2006年幸福人生讲座—如何经营无怨无悔的人生 蔡礼旭老师主讲

2006年幸福人生讲座—如何经营无怨无悔的人生蔡礼旭老师主讲（第一集）2006/12/13台湾中坜善果林净土寺档名：52-184-01

尊敬的诸位朋友，大家早上好！

今天我们要一起讨论的、一起分享的是「如何经营无怨无悔的人生」。其实我们都希望人生是无怨无悔，因为假如我们时时怨恨、时时後悔，那个日子一定很难熬，绝对是度日如年。我们看到现在整个社会状况，很少有人没有忧虑、没有烦恼、没有牵挂。假如我们今天说人生可以过得没有忧虑、没有烦恼、没有牵挂，有这个方法，诸位朋友，您相信吗？因为相信才会产生无穷的力量。假如我们不相信人生能达到这样的境界，那一定会被自己给击败、击退了。所以确实人生都是被自己的信心给击毁、击垮了，不是别人可以打败我们的。

有一次，刚好有一个地区，他们因为长年没有下雨，所以当地的牧师召集大家来一起祈雨。正在祈雨的过程，大家都很专注在读诵一些经文，突然这位牧师就很激动的指着底下的一个小女孩，大家也都把目光集中在这个小女孩的身上。接着牧师就说到：你看我们今天来祈雨，就只有这个小女孩带了一支雨伞来。其他的所有祈雨的人都没带雨伞来，所以代表着他们来祈雨的时候有没有坚定的信心说会下雨？没有！反而只有这个小女孩她来祈雨是抱着一颗赤诚的心来祈雨。所以「万类相感，以诚以忠」，一分真诚的心才能跟天地万物相感应。

所以我们今天以一颗至诚的信心来接受古圣先贤的教诲，而且能依教奉行，相信种瓜得瓜，种豆一定会得豆。所谓「理得心安」，我们很多人生的真理、真相搞清楚、搞明白了，这个心就安下来，这个心就释怀了。这个怨跟悔自然能够烟消云散。首先我们对於人生的道理要能够去了透、去明白。一般人之所以会有怨，就是因为「求不得苦」，好像人生事事都不如意，所谓「人生不如意事，十有八九」。诸位老师，当我们听到「人生不如意事，十有八九」，内心有什麽样的感受？是不是马上很多乌云都飘过来了？愁云惨雾，其实你看这时候就已经开始在怨。

所以心里是踏实、是明了，还是怨恨？其实就在我们面对一个境界，或者面对一句经文当中，就已经在产生了。「人生不如意事，十有八九」，这句话我们听了，假如能从原因当中去找答案，这句话不会让我们难受，反而会让我们反省。因为「不如意事，十有八九」是结果，原因在哪里？假如把原因找到了，那人生就掌握在自己的手上，「命由我作，福自己求」。不如意事，十有八九，那是前所种的因不对，才感来这样的结果。人生只要时时明白因果，从果推因，他就不会抱怨，他会勇於承担结果去改善自己的问题，那他的人生就是充实而不会消极。

我们也可以再冷静观看这个世间，有没有看过人生如意事常八九的人？很可能大家的答案说：好像没看过。能不能说种瓜得瓜的不准？不行。我们在修学圣贤教诲的过程当中，只能检讨自己，不能检讨真理，这个态度相当重要。因为真理它已经经过几千年的印证，不容我们怀疑。但是假如我们怀疑了，失去信心了，到头来还是自己自暴自弃去了。首先我们对自己要有信心，对真理也要有信心。我记忆很深刻，在好多年前，许哲女士曾经到高雄演讲，那时候我也很幸运能够去聆听她老人家的教诲。但是叫她老人家好像有点奇怪，因为她是「一百零八岁的年轻人」，她比我还年轻，你看人家做瑜伽动作，身体这麽柔软，像我这是老骨头。所以比起来，她的身体，以至於她的心灵，很可能都比我们年轻很多。当那一次我去听完她的演讲之後，我体会到什麽是全世界最美的女人？就是许哲女士。她那种笑容真是无忧无虑、无牵无挂，甚至於是她那种笑容会带动其他的人乐观进取的去面对人生。

