该怎样遵守法律.

米格拉姆实验 ——服从权威是我们的天性吗？
被试事前被告知：该实验旨在发现提高学习效率的科学 方法。
被指定的“学生”和“老师”来到实验室，“学生”坐 着，双手被绑在椅子上，并且给手腕连上电极；他必须 跟老师学习、回答问题，如果弄错了，“老师”就要对 他施以电击，电击的强度是可以逐步升级的。“老师” 手中掌握着从15伏特到450伏特的电击控制装置，从最 微弱到最强烈的电击都有明显标志。“老师”不停给题 ，只要“学生”不能回答或回答出错，马上予以电击； 根据学生逐次所犯的错误，“老师”可增强电击。
然而，这些人并不是生性残忍，他们只不过是一 些普普通通的工人、职员、技术人员，是随机抽 样选出来的。
事后他们异口同声地解释：“你让我这么做，我 有什么错？”
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心理学家米格拉姆从中得出的结论是：那些对于 他人没有任何敌意的人，也会承担非常可怕的破 坏性工作；而且明明知道自己的破坏行为可能产 生不良影响，已经感到所做的事情与自己的基本 道德规范相抵触，能够选择抵抗权威的人是极少 数。
法象征着公平正义
西方的司法神——蒙目女神
一手持剑，一手持 天平，表情庄严肃 穆，眼睛往往是闭 着的或干脆是用布 蒙上的。
天平表示“公平”， 宝剑表示“正义”， 闭眼表示“用心灵 观察”。
纳粹的法----背景
1933.1，希特勒通过合法民主选举当选德国总 理。
1933.3.23，《消除人民与国家痛苦法》(授权法) 1933.4.7，《恢复公职人员法》 1933.10，《国家报刊法》 1935.9.15，《德意志血统及荣誉保护法》 1935.11，《德国帝国公民法》
纽伦堡审判
1945.8.8，法、苏、美、英在伦敦签署了 《关于起诉和惩处欧洲轴心国主要战犯的 决定》及其附件《纽伦堡国际军事法庭宪 章》。
1945.11.20，纽伦堡国际军事法庭正式开 庭，对21名德国战犯进行起诉审理。
其后，又进行了12轮针对法官、医生等主 要是政府文官和专业人员的审判。
再次开庭，法官们以恶法非法的原理 驳斥了纳粹的辩护理由，纽伦堡审判 才得以顺利完成。
纽伦堡审判设立的新罪
《纽伦堡宪章》
危害和平罪 战争罪 危害人类罪
类似审判一：艾希曼审判
最终解决方案的 负责人
一切都是依命令 行事，我只是履 行自己的职责。
汉娜•阿伦特《耶路撒冷的艾希曼》
实验中，受到电击的“学生”先是显出痛苦表情；达到 75伏特时，开始呻吟；至150伏特，“学生”提出终止 学习的要求；至285伏特，“学生”的反应则是极度痛苦 的叫喊；而升到450伏特则是死去活来了……通常会出现 师生间激烈争论的过程，“学生”哀求停止试验时，“ 老师”并不停手，因为他“有约在身”——他从实验者 那里得到的指令就是不要因为学生的原因而中断实验， 不管发生什么都要一如既往地进行下去。
美国学者弗里德里希和布热津斯基概括出极权主义统治的六种特征：
1.人人必须遵从的官方意识形态； 2.唯一的群众性政党； 3.由政党或秘密警察执行的恐怖统治； 4.对大众传媒的垄断； 5.现代的人身与心理的控制技术； 6.中央组织参与和控制整个经济。
极权主义的政党一般由一位独裁者领导，该党领导层则全面 控制政府体系，包括军队、警察、经济、通讯及教育部门。极权 主义使不同声音受到系统的压制，而人民则生活在秘密警察的控 制之中。极权主义为了实现对被统治者的全面控制，会不惜动用 一切手段，借助于现代技术全面控制社会。
这个实验中，并没有真正的电击存在。学生”都是知情 者，他或她只是作出痛苦的表情而已。“学生”只是配 角，真正被“实验”的主角是负责“电击”的“老师” 们。
实验的目的，其实是关于一个人如何接受 和服从一项有悖良心的指令。
实验结果：没有一位“老师”拒绝这一试 验、拒绝对学生进行不人道的电击；而在 电击过程中，他们越来越变得残忍：对于 学生开始出现的痛苦，他们表示“蔑视” ；对于学生苦苦哀求停止实验，他们充耳 不闻；当学生发出尖锐的喊叫时，他们甚 至因为“学习过程”被干扰而愤怒倍增， 毫不客气地把手中的电击强度再次升高！ 在40名被试中，有30人把电压升到顶点— —450伏特！
做一个守法公民 ——该怎样遵守法律？
课前思考
什么是法律？（事实判断） 所有的法律都是良好的吗？（价值判断） 判断法律好坏的标准是什么？ 恶劣的法律应该执行和遵守吗？
灋
灋
《说文解字》说：“灋，刑也。平之如水，故从水； 廌所以触不直者去之，从去。”
廌《说文解字》说：“解廌，兽也。似山羊一角。 古者决讼，令触不直。”
纽伦堡审判
辩护理由：
1 “执行法律的人不受法律追究，杀害犹太人是在执行法 律”。
2 “法官难道不应该执行自己国家的法律而是违背自己 国家的法律而成为叛国者吗？”
执行法律的人不受法律追究是世界上共同信奉的法律古 训。
你如何看待纳粹战犯的抗辩理由？
当时法官的选择
德国著名法学家拉德·布鲁赫指出：“历史肯定了有 高高在上的法，即神法或理性法或超实在法的存在， 当实在法同超实在法的冲突达到‘不可容忍的程度’， 实在法就不仅是‘不公正的法’，而且完全失去了法 的本性和效力。”
恶之平庸 无思想性 无思考的服从导致极权主义
国家的罪恶
极权主义的特点：
1.存在某个意识形态，它规范生活的方方面面，勾勒出达到终 极目标的手段；
2.有一个唯一的群众性政党，以此动员人民的热情和支持；
3.包括思想控制在内的全面的社会控制。
阿伦特认为极权主义是一种现代专制政体，在此种政体下，国家笼罩于 社会各个层面，包括其公民的日常生活，极权主义不同于古代的专制主义， 除了它的现代性之外还借助意识形态煽动人民疯狂的政治参与，从而实现 其目标，而传统的专制主义则是竭力抑制人民的政治参与。
“法律分法上之法和法下之法，以人类的共同理性， 以人的尊严和权利作为展示内容的法是法上之法；凡 是以背弃人类理性，漠视人的尊严、践踏人的权利为 特征的法都是法下之法，法下之法是恶法，恶法非法 也。”
他的这一思想很快使法官们达成了共 识，法官们认为，一个完全否认平等 原则的法丧失了法律的性质，纳粹战 犯执行的不是法律，而是一种罪恶。