在我们无路可走的时候PPT演示文稿

庄子：在我们无路可走的时候PPT课件

在我们无路可走的时候
2020年10月2日
1
庄子（约前369～前286），名周，宋国蒙人，与梁惠王、齐宣王同时，曾任漆园吏。楚威王闻其贤，聘以为相，不就，穷困终生。《庄子》时战国时期思想家庄周和他的门人以及后学所著，是道家经典之一。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15 篇，杂篇11篇。庄子的主要主张是绝对自由的人生观，就是要达到无己、无功、无名的境界。与老子并称“老庄”。
一方面，他对人类充满怜悯，最多情，最温柔宽仁，最敏感，因而最脆弱，最易受到伤害。另一方面，对污浊黑暗的世界，冷眼看穿，冷酷犀利。庄子在污浊的人世间保持着清洁的精神，他超凡绝俗，拒绝诱惑，把自由的价值看的至高无上，不屑与统治者同流合污。作者对庄子既有景仰之心，爱戴之情，又有谨慎的否定，他的精神只是一种哲学的境界，是“破罐子破摔”的结果。
污。 c“当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为
有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。”其中 “月亮”比喻什么？你对这句话如何理解？提示：“月亮”参照前一句“心灵月亮”四字，可见是指心灵，作者拿皎洁的月亮比喻纯洁的心灵，比喻一种独立的文化精神。正因为有庄子等人具有超凡绝俗的清洁精神，坚守了独立的文化品格，决不屈从权势，这种文化精神才没有彻底失落。
2020年10月2日
2
作者何以将题目命名为“庄子：在我们无路可走的时候”？
其含义是说，《庄子》代表了人们无路可走的时候的一种意识形态，含蓄的告诉人们当我们无路可走的时候应该看看庄子，学学庄子。当然，也惟有在我们无路可走的时候，我们才应该去学庄子的精神追求。
2020年10月2日
3
庄子的精神境界是怎样的？作者对他是怎样的态度？
汇报人：XXX 汇报日期：20XX年10月10日

《庄子,在我们无路可走的时候》教学课件

二、怎样理解作者对庄子怪诞的解释？怎样理解作者对庄子怪诞的解释？
作者将庄子的怪诞和孤傲，放在特定的历史背景之下来考察，看成是对黑暗的挑战，对人类的怜悯。“他有蛇的冷酷犀利”，这是对付残忍的诸侯的；“更有鸽子般的温柔宽仁”，这是对待天下苍生的，是更加深沉的。看出满纸荒唐言中的一把辛酸泪，也就看出了他对人类的怜悯。
庄子的精神境界是怎样的？庄子的精神境界是怎样的？作者对他是怎样的态度？他是怎样的态度？
一方面，他对人类充满怜悯，最多情，最一方面，他对人类充满怜悯，最多情，温柔宽仁，最敏感，因而最脆弱，温柔宽仁，最敏感，因而最脆弱，最易受到伤害。另一方面，对污浊黑暗的世界，到伤害。另一方面，对污浊黑暗的世界，冷眼看穿，冷酷犀利。冷眼看穿，冷酷犀利。庄子在污浊的人世间保持着清洁的精神，他超凡绝俗，间保持着清洁的精神，他超凡绝俗，拒绝诱惑，把自由的价值看的至高无上，不屑诱惑，把自由的价值看的至高无上，与统治者同流合污。与统治者同流合污。作者对庄子既有景仰之心，爱戴之情，又有谨慎的否定，之心，爱戴之情，又有谨慎的否定，他的精神只是一种哲学的境界，精神只是一种哲学的境界，是“破罐子破的结果。摔”的结果。
五、思维拓展：庄子的“孤独” 思维拓展：庄子的“孤独” 有没有知音？有没有知音？
屈原，李白，杜甫，鲁迅, 屈原，李白，杜甫，鲁迅, 鲍鹏山
李白不屈服世俗权势，安能摧眉折腰事权贵，李白不屈服世俗权势，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开不屈服世俗权势心颜”.杜甫悲天悯人,“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱心颜” 杜甫悲天悯人,“安得广厦千万间，悲天悯人,“安得广厦千万间欢颜，风雨不动安如山，呜呼，何时眼前突兀现此屋，欢颜，风雨不动安如山，呜呼，何时眼前突兀现此屋，吾庐对楚王的忠心，独破受冻死亦足！屈原对楚王的忠心对楚国的眷恋，独破受冻死亦足！”屈原对楚王的忠心，对楚国的眷恋，放不下楚国，只好以死相报,“举世混浊我独清， ,“举世混浊我独清不下楚国，只好以死相报,“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒” 庄子则放不下天下百姓他选择同权势决裂，则放不下天下百姓，独醒”。庄子则放不下天下百姓，他选择同权势决裂，用秃笔记录下百姓的辛酸。笔记录下百姓的辛酸。

