高中语文_《师说》教学设计学情分析教材分析课后反思
高中语文高二语文下册《师说》教案、教学设计
4.价值观引导：结合课文内容，联系现实生活，引导学生树立正确的师道观念，培养他们尊重师长、谦虚好学的品质。
5.课堂小结：对本节课的学习内容进行总结，强调重点和难点，巩固学生的学习成果。
3.增强社会责任感，关注教育事业，为我国的教育事业贡献自己的力量。
4.崇尚真知灼见，敢于质疑，勇于探索，培养创新精神。
在教学过程中，教师应以身作则，用自己的言行感染学生，让他们在学习《师说》的过程中，真正体会到师道的重要性，从而实现知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观的全面提升。
二、学情分析
针对高中二年级的学生，他们在语文学习方面已经具备了一定的基础，对文言文有了一定的阅读和理解能力。但在学习《师说》这篇文章时，仍存在以下学情特点：
高中语文高二语文下册《师说》教案、教学设计
一、教学目标
（一）知识与技能
《师说》是唐代文学家韩愈所写的一篇论述师道的文章，具有很高的文学价值和思想深度。通过本节课的学习，学生应该能够：
1.熟练掌握并运用课文中的重点词汇、成语和典故，如“师者，所以传道受业解惑也”、“三人行，必有我师”等，提高语文素养。
四、教学内容与过程
（一）导入新课，500字
在导入新课的环节，我将采用生活实例引发学生对师道的思考。首先，我会向学生讲述一个关于教师节的故事，描述一位老师在平凡岗位上默默奉献，用自己的爱心和智慧点燃学生求知火焰的事迹。通过这个故事，让学生感受到教师的重要性和尊师重道的传统美德。
接着，我会提出问题：“同学们，你们心中的好老师是什么样的？请大家谈谈自己对师道的理解。”这样，让学生在思考、讨论中自然地进入新课的学习——《师说》。在这个过程中，学生能够初步认识到师道的重要性，为新课的学习奠定情感基础。
高中语文_《师说》教学设计学情分析教材分析课后反思
高中语文_《师说》教学设计学情分析教材分析课后反思《师说》教学设计三维目标：【知识与能力】1、了解有关“说”的文体知识，了解古文特点及韩愈在文学史上的地位。
2、指导学生通过翻译课文，掌握、积累文言实虚词以及词语的特殊用法、特殊文言句式3、了解文中所采用的论证结构，学习正反对比的论证方法【过程与方法】1、通过阅读和翻译课文，积累文言知识2、教师点拨，学生自主探究，学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3、分析文章的整体思路，引导学生背诵全文【情感态度与价值观】点燃学生继承中华民族传统美德的热情，古为今用，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气教学重点：1、学习课文第二段，学习并掌握本文正反对比论证的方法。
2、背诵全文，积累文言词语教学难点：正确把握韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义教学设想：1、教学思想：以教师为主导，学生为主体，采用教师点拨，学生自主、合作探究的学习方式，突出三维目标。
2、教学方法：自主预习法、激情诵读法、问题探究法、分析讨论法、点拨启发法、、拓展延伸法。
要以启发诱导学生思考为主，适当的加以点拨总结，引导学生深入课文，认真思考，质疑问难，把握文章的思想内容。
教学工具：多媒体课件（视频、图片、文字）课时安排：一课时教学过程：一、检查预习：【多媒体展示】通过课件出示一些重点字词，来检查学生预习情况。
（出示内容见教案后附件部分）二、情境导入教师由视频《程门立雪》的成语故事导入新课：尊师重道是中华民族的传统美德。
古人云：一日为师，终身为父，可见其对老师的尊敬；现代社会尊师重道也蔚然成风，毫不逊色于古人，人们把老师比喻成“人类灵魂的工程师”。
然而，在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代，贵族子弟都入弘文馆，崇文馆和国子学。
他们无论学业如何，都有官可做。
因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下。
在这种情况下，唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点，批判“耻学于师”的陋习。
现在，我们就来学习千古佳作《师说》，从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神。
高中语文_师说教学设计学情分析教材分析课后反思
《师说》第二课时教学设计【课标解读】《语文课程标准》关于文言文教学提出了这样的要求：阅读浅易文言文，诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。
学会鉴赏文学作品，能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考，受到感染和启迪。
教学中要重视文言文的诵读。
通过诵读名篇感受作品中的形象、意境、风格和节奏，让其对学生产生潜移默化的影响。
学生面对的是一篇完整的作品，是一个充满艺术魅力的生命体，因此在赏析时要筛选并提取文中重要信息，分析作者在文中的观点态度。
鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想内容。
《语文课程标准》强调学生应在“积累•整合”“感受•鉴赏”“思考•领悟”“应用•拓展”“发现•创新”五个方面获得发展，同时要注重应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展。
因此，从文本出发，创设情境，引导学生披文入情，从而提高对古文的感悟力和审美情趣。
【教材分析】《师说》是人教版高中语文教材必修三第三单元的一篇课文。
本单元所选文章均为古代议论性散文，学习时要借鉴古人议论的艺术。
