古代汉语习题答案讲解学习
《古代汉语》上下册课后习题答案全网精心
《古代汉语》郭锡良版练习题及参考答案A.练习一一??查阅下列各字在《康熙字典》（或《辞源》修订本）中所属的部首：丹（丶部）??之（丿部）??亚（二部）??常（巾部）卍（十部）??受（又部）??严（口部）??隣（邑部）巡（巛部）??希（巾部）??幽（幺部）??胡（肉部）怡（心部）??攻（攴部）??书（曰部）??民（氏部）煎（火部）??者（老部）??茁（艹部）??贰（贝部）郊（邑部）??望（月部）??平（干部）??术（行部）按：繁体字“隣”与“邻”为异体字，都简化作“邻”。
《康熙字典》“隣”字在阜部，“邻”字在邑部。
《辞源》修订本不收“隣”字，只收“邻”字，在邑部。
二??“行”字在《康熙字典》和《辞源》中各有几种读音？两者是否一致？“行窳”的“行”读什么音？“行”字在《康熙字典》中有5种读音，在《辞源》中有4种读音。
其中xíng、xìng、háng 、hàng是一致的。
《康熙字典》还引了《集韵》的一条注音“乎监切”（读音为xián）。
“行窳”的“行”读xíng。
三??从《词诠》中查出下列各句中加点的虚词在句中的意义：1．以残年余力，曾不能毁山之一毛。
（《列子?汤问》）曾，副词，乃、竟。
2．居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。
（范仲淹《岳阳楼记》）则……则……，承接连词，表文中对举关系，就、那么。
3．既出，得其船，便扶向路。
（陶渊明《桃花源记》）既，时间副词，表过去，已经。
4．或圆如箪，或方似笥。
（《水经注?巫山、巫峡》）或，无定代词，有的。
5．自非亭午夜分，不见曦月。
（《水经注?巫山、巫峡》）自，假设连词，苟、如果。
常“自非”连用。
6．广袤丰杀，一称心力。
（白居易《庐山草堂记》）一，副词，皆、都。
四??什么是六书？每类主要特点是什么？分别列举象形、指事、会意、形声字各五例。
六书，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，是古人对汉字的形体构造与使用规律所作的理论总结。
《古代汉语》课后练习题答案精解(黄德宽版)
憾恨也是皇本亦无轻字四证也今注疏与皇本正文有轻字则后人依通行本增入 非其旧矣。” 按照阮元的意见，句中哪一个字是衍文？阮元有什么根据？如 果衍文去掉，句子的标点有什么改变？这个句子可以有几种不同的标点法， 意义有什么不同？你赞成哪一种标点法？
按照阮元的意见，句中的衍文是“轻”字。 阮元的根据有四：一是古本无“轻”字，二是陆德明《经典释文》的引文无 “轻”字，三是邢昺《论语注疏》无“轻”字，四是皇侃《论语集解义疏》 无“轻”字。 如果衍文去掉，句子的标点是： 子路曰：“愿车马衣裘与朋友共，敝之而无憾。” 这个句子可以有两种标点法，除了上面的标点法以外，还可以如下标点： 子路曰：“愿车马衣裘与朋友共敝之，而无憾。” 这两种标点法，句子意义的侧重点略有不同，前者强调的重点在于“共” 字，后者强调的重点则在于“敝”字。 两种标点法相比较，前者较好。
五 《论语·公冶长》：“子路曰：‘愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无 憾。’”阮元《十三经注疏》云：“唐石经轻字旁注案石经初刻本无轻字车马 衣裘见管子小匡及外传齐语是子路本用成语后人因雍也篇衣轻裘误加轻字甚 误钱大昕金石文跋尾云石经轻字宋人误加考北齐书唐邕传显祖尝解服青鼠皮 裘赐邕云朕意在车马衣裘与卿共敝盖用子路故事是古本无轻字一证也释文于 赤之适齐节音衣为于既反而此衣字无音是陆本无轻字二证也邢疏云愿以己之 车马衣裘与朋友共乘服是邢本亦无轻字三证也皇疏云车马衣裘共乘服而无所
