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敦煌壁画故事全部讲解
敦煌壁画故事全部讲解《敦煌壁画故事篇一》嘿，咱今儿个就来说说敦煌壁画的故事。
我呀，曾经有幸去了一趟敦煌，那可真是一场超级震撼的体验。
我刚走进洞窟的时候，那感觉就像走进了一个千年的时光隧道。
洞窟里有点暗暗的，但是墙上的壁画却像在发光一样。
我当时就想，这些壁画背后肯定有无数精彩的故事。
就说那幅《九色鹿》的壁画吧。
从前啊，有一只非常漂亮的九色鹿，它的毛有九种颜色呢，在那片森林里就像一个会移动的彩虹。
有一天，一个人不小心掉进了河里，他大喊救命啊，那声音在森林里回荡。
九色鹿听到了，它可善良了，立马就跳进河里把那个人救了上来。
那个人被救上来之后，对九色鹿感恩戴德的，说：“九色鹿啊，你就是我的救命恩人，我啥都能为你做。
”九色鹿就说：“你可别把我住的地方告诉别人，我就想安安静静地生活。
”那个人连忙点头说：“放心吧，我肯定不会说的。
”可是啊，这人回到城里后，看到国王张贴的布告，说谁要是能找到九色鹿，就给他好多好多金银财宝。
这人啊，一下子就被钱财迷了眼。
他跑到国王那儿说：“陛下，我知道九色鹿在哪。
”国王一听可高兴了，带着人就去找九色鹿。
当他们来到森林里的时候，九色鹿正在睡觉呢。
它的好朋友小鸟发现了这些人，赶紧叫醒九色鹿说：“九色鹿，不好了，有人来抓你了。
”九色鹿醒来一看，发现是自己救的那个人带着国王的人来了，它特别失望地对那个人说：“你怎么能这样呢？你答应过我的。
”那个人低着头，不敢看九色鹿的眼睛。
这时候国王看到九色鹿，哇，真的是太漂亮了，但是他也听到了九色鹿和那个人的对话。
国王心想，这九色鹿这么善良，我可不能伤害它。
于是国王就下令把那个忘恩负义的人给惩罚了，然后带着人离开了森林，让九色鹿继续在那儿自由自在地生活。
我站在那幅壁画前，就像真的看到了这个故事在眼前上演一样。
我旁边有个小朋友，他就拉着他妈妈的手说：“妈妈，这个九色鹿好漂亮啊，那个人太坏了。
”他妈妈就笑着说：“宝贝，我们可不能像那个人一样，要做个诚实守信的人哦。
第04章01敦煌壁画
敦煌文化
主讲： 主讲：张新朋
第四章
灿烂辉煌的敦煌艺术
第三节 敦煌的壁画艺术
敦煌壁画指在石窟甬道、四壁及窟顶上的绘画。工 匠在凿窟之后，在壁顶及墙面抹泥灰涂白粉，令其平整， 然后施画于上。因壁画易于描绘细节，所以表现佛经内 容及时代社会风貌，都较石刻广泛、丰富、详尽。莫高 窟现存壁画约45000多平方米，最大画幅40余平方米。从 时代上讲，自十六国晚期的北凉到蒙元时代，代代相继， 凿窟彩绘，千年不衰。因此法国人称其为“墙壁上的图 书馆”。
第25Байду номын сангаас窟 沙弥守戒自杀姻缘1
• 4．佛教史迹画 • 佛教史迹画是表现佛教传说与传播历史的壁 画，其取材多依据《大唐西域记》、《西域 传》、《法显传》及有关各个高僧和圣迹的 记载。按内容性质大体上可分为五类：（1） 佛教历史画，表现佛教传播历史的画面。 （2）感通故事画，以神异、灵变、感应的 事迹宣传佛教，令信徒相信它的存在和真实。
（3）连环画式，以横卷或竖轴多幅画的形式， 把故事的内容从头到尾，一环套一环地表 现出来。如第257窟的《九色鹿王本生》。 （4）屏风画式，模仿条幅屏风画的形式， 把情节绘在屏风画上，一屏一个或两个情 节，屏风按顺序连接，组成一个或几个完 整的故事，如第98窟的《贤愚经》。 • 莫高窟本生故事画内容丰富、题材多样、 延续时间长，为敦煌艺术精品之一。
三 二 九 窟 阿 弥 陀 经 变 唐
• 6.汉族神话题材图画 • 莫高窟早期洞窟中有不少汉族神话题材 的图画，主要是一些道教神偶，如东王 公、西王母、伏羲、女娲、青龙、白虎、 朱雀、玄武、开明、飞廉、雷神、电神、 方士、羽人、虺龙九首等，莫高窟第249 窟四披绘画最为典型。
二 九 六 窟 东 王 公
敦煌壁画的故事
敦煌壁画的故事篇1：五百强盗成佛敦煌莫高窟二八五窟西魏南壁的壁画展现了五百“强盗”成佛的景象，从前，有个侨萨罗王国。
国中出了五百个强盗，占山扎寨，拦路抢劫，打家劫舍，杀人放火，无恶不作，商客游人和地方百姓深受其害。
地方官员多次用兵，终不获胜。
只好报知国王，国王派精兵良将前来征剿，经过激烈的战斗，五百强盗战败全部当了俘虏。
国王决定，对人们恨之人骨的五百强盗处以酷刑。
这天，刑场戒备森严，杀气腾腾。
兵士手持尖刀将赤身裸体、披头散发、捆在刑柱上的强盗双眼全部挖掉，有的还割掉鼻子、耳朵，然后放逐到荒无人迹的深山老林中。
这座山谷林木葱笼，狼嗥虎啸，阴森恐惧，衣食无着。
强盗们悲愤欲绝，撕心裂肺地绝望嚎叫着。
凄惨的呼叫声传遍四野，也传进了释迦牟尼佛的耳朵。
知道这是五百强盗在生死线上挣扎呼救，便用神力送来了香山妙药，吹进了五百强盗的眼眶。
霎时，个个双眼重又见到光明。
释迦牟尼亲临山谷，给五百强盗讲经说法：“正是你们以前作恶多端，才有今天的苦难。
只要洗心革面，弃恶从善，皈依佛门，就能赎清罪孽，修成正果，脱离苦海，进入极乐世界。
”众强盗听了佛的教诲俯首悔过，口称尊师，成了佛门弟子。
从此，山谷中的森林被称作“得眼林”.很多年后，当年的五百强盗终于修成正果，成为五百罗汉。
篇2：张骞出使西域张骞是汉武帝时期的人。
公元前139年，他受命率人前往西域，寻找并联络曾被匈奴赶跑的大月氏，合力进击匈奴。
张骞一行从长安起程，经陇西向西行进。
一路上日晒雨淋，风吹雪打，环境险恶，困难重重。
