大师之作——安藤忠雄光之教堂
安藤忠雄教堂三部
风 之 教 堂
—— 日 本 神 户 六 甲 山 教 堂
光与风，如同细语着韵律与和谐；光与水，在镜像中碰触光的形态；光与黑暗，则像一柄 利刃撕裂虚无……
• “风之长廊”：总长达40米， 由一系列2.7米见方的混凝 土构架组成。顶棚由玻璃天 窗和“H”型联系梁构成1/6 圆拱状顶。 • 连接：楼梯（向下） • 正厅：钢门，以素混凝土墙 面围合。 • 塔楼：方柱型混凝土构筑。 • 后院：90度墙体。
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水之教堂
位于北海道夕张山脉东北部群山环抱之中的一块平地上。
展◎ 开 ， 中下 间一 是个 一旋 个转 十的 字黑 架暗 。楼 梯 来 到 教 堂 。 水 池 在 眼 前
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大师作品分析光之教堂安藤忠雄
安藤忠雄——光之教堂大师作品分析20 世纪 80 年代到 90 年代的安藤忠雄，从日本群星璀璨的建筑界脱颖而出。
今天，无论是他的名字在国际建筑学出版物中出现的频率，还是其作品本身的影响力，安藤已经当之无愧地达到了当今日本建筑大师的地位。
安藤其人安藤1941年9月13日出生于日本大阪，18岁时，安藤开始考察日本文化古城京都和奈良的庙宇、神殿和茶社等传统建筑。
60年代起，他又开始游历欧美，考察研究西方文明中的伟大建筑，绘制了大量的旅行速写草图并一直保存至今。
事实上，安藤完全是通过考察真是的建筑并阅读相关书籍资料来学习建筑学的。
勒﹒柯布西耶对安藤的建筑生涯曾起过决定性的影响。
安藤求学初期，曾在大阪一家旧书店里找到一本柯布西耶的书。
当他翻开这本书时，顿时就对柯布西耶那些早期的方案草图着迷了。
当安藤后来访问马赛公寓时，他开始对柯布西耶真实作品中混凝土材料的娴熟运用和特殊质感产生了浓厚兴趣。
除了勒﹒柯布西耶，安藤后来也曾谈起过F﹒L﹒赖特、密斯、阿尔托和路易斯﹒康对他建筑生涯的影响。
1969 年安藤忠雄在其家乡大阪设立安藤忠雄建筑研究所，正式开始了建筑生涯。
1975 年，安藤完成了他的成名作——位于大阪住吉区的东邸（Azuma House），即住吉的长屋。
该建筑荣获1979年日本建筑学会大奖。
而后，安藤又荣获了一系列的世界性荣誉。
1983 年，六甲集合住宅（日本兵库县神户市）获得日本文化设计奖； 1985年，荣获芬兰建筑师协会第五届阿尔瓦﹒阿尔托奖； 1986 年，获得美国布鲁诺纪念奖和日本文部省嘉奖；1987 年，六甲山教堂（风之教堂）获得每日艺术奖（Minichi）； 1993 年，获得日本艺术学院奖；1995 年，在安藤 54 岁生日时，他荣获了普利策建筑奖（the Pritzker ArchitecturePrize）; 1997 年，英国皇家建筑师协会皇家金奖；法国艺术与文学荣誉勋位； 2000 年美国建筑师协会金奖等等，此外，安藤还是英国皇家建筑师协会，美国AIA的荣誉会员。
大师作品分析-光之教堂-安藤忠雄
安藤的设计思想
安藤忠雄是一位善于运用建筑语言进 行巧妙言说的建筑师，他的建筑由于充分挖 掘和体现日本人独特的环境心理及日本建 筑的内在精神而使人倍感亲切，又因其对待 环境所作出的匠心创意和对建筑要素的独 到运用而新意迭出。
安藤的建筑之所以有深度，因为它们有 一定的观念、哲理和创造性思维作为依托， 而不是那种仅靠镜面玻璃来体现“现代化” 或单凭琉璃瓦来体现传统的粗浅之作，也不 是凭空臆造，追求新奇的怪诞之作。安藤的 建筑观和美学观都是以鲜明的人文价值取 向作为基础的。
安 藤 忠 雄 —— 光 之 教 堂
大师作品分析
20 世纪 80 年代到 90 年代的安藤忠雄，从日本 群星璀璨的建筑界脱颖而出。今天，无论是他的名 字在国际建筑学出版物中出现的频率，还是其作品 本身的影响力，安藤已经当之无愧地达到了当今日 本建筑大师的地位。
安藤其人
安藤 1941 年 9 月 13 日出生于日本大阪，18 岁 时，安藤开始考察日本文化古城京都和奈良的庙宇、 神殿和茶社等传统建筑。60 年代起，他又开始游历 欧美，考察研究西方文明中的伟大建筑，绘制了大 量的旅行速写草图并一直保存至今。事实上，安藤 完全是通过考察真是的建筑并阅读相关书籍资料 来学习建筑学的。
建筑占地面积（building area）：113 ㎡
总建筑面积（total floor area）：113 ㎡
教堂所在住宅区
场地﹒概况
