艾叶数分以温木气。
人身胆木降则胸不痛。
肝木左升，则腹不痛。
如绞痛甚者，是木气有力，加炒白芍数分以调木气。
五行唯木气最动，动而不通，故郁而冲击，所以其痛如绞，此病如误服藿香正气散立死。
因方中皆消药散药，寒霍乱因于虚寒，宜温补忌消散。
寒霍乱，可先以老生姜少许嚼之，不觉甚辣，便可用理中法无疑也。
嚼姜不辣，凡欲试内寒，皆可用之。
霍乱有寒症，热症湿症闷证之别。
热症闷证忌燥者，详见时病本气篇。
理中汤亦治胸痞，胸痞者，中气虚寒，不能旋转。
四维不能升降也，故服此方即愈。
若中脘寒痛，已运动不通。
草参姜术大补之。
干姜三钱茶叶三分既效。
因中脘寒痛，已运动不通，草参姜术大补之性，反将不通之处补住。
单服干姜温运中宫，流利无阻。
茶叶清凉，引姜性下行，故必见效。
痞者，中气不运，尚未至于不通。
中脘寒痛，眠餐具废，则不通甚矣。
可见人身是一活泼气机。
补药滞塞，反酿祸事。
因能受炙甘草参术之脉，必虚而活泼。
中脘寒痛不通之脉，必沉着不起，不活泼了。
以次类推，学医要决。
曾治一五十岁病人，环唇黄水疮，夜间痒甚。
大便十数日一次，黑燥异常，便后既下血碗余。
年余矣，医治无效。
右脉微小食减，方用轻剂理中汤，加阿胶，并用黄芩黄连少许，五剂痊愈。
此病唇黄水疮，湿偏见也。
十数日始大便，燥偏见也。
唇疮夜痒，热偏见也。
便后下血，风偏见也。
右脉微而食减，寒偏见也。
风热燥湿寒，各偏一方，中气无运化调和之力必也。
用理中汤参术炙甘草补中，干姜以燥土湿而温寒，阿胶以润燥而息风，连芩以清热。
中气如轴，四维如轮，轴运轮行，寒热和合，燥湿交济，风静木荣，病遂愈焉。
《圆运动的古中医学》
《圆运动的古中医学》前言本文目录 [hide]••2 医家小传•3 全书概要•4 本书读法次序•5 上编•6 序•7 读法总纲前言这是一本流传民间的中医书籍，是民间自发校对的版本。
中华民族文化博大精深、源远流长，中医更是中华民族的瑰宝，几千年来一直维护着中华民族的健康。
继承和发扬中医，本是我们与生俱来的使命。
可是由于种种原因，中医的许多典籍目前在流传上仍有许多问题：或已出版而校对欠佳，或印量稀少而极难购得，甚或已经绝版。
二十一世纪的人类历史，已经进入信息时代。
为了充分利用现代电子科技传播祖国传统医学、弘扬祖国优秀文化，我们启动了“中医经典古籍电子丛书”的编制工作。
本书以《圆运动的古中医学》1947年丁亥版为底本，校对过程中尽量保持原版原貌，修正了原书的印刷排版错误，将繁体字转换为简体字，并重新选择或绘制了书中插图。
参与本书整理工作的网友包括圣继、明德、海天、凤凰涅盘、小于石头、烂衫居士等众多热心中医发展事业的人士。
全书由跛脚的蜗牛编稿，由民间中医论坛汉服排版。
我们仍在制作其它一些优秀的中医图书的电子版，也欢迎更多的志愿者加入到我们的队伍中来。
祝大家学有所成！伤寒论坛公元二○○七年三月最后更新于二〇〇七年三月十一日医家小传医家小传彭子益（1871-1949），云南大理鹤庆人，清末民国年间著名白族医学家。
出言诙谐辛辣，孤傲不驯，才学过人，识见超迈不与同道合。
彭子益少年时代就对医道情有独钟，经过不断的精心研读，他对传统中医理论典籍的理解和把握达到了一个辨识透辟，由博返约的层次。
成年后，负笈游历重庆，自荐于吴棹仙创办之重庆巴县国医学校任教。
后又到成都四川国医学院任教。
