文学流派

【花间诗派〗五代时西蜀的一个文学流派。他们尊崇唐末词人温庭筠为鼻 祖，主要成员有韦庄、薛昭蕴、牛峤、牛希济、欧阳炯等人。后蜀赵崇祚 把这些词人的作品收录成集，取名《花间集》，花间诗派因而得名。词作 内容多为歌咏旅愁闺怨、合欢离恨，局限于男女燕婉之私，辞藻艳丽、色 彩华美，题材狭窄、内容空虚，缺乏意境的创造。
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【建安风骨〗汉末建安时期所出现的比较优秀的诗歌,代表作家有曹氏父子、 建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）等，其内容或 反映社会之动乱，或抒发其渴望国家统一的抱负，大抵情辞慷慨，格调刚 健遒劲，在思想性和艺术性上均有鲜明特色。后人称这种特色为"建安风 骨"，唐陈子昂所说的"汉魏风骨",即指此而言,李白也对"蓬莱文章建安骨" 加以称道。 【正始体〗三国魏后期的一种诗风，以其开始出现于魏齐王 曹芳正始年间，故名。作家主要有两派：一派是以何晏、王 弼为代表，以抒发道家志趣为主，脱离现实，以至开两晋 “玄言诗”之先河，世称王何；另一派是以嵇康、阮籍为代 表，上承建安风骨，透露着不满现实的锋芒，世称嵇阮。
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【田园诗派〗盛唐另一重要诗歌流派，此派诗人以善于描绘田园生活著称，其代表人 物为王维和孟浩然、储光羲、常建。王、孟等人继承并发展了魏晋以来陶渊明、谢灵 运等优秀的田园山水诗人的传统。此诗派流露出对恬静的田园生活的留恋和对大自然 秀丽风光的热爱，同时也抒发了怀才不遇的苦闷和对黑暗官场的厌恶，田园诗派和边 塞诗派并称两大诗派，其艺术技巧较高，得到后人推崇。
【公安派〗明后期的文学流派。以袁宏道及其兄宗道、弟中道为首。因三袁是公安 [湖北]人而得名，他们反对[前后七子]的拟古风气，主张文学要抒发性灵，企图在一 定程度上突破儒家思想对文学的束缚，在当时很有影响。其部分作品抨击时政，表 现对道学的不满，但多数篇章局限于抒写闲情逸致。
【浙西词派〗清词流派之一，浙西词人朱彝尊所开创，是清代前期最大 的词派,重要作家有厉鄂等，其作品多写琐事，记宴游。论词的基本观点 标榜南宋，推崇姜夔(kuí),张炎，批评元、明词风，针对明代词的弊病， 适合清初时代需要。尚醇雅、主清空是浙西词派理论的核心。
【江西诗派〗宋文学流派。宋 徽宗初年，吕本中作《江西诗 社宗派图》，把黄庭坚、陈师 道为首的诗歌流派取名为“江 西诗派”。江西诗派是我国文 学史上第一个有正式名称的诗 文派别。北宋后期，形成了一 个以杜甫为祖，黄庭坚、陈师 道、陈与义为宗的诗歌流派。 江西诗人论诗，多强调活法， 崇尚瘦硬风格，要求字字有来 历，倡"脱胎换骨，点铁成金" 之法，大多受黄庭坚的影响， 作诗风格以吟咏书斋生活为主， 重视文字的推敲技巧。
【唐宋派〗明代散文流派之 一。以王慎中、唐顺之、归 有光、茅坤为首。他们主张 作文应学习唐宋文章的法度， 但应有自己的特点，对[前后 七子]"文必秦汉,Fra Baidu bibliotek必盛唐"的 拟古主张表示不满。主张的 “胸臆”、“心源”，指的 是道学家的内心世界。把道 看成是文的源泉,道盛则文盛
[注]：前七子为明弘治，正德时 期文学家李梦阳、何景明、徐祯 卿、边贡、康海、王九思和王廷 相。后七子为明嘉靖、隆庆时期 文学家李攀龙、王世贞、谢榛、 宗臣、梁有誉、徐中行和吴国伦。
【太康体〗晋武帝太康时期所出现的一种诗风。 代表作家有潘岳、陆机、张载、张协、陆云等。 他们作品，一般注重炼字析句，追求词藻的华美， 渐流于轻绮靡丽，尽失建安风骨。
【元嘉体〗指南朝宋文帝元嘉年间出现的一种诗风。严羽《沧浪诗话》谓：" 元嘉体，宋年号，颜[延之]、鲍[照]、谢[灵运]诸公之诗。"这三位诗人在注重 描绘山川景物，讲究辞藻的华丽和对仗的工整方面有互相类似之处。 【韩孟诗派〗"韩孟诗派"是以中唐 诗人韩愈和孟郊为代表的一个诗歌 流派。两人是挚友，诗歌风格相近， 都喜欢琢句雕章。他们着力实践杜 甫"语不惊人死不休"的主张，在形 式上追求翻空出奇，形成一种奇险 怪僻的诗风，具有某些形式主义倾 向，但他们的诗对扭转大历以来平 庸糜荡的诗风起了一定作用。韩愈 是韩孟诗派的代表人物，最大特点 是"以文为诗"，孟郊是另一代表人 物，除二人之外，贾岛、卢仝、刘 叉等，也都是这一诗派的成员。 【边塞诗派〗盛唐诗歌的主要 流派之一。文学史家根据作品 反映的题材，把盛唐诗坛上善 于表现边塞生活的诗人称作" 边塞诗派"。其代表人物有高 适、岑参、王昌龄等，成就最 大的是高适和岑参。其诗派的 作者结合壮丽、辽阔的边境景 象，表现驰骋沙场、建功立业 的壮志豪情；也客观的反映了 唐帝国内部的各种矛盾，作品 气势奔放，慷慨激昂，给人以 奋发向上力量。
【桐城派〗清散文流派。由康熙时方苞所开创，其后刘大櫆、姚鼐等以加进一步加 以发展。他们都是安徽桐城人，故名。但后来桐城派的作家，却都不是桐城人。主 张学习《左传》、《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈，欧阳修等人的作品， 内容多是宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言则力求简明达意，条理清晰，“清 真雅正”。他们的许多散文都体现了这一特点。讲究"义法"，要求语言"雅洁'，以 阳刚阴柔分析文章风格。