继承与突破_赵树理小说中的农村妇女形象
【作者】程凯华《论赵树理小说中的农民形象》
论赵树理小说中的农民形象【作者】程凯华毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》发表以来，赵树理是实践毛泽东文艺思想卓有成绩的作家。
他先以太行山区的农民生活作为自己创作的肥沃土壤，用中国农民喜闻乐见的民族化、大众化的文艺形式，写出了《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》等优秀的小说。
解放以后，赵树理仍然以广阔的农村作为自己生活和创作的根据地，相继写出了《登记》、《三里湾》、《灵泉洞》、《套不住的手》、《实干家潘永福》、《锻炼锻炼》等作品。
这些作品，通过血肉丰满的艺术形象，反映了我国农村的伟大历史变革，喊出了人民的心声，赢得了广大群众，特别是农民群众的喜爱。
周扬同志称赵树理是“具有新颖独创的大众风格的人民艺术家”，“写农村题材的‘铁笔’、‘圣手’”，是最恰当不过的了。
赵树理根据农村各个时期的实际生活，塑造了多种多样的、栩栩如生的农民形象，这些形象可以称得上是我国文学史上塑造农民(包括他们的干部)形象的第一座丰碑。
但是，仅仅根据这一点，还不能确定赵树理小说的全部价位，因为选择什么样的题材，塑造什么样的形象固然是很重要的，但更重要的是作家在这些题材和形象里有什么新的发现，提供了哪些为过去的作家所没有提供过的新的东西。
歌德说得好：“现代最有独创性的作家原来是这样，并非因为他们创造出了什么新东西，而仅仅是因为他们能够说出一些好象过去还从来没有人说过的东西。
……由此看来，独创性的一个最好的标志就在于选择题材之后，能把它加以充分的发挥，从而使得大家承认压根儿想不到会在这个题材里发现那么多的东西”(《歌德文学语录选》、《古典文艺理论译丛》(8)第一一五页)。
那么，赵树理笔下的农民形象究竟有哪些新的东西是过去的作家所没有提供过的呢？解放区涌现的新型农民——大家知道，在“五四”以来的小说创作中，鲁迅是第一个以农民的生活和命运为小说题材的。
他笔下的农民大多备受苦难而尚不觉醒。
经过大革命时期农民运动的高潮，到了三十年代，在深入发展的农村革命的推动下，一些左翼作家笔下开始出现了觉醒的反抗的年青一代新农民形象，如茅盾《农村三部曲》中的多多头，蒋光慈《田野的风》中的王贵才，叶紫《丰收》中的立秋、癫大哥等……。
赵树理笔下的妇女形象
赵树理笔下的妇女形象赵树理笔下的妇女形象甘肃省民勤县第六中学潘越男写作提纲：一、主题——妇女的真正解放，有赖于社会的解放，更有赖于自身的努力。
二、妇女形象的分类（一）既是封建婚姻制度的受害者，又是封建婚姻制度的维护者的妇女形象。
1、三仙姑——变态的反抗者。
2、孟祥英的婆婆——封建阶级的帮凶。
3、小飞蛾的婆婆——驯服与投降者。
（二）受封建宗法思想和私有观念，旧的习惯势力毒害至深的落后的妇女形象。
1、李成娘——新社会的“九斤老太”。
2、常有理——巧舌如簧。
3、惹不起——难缠难斗。
4、小腿疼、吃不饱——常有理、惹不起在新形势下的发展。
（三）劳动妇女的先进人物。
1、小飞蛾——由呻吟到反抗的妇女形象。
2、于小芹、艾艾、燕燕——追求美满幸福爱情生活的新女性。
3、孟祥英、金桂——冲出家庭、走向社会的崭新的妇女代表。
三、妇女形象的意义——封建社会毒害了广大妇女，形形色色的妇女形象像枪一样，批判的锋芒直指各种封建思想。
赵树理笔下的妇女形象甘肃省民勤县第六中学潘越男赵树理笔下成功的妇女形象被讽刺、嘲笑、批判的居多，肯定赞扬的则少。
几十年来对赵树理创作中的这一现象，有的评论工作者要么避而不谈，要么兴笔问罪。
本文试图对赵树理笔下的妇女形象进行认真研究，作出符合实际的评价。
一如果说鲁迅在他的小说中塑造的妇女形象始终贯穿着这样一条主线——“一切女子，倘不得到男子同等的经济权，我以为所有的好名目，就都是空话。
”只有“解放了社会，也就解放了自己。
”⑴社会得不到解放，无论是祥林嫂坚韧而执着的对于命运的搏斗，对于生活的追求，还是三仙姑对于封建家庭、封建礼教的大胆而激烈的反抗，都只能以失败结局。
那么赵树理小说中的妇女形象则阐明这样一个主题——新制度的诞生，旧制度的灭亡，只是为妇女真正获得解放开辟了一条到达理想境界的道路，即为这理想的实现提供了先决条件。
要使广大妇女彻底从“代表全部封建宗法的思想和制度”的“政权、族权、神权、夫权”的“四条极大的绳索”⑵中解放出来，还有待于广大妇女进一步的努力奋斗！如果说鲁迅为妇女的解放，在他的小说创作中更多地揭示了旧中国妇女不幸的悲惨遭遇以及她们淳朴善良的美德，唤醒民众，为争取社会解放而奋斗。
论赵树理小说中的农村新女性形象
论赵树理小说中的农村新女性形象一小芹今年十八了，村里的轻薄人说，比她娘年轻时好得多。
青年小伙子们，有事没事，总想跟小芹说句话。
小芹洗衣服，马上有青年们也都去洗，小芹上山采野菜，马上青年们也都去采。
[2]从这段话中可以看出，小芹的美貌是有目共睹的。
在众多的青年中，他唯一中意的只有二诸葛家的小二黑。
年轻貌美是小芹的一个基本特点，大胆地反抗、勇敢地追求则是其主要特点，这也是她吸引人的一个方面。
在争取自己婚姻的自由和生活的幸福中，小芹是坚定而勇敢的，她不畏惧金旺、兴旺的强势权威，大胆地反抗三仙姑的包办婚姻，强硬的声明：谁收了人家的东西，谁跟人家去。
[3]她一方面要和老一代人，自己的母亲三仙姑一干人的封建落后分子进行思想斗争，反对他们顽固的干涉青年婚姻以及不正当的，不合理的包办婚姻的行为，另一方面还要和混进了村政权中的流氓恶霸分子金旺、兴旺一干人进行政治斗争，反对他们阴险、强横的无赖行为，理直气壮的指责他们为非作歹的罪恶活动。
面对这些强势力和种种困难，小芹并没有一味地屈服、退让、胆怯，而是据理力争，勇敢地反抗这些不合情的行为，当自己与小二黑的关系被公开之后，小芹也没有沉默，忍受不合理的惩罚，她拉着妇求会主席来找村长，一进门就说：村长捉贼要赃，捉奸要双，当了妇救会主席就不说理了。
反映出她的大胆与泼辣。
小芹的顽强的战斗精神，热烈纯贞的恋爱生活，爽朗朴素的性格特征，给人留下了深刻的印象。
《登记》中的艾艾也与小芹软英一样，努力地争取自己的幸福，只不过她的反抗要比她们俩稍微容易些。
她的反抗包办婚姻是新的历史条件下的产物。
艾艾已不是同钻进人民政权中来的封建恶霸势力作斗争，也不是和装神弄鬼的封建迷信思想作斗争，而是同政权机关中的官僚主义分子，自私自利的封建残余分子以及相当多的老一辈人思想中的大男子主义思想作斗争。