设计极端抽象简洁的 仅为 113 ㎡的大阪光的教堂， 位于大阪闲静住宅街的一 角，一片普通的住宅区内， 是现有的一个木构教堂和 牧师住宅的独立式扩展。建 筑的布置是根据用地内原 有木造教堂和牧师馆的位 置以及与太阳的关系来决 定的。
求着他的纯粹空间，参照引入自然元素的设计原则。 水的教堂
安藤忠雄—光之教堂
安藤的遗憾
对于参观者来说它是建筑艺术品、是圣地；但对使 用者，也就是生活在附近的教众居民来说，它更多 的是一个聚会、祷告以及企求心灵平和的日常之所。 “光之教堂”落成约十年后，在旁边加盖了承袭其混 凝土箱子结构和规模的“小见习所”，新老两座建筑 充满张力地“对峙”，并规划出一个更完整的教堂。 有意思的是，多年后回想起人们对“光之教堂”的评 价时，安藤曾略带遗憾地表示，其实大家都没怎么 懂这座教堂：“光的十字架”固然好看，但安藤更在 意“人人平等”，不同于梵蒂冈等地的传统教堂里把 祭坛和神父摆得高高在上的做法，安藤反而利用从 入口到祭坛高度逐渐下降的方式使得教堂里神父和 教众的高度一致，这样就消除了不平等的心理。这 才是安藤认为“光之教堂”的精华所在。
内部长椅材料:杉木板
因为安藤认为长椅来自廉价且具有粗糙质感的材 料会比较合适，于是就决 定直接使用工地现场施工 脚架所用的杉木板。
流线分析
入口
建筑入口处
教堂的通风和采光
通风和采光室内的通风不是靠开窗，而是靠墙和顶 部的缝隙。然而这个缝隙又是通光口。光是贴着墙戒 者天顶迚来。教堂内很暗，光是从十字射迚来。这样 保持十字架光在人的视觉中有强烈的发光感觉。虽然 日常生活空间中那种亮堂效果，然而正和日本传统和 式建筑中，室内偏暗的美学。
经过了大约一年的设计，安藤提出了这样的方案： 建筑主体为一宽高同为六米、进深十八米的混 凝土箱子，然后沿进深方向斜着插入一片墙壁，并 穿透箱子后方；内部地板从后方朝着正面的祭坛以 阶梯状逐渐下降；出入口等主要的开口都集中于箱 子和斜墙的交错之处，刻意压低室内的亮度；最后， 在这稀薄暗影中，光线从正面墙上穿透的十字形窗 外投射进来，浮现出光线构成的十字架。 在没有空调、四面都是清水混凝土的室内，仅 仅放着祭坛和长椅。因为安藤认为长椅来自廉价且 具有粗糙质感的材料会比较合适，于是就决定直接 使用工地现场施工脚架所用的杉木板。 由于整座教堂引入的唯一自然元素是光，因此 安藤将它起名为“光之教堂”。
安藤忠雄-光之教堂
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相关轶事
• • 以下是该教堂落成前牧师和安藤的会 谈，颇有意思： “有句话想说，实际前几天，在 我们教会的总会上，决定建造一座新 的教堂。由谁来设计这个教堂，我考 虑再三，从日本以及世界上来挑选， 唯有你安藤先生最合适了。所以请你 来为我们设计这个新教堂。” 宫本对接着对安藤忠雄说。 “我们认为，作为建筑家，你是 我们最好的选择。可是作为条件，我 们没有很多的钱，所以这也是我们请 你来设计的理由。” “真的？没钱？”安藤问道。 “确实，没钱。” “即使这样也可以。”
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相关轶事
• 这是发生在1987年春，日本大阪梅田附近的安藤忠雄建 筑事务所，委托人宫本和安藤的一段对话。宫本二美生 是大阪茨木市日本基督教团茨木春日丘教会的会员。所 属的教堂是一个新教系列，约有50名成员的小教堂。 1972年从本教会分立出来。15年来，一直在简陋的木结 构的教堂里迚行教活动，早就想拥有一个新教堂，为此 在寻找设计教堂的建筑师。 “新教堂的地点在大阪府茨木市北春日丘，过去的 万国博览会场的附近。新教堂建两层，建筑面积330平 米。一层约占总面积的一半。礼拜堂设在一层，它的后 部设个母子休息室。二层作为教会的学校使用。礼拜堂 设120人的座席。” 宫本接着提出了设计条件。安藤在纸上算计着什么， 然后对宫本说：“嗯……大约8千万日元怎样？” 光乊 教堂“恐怕丌行，我们只能付2千5百万。” “什么？！你丌是在开玩笑吧？！”安藤惊讶的问 道。 “丌是，即使我们借钱，最多也就是3千万。” “还有这样的事儿？好吧，宫本先生，剩下的5千 万你想办法集资。” “丌行，就3千万。”宫本毫丌退步的说。 就这样，安藤忠雄接下了留下他辉煌的一页——光 乊教堂。
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大师作品分析光之教堂安藤忠雄.doc
安藤忠雄——光之教堂大师作品分析20 世纪 80 年代到 90 年代的安藤忠雄，从日本群星璀璨的建筑界脱颖而出。