但他信心坚定，不顾艰辛，冒险西行。
当他们来到河西走廊一带后，就被占据此地的匈奴骑兵发现。
张赛和随从一百多人全部被俘。
匈奴单于知道了张骞西行的目的之后，自然不会轻易放过。
把他们分散开去放羊牧马，并由匈奴人严加管制。
还给张骞娶了匈奴女子为妻，一是监视他，二是诱使他投降。
但是，张骞坚贞不屈。
虽被软禁放牧，度日如年，但他一直在等待时机，准备逃跑，以完成自己的使命。
小学语文课文《敦煌壁画》
小学语文课文《敦煌壁画》在古代的"丝绸之路";上，在我国西北部的荒漠中，坐落着举世闻名的文化艺术宝库--敦煌石窟。
敦煌石窟是敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟等石窟的总称，是我国乃至世界上壁画最多的石窟群。
敦煌石窟的壁画规模宏大，风格各异。
站在那连绵不绝的画作前，我们仿佛回到古人生活的时代。
无论是行笔还是用色，每个朝代不同的绘画风格都历历在目。
如汉代出猎图的古朴，唐代服饰的绚丽，宋代人物的拘谨正如国画大师张大千所说："敦煌壁画代表了北魏至元一千年来我们中国美术的发展史。
";敦煌壁画内容丰富，种类繁多。
壁画大体可分为佛像画、神怪画、故事画、山水画等七种。
其中，故事画又分为五种，画面生活气息浓郁，情节动人有趣，反映了古代丰富多彩的社会生活。
在莫高窟第二百九十窟中，有按顺序绘制的八十七幅壁画，描绘了佛祖释迦（jiā）牟（móu）尼从出生到出家的全部情节。
这样的长篇巨制连环画，在我国佛教故事画中是罕见的。
另外，著名的张骞（qiān）出使西域的故事就绘制在莫高窟第三百二十三窟的北壁西端上。
这幅壁画是现存的最早印证"张骞出使西域";这段历史的绘画作品。
这些丰富多彩的壁画，有的描绘了古代劳动人民打猎、捕鱼、耕田、收割的情景，有的描绘了人们奏乐舞蹈、表演杂技的场面，还有的描绘了大自然的美丽风光其中最引人注目的是飞天。
壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的反弹琵琶，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘拂，漫天遨游；有的舒展双臂，翩翩起舞看着这些精美动人的壁画，就像走进了灿烂辉煌的艺术殿堂。
敦煌壁画巧夺天工，技艺精湛。
在莫高窟第二百五十七窟中，有一组壁画描述了九色鹿舍己救人的动人故事。
在根据经文绘制的莫高窟壁画中，它是最完美的连环故事画。
这组壁画分为九个横向的场面，人和动物多取侧面，背景山水了[liǎo]无皴（cūn）擦，线条有力，色彩浓重，造型具有装饰性。
敦煌壁画介绍【6篇】
敦煌壁画介绍【6篇】敦煌莫高窟壁画，位于中国甘肃省敦煌县城东南方向的鸣沙山与三危山之间，为敦煌石窟艺术的重要组成部分之一，由乐尊和尚创建于前秦建元二年（公元366年），历经一千六百多年绘制形成现今规模。
以下是小编整理的敦煌壁画介绍，仅供参考，大家一起来看看吧。
第1篇: 敦煌壁画介绍敦煌莫高窟壁画在敦煌城东南25公里的鸣沙山东麓的崖壁上，始建于公元前366年，就是十六国的前秦时期，之后经历了北魏，西魏，北周，隋唐，西夏，北宋等朝代，一直到元朝的时候才逐渐停止，其中壁画有4.5万平方米。
敦煌壁画包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个，是敦煌莫高窟艺术的重要组成部分，画像主要是佛像画，有各种佛像，菩萨，天王等，还有飞天题材的画。
除了佛教画之外还有一些民间题材的画，是以民间传统神话为主题，含有一些道教思想的神话故事，其中神话人物以及动物包括有东王公，西王母，雷神，雨师，朱雀，玄武，青龙，白虎等。
还有一些供养人画像以及装饰图案画，上面有藻井，建筑装饰等，上面还有大量的山水，建筑，器物，花鸟画，还有就是一些反映人们社会生活的壁画等。
敦煌莫高窟是国家4A级旅游景区，参观的时候可以从官网上查询一些信息，还可以查询敦煌莫高窟的一些表演时间。
第2篇: 敦煌壁画介绍在古代佛教没传来之时，因道家崇尚自然，所以很少为了刻像毁山裂石，而在中国的飞天多画在墓室壁画中，象征着墓室主人的灵魂能羽化升天。
墓葬中和羽人一起出现的还有各类神仙。
战国甚至更早期墓葬中就有升仙场景，东汉以后随着神仙思想和早期道教的传播更为流行。
佛教传入中国后，与中国的道教交流融合。
在佛教初传不久的魏晋南北朝时，曾经把壁画中的飞仙亦称为飞天，是飞天、飞仙不分。
后业随着佛教在中国的深入发展，佛教的飞天、道教的飞仙在艺术形象上互相融合。
敦煌飞天指的就是画在敦煌石窟中的飞神，后来成为中国独有的敦煌壁画艺术的一个专用名词。
敦煌飞天从艺术形象上说，它不是一种文化的艺术形象，而是多种文化的复合体。
敦煌壁画故事
敦煌壁画故事敦煌壁画是中国古代艺术的珍贵遗产，它们以其独特的艺术风格和丰富的内容，吸引着世界各地的游客和学者前来观赏和研究。
这些壁画记录了古代中国社会的风貌、宗教信仰、文化传统等方方面面，其中蕴含着丰富的历史和文化内涵。
在这篇文档中，我们将带您一起走进敦煌壁画的世界，探寻其中蕴含的故事和意义。
敦煌壁画的题材多样，内容丰富，涵盖了宗教、历史、文学、音乐、舞蹈、生活等多个方面。
其中，以佛教题材为主的壁画尤为著名，它们向人们展示了古代中国的宗教信仰和文化风貌。
在这些壁画中，我们可以看到佛教神话故事、佛陀的生平事迹、佛教教义等内容，这些都为我们提供了解古代中国佛教文化的重要线索。
敦煌壁画中的故事内容丰富多彩，其中不乏一些脍炙人口的经典故事。