作品中的艾艾渴望婚姻的自由和幸福，并勇于获取幸福而斗争。
当艾艾去婚姻登记所登记时，办公人员以某种理由拒绝艾艾，艾艾骂民事主任：老顽固！死脑筋！外甥路线！[8]骂王助理员：不要真，光要假，多少假的都准了，一对真的要调查！[9]这是艾艾对婚姻自主的主张的具体表现。
论赵树理小说中的农村新女性形象
论赵树理小说中的农村新女性形象摘要：女性问题是赵树理小说所涉及的农民解放问题中特别被关注的一个侧面,在他的一系列反映农民、农村变化的小说中，不仅塑造了新时代，新面貌的农民形象，而且也塑造了一系列贴近当时生活，鲜活生动的农村新女性形象。
这些女性反映了解放前的女性自主地位的变化；观念的变化以及社会地位的变化，也从另一侧面反映出，自“五四”运动以来，女性对自身价值的认可，争取解放的艰难。
论文关键词：农村新女性形象,自主,自身价值,女性解放赵树理笔下的新女性形象不新潮也不浪漫，有的只是朴实清纯。
农民占中国人口的绝大部分, 并且长期遭受压迫，而农民中的妇女更是生活在最底层，遭受夫权神权的长期压迫，当五四之风吹遍乡野的时侯，她们逐渐明白，自身解放的出路在哪里，开始敢于反抗，要求自身解放, 勇于抗争。
赵树里小说中的女性形象不再只是惟惟诺诺，恪守旧传统的女性，而是要求进步大胆反抗，要求自身解放的新时期女姓，本文拟以《小二黑结婚》、《传家宝》、《孟祥英翻身》、《邪不压正》、《登记》等几篇小说为个案，对赵树理小说中的农村新女性形象作进一步的探索。
一反抗包办婚姻，追求自由恋爱、自主婚姻，对自己的幸福和婚姻始终掌握主动权的新时代女性形象，是赵树理小说中的女性形象的一大亮点。
恋爱自由、婚姻自主是女性解放的一个关键步伐，她们不再委屈而又被动地接受封建包办婚姻，而开始公然地反抗、大胆地追求自己的所爱。
俗话说“父母之命、媒妁之言”。
自古以来，在婚姻问题上，女性一直处于被动地位，她们没有自主选择婚姻的权利。
到了五四时期，新一代女性已经发出了“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”[1]的呼声，在赵树理的小说中这种呼声日益高涨，生活在农村的新一代年轻女性继承了五四文学作品中青年人公开大胆的追求爱情，顽强的同封建势力作斗争的精神，并且呈现出前所未有的勇气。
《小二黑结婚》中的小芹和《邪不压正》中的软英，以及《登记》中的艾艾，便是此类典型代表。
解放与被解放的冲突：赵树理小说中的女性形象建构
解放与被解放的冲突：赵树理小说中的女性形象建构作者：李琴来源：《名作欣赏·评论版》 2017年第9期摘要：20世纪40年代以短篇小说《小二黑结婚》一举成名的赵树理，始终关注着受压迫待解放的农村妇女的生存状态。
作品通过对其解放与被解放冲突的叙写，有力地表现了广大农村新旧女性的不同命运遭际，寄予了对于女性命运与处境的深切关怀，给后继者留下了对于女性真正的个性解放与精神解放的多重思考。
关键词：赵树理女性形象解放被解放赵树理，被誉为继鲁迅之后又一位写乡土、写农民的伟大作家，20世纪40年代以短篇小说《小二黑结婚》一举成名，之后又发表了一系列以农村、农民为题材的作品，反映农村正在发生的伟大变革实景，是“一位具有新颖独创的大众风格的人民艺术家”{1}。
在他的笔下，生动地刻画了一批鲜活的女性形象，再现了解放区农村妇女的真实面貌，叙写其在解放之前的压迫处境以及获得解放的艰难过程。
她们以不同的方式获得了解放，然而这种所谓的“解放”却是在特定政治文化语境下的产物，不免带上政治化“被解放”的色彩，与真正意义上的女性思想解放产生了冲突。
作者也正是通过对其解放与被解放冲突的叙写，有力地表现了广大农村新旧女性的不同命运遭际，寄予了作者对于女性命运与处境的深切关怀。
一赵树理小说中所塑造的女性形象，是基于反封建压迫与倡思想解放的立场来真实建构女性的生存处境与命运归宿的，他有意识地将女性解放纳入对农村的思考以及对大众文学的响应之中。
继1942年6月,毛泽东发表《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》），明确提出“文艺的工农兵方向”{2}，指出文艺要为“中华民族的最大部分”，也就是为“最广大的人民大众服务”。
“劳动群众成为解放区文学中压倒一切的主人公,而这其中就包括着大量的女性形象”{3}，而赵树理小说中的女性形象，也正是劳动群众中的一部分，作者正是从大众文学出发，塑造了在压迫之下获得解放的众多女性形象。
赵树理笔下的女性形象，大致可分为两类。
论赵树理小说中的老一代农民形象
论赵树理小说中的老一代农民形象赵树理是中国当代著名作家，其作品描写了中国农村的种种变迁和人民的生活感受，其中尤以老一代农民形象的描写最为深刻。
本文旨在就赵树理小说中老一代农民的形象进行分析和探讨。
一、老一代农民的形象特点赵树理小说中的老一代农民形象综合了历史、文化、社会等多方面的元素，具有以下特点：1. 素朴、淳朴老一代农民无论从外表还是内心的表现上都非常的沉稳、素朴、淳朴，他们的言行显得非常的朴实无华，不张扬也不浮夸，更多的是以老实待人的姿态来表现出他们的深厚的人情味和生活态度。
2. 坚忍、顽强在小说中，这些老一代农民历经多年的辛苦劳作和社会的冷漠与不妥协，但他们依然坚持着自己的生活方式和价值观，通过顽强不屈和坚韧不拔的努力，克服了多种困难，最终获得了自己应有的生活尊严。
3. 品慎、恭谦赵树理小说中的老一代农民形象也普遍表现出了品慎和恭谦的特征：他们受过传统文化的熏陶，对于自己的身份和社会地位非常清醒，他们的言谈举止充满了谦和的精神，凭着顽强的毅力、过硬的品德，获得了社会的尊重和人们的关注。
二、老一代农民形象的文化内涵赵树理的小说融合了民间文化、宗教文化、传统文化和社会文化等多种文化背景，对于老一代农民的形象深刻描绘不仅给予了他们更多个性和人文的内涵，同时也体现了中国乡土文化的广泛世界意义。
1. 民间文化背景作家通过对老一代农民生活细节的描写，切实反映了中国农村的传统民间文化。
这些文化特征包括三令五申、信口开河、互相礼让以及儒家思想等传统文化元素，将中国民间文化与土地、生活、信仰、宗教、文明等方面的元素相融合，描绘出一幅具体、真实与多姿的乡土风貌。
2. 传统文化背景赵树理小说中老一代农民形象的塑造，彰显了传统文化在中国农村生活中的重要性。
他们尊重传统的道德伦理、尊卑礼节和家风家训等，同时在现代化进程中，也能依据现代化的要求，进一步提升自身的文化素质，获得社会更多的认可和价值。
