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《弘扬传统美德》主题班会 课件(共23张ppt)
行动实践着"百善孝为先"的传统美德。
从4岁起，张晓开始学习煮饭、侍候母亲。锅台高，够不着，他就踩着小凳，趴在锅台
上做饭，时常被沸出的米汤烫伤胳膊。上小学时，张晓每天要帮母亲穿衣、洗脸、刷牙、
梳头，还要捡柴、生火、做饭，洗衣服。读初一时，长年卧床的母亲病情不断加重，一度
大小便失禁，张晓每天要给母亲接屎接尿，擦洗身体。他最惦念的是母亲，邻居送他一个
12
活动五：对照——道德
13
活动六：感悟——道德
拥有道德的人—— 失去道德的人——
14
15
16
一个尊敬父母的人，才能说得上自己有资格去谈论——道德！ 道德，不要很伟大，出身边做起，从点滴小事做起！
5、遵纪守法
俗话说：没有规矩，不成方圆。对一个公民来说，是否自觉
维护公共场所秩序，纪律观念、法制意识强不强，体现着他
的精神道德风貌。遵纪守法同时也是保护社会健康、有序发
展的基础。
10
全国道德模范——张晓
张晓4岁丧父，母亲曹雪红重病卧床。他自小挑起家庭重担，克服常人难以想象的困难，
精心侍奉瘫痪在床的母亲，并以顽强的毅力完成了小学到高中的全部学业，用自己14年的
主题班会
1
活动一：走进——道德
活动目的： 了解社会主义荣辱观，做到文明礼貌、助人为乐、爱护公物、
保护环境、遵纪守法。认识社会公德的重要性，唤醒同学们的 善心，唤醒对社会责任感的认识。回顾过往生活，激发学习积 极性。培养同学们热爱生活，乐于回报社会的生活态度。强化 同学们的自律意识，培养学生的社会公德，增强社会责任感， 真正明白“我是一名小公民，弘扬社会公德是己任”的道理， 在能力范围内形成弘扬社会公德，构建和谐社会的良好氛围， 巩固德育。
中国古风弘扬中华传统美德道德讲堂PPT模板课件
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中华传统美德的创造性转化 和创新性发展
Thesis defense Thesis defenseThesis defenseThesis defense
第 三 章
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第 二 章
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➢ 1.重视整体利益、国家利益和 民族利益，强调责任意识和奉 献精神。
➢ 2.推崇”仁爱“原则，追求人际 和谐。
➢ 3.讲求谦敬礼让，强调克骄防 矜。
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传统美德(主题班会)课件(共24张PPT)
下面是“子”
孝道
卧冰求鲤
晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不养他，常在其父面前数说王祥的是非。他因而失去父亲之 疼爱，总是让他打扫牛棚。父母生病，他忙着照顾父母，连衣带都来不及解。一年冬天，继母朱 氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝 处跃出两条鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。
明理
礼 让
陈太丘跟一个朋友约定一同出门,约好正午时碰头正午已过, 不见那朋友来,太丘不再等候就走了.太丘走后,那人才来.太 丘的长子陈元方那年七岁,当时正在门外玩.那人便问元方： “你爸爸在家吗?”陈元方答道：“等你好久都不来,他已经 走了.”于是那人便发起脾气来,骂道：“真不是东西!跟别人 约好了一块儿走,却把别人丢下,自个儿走了.” 元方说： “您跟我爸爸约好正午一同出发,您正午不到,就是不讲信用； 对人家儿子骂他的父亲,就是失礼.”那人感到惭愧，便从车 里下来,想跟元方握手,元方连头也不回地走家门。
孝道
是 “ 中你
什 么 ？
孝
”
的
心 目
时至今日，我们重新提倡孝道精神， 仍然有它不可替代的时代价值和深 远的现实意义。
孝道
孝是宽容 宽容老人总也舍不得扔掉的 “垃圾破烂” 宽容老人的唠叨 宽容老人的口水和鼻涕
孝是报答 是母亲节的一束康乃馨 是父亲生日时的一瓶好酒 是久病床前的送汤喂药
孝是常回家看看 拿不拿东西是次要， 陪老人说话很重要