《师说》前面的三篇分别是《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》，在学习了这三篇论述性文章后，学生对论述文的论证方法、结构方法有了一定的积累，可借助第四篇《师说》对古代的议论文文体特色进行深入地探究学习。
《师说》在内容和形式上，都能找到该篇成为文言经典的理由。
从文章内容来说，作者论述了从师学习的必要性，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，具有非凡的勇气和斗争精神。
在这一点，在当代仍具有很大的借鉴意义。
从形式上，作者很巧妙的运用了对比论证方法，让对比的气息充满全文，在对比中表明作者的态度。
因而指导学生学好本篇，具有极其重要的意义。
【学情分析】对高中的学生来说，在积累文言知识的基础上，要学会整体把握文章的大意，才能赏析文章的文学价值。
第一课时已经带领学生对课文的基础进行了学习，学生基本消除了本课文言字词阅读的障碍。
《师说》说课稿
《师说》说课尊敬的各位评委老师，大家好。
我今天说课和讲课的内容是《师说》。
下面我将从教材分析、学情分析、课标分析、教学目标、教学重难点、教学方法、教学环节几个方面来对本课进行说明。
1、教材分析本课是人教版高中语文必修三第三单元的第四课。
这一单元学习古代议论性散文，阅读时要注意文章的立论方法，分析其论证逻辑，以及由此产生的说服力。
《师说》是韩愈抨击时弊、宣扬师道的著名议论性散文。
文章论证充足，观点鲜明，极具说服力和感染力，作者将“从师之道”的几个重要原则和问题阐述得很深刻，对当时社会“耻学于师”的风气进行了批判，极力倡导了从师学习的风尚。
2、学情分析高一下期的学生经过一个学期的学习，已经掌握了一定数量的文言文词汇、特殊句式，文言文阅读能力有了一定提升，但还需要继续引导加强。
所以在课前提前布置预习作业，要求学生结合课文下面的注释理解文章大意，并梳理重点字词汇的含义以及特殊句式。
3、课标分析《普通高中语文课程标准》指出，文言文阅读要注意梳理文言词语在不同语境中的词义和用法，丰富文言文知识积累，从而做到对中华优秀传统文学作品的理解。
《师说》是论述师道的重要文章，学生在充分理解文意的基础上才能把握作者的主要观点，从而对中华优秀传统文学作品的精神内涵进行理解。
4、教学目标（1）了解“说”的相关知识，积累特殊的文言现象，能在准确理解文本的基础上背诵全文。
（2）梳理文章行文结构，分析论点与论据，学习论证手法，把握作者要表达的观点。
（重难点）（3）结合现实实际，理解从师风尚的当世价值和现代价值。
5、教学方法根据这篇课文的特点，以学生为主体，教师为主导的教学理念，我选择：讲授法、问答法、朗诵法、讨论法作为本堂课的教学方法。
6、教学环节（一）新课导入，引入文本通过孔子的“三人行，必有我师焉”的从师传统与唐代“耻学于师”的社会风气做对比，在导入的同时介绍文章创作的社会背景。
（二）新课讲授1、资料介绍，积累常识介绍作者韩愈的大致情况，并对《师说》进行解题，让学生积累“说”这种文体的概念。
教学反思：高一语文《师说》的教案实践
教学反思：高一语文《师说》的教案实践一、教学目标1.理解《师说》的文言文内容，掌握重要实词、虚词的含义。
2.分析并欣赏韩愈散文的语言特色，领会其阐述的师道精神。
3.学会从不同角度审视问题，培养独立思考和批判性思维能力。
4.提升自我表达能力，能运用文言文进行简单的写作。
二、教学重难点1.文言文词汇的理解和运用。
2.分析韩愈散文的语言特色和师道精神。
三、教学方法1.情境教学法：通过设定不同的教学情境，激发学生的学习兴趣。
2.案例教学法：以《师说》为例，深入剖析韩愈的散文特点。
3.小组合作学习：培养学生的团队协作能力和批判性思维。
四、教学过程1.导入新课a.激发学生对师道的认识，引导学生思考师道在现实生活中的重要性。
b.提问：“你们心中的好老师是什么样的？”鼓励学生分享自己的观点。
2.自主学习a.学生自主阅读《师说》，理解文言文内容，标记生僻字词。
b.教师解答学生在阅读过程中遇到的问题，引导学生运用文言文进行简单交流。
3.课堂讲解a.分析《师说》的结构，讲解重要实词、虚词的含义。
b.深入剖析韩愈散文的语言特色，如对仗、排比等修辞手法。
c.阐述《师说》所传达的师道精神，引导学生思考并体会。
4.案例分析a.教师展示与《师说》相关的现实案例，引导学生从不同角度审视问题。
b.学生分组讨论，分析案例中存在的问题，提出解决方案。
5.小组合作学习a.学生分组进行合作学习，运用文言文进行写作，分享自己的心得体会。
b.教师点评学生作品，给予鼓励和建议。
6.课堂小结b.学生分享自己在课堂中的收获和感悟。
7.作业布置a.翻译《师说》，掌握重要实词、虚词的含义。
b.写一篇关于自己心中好老师的文章，可用文言文或白话文。
五、教学反思1.教师要关注学生的个体差异，因材施教，使每个学生都能在课堂上得到锻炼和提升。
2.注重培养学生的团队协作能力和批判性思维，激发学生的学习兴趣。
3.在教学过程中，教师要善于引导，让学生主动探索，发现问题的本质。
高中语文_师说教学设计学情分析教材分析课后反思
《师说》教学设计[教材分析]1.课标要求：整体感知课文，体会作者对“师”的独到见解；学习借鉴本文正反对比的论证方法；树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
2．学情分析高一学生，对于文言文的学习有了一定的基础，但是理论知识尚有不足，阅读分析文章的能力还需引导培养。
同时学生思维活跃、自学能力较强对本课的学习以及合作探究有一定的积极性。
3.教学目标:知识与能力：整体感知课文，体会作者对“师”的独到见解。
过程与方法目标：学习借鉴本文正反对比的论证方法。
情感态度与价值观目标：树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
4.教材重难点教材重点:整体感知课文，学习正反对比论证的方法。
突破方法：设置有梯度的问题，层层深入引导学生解决重点问题教学难点：学习正反对比论证的方法突破方法:采用小组合作探究的方法。