而许哲女士的人生是如意事常八九，如意到什麽程度？如意到不用去买菜，冰箱里面就有菜。诸位老师，我们家的冰箱有没有这个功效？不用买就有菜了，那可如意了。那时候我在看到采访许哲女士的VCD里面就有提到，她的冰箱都不知道是谁把菜拿来。在这个影片的过程当中，我们看到很多被她帮助的这些老人以及人家，那都是几十家，当他们看到许哲女士的时候，他们那种表情、神情，就好像看到至亲一样的欢喜快乐，甚至於都已经手舞足蹈，可以感觉得到许哲女士在他们生命中的那个分量。因为把她当至亲看，所以一定也会把她当至亲一样的照顾。当至亲一样的照顾，那绝对是无私的付出，绝对不求回馈。为什麽他们能无私的去付出？因为许哲女士也是无私的对他们。

人生就像一面镜子一样，你对着镜子笑，镜子也对着我们笑；我们对着镜子哭，镜子也是对着我们哭。所以我们的这种心境就会反应在镜子上。而镜子上的反应，统统就像是我们现在所遇到的一切人事环境跟物质环境。我们现在冷静来想想，现在我们所面对的一切人，他是对着我们哭，还是对着我们笑？这是需要我们反思的地方。而当我们发现我们在照镜子的时候，镜子在哭，这时候我们会不会拿着我们的手往镜子说：你给我笑，不可以哭。能不能变？那个镜子你再怎麽动它，它还是哭，甚至已经转成愤怒了，它不可能笑。因为源头是照镜子的人要真正开怀的笑，镜子才有可能会笑。所以当我们所相处的这些家人、朋友都是苦瓜脸对着我们，这时候我们去指着他：你要对我笑。他笑得出来吗？他笑不出来。所以唯有我们改变，整个人事环境才会改变。佛家叫「依报随着正报转」，自己的心真正转变，用一颗爱心对人，回回来的就是他人的爱。所以儒家讲「爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之」。我们现在心上对人还有怨，相同的，那个怨一定会回回来。只要我们转怨为恕，为宽恕、为爱心，人生就开始转变起来。

有一位朋友他刚好跟他的同学处得很不好，然後他的脾气就忍不住，不过碍於在团体当中，他也会顾虑到跟他吵架其他的人可能会对我们有看法，他把这个情绪把它压下来，表面看好像还好。但是因为一直压下来，又很难受，他就自己拿着一张纸骂这个同学，就把这个怨气写下来。结果写了下来以後，刚好那一天，他走着走着就经过那个同学的位置，不经意就往这个桌子瞟过去，他那个同学刚好在桌上放了一张纸，然後写了一些话也在骂他，而且骂他的跟他骂他的差不了多少。所以你看，真的就像一面镜子一样，你觉得他脾气大，很可能他也觉得你脾气大；你觉得他嫉妒心很重，他也会觉得你嫉妒心很重。人生这个道理相当的微妙。比方说夫妻吵架，我们听其中一方，比方说听先生说他太太不是，听完之後，我们会觉得这个太太太不像话了。但是假如去听太太讲她先生，讲完以後，我们可能会觉得这个先生真不像人。这个叫不可听片面之词，就是这个道理。所以我们常怨别人，所回应回来的就是众人的怨；我们常常感恩别人，我们常常随喜别人，我们常常祝福别人，那回回来的也是感恩、随喜、祝福。

历史上有一个很著名的公案，大家也都耳熟能详，就是在宋朝苏东坡先生，他跟佛印禅师交情很好。确实人生得一知己，死而无憾，人生能有几个这种志同道合的朋友，那也是相当的乐趣，所谓「有朋自远方来，不亦乐乎」。现在我们读到这一句「有朋自远方来，不亦乐乎」，我们乐了吗？突然在那里想，怎麽连半个都想不到？又开始在那里怨了。今天假如我们没有「有朋自远方来」，没有知己，问题在哪里？在自己身上！《论语》早就告诉我们如何有朋自远方来，「君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也」。我们人生为什麽这麽多烦恼？常常就是只求结果，然後不努力，不种正确的种子下去。谁不希望孩子进入社会以後「四海之内皆兄弟」。诸位朋友，您希望您的孩子的人生能有这样的际遇吗？那铁定是