国学经典《山海经·海内南经》原文译文
神话文言文翻译
南海之内，黑水之南，有倭国。
有男子名屋，有女子名彼，居海中。
有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰贲禺。
译文：在我国南海的南部，黑水的南边，有一个名叫倭国的地方。
那里有一个男子名叫屋，一个女子名叫彼，他们居住在海中。
还有一个神，他长着人的面孔和鸟的身体，耳朵上挂着两条青色的蛇，脚踩着两条红色的蛇，名叫贲禺。
《山海经·大荒南经》原文：大荒之中，有山名为崦嵫。
有女子方浴月。
帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。
译文：在大荒之中，有一座名叫崦嵫的山。
有一位女子正在沐浴月亮。
帝俊的妻子是常羲，她生下了十二个月亮，这就是她开始沐浴月亮的时候。
《山海经·海外南经》原文：海内东南，北海之外，有黑齿之国。
为人黑，食稻啖蛇。
一曰在蜃东方，汤谷东南。
有黑齿国。
译文：在我国东南方向，北海之外，有一个名叫黑齿的国家。
那里的居民皮肤黝黑，以稻米为食，喜欢吃蛇。
有人说，黑齿国位于蜃的东方，汤谷的东南方向。
那里有一个黑齿国。
《山海经·大荒南经》原文：有神，两黄蛇，赤蛇在其头。
居北咸池，其为人，雨青黄。
译文：有一个神，他身上有两条黄色的蛇和一条红色的蛇在他的头上。
他住在北咸池，他的样子像人，能够降下青色的雨和黄色的雨。
《山海经·海内南经》原文：东海之内，凤鸟自歌，首文翼明，爰有百兽，相群爰处。
译文：在东海之内，凤凰鸟自己唱歌，它的头部有花纹，翅膀明亮，那里聚集着各种野兽，它们相互群居在一起。
《山海经·海内南经》原文：南海之内，有神，人面，三首，操戈，名挈。
在三危之西。
译文：在南海之内，有一个神，长着人的面孔，有三个头，手持戈，名叫挈。
他住在三危山的西边。
《山海经·大荒南经》原文：有神，人面，两蛇身，名曰延维。
译文：有一个神，长着人的面孔，两条蛇的身体，名叫延维。
山海经原文及翻译
山海经原文及翻译山海经原文及翻译《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。
也是一部荒诞不经的奇书。
下面是小编为大家带来的山海经原文及翻译，希望对大家有所帮助。
山海经原文及翻译【原文】东海之内,北海之隅,有国名曰朝鲜；天毒,其人水居,偎人爱之。
西海之内，流沙之中，有国名曰壑市。
西海之内，流沙之西，有国名曰泛叶。
流沙之西，有鸟山者，三水出焉。
爰有黄金、【王千】瑰、丹货、银铁，皆流于此中。
又有淮山，好水出焉。
流沙之东，黑水之西，有朝云之国、司彘之国。
黄帝妻雷祖，生昌意。
昌意降处若水，生韩流。
韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。
流沙之东，黑水之间，有山名曰有死之山。
华山青水之东，有山名曰肇山。
有人名曰柏高，柏高上下于此，至于天。
西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。
爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。
鸾鸟自歌，凤鸟自儛，灵寿实华，草木所聚。
爰有百兽，相群爰处。
此草也，冬夏不死。
南海之外，黑水青水之间，有木名曰叵木，若水出焉。
有禺中之国。
有列襄之国。
有灵山，有赤蛇在木上，名曰【左虫右上而右下大】蛇，木食。
有盐长之国。
有人焉鸟首，名曰鸟氏。
有九丘，以水络之：名曰陶唐之丘、有叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、参卫之丘、武夫之丘、神民之丘。
有木，青叶紫茎，玄华黄实，百仞无枝，有九【木属】，下有九枸，其实如麻，其叶如芒。
大【白皋】爰过，黄帝所为。
有【上穴下契】窳,龙首,是食人。
有青兽,人面,名是曰猩猩。
西南有巴国。
大【白皋】生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。
有国名曰流黄辛氏，其域中方三百里，其出是尘土。
有巴遂山，渑水出焉。
又有朱卷之国。
有黑蛇，青首，食象。
南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，唇蔽其面，因即逃也。
又有黑人，虎首鸟足，两手持蛇，方【馅饣换口】之。
有嬴民，鸟足，有封豕。
有人曰苗民。
有神焉，人首蛇身，长如辕，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延维，人主得而飨食之，伯天下。
《山海经》原文及注释（海经篇）
《山海经》原文及注释（海经篇）海经·海外南经地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或天或寿，唯圣人能通其道。
海外自西南陬至东南陬者。
结匈国在其西南，其为人结匈。
南山在其东南。
自此山来，虫为蛇，蛇号为鱼。
一曰南山在结匈东南。
比翼鸟在其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。
一曰在南山东。
羽民国在其东南，其为人长，身生羽。
一曰在比翼鸟东南，其为人长颊。
有神人二八，连臂，为帝司夜于此野。
在羽民东。
其为小人颊赤肩。
尽十六人。
毕方鸟在其东，青水西，其为鸟人面一脚。
一曰在二八神东。
讙头国在其南，其为人人面有翼，鸟喙，方捕鱼。
一曰在毕方东。
或曰讙朱国。
厌火国在其国南，兽身黑色。
生火出其口中。
一曰在讙朱东。
三株树在厌火北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。
一曰其为树若彗。
三苗国在赤水东，其为人相随。
一曰三毛国。
臷国在其东，其为人黄，能操弓射蛇。
一曰臷国在三毛东。
贯匈国在其东，其为人匈有窍。
一曰在臷国东。
交胫国在其东，其为大交胫。
一曰在穿匈东。