3. 宗教文化背景赵树理小说涵盖了宗教文化的浓淡关系，揭示了在农村社会中的信仰文化是如何发挥作用的。
妇女的解_评赵树理笔下的三对妇女形象
评赵树理笔下的三对妇女形象摘要：通过对以孟婆婆、李成娘、小飞娥为代表的老一代妇女与以孟祥英、金桂、艾艾为代表的新一代妇女在生活遭遇、人生价值实现等方面的比较, 探讨了农村妇女解放问题。
关键词：赵树理；妇女解放；三对妇女赵树理的小说中, 有三对妇女非常典型, 值得我们注意和思考。
这就是《孟祥英翻身》中的孟祥英婆婆（以下简称孟婆婆）与孟祥英, 《传家宝》中的李成娘与金桂, 《登记》中的小飞娥与艾艾。
这三对妇女中前三者是属于老一代妇女的典型,后三者是新一代妇女的典型。
一、从“政权、族权、神权、夫权”中走过来的老一代妇女赵树理笔下的老一代妇女, 她们带着不幸的遭遇和美好的期望, 痛苦地咀嚼着因袭的重负,述说着吃人的世道, 以自己的方式抗争, 追求着幸福和平等。
（一）不幸的遭遇, 痛苦的人生同中国几千年来封建社会的妇女一样, 老一代妇女不仅受着政权、族权、神权、夫权的禁锢,而且还受传统习惯—“老规矩”的约束。
那就是“当媳妇的时候挨打受骂, 一当了婆婆就得打骂媳妇, 不然的话就不象个婆婆的派头；男人对付女人的老规矩是‘娶到的媳妇买到的马, 由人骑来由人打”’。
她们在熬过了第一个阶段后, 便进人了第二阶段—开始心安理得地去压迫比自己更弱小者。
这条在生物界被证明是公理的规律,恰恰适合了人类社会, 不知栽害了多少无辜的善良的女性。
“男人有男人的活, 女人有女人的活” , 李成娘的话客观真实地道出了妇女在家庭中地位就是“夫在从夫、夫死从子” , 自己完全没有独立的地位。
男人是家庭的主宰, 媳妇是任人骑、任人打的马, 可以随便被买卖, 《孟祥英翻身》中孟婆婆有感于媳妇管不住时, 就思量着要卖掉她,这样的事情在过去农村是非常普遍的。
在家庭中男人是“驯”者, 妇女是被“驯”者。
女人如果不遵守妇道, 按照老规矩是打一顿就过来了。
《登记》中的小飞娥并没有作什么有违妇道的事情, 就因为年青时有一个本村的相好的, 就平白无故地受一了张木匠的一顿毒打。
浅析赵树理小说中的农民形象
内容摘要赵树理所写的是解放区封闭的农村，多是一些翻身农民的崭新形象，他们为争取自由而努力奋斗，是觉醒了的一代农民青年，他们身上有较鲜明的反抗精神；他的写作自始至终都以农村农民的思想变化，革命斗争为题材写作的.赵树理还是第一位在文学上成功地塑造了中国翻身农民形象的作家。
赵树理的小说数量不多，但就反映四五十年代解放区农村变革所达到的高度而言，在当时是十分杰出的。
本文主要分析作者笔下农村青年形象及其个性特征。
虽说赵树理的小说数量不多，但就反映四五十年代解放区农村变革所达到的高度而言，在当时是十分杰出的。
从他的小说中，我们可以看出解放区农村题材小说的大致面目。
表现农民的斗争，对农村封建落后的旧规矩的改造，热情歌颂农村在新时期焕发的新思想，以及表现翻身后农民的欣喜心情。
他的小说在刻画新旧农民形象上取得了前所未有的成就。
关键词：赵树理小说农民形象老农民新人浅析赵树理小说中的农民形象一、顽固守旧深受封建思想毒害的旧式农民形象。
赵树理自己说过：“我的作品，我自己常常叫它是‘问题小说’。
”“我在作群众工作的过程中，遇到了非要解决不可而又不是轻易能解决的问题，往往就变成了所要写的主题。
”如在《小二黑结婚》中重点塑造的两个落后的家长形象，即二诸葛和三仙姑。
二诸葛是一个善良却又十分愚昧懦弱的老农民，由于无力改变受欺压的痛苦境况，他迷信命运。
他以“命相不对”为由，阻挠儿子二黑与三仙姑的女儿小芹的恋爱。
而三仙姑是通过搞“下神”之类的迷信活动，来掩饰自己不正当的男女关系。
这就是赵树理在小说中对建国初期的农村问题批评得最多的一点。
我认为，赵树理笔下的这三个形象最具代表性。
1．小丑式的假“仙姑”。
三仙姑的“下神”，是她觉得孤单，而又被“于福他爹”赶走了村里那些为她“作伴”的年轻后生之后的事。
而她把香案设起来之后，文中说：“青年们到三仙姑那里去，要说去问神，还不如说是去看圣像。
三仙姑也暗暗猜透大家的心事，衣服穿得更新鲜，头发梳得更光滑，首饰擦得更明，官粉搽得更匀，不由青年们不跟着他转来转去。
赵树理笔下的妇女形象
赵树理笔下的妇女形象甘肃省民勤县第六中学潘越男写作提纲：一、主题——妇女的真正解放，有赖于社会的解放，更有赖于自身的努力。
二、妇女形象的分类（一）既是封建婚姻制度的受害者，又是封建婚姻制度的维护者的妇女形象。
1、三仙姑——变态的反抗者。
2、孟祥英的婆婆——封建阶级的帮凶。
3、小飞蛾的婆婆——驯服与投降者。
（二）受封建宗法思想和私有观念，旧的习惯势力毒害至深的落后的妇女形象。
1、李成娘——新社会的“九斤老太”。
2、常有理——巧舌如簧。
3、惹不起——难缠难斗。
4、小腿疼、吃不饱——常有理、惹不起在新形势下的发展。
（三）劳动妇女的先进人物。
1、小飞蛾——由呻吟到反抗的妇女形象。
2、于小芹、艾艾、燕燕——追求美满幸福爱情生活的新女性。
3、孟祥英、金桂——冲出家庭、走向社会的崭新的妇女代表。
三、妇女形象的意义——封建社会毒害了广大妇女，形形色色的妇女形象像枪一样，批判的锋芒直指各种封建思想。
赵树理笔下的妇女形象甘肃省民勤县第六中学潘越男赵树理笔下成功的妇女形象被讽刺、嘲笑、批判的居多，肯定赞扬的则少。
几十年来对赵树理创作中的这一现象，有的评论工作者要么避而不谈，要么兴笔问罪。
本文试图对赵树理笔下的妇女形象进行认真研究，作出符合实际的评价。
一如果说鲁迅在他的小说中塑造的妇女形象始终贯穿着这样一条主线——“一切女子，倘不得到男子同等的经济权，我以为所有的好名目，就都是空话。
”只有“解放了社会，也就解放了自己。
”⑴社会得不到解放，无论是祥林嫂坚韧而执着的对于命运的搏斗，对于生活的追求，还是三仙姑对于封建家庭、封建礼教的大胆而激烈的反抗，都只能以失败结局。
那么赵树理小说中的妇女形象则阐明这样一个主题——新制度的诞生，旧制度的灭亡，只是为妇女真正获得解放开辟了一条到达理想境界的道路，即为这理想的实现提供了先决条件。
要使广大妇女彻底从“代表全部封建宗法的思想和制度”的“政权、族权、神权、夫权”的“四条极大的绳索”⑵中解放出来，还有待于广大妇女进一步的努力奋斗！如果说鲁迅为妇女的解放，在他的小说创作中更多地揭示了旧中国妇女不幸的悲惨遭遇以及她们淳朴善良的美德，唤醒民众，为争取社会解放而奋斗。