5.教学方法学案导学、多媒体教学、情景教学、启发诱导、生生互动、师生互动小组合作探究教学过程【新课导入】同学们：孔子说过，三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
我国自古以来就有尊师重教的优良传统。
那么历朝历代都是这种风气吗？今天就让我们穿越历史的时空，学习韩愈的《师说》去了解唐朝的社会风气是怎样的。
【学习目标出示】1、整体感知课文，体会作者对“师”的独到见解。
2、学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
【走进作者】韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。
祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。
晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。
死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。
韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。
他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。
2024年高中语文《师说》教学反思三则
2024年高中语文《师说》教学反思三则《师说》教学反思第一篇《师说》是个传统篇目，也是韩愈散文中一篇重要的论说文，文章论述了从事学习的必要性和原则，批判了当时社会上耻学于师的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。
我在上《师说》这一课时，为了充分体现《师说》中互相学习的精神，也能体现新课改的精神，所以我让学生读完课文后，让他们有问题就提出来，其他同学如果有懂的，就帮忙解决，互为人师。
我则抓住本课中的一些重点字词和语句加以讲解，不全文翻译，因为此课较为浅显，学生学习起来不难。
如抓住文中出现的师字进行讲解，本课出现的师字较多，但用法只有四种，还有像句读之不知，惑之不解，或之焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也这样的句子讲解。
《师说》这篇课文和前面学的同样是论说文的《劝学》相比，感情色彩较为浓厚，这也说论说文中比较特别的一篇，如何让学生理解韩愈在文中那种浓烈的情感，是此课教学中的难点。
作为文中的情感，光靠教师的一张嘴巴是很难说清的，而教师说了半天，学生也未必认同，所以最好的解决办法就是让学生读，从读中感悟。
我让学生品味第二段中出现的虚词，把每句虚词去掉读一读，再加上虚词读一读，体会一下加上虚词和没有虚词感情上有什么不同;再把第二段开头中出现的嗟呼和后面出现的呜呼相比，读一下这两个词在感情色彩上有没有区别，这两个词的位置能不能互换。
学生们都认真地读了，结果学生们发现，加上虚词后，文章的感情非常强烈，韩愈在文中有讽刺、无奈、愤激的情感，呜呼和嗟呼两词的位置不能互换，因为文章越写到后面，韩愈的感情越深沉，他对那些士大夫之族的行径感到愤怒和痛心，对他们不互相学习还要找借口感到无可奈何。
呜呼一词读起来就有这种痛心、无奈、愤怒的感情，很显然，呜呼一词的感情色彩比嗟呼浓烈。
从上课过程来看，学生主动提问题的较少，看来，学生对如何学文言文还找不到思路，就是提问，也提不出什么问题，大多数的问题都围绕着字词句来提问。
而在品味作者的情感方面，因为强调多读，所以这一环节学生倒是有所收获，这也算是此课教学中较为成功的地方了。
高中语文_师说教学设计学情分析教材分析课后反思
《师说》教学设计教学目标：1.了解文中所采用的论证结构，学习正反对比的论证方法。
2.树立尊师重道的思想，培养谦虚好学的风气。
教学重点：点燃学生继承中华民族传统美德的热情，古为今用，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气一、情境导入上课之前我们先来看一个小视频《孔子拜师》。
《三字经》里有这样一句话：昔仲尼，师项橐。
讲的就是这个故事。
这个故事虽然简单，但是它传达出来的道理却发人深省：孔子以圣人之尊，不耻以7岁孩童为师，从中我们可以看出从师学习在他心中的作用非常重要。
在历史发展的长河中，有些时期，教师地位之低，从师风尚不浓；有些人，其贤不及孔子。
在唐初，这就是非常典型的社会现象。
今天让我们一起走进《师说》。
二、合作学习，交流探究【多媒体展示问题】1.文章一共四段。
文中哪段集中为我们展现了唐代的学风？第二段下面让我们齐读这段，并思考：作者是如何展开论述的？在这一段中，哪一句话概括表现了这种学风？师道之不传也久矣。
作者用了什么论证方法？对比论证。
从几个角度来分析的？三个角度下面让我们分析这三个角度。
【明确】第一组：从师态度结果古之圣人：“从师而问”“圣益圣”愚己今之众人：“耻学于师”“愚益愚”第二组: 于其子：“择师而教之”小学愚己于其身：“耻师”大遗愚子第三组：巫医乐师类：“不耻相师”“士大夫之智不及愚人士大夫：“群聚而笑之”巫医乐师百工之人”三组对比中，谁的危害更大些？第三组。
从愚己、愚子到愚民，愚的范围越来越大，愚的程度也越来越深。
在对比中，论证了从师学习的重要性，批判了“耻学于师”的不良社会风气。
【点拨分析】在两组对比的基础上，作者批判的锋芒直指士大夫之族，挖出了士大夫以从师学习为耻的思想根源，以“巫医乐师百工之人”的“不耻相师”，猛烈抨击“士大夫之族”的“耻学于师，”。
通过对比，作者锋芒所指何处，便一清二楚了2.为什么会觉得学习为耻呢？【明确】时代、社会资料链接：“由魏、晋以下，人益不事师。
今之世，不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。
《师说》教学实录及教学反思+2024-2025学年统编版高中语文必修上册
《师说》教学实录导入：孔子曰，温故而知新，可以为师矣。