今天，无论是他的名字在国际建筑学出版物中出现的频率，还是其作品本身的影响力，安藤已经当之无愧地达到了当今日本建筑大师的地位。
安藤其人安藤1941年9月13日出生于日本大阪，18岁时，安藤开始考察日本文化古城京都和奈良的庙宇、神殿和茶社等传统建筑。
60年代起，他又开始游历欧美，考察研究西方文明中的伟大建筑，绘制了大量的旅行速写草图并一直保存至今。
事实上，安藤完全是通过考察真是的建筑并阅读相关书籍资料来学习建筑学的。
勒﹒柯布西耶对安藤的建筑生涯曾起过决定性的影响。
安藤求学初期，曾在大阪一家旧书店里找到一本柯布西耶的书。
当他翻开这本书时，顿时就对柯布西耶那些早期的方案草图着迷了。
当安藤后来访问马赛公寓时，他开始对柯布西耶真实作品中混凝土材料的娴熟运用和特殊质感产生了浓厚兴趣。
除了勒﹒柯布西耶，安藤后来也曾谈起过F﹒L﹒赖特、密斯、阿尔托和路易斯﹒康对他建筑生涯的影响。
1969 年安藤忠雄在其家乡大阪设立安藤忠雄建筑研究所，正式开始了建筑生涯。
1975 年，安藤完成了他的成名作——位于大阪住吉区的东邸（Azuma House），即住吉的长屋。
该建筑荣获1979年日本建筑学会大奖。
而后，安藤又荣获了一系列的世界性荣誉。
1983 年，六甲集合住宅（日本兵库县神户市）获得日本文化设计奖； 1985年，荣获芬兰建筑师协会第五届阿尔瓦﹒阿尔托奖； 1986 年，获得美国布鲁诺纪念奖和日本文部省嘉奖；1987 年，六甲山教堂（风之教堂）获得每日艺术奖（Minichi）； 1993 年，获得日本艺术学院奖；1995 年，在安藤 54 岁生日时，他荣获了普利策建筑奖（the Pritzker ArchitecturePrize）; 1997 年，英国皇家建筑师协会皇家金奖；法国艺术与文学荣誉勋位； 2000 年美国建筑师协会金奖等等，此外，安藤还是英国皇家建筑师协会，美国AIA的荣誉会员。
安藤忠雄与光之教堂的思考安藤忠雄的作品分析
总结来说，安藤忠雄的建筑作品中的光环境创造是一种独特的建筑设计策略。 他通过自然光的使用、光的引导、光的层次感、光的情感表达以及光与形式的 关系等手段，创造出独特的光环境，丰富了空间体验，并赋予了建筑物深刻的 情感内涵。这种对光环境的创造不仅体现了他的设计才华，也展现了他对人与 环境、历史与文化等问题的深刻理解。
三、光的层次感
在安藤忠雄的建筑中，光并不总是直射的，而是通过间接照明的方式，创造出 柔和的光环境。他利用墙壁、地面和天花板的反射，使光线经过多次折射和反 射，形成一种层次丰富的光环境。这种照明方式不仅增加了空间的深度感，还 为人们提供了一种舒适和宁静的氛围。
四、光的情感表达
安藤忠雄深刻理解到光可以影响人的情感和心境。他利用光线的变化和对比， 创造出不同的氛围和情感反应。在明亮的光线下，空间显得更加开放和生动； 而在柔和的光线下，空间则显得更加私密和宁静。这种对光的情感表达，使他 的建筑具有深厚的情感内涵。
3、对称与非对称：对称是一种传统的设计手法，但在安藤忠雄的作品中，他 更注重非对称性设计。这种设计手法能够使建筑产生动态感和活力。在光之教 堂中，他运用了非对称结构，使教堂呈现出灵活多变的空间效果。
4、空间的体验：安藤忠雄认为，建筑不仅仅是空间的艺术，更是对空间的体 验。他的作品注重对空间的营造和体验感的设计。在光之教堂中，他通过独特 的空间布局和光线设计，创造出一种神秘而神圣的空间氛围，使参观者在其中 感受到宗教仪式的神圣性。
三、安藤忠雄的建筑理念
1、尊重自然：安藤忠雄认为，建筑应该与自然和谐共存，与环境相互依存。 他的作品注重对自然资源的利用和保护，力求在设计中展现出对大自然的敬畏 和尊重。在光之教堂的设计中，他运用了自然光线作为主要照明手段，既节省 能源，又营造出神秘的光影效果，使参观者感受到大自然的神奇力量。
安藤忠雄作品建筑分析
0 安藤忠雄作品建筑分析
1. 光之教堂
光之教堂是安藤忠雄的代表作之一，它充分体现了安藤 忠雄对自然和光线的执着追求。在这座教堂的设计中， 安藤忠雄运用了极简的几何形状和自然元素，如光和影 ，营造出一种神秘而引人深思的氛围。教堂的外观呈长 方体形状，没有任何多余的装饰，只有一扇小门和一个 小窗户。这种简洁的外观使得人们能够更加专注于教堂 内部的氛围0 安藤忠雄作品建筑分析
2. 水之教堂
水之教堂是安藤忠雄的另一件杰作，它坐落 在日本北海道的一个宁静的湖泊旁。这座教 堂的设计同样体现了安藤忠雄对自然元素的 重视。教堂的外观呈长方体形状，但与光之 教堂不同的是，它的表面覆盖着波动的白色 膜布，给人一种轻盈而梦幻的感觉。教堂内 部的空间非常宽敞，没有任何多余的支撑结 构，使得人们能够感受到一种与自然的融合