不死民在其东，其为人黑色，寿，不死。
一曰在穿匈国东。
歧舌国在其东。
一曰在不死民东。
昆仑虚在其东，虚四方。
一曰在歧舌东，为虚四方。
羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之。
在昆仑虚东。
羿持弓矢，凿齿持盾。
一曰戈。
三首国在其东，其为人一身三首。
周饶国在东，其为人短小，冠带。
一曰周饶国在三首东。
长臂国在其东，捕鱼水中，两手保操一鱼。
一曰在周饶东，捕鱼海中。
狄山，帝尧葬于阳，帝喾葬于阴。
爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、视肉；吁咽、文王皆葬其所。
一曰汤山。
一曰爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、【丘鸟】久、视肉、虖交。
其范林方三百里。
南祝融，兽身人面，乘两龙。
注释：段译作者：佚名第一段地之所载，六合之间①，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时②，要之以太岁③。
神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。
注解：①六合：古人以东、西、南、北、上、下六方为六合。
《山海经》海经·海内南经原文及翻译
《⼭海经》海经·海内南经原⽂及翻译 以下是店铺编辑为您整理的《⼭海经》海经·海内南经原⽂及翻译，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www./guoxue/)查看。
《⼭海经》海经·海内南经 原⽂ 海内东南陬以西者。
瓯居海中。
闽在海中，其西北有⼭。
⼀⽈闽中⼭在海中。
三天⼦鄣⼭在闽西海北。
⼀⽈在海中。
桂林⼋树在番隅东。
伯虑国、离⽿国、雕题国、北朐国皆在郁⽔南。
郁⽔出湘陵南海。
⼀⽈相虑。
枭阳国在北朐之西。
其为⼈⼈⾯长唇，⿊⾝有⽑，反踵，见⼈笑亦笑⼿操管。
兕在舜葬东，湘⽔南。
其状如⽜，苍⿊，⼀⾓。
苍梧之⼭，帝舜葬于阳，帝丹朱葬于阴。
泛林⽅三百⾥，在东。
兕兕知⼈名，其为兽如⾗⽽⼈⾯，在舜葬西。
兕兕西北有犀⽜，其状如⽜⽽⿊。
夏后启之⾂⽈孟涂，是司神于巴。
⼈请讼于孟涂之所，其⾐有⾎者乃执之。
是请⽣，在丹⼭西。
丹⼭在丹阳南，丹阳居属也。
窫窳龙⾸，居弱⽔中，在兕兕知⼈名之西，其状如龙⾸，⾷⼈。
有⽊，其状如⽜，引之有⽪，若缨、黄蛇。
其叶如罗，其实如栾，其⽊若蓲，其名⽈建⽊。
在窳西弱⽔上。
氐⼈国在建⽊西，其为⼈⼈⾯⽽鱼⾝，⽆⾜。
巴蛇⾷象，三岁⽽出其⾻，君⼦服之，⽆⼼腹之疾。
其为蛇青⾚⿊。
⼀⽈⿊蛇青⾸，在犀⽜西。
旄马，其状如马，四节有⽑。
在巴蛇西北，⾼⼭南。
匈奴、开题之国。
列⼈之国并在西北。
译⽂ 海内由东南⾓向西的国家地区、⼭丘河川依次如下。
瓯在海中。
闽在海中，它的西北⽅有座⼭。
另⼀种说法认为闽地的⼭在海中。
三天⼦鄣⼭在闽的西北⽅。
另⼀种说法认为三天⼦鄣⼭在海中。
桂林的⼋棵树很⼤⽽形成树林，处在番隅的东⾯。
伯虑国、离⽿国、雕题国、北朐国都在郁⽔的南岸。
郁⽔发源于湘陵南⼭。
另⼀种说法认为伯虑国叫做柏虑国。
枭阳国在北朐国的西⾯。
那⾥的⼈是⼈的⾯孔⽽长长的嘴唇，⿊⿊的⾝⼦有长⽑，脚跟在前⽽脚尖在后，⼀看见⼈就张⼝⼤笑;左⼿握着⼀根⽵筒。
兕在帝舜葬地的东⾯，在湘⽔的南岸。
山海经《海内经》原文、翻译及赏析
山海经《海内经》原文、翻译及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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山海经山经南山经原文和译文
山海经山经南山经原文和译文南山经之首曰䧿山。
其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。
有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。
有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。
其名曰迷榖，佩之不迷。
有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。
丽麂之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。
译文：（南方首列山系叫做䧿山山系。
䧿山山系的头一座山是招摇山，它位于西海岸边，山上生长着许多桂树，又蕴藏着丰富的金属矿物和玉石。
山中有一种草，外形很像韭菜却开着青色的花朵，这种草名叫祝馀，人吃了它就不感到饥饿。
山上又有一种树木，外形像构树却呈现黑色的纹理，它的花会发光，光华照耀四方，这种树的名字叫迷榖，人如果把它佩戴在身上就不会迷失方向。
山中还有一种野兽，外形像猿猴但长着一双白色的耳朵，既能匍伏爬行，又能像人一样直立行走，名字叫狌狌，吃了它的肉可以使人走路飞快。
丽麂水从这座山发源，然后往西流入大海，水中有许多叫做育沛的植物，人如果把它佩戴在身上就不会生蛊胀病。
）又东三百里，曰堂庭之山。
多棪木，多白猿，多水玉，多黄金。
译文：（再往东三百里，有一座堂庭山，山上生长着茂密的棪木，有许多白色猿猴，还蕴藏着丰富的水晶石及黄金。
）又东三百八十里，曰猨翼之山，其中多怪兽，水多怪鱼。
多白玉，多蝮虫，多怪蛇，多怪木，不可以上。
译文：（再往东三百八十里，有一座猨翼山，山上生长着许多怪异的野兽，水中生长着许多怪异的鱼，这里蕴藏着丰富的白玉，有很多蝮虫、奇怪的蛇、奇怪的树木，因此人是不能随便上去的。
）又东三百七十里，曰杻阳之山，其阳多赤金，其阴多白金。
有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。
怪水出焉，而东流注于宪翼之水。
其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。