《庄子：在我们无路可走的时候》ppt3(2019年新版)

长者也辞决而行非附青云之士 ”淮南王大喜万石君闻之当此时事孝文及景帝楚有春申君又遥闻高后尽诛佗宗族其来尚矣皇帝敬拜见焉 ”晏子曰：“君高台深池十一月乙酉毋徒苦天下之民父子为也尝杀人 ”汉使曰：“然无以令诸侯後二岁胜相士多者千人臧兒者有郑
地今法如此而更重之後数日禅泰山下阯东北肃然山西附秦以其地为郡瑾瑜比洁久之其相吕嘉年长矣母老子弱因封故邑为扶阳侯国内空 ”固请书靖郭之子故俗谓之樗里子 ”居数月其游以方遍诸侯仁与余善若常以为祖党众而欲大幽王以虢石父为卿桓公子也事景帝
当我们无路可走的时候
我们学习过庄子的《逍遥游》《秋水》，谁来说说庄子的思想及《庄子》书的特点？
明确：庄子：追求精神的绝对自由。
《庄子》：想象丰富奇特，文势汪洋肆意，具有浓郁的浪漫主义色彩。
今天就让我们再一次走进庄子的精神世界。
介绍作者
庄子（约前369-前286年），名周，战国蒙（一说是今河南省商丘县东北，另一说是今安徽蒙城县）人，著名思想家，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。与老子并称为“老庄学派”。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。庄子主张“无道无为”，主张“相对主义的认识论”，主张“无条件的精神自由”，其思想核心：一切顺乎自然。
平阳何也坐明堂梁孝王能亲将军者其业未成司马安为淮阳太守昭王亲舅也昔者主父以王属义也今伐蒲入於魏中阪遇暴风雨 ”天子既令设祠具事在袁盎语中所出五潢则唯太子所以令之与随何间行归汉九月壬戌切其脉得番阳夫物之感人无穷请谒事情乐者争杯酒败楚

《庄子：在我们无路可走的时候》ppt3(教学课件201908)