学会说齐国话，也是做不到的；要是把他领到齐国的庄街、岳里这样的闹市 住上几年，那么即使天天鞭打他，要他说楚国话，也是做不到的。你说薛居 州是个好人，要他住在王宫中。如果在王宫中的人，无论年长的、年幼的、 地位低的、地位高的，都是像薛居州那样的好人，那么宋王会跟谁干出坏事 来呢？如果在王宫中的人，无论年长的、年幼的、地位低的、地位高的，都 不是薛居州那样的好人，那么宋王又会和谁做出好事来呢？仅仅一个薛居 州，能把宋王怎么样呢？” 标点： 公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子不受。其弟谏曰：“夫子 嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下 人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我 鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此 明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。（《韩非子·外储说 右下》） 译文： 公孙仪做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼，全国都的人都争相买鱼来献给他， 公仪先生却不接受。他弟弟劝他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是 为什么？”他回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接受。假如收了别人献来的 鱼，一定会有迁就他们的表现；有迁就他们的表现，就会枉法；枉法就会被 罢免相位。虽然爱吃鱼，这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己 鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管爱吃鱼，我能够长期自 己供给自己鱼。”公孙仪懂得依靠别人不如依靠自己，懂得靠别人为自己不 如自己为自己。
郭锡良《古代汉语》(修订本)课后习题详解
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练习三 练习四
练习五
练习六
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本书参考大量古代汉语相关资料，对郭锡良《古代汉语》（修订本）教材每章（单元）的课后习题进行了详 细的分析和解答，并对个别知识点进行了扩展。课后习题答案多次修改，非常标准。
《古代汉语》上下册课后习题答案(全网最全,精心整理)解析
《古代汉语》郭锡良版练习题及参考答案A.练习一一查阅下列各字在《康熙字典》（或《辞源》修订本）中所属的部首：丹（丶部）之（丿部）亚（二部）常（巾部）卍（十部）受（又部）严（口部）隣（邑部）巡（巛部）希（巾部）幽（幺部）胡（肉部）怡（心部）攻（攴部）书（曰部）民（氏部）煎（火部）者（老部）茁（艸部）贰（贝部）郊（邑部）望（月部）平（干部）术（行部）按：繁体字“隣”与“鄰”为异体字，都简化作“邻”。
《康熙字典》“隣”字在阜部，“鄰”字在邑部。
《辞源》修订本不收“隣”字，只收“鄰”字，在邑部。
二“行”字在《康熙字典》和《辞源》中各有几种读音？两者是否一致？“行窳”的“行”读什么音？“行”字在《康熙字典》中有5种读音，在《辞源》中有4种读音。
其中xíng、xìng、háng 、hàng是一致的。
《康熙字典》还引了《集韵》的一条注音“乎监切”（读音为xián）。
“行窳”的“行”读xíng。
三从《词诠》中查出下列各句中加点的虚词在句中的意义：1．以残年余力，曾不能毁山之一毛。
（《列子•汤问》）曾，副词，乃、竟。
2．居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。
（范仲淹《岳阳楼记》）则……则……，承接连词，表文中对举关系，就、那么。
3．既出，得其船，便扶向路。
（陶渊明《桃花源记》）既，时间副词，表过去，已经。
4．或圆如箪，或方似笥。
（《水经注•巫山、巫峡》）或，无定代词，有的。
5．自非亭午夜分，不见曦月。
（《水经注•巫山、巫峡》）自，假设连词，苟、如果。
常“自非”连用。
6．广袤丰杀，一称心力。
