日本人的集团意识论文

日本人の集団意識について要旨：日本人は団結心を持っていることである、即ち日本人の集団意識である.日本人は自分がある集団に属しているという意識、つまり集団志向が強い.集団意識が日本人のもっとも独特な国民性といえる。

日本人のこの集団意識は日本の社会発展と歴史の過程に対しても巨大な影響を及ぼし、日本人のもっとも重要な民族意識の一つである。

本稿は日本人の集団意識の内包、表現と形成の原因が日本経済の発展と日本社会の各方面の影響という点から着筆する。

集団意識の内包は集団意識の意味と表現と二つの部分に分けて、別々に述べる。

それから、集団意識を形成した原因は日本の自然環境、稲作文化と儒教思想の影響を論述する。

また、集団意識が日本社会経済の発展と日本社会各方面に影響する点から分析する。

要するに集団意識の利害から啓発と参考を得る。

キーワード：集団意識内包表現形成の原因影響第1章はじめに皆さんご存じのように，西洋文化の特徴は、個人の自由を尊重するものである。

また、日本文化の最大の特色は、集団の力を強調するものである。

Ｅ.Ｏ.ライシャワーは『ザ•ジャパニーズ』の中で、日本人と欧米人との最も顕著な違いを、日本人の集団重視であると見ている。

集団意識は、日本人の思想意識の中で根強く育っているのである。

日本人は集団の利益を尊重し、自覚を持って集団の調和を守ろうとする意識を備えている。

それは、日本の社会が発展する中で重要な作用を発揮する。

しかし、この意識が形成され、発展していく中で、現われたのは積極的な方面だけではない。

それと同時に、消極的な方面も存在を示した。

今、ここで、日本人の集団意識を研究することで、集団意識が日本社会経済の発展と日本社会各方面に影響する点から分析する。

要するに集団意識の利害から啓発と参考を得る。

そして、再びこの意識を理解することも重要になってくる。

第2章日本人の集団意識2.1 集団意識の理解集団意识というのは、西洋文化の个人主义と违い、强烈的な帰属感を基础にし、个人は所属する集団に忠诚を尽くし、无私的に奉献する精神である。

しかも、この集団のメンバーとして、个人は始终集団への忠诚を坚持し、集団の栄辱を共にすべきである。

第二次世界大戦後、わずかの数十年の間、日本は著しく発展して、今では、世界経済第二位に登った。

その原因を究明すれば、勤勉に働くほか、集団意識も大きな役割を占めている。

日本人の根気の一つとしての集団意識は、大勢の人を合わせて、ひとつの目標を目指して、あまり広くない島国日本を世界経済に脚光を浴びさせた。

昔から日本人が群体を尊敬し、そして群体の利益を重視している。

それに、団体で行動することを好み、自分がある集団に属しているという意識、つまり集団意識が強い。

集団意識が日本人のもっとも独特な国民性と言える。

「出る杭は打たれる」と言う諺は日本人の生き方を端的に表しているし、集団に異を唱えたり、背を向けた者には「村八分」と言う処罰があった。

2.2日本人の集団意識日本人は非常によく働くという評価は、いまでは国際的にも定着している。

日本人の国民性の特徴として多くの人が指摘しているもののうち、共通性のあるものをいくつか取り上げられる。

日本人が何人か集まると、例えば、年齢とか社会的地位など何らかの基準によりお互いにの序列が意識され、それにより行動様式も影響を受ける。

また日本語は敬語が非常に発達しているが、これらは日本人が上下関係を重視することによるものである。

欧米人は自分の意思や意見を直接相手にふつけて強く自己主張するのに対し、日本人は相手の気持ちや立場を察して、それも考慮に入れて発言したり行動したりする傾向が強い。

更に、日本人にはイエスノーをはっきり表現しない傾向がある。

日本人がこのような行動をとり、また、相手にもそれを期待するのは日本人の同質性、無用の摩擦を避けようとする古くからの伝統などに基づくものである。

でも、もっとも重要なのは、日本人が団結な心を持っていることである。

即ち日本人の集団主義。

日本人は自分がある集団に属しているという意識、つまり集団志向が強い。

そして、日本人が集まると、その集団の中での序列が重要な意味を持っている。

2.3日本人の独特な国民性である集団意識日本人といえば、我々にとって、一番印象的なものは彼らの集団的な活動である。

「日本人のもっとも明らかな特徴は集団意識だ」といわれている。

日本人は自分の属している組織との一体化を図り、自分を犠牲にしてでもその組織のために懸命に尽くす。

このような組織との一体化、組織への忠誠は、普通「集団意識」と呼ばれている。

普通の集団意識は「一人はみんなのために、みんなは一人のために」というスローガンで、個人主義的な成員に、心理的に集団と一体化しようと呼びかける理念である。

しかし、日本的集団意識が、その理念に属するが、まったく同じものであると思えない。

なぜなら、日本的集団意識はほかの国の集団意識とは違って、日本人の民族性として説明されるのであるから。

たとえば、山岸俊男によれば、「日本人は民族性として、集団から離れては生きていくことはできない」という本能的な理解や感覚を世界のそのほかの国と比べ、もっと強く持っているという。