在间为由故由酒命 坐，亲连，痛席到
口家在边东对已辗 袋路地人西于饥转 子走里家下一肠来 里了不的肚个辘到 的整要地怎十辘沂 白整的里么几，河 米四豆，能岁而买 。天叶捡行的带上
，吃拾？小的米 竟。人饿伙野往 没一家极子菜回 有百收了来团走 舍多完他说子时 得里豆就，已， 吃的子到没吃仲 一回扔路点完由
弘扬中华传统美德-课件ppt课件
八年九班—班会
1
第二节 弘扬中华传统美德
一、中华传统美德的基本精神
二、中华传统美德的创造性转化和创新性发展 三、中华传统美德的当代价值
2
中华传统美德 过时了吗？
3
不忘本才能开辟未来， 善于继承才能更好创 新
4
5
一、中华传统美德的基本精神
6
重视整体利益、国家利益和民族利益，强调责 任意识和奉献精神。
公私之辩
公义 胜私欲
“以公灭 私，民其 允怀。”
“国而忘 家，公而 忘私。”
“先天下 之忧而忧， 后天下之 乐而乐。”
“天下兴 亡，匹夫 有责。”
77
一、中华传统美德的基本精神
案例：2013感动中国人物罗阳事迹
8
一、中华传统美德的基本精神
9
推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。
尊重人 的尊严 和价值
“吾日三 省吾身”
“道虽迩， 不行不至； 事虽小， 不为不成”
2200
语言的力量——杜绝语言暴力
一个乔任梁走了， 无数个“乔任梁” 还在被骂着，究竟 那些网络暴民以及 水军的做法是“抱 不平”还是“不道 德”？我们面对 “网络暴力”应该 做些什么？
22
23
传承中华传统美德 永不过时
24
• 二、中华传统美德的创造性转化和创新性发展
17
倡导言行一致，强调恪守诚信。
诚实 可信
表里如一
“养心莫 善于诚”
“人而无 信，不知 其可也”
“民无信 不立”
“信近于 义，言可 复也”
1188
一、中华传统美德的基本精神
19
强调道德修养，塑造理想人格。
切磋 践履
修身养性
“仁远乎 哉？我欲 仁，斯仁 至矣”
1
第二节 弘扬中华传统美德
一、中华传统美德的基本精神
二、中华传统美德的创造性转化和创新性发展 三、中华传统美德的当代价值
2
中华传统美德 过时了吗？
3
不忘本才能开辟未来， 善于继承才能更好创 新
4
5
一、中华传统美德的基本精神
6
重视整体利益、国家利益和民族利益，强调责 任意识和奉献精神。
公私之辩
公义 胜私欲
“以公灭 私，民其 允怀。”
“国而忘 家，公而 忘私。”
“先天下 之忧而忧， 后天下之 乐而乐。”
“天下兴 亡，匹夫 有责。”
77
一、中华传统美德的基本精神
案例：2013感动中国人物罗阳事迹
8
一、中华传统美德的基本精神
9
推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。
尊重人 的尊严 和价值
“吾日三 省吾身”
“道虽迩， 不行不至； 事虽小， 不为不成”
2200
语言的力量——杜绝语言暴力
一个乔任梁走了， 无数个“乔任梁” 还在被骂着，究竟 那些网络暴民以及 水军的做法是“抱 不平”还是“不道 德”？我们面对 “网络暴力”应该 做些什么？
22
23
传承中华传统美德 永不过时
24
• 二、中华传统美德的创造性转化和创新性发展
17
倡导言行一致，强调恪守诚信。
诚实 可信
表里如一
“养心莫 善于诚”
“人而无 信，不知 其可也”
“民无信 不立”
“信近于 义，言可 复也”
1188
一、中华传统美德的基本精神
19
强调道德修养，塑造理想人格。
切磋 践履
修身养性
“仁远乎 哉？我欲 仁，斯仁 至矣”
弘扬中华优秀传统文化PPT
04
中华优秀传统文化在当代社会的应 用
文化传承与创新
保护和传承中华优秀传统文化
• 保留和传承中华优秀传统文化，包括诗词、书法、中国画、民间艺术、传统戏曲等，通过教育、宣传等多种途径，让 更多人了解和喜爱。
文化创新
• 在传承传统文化的基础上，结合当代社会的发展和需求，进行创新和再创造，如现代诗歌、流行音乐、网络文学等， 使传统文化焕发新的生机。
弘扬中华优秀传统文化
contents
目录
• 中华优秀传统文化的内涵与价值 • 中华优秀传统文化的丰富内容 • 弘扬中华优秀传统文化的途径和方法 • 中华优秀传统文化在当代社会的应用 • 结论：弘扬中华优秀传统文化的意义…
01
中华优秀传统文化的内涵与价值
中华优秀传统文化的内涵
悠久历史
• 中华文化源远流长，跨越了五千多 年的历史，传承着丰富、深厚的文化底 蕴。