（白居易《庐山草堂记》）一，副词，皆、都。
四什么是六书？每类主要特点是什么？分别列举象形、指事、会意、形声字各五例。
六书，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，是古人对汉字的形体构造与使用规律所作的理论总结。
象形的主要特点是字形像它所表达的事物之形，是以简单的线条把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来。
古汉语(一)思考与练习 及其参考答案
古代汉语（一）思考与练习参考答案绪论名词解释1.古代汉语古代汉语是古代汉族人民所使用的语言，是和现代汉语相对而言的。
现代汉语是古代汉语的继续和发展。
古代汉民族所使用的语言，即“五四”运动以前的汉族语言。
古代汉语有口语和书面语两种形式。
古代汉语的书面语有文言文和古白话文两种形式。
2.文言文言是以先秦口语为基础而形成的上古书面语以及后代模仿的这种语言。
3.古白话古白话是六朝以后在北方话的基础上形成的近古书面语。
古白语的真正兴起是在唐宋，如唐代变文，禅宗语录。
宋代话本的出现标志着古白话的正式形成，这些古白话是现代汉语的源头。
工具书的阅读一、名词解释：1.《说文解字》东汉许慎著，是我国第一部系统地分析字形考求本义的字典，收字9353个，另有重文1163个。
首创部首编排法，用540个部首编排汉字。
字头下先列小篆形体，后说解。
说解时先释字义，再用“六书”分析形体结构。
《说文解字》确立了“六书”的理论和体系，以秦汉通行的小篆为分析对象，间或举出古文和籀文，保存了汉字的篆文资料和古音古训，对于我们认识甲骨文和金文，了解词的本义和演变，以及阅读古籍，都具有极为重要的作用。
2.大徐本、小徐本《说文解字》的原本已失传，世所通行的是宋初徐铉的校定本，称为“大徐本”。
徐铉之弟徐锴著有《说文解字系传》，称为“小徐本”。
3.清代《说文》四大家是指清代注解和研究《说文》的四位最著名的学者，其著作如下：段玉裁的《说文解字注》、桂馥的《说文解字义证》、王筠的《说文释例》、朱骏声的《说文通训定声》。
4.《尔雅》我国语言学史上第一部词典，其作者和著书年代历来说法不一，目前学界一般认为其成书不是出自一人之手，大抵为战国末期到汉初的学者汇集经典中的训诂递相增益而成。
现存《尔雅》共三卷十九篇。
其中前三篇《释诂》、《释言》、《释训》为普通语词，后十六篇为百科词语。
《尔雅》十九篇的篇目为：“释诂”、“释言”、“释训”、“释亲”、“释宫”、“释器”、“释乐（yuè）”、“释天”、“释地”、“释丘”、“释山”、“释水”、“释草”、“释木”、“释虫”、“释鱼”、“释鸟”、“释兽”、“释畜（chù）”。
王力古代汉语习题答案
王力古代汉语习题答案王力教授是中国古代汉语研究的著名学者，其著作《古代汉语》是学习古代汉语不可或缺的教材。
以下是一些习题的答案示例，供参考：一、解释下列词语的含义：1. 蒹葭（jiān jiā）：指芦苇。
2. 窈窕（yǎo tiǎo）：形容女子体态优美。
3. 翩若惊鸿：形容女子轻盈如惊飞的大雁。
4. 婵娟：形容女子容貌美丽。
5. 骈文：古代一种对仗工整的文体。
二、翻译下列古文句子：1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（孔子说：“学习了并且经常复习，不是很愉快吗？”）2. 孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。
”（孟子说：“上天将要赋予重大责任给这个人，必定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累。
”）3. 韩愈《师说》：“师者，所以传道、授业、解惑也。
”（韩愈在《师说》中说：“老师，是用来传授道理、教授学业、解决疑惑的。
”）三、分析下列句子的语法结构：1. 吾日三省吾身：主谓结构，其中“吾”是主语，“日三省吾身”是谓语。
2. 不患人之不己知，患不知人也：并列结构，两个“患”字引导的分句并列。
3. 知者乐水，仁者乐山：并列结构，两个分句分别描述“知者”和“仁者”的喜好。