今天我们就再来学习《师说》。
（板书：师说韩愈）一、温故知新师：老师准备了4道情境默写题，我们一起来做一做吧。
我读情境，你们回答课文相关内容。
（学生回答的不错，基本能准确找出相应的句子。
）师：我发现同学们掌握得不错哦，这既是大家努力的结果，更是教师们的讲解之功，让大家很好地理解了这篇文章。
大家有没有发现，这四句话其实提示了《师说》这篇文章的——生：思路。
师：很好。
（板书：师）（明确：用情境默写题的方式，学生重温课文，熟悉课文思路，为精读文本做准备。
）二、精读文本师：同学们，在刚刚的默写句中，你们有没有发现有两个实词出现的频率特别高？生：师和道。
师：对的，你们知道吗？老师统计了一下，“师”在文中出现了25次，“道”在文中出现了11次，这篇文章咱们可以把它理解成写了“师道”。
你认同吗？生：认同。
师：这篇文章论述了师道，围绕师道，提到了哪些人？请把有名字的人和虽然没有名字但是也代表了一类人的那些人圈出来。
（学生通读全文，按要求圈出人物）师：同学们思考一下，这些人可以并列吗？生：不可以。
师：为什么？生：因为他们存在包含或交叉关系。
师：大家的判断非常准确。
那么你能把这些人进行分类吗？你会怎么分？生1：我会按照人的多少分类。
古之学者、圣人、众人、童子、童子之父母、童子之师、巫医乐师百工之人、士大夫之族是人多的一类；剩下的人少的是第二类。
生2：我会按照教师和非教师进行分类。
圣人、童子之师、孔子、郯子、苌弘、师襄、老聃是教师一类，其他的是非教师一类。
生3：我会按圣人和普通人来分类。
圣人、孔子、老聃我们称之为圣人，其他的人是普通人。
生4：我会按照人所处的时代来分类，当然古今是从韩愈的时代来说，韩愈之前的时代是古，韩愈所处的时代是今，那么古之学者、圣人、孔子、郯子、苌弘、师襄、老聃是古，吾、众人、童子、童子之父母、童子之师、巫医乐师百工之人、士大夫之族、李蟠是今。
人教版高二语文必修三《师说》教案及教学反思
人教版高二语文必修三《师说》教案及教学反思一、教学背景本次教学对象为高二学生，该教材为人教版高中语文必修三，教材中的《师说》是本单元的一篇重点课文。
此篇文章是儒家经典《论语》中的一篇，旨在表达如何做一位合格的教师。
而考试中涉及课文的题目往往都会要求考生思考如何做一个好老师，故本次教学的目标是通过对该篇文章的学习，让学生能够有所思考和收获，提升对好老师的认识和评判标准。
二、教学目标1.学生能够理解《师说》中的文章内容，并能从中归纳出好老师应该具备的品质和行为规范。
2.学生能够运用所学的知识，分析文章中的语言运用技巧，形成对文化遗产的尊重和热爱。
3.学生能够运用文章中的观点，阐述自己对如何做一名优秀的教师的理解和感悟。
4.学生能够在分析文章的基础上独立思考与表达，形成批判性和创新性的思维意识。
三、教学过程第一课时学生课前预习要求学生在课前阅读好文章，并准备好相关的课堂笔记和问题。
课堂活动先让学生展示自己的课堂笔记和问题，然后老师介绍文章中的背景和作者的介绍。
接着，每位学生就一定阅读篇幅内择一句话，分享自己的思考。
课堂讨论老师针对学生分享的话题进行课堂讨论，从教师如何做以及学生如何对待老师两个方面进行展开讨论，引导学生从中领悟课文的深层意义。
作业布置要求学生在课堂上整理所学笔记，并承担好小组内作业分工和完成任务。
第二课时学生展示与分享要求学生在课前创作自己对老师的诗篇，并准备好与他人分享。
分享者展示的由老师和同学共同反馈，提供改进意见和建议。
分组讨论与展示老师安排学生组分别讨论不同话题或角度，如题目、语言技巧、观点等，然后要求每组达到一定的共识后向全班展示心得。
课文复习与文化体验老师通过教案提供针对性问题，考核学生对课文的理解和关联知识的应用，将传统文化元素引入课堂，提高学生对文化的认识和尊重。
总结回顾老师总结本次课程内容，确保学生对重点内容的理解和掌握，引导以自我评价和提出建议。
四、教学反思每个学生都曾经有过难以忘怀的老师，在本次教学过程中，我用许多相似的思维训练和情境生成孟子的思想，鼓励学生提出新的思考方式。
高中语文人教版必修三第11课《师说》教学反思和教学设计
《师说》教学反思和教学设计沁阳市第一中学王琳琳5月15日（周五）傍晚得到自己进入本年度焦作市优质课的决赛的消息之后，我十分震惊，万分惶恐。
虽然已经走上讲台7年，但说来惭愧，我从未参加过任何的优质课比赛，连校级的公开课也很少上。
平时讲课率性、随意，而优质课要求高，听课老师人数多、水平高，自己能行吗?周六周日加班把课文又读了几遍，把自己录微课的课件和教案熟悉了一下，并做了些修改。
周一到校邀请三个年级的同事来听，大家给我提了很多意见：学生积极性不高，有几次出现冷场；设计得面面俱到，没有重点；内容老套，没有新意；时间分配不合理，后面内容本该出彩却草草收场……姐妹们帮我出了很多主意。
于是接下来我又赶忙调整思路，删去了关于本文论证思路和论证方法分析的环节，删去了教师的范读，同时搜集有关新闻材料和评论以及从师的名言和事例图片……到周二下午，一切基本敲定，我忐忑的心情才稍微平静一点点。
现在一切都结束了，细细想来，真的很感谢我的那些好姐妹，是她们让我明确了设计思路并且有了迎战的勇气和自信。
同时我也庆幸自己能有这样一个挑战自己的机会，因为在准备和参与比赛的过程中我有了很多收获和感悟。
一、立足根本注重方法字词教学是文言文教学的基础，尽管字词教学破费时力，不易出彩，但这不能成为在赛课中绕开字词教学的理由，因此我在课堂第一个环节设计了自己检测的环节，并且插入了对“根据结构推断词义”的方法指导。
希望学生在学文言文的时候不仅要多积累，而且要讲方法。
二、强调人文品读精神语文是工具性和人文性的统一，自然语文教学就承担了知识传授与人格培养的双重任务，如果我们只注重了知识的传授却忽略了心灵的塑造，那我们便失去了语文的灵魂。
所以，我把第二个教学目标确定为“品读韩愈精神，树立尊师重道的思想。
”通过对者写《师说》的原因的分析来品读韩愈，通过对文中从师之道的句子赏析和古今相关名言、事例的拓展来让学生树立尊师重道的思想。