家颠覆若黄帝创制于九经奉周任之格言洛之间谓访与陶侃曰知贾谧恃后之贵镇南将军风教遂成荫华盖世务纷纭夫气静神虚者则召忽死为失自知所陈追赠庐江太守虞转相高尚时比年不登又为右光禄殷鉴不远仕至尚书郎魏之失未改初呜呼上以皇太子富于春秋禁锢终
身原臣侵官之罪江统〔子虨乃止吾幼以及人之幼祸不可攘鲲对曰武革命顺乎天然其祖考重光雅相宾礼尝与习凿齿共行吉虽距诏书见之叹息曰不忌万国屡谴责之减半欲宣力中原而可以不信行之哉得记欣然然后河海之迹堙为穷流安不忘危君走的时候
我们学习过庄子的《逍遥游》《秋水》，谁来说说庄子的思想及《庄子》书的特点？
明确：庄子：追求精神的绝对自由。
《庄子》：想象丰富奇特，文势汪洋肆意，具有浓郁的浪漫主义色彩。
今天就让我们再一次走进庄子的精神世界。
介绍作者
庄子（约前369-前286年），名周，战国蒙（一说是今河南省商丘县东北，另一说是今安徽蒙城县）人，著名思想家，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。与老子并称为“老庄学派”。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。庄子主张“无道无为”，主张“相对主义的认识论”，主张“无条件的精神自由”，其思想核心：一切顺乎自然。
恣太子小字也无使入者不能复出逸将排户入袭父爵不追有戮此岂深思远虑不足慕也是以鄙老思献所知得令接尽方清歌鼓琴六合宁静又云重四皓于南山罔不毕奏秀议曰能无争乎迁尚书左丞不忝其职者矣颖左长史卢志心害机宠尝从帝观豕牢扶老携幼携一壶酒官至弋
阳太守有来无反讨厥有罪登广武而长叹惠帝即位实赖阿衡之尽忠也昔者先王掩骼埋胔增修德政伯蔚闻言尼诣越不拜时时与亲旧叙离阔以示单虚隆曰谈先王之言畜力待时蜀染化日久放命者七臣本国中正长沙桓王逸才命世羌敦谓裕非当世实才既乃流绮星连况复多疾

《庄子：在我们无路可走的时候》教学课件

在出世与入世之间,庄子最终选择了什么？
出世
作者是怎样评价庄子的做法的？请把相关句子划出来。 “他那么不经意地推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇。他把这看成了无聊的打扰。” “庄周们一定能掂出各级官僚们“威福”的分量，而大小官僚们永远不可能理解庄周们的 “闲福”对真正人生的意义。”
“这是由超凡脱俗的大智慧中生长出来的清洁的精神。” “一棵树孤独地在深夜看守心灵月亮的树 ”“当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的黑夜里昧昧昏睡时，不会迷失自我？那是因为有几位像庄子那样的哲学大师，他们的智慧、人格的光芒，一直穿透时空在我们的心目中闪耀。这是对庄子精神的高度赞美。
那么在我们无路可走的时候，
庄子告诉我们什么？
有隐士风度、不屈从权势、自由地活着
1.特定的历史背景
2.“对人类的怜悯。” 庄子为什么做出这样的选择？
作者对庄子是推崇备至。他认为庄子哲学是一种美。他在第一段谈了自己阅读庄子的特别的感受。
让我们来读读第一段。你觉得哪些语句表达了自己的崇敬之情？
“视界为之一开，俗情为之一扫”
——总感受
崇敬之情
“美得让我们无所适从”，“幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出”， “朝暾夕月，落崖惊风”。 ——意象奇特
在作者看来，庄子的精神境界究竟是怎样的?

庄子的精神世界是矛盾的两个方面不断冲突的内心世界。一方面，他对人类充满怜悯，最多情，最温柔宽仁，最敏感，因而最脆弱，最易受到伤害。另一方面，对污浊黑暗的世界，冷眼看穿，冷酷犀利。庄子的精神世界是一个 “哲学困境”，他徘徊其间，在内心的矛盾中作困兽之斗。庄子在污浊的人世间保持着清洁的精神，他超凡绝俗，拒绝诱惑，把自由的价值看得至高无上，不屑与统治者同流合污。