• 中华优秀传统文化主张和合、和谐、诚信、友善等价值观念，弘扬这些文化有助于化解社会矛盾，维护社会稳定。
推动文化创新和发展
• 在传承和弘扬中华优秀传统文化的基础上，可以激发文化创新精神，推动社会文化的繁荣发展。
增强社会凝聚力和向心力
• 通过弘扬中华优秀传统文化，可以激发人们的民族自豪感和集体意识，增强社会凝聚力和向心力。
，展示中华优秀传统文化。
• 支持和引导民间文化组织开展传统文化活动，丰富群众
03
文化生活。
产业发展
• 鼓励文化企业开发传统文化产品 ，如传统工艺品、文艺作品、文化 旅游等，推动传统文化与现代产业 融合发展。
• 加大对传统文化产业的扶持力度 ，提供政策支持和资金保障，促进 传统文化产业创新发展。
• 加强国际交流与合作，推动中华 优秀传统文化走向世界，提升国家 文化软实力。
传承中华传统美德文化宣传PPT模板
2
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04
树家风
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树家风
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弘扬传统美德 传承家风家训 2023学年高中主题班会 课件(26张PPT)
210223/4/26
身居陋巷，也能德馨
左宗棠曾写道： “若能日日用心，则一日有一日之长进；事事留心，则 一事有一事之长进。” 大多数人，都是处于普通家庭，也不是什么大家族。 但是我们可以从自身做起，从此正本清源，宽厚恭谨， 为后辈留下好的家风。 何为贵族？ 贵在担当，贵在品格，更贵在气节。 即使身居陋巷，也能德馨；身处低位，也能高风亮节。
29023/4/26
家风正，则家族兴
俗话说，家风正，如沐春风；家风不正，祸患不远。 要想看一个家庭往后的发展，可以从家庭成员的日常习惯中看出来。 一个家庭骄奢懒惰，则衰弱必至。克勤克俭，再穷，也能福气绵绵。 清代名臣曾国藩《家书》曰：“天下古今之庸人，皆以一‘惰’字致败。” 正所谓，百种弊端，皆由惰生。平时在外奔波的曾国藩，也不忘写信告诉儿女和家眷们： “家勤则兴，人勤则健;能勤能俭，永不贫贱。” 日常生活中，曾国藩十分节俭，每餐吃饭以素菜为主，客人来了才增加一道荤菜。 他的弟弟花费巨大价钱，建造了新屋，送给曾国藩，而曾国藩听闻此事后非常生气，立马写信批评弟 弟。 “今家中境地虽渐宽裕，切不可忘却先世之艰难，有福不可享尽，有势不可使尽。” 事后，曾国藩一辈子都没有踏入过这间新屋，而是把它捐了出去。 而曾氏家族，除曾国藩、曾国荃等因军功受到封赏外，有一大批杰出人才在为社会作出了积极的贡献。 “家风纯正，雨润万物；家风不正，污秽尽来。” 修身、齐家、治国，每个人的追求不同，但无论身处何方，家风都是一代人的精神支柱。
210123/4/26
家风是潜移默化的，是父母对儿女们留下的心理影响。 那些好的习惯、性格，慢慢形成了一个人的教养，继而传承给 下一代。 《钱氏家训》里写道： “子孙虽愚，诗书必读，勤俭为本，忠厚传家，乃能长久。” 为什么，人们常说，龙生龙，凤生凤，老鼠的孩子会打洞。 因为长辈的教育，对子孙后代的影响大于一切。 真正的教育，是身教，重于言教。 留给后代最宝贵的不是家产，而是家风。
弘扬中华传统美德课件ppt课件
1199
火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂 拥而出 或留恋 财物， 要当机 立断， 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
语言的力量——杜绝语言
暴力
火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂 拥而出 或留恋 财物， 要当机 立断， 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
32
火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂 拥而出 或留恋 财物， 要当机 立断， 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
三、中华传统美德的当代价值
社会主义现代化建设的需要