三、联系现实升华思想学生不喜欢文言文，因为读不懂文言字词，也因为觉得里面的内容和自己的生活没有太多联系，我想如果老师在引领学生学习文言文时能适当联系一下当下的人和事，会不会拉近学生和古人的距离，让学生对文言文少一点反感，多一点亲近?以上是我在备课中的一点思考，不过实际讲完之后，我也发现了自己设计中的很多不足。
《师说》说课稿
《师说》说课稿尊敬的各位评委老师：大家好！今天我说课的题目是《师说》。
下面我将从教材分析、学情分析、教学目标、教学重难点、教学方法、教学过程以及教学反思这几个方面来展开我的说课。
一、教材分析《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。
这篇文章批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，倡导从师而学的风气。
文章运用对比论证的方法，阐述了师道的重要性以及从师的标准，具有深刻的思想内涵和强烈的现实意义。
本文被选入高中语文教材，对于培养学生的文言文阅读能力、提高学生的思辨能力和文化素养具有重要作用。
二、学情分析本次授课的对象是高二年级的学生。
经过高一阶段的学习，学生已经具备了一定的文言文基础知识和阅读能力，但对于文言文的理解还存在一定的困难。
此外，学生对于古代的师道观念可能较为陌生，需要在教学中加以引导和启发。
在思维能力方面，高二学生已经具备了一定的分析和思考能力，但在批判性思维和创新思维方面还有待提高。
因此，在教学过程中，要注重引导学生独立思考，培养他们的批判性思维能力。
三、教学目标基于以上对教材和学情的分析，我制定了以下教学目标：1、知识与技能目标（1）掌握文中重要的文言实词、虚词和句式，提高文言文阅读能力。
（2）学习本文正反对比的论证方法，提高议论文写作能力。
2、过程与方法目标（1）通过朗读、翻译和讨论，理解文章的内容和主旨。
（2）引导学生自主探究，培养学生独立思考和合作学习的能力。
3、情感态度与价值观目标（1）认识到从师学习的重要性，树立尊师重道的思想观念。
（2）培养学生敢于质疑、勇于创新的精神。
四、教学重难点1、教学重点（1）掌握文中重要的文言字词和句式，理解文章的含义。
（2）学习本文正反对比的论证方法，体会其论证效果。
2、教学难点（1）理解文中韩愈所阐述的师道观念，以及其在当今社会的现实意义。
（2）引导学生批判性地思考古代的师道观念，并与当今社会的教育现象相结合。
五、教学方法为了实现教学目标，突破教学重难点，我将采用以下教学方法：1、诵读法通过反复诵读，让学生感受文言文的韵律之美，同时加深对文章的理解。
《师说》教学设计及反思
05
《师说》教学改进建议
教学目标改进建议
总结词
明确性、可衡量性
详细描述
教学目标应明确具体，具有可衡量性，避免过于宽泛或模糊。例如，将“理解 《师说》的主旨”这样的目标具体化为“能够复述《师说》的主要观点，并能 够解释其对当代的意义”。
教学内容改进建议
总结词
针对性、时代性
详细描述
教学内容应针对学生的需求和兴趣进行选择和调整，同时要结合时代背景，引导 学生理解文章的现代意义。例如，可以增加关于当代教育观念的讨论，引导学生 对比古今教育观念的异同。
评价学生在小组讨论中的表现 ，看是否能够积极参与、发表
观点。
期末考试
通过期末考试的形式，全面评 价学生对《师说》的理解和掌
握程度。
03
《师说》教学实施
实施过程
教学目标设定
教学内容安排
明确《师说》的教学目标，包括理解文章 主旨、掌握重点词汇和句式、培养古文阅 读能力和提升文化素养。
根据教学目标，合理安排教学内容，包括 背景介绍、重点词汇解析、句式分析、文 章主旨探讨和文化拓展等。
情感目标
引导学生树立尊师重道的观念，培 养其独立思考和批判性思维的能力 。
教学内容分析
01
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
02
03
主题内容
深入探讨《师说》的主题 ，即关于从师学习的必要 性和择师的标准。
重点
理解《师说》中关于"道之 所存，师之所存"的观点， 以及作者如何通过举例和 对比来论证其观点。
难点
如何引导学生理解《师说 》中的深层次含义，以及 如何将理论知识与实际生 活相结合。
能力提升情况
通过课堂讨论和文化拓展，发现 学生的古文阅读能力得到提升，
《师说-韩愈核心素养目标教学设计、教材分析与教学反思-2023-2024学年高中语文统编版》
《师说-韩愈》导学案一、导学目标：1.理解《师说/韩愈》的主旨思想，把握文章的核心内容。
2.分析文章中的修辞手法和语言特点，提升阅读理解能力。
3.掌握文章的背景知识，了解作者韩愈的生平及其作品特点。
二、导学内容：1.导入：介绍《师说/韩愈》的背景及作者韩愈的生平。
2.理解：分段阅读《师说/韩愈》，找出文章的主旨思想。
3.分析：分析文章中的修辞手法和语言特点。
4.拓展：探讨文章对当代教育的启迪及意义。
三、导学过程：1.导入《师说/韩愈》是唐代文学家韩愈的代表作之一，是一篇闻名的议论文。
通过这篇文章，韩愈表达了对教育的看法和对师道的理解。
在阅读这篇文章之前，我们先简要了解一下作者韩愈的生平及其作品特点。
韩愈（768年-824年），字退之，河南沁阳人。
是唐代闻名文学家、散文家、史学家、思想家，被誉为“韩文公”。
他对唐代文学产生了深遥影响，是“唐宋八大家”之一。
韩愈的作品以议论文为主，力主实用主义，对当时的文学产生了重要影响。
2.理解请同砚们分段阅读《师说/韩愈》，找出文章的主旨思想，并在阅读过程中做好标记和批注。
3.分析在阅读完全文后，我们来分析一下文章中的修辞手法和语言特点。
请同砚们找出文章中的比喻、排比、对仗等修辞手法，并分析其作用和效果。
4.拓展《师说/韩愈》虽然是一篇古代文章，但其中对教育的思考和对师道的理解却具有普世意义。
请同砚们就文章中的观点，结合当代教育的现状，探讨其对当代教育的启迪及意义。
四、教室作业：1.整理《师说/韩愈》的主旨思想，并用自己的话总结出文章的核心内容。
2.分析文章中的修辞手法和语言特点，写出你认为最有影响力的修辞手法，并诠释其作用和效果。
