海涅

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从这些诗中，可以看出作者对德国革命的性 质和社会的发展，已有了比较明确的概念， 他以辛辣的笔锋讽刺德国封建公侯君主专制 和德国市民的庸俗、软弱，号召人民起来反 抗一切剥削和压迫，建立统一的民主共和国。 如《怪物》、《中国的皇帝》、《新亚历山 大》、《3月后的米歇尔》等篇。在《理论》 一诗中，诗人自称为“革命的鼓手”；《西 利西亚的纺织工人》一诗，则反映出无产阶 级的思想感情，得到了恩格斯的高度评价。
1）长诗的思想内容
《德国——一个冬天的童话》共27章，无统一故 事，而是依诗人入德国国境的游历为线索，反映 了德国当时的那种气闷的、只能在睡眠中梦想自 由的政治状况。诗人以极端厌恶和鄙视的感情， 来讽刺他在旅途中所目击的德国“丑陋的骑士制 度”和一切封建统治下的“令人作呕”的现实。 同时，诗人又用“光一般地爱”和“火一样地纯 洁”的心来歌颂“一个新世代”的“生长”，用 自信的乐观的轻快韵律唱出关于“要在地上建筑 起天国”的“新的歌”。为要新的自由思想变为 实践，就必须用血和杀人屠刀的力量，去粉碎那 些死人，王者及圣贤们的统治，就要采取猛烈的 革命手段，去摧毁德国的那种特别顽固的腐旧制 度，这是海涅革命思想在诗中的集中体现，是全 诗的主导思想。
随后把你放在竿上，高高地向空中撑起， 再召集莱茵区的射手，向你痛快地射击。 哪个勇士把大鸟击落，我就送给他王冠和 王笏，我们要吹起喇叭， 用‘我王万岁！’ 向他高呼。”这样，诗人发展了和仔细确 定了革命的课题，把他的思想具体地表达 了出来。 （2）长诗猛烈地批判了德国的封建制度和 反动的宗教。
海涅讽刺诗所攻击的主要目标是普鲁 士贵族，那些愚钝的日尔曼民族主义 者和天主教的蒙昧主义者，这都是封 建国家制度的余孽。他刻毒地嘲笑了 德国的检查制度和关税状况。诗人写 道：“蠢人们，你们搜查箱笼吧！这 里什么也不会发现！我带进来的违禁 品，藏在我的头脑里边。”他毫不留 情地抨击宗教的、道德的和身份的成 见，德国享有特权的贵族利用这些成 见把德国人民控制着。他也毫不留情 地谴责德国政治上的割裂，这是当时 国家政治制度的主要罪恶。
（3）对资产阶级所谓“激进派”妥协思想 的批判，表达了诗人革命民主主义的思想。 和资产阶级激进派的论争也在诗中占据了 一个大的篇幅。但这里所争论的已经不是 政治诗的性质问题，而是当时的基本的革 命任务。海涅确信革命不仅仅要推翻诸侯 和建立一个资产阶级激进派所要的宪法， 而且也必须扫除整个旧制度，并导致德国 经济和社会的基本改造。诗人嘲笑德国激 进派的狭隘，他们梦想德国人民可以经由 一个红胡君主---斯陶芬皇朝的德皇菲特烈 一世（1123——1190）来解放和统一，散 布着对这个皇帝的一些神话，用以美化君 主制。
1830年法国7月革命使他受到极大的鼓舞， 他向往法国的自由，在1831年5月他到了巴 黎，后来除了1843年和1844年两次短期回 汉堡外，他再也没有见到他的祖国。 他的散文游记以刚键锋利的笔调、机智敏 捷的文气、泼辣尖刻的讽刺，对德国封建 制度、教会势力以及资产阶级市侩习气进 行了无情的抨击、批判。海涅将旅行的速 写，讽刺的漫画，对哲学、历史的观察等 有机地结合起来，形成了具有独创性的散 文风格。
海涅
亨利希·海涅（1797——1856） 是19世纪德国伟大的革命民主主义 诗人、杰出的散文家和政论家，也 是19世纪前期浪漫主义文学和批判 现实主义文学范畴在德国的主要代 表人物。
（一）生平和创作
海涅于1797年12月31日出生在德国西部莱 茵河流域的杜塞尔多夫城一个贫穷的犹太 商人家里。他的父亲曾经在汉罗威尔军队 中作过军需官，后来浪游到杜塞尔多夫， 娶了医生方格尔德尔因的女儿作妻子。海 涅的童年（1806——1813）是在拿破仑军 队占领下的家乡度地的。海涅在杜塞尔多 夫中学受了进步思想教育。
长诗整个贯穿了入骨的讽刺，反对当时 控制德国的庸俗人物的自高自大和偏狭。 诗人这样写道：“一个旅客站在我的身 旁，他告诉我，说我已在眼前看见了普 鲁士的关税同盟，看见了税关巨大的锁 钥。关税同盟——他说——‘是我们国粹 的基石，分裂了的祖国，借此可以统一。 它把外表的所谓物质的统一，赐予了我 们。为着精神的、思想之真正的统一， 又有书籍的检查。“检查把内部的统一， 思考和冥想中的统一给予了我们，内外 同齐统一的德国，是我们必要物，”