民族性
加强社会主义道德建设的需要 时代性 大众性
大学生成长成才的需要
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火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂 拥而出 或留恋 财物， 要当机 立断， 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂 拥而出 或留恋 财物， 要当机 立断， 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
第二节 弘扬中华传统美德
一、中华传统美德的基本精神
二、中华传统美德的创造性转化和创新性发展 三、中华传统美德的当代价值
1
火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂 拥而出 或留恋 财物， 要当机 立断， 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
见 义 勇 为 最 美 人 物
10
火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂 拥而出 或留恋 财物， 要当机 立断， 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
• 有人问张丽莉，“你后悔 吗别？哭，”孩她子，回那是答你：们 “不后悔。 这人样生最做美是的一我课。的你本们 能。我已经 28的岁老师了，，她失我去了已双和腿，父母度过28 年 小却她们的，给大学自你会快他己们了乐们插不许上多多时 的了 ， 。翅 却 都光快膀 让 说。乐； 我 人 那人些生孩刚子刚还开 始生。没有”彩排，可即便再
传承家风家训弘扬中华美德课堂PPT
38
“凡人之所以为人者，礼义也。” “鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言， 不亦禽兽之心乎！”
——《礼记》
“居家四败曰：子弟娇怠者败，妇女奢淫者败，兄弟不和者败，侮师慢 客者败。一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象；一身能勤能敬，虽愚人 亦有贤智风味。”
——曾国藩
39
2、善待他人，不论贵贱
10
中国的国风既有儒家墨家的严肃，又有道家的超脱。 儒家和墨家的严肃表现在，对家国和各种民间组织的信心。无论走到哪里，中国人都能 以中国人的方式结合在一起，不被外邦人所欺凌，这是儒家和墨家的积极精神；而道家的超 脱又能让中国人在许多事情上放得下来，满不在乎。 积极严肃的精神是负责任的担当，超脱则是能够放下的担当。这样的国风几千年延续下 来，使得中国人能够面对任何艰难困厄，而不至于消沉。这样的国风促使中国人取得了抗战 的胜利，也迎来了新中国的建立，更迎来了改革开放的伟大时代。
21
重拾家教 重振家风 弘扬家庭美德
为什么要提重拾家教、重振家风？
22
尊老爱幼
男女平等
夫妻和睦
勤俭持家
邻里团结
23
弘扬传统美德要把文化教养放在突出位置
• 家庭生活教养：尊老爱幼、生儿育女、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结、守 望相助（会生活）
• 学业知识教养：读写算、文化积累、逻辑推理、科技应用、信息处理、外语知识、专业 学习、知识创新（会学习）
• 社会角色教养：认同、自律、誠信等自我管理能力；对他人尊重、友善，對多元文化的 理解与欣赏能力；关爱、参与、爱国、敬业和負責任等亲社会行动能力（会做人）
从一位父亲送给儿子的备忘录认识家风家教与德行传递
24
贰
家训概述
“凡人之所以为人者，礼义也。” “鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言， 不亦禽兽之心乎！”
——《礼记》
“居家四败曰：子弟娇怠者败，妇女奢淫者败，兄弟不和者败，侮师慢 客者败。一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象；一身能勤能敬，虽愚人 亦有贤智风味。”
——曾国藩
39
2、善待他人，不论贵贱
10