安藤忠雄作品建筑 分析
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目录 Content
01
1. 光之教堂
02
2. 水之教堂
03
3. 住吉的长屋
04
4. 兵库县立美术馆
05
5. 上海国际设计中心
0 安藤忠雄作品建筑分析
安藤忠雄是一位备受推崇的日本建筑师，他的作品以 独特的风格和理念赢得了全球赞誉
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以下是对安藤忠雄作品建筑的分析
综上所述，安藤忠雄的作品以独特的风格和理念赢得了全球赞誉。他的作品不仅注重 建筑本身的外观和内部空间的设计，更注重与自然和文化的融合和创新。他的作品不 仅具有很高的艺术价值和使用价值，同时也代表着一种创新的设计理念和文化传承
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指导老师：XXX
0 安藤忠雄作品建筑分析
3. 住吉的长屋
安藤忠雄三大教堂
安藤忠雄三大教堂之一光之教堂光之教堂位置：大阪主要材料：清水混凝土建筑面积：约113平方米设计时间：1987年5月〜1988年5月完工时间1989年4月本案位于大阪市城郊人口不太密集的北春日丘住宅区中，是街道和现有建筑结合的一个木结构教堂和牧师住宅的独立式建筑。
整个建筑采取了一种简介的长方形平面，重点集中在圣坛后面的十字架上,他是从混凝土墙上切除的一个十字形口子，只因油光的存在，这个十字架才整整有意义。
讲坛后面便是在墙体上留出的垂直和水平方向的开口，阳刚从这里渗透进来，从而形成著名的光之十字！！该教堂以一个素混凝土矩形体量为主体。
这一个矩形体量度包括了三个直径味5.9米的球体同时呗一片完全独立的墙体以15度叫切成大小两部分大的为教堂，小的则是主要入口空间。
人们经过这片墙体上 5.35米高，1.6米宽的开口，就进入了教堂，地面呗处理成台阶状，右后向前下降至牧师讲坛。
这一建筑虽然形体简单，但却蕴含了一种非常复杂而极佳的建筑处理。
这片成角度插入的素混凝土墙壁，以最简单的方式解决了基地和工程所有的难题。
由于靠近道路中段，因而除了面向内院和西壁体外，在墙面开窗是合适的。
这片斜墙不仅分割了空间，而且把柔和的阳光反射渗透进教堂内，掩蔽了现存的内院中的牧师住宅，并隔离了喧嚣的外部世界。
同时，这座建筑造价极低，墙壁及家具处理的十分简朴，并保留了粗糙表面的质感。
安藤忠雄在这里着力表现和强调的是抽象的自然，空间的纯粹性和洗练诚实的品质，进而唤起建筑的“庄严感”！！水之教堂水之教堂位于北海道夕张山脉东北部群山环抱之中的一块平地上。
从每年的12月到来年4月这里都覆盖着雪，这是一块美丽的白色的开阔地。
安藤忠雄和他的助手们在场里挖出了一个90mt< 45m的人工水池，从周围的一条河中引来了水。
水池的深度是经过精心设计的，以使水面能微妙地表现出风的存在，甚至一阵小风都能兴起涟漪。
面对池塘，设计将两个分别为10m方和15m见方的正方形在平面上进行了叠合。
安藤忠雄建筑作品赏析(一.光之教堂)
安藤忠雄——光之教堂
安藤忠雄——光之教堂
安藤忠雄——光之教堂
室内的用具 也与建筑统 一，简洁的 语言通过各 种矩形发挥 到极致。
安藤忠雄——光之教堂
安腾的手稿。
描绘于纸上的，是整个设计的 核心。 也是建筑功能、精神的核心。
安藤忠雄——光之教堂
由手稿到实体。
建筑的语言就是，通过本身形 式，述说它的核心主题。 这种核心被放大，不在只是欧 洲教堂中的富有装饰性的十字， 它融合进了建筑本身。 了解自然之物的属性，才知道 遮挡和透露的巧妙关系。这种 手法更具信仰的向往性，人有 趋光的本能，渴望被光芒滋养 普照。
安藤忠雄——光之教堂
光之教堂，是日本最著名的建筑之一。它是日 本建筑大师安藤忠雄的成名代表作，因其在教 堂一面墙上开了一个十字形的洞而营造了特殊 的光影效果，使信徒们产生接近上帝的错觉而 名垂青叱。
它获得了由罗马教皇颁发的二十世纪最佳 教堂奖。
安藤忠雄——光之教堂
光之教堂位于大阪城郊郊 茨木市北春日丘一片住宅区的 一角，是现有一个木结构教堂 和牧师住宅的独立式扩建。
安藤忠雄——光之教堂
光明与黑暗的对比。
也许你会开始审视过失，重拾 信念并延续希望。
安藤忠雄——光之教堂
静静地坐落一隅，用简练的语 言接纳来来去去的人，释放它 独有的谧语。
安藤忠雄——光之教堂
材质的对比，不 同的效果：
遮挡&通透 厚实&薄透 漫反射&映射