彭子益游学京华，在清廷太医院当宫廷医师，从而乘机大量阅读了秘藏在深宫中的珍贵中医典籍，医学造诣更是一日千里。
辛亥革命清帝退位以后，山西督军阎西山聘请他到太原中医学校讲学。
他的大半生就此在讲授中医学理论和培养中医人才中度过。
抗战期间，彭子益一度回云南。
《圆运动的古中医学》
黄芪五物汤证治推论的意义身左不仁者，荣气衰也。
身右下不仁者，卫气衰也。
然今日之偏衰，实由前日之偏盛而来。
因荣卫相实，全要平均。
荣盛则身右之卫气，维系不住荣气而身向左倾。
卫盛则身左之荣气，维系不住卫气而身向右倾。
倾者，偏盛之气，单独震动，圆运动忽然分离，身体随偏盛之气之一方而倾倒也。
但荣当偏胜，只责卫虚只责荣虚。
如当时补其虚之一方，以调其盛之一方。
则荣卫和合，运动能圆，万无病中风倾倒半身不仁之事。
荣盛而身向右倾，倾后则荣衰矣。
卫盛而身向右倾，倾后则卫衰矣。
一方偏少，一方偏多，运动不圆，中气遂受其影响。
而实中气先弱，不能运化荣卫也。
此等病证，无论右倾左倾，由于卫气偏盛者极少，由于荣气偏盛者极多。
卫秉气于肺，肺气能盛，则金收水藏，火秘木静，中气益旺，运动益圆，病从何来。
荣秉气于肝，肝为一身动气之主。
平日不知珍摄，液亏水耗，木枯风生，木动生热，风热伤金，金不能收，木气更动。
此时中气摇动极矣。
中气尚能维持本身运动之圆，木气虽动，不过发生木气疏泄之本病而已。
何致将整个圆运动的个体、忽然震开，致向一方倾倒。
此必因又遇一番基刺，方能一动而倒。
当未倒之先，必有先兆。
如果头脑眩痛，耳鸣心跳，眼生金花，少腹干热，半夜发躁，手足麻掣，痰火上冲，行动眩晕，种种阳亢阴亏等象。
其脉必右多左少，左且沉细硬涩。
必于此时，赶紧用滋津液、润枯燥、去滞塞、养肝木、助肺金、降相火、培中气之药。
使气血无阻，腠理流通，动气入于静气之中。
刚柔相济，运化能圆，方无后患。
如果卫气偏盛、静气可制动气，乃太平之象也。
然须本人忌食动阳燥热刺激等物，方能生效。
此病血痹身体不仁，乃形之病，方中只用调和荣卫之药。
荣卫流通血自然不痹，身体自然灵活也。
如其舌有腻苔，须兼清理胃滞，加神曲半夏槟榔之类。
如血痹已久，须兼活血，加桃仁红花之类。
如津液枯涩，干姜辛散亦不用。
甘草横滞亦不宜用。
宜加冰糖以助中气，则芍药得甘味相和。
奏功必较易也。
荣卫之气流通，其力极大。
每当夜半阳生之时，与天明阳动之际，病人身体常有感觉。
圆运动的系统古中医说（3）
圆运动的系统古中医说（3）相火与圆运动整个的关系圆运动者，春生夏长，秋收冬藏也。
夏秋之交，太阳直射地面的光热，名曰相火。
此相火经秋气的收敛，降入地下，经冬气的封藏，沉于水中，来年交春，乃由地下水中，向地面升发，来年交夏，再由地面浮长。
春生夏长，如植物的花叶。
秋收冬藏，如植物的根本。
在人事上说，今年的春生，为今岁气之始。
在医学上说，去年的秋收，实为今年岁之根。
今年秋收，又为来年岁气之根。
是一年四时，无非此相火所流行。
故人身上部谓之上焦，中部谓之中焦，下部谓之下焦。
焦者火也，不离相火之意也。
凡内伤外感，最易发热的原因，与温病发热的原因，全在于此。
相火与中气的关系土主运化，居圆运动之中。
中气即在土气之内。
相火下降，中气即能运化。
相火不能下降，中气即不能运化。
却又要中气运化，相火乃能下降。
中气不能运化，相火即无力下降。
相火与中气交相为用。
其机至速。
凡服凉药，热反更加，与服养中药，热即退者，即是此理。