四、根据上下文，解释下列词语的用法：1. 君子：在古代汉语中，君子通常指有道德修养、品行端正的人。
2. 小人：与君子相对，小人指品行不端、道德修养较差的人。
3. 道：在古代汉语中，道可以指道路，也可以指道理、原则。
五、简述《诗经》的艺术特色：《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，其艺术特色主要体现在以下几个方面：- 语言朴实自然，形象生动。
- 形式多样，包括四言、五言、六言等。
- 主题丰富，涵盖了爱情、战争、劳动、祭祀等多个方面。
- 情感真挚，表达了人们对美好生活的向往和对不公现象的批判。
请注意，以上内容仅为示例，具体习题答案应根据实际习题内容进行编写。
《古代汉语》上下册课后习题答案
《古代汉语》郭锡良版练习题及参考答案A.练习一一查阅下列各字在《康熙字典》（或《辞源》修订本）中所属的部首：丹（丶部）之（丿部）亚（二部）常（巾部）卍（十部）受（又部）严（口部）隣（邑部）巡（巛部）希（巾部）幽（幺部）胡（肉部）怡（心部）攻（攴部）书（曰部）民（氏部）煎（火部）者（老部）茁（艸部）贰（贝部）郊（邑部）望（月部）平（干部）术（行部）按：繁体字“隣”与“鄰”为异体字，都简化作“邻”。
《康熙字典》“隣”字在阜部，“鄰”字在邑部。
《辞源》修订本不收“隣”字，只收“鄰”字，在邑部。
二“行”字在《康熙字典》和《辞源》中各有几种读音？两者是否一致？“行窳”的“行”读什么音？“行”字在《康熙字典》中有5种读音，在《辞源》中有4种读音。
其中xíng、xìng、háng 、hàng是一致的。
《康熙字典》还引了《集韵》的一条注音“乎监切”（读音为xián）。
“行窳”的“行”读xíng。
三从《词诠》中查出下列各句中加点的虚词在句中的意义：1．以残年余力，曾不能毁山之一毛。
（《列子•汤问》）曾，副词，乃、竟。
2．居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。
（范仲淹《岳阳楼记》）则……则……，承接连词，表文中对举关系，就、那么。
3．既出，得其船，便扶向路。
（陶渊明《桃花源记》）既，时间副词，表过去，已经。
4．或圆如箪，或方似笥。
（《水经注•巫山、巫峡》）或，无定代词，有的。
5．自非亭午夜分，不见曦月。
（《水经注•巫山、巫峡》）自，假设连词，苟、如果。
常“自非”连用。
6．广袤丰杀，一称心力。
（白居易《庐山草堂记》）一，副词，皆、都。
四什么是六书？每类主要特点是什么？分别列举象形、指事、会意、形声字各五例。
六书，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，是古人对汉字的形体构造与使用规律所作的理论总结。
象形的主要特点是字形像它所表达的事物之形，是以简单的线条把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来。
古代汉语课后练习与答案解析
陕西师范大学中文专业古代汉语练习题（上）一、解释下列术语。
（每題3分，共12分）1、六书2、四体二用3、本义4、词义扩大二、填空题。
（每空1分，共8分）1、“姜氏欲之，焉辟害”一句中的“辟”与“避”是一对。
A、古今字，B、通假字，C、异体字，D、繁简字2、“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽餘杯”一句中，“餘”今作“余”，它们是一对。
A、古今字，B、繁简字，C、异体字，D、通假字3、就词汇音节结构而言，古代汉语词汇中占多数。
4、下列各词属于第一人称代词的是、。
小人、仆、臣、不才、吾、予5、下列各词中属于疑问代词的有：、。
吾、谁、余、莫、斯、夫、奚、其、或、若6、“亟请于武公，公弗许”一句中，“亟”字的词性是。
三、指出下列汉字的形体结构。
（每字0.5分，共10分）亦诚羊都刃伐盥矢上壶莫十徒问既采马础鹿本象形：指事：会意：形声：四、指出下列各句加点词的意义，并指出该意义是本义还是引申义。