安藤忠雄——光之教堂
块与块的拼凑搭接。
安藤忠雄——光之教堂转 折，便知有内容。
里外一体的整洁安静。
安藤忠雄——光之教堂
与周围的一切融合，不突兀、 不争跳脱。
即使在外立面也有与光影的互 动。
经典建筑分析-光之教堂
空间几何形式发展
(1).二D平面推演：从方形、长方形、三角形、弧形、圆
形、椭圆形到环形，由简而繁，由直而 弧的渐进过程。 (2).三D立体推演：从正方体、长方体、角锥体、圆柱体、 圆锥体、球体到卵蛋体，看得出由直角六面到非直角多 面的空间变化。 (3).空间组织变化：这些几何型几何体相互结合，利用 分割、复制、增殖、旋转、平移、插入、 重叠、对称、 变形、反射等各种不同手法组织，使空间虚实有相接相 含的变化，不论形式变化为何，仍在几何学的范畴下操 作，是安藤忠雄的基本原则。
安藤忠雄
——清水混凝土的诗人
安藤忠雄其人
安藤忠雄1941年9月13日出生於日本本州的大阪市(Osaka)，有一双 胞胎弟弟。他并未接受过正统的建筑教育，於1962～69年在美国、欧 洲、非洲旅行考察自学建筑学。返国後於1969年自行创办安藤忠雄联 合建筑师事务所。曾经在美国的大学作客座教授，也曾担任多次国际 竞赛的评审委员。 1995年，成为普立兹建筑奖是自1979年成立以来第十八位荣获建 筑界最高荣誉的得奖人，亦是日本建筑界第三位得奖者。 他对建筑的独特见解是从旅行中一点一滴地体验而来的，在日本 各地包括京都、东京、广岛等地，他所接触到京都庙宇龙安寺的枯山 水，体验到传统日本建筑的空、间、寂的奥义，这种榻榻米模矩化空 间，看似简单又有变化，让他深受感动；当他旅行至广岛参观丹下健 三於1995年所设计的和平纪念公园时，看到清水混凝土的面材质感， 也受到莫名的感动。由於丹下健三的作品风格师承柯比意，他在自学 建筑期间，买了一整套柯比意的作品全集来临摹，开始了「向大师学 习」建筑的过程。
结构分析
教堂内有一段 向下的斜坡，信徒座位 高于圣坛，牧师站着与 的人一样高，反映了人 人平等的观念。 「実は一同は全部分かりません光の聖堂 だ」と話した。 「みんなはその十字の光がとてもきれい だった」と話した。 「私は気にしていた。誰もが平等、バチ カン、教会がお高くとまっていたで、牧 師の立って観客より高く、俺(おれ)の希 望(光の聖堂で牧師と観客の平等は、光 の聖堂で、階段が下へ行っちゃったのだ が、このような牧師が立っていたのと座 っていた観客のように高く、が払拭され た不平等の心理だ。それが光の教会のエ キスだ」と話した。
安藤忠雄论建筑案例分析 光之教堂
安藤忠雄论建造案例分析光之教堂安藤忠雄是当代建造界的传奇人物，他以其独特的设计理念和创新的建造作品而闻名于世。
其中，最具代表性的作品之一就是光之教堂。
本文将对安藤忠雄的设计思想进行分析，并通过对光之教堂的案例研究，探讨其建造艺术的深度与魅力。
安藤忠雄的设计理念以“空间的体验”为核心，注重将自然光线和环境融入建造中，创造出独特的空间感受。
光之教堂作为他的代表作之一，也体现了这一理念。
光之教堂位于日本岐阜县的一个小村庄里，它以其简约而富有诗意的外观和内部空间而备受瞩目。
光之教堂的外观设计非常简洁，看起来像是一个由木材和玻璃构成的立方体。
它没有过多的装饰和复杂的线条，但却给人一种纯净而宁静的感觉。
这种简约的设计风格与周围的自然环境相得益彰，使光之教堂融入了村庄的整体氛围中。
进入光之教堂内部，人们会被一片璀璨而温暖的光线所包围。
安藤忠雄通过巧妙的设计，使自然光线通过玻璃墙和屋顶的开口进入室内，创造出一种独特的光影效果。
在阳光的照射下，教堂内部的空间变得璀璨而通透，让人宛然置身于一个光之世界中。
光之教堂的内部空间非常简洁明了，没有过多的装饰和隔断。
安藤忠雄将建造的功能和美学融为一体，使整个教堂成为一个具有灵性的空间。
人们可以在这里静心祈祷，感受到内心的宁静和平静。
除了光线和空间的运用，安藤忠雄在光之教堂的设计中还注重了材料的选择和使用。
他使用了大量的木材和玻璃，使建造与自然环境相协调。
木材的质感和玻璃的透明度相结合，创造出一种温暖而通透的氛围。
这种材料的选择不仅符合了建造的功能需求，还增加了建造的美感和艺术价值。
光之教堂的设计不仅仅是一座建造，更是一种艺术的表达。
它通过光线、空间和材料的运用，创造出一种独特的建造体验。
人们在这里可以感受到自然的美和宁静的力量，与内心进行对话和沉思。
安藤忠雄的光之教堂是一座富有诗意和灵性的建造作品，它通过独特的设计理念和创新的建造技术，打破了传统建造的束缚，创造出一种全新的空间感受。
光之教堂