关系生死极大极速也。
相火与水气的关系相火下降，水气封藏。
中气为人身的生命。
火在水中，又为中气的生命。
君火有宣通作用，相火有燔灼作用。
君火不生土，相火乃生土，君火之力小，相火之力大。
惟其燔灼力大，水气能将他封藏不泄，水火俱足，便生元气。
此火外泄上逆，则燔灼如烙矣。
此火外泄一分，元气即灭一分，元气去，中气亡，人就死了。
吾人饮食则生津液，肺金下降，津液归肾，则成水。
吾人睡眠，阳气下降，则成相火。
吾人睡醒之后，精神加增，小便色赤，水中加火故也。
凡虚劳发热的根源，多在于此，因水少不能封藏相火，水反被相火煎枯故也。
封藏火气者，水也。
温暖水气者，火也。
生中气者，水火所生之元气也。
纵欲之人，无不短命，此之故也。
相火与木气的关系木为造化的生气，人身的生机，木气上升，由水中的温气升来也。
水中温气，即是相火。
相火藏在水中的足，水气温暖，木气乃足。
凡温病热烧极盛，肺胃之间并无实火，而现瘛疭抽搐现象至于死者，相火全泄于外，木气无根，而风动故也。
圆运动的古中医学
“病用方义括病原病理，脉用易理推生理病脉，用药用病机对病下药。”这 句话是彭子益对于如何正确诊断和治疗疾病的高度概括。他认为，医生应该首先 了解疾病的病因和病理，然后通过脉象的变化来推断病情的发展趋势，最后根据 病情的实际情况来选择合适的药物进行治疗。这种思路和方法是中医学的基本原 则之一，也是中医学的独特之处。
圆运动的古中医学
读书笔记
01 思维导图
03 精彩摘录 05 目录分析
目录
02 内容摘要 04 阅读感受 06 作者简介
思维导图
本书关键字分析思维导图
作者
临床
治疗
方法
医学
运动
独特
中医学
中医学
中医 之间
介绍
运动
脏腑
人体
器官
疾病
经验
强调
内容摘要
内容摘要
《圆运动的古中医学》是民国名医彭子益所著，被誉为中国近现代中医的经典之作。这本书的内 容摘要主要介绍了古中医学的理论体系和治疗方法，以及作者对中医的独特见解和临床经验。 作者在书中强调了古中医学的理论体系。他认为，人体内部各个脏腑器官之间存在着一种圆运动 的关系，这种关系是人体生命活动的本质。只有当脏腑器官之间的圆运动保持平衡时，人体才能 保持健康。如果这种平衡被打破，就会导致疾病的发生。因此，治疗疾病的关键在于调整脏腑器 官之间的圆运动，使其恢复平衡。 作者介绍了古中医学的治疗方法。他指出，古中医学的治疗方法主要包括针灸、中药、按摩等。 这些方法都是通过调整脏腑器官之间的圆运动来达到治疗疾病的目的。作者强调，针灸和中药是 两种最为常用的治疗方法，而按摩则是一种辅助治疗手段。同时，作者还介绍了一些独特的中医 方剂和治疗方法，如六味地黄丸、小柴胡汤等。
圆运动的古中医学
圆运动的古中医学伤寒论六经原文读法篇彭子益着罗超羣校疑难篇类伤寒病篇原理上篇导言二十四节气圆运动通俗易懂图说六气人秉大气的五行而生脏腑十二经圆运动图二十四节气圆运动图古方上篇导言理中丸证治本位的意义麦门冬汤证治本位的意义小建中汤证治本位的意义当归生姜羊肉汤证治本位的意义肾气丸证治本位的意义大黄黄芩黄连泻心汤证治本位的意义荣卫的意义桂枝汤证治本位的意义麻黄汤证治本位的意义桂枝麻黄各半汤证治本位的意义四逆汤证治本位的意义附子汤证治本位的意义乌梅汤证治本位的意义小承气汤证治本位的意义桃核承气汤证治本位的意义小柴胡汤证治本位的意义大柴胡汤