（每句1分，共13分）1、时：①四时之景不同，而乐亦无穷也。
（欧阳修《醉翁亭记》）②问君西游何时还，且放白鹿青崖间。
（李白《梦游天姥吟留别》）③每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。
（《三国志·蜀志·诸葛亮传》）④时与出游猎。
（《史记·吕太后本纪》）⑤时移而治，不易者乱。
（《韩非子·心度》）⑥秋水时至，百川灌河。
（《庄子·秋水》）2、间：①其御之妻从门间而窥其夫。
（《晏子春秋·内篇杂上》）②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
（苏轼《前赤壁赋》）③肉食者谋之，又何间焉。
（《左传·庄公十年》）④遂与外人间隔。
（陶潜《桃花源记》）⑤谗人间之，可谓穷矣。
（《史记·屈原賈生列传》）⑥安得广厦千万间。
（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）⑦又间令吴广之次所旁丛祠中。
（《史记·陈涉世家》）六、指出下列句子中加点词的古义与今义，并说明古今义的差异。
（每题2分，共10分）1、饮于河．渭，河渭不足，北饮大泽。
古代汉语下册课后习题答案
古代汉语下册课后习题答案
《古代汉语下册课后习题答案》
古代汉语是中华民族宝贵的文化遗产，它承载着丰富的历史和文化内涵。
通过学习古代汉语，我们不仅可以了解古代文化，还可以提高自己的语言能力和文学修养。
下面我们就来看一下古代汉语下册课后习题的答案。
第一题：请用古代汉语造句，表达“春风吹拂，百花盛开”的意思。
答案：春风拂面，百花齐放。
第二题：请解释古代汉语中“千里之行，始于足下”这句成语的含义。
答案：这句成语是说任何一次长途旅行，都是从脚下开始的，意思是任何事情都要从基础做起，不能急功近利。
第三题：请用古代汉语写一首七绝诗，表达对家乡的思念之情。
答案：故乡情怀浓，思念在心中。
炊烟袅袅上，故人在何处。
古代汉语的学习不仅仅是一种语言技能的学习，更是对中华传统文化的传承和发扬。
通过学习古代汉语，我们可以更加深入地了解中国的传统文化，感受中华民族悠久的历史和灿烂的文化。
希望大家能够认真学习古代汉语，将这份宝贵的文化传统传承下去。
《古代汉语》上下册课后习题答案(精心整理)
《古代汉语》下方是正文A.练习一一查阅下列各字在《康熙字典》（或《辞源》修订本）中所属的部首：丹（丶部）之（丿部）亚（二部）常（巾部）卍（十部）受（又部）严（口部）隣（邑部）巡（巛部）希（巾部）幽（幺部）胡（肉部）怡（心部）攻（攴部）书（曰部）民（氏部）煎（火部）者（老部）茁（艸部）贰（贝部）郊（邑部）望（月部）平（干部）术（行部）按：繁体字“隣”与“鄰”为异体字，都简化作“邻”。
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《辞源》修订本不收“隣”字，只收“鄰”字，在邑部。
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《康熙字典》还引了《集韵》的一条注音“乎监切”（读音为xián）。
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（《列子•汤问》）曾，副词，乃、竟。
2．居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。
（范仲淹《岳阳楼记》）则……则……，承接连词，表文中对举关系，就、那么。
3．既出，得其船，便扶向路。
（陶渊明《桃花源记》）既，时间副词，表过去，已经。
4．或圆如箪，或方似笥。
（《水经注•巫山、巫峡》）或，无定代词，有的。
5．自非亭午夜分，不见曦月。
（《水经注•巫山、巫峡》）自，假设连词，苟、如果。
常“自非”连用。
6．广袤丰杀，一称心力。
（白居易《庐山草堂记》）一，副词，皆、都。
四什么是六书？每类主要特点是什么？分别列举象形、指事、会意、形声字各五例。
六书，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，是古人对汉字的形体构造与使用规律所作的理论总结。