1856年2月17日，海涅在巴黎逝世，终 年59岁。 作为一个对旧世界切齿憎恨并抨击鞭 挞、对新世界无限向往并热情追求的 革命民主主义诗人和卓越的讽刺家， 海涅和他的作品永远是伟大的和不朽 的。马克思、恩格斯以及19世纪俄罗 斯革命民主主义者们的推崇和爱护， 他的作品在欧洲和世界各国流行很广。 我国最早翻译他的抒情诗的是鲁迅。 五四前后，郭沫若对于海涅的诗也作 过介绍，此后他的诗就受到我国读者 广泛的爱好。
1831年5月他定居巴黎。在这里，他继续对 德国封建势力进行斗争，并接触了空想社 会主义者及其学说。后海涅又陆续结识了 法国当时著名作家巴尔扎克、乔治·桑、雨 果、大仲马以及侨居法国的波兰音乐家肖 邦等许多进步知识分子、文化名人。在侨 居法国的头10年里，诗人主要是以政论家 的姿态出现的：1833年完成《论浪漫派》 一书的写作，1834年又写出了《论德国宗 教和哲学的历史》，对德国守旧的浪漫派 诗人作了尖锐的批评；对德国哲学中康德 和菲希特的唯心主义进行了剖析、批判， 同时也指出了法国哲学中积极的一面。 1835年，作者将这两个论著合编进法文版 的《论德国》一书，目的是要法国熟悉德 国的文化。
1843年底还在他结识马克思以前， 他在流亡13年后第一次短期回返汉 堡，他的家属住在那里。那时德国 的现实是反动秩序依然如故，这给 予壮年的海涅一个令人心碎的印象。 但是诗人并不屈服，并且绝不引伸 出悲观的结论。广大群众没有权利， 德国小市民的迟钝，政治制度反动 的顽强性，资产阶级反对派的局限 性和不彻底，触动这位火热的爱国 诗人和革命战士海涅提出激烈的抗 议。诗人充满了对祖国命运的担忧 和对人民的深厚的感情，写下了这 战斗的诗篇。
（三）《德国——一个冬天的童话》
长诗《德国——一个冬天的童话》是海涅 的政治诗中最重要的一部，是海涅的代表 诗作。这首长诗，是1844年初写成的。当 时的德国，是接近于1848年革命的前夜， 资产阶级革命运动正在酝酿中，无产阶级 也将成为独立的势力走上政治舞台，但普 鲁士封建贵族的专制统治还有相当力量， 暂时还压制着人民的革命活动。
（1）长诗满怀信心地第一次提出了诗人革命的、
社会主义的理想，认识到实现社会主义唯一的 道路就是革命。
诗人表达了他对德国光明的未来怀着坚定不移的 希望，而且毫不怀疑，走哪一条道路才能够和必 然会达到这个未来。诗人充满了革命的热情写道： “一首新的歌，更好的歌，啊！朋友，我为你制 作：我们要在大地上，建筑起那个天国。”“我 们要在地上幸福生活，我们再也不要挨饿；懒肚 皮不应消耗，两手勤劳的得获。”诗人借用射击 大鸟——普鲁士政府国徽上的大鹰——表示他对 于革命的迫切的希望：“在阿痕驿舍的招牌上， 我又看到那只大鸟，它毒狠地注视着我，我深恶 痛绝的大鸟！你这丑恶的鸟，一旦你若落在我的 手里，我就撕去你的羽毛，还把你的毒爪砍掉。
海涅的晚年是很不幸的，他的健康状况本来不好， 在1845年以后更逐渐恶化。1848年，在巴黎、伦 敦、柏林、维也纳都爆发了英勇的人民起义，海 涅却从这一年起，目疾加剧，全身麻痹，不能离 开床褥，有8年之久。他自己说，他是生活在“床 褥墓穴”里。 由于身体瘫痪，双目失明，又受了1848年欧洲资 产阶级民主革命失败的影响，海涅某些作品流露 出动摇和矛盾，彷徨和苦闷、忧郁和失望的情绪， 如诗集《浪漫曲》（1851）中的某些诗篇；在通 信集《路苔齐亚》（1854）里，一方面向往共产 主义，一方面又错误地产生某些疑惧心理，忧虑 无产阶级的胜利会毁坏美妙的艺术园地。然而， 海涅的诗并没有失去战斗性，而是继续同反动势 力斗争：嘲笑宗教、揭露资产阶级的残酷野蛮、 揶揄1848年革命中德国资产阶级的背叛和恐惧， 如《争辩》、《奴隶船》、《选举的驴子》、 《小村恐惧日子的回忆》等诗篇。
海涅很早就开始写诗，1816年首次发表作 品。他最初的创作受德国浪漫派的影响， 但一开始就摆脱了这个古典浪漫派的神秘 特征和反动政治观点，只是接受了他的讲 究形式和接近民歌的风格。他早期的抒情 诗，最初以《青春的苦恼》、《抒情插 曲》、《归乡集》以及《北海集》等组诗 陆续发表，1827年收集在一起出版，名为 《歌集》。《歌集》出版后，轰动一时， 受到广大读者的欢迎，其中许多诗歌被音 乐家配上乐谱。在海涅死前重版了13次。 从1824年到1828年海涅以亲身的经历写出 他的著名的散文游记《哈尔茨山游记》、 《观念一勒格朗特文集》、《英国断片》 以及关于意大利的游记.