译文：（再往东三百七十里，有一座杻阳山，山的南面盛产黄金，山北面盛产白银。
山中有一种野兽，头部是白色的，长得像马，身上的斑纹像老虎，尾巴是红色的，吼叫的声音好像人在唱歌，名叫鹿蜀，人如果把它的毛发制成衣裳穿在身上，就可以多子多孙。
山海经原文和翻译
山海经原文和翻译《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。
下面是小编为大家整理的关于山海经的原文和翻译，欢迎大家的阅读。
山海经原文和翻译原文:东海之内，北海之隅，有国名曰朝鲜；天毒，其人水居，偎人爱之。
西海之内，流沙之中，有国名曰壑市。
西海之内，流沙之西，有国名曰泛叶。
流沙之西，有鸟山者，三水出焉。
爰有黄金、【王千】瑰、丹货、银铁，皆流于此中。
又有淮山，好水出焉。
流沙之东，黑水之西，有朝云之国、司彘之国。
黄帝妻雷祖，生昌意。
昌意降处若水，生韩流。
韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。
流沙之东，黑水之间，有山名曰有死之山。
华山青水之东，有山名曰肇山。
有人名曰柏高，柏高上下于此，至于天。
西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。
爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。
鸾鸟自歌，凤鸟自儛，灵寿实华，草木所聚。
爰有百兽，相群爰处。
此草也，冬夏不死。
南海之外，黑水青水之间，有木名曰叵木，若水出焉。
有禺中之国。
有列襄之国。
有灵山，有赤蛇在木上，名曰【左虫右上而右下大】蛇，木食。
有盐长之国。
有人焉鸟首，名曰鸟氏。
有九丘，以水络之：名曰陶唐之丘、有叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、参卫之丘、武夫之丘、神民之丘。
有木，青叶紫茎，玄华黄实，百仞无枝，有九【木属】，下有九枸，其实如麻，其叶如芒。
大【白皋】爰过，黄帝所为。
有【上穴下契】窳，龙首，是食人。
有青兽，人面，名是曰猩猩。
西南有巴国。
大【白皋】生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。
有国名曰流黄辛氏，其域中方三百里，其出是尘土。
有巴遂山，渑水出焉。
又有朱卷之国。
有黑蛇，青首，食象。
南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，唇蔽其面，因即逃也。
又有黑人，虎首鸟足，两手持蛇，方【馅饣换口】之。
有嬴民，鸟足，有封豕。
《山海经·海内经》原文
《山海经·海内经》原文《山海经》从各个方向有秩序、有条理地记叙各地的地理特征，下面整理了《山海经·海内经》的原文，欢迎大家阅读！东海之内,北海之隅,有国名曰朝鲜；天毒,其人水居,偎人爱之。
西海之内，流沙之中，有国名曰壑市。
西海之内，流沙之西，有国名曰泛叶。
流沙之西，有鸟山者，三水出焉。
爰有黄金、【王千】瑰、丹货、银铁，皆流于此中。
又有淮山，好水出焉。
流沙之东，黑水之西，有朝云之国、司彘之国。
黄帝妻雷祖，生昌意。
昌意降处若水，生韩流。
韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。
流沙之东，黑水之间，有山名曰有死之山。
华山青水之东，有山名曰肇山。
有人名曰柏高，柏高上下于此，至于天。
西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。
爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。
鸾鸟自歌，凤鸟自儛，灵寿实华，草木所聚。
爰有百兽，相群爰处。
此草也，冬夏不死。
南海之外，黑水青水之间，有木名曰叵木，若水出焉。
有禺中之国。
有列襄之国。
有灵山，有赤蛇在木上，名曰【左虫右上而右下大】蛇，木食。
有盐长之国。
有人焉鸟首，名曰鸟氏。
有九丘，以水络之：名曰陶唐之丘、有叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、参卫之丘、武夫之丘、神民之丘。
有木，青叶紫茎，玄华黄实，百仞无枝，有九【木属】，下有九枸，其实如麻，其叶如芒。
大【白皋】爰过，黄帝所为。
有【上穴下契】窳,龙首,是食人。
有青兽,人面,名是曰猩猩。
西南有巴国。
大【白皋】生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。
有国名曰流黄辛氏，其域中方三百里，其出是尘土。
有巴遂山，渑水出焉。
又有朱卷之国。
有黑蛇，青首，食象。
南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，唇蔽其面，因即逃也。
又有黑人，虎首鸟足，两手持蛇，方【馅饣换口】之。
有嬴民，鸟足，有封豕。
有人曰苗民。
有神焉，人首蛇身，长如辕，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延维，人主得而飨食之，伯天下。
山海经海内南经原文与解析
山海经海内南经原文与解析山海经是我国古代文化中的一部重要经典，记录了丰富的神话、传说和地理知识。
其中的海内南经是地理类篇章之一，描述了南方地区的山川地貌、水域、部落族群等内容。
本文将对山海经海内南经的原文进行解析，以便更好地理解古代南方地域的特点。
海内南经原文如下：自北极黑冥之山发源出黑水，东流注于尧、丘山之水，而南流经嵯峨之山，注于南海。
南海之中有国钟离，海之内有黑沙、草木，海鸣龙、海禁，海獠、徐福、海章之国。
以上原文描绘了南方地区的山水景观和部分地域特色。
下面将对其中的地名和名词进行解析：1. 北极黑冥之山：指北极附近的山脉，与北方黑冥之地相连。
黑冥之山象征着北方的寒冷和荒凉。
2. 黑水：起源于北极黑冥之山的水流。
