人教版八年级语文下册试题及答案

一、积累与运用（30分）1.根据拼音写出汉字完成词语，并解释所填的字。

（8分）①可见一b an【】②风mi全球【】③zh □如此类【】④如火如t【】2.在下列各小题的横线上，写岀相应的诗文名句。

（12分）①，大渡桥横铁索寒。

（毛泽东《七律长征》）②烽火连三月，。

（杜甫《春望》）③，夜泊秦淮近酒家。

（杜牧《泊秦淮》）④，铁马冰河入梦来。

（陆游《十一月四日风雨大作》）⑤如1，见利而忘义。

（钱泳《治水必躬亲》）⑥海内存知己，。

（王勃《送杜少府之任蜀川》）⑦，化作春泥更护花。

（《迢迢牵牛星》）⑧庭下如积水空明，，盖竹柏影也。

（苏轼《记承天寺夜游》）⑨李贺在《雁门太守行》中“，”一--------------------------------------------------------------------- 联引用了典故，既与战争的地点相融合，有表达了对天子和将士的称颂。

⑩《别云间》（夏完淳）中“；------------------------------------------------------------------------------- 两句感情由悲而壮，格调由低沉而高亢，显示了诗人的冲天豪气。

3.苏联作家奥斯特洛夫斯基的一书，叙述了了主人公保尔柯察金的成长历程，书中写到“保尔曾经四次死里逃生”，表现了其自我献身的精神、坚定不移的信念，顽强坚韧的意志。

请用扼要的语言把你所了解的保尔“四次死里逃生”中的第二、三次内容按照要求填写在下面横线上。

（4分）第一次是在与波兰白军的战斗中保尔的腿受伤并得了伤寒；第二次；第三次第四次是在铁路快修完时，保尔得了伤寒和大叶性肺炎。

分）3 （下面语段中划线的三个句子有语病，请找岀来并改正。

.4 .国学、诗歌应该教孩子怎么学？孙校长指出，①国学诗歌经典因其具有语言精炼，富有韵味，充满音律美，②教学时应以背诵和诵读为主，辅以适当的讲解，让学生大致了解意思------------------------------------------------------------------------------------ 即可，不必在理解上花太多功夫。

“不求甚解” “熟读成诵”应是国学诗歌教学的原则。

③一个文科学生，尽管囫囵吞枣，走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。

这三百首诗虽少，是你自己的；那十部诗集虽多，看过就还了别人。

为了激发学生的学习热情，家长也可运用各种方法，像竞赛法、情境法、表演法、展示法、亲子共读法等等都是有效的方法。

家长也要用灵活多变的方法让学生乐此不疲，岀口成诗。

第①句，改法第②句，改法第③句，改法5.阅读下面一则新闻，用一句话简明概括新闻的内容（不超过25个字）。

（3分）中国政府网消息教育部1月15日发岀通知，要求全国各级各类学校，于春节期间组织学生参与“给祖国母亲拜大年”活动。

为认真贯彻落实党的十七大提出的弘扬中华文化、建设中华民族共有精神家园的战略部署，把社会主义核心价值体系融入传统节日活动之中，在春节期间营造欢乐喜庆、文明祥和、温馨和谐的节日氛围，掀起全民爱国热潮，中央文明办、教育部、解放军总政治部、全国总工会、共青团中央、全国妇联等六部门决定，于春节期间在网上开展“给祖国母亲拜大年”活动。

拜年网页的内容设计为：一拜壮美河山，二拜炎黄始祖，三拜历代英杰，四拜革命先烈，五拜英雄模范，六拜亿兆黎民。

对挑选出来的精华内容，将进行网上展示和手机传递。

教育部通知要求，各地教育行政部门和各级各类学校要高度重视此次活动，因地制宜地做好宣传组织。

要将此项活动纳入加强和改进未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育工作，认真部署安排，体现出教育系统的特色。

二、理解与感悟（60分）（一）古诗鉴赏。

（5分）6.阅读下面一首诗，按要求完成题目。

（5分）过零丁洋文天祥身世浮沉雨打萍。

，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，辛苦遭逢起一经留取丹心照汗青。

人生自古谁无死，惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

将国家命运与个人命运紧密联系在一起。

请你就“比，）诗中第二联，运用比喻的方法（1分）喻”作简单分析。

（2”这一名句从抒情方法和内容上作，留取丹心照汗青2）对尾联“人生自古谁无死（）（3分简要分析。

分）题。

（19 —（二）阅读下面两篇文言文，完成711【甲】小石潭记（柳宗元）①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。

似与游者相乐。

③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

其岸势犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。

⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。

隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

【乙】惠子欲之梁梁①相死，惠子②欲之梁，渡河而遽，堕水中，船人救之，船人曰：“子欲何之而遽也？"“梁无相，吾欲往相之。

”船人曰：“子居船楫之间而困，无我则子死矣，子何能相梁乎？”惠子曰：“子居船楫之间，则我不如子；至于安国家，全社稷，子之比我，蒙蒙③如未视之狗耳。

）（选自刘向《说苑》【注释】①梁：魏国都城大梁。

②惠子：即惠施，战国时人，庄子的朋友。

③蒙蒙：未睁开的样子。

4分）7.解释加点的词语。

（梁无相，吾）梁。

（）隶而从者（）惠子欲之潭中鱼可百许头（•..）欲往相之。

（.分）8•下列句中加点的词语意义和用法相同的一项是（3 /为坻，为屿/卷石底以岀： B 全石以为底A以其境过清....比我/子之而去但少闲人如吾两人者耳/止增笑耳 D 乃记之C....分）.用现代汉语说说下列句子的意思。

