中国教育史孙培青版
(完整word)中国教育史 孙培青版
第1章原始时期的教育一、中国教育的起源1。
中国大地最早的人类在中国土地上一有人类存在，就有教育活动，这也就是中国教育史的开端。
2。
教育的起源人类社会特有的教育活动，是起源于人类适应社会生活的需要和人类自身身心发展的需要，是人类社会存在和发展的必要条件.3.原始社会的教育（1）这种教育活动是在原始人群中,在生活实践过程中进行的，是一种名副其实的“生活教育”.（2）原始社会的教育内容与当时的生活需要是相应的。
社会生活需要成员学习的知识经验，都是与教育有关的内容。
教育的基本方式为身教与言传，身教是做出示范动作以供模仿；言传是说明是非要领以传经验。
这两方面通常是相辅而行。
二、氏族公社时期的教育氏族公社时期主要的教育活动有以下几个方面:1.生产劳动的教育氏族公社时期劳动经验已较为丰富,使用的劳动工具已有显著的改进，这些生产工具的使用以及生产经验,需要在氏族成员之间进行推广，更需要年长经验丰富者传授给年青一代。
2.生活习俗的教育未成年的男女也可旁听氏族长主持的公共事务民主集会讨论，接受民主精神的教育，年长者对未成年人进行尊敬长辈、听从指导、照顾孤老、爱护幼小、发扬团结互助精神的教导，举行成年礼仪式,对其体力、智力、毅力等方面进行考验和教育。
3.原始宗教教育原始宗教活动在氏族公社时期极为普遍，这类活动有自然崇拜、图腾崇拜、鬼魂崇拜、祖先崇拜、巫术占卜等多种形式,其中含有不同程度的教育因素.4。
原始艺术的教育氏族公社成员为了调节精神、增强体质、欢庆丰收、祝贺胜利、欢度节日、表示友好，均用歌舞表达,歌唱、舞蹈反映氏族社会生活的各个方面，内容极其广泛，既是娱乐形式，又能发挥传授知识、宣传习俗的教育作用。
5.体格和军事训练氏族公社要求所有成员都是生产劳动者，需要有健康的体格,才能参与对自然的斗争，经受艰苦环境的磨炼，所以氏族成员要懂得使用武器，接受一定的军事训练。
三、氏族公社末期学校的萌芽氏族公社末期，社会经济、政治的变革，推动着教育不断发生变化，存在于社会生活中的教育逐渐分化出来，出现了学校的萌芽。
孙培青《中国教育史》(第3版)课后习题答案详解-第8章 明朝的教育
第8章明朝的教育1.述评明朝的文教政策及其具体表现。
答：（1）文教政策明太祖朱元璋深刻地认识到学校教育对于治理国家的重要作用。
因此，早在立国之初，就确立了“治国以教化为先，教化以学校为本”的文教政策。
（2）具体表现①广设学校，培育人才明朝统治者十分重视学校教育。
在中央，明朝便有南北两个国子监，同时在全国各地普遍设立学校，从而从京师到郡县以及乡村地区，建立起了学校教育网络。
明初学校教育事业的发展，超过了历史上任何•个朝代。
②重视科举，选拔人才明朝选拔人才的制度原来主要有两种：荐举和科举。
后科举日重，荐举日轻，士人都以科举登进为荣，而荐举则名存实亡。
科举日益成为明朝最主要的选士制度。
明朝科举同学校教育之间的关系极为密切。
“科举必由学校这样，科举以学校教育为基础，学校以科举考试为目的，两者紧密结合，共同为当时的社会政治服务。
③加强思想控制，实行文化专制明朝统治者广设学校，重视科举，是为了培养和选拔他们所需要的治术人才。
因此，在积极发展文化教育事业的同时，也采取各种措施，加强思想控制，实行文化专制统治。
重要的有以下三点：a推崇程朱，删节《孟子》；b严格管理学校，禁止学生议政：c屡兴文字狱。
2.明朝官学制度具有哪些主要特点？答：明朝官学按其设置可以分为中央和地方两大类，官学体制较为完备。