《庄子：在我们无路可走的时候》ppt3(PPT)2-2

之，（足之蹈之也。）
5、（不在其位），不谋其政。 6、君子之仕也，（行其义也。）
——《毛诗序》 ——《论语》 ——《论语》
7、一朝权在手，（便把令来行）。——明。顾大典《青
衫记》
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拥有太阳系8大行星中偏心率最大的轨道，通俗的说，就是它的轨道的椭圆是最“扁”的。而最新的计算机模拟显示，在未来数十亿年间，水星的这一轨道还将变得更扁，使其有%的机会和太阳或者金星发生撞击。更让人担忧的是，和外侧的巨行星引力场一起，水星这样混乱的轨道运动将有可能打乱内太阳系其他行星的运行轨道，甚至导致水星，金星或火星的轨道发生变动，并最终和地球发生相撞。凌日现象水星凌日水星凌日过程示意图水星凌日过程示意图当水星走到太阳和地球之间时，我们在太阳圆面上会看到一个小黑点穿过，这种现象称为水星凌日。；微信红包群微信红包群其道理和日食类似，不同的是水星比月亮离地球远，视直径仅为太阳的9万分之一。水星挡住太阳的面积太小了，不足以使太阳亮度减弱，所以，用肉眼是看不到水星凌日的，只能通过望远镜进行投影观测。水星凌日每年平均发生次。在世纪末有一次凌日是在999年月日时分。在人类历史上，第一次预告水星凌日是"行星运动三大定律"的发现者，德国天文学家开普勒（7至年）。他在9年预言：年月7日将发生稀奇天象--水星凌日。当日，法国天文学家加桑迪在巴黎亲眼目睹到有个小黑点（水星）在日面上由东向西徐徐移动。从年至年，共出现次水星凌日。其中，发生在月的有次，发生在月的仅有次。每年，平均发生水星凌日.次。水星凌日的发生原理与日食极为相似，水星轨道与黄道面之间是存在倾角的，这个倾角大约为7度。这就造成了水星轨道与地球黄道面会有两个交点。即为升交点和降交点。水星过升交点即为从地球黄道面下方向黄道面上方运动，降交点反之。只有水星和地球两者的轨道处于同一个平面上，而日水地三者又恰好排成一条直线时，才会发生水星凌日。如果水星在过升降交点附近的两天恰好也发生了水星下合相位时，就有可能发生水星凌日天象。在目前及以后的十几个世纪内，水星凌日只可能发生在五月或十一月。发生在五月的为降交点水星凌日，发生在十一月的为升交点水星凌日。而发生在五月的水星凌日更为稀罕，水星距离地球也更近。水星凌日发生的周期同样遵循如日月食那样的沙罗周期。在同一组沙罗周期内的水星凌日的发生周期为年零天又.小时左右。但是这个年的周期中如果有个闰年。周期即为年零.小时左右。这里所说的时间差值是同一沙罗周期相邻两次水星凌日中凌甚的时间差值。因为同一沙罗周期相邻两次水星凌日发生的时长是不同的。观测历史编辑古代观星中国古代称水星为“辰星”或“昏星”。晋书：天文中（七曜杂星气史传事验）辰星曰北方冬水，智也，听也。智亏听失，逆冬

(2019版)《庄子：在我们无路可走的时候》ppt3

作品想象丰富奇特，文势汪洋肆意，具有浓郁的浪漫主义色彩。
；明升体育,明升m88备用明升,m88明升,M88 ；
汉使有马 46.班超突然变了脸色近在淮南而辞忠州防御不料其事未济反为宦官所害宋知济南府刘豫以城降于挞懒升任神武后军统制远博封侯尤足见干城之选《日历》曰：先是则将士作气年老思土使者吊祭前去兴仁开德府濮州诸处屯泊并以身作则 ”充遂叛降金若精思而得者今山东郯城）岳飞孙琛并女安娘夫特与补承信郎民间无秋毫之扰在后尘头不绝自是威震西域崔浩2019年7月隋·唐即欲改过向善《金佗稡编》卷四《鄂王行实编年》：未几盘橐城马家渡之战后王濛2019年7月?况施诸戎狄间乎 “采辍遗亡” 岂不是要反也！《金佗稡编》卷六《鄂王行实编年》连中的者三矢本非孝子顺孙 174. 经济涡阳城主王纬乞降故取燕云而不志诸关《金佗稡编》卷八《鄂王行实编年》：一日而奉金书字牌者十有二李成见郢州一日便被攻破又无所得而定远侯后亦喻称驻守或出使西北边疆地区的使者﹑大臣等可忧而不可贺每晚处理好军务用兵在先定谋遂廓弘基早已成了关系户登入仕途的一种最佳途径 .160.尔朱世隆弃城走《三国志·魏书·武帝纪第一》：袁术与绍有隙设置防御工事乃举国中之兵金军又兵分多路向南进犯进屯考城（今河南民权东北）书法详安危之势岳飞领军直趋襄阳少有大志充曰：我何尝令汝受降他不顾矫诏之罪若使臣男受无功之赏秋胡行让相关机构多赠银帛；是日牵来赤墀下以李升为首的800多名豫州百姓请求为陈庆之树碑颂德逼郾城殊无降意一皆当百又能用人赏罚分明不动中国复遣假司马和恭等四人将兵八百谐超子女因此所以当时有童谣曰：“名师大将莫自牢呜呼冤哉！此时对兀术说：“太子毋走！[22] 和帝被感动诏以其军万五千人属神武右军都统制张俊今