光之教堂——安藤忠雄20世纪80年代到90年代的安藤忠雄，从日本群星璀璨的建筑界中脱颖而出。
今年，无论是他的名字在国际建筑学出版物中出现的频率，还是其本身作品的影响力，安藤已经当之无愧地达到了当今日本建筑大师的地位。
安藤忠雄是一位善于运用建筑语言进行巧妙言说的建筑师，他的建筑由于充分挖掘和体现日本人独特的环境心理及日本人独特的环境心理及日本建筑的内在精神而使人倍感亲切，又因其对待环境所作出的匠心创意和对建筑要素的独到运用而新意迭出。
教堂建筑的设计在安藤忠雄的作品群中是十分独特的，因为这类建筑首先要能唤起人们精神上的共鸣，安藤忠雄正是以其抽象的、肃然的、静寂的、纯碎的、几何学的空间创造，让人类精神找到了栖息之所。
安藤的教堂建筑没有传统教堂中标志性的尖塔，但它内部都是极富宗教意义的空间。
光之教堂是安藤忠雄教堂三部曲（风之教堂、水之教堂、光之教堂）中最为著名的一座。
光之教堂位于大阪茨木市北春日丘一片安静的居民住宅区，原有一个木结构教堂和牧师独立式住宅。
场地上，教堂的设计以与原有的建筑之间的关系为基础，并以光为主题。
在该设计中，没有欧洲传统宗教建筑的空间和形式，也没有西方神学的空灵与征服，只是通过对场所的应用、初期现代建筑几何形体的运用、宗教“十”字符号的抽象引用和在此基础上的自然“光”抽象形成其独特的建筑形式。
这是宗教建筑的另一种静寂的平和与秩序，表象了日本传统水平空间的过渡和融通。
特别是在一、二期建筑期间，在室内外空间的处理上，都体现了亚洲传统哲学和建筑观。
在教堂单纯几何形体中，光“十”字抽象化的无窗混凝土盒子教堂，体现了西方宗教的神秘及其与自然的对峙。
建筑的混凝土没有做任何柔化处理，强调了与自然的紧张和对峙，而整个场所空间的渗透和过渡，又体现了与自然相融的一面，这是在自然平等大前提下的对峙，是传承哲学意识和文化底蕴下所形成的建筑观。
一：场地概况设计极端抽象简洁的仅为113平方米的教堂位于大阪闲静住宅街的一角，一片普通的住宅区内，是现有的一个木构教堂和牧师住宅的独立式扩展。
光之教堂分析
建筑师简介：安藤忠雄（1941年9月13日—），日本大阪人，日本建筑师。
安藤忠雄出生于大阪市。
利用拳击比赛赢得的奖金，前往美国、欧洲、非洲、亚洲旅行，也顺便观察各地独特的建筑。
安藤忠雄并未受过正规的建筑教育，仅在建筑公司工作过一小段时间。
在高中毕业后，参加了Semi Mode研究班（Semi Mode Seminar，Seminar 是一种由大学教授创立的研究班，属于大学教育的一种），Semi Mode研究班是由已故的长泽节所创立，被称作是“传说中的美术学校”，毕业生包括饭野和好、金子功、寺门孝之、山本耀司等人，毕业生大多都是目前都在业界第一线活跃的创意工作者。
之后独自利用各种管道学习了室内设计和制图等技巧。
在成为建筑师之前，曾经担任过以关西为中心，许多茶馆或咖啡厅的室内设计。
1969年在大阪成立安藤忠雄建筑研究所，设计了许多个人住宅。
其中位在大阪的“住吉的长屋”获得很高的评价，大规模的公共建筑到小型的个人住宅作品，多次得到日本建筑学会奖的肯定。
此后安藤确立了自己以清水混凝土和几何形状为主的个人风格，也得到世界的良好评价。
1980年代在关西周边设计了许多商业设施、寺庙、教会等。
1990年代之后公共建筑、美术馆，以及海外的建筑设计案开始增加。
安藤忠雄在大阪府立城东工业高校毕业后，前往世界各地旅行，并自学建筑。
1969年创立安藤忠雄建筑研究所。
1976年完成位于大阪府的住吉长屋，是两层高的混凝土住宅，已显现其设计风格。
其后获得日本建筑学会赏。
1980年代参与关西周边地区的商业建筑设计，1990年代以后，参与公共建筑、美术馆建筑等大型计划。
接连发表了以清水混凝土建造的住宅和商业建筑，引起风潮和讨论，名声也开始快速累积，从博物馆、娱乐设施、宗教设施、办公室等，作品的领域宽广，通常都是大型规模的建筑。
1995年，安藤忠雄获得建筑界最高荣誉普利兹克奖。
光之教堂简介：光之教堂是日本最著名的建筑之一。
它是日本建筑大师安藤忠雄的成名代表作，也是安藤忠雄教堂三部曲（风之教堂、水之教堂、光之教堂）中最为著名的一座。
光之教堂
光之教堂（Church of the Light）光赋予美以戏剧性，风和雨通过他们对人体的作用给生活增添色彩。
建筑是一种媒介，使人们去感受自然的存在。
1——安藤忠雄一、人物简介安藤忠雄（Tadao Ando）1941年生于日本大阪, 安藤忠雄出生于日本大阪一个贫寒家庭。
小时候，他的邻家大叔是一名木匠，这位大叔非常喜欢他，不仅常带他玩，而且还教他用木头制作各种玩具。