明朝官学制度具有以下四个特点：（1）作为最高学府的国子监有许多新发展①放松学生入学资格的限制，根据学生的不同来源，分为举监、贡监、扇监和例监等；②创立监生历事制度，使学校培养人才与业务部门使用人才直接挂钩，有利于促进学校教学，提高人才素质；③实行积分法，使起源于宋，发展于元的这一方法，更为完善。
（2）地方官学得到空前发展官学不仅按地方行政区域设学，而且也按军队编制设学，“教武臣子弟”，还在全国谷物财货集散地和土著民族聚居地设学。
因此，明朝地方学校的普及，超过了以前任何一个朝代。
（3）社学制度更趋完善社学产生于元朝，明朝继承和发展了元朝的社学制度，大加提倡，在全国城镇和乡村地区广泛设立，并在招生择师、学习内容、教学活动等方面形成较为完善的制度，成为对民间儿童进行初步文化知识和伦理道德教育的重要形式。
孙培青《中国教育史》(第3版)课后习题答案详解-第11章 维新运动到清末新政时期的教育
第11章维新运动到清末新政时期的教育1.概述维新教育的发展过程和基本内容，它对中国教育近代化发展有何历史意义？答：洋务运动开始后，随着“西学东渐”的深入以及近代工商业的产生和发展，中国思想界涌动着一股资产阶级启蒙思潮，即人们常说的早期改良主义思潮。
以及后来应用西方思想进行维新运动，并把这种思想指导实践改革活动的维新派，他们在对社会的改良过程中也触及到教育领域。
（1）维新教育的发展过程和基本内容维新教育的发展过程包括三个主要阶段，即早期改良派阶段、维新教育实践阶段以及维新变法时期，在每个阶段都独立提出自己的教育思想，并付诸实践。
其基本内容主要表现在以下几个方面：○1早期改良派维新教育总的特点是渐次推进的，以薛福成、郑观应、马建忠等为代表的早期改良派在改革封建传统教育制度，培养新型人才上提出了一系列的主张，实现整体改革方案，主张全面学习西方、改革科举制度、建立近代学制、倡导女子教育等。
○2维新教育实践维新派普遍认为改革教育、培养新式人才是实现变法维新的基础，因此，维新教育实践活动便成为维新运动的基本内容。
主要措施包括：兴办学堂，一类是维新运动的代表人物为培养维新骨干、传播维新思想而设立的学堂，另一类学堂是在办学类型与模式、招生对象、教学内容等某个或某些方面对洋务办学观念有所突破，领风气之先的学堂；兴办学会与发行报刊，维新派还通过创办各种学会和发行报刊来宣传维新思想，主要有《万国公报》、《强学报》、《时务报》等。
○3维新变法运动维新变法针对教育方面采取了一系列的措施，如设立京师大学堂，对大学堂的性质、办学宗旨、课程、入学条件、学成出身、教习聘用、机构设置、经费筹措及使用都作了详细规定；废除八股考试、改革科举制度，设立经济特科，以选拔维新人才；讲求学习西学，普遍建立新式学堂，计划设立铁路、农务、茶务、蚕桑等实业学堂，广派人员出国游学游历，设立译书局和编译学堂，奖励开设报馆，开放言论，书籍、报纸免税等。
（2）维新教育的历史意义○1早期改良派的教育思想启蒙，导致甲午战争后维新教育思潮的一触即发，并迅速转化为维新教育运动。
孙培青《中国教育史》重点总结
孙培青《中国教育史》（第3 版）要点总结第 1 章原始期间的教育原始期间的教育经历两个阶段：一是原始人群阶段，人类的教育刚产生，仅是不行熟的雏形；二是氏族公社阶段，教育获取发展，它的特点较为明显，能体现原始社会教育的实质。
氏族公社末期，在教育上出现了阶级差异，将向阶级社会的教育过渡。
原始社会的教育以氏族公社阶段的教育为代表，其特点以下：第一，教育目的一致，教育权益同样。
氏族公社是成立在生产资料公有制基础上的，公社成员为了适应社会生活和集体生产劳动的需要，为了身心发展的需要，接受教育训练。
集体的社会性的教育活动是为了培育合格的氏族成员，人人都拥有同样受教育的权益。