中国的国风既有儒家墨家的严肃，又有道家的超脱。 儒家和墨家的严肃表现在，对家国和各种民间组织的信心。无论走到哪里，中国人都能 以中国人的方式结合在一起，不被外邦人所欺凌，这是儒家和墨家的积极精神；而道家的超 脱又能让中国人在许多事情上放得下来，满不在乎。 积极严肃的精神是负责任的担当，超脱则是能够放下的担当。这样的国风几千年延续下 来，使得中国人能够面对任何艰难困厄，而不至于消沉。这样的国风促使中国人取得了抗战 的胜利，也迎来了新中国的建立，更迎来了改革开放的伟大时代。
21
重拾家教 重振家风 弘扬家庭美德
为什么要提重拾家教、重振家风？
22
尊老爱幼
男女平等
夫妻和睦
勤俭持家
邻里团结
23
弘扬传统美德要把文化教养放在突出位置
• 家庭生活教养：尊老爱幼、生儿育女、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结、守 望相助（会生活）
• 学业知识教养：读写算、文化积累、逻辑推理、科技应用、信息处理、外语知识、专业 学习、知识创新（会学习）
• 社会角色教养：认同、自律、誠信等自我管理能力；对他人尊重、友善，對多元文化的 理解与欣赏能力；关爱、参与、爱国、敬业和負責任等亲社会行动能力（会做人）
从一位父亲送给儿子的备忘录认识家风家教与德行传递
24
贰
家训概述
《弘扬传统美德 践行文明礼仪》PPT课件PPT
尧
舜
禹
3诚信知报：
一饭千金
4．精忠报国：爱国意识。 抗倭名将戚继光、 收复台湾的郑成功、 虎门销烟的林则徐。
郑成功
5．克己奉公：先公后私，个人私利服从社会公利。
“先天下之 忧而忧，后 天下之乐而 乐”
北宋政治家范中淹
6．修己慎独： 刚正不阿.两袖清风
于谦
修己慎独的典型
7．见利思义： 孟轲
弘扬传统美德 践行文明礼仪
——主题班会
为什么要讲道德 ？
怵目惊心的食品安全事件
复 旦 投 毒 案
上述事件可谓道德沦丧、伤天害理! 我们大家可以设想一下，如果我们都对这样的事情 熟视无睹、习以为常，为了自己的一些私利也可以这样 的不择手段，那我们这个国家、这个社会会是一种什么 样的状况？！
请说出下面三个历史故 事中蕴含了哪些传统美德?
美德 ？
• 先《天岳阳下楼之记忧》而忧爱，后国天下之乐而乐。——范仲淹
• 天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原
《离骚》 自强 • 人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》诚信 • 知耻近乎勇。——《礼记·中庸》知耻
• 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学
名言警句与中华传统美德的对应：
1、追求精神境界和向往理想 人格的崇高道德理想
2、以集体为本位，以国家、民 族利益为重的爱国主义精神
3、捍卫道德尊严，“守死 善德”的精神气节
4、刚健有为，自强不 息的奋斗精神
5、崇尚人伦和谐的道德传统
6、注重道德内省和躬行践 履的道德传统
A、苟利国家，不求富贵 B、不降其志，不辱其身
C、礼之用，和为贵
D、与人不求备， 检身若不及
继承传统文化_弘扬中华美德_PPT课件
• 1、赡养老人是子女应尽的法定义务。任何人 不得以任何方式加以改变，也不得附加任何条 件进行限制。 • 2、 “树欲静而风不止，子欲养而亲不待”， 要及时行孝。 • 3、一个人如果连自己的父母都不孝顺，何谈 为他人、为团队、为国家、为社会做贡献。
提问
• 如何做到孝顺父母？
• 一曰能养， • ຫໍສະໝຸດ 曰能悦，三孝大孝热爱祖国，热爱人民。维护国家的尊严，国 家的利益高于一切。
三孝
• 三心
小孝 —— 感恩之心 中孝 —— 仁爱之心 大孝 —— 赤子之心
赤子之心
要时刻牢记自己是炎黄子孙，要忠于自己的民族， 要常心怀赤诚之心。
三 心
仁爱之心
我们每个人都要有社会责任感，对社会要充 满爱心，充满仁慈之心。爱别人就是爱自己， 只有我爱人人，人人才能爱我。
• 孩子： 哪天你看到我日渐老去,身体也渐渐不行, 请耐着性子试着了解我…… • 如果我吃的脏兮兮,如果我不会穿衣服……有一点耐性吧…… • 还记得我曾花了多长时间才教会你这些事吗? • 如果,当我唠唠叨叨的述说同样的事情…不要打断我,听我说….. • 你小的时候,我必须一遍又一遍的读着同样的故事,直到你静静入睡 …….. 当我不想洗澡,不要羞辱我也不要责骂我…… 你记得小时侯我要编出多少理由,只为了哄你洗澡…..