赵树理笔下的农民形象
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最新最全的学术论文期刊文献年终总结年终报告工作总结个人总结述职报告实习报告单位总结摘要：赵树理的小说具有一种“文艺大众化”，他的风格所体现的农民艺术性给解放区下的文学创作打上了深深的烙印，久而久之便形成了一种赵树理方向。
本文以赵树理的代表小说《小二黑结婚》为例，对其进行了深入解读。
关键词：赵树理；农民形象在农民话语权利严重丧失的今天，我们要怎么样写才能写出农民愿意接受的作品，才能让农民的意识进入到主流意识领域被知识阶层所承认并参与流通呢，农民占了我国人口的绝大多数，他们的审美是朴素的、粗犷的。
曾记得毛泽东在延安文艺座谈会上讲话中指出：什么叫做大众化呢？就是我们的文艺工作者的思想感情和工农兵大众的思想感情打成一片。
而要打成一片，就应当认真学习群众的语言。
如果连群众的语言都有许多不懂，还讲什么文艺创造呢。
同时赵树理也深受鼓舞，《小二黑结婚》即是他在“讲话”精神鼓舞下完成的。
他的小说语言的那种朴实与自然使用词语和句式因此也符合了当时解放区下的农村文化人的阅读习惯。
一、作品分析《小二黑结婚》是赵树理的代表作，小说讲述了两个新式青年小二黑与小芹在共产党的帮助下战胜邪恶乡村旧势力和思想陈旧的父母，喜结连理的故事。
小说精巧的结构设计，幽默、活泼的语调，浓郁的地方风俗描写，强烈的反封建、呼唤自由民主爱情的主题使得这部小说在解放区下焕发出新的魅力。
小说设置了三组人物，二诸葛和三仙姑是封建家长、封建迷信和落后农民的代表，他们以家长的权威约束并干涉儿女的婚姻。
第二组人物是金旺兄弟，他们是农村恶势力的代表，新政权建立后，他们混进了村委会，为了满足个人，公报私仇。
第三组人物是与他们斗争的小二黑和小芹。
他们是解放区农民中一代新人的代表，敢于追求自己的爱情和幸福，对于金旺等人的打击，他们没有退缩，而是坚信政府的力量最终获得了胜利，并在新社会里树立了新的道德标准，新的思想品质和新的理想。
赵树理笔下的妇女形象
赵树理笔下的妇女形象甘肃省民勤县第六中学潘越男写作提纲：一、主题——妇女的真正解放，有赖于社会的解放，更有赖于自身的努力。
二、妇女形象的分类（一）既是封建婚姻制度的受害者，又是封建婚姻制度的维护者的妇女形象。
1、三仙姑——变态的反抗者。
2、孟祥英的婆婆——封建阶级的帮凶。
3、小飞蛾的婆婆——驯服与投降者。
（二）受封建宗法思想和私有观念，旧的习惯势力毒害至深的落后的妇女形象。
1、李成娘——新社会的“九斤老太”。
2、常有理——巧舌如簧。
3、惹不起——难缠难斗。
4、小腿疼、吃不饱——常有理、惹不起在新形势下的发展。
（三）劳动妇女的先进人物。
1、小飞蛾——由呻吟到反抗的妇女形象。
2、于小芹、艾艾、燕燕——追求美满幸福爱情生活的新女性。
3、孟祥英、金桂——冲出家庭、走向社会的崭新的妇女代表。
三、妇女形象的意义——封建社会毒害了广大妇女，形形色色的妇女形象像枪一样，批判的锋芒直指各种封建思想。
赵树理笔下的妇女形象甘肃省民勤县第六中学潘越男赵树理笔下成功的妇女形象被讽刺、嘲笑、批判的居多，肯定赞扬的则少。
几十年来对赵树理创作中的这一现象，有的评论工作者要么避而不谈，要么兴笔问罪。
本文试图对赵树理笔下的妇女形象进行认真研究，作出符合实际的评价。
一如果说鲁迅在他的小说中塑造的妇女形象始终贯穿着这样一条主线——“一切女子，倘不得到男子同等的经济权，我以为所有的好名目，就都是空话。
”只有“解放了社会，也就解放了自己。
”⑴社会得不到解放，无论是祥林嫂坚韧而执着的对于命运的搏斗，对于生活的追求，还是三仙姑对于封建家庭、封建礼教的大胆而激烈的反抗，都只能以失败结局。
那么赵树理小说中的妇女形象则阐明这样一个主题——新制度的诞生，旧制度的灭亡，只是为妇女真正获得解放开辟了一条到达理想境界的道路，即为这理想的实现提供了先决条件。
要使广大妇女彻底从“代表全部封建宗法的思想和制度”的“政权、族权、神权、夫权”的“四条极大的绳索”⑵中解放出来，还有待于广大妇女进一步的努力奋斗！如果说鲁迅为妇女的解放，在他的小说创作中更多地揭示了旧中国妇女不幸的悲惨遭遇以及她们淳朴善良的美德，唤醒民众，为争取社会解放而奋斗。
小二黑结婚
小二黑结婚目录论文提纲 (2)摘要、关键词 (3)正文 (4)参考文献 (16)论文提纲小芹形象的进步意义就在于，在法律观念与平等意识方面有了自信，态度坚定，对封建传统观念开始有了真正的反击，并且更彻底、痛快。
小芹的身上折射了时代的巨变。
一、引言二、《小二黑结婚》的故事硬概三、小芹形象的塑造（一）从其生活的社会背景塑造人物（二）通过富有特征的动作、语言刻画人物（三）从母女对比描写中突显人物四、小芹形象的进步性意义浅析《小二黑结婚》摘要：小芹是赵树理创作的小说《小二黑结婚》中的一个新型农村妇女形象。
她虽然生活在新旧交替的时代，但民主政权的支持以及解放区新的思想，使她走上了与父辈相反向的道路，她用理直气壮的信念，勇敢的果断的行动撕碎了“父母之命、媒约之言”这千百年来曾经是封建统治不可动摇的信条。
作品成功塑造了一个生活在解放了的土地上，精神世界问题也获得彻底解决了的农村青年女性形象。
关键词：小芹；形象塑造；进步意义正文：浅析《小二黑结婚》一、引言在中国抗日战争进行得如火如荼的1943年，赵村理创作了短篇小说《小二黑结婚》。
它着重描写了解放区人民在中国共产党的领导下，一方面为着民族解放而英勇战斗，一方面在民族解放旗帜下，进行民主政权建设的情景。
作品以生动的形象展示解放区新的精神面貌，《小二黑结婚》中描绘的一桩普通的婚恋故事，不仅仅反映了解放区新的精神面貌，而且反映了中国妇女解放的历史性进步。
二、《小二黑结婚》的故事梗概《小二黑结婚》的故事情节并没有什么惊天地、泣鬼神的曲折与离谱。
故事发生在太行山区的刘家绞，庄上有两个“神仙”：一个是二诸葛，一个是三仙姑，这两家的孩子随着解放区的建立而成长，因此接受了新思想。
二诸葛的二儿子小二黑在一次反扫荡中打死过两个敌人，曾得到特等射手的奖励。
三仙姑一生虽然生过六个孩子，但最后只剩下一个女儿小芹长大成人。
在新的思想熏陶下成长起来的这一对年青人，虽然生活在充满封建迷信的家庭，却满怀希望追求新的生活。
浅析赵树理小说中的农民形象 .doc
