全国Ⅰ卷学术类文本阅读试题注释

全国Ⅰ卷学术类文本阅读试题注释

【按】学术类文本阅读三个选择题，近年考生的得分率一直很低。今年的试题难度有所降低，但考生得分率仍然不高。原因是什么? 考生的文史素养太差。文史素养好的考生，读了选项，不费思索即可判断其正误。文史素养差的考生，虽经苦思冥想，依然不知所云，只得胡诌一个选项。考前作了许多模拟题，由于没有读懂文本，仅仅就题论题，犹如隔靴骚痒，对于选项的正误依然似是而非。本文对试题所选文本详加注释，帮助考生读懂文本，提高文史素养。

1、殷墟商代后期(前1300年------前1046年)的都城遗址，位于河南省安阳市小屯村附近。1899年在这里发现了刻有文字的龟甲兽骨，引起了学界的高度关注，1928年开始在这里进行考古发掘，出土了大量刻有文字的甲骨和其它宝贵文物。

中国古代的商朝，始建于前1600年，开国帝王叫成汤，也简称为汤，建都于亳(今河南商丘)。前1300年，商王盘庚迁都于殷(今河南安阳)，所以商朝的后半期(前1300年------前1046年)又称为“殷”或“殷商”。

2、甲骨文殷商时期刻在龟甲和兽骨上的文字，多为卜辞或记载与占卜相关的史事。甲，龟甲。骨，兽骨。

3、<尚书·盘庚> 尚书，书名，五经之一。盘庚，尚书里的一篇，记载商王盘庚的言论及事迹。

4、胡适曾主张“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。

为了弄清楚这句话的意思，我们先列出中国历上几个关键的年代。

前2711年轩辕氏黄帝在世。说中华民族有五千年悠久的历史，是从这

个时代开始。清末革命党人拟废除清帝年号记年，也不采用西元

，改用黄帝记年。根据刘师培的推算，1903年为黄帝4614年，

即黄帝诞生于前2711年。从前2711年到20世世纪初，是四千

七百多年，四舍五入为五千年。

前2070年夏朝建立。说中华民族有四千年悠久的历史，是从这一年开

始。前2070年到20世纪初约四千年。

前841年周厉王(姬胡)共和元年。有确切文献记载的中国历史，从这

一年开始。

如果把四千年缩短二千年(都以20世纪初为坐标)，那就是从公元元年算起。公元元年是西汉平帝(刘衎)元始元年。缩短三千年，是从公元1000年算起。西元1000年是北宋真宗(赵恒)咸平三年。胡适无论在民族虚无主义的路上走得多远，也不会荒谬到这种地步。所以，“缩短二三千年”的意思是把通常所说的有四千年悠久的历史缩短为三千年，即从有确切文献记载的周厉王共和元年(前841年)开始。前841年到20世纪初，是两千八百四十一年，大约是三千年。诗三百篇，<诗经>在被奉为经以前，成为<诗>或<诗三百>，收集了前11世纪到前6世纪的作品。从前11世纪到20世纪初，大约为三千年。

5、王国维<殷卜辞中所见先公先王考>

王国维(1877------1927)，近代著名学者，在哲学、文学、美学、史学、考古诸方面都有极高的造诣和卓越的成就。<殷卜辞中所见先公先王考>，书名，是王国维研究甲骨文的专著，古文字学的经典权威之作。

6、世本，书名。记载从黄帝到秦代的帝王、公、侯、卿、大夫的世系及事迹，为古代史官所记，后来有所增益。原书已于宋代亡佚。清代学者钩稽群籍，汇辑成书，以王谟辑本最为有名。

7、刘向(前77年------前6年)西汉经学家、目录学家。

8、扬雄(前53年------公元18年)，西汉文学家、语言文字学家。

9、20世纪20年代疑古思潮、古史辨派

19世纪末到20世纪初，面对前所未有的民族危机，出现了尊古和疑古两种社会思潮，这是颇为耐人寻味的。在思考怎样拯救民族危机时，有人认为必须尊古读经，这是尊古思潮的社会基础。有人认为必须摈弃历史悠久、地大物博、人口众多的虚荣心，直面积贫积弱被动挨打的严峻现实，这便是疑古思潮的社会基础。疑古思潮的代表学派是古史辨(注意，是“辨”，不是“辩”)派，代表人物是胡适、顾颉刚、钱玄同。古史辨派的主要观点是否定史前传说，否定夏、商两个朝代的存在，怀疑<史记>里<五帝本纪>、<夏本纪.>、<殷本纪>的真实性。不要认为疑古派不爱国。疑古派的代表人物，无论其政治观点如何，都是爱国主义者，他们的学术成就，也不可小觑。

10、二重证据法，王国维所倡导的治史方法，即把出土文物与现存文献资料互相对照印证的研究方法。

11、许慎和<说文解字>

许慎是东汉著名的经学家、文字学家。他所撰写的<说文解字>是我国历史上第一部规模宏大、体系完整、以流溯源、释义准确的字典，是汉代以前文字学的集大成之作。由于年代久远，今天的读者已经很难读懂。清朝学者段玉裁所撰<说文解字注>是公认的权威注本。要真正读懂古书，必须从认真读懂段注<说文解字>开始。

12、金石学，我国考古学的前身，因研究的主要对象是古代的青铜器和石刻，所以叫做“金石学”。当代的金石学，是考古学的一个分支。

13、第1小题D项不正确。

【选项】1917年王国维写的<殷卜辞中先公先王考>及<续考>证实了<史记·殷本纪>所载内容的真实性。

【原文】特别是1917年王国维写了<殷卜辞中所见先公先王考>及<续考>，证明<史记·殷本纪>与<世本>所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。论文无可辩驳地证明了<殷本纪>所载的商王朝是确实存在的。

【辨析】原文说王国维所写论文证明了<史记·殷本纪.>所载的商王朝是确实存在的，不同于选项里所说“所载内容的真实性”。即王的论文证明了商朝确实存在，不是证明了<殷本纪>所载内容都是真实的。

14、第2小题B项不符合原文意思。

【选项】旧史学的研究，既缺少实事求事的科学态度，又缺乏科学的考古资料，因而它受到了古史辨派的无情批判。

【原文】“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化: 一是提倡实事求是的科学态度。古史辨派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏。二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响。

【辨析】①受到古史辨派无情批判的是“经不住史证的旧史学”，不是旧史学。旧史学的结论，有的经得住史证，有的经不住史证。古史辨派批判的是后者。②旧史学的研究者和研究结论，有的具有实事求事的科学态度，有的缺乏实事求是的科学态度。不是旧史学的研究都缺乏实事求是的科学态度。“提倡实事求是的科学态度”，不等于说旧史学都缺乏这种态度。事实上，古史辨派的史学家和研究方法、研究结论也有很多缺乏实事求实的科学态度。

15、第3小题B项不正确。

【选项】若想证实司马迁在<史记·夏本纪>中记录的夏王世系的存在，还要依靠地下出土的新材料。

【辨析】王国维强调的二重证据法，是把考古资料与文献资料互相对照研究，不是只依靠考古资料，更不是只依靠地下出土的新材料。事实上，①无论是已出土的考古资料，