教育学第三章教案

皖西学院单元教案第三章教育目的学习目标：1、了解教育目的的类型和功能。

2、明确教育目的内涵、教育目的对教育活动质的规定性。

3、了解教育目的社会价值取向和人的价值取向应注意的基本问题。

4、理解教育目的选择确立的基本依据。

5、正确表述新时期教育目的及其精神实质。

6、正确领会和把握我国全面发展教育的基本构成、实现教育目的的策略。

第一节教育目的概述问题与思考:1、教育目的与教育功能有什么区别？2、教育目的是客观的,还是主观的?3、教育目的是由社会的要求决定的，还是由儿童身心发展的规律决定的？一、教育目的的含义（一）教育目的——是指教育要达到的预期结果。

反映教育在培养人的规格标准、努力方向和社会倾向性等方面的要求。

广义的教育目的是指人们对受教育的期望，即人们期望受教育者接受教育后身心各方面产生怎样的积极变化或结果。

在一定社会中，凡是参与或关心教育活动的人，如教师、家长、政治家、科学家、艺术家等，对受教育者都会有各自的期望，也就是说都会有各自主张的教育目的，这是广义的教育目的。

狭义的教育目的是指一个国家为教育确定的培养人才的质量规格和标准，是社会通过教育过程要在受教育者身上形成它所期望的结果或达到的标准。

这种教育目的是社会的总体上的教育目的，它可能是由某个人（如教育家、政治家等）提出、倡导而得到社会承认的，也可能是由国家机关制定推行的，它对个人的教育目的起着指导、调节、统摄作用。

（二）教育目的构成身心素质：对受教育者应形成何种素质结构的规定，如对受教育者思想、道德、心理、知识、能力、体质等方面素质的要求和规定。

社会角色：对培养何种社会成员的规定，如培养“劳动者”、“建设者”、“接班人”、“公民”等的规定。

孔子：“六艺”教育，培养“士”、“君子”孔子：学也，禄在其中矣。

君子谋道不谋食……忧道不忧贫学而优则仕，仕而优则学四种素质礼：道德乐：审美射御：身体书数：智慧从政的官吏洛克：绅士教育我认为一个绅士的各种品性中，德行是第一位的，是最不可缺少的，如果没有德行，我觉得他今生来世都得不到幸福。

一个绅士的第二种美德是良好的礼仪。

学问是应该有的，但是它应该居于第二位的。

社会角色：资产阶级新的统治者绅士具备的身心素质：德行智慧礼仪学问1957年，毛泽东同志指出：我们的教育方针，应该使受教育者在德、智、体几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的、有文化的劳动者。

对教育活动的规定性——规定教育“为谁培养人”、“为谁服务”，规定人才培养的社会性质和根本方向。

对教育对象的规定性：一是规定人才培养的社会倾向（培养成哪个阶级、哪个社会的人，为哪个阶级、哪个社会服务）二是规定培养对象应有的基本素质，向哪方面发展，形成哪些素质。

（三）相关概念1、教育目的与培养目标教育目的所体现的是普遍的、总体的、终极的教育价值，是最宏观的教育价值，具有高度的概括性、抽象性。

培养目标是各级各类学校培养人的质量规格，是具体化的教育目的。

教育目的与培养目标是总分关系、上下位关系。

培养目标要根据教育目的来制定，教育目的要通过培养目标的实现来实现，没有培养目标，教育目的就要落空。

2、教育目的与教育方针共同：对教育社会性质的规定上具有内在的一致性，都是一定社会各级各类教育在其性质和方向上不得违背的根本指导原则。

差异：教育方针所包含的内容比教育目的更多些教育目的：为谁培养人，培养什么样的人。

教育方针：为谁培养人，培养什么样的人，怎样培养人。

如：1990年《中共中央关于制定国民经济与社会发展十年”八五“计划的建议》把教育方针表述为：教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体全面发展的建设者和接班人。

（既有建设者、接班人又要德、智、体全面发展，还指出实现途径是与生产劳动相结合及社会性质、服务方向。

）二、教育目的的基本类型（一）价值性教育目的和操作性教育目的价值性教育目的——指具有价值判断意义的教育目的，即含有一定价值观实现要求的教育目的，表示人才培养所具有的某种价值取向。

操作性教育目的——是指具有一定操作意义的教育目的。

就是现实要达到的具体的教育目标，表示教育工作要实现的具体的教育目标，一般由一系列短期、中期、长期教育目标构成。

两者关系：价值性教育目的是操作性目的确立的依据与设计原则，操作性教育目的是价值性教育目的具体体现，受价值性目的所规定。

（二）终极性教育目的与发展性教育目的终极性教育目的——也称理想教育目的，表示各种句教育活动在人才培养上最终要实现的结果。

发展性教育目的——也称现实的教育目的，是指具有连续性的教育目的，表示教育及其活动在发展的不同阶段所要实现的各种结果。

两者关系：终结性教育目的具有总的指导原则和方向指针的意义，发展性教育目的具有持续性特点。

前者是后者的依据与指导思想，后者是前者实现的“必经路线”和必不可少的“具体策略”。

（三）正式决策的教育目的和非正式决策的教育目的正式决策的教育目的——被社会一定权力机构确定，并要求所属各级各类教育都必须遵循的教育目的。

它一般由国家作为主体提出。

非正式的教育目的——指蕴涵在教育思想、教育理论中的教育目的，它是借助一定的理论主张和社会根基而存在的。

有两种类型：一类是以思想理论为根基而存在的，大多是政治家、思想家、教育家基于自己的社会见解和教育见解提出的，体现在他们的理论和思想中；另一类是基于一定社会单纯的功利观念而存在的。