由于北方气候的寒冷，水流带有黑色，因此被称为黑水。
3. 尧、丘山：黑水东流经过的两座山脉。
这两座山脉在山海经中多有记载，具有神话色彩。
4. 南流经嵯峨之山，注于南海：黑水在经过嵯峨之山后，流入南海。
嵯峨之山位于南方，是南方山脉的代表，也是南方山脉与北方山脉的分界线。
5. 国钟离：位于南海中的一个国家。
具体的国别和地理位置在山海经中有详细的记载。
钟离可能是该地地名或者国家名。
6. 黑沙、草木：南海之中的地貌特点。
黑沙指南海中的沙滩或者礁石，而草木则代表着南海岛屿上的植被。
7. 海鸣龙、海禁、海獠、徐福、海章之国：南海中的神兽、禁治、獠族、历史人物和神话国家。
这些名称都表明南海中丰富多样的生物和部落分布。
通过对海内南经原文的解析，我们可以深入了解古代南方地区的地理特点和人文景观。
山海经作为古代文化的瑰宝，记录了古人对大自然的观察和想象，是研究中国古代地理和历史的重要参考资料。
总结起来，山海经海内南经原文中描述了北极黑冥之山、黑水、尧、丘山、嵯峨之山、南海、国钟离、黑沙、草木、海鸣龙、海禁、海獠、徐福、海章之国等地理和人文要素。
这些记载为我们了解古代南方地区的地貌、水域和人文景观提供了重要线索。
山海经原文和译文
山海经原文和译文山海经原文和译文古籍是指未采用现代印刷技术印制的书籍。
图书在古代称作典籍，也叫文献，兼有文书、档案、书籍三重意义。
随着时间的进展，将记事类文件加以编排，供人阅读，并达到传播知识经验的目的，便形成了一部图书，图书的内容日益增多，载体趋向多元，制作技术不断改进，为了方便阅读，产生了“简册”、“卷轴”、“册页”、“线装书”等不同的装帧样式。
下面为大家带来山海经原文和译文，快来看看吧。
内容简介：《山海经》是中国先秦古籍。
一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。
有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。
原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
译文:夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。
还没赶到大湖，就半路渴死了。
他遗弃的手杖，化成桃林。
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。
在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的`手杖化为桃林。
这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
夸父是一位十分神奇的人物。
他是一个善于奔跑的巨人，他与太阳逐走。
他口渴如焚，虽然接连喝干了黄河和渭水两条大河，仍不解渴，又赶往大泽，终于没来得及喝大泽的水而渴死。
他遗下的手杖，化为一片桃林，还能为人类造福。
夸父敢与太阳决一高低，可以奔驰于天地，可以饮干大河大江，可以化手杖为桃林，真是气概非凡，本领非凡。
夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。
经典古籍《山海经》书籍简介山海经《山海经》是一部记载我国神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作，大约是从战国初年到汉代初年，楚国和巴蜀地方的人所作，现代中国学者一般认为《山海经》成书非一时，作者亦非一人，是一部上古时期荒诞不经的神话奇书。
《山海经》文言文翻译
原文：《山海经·海内经》云：“北海之内，有山，名曰‘玄丘’。
其上多金玉，其下多砥石。
有兽焉，其状如犬，而人面，长毛，善吼，名‘独角兽’。
有鸟焉，其状如乌，而白喙，赤足，名‘丹顶鹤’。
有鱼焉，其状如鱼，而四翼，六足，名‘飞鱼’。
又有泉，其名‘北海之泉’，泉源涌出，其味甘美，饮之可愈百病。
”翻译：《山海经·海内经》记载：“在北海的境内，有一座山，名叫‘玄丘’。
山上蕴藏着丰富的金玉，山下则遍布着砥石。
山中生活着一种野兽，它的样子像狗，却长着人的面孔，身上长满了长毛，善于吼叫，名叫‘独角兽’。
山中还有一种鸟类，它的形状像乌鸦，却长着白色的喙，红色的脚，名叫‘丹顶鹤’。
水中生活着一种鱼类，它的形状像鱼，却长着四只翅膀，六只脚，名叫‘飞鱼’。
此外，还有一处泉眼，名叫‘北海之泉’，泉水喷涌而出，味道甘甜可口，饮用它可以治愈百病。
”这段文言文描绘了北海之内的奇异景象，令人神往。
下面是对这段文言文的详细翻译：北海之内，有山，名曰‘玄丘’。
在这片北海的境内，有一座名为“玄丘”的山峰。
其上多金玉，其下多砥石。
这座山上蕴藏着丰富的金玉资源，而山下则遍布着砥石，为人们提供了宝贵的建筑材料。
有兽焉，其状如犬，而人面，长毛，善吼，名‘独角兽’。
山中生活着一种奇特的野兽，它的外形像狗，却长着人的面孔，身上长满了长毛，善于吼叫，这种野兽名叫“独角兽”。
有鸟焉，其状如乌，而白喙，赤足，名‘丹顶鹤’。
山中还有一种鸟类，它的形状像乌鸦，却长着白色的喙，红色的脚，这种鸟类名叫“丹顶鹤”。
有鱼焉，其状如鱼，而四翼，六足，名‘飞鱼’。
水中生活着一种奇特的鱼类，它的外形像鱼，却长着四只翅膀，六只脚，这种鱼类名叫“飞鱼”。
又有泉，其名‘北海之泉’，泉源涌出，其味甘美，饮之可愈百病。
此外，还有一处泉眼，名叫“北海之泉”，泉水喷涌而出，味道甘甜可口，饮用它可以治愈百病。
这段文言文通过对北海之内奇异的地理景观和生物的描述，展现了《山海经》中丰富的神话传说和地理知识，为后人留下了宝贵的文化遗产。
山海经原文和译文对照版
《山海经》卷一【南山经】原文：⑴南山经之首曰鹊山。
其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。
有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。
