上海大学自然辩证法考试整理

自然辩证法是研究自然界和科学技术发展一般规律、人类认识自然和改造自然一般方法、以及科学技术在社会发展中的作用的科学，它是马克思主义哲学的重要组成部分，是对于人类认识自然和改造自然的成果与活动进行哲学概括与总结的产物。

对象：自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用。

性质：自然辩证法作为马克思主义的自然哲学、科学哲学、技术哲学、科学技术与社会研究，不仅具有哲学属性，而且具有交叉学科的性质。是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的学科。它从自然观、认识论、方法论与价值论方面，研究科学技术及其与社会的关系，是科学技术研究的思想理论基础。

内容：自然辩证法主要以科学技术及其与社会的关系为研究内容，唯物辩证的自然观与方法论是自然辩证法的基石，自然辩证法仍是马克思主义的重要组织部分。

范围：它的研究对象与研究范围涉及如下广泛的领域：自然界—科学—技术—社会。

体系：自然辩证法的体系和主要内容是：自然观—科学观—技术观—科学技术与社会

（1）对于恩格斯以上这两段话，你有什么感想？

恩格斯的这两段话谈到了人与动物的区别，同时强调了人与自然的关系。人们在改造自然地同时，自然也在不断的反作用于我们的生活与发展。正如恩格斯所说：对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行了报复。人类的发展与自然界的容忍能力之间存在矛盾，即人们不可能永无止境的运用自然界的物质，相反，我们在改造自然，实现自我理想与目的时，我们同时破坏了自然界内在的和谐成分，使得自然界的和谐慢慢的从健康走向压健康状态，而现今，自然界正面临着很多潜在的危险。我们对自然界追求的太多，我们的每一步发展应该考虑一下自然界的承受能力，要看到事物发展的两面性。

A、人与自然之间的一体性。人类作为一个生物物种的确是自然界的一部分，人体的生命活动始终遵循自然规律。人类本身是自然长期进化的结果。没有人类，自然照样存在，即自然不依存于人类；但是人类只有在一定的自然环境中才能生存，即人类始终依存于自然。

B、不要过分陶醉于对自然界的胜利。人类认识、改造和利用自然的能力是有限的；自然规律具有客观必然性，人类都必须遵循自然规律，违反自然规律最终会自食其果。所以我们做什么事都要遵循客观规律，不能违背自然界的客观规律及承受能力，做到人与自然和谐相处，走可持续发展的道路。

马克思、恩格斯的生态思想的基本观点

1. 自然界是人类生存与发展的前提与基础

其一，人是自然界发展的产物，决定了人与自然之间结成了发生学意义上的关系。

其二，人是自然界的一部分，人在自然界之中。

其三，人类的生存与发展依赖于自然界。

2. 环境创造人，人也创造环境

3. 自然生产力是社会生产力的基础

4. 人要与自然和谐一致

5. 改革不合理的社会制度，是实现人与自然协调发展的重要途径

（2）恩格斯的这些思想对正处于发展中的我国来说，有什么现实意义？

恩格斯的这些思想对我国的发展有很强的指导作用，他警醒着我们时刻关注人类的自我发展对自然界的影响。

首先，我国目前的自然资源已经受到了不同程度的影响，水土流失现象非常严重，这些现象对于我国的未来的发展很不利，如果不加控制，我国未来发展是不容乐观的。

其次，世界各个地区的发展在不同程度上破坏了自然界内在的和谐，冰川的融化、水土流失以及对世界濒危物种的捕杀等都反应出人们对自然界的破坏程度，面对这些问题，人们关注与研究，慢慢察觉到自然界的破坏开始威胁到人类的发展，世界范围内应该联合起来去改善现状。

最后，自然界的这些种种反常现象的出现让我们也清醒的看到了，人类的发展与自然界相互影响，相互作用。我们的发展应该从两者之间好的方向努力，在利用自然界的物质同时，应该合理的去修复，去整治自然界。我国目前出台的减排政策提出的很适宜，控制二氧化碳的排放有利于控制全球变暖，有利于改变全球气候。

对于正处于发展中的中国来说，坚持科学发展观，坚持可持续发展的战略，吸取西方文明进程中对于环境的破坏的教训，走生态文明的发展道路，适合中国人民的要求，也适合世界人民的要求。