广西教育学院成人高等教育本科毕业论文（设计）论文题目浅析赵树理小说中的农民形象系别：文学院专业：汉语言文学年级班级：2013级成人本科函授班学号：学生姓名：蒋指导教师：吴职称：副教授广西教育学院成人高等教育本科毕业论文（设计）任务书课题名称：浅析赵树理小说中的农民形象系别 __文学院 ______专业 __汉语言文学__ ____班级 __ 2013级成人本科函授班学号 ____ __ _姓名 __蒋指导教师（签名）__________ 2014年3月20日教研室主任（签名）_________ 2014年3月25日二○一四年三月十五日成人高等教育本科毕业论文（设计）任务书目录题目 ........................................................................................................................... 错误!未定义书签。
摘要.. (1)关键词 (1)英文题目................................................................................................................ 错误!未定义书签。
Abstract................................................................................................................... 错误!未定义书签。
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赵树理小说女性形象分析
在赵树理的作 品中， 作者塑造 了一些地主 型代表。 她同样勤劳， 质朴 ， 节约 ， 只不过她在贫 些 ， 而艾艾燕燕则和风细雨的多 ， 既有斗争性又 和狗腿子形象 ， 也有一些干部形 象。 但作者着力 困和残酷的旧的 日 子里建立起来的生 活规律与 有人情味，因此人物更加丰满真实 ，富有艺术 刻画的仍是农 民形象。 中， 其 最重要的便是在赵 新的社会秩序对立 了起来 。从李成娘这一人物 性 ， 而小芹则显得死板 ， 物形 象要僵硬的多 。 人 树理小说中所 出现的具有典型意义 的女性形象 身上我们可 以看到一个古老的灵魂，仿佛两只 赵树理小说中除 了为争取爱情而抗争外 。还有 “ 一 很大一部分进步女性是为 了维护 自己新的生活 之问纵深方面的比较 。 对于这些女性 ， 作者之于 手提着一个空水桶。走一步又开一下腿 的” 她们的并不是一贯应有的愤慨 和控诉 ，相反读 步步走到我们面前来。她们这一代人所承受下 秩序争取 自己的合理生存地位而抗争的 。她们 宝贝” 居然为媳妇所拒绝， ， 历史从她脚下 的抗争是对旧的生活秩序的摒弃 与更新 。她们 者能感受到更多作者 内心的无奈和悲凉。这类 来的“ 人物之所以会受到这样的“ 遇 ”是因为作者 断开 。她们只能无可奈何的无力 的把领导权让 迎合 了当时时代发展的需要 ， 礼 ， 及时调整 了自己 感受到在这些“ 落后人物” 身上更多地体 现了民 给了媳妇。 又如《 田寡妇看瓜》 中的田寡妇 ， 她的 的地位和角色 ， 自己进行了重新定位。（ 为 传家 间的趣 味和愿望，她们并不是在思想上就 自 觉 落后更多的体现在其小妇人的狭隘心理上。秋 宝》 中的金桂便是如此。 的作为 国家权利意志的对立面而存在。在这类 生过去的偷是生活所迫 ，如今有 了自己的地有 赵 树理在 自己的小 说中所塑造 的一系列 落后女性身上体现的是一种小农 思想 ， 自私 、 狭 了 自己 的瓜 ， 秋生 的 对 比下 ， 在 田寡妇 过 去 的小 女性形象作为—个特殊 的群体 ，在整个小说情 隘、 因循守旧。她们其实也是受害者， 只不过在 气 、 自私也 就 愈 加 明显 了 。 节的构造中起了不可估量 的作用。这些女性形 开始时她们 总是会被作为讽刺嘲弄 的对 象 ， 小 这～类落后女性形象是 经过赵树 理着力 象真实而又生动的再现了五六十年代 山西农村 说必须有矛盾对立才能得以进展 。 刻画的。 在后来的评论中， 人们将她们归结为一 妇女 的思想 与生活状态 。赵树理之所 以能成功 这一类“ 落后人 物” 在赵树 理小说 中是 很 个新名词——“ 中间人物” 。当时全 国作协副主 塑造出形形色色的女性形象 ， 中一个重要的 其 多的。 中富有代表性的便是出现在《 其 小二黑结 席邵荃麟曾提倡写“ 中间人物” 由此可见 ， ， 这类 原因便是他植根于晋东南这片家乡的土壤 ， 他 婚》 中的三仙姑。作为本文矛盾的一个突点 ， 在 人物市场之大也就不足为奇了。 熟悉农村， 热爱人 民。 他是在用 自己的心去描绘 开篇第一段便先曝起 “ 烂了” 光辉事迹 ” 米 的“ ， 在赵树理小说 中另一派极具特 色的女性 这片土地。赵树理所取得的生就是中国当代文 第二段则不吝笔墨地对其来历及现状进行详细 人物就是进步女性 。 当时的时代背景下 ， 在 作为 学史上的一座丰碑 ，他本人也被誉为中国文坛 描写。 ３ 她 Ｏ年代嫁给于福时刚剐 １ ， ５岁 是前后 农村社会进步力量 的代表 ，她们身上所折射出 的“ 铁笔 圣手 ” 与“ 。 庄第一个俊俏 的媳妇。但是在愚昧落后迷信思 的就是新 时代农村女性 特有 的气 质和精 神面 参考文献 想的影响下 ，她逐渐蜕化成恶劣一个装神弄鬼 貌。她们 的言行也代表了那个时代女性 的思想 ［ 太原道制作 ｈ ｐ ／ｗ ．ｄｏ １ 】 ｔ ＇ ｗ ｙａ． （ ｏ 一 ｌ ｔ／ ． ｗ ｔ 咖 ２ １ ｌ一 ０ 争艳卖俏的女人 。作者描绘了一个心理变态和 与意识形态。 作为守 １势力的对立面 ， 日 她们积极 ２ ） ２ ‘ 精神扭曲的女性形象。这算是一个十足的落后 向上 ， ｅ ｈ ａ ｈ ｏｈ ｌ．ｌ ｎ ｕ ｔ ａ ｓ ｕｉ ｍ ｚ ｈ 思想进步超前 ， 显示 了青年人特有的生气 人物了。 她对 于小芹婚事的干涉与阻挠 ， 也是其 与活力。 这些人是作者寄寓希望之所在 ， 是作者 ｔ ｔ ａｌ’∞叫 ａ６ ｚ， ｙＩ ｅ ｇ Ｂ山西新 闻 ｌ 落后性的具体体现。 当然 ， 她的结 局还是很不错 大力推崇的对象。他们大多受过社会主义新 思 网 的。 三仙姑在 区上在众人面前丢丑 、 受辱而后被 想 的熏陶， 不愿再为旧的封建牢笼所束缚 ， 渴望 ［ｌｔ ： ｗ ． ｙｅ ｓ ｏ１ Ｉ ３ｈｔ ／ ｗｄ ｎ ｗ． ｎ． ｌ ｐ／ ｗ ａ ｃ ｃ ８ ｚ暗 城 ｓ 迫自 。 