第二，以生活经验为教育内容，包含多种方面。
原始社会所累积的经验知识固然有限，但所学习的知识经验是多方面的，不单要学习制造生产工具的经验，还要学习公共生活的规范，接受原始的艺术教育和原始的宗教教育。
这些是参加氏族社会生活所不行少的。
第三，教育活动在生产生活中进行。
教育活动与社会生产劳动、社会生活融为一体，过什么样的生活，就受什么样的生活教育。
教育是在生产和生活过程中进行的，直接为生产和生活服务。
第四，教育的手段限制于以身作则。
有声语言作为氏族成员之间沟通思想感情的工具，也成为进行教育的重要手段。
凡是生产、生活经验的教授，公共生活规范的培育，都是利用口耳相传，并联合实质动作的示范和模拟。
当时还没有比以身作则更加有效的教育手段。
第五，男女教育有差异，本源在于分工。
因为男女生理、体质的差异，故有男女分工。
男女所从事的社会劳动不一样，所接受的教育也有差异。
男的劳动重视于打猎、农耕、放牧；女的劳动重视于收集、栽种、家务、纺织。
男女分别劳动，为适应这类需要，也分别进行教育。
第六，教育还没有特意的场所和专职人员。
因为教育还没有从生产和生活中分化出来，多半的教育活动是分别进行的，随时随处睁开教育性活动。
负责教育的是有生产生活经验的长辈，长辈为师，对年轻人进行知识经验的教授，但他们还不是从事教育的专职人员。
孙培青《中国教育史》(第3版)课后习题答案详解-第5章 魏晋商北朝时期的教育
第5章魏晋商北朝时期的教育1.试述魏晋时期教育制度方面出现的新变化。
答：魏晋时期的教育事业，总体上呈衰落景况，但仍有许多值得后世承继的教育特色和教育成就，在教育制度上也出现了一些新变化，主要表现在以下几个方面：（1）专科教育得到发展。
设了律学、书学、算学、文学、医学等实用学科的学校，丰富了封建教育制度的内容，也拓展了教育的职能，使教育适应社会发展的需求。
（2）地方教育制度的正式确立。
不仅普遍设置州郡学，而且建立了州郡学校教育制度，这是我国正式实行地方学校教育制度的开始。
（3）私学得到发展，并成为教育的台柱。
私学多为名师大儒开办，不仅质量与规模超过官学，而且分布面更广，类型多样化。
（4）家庭教育得到重视。
士族十分重视家族教育，并以家学为专业，出现了许多儒学世家，家训、家诫等有关家教的著述也大量出现。
（5）落后地区文化教育事业起步与发展。
当时随着人口大迁移，文化教育也南迁西移，这样促进了文教事业在落后区域的传播与发展。
（6）少数民族教育的兴盛。
少数民族入主中原后，重视儒学教育，大力发展学校教育事业，这些措施提高了少数民族的文化水准，加速了这些地区的封建化进程，促使汉族和少数民族的融合，形成共同的文化、思想。
2.比较南北朝学校教育之异同。
答：南北朝时期处于长期的分裂和朝代更替的过程中，南朝包括宋、齐、梁、陈四个朝代，北朝包括北魏、北齐、北周。
南北朝之间的教育既具有共同点，又具有不同点，具体分析如下：（1）南北朝教育的相同点①南北朝的各个朝代中，都注重对教育的发展和兴盛，推进教育体制的完善，从中央到地方建立起来一个较为完善的教育体制，保障教育的质量和进步。
同时由于朝代的更替，战乱的发生，学校教育处于时断时续的状态,在乱世中也没有发挥出自身的正常作用。
②南北朝无论中央官学，还是地方官学，都崇尚学校教育中儒家思想的统治地位，基本上是以经学为主要教授内容。
③不论南朝还是北朝，都盛行博涉的学风，以至罕有纯粹的儒门学者，官学学官也大多为博学洽闻之士，这是与汉代学风不同之处。
孙培青《中国教育史》(第3版)课后习题答案详解-第12章 民国成立初期的教育
第12章民国成立初期的教育1.评述《壬子癸丑学制》的内容、性质和特点。