比如《三界法王》、《浮屠三昧》、《摩诃般若波罗蜜多心经》等，这些故事都是佛教经典故事中的重要篇章，它们通过生动的画面和精彩的叙述，向人们展示了佛教的教义和智慧。
这些故事不仅在艺术上具有很高的价值，更是对古代中国文化和宗教信仰的珍贵记录。
除了佛教题材，敦煌壁画中还有很多描绘历史、文学、音乐、舞蹈、生活等方面的内容。
比如《仁王图》、《铁拐李》、《琵琶行》等，这些壁画通过形象生动的画面，向人们展示了古代中国社会的风貌和文化特点，让人们感受到了古代中国的历史和文化的魅力。
敦煌壁画不仅在题材上丰富多样，在艺术风格上也独具特色。
敦煌壁画融合了古代中国绘画艺术的传统和外来文化的影响，形成了独特的艺术风格。
在这些壁画中，我们可以看到线条流畅、色彩鲜艳、构图精致的特点，这些都展现了古代中国绘画艺术的精湛技艺和丰富表现力。
总的来说，敦煌壁画是中国古代艺术的瑰宝，它们以其丰富的内容和独特的艺术风格，向人们展示了古代中国社会的风貌和文化传统。
通过对这些壁画的研究和欣赏，我们不仅可以了解古代中国的历史和文化，更可以感受到古代中国艺术的魅力和智慧。
希望我们可以珍惜这些宝贵的文化遗产，将它们传承下去，让更多的人能够领略到敦煌壁画的魅力和价值。
莫高窟课文主要内容 (细选3篇)
莫高窟课文主要内容(细选3篇)莫高窟课文主要内容1课文描述了敦煌莫高窟的彩塑、壁画和藏经洞，把莫高窟这一举世闻名的艺术宝库展现在我们面前，赞扬了我国古代劳动人民的勤劳和智慧。
《莫高窟》是一篇写景的记叙文。
从全篇看，以“总——分——总”的形式来结构全文。
首先介绍了莫高窟的地理位置和概貌，然后选取了莫高窟中的三个典型“彩塑”、“壁画”、“藏经洞”来记叙，最后总括全文。
以这种思路安排课文的结构，可以使学生对莫高窟有一个完整而又清晰的印象，从而认识我国古代灿烂的文化。
总写：只有两句话，总体概括介绍莫高窟特定的地理位置和地理环境。
突出她环境的及她的艺术价值，激发学生的阅读兴趣。
分写：第2——4自然段，文章没有按游览的顺序来描写景物，而是选择莫高窟的艺术杰作作为对象来描写，三个景点具有相对的性，而又自成一体。
在写彩塑与壁画时采用点面结合的手法，写得形象、生动、逼真，而且分别在第二和第三自然段中进行了静态和动态的描写，再现了我国古代辉煌的艺术成就，以唤起读者对我国艺术珍品的热爱之情。
总写：总括全文，写的感受，突出莫高窟是“举世闻名的艺术宝库”，引起读者的共鸣。
这篇课文语言精美，富有音乐感。
文章多处采用排比句，如描写彩塑时用了“有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，有强壮勇猛的力士”，写壁画是用了“有……的，有……的，这样的句式富有节奏，读来朗朗上口，音乐感强，增强了文章的感染力和表现力莫高窟课文主要内容2莫高窟敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠。
她座落在甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中，四周布满沙丘，492 个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上。
莫高窟保存着两千多尊彩塑。
这些彩塑个性鲜明，神态各异。
有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，还有强壮勇猛的力士。
有一尊卧佛长达 16 米，他侧身卧着，眼睛微闭，神态安详。
看到这一尊尊惟妙惟肖的彩塑，游人无不啧啧赞叹。
莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑，还有四万五千多方米宏伟瑰丽的壁画。
壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，还有描摹自然风光的。
敦煌莫高窟壁画故事
敦煌莫高窟壁画故事敦煌莫高窟壁画是中国古代艺术的珍品之一，也是世界文化遗产。
这些壁画记录了丰富多样的故事，展示了古代中国社会、文化和宗教的发展。
本文将通过几个代表性的故事，介绍敦煌莫高窟壁画的历史和意义。
第一幅壁画承载着一个宗教故事。
画面上描绘着一个菩萨的故事，菩萨是佛教中的仁慈者，代表着智慧和慈悲。
这幅壁画展现了菩萨降生为普通人的场景，他出生在一个贫苦的家庭中，但是他的家人都感到无比的喜悦。
这个故事讲述了无论在何种环境下，善良和宽容的品德是无价之宝。
这幅壁画通过生动的画面和色彩，向观者传达了宽容和善良的价值观。
第二幅壁画给我们带来了一个历史故事。
画面展现了一个宫廷场景，描绘了古代皇帝和他的家人生活的细节。
这幅壁画通过华丽的颜色和精细的细节，向观者展示了古代皇室的辉煌。
我们可以看到宫廷宴会、宝座、服饰等元素，了解到古代皇帝的生活方式和社会地位。
这幅壁画带给我们的是对古代历史的追溯和了解，为了保留历史记忆，壁画在敦煌莫高窟中扮演了重要的角色。
第三幅壁画展示了一个传说故事。
画面描述了一只神秘的鸟类，这只鸟拥有美丽的羽毛和神奇的力量。
传说中，这只鸟能治愈疾病、带来好运和幸福。
这幅壁画通过绚丽多彩的色彩和细腻的细节，向观者呈现了神秘的传说世界。
这个故事告诉我们，人类对美好和神奇的憧憬是普遍的，并且这些传说和神话在古代文化中扮演着重要的角色。
敦煌莫高窟壁画记录了这些故事，为后人提供了解古代文化的窗口。
最后一幅壁画是一幅描绘自然风景的作品。