案例-3
我认为每个人都有三个 父母，就是亲生父母、 祖国和地球。每个人都 应该珍惜、爱、保护我 们的祖国和地球，感恩 我们的三个父母。”
2011中国十大孝子——陈光标
案例-4
• 记者：人世间最不能等的是什么？ • 比尔：世界上最不能等的莫过于孝敬父母。
记者对比尔盖茨的采访
• 提问： • 这几个案例说明什么问题？让你有 何感触？
中华传统美德(精华版)ppt课件
13
一、仁爱孝悌 •二、谦和好礼 •三、诚信知报 •四、精忠报国 •五、克己奉公 •六、修己慎独 •七、见利思义 •八、勤俭廉政 •九、笃实宽厚 •十、勇毅力行
十大传统美德
14
一、仁爱孝悌
这是中华民族美德中最具特色的部分。“仁”是中华民族道德精 神的象征，是各种道德中最基本的也是最高的德目，而且在世俗道德 生活中也是最普遍的德性标准。；孝悌之德的基本内容是父慈子孝， 是民族团结的基石，孝悌之情扩展时“忠恕”，“忠恕”之德的基本 要求是以诚待人，推己及人，即“四海之内皆兄弟”，“不独亲其亲， 不独子其子”的社会风尚。
31
做一个全面发展的人
全面发展，首先包含有多方面的发展，必须使
德、智、体、美、劳等方面都得到全面发展，
哪方面都不能忽视。其次，它更体现着发展的
深度和广度。我们培养的学生应该在身体和心
智两方面都得到合理有效的发展，不能偏废，
身心健全，对于人来说，是不可缺少的，这是
“学会做人”的最低要求。我们培养的学生既不
呢?
26
讲礼貌 言行文明 讲友善 关爱他人 讲诚信 表里如一 讲卫生 身心健康
讲自主 自强上进
以上为优秀班级体的 标准，你做到了吗？
27
…………..
28
1.做一个有道德 的人 2.做一个能适应 社会需要和发展 的有用的人 3.做一个和谐的 人 4.做一个全面发 展的人
29
做一个有道德的人
做一个有道德的人，在一个人的一生中至关重要，因 为一个人学业上的缺陷并不一定会影响他的一生，而 道德、人格上的缺陷却可能贻害他的终身。学会做人 应从基本的道德要求做起，自觉培养学生的道德情感 和道德意志，并逐步培养他们对共产主义的道德认识， 向较高的道德追求迈进。 培养自己的道德观念必须注 意到知、情、意、行的统一，不能只讲动机而不计效 果，也不能只根据效果去判断其善恶；要注重道德认 知，处理好知与行的关系，要树立远大的理想提高行 动的自觉性，应注意实际行为的锻炼，在实践中增强 道德情感、意志力，自觉遵守行为规范、服从纪律， 使自己成为有理想、有道德的一代新人。
一、仁爱孝悌 •二、谦和好礼 •三、诚信知报 •四、精忠报国 •五、克己奉公 •六、修己慎独 •七、见利思义 •八、勤俭廉政 •九、笃实宽厚 •十、勇毅力行
十大传统美德
14
一、仁爱孝悌
这是中华民族美德中最具特色的部分。“仁”是中华民族道德精 神的象征，是各种道德中最基本的也是最高的德目，而且在世俗道德 生活中也是最普遍的德性标准。；孝悌之德的基本内容是父慈子孝， 是民族团结的基石，孝悌之情扩展时“忠恕”，“忠恕”之德的基本 要求是以诚待人，推己及人，即“四海之内皆兄弟”，“不独亲其亲， 不独子其子”的社会风尚。
31
做一个全面发展的人
全面发展，首先包含有多方面的发展，必须使
德、智、体、美、劳等方面都得到全面发展，
哪方面都不能忽视。其次，它更体现着发展的
深度和广度。我们培养的学生应该在身体和心
智两方面都得到合理有效的发展，不能偏废，
身心健全，对于人来说，是不可缺少的，这是
“学会做人”的最低要求。我们培养的学生既不
呢?
26
讲礼貌 言行文明 讲友善 关爱他人 讲诚信 表里如一 讲卫生 身心健康
讲自主 自强上进
以上为优秀班级体的 标准，你做到了吗？
27
…………..