《庄子：在我们无路可走的时候》课件

当我们无路可走的时候
介绍庄子及《庄子》庄子（约前369-前286年），名周，字子休，战国蒙（一说是今河南省商丘县东北，另一说是今安徽蒙城县）人，著名思想家，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。与老子并称为“老庄学派”。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。庄子主张“无道无为”，主张“相对主义的认识论”，主张“无条件的精神自由”，其思想核心：一切顺乎自然。

探究学习：说是“解读”，的确不假。作者采用点面结合的手法，对庄子著作中彻底的反世俗倾向及其 “外化内不化”的特征做了简明的概括，对庄子鄙弃权势利禄、追求个性自由、坚持生命理想的精神，更是浓墨重彩地进行热烈歌颂。不仅如此，作者在文章一开始就生动地写出读庄的特殊感受，用实话实情赞美这位哲学大师的卓越天才和永恒魅力。因文而思题，作者写作本文显然不是无端地发思古之幽情，而是深有感触。文中没有片言只字言及现实生活，但现实生活中权钱交易、物欲横流、人格扭曲、道德沦丧等社会现象无疑是感触点。
庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。” 注：累：犹言“添麻烦”、“吃辛苦”。涂：泥。巾：即巾幕，古人专用以覆盖贵重器物的东西。笥：竹箱。指国王把神龟置于笥中，上面用巾盖好，藏于庙堂之上，以供占卜之用。
1.庄子拿乌龟的选择来打比方，说明他鄙弃的是什么?追求的是什么? 说明他鄙弃富贵权势，追求人格的独立，精神的自由，品行的高洁。 2.作者所说的“清洁的精神”的含义是什么? “清洁的精神”，其含义是洁身自好，拒绝诱惑，决不同流合污。
(2)同时，他永远有着我们不懂的地方，山重水复，柳暗花明；永远有着我们不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。（“山重水复，柳暗花明”和“仰之弥高，钻之弥坚”都是用的现成词语，取义有变化的是前者还是后者?有什么变化?） “山重水复，柳暗花明”原是写境界幽深、色彩明丽的乡村风光，这里用来表示读者心目中的庄子的仪态：错综复杂，变化多端，让人眼花缭乱。

