室内与家具设计史-后期(宋辽金西夏时期)

山西大同华严寺大殿内部
山西大同华严寺薄伽教藏殿内景
藻井多用在佛殿或宫室，用顶部的构件架构并装 饰。宋代藻井多为”斗八“，即方形的四角抹斜，成 八角，再在上面支架八楞，收成八角攒尖。辽独乐寺 观音阁上层藻井和应县佛宫寺释迦塔第5层藻井是现 存最造斗八藻井实例。
浙江宁波保国寺大殿当心间内柱及藻井
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。从 宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶的组 合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝 佛寺建筑总体布局的一个重要实 例。全寺建筑依着中轴线作纵深 的布置，自外而内，殿宇重叠， 院落互变，高低错落，主次分明。
开元寺塔
六、园林兴盛： 北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展， 统治阶级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量 宫殿园林。 宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太 平兴国中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以 教神卫虎翼水军，习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿 山“艮(gen )岳”于禁城之东，备“花石纲”，调 用漕运纲船（10船为一纲），采运江南奇花异石， 成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花木竹 石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不 毕集，飞楼杰观，集于斯矣，古代假山，结构之精， 以此为最。
第三节 装饰与装修 1 顶棚 宋辽金时，很多大殿等建 筑不做吊顶，而梁架外露， 《营造法式》中，成为“彻上 露明造”。 做吊顶者，称为天花。天 花有2种形式：平闇和平棊。 平闇以方木条组成方格网，再 在上面加盖板，板子不施彩画。 平棊，也叫平棋，以间广和步 架为准，四周做埕枋，上钉背 板，大致如棋盘。
晋 祠 建 筑 环 境
第二节 平面组织 1.内外空间关联 宋代的做法，大致有以下几点； 第一，更加重视选址 这在园林建筑与住宅建筑中表现得非常明显。 宋代 园林的规模小于明清，园林中的建筑也相对稀疏。但宋 代园林建筑的布局已经注意了景物之间的联系，并巳形 成借景、对景、隔景、障景、漏景等手法。 第二，改善店、街关系 宋代，建筑与街道、广场的关系已有重大改变。 唐代实行里坊制时，居民被限制在一座座坊墙内，在街 上只能见坊墙，而无法见住宅，市场也被局限在几个指 定的坊内。商品经济发展后，里坊制不得不被废除。至 北宋，商铺和住宅直接向大街开门、以致河道码头和交 通要道大都成了繁华的商业衔。
中国室内设计发展史
后期——宋辽金西夏时期
wk.baidu.com 第一节 宋代时期的建筑概况
宋：（960年—1279年） 经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史舞台。 城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工具更进步， 商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神领域的影响，宋 代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，体量较小，绚烂而富 于变化，呈现出细致柔丽的风格,出现了各种复杂形式的 殿、台、楼、阁。 宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础上进 一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验的书籍— —《营造法式》和《木经》。其中李诫所著的《营造法式》 是我国古代最全面、最科学的建筑学著作，也是世界上最 早、最完备的建筑学著作，相当于宋代建筑业的“国标”。
晋祠圣母殿
献殿以西，是连接圣母殿的鱼沼 飞梁。池中立三十四根小八角形 石柱，柱顶架斗拱和梁木承托著 十字形桥面，就是飞梁。东西桥 面长十九点六米，宽五米，高出 地面一点三米，西端分别与献殿 和圣母殿相连接；南北桥面长十 九点五米，宽三点三米，两端下 斜与地面相平。整个造型犹如展 翅欲飞的大鸟，故称飞梁。建筑 结构有宋代特点，小八角石柱， 复盆式莲瓣尚有北魏遗风。这种 形制奇特，造型优美的十字形桥 式，虽在古籍中早有记载，古面 中偶有所见，但现存实物仅此一 例。它对于研究我国古代桥梁建 筑很有价值。
佛宫寺释迦塔(应县木塔)： 山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清 宁二年（1056年），至今已历940多年， 是我国现存唯一的一座辽代木塔。此塔在 中国的无数宝塔中，无论建筑技术、内部 装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平 面八角形，高九层，其中有四个暗层，高 67.3米，底层直径30.27米，体形庞大。 但由于各层屋檐上配以外挑的平座与走廊， 层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加上造 型优美的塔顶、塔刹。在结构上，木塔使 用明袱、草袱两套构件；各层上下柱不直 接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱 中（称为“叉柱造”）,全塔装有木质楼 梯，可逐级攀登至各层。
2.室内内部空间的变换 中国传统建筑以“间”为单位，又以木结构承重、体 型的变化，特别是高度方向的交化不能不受到一定的限 制，但宋代建筑，明显有了突破，这使得建筑空间的形 式变得丰富。 A水平方向上的变换 方式之一是改变开间与进深的数量，如开间为3、5、7、 9，进深4、6、8架椽，甚至12架椽。有些建筑，平面呈 十字形或凸字形，实际也是开间、进深有改变。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸收 宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北宋 初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银川）， 其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉藏文化双 重内涵。
整体来看，这个时期的建筑情况有：
宋辽金西夏建筑总体来说，仍沿隋唐方向发展，有调 整、丰富，但没有开拓全新局面，具有守成一面； 市民阶层兴起，注重现实生活，追求物质生活，隋唐 建筑的雄伟、质朴，逐渐被秀美多姿所代替； 江南建筑兴起，与北方建筑遥相呼应，江南建筑妩媚 秀丽，北方建筑雄健厚重； 宋代建筑风格多样，装修更加精致，木结构建筑形制 和做法逐步完整。
第三，景观建筑增多 景观建筑可以理解为其他建筑的景观点，有些 建筑以观望周围景色为主旨，也可称为观景建筑， 宋时的很多楼阁都或多或少地具有这种功能和性质。 宋代许多文人墨客，借景抒怀，寄物咏志。给 观景建筑冠以有特意题署：“见山堂”、“望海 楼”、“得月楼”、“烟雨楼”、“凌云阁”等， 其做法不仅流行于当时，对以后乃至今日的园林和 室内设计也有深刻的影响。
以佛殿为中心的佛寺，比前者多。典型实例有河 北正定隆兴寺(北宋)、河北蓟县独乐寺（辽）、辽宁义 县奉园寺(辽)等。 寺庙建筑的空间布局和形式特点： 1.许多山门和主殿采用了楼阁的形式，独乐寺主殿观音阁 就是一幢外观2层，内为3层的楼阁。山西大同善化年 是辽金名刹，大雄宝殿前东西廊上的配殿也是楼阁， 只有西侧的一座尚存，名为普贤阁。
宫殿建筑，广泛使用工字形平面。例如宋大庆殿 有中廊与后阁相连，平面呈工字形。 商业建筑大增，拆除坊墙，分散市场，开辟夜市。 出现专业娱乐性建筑——“瓦子”，集中杂耍、杂剧、 游艺和茶楼，其中包括演出百戏、杂剧的“勾栏”。 有些瓦子中包括勾栏五十余处。有名酒楼——樊楼， 由5座3层楼组成，以飞桥相连。宋诗云“忆得少年多 乐事，夜深灯火上樊楼”。 寺庙建筑遗存较多。寺庙布局主要2类，一类以 塔为中心，另一类以佛殿为中心。 以塔为中心的寺庙，早期多，隋唐少，宋辽愈少。 如山西应县佛宫寺，河北涿县普寿寺等。特点是庭院 为矩形，山门在庭前正中，塔在中轴线偏后处。