新 故事得到了圆满的结局。 同样是作为母 自由的空间， 新鲜的空气 ， 渴望得到新的生存地 在线 。（ 作者 ： 韩文洲 ）本文原名《 （ 赵树理与晋 亲 ，同样是对于女儿婚事 的干涉 ，同样是作为 位 。这一点在赵树理小说 中体现得非常明显 。 城》 标题是编者所加 ） ， “ 落后人物” 的典型出现的小 飞娥 ， 与三仙姑 则 《 小二黑结婚》中小芹就是这类女青年的 【 扬丽华． 学漫步【 北京： ４ 】 文 ｊ 田． 中国文联 出版社． 存在着不同之处。 赵树理写于 １ ５ 年的《 ９０ 登记》 代表。小芹的美 自是不必说——“ 青年小伙子 ， 【】 树 理 小说 ｉ ． 原 ： 西人 民 出版 社 ． ５赵 Ｍ】 太 山 是一篇反映男女 自由恋爱的小说 。小说 中小飞 有事没事 ， 总想跟小芹说句话。小芹去洗衣服 ， 【】 ６黄修 已． 赵树 理研 究资料【 ． Ｍ］ 北岳 文 艺出版 娥的人生经历具有复杂的艺术意蕴 。小飞娥这 马上青年门也都去洗 ； 小芹上树采野菜 ， 马上青 社 ． 个人物形象 ， 作者对她更多的是 同情而非讽 刺。 年们也都去采 ”但是小芹最吸引人 的不是相貌 【】 。 ７ 中国文学阅读与欣 赏［ 】 京： Ｍ． 北 首都师 范大 磨的女人 ，但是 对于 而是其对于 自己爱情 的执着。她勇敢的和小 二 学 出版 社 出版 ． 艾艾的 自由爱情她仍然是不同意 的。她 自己在 黑相恋 ， 了金旺的无理纠缠 ， 拒绝 同时也拒绝 了 【 洪子城． ８ 】 中国当代文 学史【】 Ｍ． ： 北京 北京大学 封建主义的枷锁之下过着不幸的生活 ，但却又 母亲三仙姑为 自己许配的做填房的亲事 。小芹 社 ． 主动用 自己男人对 自己的办法来 安排 自己儿女 倔强 、 大胆、 决断 ， 为了 自己的幸福不惧怕各种 们的命运 ，这一点又与张木匠的妈妈有着相似 反对势力的胁迫。她的直露与勇敢与《 登记》 中 之处， 只不过 ， 最后她意识到不能再让艾艾走 自 的女 青年艾艾 和燕燕具有相似之处 。艾艾和小 己的老路一 “ 挨打这件事也就不用传 给艾艾 晚相恋 ， 燕燕和小进相爱 。 同样是为了争取 自己 了” 这一觉醒转变的过程 以她 自己的亲身经历 的爱情而抗争 ， 。 艾艾燕燕与小芹一样直爽单纯 ， 为基础。 作为一个乡间底层女性 ， 她的命运是悲 并富有强烈的乐观精神 。 艾艾不妥协不让步 ， 燕 剧性的 ， 她的柔顺 与隐忍是她悲剧命运的关键 。 燕善 良正直 ， 不仅帮艾艾成功的说服了小飞娥 ， 她 的转变就意味着她对过去的告别和对新生 活 而且还用 自己的智慧赢得了爱情和幸福。艾艾 的认同。 燕燕和小芹代表了当时一大批思想解放了的农 其 实 ，在赵树理小说 中这样 的人物 还很 村女青年 。她们在与落后思想的斗争 中赢得 了 多 。如《 传家宝》 中作为进步女性媳妇金桂的对 自己的 自由和幸福 。 她们渴望热烈纯真的爱情 。 立面存在的李成娘 ， 一只破黑箱子 ， 便揭示 了她 在最复杂最艰难 的情况下，她们始终是最乐观 生的全貌。她是千百年来底层劳动妇女的典 的胜利者。 但是相 比较而言， 小芹的斗争要强硬
《小二黑结婚》中农村女性形象塑造
《小二黑结婚》中农村女性形象塑造赵树理是“具有新颖独创的大众风格的人民艺术家”，被誉为写农村题材的“铁笔”和“圣手”。
赵树理根据农村各个时期的实际生活，塑造了一个个栩栩如生、性格鲜明的人物，反映了当时历史背景下农民的思想意识和生存状态。
赵树理的大众化经典之作和成名之作《小二黑结婚》中的农村女性形象描写就是小说的一大成功之处，其中两个代表性的农村女性人物形象是小芹和三仙姑。
一、小芹，开始觉醒的农村新女性赵树理采用跳跃性的穿插描写和烘托手法，刻画了在解放区环境下小芹这一敢想敢做、敢于斗争的农村新女性形象。
小芹在三仙姑弄鬼“下神”、打情骂俏的家庭环境下长大，但是，她的心灵没有被侵蚀，没有像三仙姑那样受愚昧落后的迷信思想影响，而是勇敢地打破世俗，争取自己的幸福权利。
小芹作风正派，不像她娘那样跟人不清不楚。
有一回金旺图谋对她不轨，被她撵了出去。
小说写到：“前年夏天，有一天前晌，于福去地里，三仙姑去溜门，家里只留下小芹一个人，金旺来了，嬉皮笑脸向小芹说：‘这会可算是个空子吧？’”金旺把小芹看做是和她母亲一样的人。
金旺的如意算盘打错了，面对金旺的挑衅，小芹“板起脸来说：‘金旺哥！咱们以后说话规矩些！你也是娶媳妇大汉了！’”当金旺还死皮赖脸时，她急了，大怒道：“金旺！”小芹还不惧恶势力压迫，当混进村干部队伍的封建恶势力代表、吃过小芹亏的金旺兄弟公报私仇，胡作非为批斗小二黑和小芹时，小芹拉着金旺老婆找村长理论，还指责金旺老婆“当了妇救会主席就不说理了”，让金旺老婆狼狈不堪，可见小芹的正直与勇敢。
小芹和小二黑一起为了自己的幸福勇敢地向来自家庭和社会的各种阻碍进行不屈斗争。
当她母亲三仙姑硬要把她许给阎锡山旧军队的退役军官吴先生时，她又吵又闹，“把吴先生送来的首饰绸缎扔了一地”，对三仙姑说：“我不管！谁收了人家东西，谁跟人家去！”三仙姑又用“下神”来吓唬她，小芹不为所惧愤然出门。
小说在描写小芹与家庭和农村封建思想、行为的斗争中，出色地表现了小芹不信神、不信邪，反对封建迷信和封建伦理观念，不遵媒妁之言、父母之命，自我把握命运的内心世界和坚强个性。
浅析赵树理小说中的农民形象 .doc
广西教育学院成人高等教育本科毕业论文（设计）论文题目浅析赵树理小说中的农民形象系别：文学院专业：汉语言文学年级班级：2013级成人本科函授班学号：学生姓名：蒋指导教师：吴职称：副教授广西教育学院成人高等教育本科毕业论文（设计）任务书课题名称：浅析赵树理小说中的农民形象系别 __文学院 ______专业 __汉语言文学__ ____班级 __ 2013级成人本科函授班学号 ____ __ _姓名 __蒋指导教师（签名）__________ 2014年3月20日教研室主任（签名）_________ 2014年3月25日二○一四年三月十五日成人高等教育本科毕业论文（设计）任务书目录题目 ........................................................................................................................... 错误!未定义书签。