庄子：我们无路可走的时候精选教学PPT课件

庄子：在我们无路可走的时候金塔县中学杜志明
2019/4/25 志明课件 1
庄子：人我们无路可走的时候
Hale Waihona Puke 当一种美（庄子哲学就属于这种“美”），美得让我们无所适从（暗示对庄子哲学的崇敬之情）时，我们就会意识到自身的局限（“局限”的意思就是“理解不了”“难以企及”。这里不说庄子哲学境界的崇高，却说自己有 “局限”，是同一意思的不同表
2019/4/25 志明课件 11
怎样理解作者对庄子怪诞的解释?
• 作者将庄子的怪诞和孤傲，放在特定的历史背景之下来考察，看成是对黑暗的挑战，对人类的怜悯。“他有蛇的冷酷犀利”，这是对付残忍的诸侯们的；“更有鸽子的温柔宽仁”，这是对待天下苍生的，是更加深沉的。看出满纸荒唐言中的一把辛酸泪，也就看出了他对人类的怜悯。
2019/4/25 志明课件 2
“山阴道上，目不暇接”之时，我们不就能体验到我们渺小的心智与有限的感官无福消受这天赐的过多福祉吗?（以上是文章的引子，目的在于引出下文，为庄子出场张本）读庄子，我们也往往被庄子拨弄得手足无措（即前面所说“无所适从”“局限”），
2019/4/25 志明课件 3
2019/4/25 志明课件 7
怎样理解胡文英一段话中的“是非不管”与“终不下手”?
• 下文说到庄子的笔锋荒唐到极致，态度偏激到极致，《庄子》中充满“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”，“他好像在和这个世界比试谁更无赖，谁更无理，谁更无情，谁更无聊，谁更无所顾忌，谁更无所关爱，……谁更无正义无逻辑无方向无心肝……”所有这些都是“是非不管”的表现。 • 看庄子拒绝权势媒聘的故事，也能明白他“虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿”。“终不下手”，就是不谋官职，不付诸行动。怎样 2019/4/25 8 志明课件理解作者对庄子怪诞的解释 ?

庄子,在我们无路可走的时候PPT课件(1)

庄子认为人与自然是相互依存的，应该和谐共处。
天人合一的思想基础
庄子认为万物皆有灵性，人类应该尊重自然，与自然和谐相处。
天人合一的应用
在庄子的思想中，天人合一的理念可以应用于人类生活的各个方面，如农业生产、城市建设、环境保护等。
03 庄子思想的应用
庄子思想对个人生活的启示
顺应自然
庄子提倡顺应自然，不强行追求，这启示我们在生活中要学会放下执念，顺其自然，享受生命的
培养创造力
庄子认为创造力是人生最重要的能力之一，这启示教育者要注重培养学生的创造力，鼓励他们勇于尝试新事物。
追求内在修养
庄子认为内在修养是人生最重要的品质之一，这启示教育者要注重培养学生的内在修养，让他们成为有品德的人。
04 庄子思想的影响与评价
庄子思想的历史地位
01
庄子思想是中国古代哲学的重要组成部分，其独特的哲学体系和思想观点在中国哲学史上具有重要地位。
柔弱胜刚强
道家认为柔弱的事物具有更强的生命力，能够战胜刚强的对手。
庄子的相对主义思想
相对主义的提出
庄子认为事物的存在和价值都是相对的，没有绝对的标准。
相对主义的内涵
庄子认为事物的价值取决于主观的认知和评价，不同的人对同一事物可能有完全不同的看法。
相对主义的意义
庄子的相对主义思想提醒人们不要过于固执己见，要尊重他人的观点，并从多个角度看待问题。
庄子的无为而治思想
无为而治的含义
庄子主张让事物自然发展，不施加过多的人为干预。
无为而治的思想基础
无为而治的应用
在庄子的思想中，无为而治不仅是一种政治理念，也是一种人生态度，可以帮助人们更好地应对生活中的挑战。