答：1912教育部正式公布了民国学制系统的结构框架，因当年为阴历壬子年，故称该系统框架为“壬子学制”。
“壬子学制”公布后至1913年8月，教育部又陆续公布了一系列法令规程，综合起来形成了一个全面完整的学制系统，称为“壬子癸丑学制这套学制的内容、性质和特点主要表现在：（1）学制的基本内容学制规定整个教育期限为17〜18年，纵的方面分为三段四级：初等教育（包括初等小学4年、高等小学3年两级）；中等教育4年（一级）；高等教育（也只一级，但分预科3年、本科3~4年）。
此外，下设蒙养院，上有大学院。
横的方面有师范教育和实业教育两个系统，师范教育分师范学校和高级师范学校两级。
实业教育有甲种实业学校和乙种实业学校两种，分农业、工业、商业、商船等类。
（2）学制的性质“壬子癸丑学制”是民国的第一个学制，较全面地反映了资产阶级对教育的要求。
它也是民国初期的中心学制，到1922年新的学制出台前，虽有局部调整，但其整体结构框架基本保持不变。
（3）学制的特点壬子癸丑学制仍保持以小学一大学教育为骨干，兼重师范教育和实业教育的整体结构。
其明显特点是：○1缩短了学制年限。
主要表现在初、中等教育段，初等小学校、高等小学校、中学校各比癸卯学制减少了1年，有利于普通教育的普及和平民化发展，学制总年限缩短了3年。
○2女子享有与男子平等的法定教育权。
突破了封建礼教对女性的限制，体现了资本主义文化的男女平等观念。
○3取消对毕业生奖励科举出身，废止清末高等教育中的所谓保人制度，大学不设经科，有利于消除教育中的封建等级性、科举名位思想和复古气息。
○4规定一学年度为三个学期，另外，壬子癸丑学制不采纳清末中学的文、实分科的做法，取消高等学堂，只设大学预科，这都是较大的改革。
2.南京临时政府教育部对清末教育进行了哪些重要改革？并分析改革的基本指导思想。
答：1912年元旦，孙中山在南京宣誓就任民国临时政府大总统，1月3日，任命蔡元培为教育总长。
中国教育史—孙培青
中国教育史精简笔记?第一章?原始时期的教育一、?原始社会的生活和教育的起源?原始教育的特点：?原始社会的教育具有如下几个特点：?①原始社会没有私有财产，没有阶级，共同劳动，共同消费，因此教育也没有阶级性。
?②原始社会教育的目的是为生产斗争和社会生活服务：基本内容是传授生产经验和劳动技能，以及社会生活常识。
?③主要途径是通过生产劳动和社会生活实践来进行，没有专门人员和专门机构④教育手段是通过语言，口耳相传，观察模仿。
?⑤男女教育有区别，根源在于分工；⑥教育还没与专门的场所和专职人员。
二、?古代学校的萌芽?学校产生的历史条件：?①社会生产日益发展，有可能使一部分人脱离生产劳动专门办教育和受教育。
?②社会事务日渐复杂，需要培养专门人员进行管理。
?③文字的产生，文化知识更加丰富，有了更便利的学习条件和更丰富的学习内容，这就有必要和可能建立有组织的计划的专门教育机关。
?“成均”??第二章：夏商西周与春秋时期的教育一、夏商的教育①夏代的教育已经进入有文字记载的文明时代；教育工作是国家的重要事务，由国家机构中的六卿政务官?之一的司徒主管教化；实行教育职能的场所：序、校；教育的目的就是要把本阶级的成员及其后代培养成为能射善战的武士；教育内容另一重要方面是宗教教育；人伦道德教育也是学校教育的重要内容；总之在奴隶社会初期，国家已把教育事务作为行政管理的重要任务之一，司徒负责管理教化，教育机构与政治行政机构结合，有国都的学校也有地方的学校，开始有了等级层次，教育为政治服务，突出表现在教育目的要培养奴隶主贵族的武士，教育内容重视军事训练；②商代的教育?商代有成熟的文字可作为教育手段；商代已根据不同年龄，提出不同的教育要求，实际划分了教育阶段；商代教育的内容：思想政治教育、军事教育、礼乐教育、书数教育；二、西周的教育①西周的社会学在官府：惟官有书，而民无书；惟官有器，而民无器；惟官有学，而民无学；②西周的学校制度：大概可分为“国学”与“乡学”两种：?1、国学?西周的“国学”是专为奴隶主贵族子弟设立的。