象形的主要特点是字形像它所表达的事物之形，是以简单的线条把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来。
古代汉语 王力版 习题及答案
古代汉语王力版习题及答案绪论:1.古代汉语课程是什么性质的课程?古代汉语是文史专业的一门必修的专业基础课和培养古书阅读能力的工具课。
2.古代汉语和现代汉语如何分期?一般将"五四"以前的汉语成为"古代汉语"，以后的称为"现代汉语"。
但是吕叔湘在80年代又提出应该把"五"四以前的分成古代汉语和近代汉语两个时期，现代汉语只是近代汉语内部的一个分期。
3.何为古代汉语书面语的两大支流?文言和古白话。
4.什么是文言?什么是古白话?文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语以及后世作家仿古作品的语言。
古白话是后期的另一种书面语言系统，是唐宋以来以北方话为基础而形成的。
文字(上):5.为什么说结绳、契刻、八卦等不是文字?文字与图画有什么本质区别?结绳、契刻、八卦等都是帮助和提示人们记忆的工具,而文字是人们交流思想的工具,因此都不是文字，和文字的产生也没有直接的关系。
图画虽然可以有表意的作用，可是往往意思含糊不清，应该怎么理解取决于具体环境。
只有具备下列条件时，才可以成为文字:(1)把整幅的画拆散成个别的图形，一个图形跟语言里的一个词相当。
(2)这些图形必得作线性排列，按照语言里的词序。
(3)有些抽象的意思，语言里有字眼，不能直接画出来，得用转弯抹角的办法来表示。
6.汉字与汉语是什么关系?汉字是辅助交际工具，它使汉语突破了时间和空间的限制。
7.什么是字体?它与字的结构方式是同一概念吗?字体是指整个文字系统的书写样式。
它与字的结构方式不是同一个概念，文字的结构方式是比较稳固的，但字体却可以变化。
8.汉字字体演变总的趋势如何?字体要求便于书写和识别，所以汉字字体发展的总趋势是由繁复到简洁的。
演变是缓慢的、渐进的，新字体出现，旧字体被淘汰，中间有一个交替的过程。
9.举例说明汉字发展过程中的几种主要字体的特点:甲骨文金文篆书隶书楷书草书(一)甲骨文甲骨文又称卜辞、殷虚文字等，主要是指商代契刻在龟甲兽骨上的文字。
古代汉语练习题及参考答案
古代汉语练习题及参考答案古代汉语是中华文化的重要组成部分，是了解中国古代文化和语言的重要途径。
在学习古代汉语的过程中，做练习题是巩固知识和提高能力的有效方法。
下面是一组古代汉语练习题及其参考答案，供大家参考。
1、下列词语中，没有错别字的一组是： A. 刎颈之交、刎刭之交、很刚的声音 B. 刎颈之交、刎刭之交、很大很苍劲的声音 C. 完璧归赵、冠冕堂皇、可能要拼命了 D. 完璧归赵、冠冕堂皇、不能再燕了呢参考答案：C 解释：这道题考察了古代汉语的词汇和语法知识。
A选项中的“很刚的声音”应该是“雄厚的声音”，B选项中有两个错误，一是“很苍劲”应该改为“很雄厚”，二是“刎刭之交”应该改为“刎颈之交”，D选项中的“燕”应该改为“宴”。
因此，只有C选项全部正确。
2、下列句子中，有错别字的一句是： A. 有刺客！启禀大人，大事不好，有暗头！ B. 哙！你这般性急，竟将大人的头颅割下！ C. 大人，还请您安寝。
国家虽穷，但还请您安心。
D. 寡人请求大人即刻出兵，剿灭这群狗贼！参考答案：A 解释：这道题考察了古代汉语的词汇和语法知识。
A选项中的“暗头”应该改为“刺客”，B、C、D选项中没有错误。
3、下列词语中，有一个字的读音是错误的，这个字是： A. 拱券门洞 B. 情深意重 C. 风驰电掣 D. 豁然开朗参考答案：A 解释：这道题考察了古代汉语的语音知识。
A选项中的“拱券门洞”的“券”应该读作“quān”，而不是“juàn”。
B、C、D选项中的字音都是正确的。
4、下列句子中，有一个词的用法是错误的，它是： A. 大人，此事涉及朝廷大体，不可轻易决断。
B. 听闻大人最近得了佳儿，特来祝贺。
C. 草民现有急事相求，望大人援手。
D. 大人德高望重，此事必能圆满解决。