（69 ）其岸势犬牙差互，不可知其源。

（1 ）子居船楫之间而困，无我则子死矣，子何能相梁乎？（2.由情入景，由景及情的写法是【甲】文的一个突岀特色。

请结合第②段的描写作简单的10分）赏析。

（411.读了【乙】文，你觉得惠子是一个什么样的人？（2分）（三）阅读《幽径悲剧》一文中的选段，完成12—6题。

（共18分）①茫茫燕园中，只剩下了幽径的这一棵藤萝了。

它成了燕园中藤萝界的鲁殿灵光。

每到春天，我在悲愤、惆怅之余，惟一的一点安慰就是幽径中这一棵古藤。

每次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，听到嗡嗡的蜂声，顿觉这个世界还是值得留恋的，人生还不全是荆棘丛。

其中情味，只有我一个人知道，不足为外人道也。

②然而，我快乐得太早了，人生毕竟还是一个荆棘丛，决不是到处都盛开着玫瑰花。

今年春天，我走过长着这棵古藤的地方，我的眼前一闪，吓了一大跳：古藤那一段原来凌空再抬头向上看，在风中摇曳。

只留上段悬在空中，下面被人砍断，忽然成了吊死鬼，的虬干，藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵，还在绿叶丛中微笑。

它们还没来得及知道，自己赖以生存的根干已经被砍断，脱离了地面，再没有水分供它们生存了。

它们仿佛成了失掉了母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭也没有地方了。

③ 我是一个没有岀息的人。

我的感情太多， 总是供过于求，经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁。

真正的伟人们是决不会这样的。

反过来说，如果他们像我这样的话，也决不能成为伟人。

我还有点自知之明， 我注定是一个渺小的人， 也甘于如此，我甘于为一些小猫小狗小花小草流泪叹气。

这一棵古藤的灭亡在我心灵中引起的痛苦，别人是无法理解的。

④ 从此以后，我最爱的这一条幽径，我真有点怕走了。

我不敢再看那一段悬在空中的古藤枯干， 它真像吊死鬼一般，让我毛骨悚然。

非走不行的时候，我就紧闭双眼，疾趋而过。

心里数着数： 一，二，三，四，一直数到十，我估摸已经走到了小桥头上，吊死鬼不会看到了，才睁开眼走向 前去。

此时，我简直是悲哀至极，哪里还有什么闲情逸致来欣赏幽径的情趣呢？⑤ 但是，这也不行。

眼睛虽闭，但耳朵是关不住的。

我隐隐约约听到古藤的哭泣声，细如蚊蝇，却依稀可辨。

它在控诉无端被人杀害。

它在这里已经呆了二三百年， 同它所依附的大树一向和睦相处。

它虽阅尽人间沧桑，却从无害人之意。

每年春天，就以自己的花朵为人间增添美丽，焉知 一旦毁于愚氓之手。

它感到万分委屈，又投诉无门。

它的灵魂死守在这里。

每到月白风清之夜， 它会走岀来显圣的。

在大白天，只能偷偷地哭泣。

山头群树，池中的荷花是对它深表同情的，然 而又受到自然的约束，寸步难行，只能无言相对。

在茫茫人世中，人们争名于朝，争利于市，哪 里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢？于是，它只有哭泣，哭泣，哭泣……12 •请用简要的语言概括选段的主要内容。

（3分）13 •选文第③段中写道“真正的伟人们是决不会这样的。

反过来说，如果他们像我这样的话，分） 3 （句中的“这样”指的是什么？说说你对这句话是怎样理解的。

也决不能成为伟人”， 14•在作者心目中，幽径的这棵古藤是真、善、美的代表，文中哪些地方可以看出？（ 15. “幽径悲剧”仅仅是指幽径中的一棵古藤萝被砍断吗？你是如何理解的？（16 •作为一种植物，古藤萝本是不会哭泣的，然而第⑤段中却说“听到古藤的哭泣声”，作者这样写的目的是什么？ （ 3分） 3 分）3 分）17.目睹曾经生机勃发的藤萝，面对现在在空中摇曳的藤萝枝，面对人类的现在，畅想人类的未来……你认为应该怎样面对大自然、面对生命呢？（3分）（四）阅读下面一篇文章，完成18—22题。

（18分）溪水陈晓蔷下了一阵雨，小溪里的水涨满了。

溪水并不澄澈，只是我偏爱那满溢的流动之姿。

我曾想，如果没有这一道灌溉渠横绕过大后山，黄土的山冈将是何等寂寞？梦之谷将是如何的燥渴？而我又将凭谁去细诉如水的惆怅之情呢？有人说，山是静的，代表永恒；水是动的，代表遽变。

其实，生命的存在，端赖感觉万物的变动。

一撮土，一块山石，任凭它千万年留存在世上，总不会有过去和未来、昨日与今夕之别，哪有短暂永恒的区分呢？当人们偶尔发现一片云影悠然流过水面，像生命在时间之流里投下一瞥影子，于是时间的观念，蓦然闯进了我们的意识。

从水的流动联想到时间的遽变，从时间的镜子中寻觅到宇宙的原则，生命的真义。

人类的智慧，遂自水波中显透出来。

有水的地方，才见智慧的光芒万丈；有水的地方，才见壮志千里，柔情荡漾。

圣哲孔子立在水滨，忧戚地感叹道：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”在这一声叹息中，隐含着多少对人世的悲悯，多少个人对人类的责任！你不难想见那伟岸的体魄，那雍容的风度，那忧世悯人的双瞳。

余音荡漾在川上，荡漾在古今遽变的岁月里。

“大江流日夜，客心悲未央。

”诗人对于人生如寄的感慨，是如此的深远，是如此的悲凉！生、老、病、死是人生不能避免的变异，无论怎样聪慧伟大的人，都丝毫无能为力，只有怅然伫立在时间之流的岸边，听任造物者为你安排下一个旅程。