有木焉，其状如榖(音谷)而黑理，其华四照，其名曰迷榖，佩之不迷。
有兽焉，其状如禺(音遇)而白耳，伏行人走，其名曰狌狌(音生)，食之善走。
丽(音麂)之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕(音假)疾。
译文：南方第一条山系之首是鹊山。
鹊山的首峰叫招摇山，它雄踞西海之滨，山上有很多桂树，盛产黄金、玉石。
有一种草，它的样子像韭菜但开着青色的花，名叫祝余，吃了就不会感到饥饿。
有一种树，它的样子像构树但有树上有黑色的纹理，会发出四射的华光，名叫迷榖，佩戴它的(枝条、花叶)就不会迷路。
有一种野兽，它的名字叫禺长着白色的耳朵，四肢伏地而行也能人立奔走，它的名字叫狌狌，吃了它就能疾步如飞。
丽水从这里发端，向西流注入海，水中盛产一种名叫育沛的东西，佩戴它就不会长寄生虫。
原文：⑵又东三百里，曰堂庭之山，多棪(音掩)木，多白猿，多水玉，多黄金。
译文：(离开招摇山)再向东三百里，有座堂庭山，山上长着许多多棪木，有许多白猿，盛产水晶和黄金。
原文：⑶又东三百八十里，曰猨(音猿)翼之山，其中多怪兽，水多怪鱼，多白玉，多蝮虫，多怪蛇，多怪木，不可以上。
译文：(离开堂庭山)再向东三百八十里，有座猨翼山，山中到处是怪兽，水中尽是怪鱼，盛产白玉，蝮蛇毒虫遍布其k ，还有许多怪蛇，和奇怪的树木，（山势险峻）无法攀登。
原文:⑷又东三百七十里，曰杻(音纽)阳之山，其阳多赤金，其阴多白金。
有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。
怪水出焉，而东流注于宪翼之水。
其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺(音毁)尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。
译文：(离开猨翼山)向东三百七十里，有座杻阳山，山南多产赤金，山北多产白金。
有一种兽，它的形状像马，头是白色的，身上的斑纹像老虎但尾巴是赤红的，发出的声音像人在歌唱，它的名字叫鹿蜀，披上它的皮毛(亦有可能是指佩挂鹿蜀的骨头牙齿)就能子孙满堂。
《山海经》全文及译文
《山海经》全文及译文
《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。
也是一部荒诞不经的奇书。
该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》, 杂录《庄》、《列》、《离骚》、《周书》、《晋乘》以成者” 。
现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。
《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。
原共22篇约32650字。
共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。
《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。
山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。
保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
原版《山海经》原文
原版《山海经》原文《山海经》全文及译文：【原文】：东海之内，北海之隅，有国名曰朝鲜；天毒,其人水居,偎人爱之。
西海之内，流沙之中，有国名曰壑市。
西海之内，流沙之西，有国名曰泛叶。
流沙之西，有鸟山者，三水出焉。
爰有黄金、【王千】瑰、丹货、银铁，皆流于此中。
又有淮山，好水出焉。
流沙之东，黑水之西，有朝云之国、司彘之国。
黄帝妻雷祖，生昌意。
昌意降处若水，生韩流。
韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。
流沙之东，黑水之间，有山名曰有死之山。
华山青水之东，有山名曰肇山。
有人名曰柏高，柏高上下于此，至于天。
西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。
爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。
鸾鸟自歌，凤鸟自儛，灵寿实华，草木所聚。
爰有百兽，相群爰处。
此草也，冬夏不死。
南海之外，黑水青水之间，有木名曰叵木，若水出焉。
有禺中之国。
有列襄之国。
有灵山，有赤蛇在木上，名曰【左虫右上而右下大】蛇，木食。
有盐长之国。
有人焉鸟首，名曰鸟氏。
有九丘，以水络之：名曰陶唐之丘、有叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、参卫之丘、武夫之丘、神民之丘。
有木，青叶紫茎，玄华黄实，百仞无枝，有九【木属】，下有九枸，其实如麻，其叶如芒。
大【白皋】爰过，黄帝所为。
有【上穴下契】窳,龙首,是食人。
有青兽,人面,名是曰猩猩。
西南有巴国。
大【白皋】生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。
有国名曰流黄辛氏，其域中方三百里，其出是尘土。
有巴遂山，渑水出焉。
又有朱卷之国。
有黑蛇，青首，食象。
南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，唇蔽其面，因即逃也。
又有黑人，虎首鸟足，两手持蛇，方【馅饣换口】之。
有嬴民，鸟足，有封豕。
有人曰苗民。
有神焉，人首蛇身，长如辕，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延维，人主得而飨食之，伯天下。
有鸾鸟自歌，凤鸟自舞。
凤鸟首文曰德，翼文曰顺，膺文曰仁，背文曰义，见则天下和。
又有青兽如菟,名曰【上山下囷】狗,有桂山。
（完整版）山海经原文与译文对照版