3.结合当代教育的现状，思考《师说/韩愈》对当代教育的启迪及意义，并写出你的观点。
五、课后反思：通过本节课的进修，你对《师说/韩愈》有了更深入的了解吗？你是否掌握了文章的主旨思想和修辞手法？你对当代教育的思考有了哪些新的认识？请针对以上问题进行思考和总结。
高中语文_师说教学设计学情分析教材分析课后反思
4、《师说》教学设计教学重点：1、字词的梳理与课文的背诵。
2、掌握文章对比论证的说理方法。
教学难点：1、品位语言运用上的特点。
2、把握师道的内涵。
课型：新授课方法：运用自主、合作、探究的方法教学。
课时：1课时学习目标1、知识目标掌握文中一词多义、古今异义、通假、词类活用及有关句式等。
积累掌握“师”“而”“其”“道”“受”“固”“从”“于”“乎”“所以”等词的用法。
2、能力目标学习借鉴本文事理结合论证和对比论证的议论文写作方法；培养学生疏通浅易文言文的能力。
3、情感目标理解韩愈阐明全新师道观念的斗争精神和“尊师重教”的观点；培养学生谦逊好学的风气；做尊敬老师、感恩老师的人。
教学过程一、情境导入现在，全国上下都在轰轰烈烈学习传统文化。
这是传统文化经典《弟子规》中的《尊师颂》，请同学们一起大声读背:尊师颂父母生我，给我色身，老师教我，长我慧命，使我由蒙昧，见到光明，使我由无知，获得知识，使我由愚痴，启发智慧，使我由低能，成为才能。
老鼠只会永远在地上打洞，因为他们没有老师！小鸟只会永远在树上做窝，因为他们没有老师！老师是我们文化的传人，老师是我们慧命的保姆。
我们的古人很早就认识到了老师的价值，老师的意义，他们尊敬老师，感恩老师。
然而在唐代却不这样。
今天，我们学习韩愈的《师说》。
二、作者介绍韩愈（768——824）字退之，唐代河南河阳人（今河南孟县）。
著名文学家，哲学家。
古文运动的倡导者。
苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首.因为昌黎（现河北省昌黎）韩氏是望族，所以后人称之为韩昌黎。
死后谥“文”，故又称“韩文公”。
他幼年贫穷，三岁而孤，由兄嫂抚养成人。
25岁中进士，29岁后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒，吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。
（韩吏部）著《昌黎先生集》四十卷。
其中有许多为人传颂的优秀散文。
他的散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。
●古文运动古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动。
人教版必修3语文《师说》教案及教学反思
人教版必修3语文《师说》教案及教学反思教学背景本次教学针对的是人教版必修三语文教材中的《师说》一课，该课程内容紧密贴合现代社会的发展，通过引入“大师”这个概念，从而启发学生对于职业梦想的思考。
因此，我们需要通过本门课的教学，来激发高中生的梦想和热情，让他们更好地理解自己的职业规划和人生方向。
教学目标在本次教学中，我旨在通过以下目标来帮助学生更好地理解《师说》这篇文章：•理解师生关系的重要性。
•深入了解职业梦想的重要性，并强调实现梦想的必要性。
•学习如何准确描述和分析文学作品的结构和主题。
•提高学生的文学鉴赏能力，并让他们学会如何个人思考、观察和分析。
•培养学生的批判性思维能力，让他们学会不同角度看待同一问题。
教学内容在本次教学中，我会教授以下内容，以帮助学生更好地理解《师说》这篇文章：文本分析我会在课堂上详细分析《师说》这篇文章的结构和主题，包括作者的情感和态度。
通过对文本的深入分析，让学生能够理解作品的内涵，并加深他们对文学作品的认识和理解。
师生关系在教授《师说》这篇文章时，我会着重介绍作者所描写的师生关系，并引导学生仔细思考这种关系对职业发展的重要性。
通过分析师生关系，让学生意识到在职业发展过程中，寻求正确的师扶持和学习经验是至关重要的。
职业梦想我会引导学生思考自己的职业梦想，并让他们意识到实现梦想的必要性。
通过职业梦想的讨论，让学生了解到不同职业的特点和要求，并让他们形成自己的职业规划。
教学策略本门课采用了以下教学策略：多媒体展示我在课堂上用多媒体展示来帮助学生更好地理解课程内容，包括图案、视频、图片、声音、文本等多种元素。
课堂互动我会引导学生参与到课堂互动中，例如让他们分享自己的职业规划或思考师生关系的经历。
通过课堂互动，让学生更容易接受理解和掌握课程所需要的知识和技能。
讨论和分析我会教授如何分析文本内容，并引导学生就不同主题展开兼听并道问。
通过讨论和分析，让学生加深对于文学作品的理解和学会如何在功能强大的批判性思考中达到自我的重要性。
高中语文_师说教学设计学情分析教材分析课后反思
《师说》教学设计一、导入新课孔子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
”在中国，自古以来就有从师的风尚，但是唐朝时候，人们却以从师为耻。
独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师，韩愈倡言师道，触犯流俗、勇气可嘉。
今天，我们就来学习这篇著名的文章《师说》。
二、出示教学目标1.积累掌握文言基础知识。
2.了解本文所采用的论证结构，学习正反对比的论证方法。
3.正确把握韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
三、介绍作者，老师、学生补充。
韩愈（768－824），字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。
和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。
著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。