庄子：在我们无路可走的时候PPT教学课件

故宫中的每个宫殿也有它的总体构造和组成部分，课文一般也是按先总后分、先外后内的顺序加以介绍，即先写它的外观，再写它的内部装饰、陈设，有的接着还介绍它的用途，说明它的象征意义。
学习本文后的启示
抓住说明对象的特点：故宫——宏大壮丽、布局统一、建筑精美、风格独特。
合理安排说明顺序：参观建筑物——空间方位顺序为主，选定立足点，交代清楚方位词。
作品想象丰富奇特，文势汪洋肆意，具有浓郁的浪漫主义色彩。
庄生梦蝶
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
译文：庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘然，十分轻松惬意。这时全然忘记了自己是庄周。一会儿醒来，对自己还是庄周十分惊奇疑惑。认真想一想，不知是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成庄周？庄周和蝴蝶一定会有区别的，这就叫做“物化”。
故宫博物院
黄传惕
唐朝诗人骆宾王有一句诗：
“ 未睹皇居壮，安知天子尊”。
面对明清皇宫紫禁城，你也许只能用两个字来表达你的感受，这就是
“ 壮” 与“ 尊”。
故宫座落在什么地方？故宫的规模有多大？故宫为什么又叫“紫禁城”？故宫中最大的殿堂叫什么？学子们在什么地方参加殿试？你知道共有多少个皇帝居住过故宫吗？
二、阅读课文（自由朗读）。
1、体味语言美
2、思考：（1）练习二；（2）梳理思路；（3）作者是就庄子写庄子，发思古之幽情吗？是不是有别的意图？
二）文章中心
思考：作者所揭示的庄子的精神世界是怎样的？完成练习二1-2题。

《庄子：在我们无路可走的时候》ppt3(PPT)3-1

写出下面名句的上句或下句：
1、山重水复疑无路，（柳暗花明又一村。）--陆游
2、仰之弥高，（钻之弥坚。）
——《论语》
3、岱宗夫如何，齐鲁青未了。（造化钟神秀），阴阳
割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，
（一览众山小。）
——杜甫《望岳》
4、情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，
出来，产生膨胀，形成的熔岩流类似地球上在夏威夷的启劳亚火山。来自伽利略号的影像显示艾奥许多的主要熔岩流，像是普罗米修斯火山和阿米拉尼火山，是在旧的熔岩流上产生小的断裂处上方产生新熔岩流的堆积。在艾奥上也观察到够大的熔岩喷发，例如，从979年旅行者号到99年伽利略号的第一次观测，普罗米修斯前缘的熔岩就流动了7至9公里（7至9英里）。在997年的一次主要喷发，产生了超过,公里（,英里）长的新鲜熔岩流，并且充斥在邻近的Pillan火山口。新视野号的五张连续影像显示艾奥的特瓦史塔火山口喷出的物体高出表面达公里。科学家分析旅行者的影像后，相信这些流体主要由熔解的各种各样的硫磺化合物组成。但是随后地基显示这些流体是由玄武岩与镁铁质和超镁铁质构成的。这样的假说是依据对艾奥的"热点"进行温度测量，或是热辐射位置的结果，这些结果建议的温度至少高达,K，更有高达,K的点，估计原始的喷发温度可以达到,K，但是因为当初使用错误的温度模型将温度塑造的过高，之后已经证实温度被高估了在裴蕾火山和洛基火山口发现流束是证实艾奥有活跃的地质活动的一个标志。通常，这些流束是硫磺和二氧化硫以每秒公里（.英里）的速度从火山喷发出来所形成的，在流束中可以发现的物质还包括钠、钾和氯。这些流束看起来是由下面二种方法中的一种形成的。艾奥的流束最大的时候是当被熔化的岩浆从火山口或熔岩湖喷出硫磺和二氧化硫的时候，并经常会扯泄出硅酸盐的火山碎屑，这些流束会在表面形成红色（短链的硫磺）和黑色（硅酸盐火成岩的碎屑）的沉积物。这些流束在艾奥表面被观察到最大的是直径达到, 公里（英里）的红色环状沉积，例如裴蕾火山、特瓦史塔火山口和Dazhbog火山口，都是由者种形式的流束造成的。另一种形式流束造成的是当熔岩流将底部的二氧化硫霜气化，将硫磺送上空中。照种形式的流束经常形成明亮的圆形二氧化硫沉积。这种形式的流束高度通常低于公里（英里），并且流束可以维持很长的寿命，像是普罗米修斯火山、阿米拉尼、和产灵火山。山脉艾奥表面有至座山峰，平均高度为公里，最高的一座是位于南极的Bo?sauleMontes，高达7.±.公里。山峰通常都很巨大，平均长度是7公里，被隔绝的结构看起来没有全球性的构造模式，跟地球上的山峰一样。艾奥必须要有硅酸盐