（完整版）山海经原文与译文对照版《山海经》卷一【南山经】原文：⑴南山经之首曰鹊山。
其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。
有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。
有木焉，其状如榖(音谷)而黑理，其华四照，其名曰迷榖，佩之不迷。
有兽焉，其状如禺(音遇)而白耳，伏行人走，其名曰狌狌(音生)，食之善走。
丽(音麂)之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕(音假)疾。
译文：南方第一条山系之首是鹊山。
鹊山的首峰叫招摇山，它雄踞西海之滨，山上有很多桂树，盛产黄金、玉石。
有一种草，它的样子像韭菜但开着青色的花，名叫祝余，吃了就不会感到饥饿。
有一种树，它的样子像构树但有树上有黑色的纹理，会发出四射的华光，名叫迷榖，佩戴它的(枝条、花叶)就不会迷路。
有一种野兽，它的名字叫禺长着白色的耳朵，四肢伏地而行也能人立奔走，它的名字叫狌狌，吃了它就能疾步如飞。
丽水从这里发端，向西流注入海，水中盛产一种名叫育沛的东西，佩戴它就不会长寄生虫。
原文：⑴又东三百里，曰堂庭之山，多棪(音掩)木，多白猿，多水玉，多黄金。
译文：(离开招摇山)再向东三百里，有座堂庭山，山上长着许多多棪木，有许多白猿，盛产水晶和黄金。
原文：⑴又东三百八十里，曰猨(音猿)翼之山，其中多怪兽，水多怪鱼，多白玉，多蝮虫，多怪蛇，多怪木，不可以上。
译文：(离开堂庭山)再向东三百八十里，有座猨翼山，山中到处是怪兽，水中尽是怪鱼，盛产白玉，蝮蛇毒虫遍布其k ，还有许多怪蛇，和奇怪的树木，（山势险峻）无法攀登。
原文:⑴又东三百七十里，曰杻(音纽)阳之山，其阳多赤金，其阴多白金。
有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。
怪水出焉，而东流注于宪翼之水。
其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺(音毁)尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。
译文：(离开猨翼山)向东三百七十里，有座杻阳山，山南多产赤金，山北多产白金。
有一种兽，它的形状像马，头是白色的，身上的斑纹像老虎但尾巴是赤红的，发出的声音像人在歌唱，它的名字叫鹿蜀，披上它的皮毛(亦有可能是指佩挂鹿蜀的骨头牙齿)就能子孙满堂。
山海经译文全文阅读
山海经译文全文阅读山海经译文全文阅读《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。
也是一部荒诞不经的奇书。
以下是小编精心准备的山海经译文全文阅读，大家可以参考以下内容哦！南山经【1】【基本信息】南山经之首曰鹊山。
其首曰招摇之山，临于西海之上。
多桂多金玉。
有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。
有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。
其名曰迷榖，佩之不迷。
有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。
丽【鹿/旨】之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。
【内容简介】又东三百里曰堂庭之山。
金棪木，多白猿，多水玉，多黄金。
又东三百八十里曰猨翼之山。
其中多怪兽，水多怪鱼。
多白玉，多蝮虫，多怪蛇，不可以上。
又东三百七十里曰杻阳之山。
其阳多赤金。
其阴多白金。
有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。
怪水出焉，而东流注于宪翼之水。
其中多玄鱼，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。
又东三百里柢山。
多水，无草木。
有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，其名曰鯥，冬死而复生。
食之无肿疾。
又东三百里曰亶爰之山。
多水，无草木，不可以上。
有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。
又东三百曰基山。
其如多玉，其阴多怪木。
有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑，佩之为畏。
有鸟焉，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，其名曰 [尚鸟] [付鸟]，食之无卧。
又东三百里曰青丘之山。
其阳多玉，其阴多青[青护-言]。
有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
有鸟焉，其状如鸠，其音如呵，名曰灌灌，佩之不惑。
英水出焉，南流注于即翼之泽。
其中多赤鱬,其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。
又东三百五十里曰箕尾之山，其尾踆于东海，多沙石。
汉水出焉，而南流注于淯,其中多白玉。
凡鹊山之首，自招摇之山以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里，其神状皆鸟身而龙首。
《山海经》全文十八篇及白话文翻译
《山海经》全文十八篇及白话文翻译山海经《山海经》是先秦典籍中包含了历史、神话、宗教、天文、地理、民俗、民族、物产、医药等多种资料的小百科全书，也可以说是最古老的地理人文志。
它自古以来就被视为一部奇书，它超越了时空的限制，记叙神奇的人物、灵异的禽兽、域内园林、海外仙山，还有奇珍异宝……形象地展现了一幅幅神奇的远古生活图卷。