画面展示了壮美的山脉、奔流的河流以及各种野生动物。
这幅壁画通过绘制出自然界的美丽，向观者传递了对大自然的敬畏和崇敬之情。
同时，这幅壁画也体现了艺术家的创造力和技巧。
他们通过绘画捕捉自然的细微之处，传达出人与自然的和谐共处。
这幅壁画提醒着我们保护环境和珍视大自然的重要性。
敦煌莫高窟壁画的故事丰富多样，展示了古代中国社会和文化的发展。
通过这些绘画，我们可以了解到古代人们的信仰、历史、传说和自然观。
六年级下册语文优秀说课稿课文23《敦煌壁画》语文S版
应对措施：
1.针对学生的理解困难，我将通过生动的案例讲解和多媒体辅助教学，帮助学生更好地理解。
2.加强课堂互动，通过小组讨论、角色扮演等方式，提高学生的参与度。
3.课后评估教学效果，根据学生的反馈和作业完成情况，调整教学方法和时间安排。
课后，我将通过以下方式进行反思和改进：
主要知识点包括：敦煌壁画的历史背景、艺术特点、主要内容以及其在世界艺术宝库中的地位。本节课涉及到的壁画类型有佛像、菩萨像、飞天、佛本生故事等，同时引导学生了解敦煌壁画所表现的宗教文化、民间传说、历史故事等。
（二）教学目标
知识与技能：通过学习，使学生了解敦煌壁画的历史背景、艺术特点、主要内容；培养学生对美术作品的形式、色彩、线条等方面的审美能力。
2.写作练习：请学生撰写一篇关于敦煌壁画的短文，描述自己最喜欢的一幅壁画及其特点，提高学生的写作能力。
3.研究性学习：鼓励学生自主选择一个与敦煌壁画相关的课题，进行深入研究，培养他们的研究能力和创新精神。
作业的目的是巩固课堂所学知识，拓展学生的视野，提高学生的应用能力和综合素质。
五、板书设计与教学反思
3.联想拓展：请学生分享他们对敦煌或壁画的了解，鼓励学生将已有的知识与新课内容相联系，为新知的学习奠定基础。
（二）新知讲授
在新知讲授阶段，我将逐步呈现知识点，引导学生深入理解：
1.基础知识：首先介绍敦煌壁画的历史背景、地理位置和艺术地位，为学生构建知识框架。
2.知识细节：通过展示敦煌壁画的图片，分析其艺术特点，如线条、色彩、构图等，引导学生关注壁画的美学价值。
过程与方法：通过观察、讨论、分析，让学生掌握欣赏美术作品的基本方法，提高审美鉴赏能力。
认识敦煌壁画的作文
认识敦煌壁画的作文敦者，大也；煌者，盛也。
暑假，我和妈妈决定探访美丽的大西北。
敦煌声名远扬，自幼我就听闻。
她是河西走廊上的几大文明的交汇点，有堪称半部中国艺术史的莫高窟，自然是我们此次旅程的重点。
一路艰辛，乘坐八小时大巴来到敦煌，或许敦煌矜持的美丽注定只有以旅人艰辛的跋涉来换取。
初见那副副精美的壁画，我顿时感到我的五官失效，已经无法领略这份珍奇。
庄重的神佛，眉骨细腻的菩萨，亦或是撩动心弦的飞天活生生地在我眼前涌现，竟没有带一缕时隔千年的疲惫。
导游介绍说，壁画完好地保存归功于画上的颜料---它们是从晶体中提取得来，工匠们从遥远的地方运来材料，又在风吹日晒中描绘着神采奕奕地神明。
工匠们住在极简陋的洞窟中，真不知在寒冬和酷暑中，他们怀揣着怎样的信仰，去坚持敦煌千年的史诗。
导游的讲解让一幅幅倩丽的画卷向我们娓娓展开，我惊讶于他对敦煌的了如指掌和深厚感情，便与他攀谈起来。
“我们这些导游都毕业于兰州大学，我来这里工作也二十年了。
”我吃惊极了。
作为兰州大学的高材生，他们本可以在高楼大厦中吹着空调做一名体面的白领，为何非要在这漫天黄沙的地方吃苦耐劳？导游理解我对他选择的不解，“小朋友，这里有中华民族的璀璨文明，她需要代代人的厮守和奉献，而我愿意为这伟大的事业略尽绵力呀！”的确，正是因为他们的坚守，我们这些游客才能读懂敦煌的心声。
走出莫高窟依旧觉得未饱眼福，便去参观常书鸿展览厅。
常书鸿先生是一个一生只干一件事的人---那便是奉献敦煌。
他年轻时在巴黎看到敦煌遗卷，就毅然决然来到敦煌，致力于文化的保护和传承。
新中国刚成立，经费不足、条件极差，在一切困难中他最放不下的依旧是那幅幅壁画。
国学大师陈寅恪说：“敦煌，吾国国学之伤心史也。
”而我离开敦煌时内心久久不能平静，却不仅是因为那段风雨飘摇的历史，更是因为中华民族千年文脉的传承。
从唐宋的画匠，再到上世纪常书鸿先生一辈，至如今年轻的导游，他们一生只做一件事。
正因为他们的坚守奉献，那些神佛飞天远隔千年仍向我们频频挥袖点头；正因为他们的美好初心，中华文明方能跨越悠悠经年，在这漫天黄沙中传递使命与担当。
关于莫高窟敦煌壁画的介绍
关于莫高窟敦煌壁画的介绍《莫高窟敦煌壁画：千年的艺术瑰宝》篇一嘿，朋友们！今天咱们来唠唠莫高窟里那些超级酷炫的敦煌壁画。
你要是没见过敦煌壁画，那可就亏大了，真的。
就像有人说没吃过火锅就不算体验过中国美食一样，没见过敦煌壁画就不算真正领略过中国古代艺术的魅力。
莫高窟啊，那地方就像是一个巨大的艺术宝藏库，而敦煌壁画就是这个宝藏库里最耀眼的明珠。
我第一次听说莫高窟的时候，还以为就是个普通的洞窟呢。
可当我真正走近它，看到那些壁画的时候，我整个人都被震撼到了，就像被一道闪电击中一样。
那些壁画就像有魔力似的，把我一下子拉回到了千年前的敦煌。
你看那壁画上的人物，一个个栩栩如生，就像是要从墙上走下来跟你打招呼似的。
飞天的仙女们，衣袂飘飘，感觉她们就像是在空中自由自在地飞翔，那身姿比现代的舞蹈演员还优美呢。
我当时就在想，古代的画师们得有多牛啊，他们没有我们现在这么高科技的工具，全靠一双手，就能画出这么惊艳的作品。
不过呢，我也有点小疑问。
这么伟大的艺术，为啥在以前知道的人好像不是那么多呢？也许是以前宣传不够吧。
