子午流注灵龟八法开穴法

子午流注灵龟八法开穴法
子午流注灵龟八法开穴法关于其何为灵龟八法开穴法
及其组成，现不妨分述如下：
灵龟：龟的一种称呼，其说法有二：1、人言其为九龟，我不知何为九龟，据查《尔雅·释鱼》中记载有十龟之说：“一曰神龟、二曰灵龟、三曰摄龟、四曰宝龟、五曰文龟、六曰筮龟、七曰山龟、八曰泽龟、九曰水龟、十曰火龟“为其第二位也。

2、民间传说，古有四灵之说，一曰龙、二曰凤、三曰龟、四曰麒麟，为其第三位也。

为何言其为灵龟，传说在大禹治水之时，有一神龟负文列与背，有数一至九，大禹据此文而治水功成也，故命其龟曰灵龟。

即有数一至九，又依何序而列，曰“戴九履一、左三右七、二四为肩、八六为足、而五居中，即为九宫”
八法：其含义有二：1、指通于奇经八脉的八个腧穴（详见下表）
2、指八卦：关于其卦名及与自然界的关系见下表：
关于八卦的卦象，为了记忆的方便，现将朱熹的《八卦取象歌》中关于八卦卦象的歌诀列于下“乾三联、坤六断、坎中满、离中虚、巽下断、震仰盂、艮复碗、兑上缺”
关于八卦的其它内容，由于牵涉到八卦学说，故在此不言，详见它书。

所谓灵龟八法即根据奇经八脉气血运行的关系，将八脉八穴纳入八卦和九宫之中来开穴的一种针刺方法，与子午流注开穴及辅助开穴法的相同点是仍按日、按时来开穴，不同点是灵龟八法还按卦开穴。

1、灵龟八法配穴：
（1）、八脉歌诀
正经经外是奇经八脉分身各有名后督前壬皆在内冲由毛际肾同行
阳跷根外膀胱寻阴起跟前随少阴阳维只络诸阳脉何为阴经为络阴
带脉维腰如束带不由常应日奇经
（2）八法歌：
坎一取申脉照海坤二五震三属外关巽四临泣数
乾六是公孙兑土后溪府艮八系内关离九列缺主
列表如下
（3）八脉交会穴：
公孙冲脉胃心痛内关阴维下总同临泣胆经连带脉阳维锐眦外关逢
后溪督脉内眦颈申脉阳跷络亦同列缺壬脉行肺系
阴跷照海膈喉咙
2 灵龟八法配穴法的计算：
如前之所言，灵龟八法归属于子午流注学说，所以其年月日时干支的计算仍同于前。

亦如前言，灵龟八法是以八穴配以八卦九宫来开穴的一种方法，是以卦开穴，所以其不同于子午流注和辅助开穴法。

亦如前言，在子午流注学说的应用之中，以日时干支为主，余年月干支基本不用，故在此只言其日时干支。

此亦是以阳历历法为主。

其计算公式为：
（日干+日支+时干+时支）÷9 （阳日）/6（阴日）=商· · · · · · 余数（阳日余零时为9，阴日余零时为6）
1 分析：日干日支
是以日干支中的天干、地支配数而言，具体配法如下：
A、歌诀：
甲己辰戌丑未十乙庚申酉九为期丁壬寅卯八成数
戊癸巳午七相宜丙辛亥子亦七数逐日干支即得知
B、列表：
八法逐日干支配数表
3、灵龟八法的临床应用原则：
①、灵龟八法与子午纳干法配合，具体有以下两种类型，
A、与纳干法的“原穴”相合：即除开灵龟八法一穴外，还可以配子午流注纳干法开其“原穴
”进行针刺，即双穴均为开穴之时。

如以甲午日丁卯时而言，灵龟八法开照海穴，十二经纳干法除开心经腧穴神门穴外，返本还原还开肾经输（原）穴太溪穴。

B、与五输穴相合，即先开灵龟八法一穴，再配合五输穴中的输穴进行针刺。

关于五输穴的主治功能在《难经·六十八难》中是这样记载的：“井主心下满，荥主身热，俞主体重节痛，经主喘咳寒热，合主逆气而泄”。

②、与“夫妻开穴法”相合
不妨以甲日甲子时而言，灵龟八法开穴为内关穴，夫妻开穴法开穴为“阳辅”两者可相合治疗某种疾病〈余略〉
③、与“甲己同宗开穴法”相合，
如仍以甲日甲子时而言，灵龟八法开穴为内关穴，根据同宗法甲子时变为己丑时，又可开太白、太冲二穴
④、与募穴、俞穴相合
再以甲日甲子时而言，灵龟八法为开内关穴，开募穴为日月，开俞穴为胆俞。

⑤、与病穴相合
如以肩关节周围炎而言，可用灵龟八法开外关，再配以病穴肩三针（肩穴、肩穴、肩贞穴）等进行针刺治疗。

⑥与后述的飞腾八法合用
如治疗不寐症，无论何种类型引起的均可根据奇经八脉相合法进行治疗，如阴脉，阳脉合于目内目眦，二者可司眼睑，一开一合，主人之瞑寐，若阴脉脉气过盛则瞑目，治则为泻照海补申脉，若阳脉气过盛则瞑寐（不暝），治则为泻申脉补照海，〈病例，见后述的子午纳干法和灵龟八法的确切临床病例〉。