日本人は生まれたときから群をなす習性を持っている。

この群集の行動規則と動く様式は、著しい集団的色彩と濃厚な帰属意識を表す。

多くの外国人が日本人のこの特性を理解できず、日本人は怪しい、そえに個性のない民族と思う。

しかし、日本人のこの習性を研究してはじめて、その『怪しい日本人』の地下資源の乏しい、そして歴史文化遺産の多くないの小さな東方国家は、世界各国の文明の競走に、先頭を切るとわかる。

文明大国の四千、五千年経ってもまた歩き切っていない道、日本がただ二千年の歴史でその終点に到達した。

前は生徒とした日本は、その先生たちおひとりずつ追いついた。

日本は島国の住民である。

国の急速な発展には、人民の数量は重要な要素だが、人民の素質はもっと重要な要素である。

日本人の多くの特異性の中に、もっとも著しいの一つは他の民族にはあまり見えない濃厚な集団観念と帰属意識である。

第3章集団意識が成立する原因集団主義の成立は、日本の歴史的背景とは無縁ではない。

第一、はるか弥生時代に始まる稲作文化の影響がある。

農村では今日もなお、田植えや稲刈り期には近隣同士が助け合い、共同作業を行う習慣が一部に残っている。

儒教思想の影響も無視できない。

忠孝を重んずるその道徳は江戸時代以降特に広まり、「家」制度にもつながった。

家長は絶対の権限を持ち、家族は「家」に従わねばならず、武士階級にとっては一朝事あれば御家断絶と、連帯責任を取らされた。

それに厳しい自然環境も有力な一因であろう。

3．１．自然環境の成因自然環境の影響は集団意識の三つの成因の中で一番基本的な原因であると思う。

日本列島は地殻変動帯に属しているため、火山と地震が著しく多い。

1995年、兵庫県神戸市を中心に大きな地震が起き、死者6000人以上を超え、被害を被った。

それ以外、日本は火山、台風、豪雪、津波などの自然災害の多発国であり、「自然災害の博物館」まで呼ばれる。

大きな平野がないので、日本の河川は短く急流を成しているので、真水の蓄えさえ十分ではないのだ。

別に、国土が狭いので、石炭、石油と鉱産物資源の蓄えも不足だ。

資源の欠乏などそれぞれの危機感を抱いて、特に競争心の強い日本人が常に危機感を感じるのは島国根性であるといわれる。

ある日本人は「日本は一つの大加工工場ですから、誰かが首を絞めないかと心配するのです。

」といっていた。

このような感じは日本人の共通認識になっていると思う。

それに、日本の面積は約三十八万ｋｍ２、中国の雲南省とほぼ同じであるが、人口は一億二千万人であり、中国の十四分の一である。

国家の面積だけで世界大国の中で確かに小さいみたいである。

そのほか、全国土の４分の３が森林に覆われた山地であるので、人口は主に交通、産業の発達した表日本の海外沿いの平野に分布して、本州の南関東から北本州にかけて集中している。

人口の密度が大きい。

だから、日本人が強い不安感と危機意識をもっている。

この意識をもっている日本人は、個人の力の弱さと集団の強さを認識するし、集まらないとできないと言う気持ちを持っているらしい。

厳しい自然環境が日本人の心理で集団を需要させると言ってもよいである。

それから、集団意識が思想的に成立している。

3.1 稲作文化に生まれた稲作文化は、日本人の集団主義の形成に大きな影響を与える.はるか弥生時代に始まる稲作文化が集団意識に影響があると言える.その時代には、生産性が低いし、稲刈り期が短いので、合作しなければ、稲刈り期に終わらなかったが、稲刈り期には近隣どうしが助け合い、共同作業を行う習慣がある.これは、最初の集団意識であった.日本は稲作文化圏に属していて、歴代の日本人は高温多湿な環境の中で共同作業の方式で稲作を栽培してきる.稲作労働は、日本人の人間としてのあり方や、日本語や日本文化は游牧、畜牧から出てきた西欧文化と今日では表面のところは同じ様になって来た様でも、大いに相違したところがある.古くからの耕地の共有と、耕地を保全する潅漑土木工事についての集団的協業を基準とした農業共同体の集団的生活がきそであった.稲の耕作には、それに必要な潅漑設備から苗代、田植え、収穀、脱穀などにいたる共同その作業が必要であり、その為家族を単位として横に結合する村落共同生活が営まれ、人々の協力、団結や調和の精神が尊重される.水路によって、村の住民の運命が緊密に一体化され、生死一体化される.年始に、一同に揃え、五穀の農作を神々に祈念し、水が枯れば、一連の田を作っている家々が心一つにして降雨を願うし、水の具合が順調で農作となれば、同じ流れに属する家々が共にその豊作を喜び、神に感謝する祭を行う.共同管理の施設や共同作業の多い地域社会では、自己中心的な活動をすれば、全体に迷惑が及ぶことになる.こうして、個人よりも集団の利益を常に優先させる仲間意識、つまり、今日の集団主義が形成されるようになった.今日でもこうした集団行動様式は企業や団体などに受け继がれていて、他人との調和を重んじることが日本特有の集団として見なされている. だから、稲作文化は日本人の集団意識が生まれた原因の中で最も重要な原因である。

3.2 儒教の影響儒教思想の影響も無視できない。

中国から伝えられた儒教は「仁」と「和」の思想を宣揚して、日本人に巨大な影響に与えた。

この二つの思想は日本の社会生活でいろいろな方面で表現される。

例えば、「孝行」を強調し、祖先を尊敬し、一族の利益などを強調する。