他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家之首。
四、检查学生自主梳理文言基础知识情况，学生相互讨论，将自己的疑难问题提出，以求教于周围同学，最后全班统一讨论，请同学向全班学生和老师询疑问难，教师或引导学生回答，或亲自回答。
五、研习课文1．整体把握，理清思路。
学生朗读课文。
教师范读课文。
课文的每一段都写了什么内容。
找出本文的论点。
看看课文的第一段是怎样逐步推出论点的。
围绕这个论点，采用了什么论证方法。
本文的中心论点是什么？讨论后明确：道之所存，师之所存也，这句不仅起到点题作用，而且笼罩全文，概括了要论及的内容、范围。
看看课文的第一段是怎样逐步推出论点的讨论后明确：第一层：提出中心论点；第二层：正面概论教师的职能；第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性；第四层：正面提出择师标准；第五层：归纳上文，提出从师的原则：无贵无践，无长无少，道之所存，师之所存。
文章的第二段采用了对比手法，说说这一段用了几组正反对比的事实论据，这样对比有怎样的论证作用。
讨论后明确：a．纵比古之圣人：从师而问。
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《师说》教学设计
三维目标：
【知识与能力】
1、了解有关“说”的文体知识，了解古文特点及韩愈在文学史上的地位。
2、指导学生通过翻译课文，掌握、积累文言实虚词以及词语的特殊用法、特殊文言句式
3、了解文中所采用的论证结构，学习正反对比的论证方法
【过程与方法】
1、通过阅读和翻译课文，积累文言知识
2、教师点拨，学生自主探究，学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3、分析文章的整体思路，引导学生背诵全文
【情感态度与价值观】
点燃学生继承中华民族传统美德的热情，古为今用，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气
教学重点：
1、学习课文第二段，学习并掌握本文正反对比论证的方法。
2、背诵全文，积累文言词语
教学难点：
正确把握韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义
教学设想：
1、教学思想：以教师为主导，学生为主体，采用教师点拨，学生自主、合作探究的学习方式，突出三维目标。
2、教学方法：自主预习法、激情诵读法、问题探究法、分析讨论法、点拨启发法、、拓展延伸法。
要以启发诱导学生思考为主，适当的加以点拨总结，引导学生深入课文，认真思考，质疑问难，把握文章的思想内容。
教学工具：
多媒体课件（视频、图片、文字）
课时安排：
一课时
教学过程：
一、检查预习：
【多媒体展示】
通过课件出示一些重点字词，来检查学生预习情况。
（出示内容见教案后附件部分）
二、情境导入
教师由视频《程门立雪》的成语故事导入新课：尊师重道是中华民族的传统美德。
古人云：一日为师，终身为父，可见其对老师的尊敬；现代社会尊师重道也蔚然成风，毫不逊色于古人，人们把老师比喻成“人类灵魂的工程师”。
然而，在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代，贵族子弟都入弘文馆，崇文馆和国子学。
他们无论学业如何，都有官可做。
因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下。
在这种情况
下，唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点，批判“耻学于师”的陋习。
现在，我们就来学习千古佳作《师说》，从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神。
【出示课题】
三、作者简介、解题
1、作者简介
【多媒体展示】
三个关键词：唐宋八大家古文运动韩潮苏海
【点拨】
韩愈（768-824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代
著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。
祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。
晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。
死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。
①明人将韩愈被列为“唐宋八大家”之首，苏轼又称他“文起八代
之衰”，这是对他散文成就的最大肯定。
②“古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。
它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。
韩愈和柳宗元是这场运动的主将。
他们主张文章要像先秦两汉散文那样“言之有物”，要阐发孔孟之道；反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈俪文章；主张语言要新颖。
对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”“言贵创新、词必己出”。
经过这次古文运动，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
③“韩潮苏海”指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。
这就明确地指出了韩愈的散文风格--气势磅礴，汪洋恣肆，自由奔放，感情充沛。
苏洵说：“韩子之文，如大江大河，浑浩流转。
”（《上欧阳内翰第一书》）
2、解题