我就想啊，要是古代有互联网就好了，那这些壁画肯定能火遍全球，就像现在的那些网红景点一样。
再看看壁画上的色彩，虽然经过了这么多年的岁月洗礼，有些已经褪色了，但还是能看出当初的艳丽。
那些颜色搭配得那叫一个绝，就像一位超级时尚的设计师精心调配出来的。
我听说以前的颜料都是用天然的矿物质制成的，这可真是大自然的馈赠啊。
这让我不禁感叹，古代的人们可真会利用身边的资源。
这里面的故事也特别多。
我就听说过一个故事，说是有一位画师，为了画好一幅壁画，整天把自己关在洞窟里，废寝忘食。
他的家人都觉得他疯了，但是他就是执着于把那幅画做到完美。
也许在他的眼里，那些壁画不仅仅是画，更像是他的孩子，他要把自己的心血都倾注进去。
莫高窟的敦煌壁画啊，就像是一本厚重的历史书，每一页都写满了故事。
它见证了古代中国的繁荣昌盛，也经历了无数的风雨沧桑。
敦煌壁画的主要内容和艺术特色
种神态 的佛像 １ ２ ２ ０ ８ 身 。作 为佛教艺 多的画面 ， 描绘 了释迦牟尼从 出生到 出 海取宝” “ 微妙 比丘 尼” 等 。故事 内容离
释迦牟 尼虚构 出来 的诸 多佛像 ， 如三世 的题材 之一 ， 在北魏至宋历代洞窟 中均 面最为精 彩 ， 将 王后娇 娆作态 、 溺 人急 像、 三身佛 、 七世 佛 、 十方诸佛 、 千 佛多 有表现 ， 尤 以隋 、 唐居多 。 故事讲太子在 于得利 的内心 活动 ， 刻画得淋漓尽 致。 宝佛 、 贤劫千佛等 ； 各种菩 萨—— 文殊 、 外出游观后更欲出家 ， 净饭王严加防范。 ３ ． 因缘 故事画是佛 门弟子 、 善男信 普贤 、 观音、 势至等 ； 天 龙八 部——天 半夜国中人均 昏睡不醒 ， 在诸天的帮助 女和释迦牟尼度化众生 的故事 。 与本生 王、 龙王、 夜叉、 飞天 、 阿修 罗 、 迦 楼罗 下城 门无声 而开 ， 太子乘 坐 马上 ， 四天 故事的区别是 ： 本生只讲释迦牟尼生前
２ ． 本生故事画是敦煌早期壁画中广 唐第 ８ ５窟二例 ， 内容据《 贤愚 经—微妙
云： “ 尔时弥勒佛于华林 园 ， 其 园纵广一 泛流行的题材 ， 主要描绘释迦牟尼生前 比丘尼缘品》 描绘 。 故事为 ： 比丘尼微妙 百 由旬 ， 大众满 中。 初会说法 ， 九十六亿 若干世的各种善行 ， 是宣传“ 因果 报应” 现身说 法 ，叙述 自己一 生备受 苦难折 人得罗汉。第二大会说法 ， 九 十四亿人 “ 苦修行善 ” 的生动故事 。如“ 萨堙那舍 磨 、 出家 为尼的经历 ， 及 其遭受 不幸 的 得阿罗汉。第三大会说 法 ， 九十二亿人 身饲虎 ” “ 尸 毗王割 肉救 鸽” “ 九色鹿舍 前世因缘。 微妙 前世曾用 针刺 死小 妇婴
敦煌壁画介绍详细
敦煌壁画介绍详细
我昨天去看了一个好大的地方，叫敦煌！哇哦，那里的壁画可真漂亮呀！墙上画的都是好多好多古老的故事，好像里面的人都活了似的，笑嘻嘻的，穿得五光十色的衣服，真是好看得不得了！有的画的是骑马的勇士，有的是飞天的仙女，飘呀飘的，好像真的要飞起来了呢。
我听大人说，这些壁画已经有好多年了，还是我们古老的祖先画的呢。
那些墙上的颜色，一点都没掉下来，像彩虹一样闪闪亮亮的。
哇哇哇，我还看到了一些画，里面的人还拿着乐器，吹呀吹的，声音都好像从画里传出来一样。
还有一个特别好玩的地方，就是那些画里的小动物，好像也在跟我玩一样。
有的兔子蹦蹦跳跳的，有的鸟儿飞来飞去的，真是太神奇啦！我就一直盯着看，觉得好像进入了一个梦幻的世界。
去敦煌真好呀，壁画好漂亮，我希望以后还能再去看看，带上好多好多朋友一起去看！
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一句话介绍敦煌莫高窟的壁画作文
一句话介绍敦煌莫高窟的壁画作文全文共5篇示例，供读者参考一句话介绍敦煌莫高窟的壁画作文1敦煌莫高窟始建于秦建元二年（公元年），是一座举世闻名的佛教艺术宝库，一个有余年历史的旷世奇葩。
莫高窟虽然在漫长的岁月中受到大自然的侵袭和人为的.破坏，但目前仍保存有从十六国后期到北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等各代洞窟个，彩塑身，壁画多平方米，唐宋木结构建筑5座。
是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝窟。
莫高窟的艺术是融建筑、彩塑、壁画为一体的综合艺术。
它既是我国，也是世界现存规模最宏大、保存最完整的佛教艺术宝库。
年被联合国教科文组织列入"世界文化遗产"名录。
莫高窟是一座伟大的艺术宫殿，是一部形象的百科全书，它以数量浩繁，技艺卓越的壁画艺术向人们展示了公元四世纪到十四世纪千余年间的社会历史图景。
敦煌莫高窟俗称千佛洞，位于敦煌市东南25公里鸣沙山东麓宕泉河崖壁上，南北长约米。
年，国务院公布敦煌莫高窟为全国重点文物保护单位；年，联合国教科文组织将期列入世界文化遗产保护项目。
敦煌莫高窟艺术包括建筑艺术、彩塑艺术、壁画艺术和敦煌文书四大部分，是集建筑、雕塑、绘画三位一位的立体艺术。
其内容极为丰富，古代民间艺术家在继承中原汉民族和西域兄弟民族艺术优良传统的基础上，吸收并融化了外来的表现手法，发展成为具有敦煌地方特色的中国民族风格的佛教艺术。
这些规模宏大、为数惊人的宗教艺术品，为研究中国古代政治、经济、文化、军事、地理、宗教、社会生活、民族关系、中外友好往来及文化交流等，提供了浩如烟海的珍贵资料，是人类恒有的文化宝藏和精神财富。