证治本位的意义古方上篇图的表明念伤寒论十方读法五条温病本气篇导言温病的意义病在荣卫病在气分病在肠胃病在血分两美感温病冬温温病的坏病温病系阴虚亦系阳虚养育阴液保阳根必先保中气温病脉就是虚象温病忌发汗何以温病非得汗不解温病出疹之关系温病汗下之过温病与燥病之分别温病误用石膏必死《内经》经文读法《伤寒论》的温病经文表述《风寒经纬》与《温病条辨》的读法乌梅白糖汤治愈温病发热十五案儿病本气篇导言咳嗽大小便病腹痛面红身肿耳痒感（疒颓）疝疳病痄腮内热与内虚辨别小儿病症之虚实感寒停食外治法时病本气篇导言一、暑病二、霍乱三、水泻四、痢疾五、疟疾六、喉痛七、感冒八、燥气病九、痧症伤寒论方解上篇伤寒论方解上篇导言荣气本病方卫气本病方荣卫双病方荣卫双病气虚方荣卫双病津虚方荣卫双病兼里气湿寒方荣卫双病兼里气燥热方荣卫病辞里湿方荣卫病辞里湿表虚方荣卫病罢里燥方太阴脾脏本病方少阴肾脏本病方厥阴肝脏本病方阳明胃腑本病方太阳膀胱腑本病方太少阳胆经本病方伤寒论方解中篇荣卫本病方荣卫并任阳明胃腑之经气病方太阴脾脏本病方少阴肾脏本病方少阴肾脏与荣卫同病方厥阴肝脏本病方阳明胃腑本病方阳明胃腑津虚方阳明胃腑病存有瘀血方少阳胆经本病方少阳胆经与荣卫同病方伤寒论方解下篇荣卫坏入太阴脾脏方荣卫坏伤中气方中复木燥方荣卫坏入少阴肾脏方荣卫坏入厥阴肝脏方荣卫坏入阳明胃腑方荣卫坏病中寒肺燥肝热方荣卫糟病吴厝庄胸方荣卫糟病痞证方太阴脾脏热证方少阴肾脏热证方太少阴阳复吐证方太少阴阳复土胜水负方厥阴肝脏热证方小承气汤（方见前）阳明胃腑寒证方少阳胆经糟病方少阳胆经坏病结胸痞证方疑难篇三阳合并方湿病方霍乱方大病瘥后喜唾方伤寒愈后气逆方小痊愈后肺热积水方大痊愈后气热方金匮方解篇导言内伤呕吐哕下利内伤腹满寒疝宿食内伤胸痹心痛短气内伤痰饮咳嗽内伤肺痈肺痿上气内伤血痹明目内伤奔豚内伤消渴小便不利淋内伤水气黄疸内伤趺蹶手指臂肿转筋狐疝蛔虫外科疮痈肠痈淫疮外感历节中风外感痉湿暍疟外感百合狐惑阴阳毒妇人胎儿产后病及杂病古方中篇导言炙甘草汤证治本位的意义茯苓杏仁甘草汤证治本位的意义酸枣仁汤证治本位的意义白头翁汤证治本位的意义薯蓣丸证治本位的意义生姜泻心汤证治本位的意义黄芪五物汤证治本位的意义大黄蟅虫丸证治本位的意义大黄牡丹汤证治本位的意义薏苡附子败酱散证治本位的意义葶苈大枣糠肺汤证治本位的意义甘麦大枣汤证本位的意义温经汤证治本位的意义古方下篇导言理中汤证治推断的意义麦门冬汤证治推论的意义小建中汤证治推论的意义山药生姜羊肉汤证治推断的意义肾气丸证治描论的意义大黄黄芩黄连泻心汤证治推论的意义炙甘草汤证治推论的意义茯苓杏仁甘草汤证治推断的意义酸枣仁汤证推断的意义白头翁汤证治推论得意义薯蓣丸证治推论的意义生姜泻心汤证治推断的意义黄芪五物汤证治推断的意义大黄蛰虫丸证治推论的意义大黄牡丹汤薏苡附子败酱散证治推论的意义葶苈大枣糠肺汤证治推断的意义甘麦大枣汤证治推断的意义温经汤证治推论的意义桂枝汤麻黄汤桂枝麻黄各半汤证治推论的意义小承气汤核桃承气汤四逆汤附子汤乌梅丸证治推断的意义大小柴胡汤证治推断的意义再推论桂枝汤麻黄汤的意义再推论承气汤四逆汤得意义脉法篇导言枯润二脉微弱二脉虚实二脉长短二脉滑涩二脉弦缓二脉濡细二脉大小二脉芤革软硬件四脉浮沉迟数四脉结促动代四脉洪伏二脉躁驶二脉平人脉真脏脉指法与脉位诊脉先分别脉的大体处方定药要自己立法脉的原理平人舌胎舌的部位伤寒舌胎温病舌胎内伤的舌胎虫病舌胎初学用药的提纲中气药脾胃土气药肺与大肠金气药简介肾家水火二气药君火二者火药外感荣卫药常用药中特别注意药生命宇宙篇导言和古中医学入门的指导孔子的学说周秦诸子的学说内经的学说现代科学的证明医学大概的意义。
