德日对二战的反思

3、意志至上 希特勒还极力推崇尼采的“唯意志论”。尼采认为 意志就是力量，只要意志坚强，具有“主观奋斗 精神”，没有办不成的事情。为了实现自己的意 志，就必须握有权力。他创造了“权力意志”的概 念，认为人生的目的在于掌握和发挥权力，“扩 张自我”。 日本军国主义则极力鼓吹传统的武士道精神。这 种“精神”的首要信条是绝对效忠天皇和自己的主 人（日本古代的武士是由封建主豢养的）；其次 是勇敢作战，“宁为玉碎，不为瓦全”；等。

二战难以磨灭的历史记忆对我们中国
发展有何启示？ 为实现中华民族的伟大复兴，青少年 可以做些什么？

4、强权理论 他们认为，武力能战胜一切，“强权就是公理”， 不论在国内还是在国际社会，都必须实行强权 统治，进行武力征服。 日本军国主义奉行的也是“强权政治，武力征 服”。这种遗毒至今犹存。日本厚生劳动省政 务官森冈正宏，推翻远东国际军事法庭对14 名甲级战犯的判决的理由是：“该法庭是由美 国等战胜国单方面主持”的“违法审判”。
德日对二战的反思
法西斯，原指中间插着一把斧头的“束棒”，为 古罗马执法官吏的权力标志。最原始口号 是：”strength through unity”（团结就是力 量），最典型的概括就是：“个人服从集体， 集体服从领袖。”
德国——纳粹主义 意大利——法西斯主义 日本——军国主义
对内：现代法西斯专政，是垄断资产

德国 对侵略罪行的态度
日本
战争赔款
战争纪念 历史教育

靖国神社，位于日 本东京，奉明治天 皇之谕而建，供奉 自明治维新时代以 来为日本战死的军 人及军属，大多数 是在中国抗日战争 及太平洋战争中阵 亡的日军官兵。
原因： 1、战后对两国法西斯的清算程度不同； 2、战后两国政权建立的基础不同； 3、两国所处的地缘环境不同； 4、两国的宗教和文化不同； ……

2、国家至上 希特勒把它的主义叫做“国家社会主义”，其 中“社会主义”是骗人的幌子，其实只是“国家 至上主义”。法西斯主义反对“人民是国家的 主人”的民主思想，主张“国家高于一切”。 日本军国主义除了同样鼓吹国家至上主义， 还加上日本特色，那就是把尊神（尊崇神道 教）、忠君（效忠天皇）和爱国（为“大日本 国”作贡献和牺牲）三者合为一体。
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阶级对内实行的极端专制的恐怖统治。 用独裁代替民主。 对外：法西斯政权都狂热的进行侵略 和扩张，醉心于建立庞大帝国。
1、种族优劣 希特勒鼓吹，日耳曼民族是世界上最优秀 的种族，其他种族都应当接受日耳曼民族 的领导和统治；犹太民族是世界上最“低劣” 的种族，应当对之实行种族灭绝。 日本军国主义鼓吹，大和民族是世界上最 优秀的民族，只有大和民族才能统帅亚洲 各民族，建立“大东亚共荣圈”，一同对抗欧 美民族，与西方平分世界。