一句话介绍敦煌莫高窟的壁画作文2中华大地上有许多世界文化遗产，比如规模宏大的故宫，历史悠久的长城，风景秀丽的颐和园……其中，我最喜欢的还是甘肃敦煌的莫高窟。
莫高窟，俗称千佛洞，位于甘肃省敦煌市，始建于十六国时期，现有洞窟个，壁画4.5万平方米，泥制彩塑尊，是中华民族的一大瑰宝。
敦煌莫高窟壁画作文素材
敦煌莫高窟壁画作文素材敦煌莫高窟壁画作文素材篇一说到敦煌莫高窟大家一定不陌生吧，它属于中国四大石窟之一，而且还是世界文化遗产呢，暑假我就亲自了解了莫高窟的历史故事。
莫高窟的意思是沙漠里最高的洞穴，它坐落于河西走廊西端的崖壁上。
一进入莫高窟映入眼帘的就是九层塔，九层塔一山而建，那高耸的飞檐上每一处都刻画得如此细致，它采用了楼梯一样的结构往崖壁上升，一层比一层深入，九层塔内有着世界最大的佛像，这尊佛像盘腿而坐，非常尊严，让人看一眼便会肃然起敬。
接着我们去了洞窟，洞窟里面的壁画深深吸引了我，这些壁画讲诉了古代人们的生活与非凡的想象力。
古人用壁画表现了王宫的宴会、狩猎的场景与想象中的天神。
导游告诉我们这些壁画是非常珍贵的，这些壁画花费了许多人的财力和精力，比如古人先要找到五颜六色的石头，并将这些石头捣碎，捣碎到比细沙还细用来做颜料，然后在墙上涂上白色颜料并打磨光滑，请来著名的画师在上面作画，由于是石头做颜料，壁画至今保持住鲜艳。
参观完莫高窟，爸爸带我们看了下沉式情景剧《又见敦煌》，该演出没有固定的舞台，观众随着灯光和情节演出走动，演出讲述了莫高窟的历史：张骞出使西域，“卖国贼”王道士卖莫高窟的藏经。
当演出开始时，就如同走进了时光隧道，回到几千年前，陆陆续续将敦煌的历史重演一遍，我们随着演员来到“沙漠”，来到“皇宫”，来到“雪山”，我仿佛亲身经历了敦煌的历史，这演出精彩极了。
莫高窟蕴藏着古人上千年的伟大智慧，我们要好好保护，让他们源远流长。
敦煌莫高窟壁画作文素材篇二大家好，今天我们要游览的是敦煌莫高窟，那么，首先让我来给大家介绍一下莫高窟的构造。
莫高窟，它开凿于敦煌城东南25公里的鸣沙山麓崖壁上，前临宕泉，东向祁连支脉三危山。
它上下分布一到四层不等。
分为南、北两区，其中南区是礼佛活动的场所；北区的243个洞窟是僧侣修行、居住、瘗埋的场所，内有修行设施、土坑、灶坑、烟道、壁龛、灯台等，但多五彩塑和壁画。
彩塑2400多身，壁画4.5万多平方米。
敦煌壁画的主要内容和艺术特色
史资料 。这类 画多绘于洞窟龛 内四披 、 随之 。舍卫 国人闻金象之异 ， 时来 围观 不知名号 ， 乃使博望侯张骞往西域大夏
甬道顶 部和角落处次要地方。 但有的也 嬉戏逗耍 ， 误及僧众静修 。佛遂使象护 国问名号时 。” ３ ． 张骞一行 持节旄 行于 绘 于主要墙壁 ， 如五代第 ７ ２窟 的“ 刘 萨 遣走金象 ， 自此 ， 金象 消失 。佛告 阿难 ， 旅途。 ４ ． 远处一西域城 ， 即大 夏 国 。 城 外
载画成 的故 事 ， 包括佛教 圣迹 、 感应 故 随 即留金象 ， 遣象护父子返 。 父子 出宫 ， 大夏国求金 人名号 ， 其后有侍从数人牵
象护知道 国王不 马持节 。 事、 高僧事迹 、 瑞像 图、 戒律图等。包含 金象也潜 出相随返家。 曲柄华盖下 ， 中宗骑马上 ， 后 随 着 历史人物 和历史事件 。 是形象 的佛 教 见金象 必将追究 ， 遂出家为僧 ， 金 象亦 数臣属。榜题 日 ： “ 前汉 中宗既获金人 ，
术来说 ，佛像 画当然是 壁画 的主要部 家之间的全部情节 。 这样 的长篇 巨制连 奇 ， 情节 曲折 ， 颇有 戏剧性 。 如微妙 比丘
分 。佛像出现较多的画面有“ 弥勒三会 环画 ， 在我 国佛教故事画 中是罕见的。 图” 。 此 图据《 弥勒下 生成佛经》 绘制。 经
尼因缘故事画 ，现存北 周第 ２ ９ ６窟 、 晚
清晰 。画 中有一高大石像 ， 像两脚 间置 公挥臂转连鼓 ，霹 电以铁砧砸石 闪光 ， 下面， 既画像也题名。 在题 名结衔 中 ， 有
一
佛头 ， 表示从七里涧迎 回佛头置 于脚 雨师喷雾而致雨 。
的将官 职 、 领地 、 封户全部列入 ， 类似唐
下 尚未安装 ， 有榜题 曰： “ 圣容像初下无
《敦煌壁画故事》
尸毗王割肉救鸽
右印度大国阎浮提的国王名叫尸毗，是个心地善良、治国有方的贤德君主。一无，他理完朝政，坐在凉亭休息 。突然，飞来一只雪白的鸽子惊慌失措地大叫：“救命呀！救命呀！’’一只凶狠的老鹰在后面紧紧追赶。 尸毗王忙将飞来的白鸽放进怀中，眨眼工夫，老鹰也飞到了眼前，瞪着血红的双眼说：“快把鸽子交出来，我 现在饥饿难忍！” “那不行。”尸毗王说，“我曾发过誓愿，要普度一切生灵。鸽子求救于我，岂能让你活活吃掉？“说得好听 ！”老鹰恶狠狠他说：“你既爱惜一切生灵，为啥只救鸽子不管我的死活？要知道不哈它，我就得饿死！” “这好办。”尸毗王对待者说：“快去端一盘上好的生肉来，让老鹰饱餐一顿。” “且慢，大王。我只吃刚杀的、带血的新鲜肉。” 这下尸毗王左右为难，救了白鸽，老鹰饿死，这不是救了一命又害一命吗？怎么办呢？一拍大腿，有了主意， 自己腿上是鲜肉，割下来既救了白鸽，也救了老鹰，不是两全其芙吗？便下令让侍从拿刀端盘，立即割肉。 “还有一件。”老鹰阴险他说，“既然大王愿代鸽子割肉，请拿秤来称吧。割下的肉必须和鸽子一样重。 “好，我答应你的要求。”尸毗王令仆人拿来一杆天平秤，将白鸽放在秤盘内。但奇怪的是国王割尽了腿上的 肉，不够鸽子重，割尽了身上所有的肉，还不够鸽子重。怎么办呢？为了救鸽喂鹰，履行诺言，他忍着巨痛站了起 来，想坐于盘中，献出全身。