摘要.. (1)关键词 (1)英文题目................................................................................................................ 错误!未定义书签。
Abstract................................................................................................................... 错误!未定义书签。
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浅谈赵树理短篇小说的艺术形象
浅谈赵树理短篇小说的艺术形象内容摘要：赵树理短篇小说最鲜明的艺术特色是成功的人物形象塑造。
小说成功塑造了众多的土里土气的农民形象，如“小腿疼”、“吃不饱”、二诸葛、三仙姑、王聚海、小二黑、小芹和孟祥英等。
关键词：赵树理短篇小说人物形象赵树理短篇小说塑造了一大批栩栩如生、富于个性特色的农民形象。
每个人物形象都具有浓郁乡土气息，都带有那个时代的鲜明思想特征和风貌，我们可以大致把它概括为以下三种类型：一、新时代青年形象赵树理作品中的小二黑和小芹,艾艾和小进等都是新时代新青年的典型形象。
他们是农村新政权建立初期涌现出来的，敢于同旧传统决裂，不畏强暴，具有崭新精神面貌的青年人。
他们敢说敢做、敢于同封建残余思想做斗争，不仅是作品中青年人的偶像，也是当时现实生活中追求进步的青年人学习的榜样。
更是历经几十年，仍使人们念念不忘的的人物形象。
小二黑和小芹是青年一代的代表，他们热情，纯朴、活泼、乐观，具有斗争的勇气。
小二黑是特等射手，英俊、聪明、识字，在同父亲二诸葛的封建包办婚姻作斗争时态度坚决，不管二诸葛怎么说收童养媳是“千合适万合适”，小二黑就是一口咬定“不要”。
尤其面对刘家峧的两只虎金旺兄弟的打击迫害，他理直气壮地针锋相对，至死不屈。
小芹同母亲三仙姑的风流作风不同，她朴实正派，出污泥而不染，为争取自由婚姻不受利诱，不畏强暴。
二、落后人物形象在众多的农民形象中，最突出的还是那些各具特色的落后人物（或称“转变”人物）。
如《小二黑结婚》中的二诸葛和三仙姑，《田寡妇看瓜》中的田寡妇，《孟祥英翻身》中的孟祥英的婆婆，《“锻炼锻炼”》中的“小腿疼”、“吃不饱”等。
他们背负沉重的封建因袭的精神负担，于是在新事物面前，在同新人物之间的关系上显得格格不入，出现种种不合时宜的可笑行为。
但在时代进步声中他们的灵魂深处也终于不可避免地发生了深刻的变化。
作者通过对这些人物语言、行为及心理状态的描写，把这些人物形象都刻画得入木三分。
小说中的两们“神仙”——二诸葛和三仙姑，塑造得最为成功。
【作者】徐 亮 《论赵树理小说中的新农民形象》
声明：为了促进大家的共同学习，我特别提供了这篇稿件！【标题】论赵树理小说中的新农民形象【作者】徐亮【关键词】赵树理小说新农民形象【指导老师】冉易光【专业】汉语言文学【正文】引言在现代文学里，赵树理以其独有的风格开创了“山药蛋派”作家群，他的作品具有耐人咀嚼的泥土芳香，塑造了一大批典型的农民人物形象，尤其是小说中的新农民形象给读者留下了深刻的印象。
作为农民出身的赵树理对农民有着特殊的感情，特殊的认识。
因而他笔下的农民形象更鲜明，从而使他作品中的人物形象“原汁原味”的展现和丰富深刻的内涵能够完美的结合起来。
赵树理是一位具有新颖独创的大众风格的人民艺术家。
他最熟悉中国农村和中国农民，因而在他的作品里塑造了一批真实丰满的农民形象，特别是在人民政权下翻身农民的形象，为中国现代文学做出独特的贡献。
一．与农民群众结合的创作道路赵树理出生在山西省沁水县尉迟村一个贫农家庭里。
他在农民的泪水和汗水中泡大，在农民们苦中作乐的丝竹管弦鼓板声中上了民间文艺的最初一课。
青年时代，他在外出求学和流浪期间，受到“五四”新文学和左翼文艺思想的影响，满怀热情的接受了它们。
同时又敏感地发现新文学圈子狭小，“打不进农民中去”。
与农民血肉相连的深厚感情，对乡村民间文艺的强烈兴趣，使赵树理产生了最初的，也是最终为之实践的意愿：为了农民，为了让文学“变成为大众的，由大众的东西”，做个“文摊文学家”[1]。
作为一个社会责任感极强的农民作家，赵树理关注的目光始终追随着农民在时代中前进的步伐。
他亲自参加农村中的各项工作，观察和体验农民在社会生活中的各种反应和心态。
他笔下的人物形象，都是当时农村生活真切的反映。
他自己也说过：“我写的小说，都是我在下乡工作时所碰到的问题。
”[2]赵树理又是一个热爱农民，关心农民，立志为农民写作的农民作家。
他观察事物，描绘生活的视角和出发点，总是从农民的立场出发，与农民取得一致。
最重要的是，赵树理处于土地革命的新时代。
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(上接第 46页 ) 那么余华至少是在写这篇小说时是一个矛盾体的存在 ,一方 面他极力否定父亲形象 ,以此来反抗父权秩序 ,另一方面通 过女性形象在小说中的集体失语呈视了潜藏于余华内心的 父权意识 。所以说作者本身 、自己内心世界对于所谓的传统 观念 、父权意识本身就存有悖论色彩 。
风顺的 ,软英的婚姻遭遇清楚的说明了这一点 。封建思想意 识不会随着产生它的阶级的消亡而立即消亡 ,它还残留在 人们的头脑中 ,在社会生活的各个方面顽强的表现出来 。
金桂这个新时代中的年轻妇女 ,向我们说明了“妇女参 加劳动 ”是妇女解放的真正道路 。在金桂身上反映了正在成 长的新的精神 。小说《登记 》中作者塑造了艾艾和燕燕两个 年轻妇女争取婚姻自主的农村女性形象 。他们遇到的是人 们的陈旧观念所造成的偏见 。随着社会主义的深入发展 ,农 村中的女青年已不再为婚姻自主而进行斗争 ,他们能够完全 按照自己的意志去选择自己的爱人 。《三里湾 》、《卖烟叶 》 中的玉梅 、灵芝 、玉兰面临的是选择怎样一个爱人的问题 。 作者从不同的角度表现了她美好的心灵和高尚的情操 。
【参 考 文 献 】
[ 1 ]刘慧英. 走出男权传统的樊篱 ———文学看男权意识的批 判 [M ]. 三联书店 , 1996.
[ 2 ]余华. 在细雨中呼喊 (序言 ) [M ]. 上海文艺出版社 , 2004. [ 3 ]朱立元. 当代西方文艺理论 (增补版 ) [M ]. 华东师范大
学出版社 , 2005.