如以单纯的升学率为教育目的。

三、教育目的意义及功能（一）教育目的意义——是一切教育工作的出发点和归宿——是衡量和评价教育活动的尺度——决定着教学内容与教学方法的选择（二）教育目的功能1、定向功能（1）对教育的社会性质有定向作用，对教育“为谁培养人”具有明确规定；（2）对人才培养具有定向作用，解决“培养什么样的人”问题；（3）对课程选择及其建设的定向作用，对选择什么样的课程有规定作用。

（4）对教师教学方向有定向作用。

2、调控功能一定的教育目的，是一定社会根据自身或人的发展需要对教育活动进行调节、控制的一种重要手段，以达到其自身发展的目的。

教育目的对教育活动的调控主要借助以下方式进行：一是通过确定价值的方式进行调控。

这一点主要体现在对教育价值取向的把握上。

教育的产生和发展既是社会的需要，也受社会所制约，社会在利用教育满足自身或人的发展需要时，无不给它赋予特有的价值取向。

因此教育目的带有一定价值观实现的要求，并成为衡量教育价值意义的内在根据，进而调控实际教育活动，使其对“价值不可违背”。

二是通过标准的方式进行调控。

教育目的总是含有“培养什么样的人”的标准要求，这些标准对实际教育活动的影响是多方面的，是教育活动“培养什么样的人”的基本依据，使教育者根据这样的标准调节和控制自身对教育内容或教学方式的选择等。

三是通过目标的方式来进行调控。

一种教育目的的实现会使它自身衔生出系列的短期、中期或长期的目标，正是这些目标，铺开了教育目的可以实现的行走（操作）路线，具体调节和控制教育的各种活动。

就调节控制的对象而言，既包括对教育工作者教育观念、教育行为的调控，如教育者的敬业状态和责任感的大小；如教学内容的选择、教学方法的选择等都直接或间接地遵循教育目的进行调控。

也含有对受教育者的调控，一方面体现为对学生的外部控制，（教育目的本身含有对学生成长的期望和要求，因此对学生不符合教育目的的行为总是予以引导或纠正，把学生的发展纳入预定的方向），另一方面体现为学生的自我控制。

（当受教育者意识到教育目的对自身成长的意义和要求时，往往能增强他在教育活动中不断完善自身努力程度，把符合教育目的的发展作为努力方向，主动发展和规划自己）。

3、评价功能教育目的不仅是教育活动应遵循的根本指导原则，而且也是检查评价教育活动的重要依据。

因为一种能够实现的教育目的，总是含有多层次的系列目标，这使得它对教育活动不仅具有宏观的衡量标准，而且还具有微观的衡量标准。

依据这些标准，能够对教育活动达到方向和质量等做出判断，评价教育活动的得与失：一是对价值变异情况的判断与评价。

社会中个人、群体、社会各层次之间存在的利益、需要、目的等方面的矛盾与冲突，常常导致教育上的冲突。

这就使得教育活动的进行，总是面临多种多样的教育价值观和教育目的的影响和干扰，并不是事先已被赋予了明确的目的或多层次目标就能保证各方面的顺利进行和实现。

这种影响和干扰虽不能一下取代被社会正式确定的教育目的，但有时却容易在实践上导致教育活动的方向模糊不清，甚至使其被赋予了另外一种价值取向。

（如片面升学）。

二是对教育效果的评价上。

教育目的中的层次目标，一般都是根据具体教育问题提出的，它不仅是可以被具体教育活动可操作可实现的目标，而且是评价具体教育活动效果达成程度的直接依据。

运用这样的标准来评价具体的教育活动过程，可判断出过程的得失、质量的高低、目标达成的程度等。

总之，教育是一个多因素参与的社会活动，复杂多样的社会因素总是对教育及其过程产生这样或那样的影响。

要确保教育目的的实现，就应注意依据教育目的不断分析评价教育过程发展状况和结果，适时做出恰当判断。

只有注意发挥教育目的对教育活动的评价功能，才能更好地从根本上把握教育活动的进行。

第二节教育目的的选择与确立一、个人本位论主张教育目的应当根据人的本性之需要来确立，教育的根本目的在于使人的本性得到最完美的发展。

（一个人应当为他自己而受教育）（个人价值高于社会价值）（个人价值如金子；社会价值如铸模）代表人物：卢梭、裴斯泰洛齐、福禄倍尔、康德、马斯洛卢梭出自造物主之手的东西都是好的，而一到人的手里就变坏了。

因为现存的一切制度、习俗都违背了自然秩序，压抑了人的自然本性和个性；他反对教育把儿童训练成违背儿童自然生长秩序的“公民”（社会人），把培养“自然人”作为教育目的。

在他看来，人有各种自然禀赋和发展的本性。

如果按照社会的要求去培养人，就会阻碍这种本性的健全发展。

如果按照一定社会需求来规定教育目的的话，就会使教育成为一种强迫的、外在的过程，进而抹杀它的本性。

个人本位的价值取向把人视为教育目的的根本，在人类历史的进程中不乏进步意义。

特别是在文艺复兴以后的历史条件下，它高扬人的个性解放的旗帜，对于打破宗教神学和封建专制对人的束缚，促进人的解放，使教育回归人间，起了重大的历史奠基作用。

它带有历史唯心主义色彩和过激的观念意识，无视人发展的社会要求和社会需要，甚至把满足人的需要和满足社会需要对立起来，极易在现实中导致绝对化。

因此，它带有明显的片面性。

二、社会本位论主张教育目的应当根据社会的要求来确定，认为教育的根本目的在于使受教育者掌握社会知识和规范从而使个体社会化，并为社会服务。

代表人物：孔德、涂尔干、凯兴斯坦纳等孔德（te，1798—1857）真正的个人是不存在的。

一个人是赤身裸体来到世界的，他们身心发展的各个方面都依赖于社会。