孙培青《中国教育史》(第4版)-章节题库-第1、2章【圣才出品】
第二部分章节题库第1章原始时期的教育一、选择题1．根据传说，中国古代五帝时出现的学校是（）。
A．庠B．序C．成均D．校【答案】C【解析】《礼记·文王世子》郑玄注引董仲舒曰：“五帝名大学曰成均。
”因此中国古代五帝时的学校被称为“成均”。
“庠”是氏族储存公共粮食之所，由老者看管，所以也成为老人聚集活动的场所，也是氏族敬老养老行礼之地；“序”产生于夏，最初是教射的场所，后来发展成为奴隶主贵族举办一切公共活动的场所。
2．马克思主义观点认为，教育起源于（）。
A．生物界B．模仿C．生产劳动D．动物本能【答案】C【解析】教育起源说一共有四种：（1）神话起源说；（2）心理起源说；（3）生物起源说；（4）劳动起源说。
“神话起源说”认为教育与其他万事万物一样，都是由人格化的神（上帝或天）创造的，教育的目的就是体现神或天的意志，使人依于神或顺从于天。
“心理起源说”的代表人物是美国学者孟禄，他认为教育起源于儿童对成年人的一种无意识的模仿，这种模仿心理就是教育的基础。
“生物起源说”的代表是19世界法国哲学家、社会学家托尔诺，把人类社会有目的、有意识的行为与动物的本能混为一谈，从而否定了教育的社会性。
“劳动起源说”是马克思主义教育学从历史唯物主义观点出发而提出的，认为教育起源于劳动。
因此选C。
3．原始社会时期，开始出现了养老和教学兼行的机构（），这种机构是学校的萌芽。
A．庠B．序C．成均D．校【答案】A【解析】“庠”是氏族储存公共粮食之所，由老者看管，所以也成为老人聚集活动的场所，也是氏族敬老养老行礼之地，“庠”兼有两方面的重要活动，即养老与教育。
这种机构是学校的萌芽。
4．氏族公社时期，主要的教育活动不包括（）。
A．生产劳动的教育B．生活习俗的教育C．体格和军事训练D．六艺教育【答案】D【解析】氏族公社时期的教育活动包括：（1）生产劳动的教育；（2）生活习俗的教育；（3）原始宗教的教育；（4）原始艺术的教育；（5）体格和军事训练。
孙培青——中国教育史第4版考研笔记和课后习题详解
孙培青——中国教育史第4版考研笔记和课后习题详解孙培青《中国教育史》（第4版）笔记和课后习题（含考研真题）详解目录本资料是孙培青《中国教育史》（第4版）教材的学习辅导书，主要包括以下内容：1．整理名校笔记，浓缩内容精华。
在参考了国内外名校名师讲授该教材的课堂笔记基础上，复习笔记部分对各章的重难点进行了整理，因此，本书的内容几乎浓缩了该教材的知识精华。
2．解析课后习题，提供详尽答案。
本书参考了该教材的国内外配套资料和其他教材的相关知识对该教材的课（章）后习题进行了详细的分析和解答，并对相关重要知识点进行了延伸和归纳。
3．精选考研真题与强化习题，巩固教材重难点。
本书根据该教材的重难点精选了部分考研真题与强化习题，并参考大量相关辅导资料进行了详细的分析和解答。
•试看部分内容原始时期的教育1.1 复习笔记一、中国教育的起源1中国大地最早的人类在中国土地上一有人类存在，就有教育活动，这也就是中国教育史的开端。
2．教育的起源人类社会特有的教育活动，是起源于人类适应社会生活的需要和人类自身身心发展的需要，是人类社会存在和发展的必要条件。