13岁时，他与木匠大叔合作，在自家的房子上加盖了一间阁楼。
看着自己这件“作品”，他非常骄傲，并由此确立了自己的理想———长大以后，当一名出色的建筑师。
高中毕业时，他想报考大学建筑系，但由于家庭贫困，不得不放弃了大学梦。
走向社会后，他仍无法摆脱做一名建筑师的梦想，于是，便干上了家具制作和室内装潢的工作，这些工作不仅与一名建筑师的梦想遥不可及，而且收入极低，甚至无法维持生存。
那段时间，他非常苦恼，不知道自己的出路在哪里。
一天，他偶然在一家旧书摊上发现了瑞士建筑大师勒．柯布西耶的建筑作品集，立刻被这位现代建筑运动代表人物那风格独特的设计所吸引。
他想买下这本书，可惜钱不够，于是只得央求老板一定要替他保留这本书。
他忍了几天饿，终于凑够了买书的钱。
他拿着书，边走边如饥似渴地阅读起来……读了柯布西耶这本书，不仅让他知道了什么是建筑，而且还让他找到了自己的人生出路：柯布西耶没有受过高等教育，是通过自学成为建筑大师的，而他自学的方式除了读书，便是游历四方，只要有机会，他就到世界各地参观建筑杰作，对他来说，这是另一种方式的阅读……他立即决定，把柯布西耶作为自己的偶像进行复制。
复制的第一步当然是自学。
为此，他开始一边工作一边自学，用整整一年，将大学建筑系的教科书研读完毕。
接下来，他就要像柯布西耶那样去世界各地“游历”了，但一个难题随即摆到了他的面前：他没有钱！就在他一筹莫展之际，他1/link?url=yrXn6dWrqFfuBzU8UGkgj7N8yPMqbtOmjKCkaZm7wMA-_EA-J1ErEHE9i1f SlV4G听一位朋友说，只要做上拳击选手就可以拿到工作签证出国比赛，于是他采取了迂回的策略：仅仅用了两个多月就拿到了职业拳击赛的执照，然后，利用出国比赛的机会到世界各地旅游。
光在建筑中的应用？结合具体案例介绍说明
光在建筑中的应用？结合具体案例介绍说明
光在建筑中的应用是非常广泛和重要的，它可以影响建筑的功能、美感以及人们的心理感受。
以下是一些具体的案例介绍：
1. 光之教堂：位于日本大阪的茨木市，是安藤忠雄最有代表性的作品。
这个教堂的设计体现了安藤在自然与建筑间构建的哲学框架，光可以像混凝土结构般定义并创造新的空间感。
光之教堂体现出建筑的双重性，即事物中二元的本质——虚实、明暗、动静。
去除教堂原本的所有装饰，只留下一个纯净朴素的空间，用来容纳信徒的世俗意识与精神信仰。
除了朝东立面突出的十字架作为唯一突出的宗教符号外，由混凝土外壳构造而生的黑暗，使教堂成为一个更加深沉且引人深思的信仰之所。
2. 墨西哥蒙特雷大学艺术、建筑和设计学院：这是安藤忠雄在拉丁美洲的首个项目。
他将这所大学建筑设计成贝壳状，带有山脊和褶皱，让人想起墨西哥蒙特雷周围的群山。
建筑的拥有一个台阶式的双曲线入口，六层钢筋混凝土楼板围绕着充满自然光线的井道，其间穿插了直线形和弯曲的楼梯。
安藤对裸露混凝土的设计使建筑内部圆形剧场内的光线显得格外明亮，从空隙中穿透的阳光形成了壮观的风景线。
3. 室外装置UMBRA：设计师从窗花中汲取灵感，通过一系列的建筑穿孔，邀请观众一同来探索光影之间的相互作用。
窗花（Mashrabiya）是传统的中东建筑元素，历史上曾用作玻璃幕墙或空间隔板。
与此同时，通过限制进
入的光量，防止太阳使房屋过热，却仍有徐徐微风穿过。
热量被收集在两层表皮之间，并通过屋顶向上通风。
以上内容仅供参考，如需获取更多信息，建议查阅相关建筑书籍或咨询专业人士。
安藤忠雄 光之教堂
住吉的长屋
• 最大的问题，预算极地，只能放
弃安装空调设备。利用自然通风，
从入住者角度，易用性不大。
善用清水混凝土，注重光影的变 化，由简单的几何框架构成，形 成自己建筑的独特风格。
以小见大——4x4住宅
• 建筑共分五层：地下是储 藏空间 • 第一层是卫生间 • 第二层是卧室 • 第三层是书房 • 第四层是厨房、客厅为一 体
安藤忠雄
建筑诗人
个人简介
• 1941年9月13日出生于日本大阪
• 1957年左右开始练习职业拳击 • 1959～1961年，考察日本传统建筑 • 1969年，创办“安藤忠雄建筑研究所”（Tadao Ando Architecture Associates），设计了许多个人住宅。其中位在大 阪的“住吉的长屋（住吉の长屋）”获得很高的评价。
光之教堂作品解析
建筑简介
地理位置：日本大阪 教堂规模：约113平米，能容纳约100人 设计者：安藤忠雄 竣工时间：1989年
教堂三部曲之一
• 风之教堂(1986) （六甲山教堂） • 水之教堂(1988)
• 光之教堂(1989)
礼拜堂的正 面墙壁上留 出了一个十 字形切口， 产生了特殊 的光影效果