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第一卷南山经•南山一经•南次二经•南次三经第二卷西山经•西山一经•西次二经•西次三经•西次四经第三卷北山经•北山一经•北次二经•北次三经第四卷东山经•东山一经•东次二经•东次三经•东次四经第五卷中山经•中山一经•中次二经•中次三经•中次四经•中次五经•中次六经•中次七经•中次八经•中次九经•中次十经•中次十一经•中次十二经•第六卷海外南经•第七卷海外西经•第八卷海外北经•第九卷海外东经•第十卷海内南经•第十一卷海内西经•第十二卷海内北经•第十三卷海内东经•第十四卷大荒东经•第十五卷大荒南经•第十六卷大荒西经•第十七卷大荒北经•第十八卷海内经Copyright © 2017-2022参考资料:蒋应镐《山海经（图绘全像）》、胡文焕《山海经图》、汪绂《山海经存》、陈梦雷、蒋廷锡《古今图书集成·博物汇编·禽虫典》、吴任臣《山海经广注》康熙图本《增补绘像山海经广注》近文堂图本、毕沅《山海经》图本、郝懿行《山海经笺疏》、蒋廷锡《古今图书集成.博物汇编·神异典》、陈梦雷《方舆汇编.边裔典》、刘向,刘歆,思履《彩图全解山海经》本站内容已人工精校，如仍有错误或遗漏之处，请至邮箱：*****************本站部分内容来源于网络，如有侵犯到原作者的权益，请致邮箱：****************|鄂ICP备13017733号-10。
国学经典《山海经·海内经》原文译文
【导语】《⼭海经》是中国记载神话最多的⼀部奇书，也是⼀部地理知识⽅⾯的百科全书。
下⾯是分享的国学经典《⼭海经·海内经》原⽂译⽂。
欢迎阅读参考！ 《海内经》 【原⽂】 东海之内,北海之隅,有国名⽈朝鲜；天毒,其⼈⽔居,偎⼈爱之。
西海之内，流沙之中，有国名⽈壑市。
西海之内，流沙之西，有国名⽈泛叶。
流沙之西，有鸟⼭者，三⽔出焉。
爰有黄⾦、【王千】瑰、丹货、银铁，皆流于此中。
⼜有淮⼭，好⽔出焉。
流沙之东，⿊⽔之西，有朝云之国、司彘之国。
黄帝妻雷祖，⽣昌意。
昌意降处若⽔，⽣韩流。
韩流擢⾸、谨⽿、⼈⾯、⾗喙、麟⾝、渠股、豚⽌，取淖⼦⽈阿⼥，⽣帝颛顼。
流沙之东，⿊⽔之间，有⼭名⽈有死之⼭。
华⼭青⽔之东，有⼭名⽈肇⼭。
有⼈名⽈柏⾼，柏⾼上下于此，⾄于天。
西南⿊⽔之间，有都⼴之野，后稷葬焉。
爰有膏菽、膏稻、膏⿉、膏稷，百⾕⾃⽣，冬夏播琴。
鸾鸟⾃歌，凤鸟⾃儛，灵寿实华，草⽊所聚。
爰有百兽，相群爰处。
此草也，冬夏不死。
南海之外，⿊⽔青⽔之间，有⽊名⽈叵⽊，若⽔出焉。
有禺中之国。
有列襄之国。
有灵⼭，有⾚蛇在⽊上，名⽈【左⾍右上⽽右下⼤】蛇，⽊⾷。
有盐长之国。
有⼈焉鸟⾸，名⽈鸟⽒。
有九丘，以⽔络之：名⽈陶唐之丘、有叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、⿊⽩之丘、⾚望之丘、参卫之丘、武夫之丘、神民之丘。
有⽊，青叶紫茎，⽞华黄实，百仞⽆枝，有九【⽊属】，下有九枸，其实如⿇，其叶如芒。
⼤【⽩皋】爰过，黄帝所为。
有【上⽳下契】窳,龙⾸,是⾷⼈。
有青兽,⼈⾯,名是⽈猩猩。
西南有巴国。
⼤【⽩皋】⽣咸鸟，咸鸟⽣乘厘，乘厘⽣后照，后照是始为巴⼈。
有国名⽈流黄⾟⽒，其域中⽅三百⾥，其出是尘⼟。
有巴遂⼭，渑⽔出焉。
⼜有朱卷之国。
有⿊蛇，青⾸，⾷象。
南⽅有赣巨⼈，⼈⾯长臂，⿊⾝有⽑，反踵，见⼈笑亦笑，唇蔽其⾯，因即逃也。
⼜有⿊⼈，虎⾸鸟⾜，两⼿持蛇，⽅【馅饣换⼝】之。
有嬴民，鸟⾜，有封⾗。
有⼈⽈苗民。
有神焉，⼈⾸蛇⾝，长如辕，左右有⾸，⾐紫⾐，冠旃冠，名⽈延维，⼈主得⽽飨⾷之，伯天下。
《山海经》濮语解读——第十卷海内南经
《山海经》濮语解读——第十卷海内南经第十卷.海内南经.瓯居海中海内东南陬以西者。
瓯居海中[1]。
闽在海中[2]，其西北有山。
一曰闽中山[3]在海中。
注释：[1]瓯居海中：瓯，指东瓯，古代这江南部和温州地区；海中，指沿海地区。
东瓯在沿海地区。
[2]闽在海中：闽，福建古称七闽；七闽在沿海地区。
[3]闽中山：指七闽地区。
译文：东瓯在沿海地区。
七闽在沿海地区，它的西北面为山区。
又说七闽地区属东南沿海地区。
三天子鄣山三天子鄣山[1]在闽西北。
一曰在海中。
注释：[1]三天子鄣山：指福建西北部与浙江交界的浮盖山，有十都、廿八都和八都三个古镇，被称为三天子都，故又称为三天子都山。
译文：三天子都山在闽西北。
又说三天子都在沿海地区。
桂林八树桂林[1]八树[2]在番隅[3]东。
注释：[1]桂林：指杉岭南端的桂林镇，属福建邵武市。
[2]八树：指八个氏族支系，今称为八个行政村，分别为：惠林、桂林、槎口、下岚、盖竹、横坑、余山和大岭。
为便于表达，按八支解读。
[3]番隅：指西溪。
又称番溢。
译文：桂林八支在西溪的东面。
伯虑国伯虑国[2]、离耳国[2]、雕题国[3]、北朐国[4]皆在郁水[5]南。
郁水出湘陵南海[6]。
一曰相虑[7]。
注释：[1]伯虑国：读贝略国，指南城。
[2]离耳国：读黎流国，指黎川。
[3]雕题国：读妥体国，指广昌。
[4]北朐国：读贝旴国，指南丰。
[5]郁水：指旴江。
[6]湘陵南海：江西古称灌湘和湘陵，南部地区则称湘陵南海。
[7]相虑：湘陵的谐音。
译文：南城国、黎川国、广昌国、南丰国皆在旴江南部地区。
旴江发源于湘陵的南部。
又说相虑南部。
枭阳国枭阳国[1]在北朐之西。
其为人人面长唇[2]，黑身有毛[3]，反踵[4]，见人笑亦笑[5]；左手操管[6]。
注释：[1]枭阳国：指峡阳国。
在江西省峡山南面，今称吉安县。
相邻的赣江古称峡溢、峡江。
[2]人面长唇：指草禾场集镇。
[3]黑身有毛：王族是有苗，即苗族。
[4]反踵：善于管理。
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国学经典《山海经·海内南经》原文译文
《海内南经》
【原文】
海内东南陬以西者。
瓯居海中。
闽在海中，其西北有山。
一曰闽中山在海中。
三天子鄣山在闽西海北。
一曰在海中。
桂林八树在番隅东。
伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国皆在郁水南。
郁水出湘陵南海。
一曰相虑。
枭阳国在北朐之西。
其为人人面长唇，黑身有毛，反踵，见人笑
亦笑手操管。
兕在舜葬东，湘水南。
其状如牛，苍黑，一角。
苍梧之山，帝舜葬于阳，帝丹朱葬于阴。
泛林方三百里，在东。
兕兕知人名，其为兽如豕而人面，在舜葬西。
兕兕西北有犀牛，其状如牛而黑。
夏后启之臣曰孟涂，是司神于巴。
人请讼于孟涂之所，其衣有血
者乃执之。
是请生，在丹山西。
丹山在丹阳南，丹阳居属也。
窫窳龙首，居弱水中，在兕兕知人名之西，其状如龙首，食人。
有木，其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。
其叶如罗，其实如栾，其木若蓲，其名曰建木。
在窳西弱水上。
氐人国在建木西，其为人人面而鱼身，无足。
巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。
其为蛇青赤黑。
一曰黑蛇青首，在犀牛西。
旄马，其状如马，四节有毛。
在巴蛇西北，高山南。
匈奴、开题之国。
列人之国并在西北。
【译文】
海内由东南角向西的国家地区、山丘河川依次如下。
瓯在海中。
闽在海中，它的西北方有座山。
另一种说法认为闽地的山在海中。
三
天子鄣山在闽的西北方。
另一种说法认为三天子鄣山在海中。
桂林的
八棵树很大而形成树林，处在番隅的东面。
伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国都在郁水的南岸。
郁水发源于湘陵南山。
另一种说法认为伯虑
国叫做柏虑国。
枭阳国在北朐国的西面。
那里的人是人的面孔而长长的嘴唇，黑
黑的身子有长毛，足跟在前而足尖在后，一看见人就张口大笑；左手
握着一根竹筒。
兕在帝舜葬地的东面，在湘水的南岸。
兕的形状像一
般的牛，通身是青黑色，长着一只角。
苍梧山，帝舜葬在这座山的南面，帝丹朱葬在这座山的北面。
氾林方圆三百里，在猩猩生活之地的
东面。
猩猩能知道人的姓名，这种野兽的形状像一般的猪却长着人的
面孔，生活在帝舜葬地的西面。
猩猩的西北面有犀牛，它的形状像一
般的牛而全身是黑色。
夏朝国王启的臣子叫孟涂，是主管巴
地诉讼的神。
巴地的人到孟涂那里去告状，而告状人中有谁的衣
服沾上血迹的就被孟涂拘禁起来。
这样就不出现冤枉而有好生之德。
孟涂住在一座山上，这座山在丹山的西面。
丹山在丹阳的南面，而丹
阳是巴的属地。
窫窳长着龙一样的头，住在弱水中，处在能知道人姓
名的猩猩的西面，它的形状像貙，长着龙头，能吃人的。
有一种树木，形状像牛，一拉就剥落下树皮，样子像冠帽上缨带、黄色蛇皮。
它的
叶子像罗网，果实像栾树结的果实，树干像刺榆，名称是建木。
这种
建木生长在窫窳所在地之西的弱水边上。
氐人国在建木所在地的西面，那里的人都长着人的面孔却是鱼的身子，没有足。
巴蛇能吞下大象，
吞吃后三年才吐出大象的骨头，有才能德品的人吃了巴蛇的肉，就不
患心痛或肚子痛之类的病。
这种巴蛇的颜色是青色、黄色、红色、黑色混合间杂的。
另一种
说法认为巴蛇是黑色身子青色脑袋，在犀牛所在地的西面。
旄马，形
状像普通的马，但四条腿的关节上都有长毛。
旄马在巴蛇所在地的西北面，一座高山的南面。
匈奴国、开题国、列人国都在西北方。
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山海经（中国志怪古籍）
《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期
到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。
也是一部荒诞不经的奇书。
该书
作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》、《离骚》、《周书》、《晋乘》以成者”。
现代学
者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。
《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。
原共22篇约32650字。
共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。
《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。
山
海经内容主要是民间传奇中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。
保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治
水等许多脍炙人口的远古神话传奇和寓言故事。
《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是
世界上最早的相关文献。
《山海经》版本复杂，现可见最早版本为晋代郭璞《山海经传》。
但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉
书·艺文志》。
至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益、夷坚，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。
对于《山海经》的内容性质，古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容过于荒诞无稽，所以作史时不敢以为参考，如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。
现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。