28
1.做一个有道德 的人 2.做一个能适应 社会需要和发展 的有用的人 3.做一个和谐的 人 4.做一个全面发 展的人
29
做一个有道德的人
做一个有道德的人，在一个人的一生中至关重要，因 为一个人学业上的缺陷并不一定会影响他的一生，而 道德、人格上的缺陷却可能贻害他的终身。学会做人 应从基本的道德要求做起，自觉培养学生的道德情感 和道德意志，并逐步培养他们对共产主义的道德认识， 向较高的道德追求迈进。 培养自己的道德观念必须注 意到知、情、意、行的统一，不能只讲动机而不计效 果，也不能只根据效果去判断其善恶；要注重道德认 知，处理好知与行的关系，要树立远大的理想提高行 动的自觉性，应注意实际行为的锻炼，在实践中增强 道德情感、意志力，自觉遵守行为规范、服从纪律， 使自己成为有理想、有道德的一代新人。
弘扬中华传统美德PPT课件
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传统美德是民族复兴的强大动力
在当代，优秀传统文化或传统美德已成为实现中华民族 伟大复兴中国梦的精神动力，实际的影响这每一个中国 人。
传统美德是人际和谐、人民 幸福的可靠保证
道德不仅包含了一定的人生观、价值观，可以为民族复兴提供精神动 力，它还是一种行为规范，可以调节人际关系，实现社会和谐，并对 民众的幸福生活起到保障、促进作用。
弘扬中华传统美德
前言
目 录
壹 中华传统美德的当代价值 贰 中华传统美德的基本精神 叁 中华传统美德的创造性转
化和创新性发展
壹 中华传统美德 的当代价值
传统似江河之水,又似生命之流,它是一个民族世代积累下来的 相对稳定的历史经验。中国传统道德是中国历史上不同时代人们 的行为方式、风俗习惯、价值观念和文化心理的集中体现，是对 中华民族道德实践经验的总结、提炼和概括。
民本思想与社会主 义民主是一致的，都体现 了崇高的道德追求。在重视民意这一点上， 民本思想与社会主义民主也是一致的。
守
诚信
中华传统价值观是以正义为骨架，以仁、礼、 利、知、乐等为血肉构成的有机体。
崇
正义
中华传统价值观是以正义为骨架，以仁、礼、 利、知、乐等为血肉构成的有机体。
尚
和合
崇尚和谐的社会治理目标和追求合作的人际 道德精神，是当代中国社会和人民所崇尚的 核心价值和道德品质。
求
大同
中国梦不仅是现代中国人的理想，也是中国 古人的不懈追求。
叁 中华传统美德的创造 性转化和创新性发展
和的统中加 阐挖美华强 发掘德传对
建 设
义 道 德
社 会 主
德 滋 养
传 统 美
用 中 华
道明鉴野胸以 德的人吸怀开 成有类收和放 果益文借视的
弘扬中国传统美德PPT课件
的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后
一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他
的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、
草根和棉絮。
2021
转眼间，70年过去了，那段铁血燃烧的岁月也 变成了过去。但像杨靖宇这样的英雄人物却永远铭 记在中国人的心中。虽说现在已经没有战争，但当 祖国需要我们时，我们就要尽到自己的力量，不管 何时何地，无论富裕贫困，永远拥有一份爱国之心 ，担当起一个中国人应有的责任。
卧冰求鲤
2021
晋朝时期，有个叫王祥的人，心
地善良。他幼年时失去了母亲。后来继
母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前
说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐
渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一
年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为
了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身
冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在
他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王
在都城附近20多座烽火台上点起烽火－－烽火是边关报警的
信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结
果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王
为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的
诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎
大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到－－谁也不愿再上第二
次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“
狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取
其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起
着非常重要的作用。
对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
2021
“诚实守信”是人和人之间正常交往、社会生活能够稳 定、经济秩序得以保持和发展的重要力量。对一个人来 说，“诚实守信”既是一种道德品质和道德信念，也是 每个公民的道德责任，更是一种崇高的“人格力量”。 对一个企业和团体来说，它是一种“形象”，一种“品 牌，一种信誉，一个使企业兴旺发达的基础。对一个国 家和政府来说，“诚实守信”是“国格”的体现，对国 内，它是人民拥护政府、支持政府、赞成政府的一个重 要的支撑；对国际，它是显示国家地位和国家尊严的象 征，是国家自立自强于世界民族之林的重要力量，也是 良好“国际形象”和“国际信誉”的标志。 “诚实守信 ”是人和人在社会交往中最根本的道德规范，也是一个 人最主要的道德品质，人们在交往中，相互信任是相处 的基础，其关键就在于“诚实守信”。
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曾子杀猪
有一次，曾子的妻子要去赶集，孩 子哭闹着也要去。妻子哄孩子说欺 骗孩子，也培养了孩子讲信用的品 德。你不要去了，我回来杀猪给你 吃。她赶集回来后，看见曾子真要 杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你 欺骗了孩子，孩子就会不信任你。 说着，就把猪杀了。
肆
传统美德的丢失
我们可以看到，在公共场所，人们肆意地高声喧哗和乱吐乱扔；在公 共汽车门口，人们相互拥挤；在经济交往中，虚假广告满天飞，坑蒙 拐骗、假冒伪劣商品无所不在开车不愿礼让，都想抢先争道，不懂得 与人方便与己也方便的道理；乘公交车不排队、争先恐后抢位置；不 懂照顾老弱病残者；只注重小家庭的卫生和美化，而随意糟蹋公共卫 生；在开会、看文艺演出时使用手机或电话，甚至打游戏、睡觉；看 望朋友、同事、上司不预约时间；接电话不愿先报自己的姓名；至于 随地吐痰、乱丢垃圾、说脏话恶语、在公共场合大声喧哗者更是常见。
弘扬中华传统美德
2020/6/11
壹贰 叁 肆 伍
简核 传 传 重
目
介心 统 统 拾 内美美传
录
涵德德统 小的美
故丢德
事失
壹
简介
简介
中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有 影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优 秀道德遗产。概括起来就是：中华民族优秀的道德品质、 优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及 良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与 “魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与 社会关系和人与自然关系的实践的结晶。
社会一撇 看后有什么感想呢？
伍
重拾传统美德
为人要有礼貌，这是做人处世的最起码的要求。礼貌是尊重自己的表现。对人有礼貌表现了 一个人对自己和他人的基本情感和态度。中国古 代思想家十分强调礼节礼貌的重要性。荀 子说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”礼要求人们要仪表端庄，举止 文雅，言谈谦虚，待人和气，亲切热情。彬彬有礼的人，必然赢得人们的依赖和尊重。
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负荆请罪--宽以待人
战国时，廉颇为赵国大将，蔺相如后 来居上，廉颇不服，想羞辱蔺相如， 蔺相如为了赵国的利益，处处退让。 “廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺 相如门谢罪。”两人遂为刎颈之交。
徙木为信--诚实守信
秦朝的商鞅，“徙木为信”，“谁 把那木头从城的南门移到城的北门 就给予重赏(10金)”，人们都表示 怀疑，这时，一个年轻人将所立之 木搬到北城门，商鞅果然赏10金。 因为他讲诚信,取得了国人的信任， 从而使变法得以成功。
贰
核心内涵
核心内涵
仁 义礼
信孝廉
核心内涵
义
重 情 义
核心内涵
礼
懂 礼 数
பைடு நூலகம்
核心内涵
信
诚 信 言 而
必
果
核心内涵
孝
夫 孝， 德 之
本
也
核心内涵
廉
奢 欲 贪 俭
生
廉
叁
传统美德小故事
苏武牧羊--忠贞爱国
公元前１００年，中郎将苏武奉命出使匈奴， 因匈奴内部的政变而受牵连，汉朝使节全部 被囚禁。匈奴又采取各种手段，迫苏武就范 未成，匈奴单于将苏武流放至荒无人烟的北 海牧羊。深陷绝境的苏武以草根野鼠为食， 面对南方，怀念祖国，强烈的爱国信念，使 他顽强地与困境抗争。他孤身一人与羊群相 伴１９年，始终不辱汉使气节。公元前８１ 年, 因匈奴与汉和好,白发苍苍的苏武被遣回 朝。苏武临大节而不辱,经磨难而不屈，坚贞 不渝的民族气节和爱国之心千百年来一直为 人们所传颂。