3．原始社会的教育（1）这种教育活动是在原始人群的生活实践过程中进行的，是一种名副其实的“生活教育”。
（2）原始社会的教育内容与当时的生活需要是相应的。
社会生活需要成员学习的知识经验，都是与教育有关的内容。
教育的基本方式为身教与言传，身教是做出示范动作以供模仿；言传是说明是非要领以传经验。
这两方面通常是相辅而行。
二、氏族公社时期的教育氏族公社时期主要的教育活动有以下几个方面：1．生产劳动的教育氏族公社时期劳动经验已较为丰富，使用的劳动工具已有显著的改进，这些生产工具的使用以及生产经验，需要在氏族成员之间进行推广，更需要年长、经验丰富者传授给年轻一代。
2．生活习俗的教育未成年的男女通过旁听氏族长主持的公共事务民主集会讨论，接受民主精神的教育；达到成人阶段时，须举行成年礼仪式，对其体力、智力、毅力等方面进行考验和教育。
孙培青《中国教育史》(第3版)课后习题答案详解-第6章 隋唐时期的教育
第6章晴唐时期的教育1.隋唐时期的文教政策对其教育的发展有何作用？答：在儒学德治思想的主导下，隋唐在开国之初都曾实行崇儒兴学政策，作为推行教化的根本；又兼利用佛教与道教，作为控制民众思想的工具；积极发展科举，作为选拔人才、改进吏治的重要途径；提倡民间办学，听任私学发展，以补充官学。
隋唐时期的文教政策对其教育的发展起到了以下几个方面的作用：（1）就教育制度而言，以儒家为代表的经学教育体系仍然是隋唐时期封建教育的核心，另外还有学习道经的崇玄馆，开创了道举取士。
实际上每一座道观、佛寺都是一座带有宗教色彩的学校，接受教育的道士、僧徒并不少于儒生，教学的形式方法也自成系统。
（2）传统的儒家教育为了在竞争中取胜，也积极吸收佛教、道教的教学内容、形式、方法及其组织管理的特点，这为以后书院的产生奠定了基础。
就教育思想而言，由于统治者大都兼重儒、佛、道，不独尊一家，所以隋唐时期的教育思想也呈现出杂糅融合的特点，许多教育家都是出入于佛老而归结于儒家的人物。
（3）科举制度把选才与育才的标准和要求一致起来，促进了学校教育的发展。
因为通过科举可以取得名位，一般出身低微的知识分子都强烈要求进学读书。
科举制度的产生在客观上推动了封建教育的发展。
科举考试主要是以儒家经典为内容，对于学校教育教学内容的统一和标准的一致，也具有积极意义。
科举科目中有明法、明算、童子、武举等，这对于当时教育上出现的重文轻武、重经轻算、重成人轻儿童的陈规，或多或少进行了冲击，具有进步意义。
2.隋唐时期在教育制度上有何创新？答：隋唐时期建立了中央和地方分级管理的教育行政体制，相对于前朝的教育制度，有了一些新的变化，主要体现在：（1）教育管理体制的确立中央加强了对教育的领导，成立了专门负责管理教育事业的政府机构一一国子监，并对教育管理的模式作了探讨。
模式之一是中央和地方实行分级管理，中央官学由国子监祭酒负责，地方官学由地方官长史领导。
模式之二是统一管理和对口管理并举，以统一管理为主，中央设有国子监，负责统一管理教育事业。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
第1章原始时期的教育
一、中国教育的起源
1.中国大地最早的人类
在中国土地上一有人类存在，就有教育活动，这也就是中国教育史的开端。
2.教育的起源
人类社会特有的教育活动，是起源于人类适应社会生活的需要和人类自身身心发展的需要，是人类社会存在和发展的必要条件。
3.原始社会的教育
（1）这种教育活动是在原始人群中，在生活实践过程中进行的，是一种名副其实的“生活教育”。
（2）原始社会的教育内容与当时的生活需要是相应的。