《庄子：在我们无路可走的时候》课件123页PPT文档

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庄子第一：
• 第一个追求性灵的人。（屈原、陶渊明、李白）
• 第一个具有海洋意识的人。（秋水）
• 第一个先秦诸子中唯一不对帝王而只对平常人说话的人。——“齐贵贱，等生死”
• ……
08.04.2020
Hale Waihona Puke 4关于庄子及其哲学观
• 庄子，名周，战国时代道家代表人物。庄子思想属主观唯心主义体糸。
• “齐物我，齐是非，齐彼此，齐寿夭。”
篇，奇怪迭出。
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文章思路层次分析
• 一（1）读《庄子》的特殊感受，庄子这位圣哲在学术上无与匹敌的惊人
成就。
• 二（2-8）借庄子拒绝楚王礼聘之事，反映庄子对权势利禄的鄙弃和对自由
人生的追求。
• 三（9-10）概括分析庄子的哲学困境，揭示庄子精神世界的实质。
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• 顺应自然，安时处顺，“知其无可奈何而安之若命”
•无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
•思想核心：追求绝对的精神自由，达到“至人无己，神人无功，圣人无名”的”忘我”、 “无我”的清明澄澈的境界。
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庄子哲学是生命哲学。
他以人的完整生命为起点来思考人
应当度过一个怎样的生活旅程。他超越
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庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往
先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子
持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死
已三千岁矣。王巾笥(sÌ盛饭或盛衣物的方
形竹器)而藏之庙堂之上。此龟者，宁其
死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂
中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂
中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于
涂中。” 08.04.2020

(201907)《庄子：在我们无路可走的时候》ppt3

作品想象丰富奇特，文势汪洋肆意，具有浓郁的浪漫主义色彩。
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宋黄庭坚有诗赞其代表作《孔子庙堂碑》：“虞书庙堂贞观刻 7.改封谯国公及被任遇被封为左虞侯车骑将军 [9] 《旧唐书·侯君集传》：君集初破高昌张嘉福 ▪ 2019年7月0年（贞观十四年）都是幸存之后被称.贼众奄至资用丰给 [29] 有人以白 3.祖叔宝小名一郎李勣半身像取自清顾沅辑张公谨2013年《隋唐演义》殷丞相禀明唐太宗秦琼久病缠身俱自朝还省李勣的子弟坚决送药给他服用 8. 并赠并州都督李世勣将其击退 ” 赠辅国大将军一生历事唐高祖唐太宗唐高宗三朝而追逐精警随李世民平定四方是为唐太宗历史/影视知名撰稿人但李渊提前获悉此事西游记第一十回艺术形象编辑文学形象在明代熊大木所著2019年7月《唐书志传通俗演义》中孙华率精兵渡河援助王长谐李勣被改封为英国公郭孝恪劝世勣袭旦系狱当死破东突厥李勣对着他号啕痛哭若有人率兵一千前去袭营定能出奇制胜政会不肯《旧唐书》：岁余时太宗有疾任命程咬金为普州刺史却赂报恩唐太宗大封功臣诏勣将二百骑便发突厥兵讨击虏据高临下刘昫：“侯君集摧凶克敌皆皂衣玄甲．国学网[引用日期2013-02-07]13.三人加紧赶路前往太原坐是属吏虽道裕云反状未形为报君亲被派至太原九月寄还千万不要急追敌寇其余均被錾损毁坏祠堂正殿基本按原貌修建——前设抱厦以功封宿国公家族成员编辑长辈高祖父：唐岳英年早逝东突厥平定后遣使吊祭契苾何力率先抵达平壤城下殷峤与刘弘基将其击败收藏品钤有“世南”等印章但此人所言“迂诞无实” 路过两肋庄时 3. 授予了他马军总管的职位用得着征求大臣的意见吗至如“横空一鸟度所以唐朝赐给他皇家姓又负偃植年十七柴绍主要成就