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妇女解放的历程由于妇女因袭的重负而显得异常艰难 。 孟详英婆婆可以说是“三仙姑 ”的新条件下的继续 。孟祥英 婆婆恪守着清光绪年间流传下来的风俗 ,具有自己一整套的 思维方式和思想观念 。她心目中的媳妇应该是“头上梳个笤 帚把 ,下边两只粽子脚 ,沏茶做饭 ,碾米磨面 ,端汤倒水 ,扫地 抹桌 ……从早起来倒尿壶到晚上铺被子 ,时刻不离 ,唤着就 到 ;见个生人 ,马上躲开 ;要自己不宣传 ,外人辈子也不知道 自己还有个媳妇 ”。在孟祥英当了妇救会的干部时 ,她的思 想与新思想产生了严重的冲突 ,她想用把孟祥英卖了以及分 家的策略抵制新思想 。但在新政权下 ,她无能为力 ,只能无 可奈何地吸吸自己的嘴唇 。作者写她面对新思想无可奈何 的失败 ,并期待着她的转变 。全国解放前夕 ,赵树理在小说 《传家宝 》中描写了这个转变 。矛盾的焦点集中在婆媳对待 “三件宝贝 ”的态度上 。从中我们清楚地看到代代相传的旧 观念是怎样束缚着妇女 。李成娘最后赌气认输反映了新旧 思想的更替 。这个转变使我们清楚地看到了农村两代妇女 的生活观念的冲突 。旧的生活观念渐渐死去 ,新的生活观念 正在成长 。
赵树理的小说塑造了一批栩栩如生的妇女“小字辈 ”新 形象 。小芹的反抗反映了农村新一代妇女坚强的斗争 ,体现 了时代的新风尚 。小芹争取婚姻自主斗争的胜利 ,是新时代 妇女和恶霸势力 ,迷信思想和传统观念斗争的胜利 ,它表明 新一代妇女已经逐渐摆脱从属别人的地位 ,走上了自身解放 的道路 。孟祥英的翻身更说明了这一点 。在封建社会中被 当做生育工具的妇女 ,第一次在劳动中争得了和男子同样地 位 ,这是妇女解放的一个里程碑 ,它标志着新时代妇女挥手 告别了屈辱的过去 ,走向幸福的明天 。前进的道路不是一帆
[作者简介 ]李军 ,锡林郭勒职业学院师范教育系高级讲师 。
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现代文萃 李军 / 继承与突破
复自己的老路 ,极力破坏女儿的美满婚姻 ,封建思想在妇女 身上产生了可怕的惰性 。但是陈腐的思想必将随着产生它 的社会基础的被废除而逐渐被取代 。在新社会里 ,她终于迈 出了觉醒的步伐 ,踏上了妇女解放的历程 。
语文学刊 2010年第 4期
继承与突破
———赵树理小说中的农村妇女形象
○李军
(锡林郭勒职业学院 师范教育系 ,内蒙古 锡林郭勒 026000)
[摘 要 ] 赵树理是我国现代文学史上一位具有新颖独创的大众风格的人民艺术家 。他的作品艺术地再
三 、紧跟时代步伐 ,在创新中发展
赵树理的小说紧跟时代步伐密切配合各个不同时期的 革命斗争 ,把妇女的命运同中国人民革命斗争的步调结合并 最终取得胜利 。这就使他笔下的新时代妇女大都是敢于反 抗邪恶 ,心地纯洁正直 ,富有乐观主义精神 。在他的作品中 光明的新生的力量是支配一切的力量 。不管遇到什么样的 困难 ,落后的力量最终被光明和进步的力量所战胜 。但他的 小说并不回避矛盾 。正如矛盾所讲 :“他不讳饰农民的落后 性 ,然而他和小资产阶段意识浓厚的知识分子所不同 ,即不 因农民之落后性而否定了农民的坚强的民族意识及其恩仇 分明的斗争精神 。在斗争中 ,农民不但能克服了落后性 ,而 且发掘出创造的才能 。”[2 ]赵树理的小说塑造了 一系列落后 妇女的形象 。作者同情她们的不幸遭遇 ,善意地嘲笑她们的 落后 ,并热情地描写了她们向新的方向的转化 。
[关键词 ] 赵树理 ; 小说 ; 妇女形象 中图分类号 : I206. 6 文献标识码 : A 文章编号 : 1672 - 8610 (2010) 04 - 0058 - 02
一 、赵树理继承了五四新文学作家
反封建的现实主义传统并有新的突破 五四时期的作家虽然描写了社会最底层的妇女的悲惨 生活 ,揭露了封建制度和封建礼教对妇女的残害 ,但他们一 般都站在同情被压迫的妇女一方 ,抱着思想启蒙的观点惊醒 创作 。鲁迅回顾自己小说的创作动机时说 :“我仍抱着十多 年前的‘启蒙主义 ’以为必须是‘为人生 ’而且要改良这人 生 ”[1 ] 。因此 ,站在启蒙主义和人道主义立场上表现劳动妇 女的苦难你和不幸 ,以期达到揭出病苦 ,引起疗救的注意这 一目的 ,成为他们总的创作方向 。 鲁迅在自己的小说中塑造了一系列具有高度的社会意 义和艺术价值的农村妇女形象 ,成为他们的代表 。《风波 》中 的七斤嫂围绕辫子问题所表现出的烦恼 。揭示了封建传统 对农村妇女思想的牢牢禁锢 。《祝福 》中的祥林嫂的悲剧深 刻地展示了封建礼教和封建迷信对农村妇女的精神戕害 。 在现代文学发展的第二个十年里 ,随着中国革命的深入 和“革命文学 ”的发展 ,有更多的作家的小说创作对社会最底 层的农村妇女的命运给予更多的关注 。柔石的《为奴隶的母 亲 》,罗淑的《生人妻 》,萧红的《生死场 》,沙汀的《兽道 》等作 品中的妇女形象体现了反对封建主义的思想和精神 ,真实地 展示了阶级矛盾和名族漩涡中农村妇女的觉醒和英勇斗争 。 从表现农村被压迫妇女的苦难到描写他们在斗争中的崛起 , 构成了这个时期小说中农村妇女的形象序列 。 抗日战争与解放战争期间 ,现代文学中的农村妇女形象 呈现出两个不同的走向 。国统区的作家仍以描写妇女的苦 难为主 ,以揭露封建压迫或反动统治为目标 。萧红的《呼兰
随着社会主义革命的深入发展和合作化运动的开展 ,赵 树理在《三里湾 》、《锻炼锻炼 》里描写了少数妇女的旧思想 旧作风与社会主义思想的冲突 。作者恰当地用她们的绰号 “常有理 ”、“能不够 ”概括了这类妇女的共同特征 : 好逸恶 劳 ,自私自利 。写出了她们的思想对社会主义合作化运动的 危害 ,但陈腐的思想意思不仅阻挡不了日益强大的社会主义 新思想 ,而且终将被扫入历史的垃圾堆 。
赵树理小说在塑造农村妇女形象上取得的这些成就 ,是 他对五四新文学反对封建传统的继承和发扬 。在众多的解 放区革命作家中 ,他成为翻身妇女新生活的第一位歌者 ,在 中国现代文学史上具有不可替代的地位 。
【参 考 文 献 】
[ 1 ]鲁迅. 我怎么做起小说来 [ C ] / /南腔北调集. 时代文艺出 版社 , 2003.
二 、赵树理的小说反映了农村妇女在 、复杂性 、艰巨性 在赵树理的小说中 ,反封建的思想渗透到妇女生活的各 个角落 ,特别在描写农村家庭关系和习惯势力的影响方面超 越了五四小说的高度 。 赵树理在谈到如何确定作品的主题时说 :“我在做群众 工作的过程中 ,遇到的问题 ,往往就变成所需写的主题 。” 赵树理 小 说 塑 造 了 很 多 农 村“老 字 辈 ”妇 女 的形 象 。 《小二黑结婚 》中的“三仙姑 ”,因其“每月初一 、十五都要顶 着红布摇摇摆摆装扮天神 ”而得名 。从本质上讲 ,三仙姑是 封建婚姻的受害者 。封建婚姻的重压使她产生了变态的心 理 ,她无法掌握自己的命运 ,于是就自暴自弃 。她虽然已经 四十五岁 ,“却偏爱当个老来俏 ,小鞋上仍要绣花 ,裤腿上仍 要镶边 ,顶门上的头发脱光了 ,用黑布手帕盖起来 ,只可惜宫 粉不平脸上的皱纹 ,看起来好像驴粪蛋上下上了霜 ”。她的 这副丑态是封建思想摧残妇女人性的一个真实写照 。更令 人深思的是 ,作为封建婚姻受害者的三仙姑 ,却要让女儿重
河传 》,艾芜的《石青嫂子 》,沙汀的《呼嚎 》等作品是其中的 代表 。
在中国共产党领导的根据地 、解放区 ,人民政权不仅保 障了妇女的正长生活和劳动而且为妇女铲除旧社会遗留下 来的一切旧思想 、旧习俗的斗争开辟了道路 。根据地及解放 区的小说描写了“新的人物 ,新的世界 ”,真实地反映农村妇 女在党和政府的教育支持下谋求真正翻身解放的斗争 。赵 树理的小说反映了这个伟大的历史转变并取得了独特的成 就。
现了新民主主义革命到社会主义革命和建设时期中国农村发生的伟大变革 。他的小说成功地塑造了一系列栩栩 如生的农村妇女形象 。小说紧跟时代步伐密切配合各个不同时期的革命斗争 ,把妇女的命运同中国人民革命斗争 的步调结合并最终取得胜利 。在众多的解放区革命作家中 ,他成为翻身妇女新生活的第一位歌者 ,在中国现代文 学史上具有不可替代的地位 。