社会生活需要成员学习的知识经验，都是与教育有关的内容。
教育的基本方式为身教与言传，身教是做出示范动作以供模仿；言传是说明是非要领以传经验。
这两方面通常是相辅而行。
二、氏族公社时期的教育
氏族公社时期主要的教育活动有以下几个方面：
1.生产劳动的教育
氏族公社时期劳动经验已较为丰富，使用的劳动工具已有显着的改进，这些生产工具的使用以及生产经验，需要在氏族成员之间进行推广，更需要年长经验丰富者传授给年青一代。
2.生活习俗的教育
未成年的男女也可旁听氏族长主持的公共事务民主集会讨论，接受民主精神的教育，年长者对未成年人进行尊敬长辈、听从指导、照顾孤老、爱护幼小、发扬团结互助精神的教导，举行成年礼仪式，对其体力、智力、毅力等方面进行考验和教育。
3.原始宗教教育
原始宗教活动在氏族公社时期极为普遍，这类活动有自然崇拜、图腾崇拜、鬼魂崇拜、祖先崇拜、巫术占卜等多种形式，其中含有不同程度的教育因素。
4.原始艺术的教育
氏族公社成员为了调节精神、增强体质、欢庆丰收、祝贺胜利、欢度节日、表示友好，均用歌舞表达，歌唱、舞蹈反映氏族社会生活的各个方面，内容极其广泛，既是娱乐形式，又能发挥传授知识、宣传习俗的教育作用。
5.体格和军事训练
氏族公社要求所有成员都是生产劳动者，需要有健康的体格，才能参与对自然的斗争，经受艰苦环境的磨炼，所以氏族成员要懂得使用武器，接受一定的军事训练。
三、氏族公社末期学校的萌芽
氏族公社末期，社会经济、政治的变革，推动着教育不断发生变化，存在于社会生活中的教育逐渐分化出来，出现了学校的萌芽。
1.部落显贵世袭引起教育的变化
（1）等级教育出现
由于生产力的提高，剩余产品的存在，使部分人脱离生产转为脑力劳动者成为可能。
从政治需要来看，伴随军事民主制向君主制的逐步转化，培养劳心者成为未来国家的官吏的需求与日俱增。
适应社会劳心与劳力分工的需要，教育也逐渐分化为培养劳心者的专门教育和培养劳力者的社会教育两种类型。
（2）学校的萌芽出现
教育的早期分化，使教育设施也呈现出等级差别。
这一时期出现了养老和教学兼行的机构“庠”，并将其分为上、下，安置不同社会地位的人，显示一定等级。
这种机构是学校的萌芽。
（3）教育内容的变化
①军事教育成为基本内容；
②“孝”成为道德教育的新内容；
③强调礼乐之教。
（4）教育手段的变化
教育性质的变化，导致强制手段的采用。
2.文字的产生提出新的教育需要
文字作为一种工具，既便于知识的记录积累，又便于知识的传播，可以突破时间和空间的限制。
但掌握文字不是容易的事，需要进行文字教学，要求有掌握文字从事施教的专门人员和专门施教的场所，因此文字的产生也促进了学校的萌芽。
文字的产生，文字教学的需要，不仅对学校的产生起了重要的推动作用，对后来文化科学及社会发展也有重大促进作用。
3.学校萌芽的传说
根据古史中关于学校萌芽的多种传说，“成均”和“庠”都是原始社会末期开展多种活动的机构，包括当时的教育活动在内，它虽然还不是正式的学校，但它开始进行有目的、有组织的活动，为以后专门教育机构的产生奠定了基础。
四、原始社会教育的特点
原始社会的教育，以氏族公社阶段的教育为代表，其特点如下：
1.教育目的一致，教育权利平等；
2.以生活经验为教育内容，包容多种方面；
3.教育活动在生产生活中进行，直接为生产和生活服务；
4.教育的手段局限于言传身教；
5.男女教育有区别，根源在于分工；
6.还没有专门的场所和专职人员。
到了氏族公社的末期，由于社会条件的变化，教育也发生重要的变化，出现了学校萌芽，旧的特点趋于消失，新的特点正在产生，原始社会的教育，不可避免地在向阶级社会的阶级性教育方向转变。