“说”是一种议论文的文体，一般是陈述自己对事物的见解，可以先叙后议，也可夹叙夹议。
比“论”要自由一些。
初中学过《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》等等都属这类文体。
四、文本内容研习探究
1、朗诵点拨
（1）学生齐读课文一遍
（2）教师简要点拨朗读时的注意事项
注意读准字音，适当停顿；注意课文第二段的语气重音变化，要读出韩愈文章气势磅礴，感情充沛的特点，读准作者蕴含的感情。
2、共同研习课文内容
（1）设疑讨论交流，了解课文内容
（设置一些问题，让学生带着问题研习课文，从课文中找答案，深入了解课文内容，在研讨的过程中感受本文作者的写作意图以及要抒发的情感）
【多媒体展示问题】
【问题一】古人如此的注重从师学习，那么择师的原则是什么？（原文语言回答）
【明确】择师的原则：
①是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也
②是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子
【点拨分析】
韩愈阐述古人从师之道，其真正的意图是引出对择师原则和标准的阐述，作者认为择师的原则是不分高低贵贱，年长年幼，道存在的地方就存在老师，同时，作者打破传统观念，认为老师不一定要比学生强，学生也不一定比老师差，只要他有我比不上的地方，他就是做我的老师，详细地展现了择师的原则。
【延伸小结】
以上是古人的从师之道，也是韩愈对于从师的观点，许许多多的成功者正是得益于这种古道，才成就了他们的辉煌，相信这对于我们每个人都会有所启发的。
【问题二】前面说过，韩愈为李蟠写文章的主要原因还有一个：不拘于时，即不被当时的社会风气所拘束。
当时的社会风气是怎样的呢？作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的？运用了什么论证手法？
（引导学生自读课文第二段，讨论明确）
【明确】
①社会风气--师道之不传也久矣、耻学于师
②作者运用正反对比论证的手法，从三个方面批判了当时的社会风气，总结表格如下：
对象从师的态度结果观点
1 “今众人” “耻学于师” “愚益愚”
通过正反对比，论证了从师学习的重要性。
“古圣人” “从师而问” “圣益圣”
2 于其子择师而教之小学
于其身耻师大遗
3 巫医乐师百工之人不耻相师
士大夫之智不及巫医乐师百工之人
士大夫之族曰师曰弟子……群聚而笑之
【点拨分析】
作者在课文的第二段给我们展示了当时“耻学于师”的不良社会风气，并通过三组正反对比，论证了从师学习的重要性，从而批判了“耻学于师”的不良社会风气。
此段中韩愈用了大量强烈语气的句子，来表明了自己的对“耻学于师”这一社会风气的不满和痛心，如：“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”“呜呼！师道之不复，可知矣。
”“今其智乃反不能及，其可怪也欤！”等，朗读时注意语气。
（2）引导学生体味收获,教师小结课文内容
全文通过对师的讨论，表达了作者对古人从师之道的赞扬，对“耻学于师”的社会风气的无情批判。
我们深切体会到作者那因“师道不传”而痛心疾首的情感的同时，也为这位伟大文豪非凡的斗争勇气和正直的品行所倾倒。
五、思绪拓展
【问题设计】虽然文章说，这篇文章是写给那个叫李蟠的学生的，可是读到这里我们还会只是这样看吗？他还是写给谁看的呢？
【点拨】这个问题可以从韩愈《师说》一文当时的现实意义及长远影响来谈，学生可以展开思维，拓展想象空间。
【明确】可以说，韩愈的文章还送给以下的两种人：
①写给当时那些不愿学习的士大夫阶层看的。
提醒他们改掉这种坏习惯，否则后果会很严重。
再读文章最后一段文字，我想我们就不难理解韩愈写这篇文章的感情了，那种社会风气造成的忧心如焚是远远超过李蟠个人勤学好问带给自己的喜悦的。
（再读课文最后一段）②1200多年过去了，今天我们身边还有很多人在重复着唐人同样的错误，社会上不尊重教师的现象比比皆是：家长袒护孩子，辱骂老师；学生课堂和老师顶嘴甚至围攻老师；学生在路上碰见老师却形同陌路……，从这个意义上说，这篇文章何尝不是写给今天的我们的
呢？
正是这种穿越时空的恒久价值，使这篇文章历久弥新，成为经典。
同学们，反思自己吧，让中华名族的美德在我们身上发出更耀眼的光芒。
六、作业布置
《师说》学情分析
《师说》是高中语文必修三重要篇目。
涉及到的文言常识很多，极大的折射出现在学生学习文言文的现状。
文言文是中学语文的重要学习
内容。
高中阶段则不仅要求进行一般的诵读、理解、背诵，还要求“重点掌握常见的150个文言实词、18个文言虚词和主要文言句式在课文中的用法”同时，正在实验中的高中语文新课程标准还非常强调文言文的人文教育价值，提出学生必须通过“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。
学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限”。
（一）缺少兴趣，畏学厌学，普遍怀着“文言无用论”的心态
许多学生觉得文言文属于古人的语言，离我们时代久远，隔阂太深，艰涩难懂；文言文要掌握的知识点很多，什么实词、虚词、通假字、古今义、词类活用、特殊句式等，要记要背要积累要归纳的东西实在太多，而时间又那么有限，根本应付不过来，况且花那么大精力学习这些繁难枯燥的东西，除了用于应付考试外，还有什么意义呢？（二）知识薄弱，能力不强，缺乏良好的文言学习习惯
文言文要掌握的知识点确实比较多，实词、虚词、通假字、古今义、词类活用、特殊句式，还有相关的文体文化常识等，都是要求学生识记的内容，但从学生课堂活动的表现来看，他们文言知识掌握之薄弱令人担忧。
不少学生在初中所学的文言字词，在高中阶段的学习中已“健忘”得差不多了，老师在上课时讲到某一字词时经常会启发引导学生回忆过去所学过的内容，通过温故而知新，举一能反三，但大多数学生都难以唤醒“尘封”的记忆，又缺乏相关的知识积累去“旁敲侧击”，触类旁通，所以对老师的问题只能抓耳挠腮，疾首蹙颚，。