但体力难支，昏了过去。 王后和大臣们的哭声惊醒了尸毗王，他挣扎着站起身，强忍疼痛，坐进称盘，刚好和白鸽一样重。 这时，奇迹出现了——大地震动，宫殿摇摆，飞天洒下五彩缤纷的鲜花，老鹰和白鸽眨眼都不见了。尸毗王割 下的肉全部长在身上了，完好如初，不觉疼痛。 原来，白鸽是帝释天变的，老鹰是毗首翔摩变的。他们用这种方法来考验尸毗王对佛、对普度众生的坚定至诚 。 这个本生故事画最早见于北凉275窟北壁中层，只画了割肉和过秤两个情节，属莫高窟最早的连环故事画之一 。最精彩的当属北魏第254窟北壁前部的“尸毗王本生”。此画增加了鹰追鸽、鸽向尸毗王求救、眷属痛哭等情节 ，增大了内容和时空跨度。正中的尸毗王形体高大，把画面一分为二。被割肉的小腿抬起，尸毗王目视血淋淋的伤 口，使割肉主题一目了然。由此可见，这幅画的构图表现出高超的结构才能，把不同时空范围内发生的故事情节有 机地结合到一个画面上，使画面中心突出，容量增大，有条不紊。 这是莫高窟最完美的组合式本生故事画之一。
《敦煌壁画》敦煌莫高窟
《敦煌壁画》敦煌莫高窟莫高窟位于中国甘肃省敦煌市东南25公里处的鸣沙山东麓断崖上，前临宕泉河，面向东，南北长1680米，高50米。
洞窟分布高低错落、鳞次栉比，上、下最多有五层。
它始建于十六国时期，据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》的记载，前秦建元二年（366年），僧人乐僔路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。
此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠高窟”，意为“沙漠的高处”。
后世因“漠”与“莫”通用，便改称为“莫高窟”。
北魏、西魏和北周时，统治者崇信佛教，石窟建造得到王公贵族们的支持，发展较快。
隋唐时期，随着丝绸之路的繁荣，莫高窟更是兴盛，在武则天时有洞窟千余个。
安史之乱后，敦煌先后由吐蕃和归义军占领，但造像活动未受太大影响。
北宋、西夏和元代，莫高窟渐趋衰落，仅以重修前朝窟室为主，新建极少。
元朝以后，随着丝绸之路的废弃，莫高窟也停止了兴建并逐渐湮没于世人的视野中。
直到清康熙四十年（1701年）后，这里才重新为人注意。
近代，人们通常称其为“千佛洞”。
莫高窟现存北魏至元的洞窟735个，分为南北两区。
南区是莫高窟的主体，为僧侣们从事宗教活动的场所，有487个洞窟，均有壁画或塑像。
北区有248个洞窟，其中只有5个存在壁画或塑像，而其它的都是僧侣修行、居住和死亡后掩埋的场所，有土炕、灶炕、烟道、壁龛、台灯等生活设施。
两区共计492个洞窟存在壁画和塑像，有壁画万平方米、泥质彩塑2415尊、唐宋木构崖檐5个，以及数千块莲花柱石、铺地花砖等。
【艺术特色】莫高窟是一座融绘画、雕塑和建筑艺术于一体，以壁画为主、塑像为辅的大型石窟寺。
它的石窟形制主要有禅窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟、涅磐窟等。
各窟大小相差甚远，最大的第16窟达268平方米，最小的第37窟高不盈尺。
窟外原有木造殿宇，并有走廊、栈道等相连，现多已不存。
莫高窟壁画绘于洞窟的四壁、窟顶和佛龛内，内容博大精深，主要有佛像、佛教故事、佛教史迹、经变、神怪、供养人、装饰图案等七类题材，此外还有很多表现当时狩猎、耕作、纺织、交通、战争、建设、舞蹈、婚丧嫁娶等社会生活各方面的画作。
敦煌壁画——精选推荐
敦煌壁画敦煌壁画中的佛教因缘故事因缘故事是佛教故事之⼀，因缘⼀词梵语作nidana,⾳译为尼陀那。
是佛向众⽣讲述灵魂不灭、轮回转世、因果报应等种种⼈世间事物所形成的因缘关系，皆是度化众⽣和佛门弟⼦、善男信⼥的故事。
敦煌莫⾼窟现存各个时期的因缘故事画⼤概有⼗⼏种，如难陀出家因缘故事、沙弥守节⾃杀因缘故事、五百强盗成佛因缘故事等等。
难陀出家因缘故事该故事讲，释迦弟⼦难陀，因迷恋⾃⼰新婚不久的妻⼦孙陀利，不肯出家为僧。
有⼀天，佛与弟⼦化缘到难陀家门，难陀出来作礼后，接⾷钵回屋盛饭，佛告知弟⼦不要接回⾷钵，难陀⽆奈，只好恋恋不舍的告别妻⼦，亲⾃把⾷钵送到佛的住所。
佛劝难陀出家，难陀不肯，为了断其难舍爱妻之恋，佛决定亲⾃度化难陀，于是，便携难陀遍游天地⼈间。
难陀来到天宫，见有美艳绝伦的500美⼥，各个胜过妻⼦孙陀利百倍，但奇怪的是这些美⼥都没有异性相伴，便问佛何故，佛此时许愿，如果难陀愿出家修⾏，功德圆满后，即可到天宫尽娶美⼥为妻，难陀听后⼤喜，表⽰愿出家修⾏，佛见难陀出家动机不纯，难成正果，⼜携难陀⼊地狱，难陀见有⼀⼝滚沸的⼤油锅空煮，不见有⼈受刑，⼜问这是为何，⿁卒们称此⼤油锅是专为“淫欲多情”的难陀准备的，难陀听后，⼤惊失⾊，痛悔前⾮，决定专⼼修佛，后成正果。
难陀出家因缘故事，出⾃《普曜经》、《增⼀阿含经》、《佛本⾏经》、《杂宝藏经》等，该故事画在敦煌⽯窟仅有⼀幅，绘于北魏第254窟中。
沙弥守节⾃杀因缘故事该故事讲，古印度安陀国有⼀位笃信佛教的长者，送⼦到⼀位⾼僧门下受戒为⼩沙弥，⾼僧与弟⼦的⾐⾷均有⼀位富有的名叫清信⼠的居⼠供养。
有⼀天，⼩沙弥奉师傅之命前去清信⼠家化斋，恰逢清信⼠全家到友⼈家赴宴，只留下清信⼠的⼩⼥⼉在家，少⼥见前来化斋的⼩沙弥年少英俊，顿⽣爱慕之情，情不⾃禁地牵⾐拉⼿，向⼩沙弥做诸种媚态，要求婚配，⼩沙弥数度拒绝不成，最后引颈⾃杀，少⼥见状，悔恨不已，号啕⼤哭，待⽗亲清信⼠回到家后，少⼥向⽗亲哭诉实情。