圆运动的古中医学
方名症状脉象原理治法处方备考理中丸上吐下泻，头痛，行动无力，不渴。
微小或虚大中气虚，土气湿寒补中、燥湿、温寒白术燥中土之湿；干姜温中土之寒；人参、炙甘草补中气之虚。
治中土不运法麦门冬汤火逆，咳嗽上气，咽喉不利。
虚涩中气虚，肺气燥逆。
补中润肺，降肺降胃炙甘草补中气；粳米、大枣、人参补中生津；麦冬润肺燥；半夏降胃气之逆（肺气逆者，胃气必逆）治肺金金气不降法小建中汤虚劳里急腹中痛，衄，手足心烦热，咽干口燥，梦中失精，四肢疼痛涩数或浮虚中虚胆逆，土木两枯，相火外泄，滞寒荣卫。
补中气，降胆经相火，润燥通塞。
饴糖养津液；炙甘草、生姜、大枣补中气而调荣卫；白芍降甲木；桂枝轻升乙木。
治胆经相火不降法当归生姜羊肉汤寒疝腹痛胁痛，产后腹痛。
虚大或细微肝经寒温润肝经当归、生姜、羊肉温补肝经，使其上升，即是调理思维之升降，以复中气之法。
治肝经木气不升法肾气丸虚劳消渴，小便不利，或小便过多，里急，小腹拘急。
两尺极微肾气不升补气滋肝，除湿补火干地黄润木气，调疏泄，而保水气；山药补金气，助收降，而生水气；茱萸敛火，丹皮清热，茯苓、泽泻除湿。
附子补水中之火以培木气之根；桂枝达木气之郁。
治肾经水气不升法泻心汤衄血，吐血两尺极微心经降气不足降心气大黄、黄芩、黄连为麻沸，只降上脘以上之火，不降及中脘之意。
治心经火气不降法方名症状脉象原理治法处方备考桂枝汤项强，头痛，身疼，发热，汗出恶风。
脉浮缓卫气受风所伤不能交荣，荣气郁，故偏现本性而疏泄，疏泄故发热。
敛荣气以交卫气芍药收敛荣气之疏泄，以交卫气为主。
芍药敛荣气之疏泄者，降胆经也。
桂枝实表阳，调荣卫。
炙甘草补中气。
生姜、大枣助胃气，补胃液，以调荣卫也。
此方用芍药之理不可含糊。
外感之病，非风寒入了人身作病，乃荣卫被风寒所伤，人身的荣卫自己作病。
此点解决，古医学复明矣。
麻黄汤项强，头痛，身疼，骨节疼痛，无汗恶寒。
脉浮紧荣气受寒所伤，不能交卫气，卫气郁。
故偏现本性而收敛，敛故恶寒。
泄卫气以交荣气麻黄泄卫气，卫气之收敛以交荣气为主。
《圆运动的古中医学》
《圆运动的古中医学》痄腮疹子之外，又有痄腮一病。
此病初起，恶寒发热，或不恶寒发热。
耳后或腮下肿而硬。
方用巴戟天甜苁蓉各一钱，麦冬龟板鳖甲地丁昆布海藻各五分，厚朴半夏沙参橘皮各三分，红枣二枚。
温服即愈。
恶寒发热，舌有腻苔，加薄荷桑叶各五分即愈。
此亦春令木气疏泄之病也。
木气不足，疏泄一动，向上升去，不能向下降来。
耳后腮下为胆经木气下降之路。
故结聚于此而不能散。
巴戟甜苁蓉补肝肾上升之阳，龟板鳖甲补肺胆下降之阴，地丁昆布海藻厚朴半夏橘皮降胆肺胃之气，沙参麦冬以益肺阴而助降令，红枣补中气，薄荷桑叶疏肺气之滞也。
此病春令为多，只经络部位的关系，故病甚轻。
然不知补益木气以助其升降，从事寒凉发散，败其中气。
中气更虚，升降更滞，以至结聚日甚，弄到开刀才能了事。
亦医家不慎之于始之过。
初起只服一味黑豆汤亦效，黑豆调养木气善降胆经也。
巴戟苁蓉方，并治瘰疬初起与耳流脓。
耳流脓原理，瘰疬原理，与痄腮同。
肾肝不足于左，肺胆不足于右。
右降无力，由于左升无力。