像我国这样的发展中国家，正处在经济社会发展的关键时期。这一时期，我们需要较多的物质生产材料。而这

些材料绝大部分源自于自然界。这就要求：

一方面，我们应该正确的，积极地利用自然界，开发自然界。使他们为我国的社会经济发展服务，为我国社会建设服务。

另一方面，在开发和利用自然环境条件的同时，我们应该遵循自然界发展的客观规律，正确认识其规律，合理利用其规律。我们必须清醒的认识到，自然界的发展和人类社会的发展是相辅相成的，是统一的，密不可分的。据此，在新的历史条件下，我国提出了科学发展观的理念，并在此理念的指导下构建社会主义和谐社会，实现人与自然的和谐发展。

（3）也可从臭氧层空洞的出现及日益增大、自然资源的日益紧张及全球性污染危机的日趋严重、全球气候的变暖等等，来谈人与自然的关系问题。

大规模的、全球性的、威胁着整个人类生存的生态危机，是我们构建和谐社会的严重障碍。产生于工业时代的“征服自然”的文明观，使人类本质在对象化过程中发生异化，破坏了人与自然的和谐关系，也毁灭了人们竭力追求美好理想社会的梦想。真正的和谐社会，是人的自然主义与自然界的人道主义的本质的统一。社会和谐寓于人与自然的和谐之中。因此，面对严峻的生态危机，我们必须重建人与自然的关系，创建新时代的生态文明观，实现人与自然的共生共荣。人类社会发展的历史表明，人与自然的关系是人类生存与发展的基本关系。人类的生存发展依赖于自然，同时也影响着自然的结构、功能与演化过程。当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污染排放超过环境容量时，就将导致人与自然关系的失衡，造成人与自然的不和谐。因此，人类为了持续发展，不断提高自己的生活质量，必须科学认识人与自然关系，改变生产方式，促进人与自然的和谐发展。

（三）科学

1、什么是科学？如何更好地理解科学？科学是真理性的知识体系？是一种社会建制？一种文化活动？一种信念？还是一种实践方式？等等。请结合自己的背景和理解进行阐述。

科学是崇尚真理和真实的人们的，永无止境地探索、实践，阶段性地趋于逼近真理，阶段性地解释和揭示真理的阶段性、发展性、历史性、辩证性、普遍性、特殊性、信息性等特点，尽可能不包含自相矛盾的知识体系,且是一项永远造福人类社会的高尚事业。同时科学和工业是“人对自然界的理论关系和实践关系”。科学是一种社会的、精神生产领域的劳动。科学是生产力,科学既是观念的财富又是实际的财富。

首先，从《自然辩证法概论》书中对科学含义和本质的定义来回答什么是科学？

马克思对科学的本质有如下的深刻论述：

1、科学和工业是“人对自然界的理论关系和实践关系”；

2、科学史一种社会的、精神领域的劳动；

3、科学是生产力；

4、科学既是观念的财富又是实际的财富。

贝尔纳把现代科学的主要特征概括为六个方面：一种建制；一种方法；一种积累的知识传统；一种维持或发展生产的主要因素；构成我们的各种信仰和对宇宙和人类的各种态度的力量之一；与社会有种种相互关系。

我个人觉得科学是在一定时期内关于真理的知识体系，它只是社会建制中的一部分内容，往往通过社会主导意识形态来体现社会机制的价值观念，是指导实践的理论依据。为更好的实现科学的社会目标和功能，必须结合社会实践中遇到的问题不定期的检验科学理论，更好的理解科学，以调整完善科学理论。

2、科学是不是最可靠的知识？有没有认识论上的特权？即科学是否可以免于怀疑与批判？

科学应该是崇尚真理和真实的人们永无止境地探索、实践，阶段性地趋于逼近真理。科学不是道貌岸然的传教，也不是天马行空的幻想。马克思主义者认为，任何“真理”在其特定的历史环境下具有绝对的正确性。放眼未来，就整个人类历史长河来说，根本不存在什么绝对的真理。因为人是地球生物，有其天然的局限性。人对世界的理解都是通过感观获取信息，而后通过思维作理性分析做出的结论。人本身的局限性决定了我们的理论永远是与客观事实有差距的。

比如伟大的哲学家科学家亚里士多德，他的理论在当时被认为是绝对的真理，但是随着科学发展，不断被推翻。我觉得不能说亚里士多德就是谬论，因为科学只是在一定的历史时期和阶段对于社会实践或自然规律总结出来的真理，受当时的认识水平限制的。人对世界的理解都是通过感观获取信息，而后通过思维作理性分析做出的结论。人本身和技术的局限性决定了我们的理论永远是与客观事实有差距的。因此随着我们自身的发展，对已有的科学抱有怀疑的态度，不断使科学趋于真理才是正确的。