方式之二是减柱或移柱，减柱是抽掉空间内的某些柱子。 移柱是将某些柱子向前或向后移动。目的都是为了满足 特殊的功能要求，也是为了取得特殊的艺术效果。 方式之三是在内部设置扇面墙，用以划分空间或形成主景 的背景。在宫殿和佛寺中最常见。
B垂直方向上的变换 中国传统建筑中，多层与高层建筑较少。宋辽金时， 阁楼、塔相对较多。于是人们在垂直方向上变换空间， 以满足特定的功能要求和创造此前少有的环境。如在供 奉高大佛像的楼阁中，往往将佛像置于高达2或3层的 高大空间，再围绕佛像逐层设置勾栏，作为人们瞻仰佛 像的地方，进刚在佛像的顶部设藻井，以突出佛像所在 的位置。
隆兴寺摩尼殿
晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年）， 现在的主要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇 山顶。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间， 廊下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见 于隋、唐之石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已 知木构实物中，此属先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺 作，上檐六铺作，昂跳调配使用，昂形规制不一、真 昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。斗拱形制如 此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架椽 的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌 上露明造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十 字形，犹如大鸟驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母 殿，又起着殿前平台的作用，是善于利用地形的设计 手法。桥下立于水中的石柱和柱上的斗拱、梁木都还 是宋朝原造。
五、砖石建筑的水平达到新的高度： 这时的砖石建筑主要仍是佛塔，其次 是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石塔数 量也很多。这些砖石建筑反映了当时砖石 加工与施工技术所达到的水平。此时期砖 石塔留存很多，形式丰富，构造进步，是 中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，大 型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐式 塔一般不能登临，多为实心，构造与外形 比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。 北宋年间河北定县的开元寺塔，八角 十一层，高84.2米，是我国现存最高的一 座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契 丹”，故又名料敌塔。
一、城市结构和布局起了根本变化： 唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但 日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封 建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是 一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、 商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中 东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制： 宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的 建筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确 定下来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准， 即将木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用 “材”。“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按 规定而来，不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施 工也方便。以后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。 三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方向的空间层 次，以便衬托出主体建筑：
辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西夏 （1032年—1227年）： 契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩张， 五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与北宋对 峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存建筑主要 有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；河北蓟县独 乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立 在高大城台上，为纵横两 座二层楼阁丁字相交。全 阁共有28个内外转角，结 构精巧，造型华美。阁内 各层虽硕柱林立，但空间 宏敞流通，上下楼层又都 有外廊，便于眺望。
四、装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽 是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不 同，这和装修的变化是有密切关联的。 瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步， 高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿 烂的印象。天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形覆 斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩画 和土朱刷饰三类。 家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普 遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从 《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用新 的方式。
河北正定隆兴寺佛香阁侧面
河北正定隆兴寺转轮藏殿
第二，出现了“抱厦”。北宋隆兴寺摩 尼殿，是我国现存唯一一座平面呈十 字形的大型佛殿，亦为现存木建筑中 四面施抱厦最古之例。正中殿身五间， 进深五间，殿基近方形，平面呈十字 形，中央部分为重檐歇山顶，四面正 中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向 前，殿身全是厚墙围绕，只抱厦正面 开门窗。此殿在立体布局上富于变化， 重叠雄伟，端庄严肃之中又显露出活 泼生动的性格。这类别致的建筑样式 在宋代以前较为少见，宋代以后流传 到日本等国。但遗憾的是，它却没有 出现在后续各朝的建筑式样之中。