治法欲润降右方，必兼温升左方，又必兼补中气。
古方篇酸枣仁汤，欲凉药降胆经，先温升肝经。
亦圆运动之意义也。
此病如发于秋季，阳气收敛，其脉必重按不虚，不似春令之脉重按虚微。
可不用补肝肾之药，只用花粉天冬橘皮杏仁炙草苡仁各一钱，便能消散，因只金气燥结，收敛不能下达的关系，故润燥开结而降肺气，兼补中气可也。
如疹子发现于秋季，亦用此方。
花粉天冬能清降金气，秋季金气当令，舒金气以达木气可也。
病在金不在木故也。
去天冬加黄豆亦妥。
黄豆亦滋润之品。
较天冬不伤中气。
天冬则润肺燥，开燥结要药。
圆运动的古中医学阅读笔记
《圆运动的古中医学》阅读笔记1. 《圆运动的古中医学》内容描述《圆运动的古中医学》是一本关于古代中医与圆运动理论相结合的书籍，旨在探讨中医的起源、发展以及其与圆运动的关系。
本书通过对古代中医文献的研究，揭示了中医理论的核心思想和治疗方法，并将这些理论与现代科学相结合，为我们提供了一个全新的视角来理解和评价中医。
作者首先介绍了古代中医的起源和发展，从黄帝内经到明清时期的名医名家，系统地梳理了中医的历史脉络。
作者深入探讨了中医的基本理论，如阴阳五行、脏腑经络等，以及其在诊断和治疗中的应用。
作者还对中医的一些独特疗法，如针灸、拔罐、推拿等进行了详细的解析。
在论述中医与圆运动的关系时，作者认为圆运动是宇宙万物运行的基本规律，而人体也是宇宙的一部分，因此人体的健康与否与宇宙的平衡密切相关。
通过对中医理论的分析，作者发现中医的核心思想与圆运动的理论有很多相通之处，如阴阳平衡、五行调和等。
将圆运动理论与中医相结合，可以为中医的发展提供新的思路和方法。
《圆运动的古中医学》一书通过对古代中医文献的研究，揭示了中医理论的核心思想和治疗方法，并将其与现代科学相结合，为我们提供了一个全新的视角来理解和评价中医。
这对于推动中医的发展和传承具有重要的意义。
1.1 研究背景随着中医学在当代的复兴与发展，越来越多的人开始关注并研究中医理论及其临床实践。
《圆运动的古中医学》作为一部深入探索古代中医理论的经典之作，在现代中医学界产生了广泛的影响。
这部作品不仅仅是对古代医学遗产的整理与继承，更是对现代中医学发展的一次重要推动。
在此背景下，对《圆运动的古中医学》进行深入研究与探讨显得尤为重要。
随着全球范围内对自然疗法和传统文化的重视，中医作为中国传统文化的瑰宝，其理论与实践体系正受到越来越多人的关注。
中医的圆运动理念是其基本理论的重要组成部分，它涵盖了人体生理、病理、诊断与治疗等各个方面，对于现代中医学的临床实践具有重要指导意义。
传统的中医圆运动理念在古代医学著作中零散存在，缺乏系统的梳理和研究。
圆运动的古中医学1
15.1.1四逆汤桂枝汤（方见前）
15.1.2新加汤
15.1.3五苓散（方见前）
15.1.4文蛤散
15.1.5白散
15.1.6三物小陷胸汤
15.1.7桂枝去桂加白朮茯苓汤
15.1.8厚朴姜夏参甘汤
15.1.9桂枝加厚朴杏子汤
15.2荣卫坏伤中气方中复木燥方
15.2.1干姜炙草汤
15.3.11苓桂朮甘汤
15.3.12桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤
15.3.13桂枝甘草龙骨牡蛎汤
15.4荣卫坏入厥阴肝脏方
15.4.1当归四逆汤（方见前）
15.4.2干姜黄连黄芩人参汤