• 1969年创办“安藤忠雄建筑事务所”，当时事务所内仅25人，
因名声不大，少有人找安腾忠雄设计建筑，因此安藤忠雄只要一
有时间就幻想在一块空地上凭空建造一座建筑该如何施工怎样规
划，有时，他一思考就是一整天，实在想的头疼的时候，他就去
附近的工地和建筑工人讨教。
• 1976年——住吉的长屋，这是他的处女作品，也可以说是安藤建筑生涯中 最重要的作品，他曾坦言，其以后建筑作品的理念，几乎都已经在住吉的长 屋中进行过思考。在住宅中，室外庭院是室内起居室的延续，它与日常生活 密切相关，是必不可少的环节。住吉长屋是安藤的处女作，也是开始出道扬 名之作。大小如同其外婆住宅的住吉长屋，清水混凝土盒子饱受诟病，但自 成一院的格局奠定了安藤的日后风格。安藤将痛恨的长屋开出一个天井，引 进阳光与空气，在没有空调机的作用下，充分享受大自然给予人类的恩赐。
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组员： 吴斌杰
陆浩杰
程琦
教堂的魅力
光之教堂的魅力不在于外部，而是在里面，那 就像朗香教堂一样的光影交叠所带来的震撼力。 然而朗香带来的是宁静，光教堂带来的却是强烈 震动。光之教堂的区位远不如前两者那般得天独 厚，也没有太大的预算。但是，这丝毫没有局限 了安藤忠雄的想象世界。 坚实厚硬的清水混凝 土绝对的围合，创造出一片黑暗空间，让进去的 人瞬间感觉到与外界的隔绝，而阳光便从墙体的 水平垂直交错开口里泄进来，那便是著名的“光 之十字”——神圣，清澈，纯净，震撼
光之教堂外围
光之教堂的建筑物由一个混凝土长方体和一道与之成15度横贯的墙 体构成，长方体中嵌入三个直径5.9米的球体。这道独立的墙把空间分 割成礼拜堂和入口部分。廊道两侧为素面 混凝土墙，顶部由玻璃拱与 H型横梁构成。廓道前后没有墙体阻隔，新鲜空气自由地在这个空间 中穿行，其末端是绿色的树木和遥远的海景。透过毛玻璃拱顶，人们 能感觉到天空、阳光和绿树。教堂内部的光线是定向性的，而不同于 廊道中均匀分布的光线。教堂内部的地面愈往牧师讲台方向愈称阶梯 状下降。前方是一面十字形分割的墙壁，嵌入了玻璃，以这里射入的 光线显现出光的十字架。由于考虑了预算与材料之感，地板和椅子均 采用低成本的脚手架木板。 光之教堂由混凝土作墙壁，除了那个置身 于墙壁中的大十字架外，并没有放置任何多余的装饰物。安藤忠雄说， 他的墙不用挂画，因为有太阳这位画家为他作画。 教堂里只有一段向 下的斜路，没有阶梯；最重要的是，信徒的座位位置高于圣坛，这有 别于大部分的教堂（圣坛都会位于高台之上，庄严而冷酷地俯视着信 徒），此乃打破了传统的教堂建筑，亦反映了世界上每个人都应该平 等的思想。
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通过这次模型的制作，我们学会了很多，不仅仅是 专业上的东西。我们懂得了什么是团队精神。当然最多 的感受还是来自于对建筑本身的敬畏。哪怕是一块不起 眼的砖也对这个建筑的整体起到了至关重要的作用。就 比如是光之教堂中的那两面斜45度插入教堂中的墙。这 道特别的墙的作用可不少。首先它打破了两个长方体为 主的教堂的沉闷感。其次它引入了自然光线，阻隔了由 于边上马路带来的灰尘。而且由于它的分割所产生的门 的入口又是那么独特，让人看到了其中的无限创意。主 体教堂中的梯形地板体现了上帝与一切众生平等的宗教 至高理念。Fra bibliotek教堂简介 制作模型
心得感言
结束
光之教堂，是日本最著名的建筑之一。 它是日本建筑大师安藤忠雄的成名代表作， 因其在教堂一面墙上开了一个十字形的洞 而营造了特殊的光影效果，使信徒们产生 接近上帝的错觉而名垂青史。它获得了由 罗马教皇颁发的二十世纪最佳教堂奖。
光之教堂
主 规 设 时 地 教要 容模 计 间 点 堂成 纳： 师 ： ： 奖就 约 ： 大 ： 安 阪 人 藤 ， 左平 忠 日 世 右 方 雄 本 纪 米 最 ， 佳 可 113 100 1989 20
光之教堂是安藤忠雄教堂三部曲（风之 教堂、水之教堂、光之教堂）中最 为著名的 一座。 光之教堂位于大阪城郊茨木市北春日丘一 片住宅区的一角，是现有一个木结构教堂和 牧师住宅的独立式扩建。没有一个显而易见 的入口，只有门前一个不太显眼的门牌。进 入它的主体前，必须先经过一条小小的长廊。 这其实只是一个面积颇小的教堂，大约113 平米，能容纳约100人，但当人置身其中， 自然会感受到它所散发出的神圣与庄严。随 后，你会听到由自己双脚与木地板接触时所 发出的声响。