（5）长诗深刻地表现了诗人的爱国主义思 想。 长诗充满着爱国主义的热情。诗人对自己 祖国的爱是强烈的，感情是深厚的，他一 到困境就激动异常，听到德国语言“心脏 就好像舒适地溢血”。他认为踏上祖国大 地，便如希腊神话中的安泰一样一着地就 有了力量。他反对的是伪爱国主义，坚持 的是真正进步的爱国主义。他主张的爱国 主义是使祖国从封建制度下解放出来，而 非在封建专制基础上的统一。诗人对祖国 的爱是和他对祖国的压迫者所引起来的痛 恨不可分割地结合在一起。他坚信革命的 最后胜利必定到来：“一个新世代的生长， 全没有粉饰和罪恶，它带来了自由思想、 自由空气，我要向它宣告一切。”
1843年12月，海涅在巴黎认识了马克 思，这使他后来的思想发展有了明确 的方向，他的诗歌有了更大的进步。 那里马克思25岁，海涅已经46岁，可 是他们立即成为很好的朋友。海涅天 天和马克思夫妇见面，向他们朗读他 的诗，听取他们的批评和意见。马克 思常常慎重地批评海涅诗中政治上的 弱点。他们的亲密交往，使海涅的创 作达到了一生中最光辉的阶段， 1839——1846年所写的《时代的诗》 诗集中的大部分就是在马克思的影响 下写出的。
海涅30年代所写的作品，大部分收集起 来，编入《沙龙集》（1834——1840， 共4册）。其中除去政论文章色外，还有 论述法国绘画、戏剧的著作和一些残篇 或短篇小说，如《法国画家》、《论法 国舞台》、《巴赫拉赫的法学教师》、 《佛罗伦萨之夜》、《希纳伯勒沃浦斯 基先生的回忆录》等。30年代的作品较 为主要的还有诗集《新春集》（1828— —1831）和通讯集《法兰西现状》 （1831——1832）
（4）长诗尖锐地批判了资产阶级和小市民的市侩 习气。 海涅在批判落后保守的德意志时，讽刺了德 国市侩的动摇、自私、守旧。在汉堡，年老色衰 的交际花也被烧坏。“比城市更触目的是人的改 变，他们走来走去，那么悲哀、颓丧，就像活动 的废墟。瘦削的人现在更瘦了，胖子却更加肥满， 小孩子都长大成人，大多数的老人却变得幼稚。” 正如红胡子大帝是中世纪封建制度的化身一样， 汉堡女神汉莫尼亚则是德国资产阶级市侩的化身。 这个富有肉感的女人，用甜言蜜语和甘蔗酒浆灌 诗人，要诗人温驯地留在德国。但德国的未来却 散发着恶臭，资产阶级市侩们在粪坑中却觉着舒 服。她要和诗人举行婚礼，书报检查官的剪刀向 诗人肉里扎去，打散了这场婚礼。诗人极有风趣 地批判了资产阶级市侩狭隘、自私、庸俗的理想。
成年后，父母要他经营商业：19岁那年 （1815），中学还未毕业，就被父母送到汉 堡伯父那里，伯父是个大银行家，靠了他的 资助办起一所商店。可是海涅极端讨厌商业， 不久商店倒闭。跟亲属作了长久的斗争之后， 终于摆脱了商业。1819年入波恩大学学习法 律，翌年转到哥根廷大学，后转到柏林大学， 1824年又回到哥根廷大学，在此毕业并获得 法学博士学位。
1844年，海涅写出了他全部政治诗歌中最 优秀的作品：长诗《德国——一个冬天的 童话》。诗人对黑暗德国的统治者极尽讽 刺，刻划出这个反动的封建国度的丑恶面 貌。充满爱国主义热情，是诗人的代表作 品。这篇长诗在思想性和艺术性上都达到 高度的成熟。 海涅的思想在当时是很进步的，远远超出 了一般狭隘、妥协的资产阶级的要求。他 向往自由，并且认为应该通过暴力革命推 翻封建专制、制订宪法，彻底扫除旧制度， 建立自由平等的社会。尤其是同马克思建 立深厚友谊后，向往共产主义，但他最终 没有成为科学社会主义者。