15.4.3桂枝汤（方见前）
15.5荣卫坏入阳明胃腑方
15.5.1葛根黄连黄芩甘草汤
15.5.2麻杏甘石汤
15.5.3白虎加人参汤（方见前）
15.9.6桂枝加大黄汤
15.10少阴肾脏热证方
15.10.1甘草汤
15.10.2桔梗汤
15.10.3半夏散
15.10.4苦酒汤
15.10.5猪肤汤
15.10.6猪苓汤
15.10.7黄连阿胶汤
15.10.8桃花汤（方见前）
15.11少阴阳复吐证方
15.11.1四逆汤（方见前）
15.12少阴阳复土胜水负方
15.5.4栀子厚朴汤
15.5.5栀子干姜汤
15.5.6栀子香豉汤
15.5.7栀子甘草豉汤
15.5.8栀子生姜豉汤
15.6荣卫坏病中寒肺燥肝热方
15.6.1麻黄升麻汤
15.7荣卫坏病结胸方
15.7.1大陷胸汤
15.7.2大陷胸丸
15.7.3小陷胸汤
15.8荣卫坏病痞证方
圆运动的古中医学
圆运动的古中医学圆运动的古中医学（一）圓運動的古中醫學（上篇）彭子益彭子益，昆明醫家，才學過人，出言詼諧辛辣，孤傲不馴，識見超邁不與同道合。
負笈遊歷重慶，自薦於吳棹仙創辦之重慶巴縣國醫學校任教。
後又到成都四川國醫學院任教。
彭氏用氣象學、土壤學、植物學、生理、生化等13門學科證明中國古代文化原則，即“關於生物生命的宇宙中的大氣圓運動”，從而提出古中醫學之原理源出於此。
撰著《系統的古中醫學》，創“圓運動中醫學”理論，該書收錄了“生命宇宙，系統原理，處方基礎，傷寒讀法，溫病本氣，時病本氣，兒病本氣，時方改錯，《金匱》藥性、脈法、醫案、女科、外科讀法”等九篇醫論。
文中並對中醫溫病、時病、時方等闡述己見。
彭氏關於脈法之論述，臺灣著名中醫臨床家馬光亞在其所著《臺北臨床三十年》已予收錄，並認為彭先生的脈法確有可采之處。
全書概要居今日科學昌明時代而編著學中醫的書籍，一要不但能保存中醫原有的功效，而且要能增加中醫原有的功效。
並且要縮短學習成功的學程。
方能引起學者的興趣，而學到成功。
而增加功效，縮短學程，學到成功，必先使學者澈底認識古中醫學本身真相的究竟。
新舊醫學原則上原有一致之點，商務印書館出版之大學叢書疾病總論有云，宇宙間森羅萬象，無非物質勢力運動。
物質發生勢力，勢力發生運動。
疾病者，細胞之物質勢力運動之變動也云云。
古中醫學，人身與宇宙，同一大氣的物質勢力圓運動之學也。
自古以來的醫書，未曾將人是大氣生的一語道破，只有似是而非的說法，無澈底明白的說法。
求一有原則有系統，使學者計日成功之本，不可得。
後人不能認識中醫學本身真相的究竟，無不終身在猜疑摸索之中。
猜摸有得，再猜再摸，又不是矣。
謂中醫學，自古迄今尚未成立，並非過論。
中醫為人身與宇宙，同一大氣物質勢力圓運動之學，本書本此原則，用中醫原有名辭，以有原則有系統有證據的科學方法編成之，不攙入一句西醫名辭。
因物質勢力運動的原則，中西是同的，物質勢力運動的方法，卻不同。
圆运动的古中医学》彭子益可打印(自动保存的
圆运动的古中医学彭子益著圆运动的古中医学医家小传彭子益(1871-1949)，云南大理鹤庆人，清末民国年间著名白族医学家。
出言诙谐辛辣，孤傲不驯，才学过人，识见超迈不与同道合。
彭子益少年时代就对医道情有独钟，经过不断的精心研读，他对传统中医理论典籍的理解和把握达到了一个辨识透辟，由博返约的层次。
成年后，负笈游历重庆，自荐于吴棹仙创办之重庆巴县国医学校任教。