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敦煌壁画课文主要内容
在古代的“丝绸之路”上，在我国西北部的荒漠中，坐落着举世闻名的文化艺术宝库——敦煌石窟。
敦煌石窟是敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟等石窟的总称，是我国乃至世界上壁画最多的石窟群。
敦煌石窟的壁画规模宏大，风格各异。
站在那连绵不绝的画作前，我们仿佛回到古人生活的时代。
无论是行笔还是用色，每个朝代不同的绘画风格都历历在目。
如汉代出猎图的古朴，唐代服饰的绚丽，宋代人物的拘谨……正如国画大师张大千所说“敦煌壁画代表了北魏至元一千年来我们中国美术的发展史。
”
敦煌壁画内容丰富，种类繁多。
壁画大体可分为佛像画、神怪画、故事画、山水画等七种。
其中，故事画又分为五种，画面生活气息浓郁，情节动人有趣，反映了古代丰富多彩的社会生活。
在莫高窟第二百九十窟中，有按顺序绘制的八十七幅壁画，描绘了佛祖释迦（ji ā）牟（móu）尼从出生到出家的全部情节。
这样的长篇巨制连环画，在我国佛教故事画中是罕见的。
另外，著名的张骞（qiān）出使西域的故事就绘制在莫高窟第三百二十三窟的北壁西端上。
这幅壁画是现存的最早印证“张骞出使西域”这段历史的绘画作品。
这些丰富多彩的壁画，有的描绘了古代劳动人民打猎、捕鱼、耕田、收割的情景，有的描绘了人们奏乐舞蹈、表演杂技的场面，还有的描绘了大自然的美丽风光……其中最引人注目的是飞天。
壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的反弹琵琶，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘拂，漫天遨游；有的舒展双臂，翩翩起舞……看着这些精美动人的壁画，就像走进了灿烂辉煌的艺术殿堂。
敦煌壁画巧夺天工，技艺精湛。
在莫高窟第二百五十七窟中，有一组壁画描述了九色鹿舍己救人的动人故事。
在根据经文绘制的莫高窟壁画中，它是最完美的连环故事画。
这组壁画分为九个横向的场面，人和动物多取侧面，背景山水了【liǎo】无皴（cūn）擦，线条有力，色彩浓重，造型具有装饰性。
故事的画面从两头开始，画到中间结束，真可谓别具一格。
更令人惊奇的是，那时候的画家就已经吸收外来艺术中的“凹（āo）凸法”来用色用深色染外缘，中间渐浅，用白1粉点最亮的部分。
这样，整幅画面如同一块精美的浮雕，远近高低，层次清晰。
这些体现了当时中外文化交流和融合的艺术瑰宝，令人叹为观止。
为了向世人介绍璀璨（cuǐcàn）夺目的敦煌壁画，让精湛的敦煌绘画艺术永久流传于世，许多著名的画家都为之耗尽心血。
其中，最著名的就是国画大师张大千。
张大千在狭窄的洞窟里，就着昏黄的烛光，孜（zī）孜不倦地临摹（mó）壁画，历时两年多，完成了近三百件作品。
张大千的这一工作对敦煌艺术的传承、对民族与人类文化遗产的弘扬，具有极其重要的作用。
临摹壁画是一项艰苦的工作。
在临摹的过程中，张大千深深地感受到古代画师工作的辛苦。
他感慨地说“我在敦煌工作，有多方面帮忙都感觉非常困难，揣想起来，古人比我们更困难。
我们在敦煌的时候还有洋蜡烛，虽然不太好，总比油灯好得多。
古人在洞中绘画，
由于光线不够，其困难是可想而知的。
……天花板往往几丈高，要画屋顶，一定要躺着才能够画。
但古人的画虽然在天花板顶上，也没有一处软弱的。
还有靠近地面的地方，离地只有二尺高，要画一尺或八寸的人物，画的还是一个大故事。
这么小的人物，叫我们放在桌子上来画，已经觉得很辛苦了，而他们却在地上侧躺着画，比仰天画还要难。
”然而，就在如此艰苦的条件下，古代的画师们却创造出如此卓越的艺术成就。
他们的精神和意志，让我们感慨万千。
敦煌壁画课文教学设计
一、导入新课
板书敦煌
谈话敦，大也；煌，盛也。
盛大辉煌的敦煌有着悠久的历史，灿烂的文化！敦煌是一个谜，一个梦，一个永远难以企及的智慧她地处河西走廊西端的戈壁沙洲，是汉唐丝绸之路的咽喉要塞，它历经千百年沧桑，在茫茫戈壁沙漠的怀抱中，闪烁着绚丽的光彩
你对敦煌有多了解呢？
学生交流相关资料。
今天，我们一起去敦煌看看壁画。
（板书壁画）
二、自读感知
一边默读，一边思考课文介绍了敦煌壁画的哪些情况？（注意生字读音。
）
三、交流领悟
学习生词。
齐读，说说词语意思，在文中指什么？
（翩翩起舞、历历在目、孜孜不倦、璀璨夺目）
围绕以下两个问题进行交流。
（1）敦煌壁画的主要特点有哪些？
（课文介绍了敦煌壁画的三个特点。
第二自然段讲第一个特点规模宏大，风格各异。
第3、4自然段讲第二个特点内容丰富，种类繁多。
点面结合地先介绍了壁画的种类，后介绍了壁画的内容。
第5自然段讲第三个特点巧夺天工，技艺精湛。
）
引导学生读书你对哪一点最感兴趣？为什么？
【允许学生选择喜欢的内容深入学习，学生的学习主动，才能够有自己的独特的见解。
】
（2）画师们是怎样创造、传承敦煌壁画的？你体会到什么？
（引导学生根据张大千的话，展开想象当年的画师在创作时的苦与乐。
）
【想象，总是学生喜欢的的一项训练。
在想象中，人物的形象越来越清晰，越来越接近学生】
总结正是一代代伟大艺术家凭着自己精湛的技艺和顽强的毅力，创造了这人间的奇迹和瑰宝敦煌壁画。
我们要好好保护它，让它永远散发迷人的魅力！
四、练读拓展
为敦煌壁画写一个简短的宣传词。
阅读相关的参考资料。