后又到成都四川国医学院任教。
彭子益游学京华，在清廷太医院当宫廷医师，从而乘机大量阅读了秘藏在深宫中的珍贵中医典籍，医学造诣更是一日千里。
辛亥革命清帝退位以后，山西督军阎西山聘请他到太原中医学校讲学。
他的大半生就此在讲授中医学理论和培养中医人才中度过。
抗战期间，彭子益一度回云南。
由于省民政厅长丁又秋的大力支持，他先后教育培养了４００多名医学爱好者。
其间他尽心尽力口传身授，把自己一生的研究心得毫无保留地教给学生，为云南省医学的发展倾注了很大的心血。
其中部分内容台湾著名中医临床家马光亚在其所著《台北临床三十年》已予收录，并认为彭先生的脉法确有可采之处。
彭子益创“中医圆运动功”（有动作八式）：托球摇臂经络畅，捧球上下通三阳，擒球单举理脾胃，背球俯仰任督康，抱球旋转强腰肾，滚球左右平阴阳，揉球能治肝心病，升浮降沉执中央。
功法特点：（1）动作简便易行；（2）动作名称、口诀形象具体，每一动作功能即在动作口诀中；（3）以中医圆运动理论为依据，每一动作皆以球为中心运作；（4）以意领气，以动为主，动静结合，配合呼吸，增强内脏按摩运动，协调脏腑机能；（5）长期坚持演炼，强身延年效果非凡。
云南著名学者方树梅先生曾经说过："近代愈加奇形研习，从事著述，辨证之细，析理之精，皇皇巨著，为滇医界放大光明者，则以彭子益先生为最着。
"这是对彭子益在近代云南医学史上的作用给予了一个恰如其分的评价。
他生前遗留下来的１６种医学著作，是我国中医学界不可多得的宝贵财富。
圆运动的古中医学
人秉五行气质而生脏腑
秉大气的土气而生脾脏与胃腑。脾与胃主肉，有运化的作用。 秉大气的相火而生心包脏与命门腑。命门亦称三焦。心包与命门主油膜，有燔灼的作用。心房为心脏，油膜包住的心尖，为心包脏。
人身诸气运动秉承大气之运动
六气的认识
一年大气的圆运动。春木主生，夏火主长，秋金主收，冬水主藏，中土主化。生、长、收、藏、化，五行圆运动之成功也。六气者，风、热、暑、湿、燥、寒。乃五行运动不圆，作用偏见之气。五行各一，惟火有二，故曰六气。君火运行，重在上升。相火运行，重在下降。相火由秋降入水中，再由春升上，乃为君火。而君火又随相火下降，名曰五行，其实六行。因六气各有事实，故又曰六行六气。
中医的生理、医理
中气如轴，四维如轮。轴运轮行，轮运轴灵。轴则旋转于内，轮则升降于外。此中医的生理也。中医的病理，只是轴不旋转，轮不升降而已。中医的医理，只是运动轴的旋转，去运动轮的升降，与运动轮的升降，来运动轴的旋转而已，由轮而轴，是为先天，由轴而轮，是为后天。
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《四圣心源 》，清 黄元御 《古典针灸入门 》，法 仁表
五 行
五行的相生相克
木气有疏泄能力，火气有宣通能力，金气有收敛能力，水气有封藏能力，土气有运化能力，能力亦称势力，亦称作用。 春气由冬气而来，故曰水生木。夏气由春气而来，故曰木生火。长夏之气由夏气而来，故曰火生土。秋气由长夏之气而来，故曰土生金。冬气由秋气而来，故曰金生水。夏秋之间为长夏。
五行的相生相克
阳明燥金
地面上为阳位。五气之时，地面上盛满的阳热，经秋气之收敛，正当下降。中土之下，阳气充足。湿气已收，大宇光明，阳盛而明，故称阳明。金气当旺，湿也收则燥热气结。此时地面上空的金气，压力极大，故称燥金。
太阳寒水