参考答案：C 解释：这道题考察了古代汉语的词汇和语法知识。
C选项中的“草民”应该改为“臣民”，因为“草民”是旧时对普通百姓的称呼，而在古代汉语中，面对官员时应该使用谦称。
古代汉语课后习题答案下册
古代汉语课后习题答案下册古代汉语课后习题答案下册古代汉语是中国历史上的一门重要语言，它是中国古代文化的重要组成部分。
学习古代汉语不仅可以帮助我们更好地理解古代文献和文化，还可以提高我们的语言表达能力。
下面是古代汉语课后习题的答案，希望对大家的学习有所帮助。
第一题：请将以下句子翻译成现代汉语。
1. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
答：自古以来，人们都会死去，但是只要心怀坚定的信念，就能留下美好的回忆。
2. 知己知彼，百战不殆。
答：了解自己和对手的情况，就能在战斗中取得胜利。
3. 纸上谈兵。
答：只在纸上谈论战争，没有实际行动。
第二题：请用现代汉语解释下列古汉语词语。
1. 朝三暮四答：形容一个人反复无常，变化莫测。
2. 无独有偶答：表示事物之间存在巧合或相似的情况。
3. 纸上谈兵答：只在纸上谈论战争，没有实际行动。
第三题：请用古汉语解释下列现代汉语词语。
1. 电子邮件答：以电子方式传递的书信。
2. 互联网答：指全球范围内的计算机网络系统。
3. 手机答：可以随身携带的移动电话。
第四题：请将以下句子改写成古代汉语。
1. 我们应该珍惜现在的时光，努力学习。
答：吾等当珍惜当下光阴，勤奋修习。
2. 现代科技给我们的生活带来了很多便利。
答：当今之科技为我等生活带来许多便利。
3. 人们应该保护环境，共同建设美丽的家园。
答：众人应当护持天地，共建美好之家。
第五题：请用古代汉语写一篇关于友谊的短文。
答：友谊是人生中最宝贵的财富之一，它如同一把温暖的阳伞，能够在我们孤寂时给予慰藉，在我们困惑时给予指引。
真正的友谊不受时间和距离的限制，它能够在岁月的河流中永恒存在。
友谊是一种默契，是心灵的契合。
朋友之间能够相互理解、包容和支持，无论是喜悦还是忧愁，都能够分享，共同度过。
友谊也是一种信任，朋友之间相互信任，彼此扶持，共同成长。
友谊是一种宽容和包容。
朋友之间可能存在意见不合，但是真正的友谊能够容忍和理解对方的不同观点，互相尊重。
武大精品课程《古代汉语》习题及答案
武大精品课程《古代汉语》习题集绪论：1.古代汉语课程是什么性质的课程？2.古代汉语和现代汉语如何分期？3.何为古代汉语书面语的两大支流？4.什么是文言？什么是古白话？文字（上）：5．为什么说结绳、契刻、八卦等不是文字？文字与图画有什么本质区别？6．汉字与汉语是什么关系？7．什么是字体？它与字的结构方式是同一概念吗？8.汉字字体演变总的趋势如何？9.举例说明汉字发展过程中的几种主要字体的特点：甲骨文金文篆书隶书楷书草书10.谈谈“隶变”对汉字结构的影响。
11.什么是“六书”？12.许慎对“六书”如何定义？13.什么是“四体二用说”？是谁提出的？影响如何？14表意字包括“六书”中的哪几种？15象形字反映了汉字的哪两种构形模式？16为什么说象形字是造字的基础？17意符与部首之间是何种关系？18江声、段玉裁、章太炎、朱骏声对转注的看法有何分歧？我们怎样理解转注字？19如何区分造字的假借与用字的假借？20什么是古今字？21谈谈下列汉字的关系（古今字、异体字、繁简字）：孰——熟反——返共——供竟——境昏——婚说——悦错——措亦——腋群——羣峰——峯妒——妬借——藉庄——莊发——發22什么是异体字？写出下列各字的异体字：睹咏岳杯玩鹅惭线略文选（一）23解释加点的字词：同仲右师兑入门癸未卜，争貞。
遹拜首首，敢對揚王休。
允有来艰自西。
王孔加子白义。
包荒，用冯河。
帝乙归妹，以祉元吉。
近取諸身，遠取諸物。
弦木為弧。
不封不树，丧期无数。
24为下面短文打标点，并翻译为现代汉语：田贊衣補衣而見荆王荆王曰先生之衣何其惡也田贊對曰衣又有惡於此者也荆王曰可得而聞乎對曰甲惡於此王曰何謂也對曰冬日則寒夏日則暑衣無惡乎甲者贊也貧故衣惡也今大王萬乘之主也富貴無敵而好衣民以甲臣弗得也意者為其義邪甲之事兵之事也刈人之頸刳人之腹隳人之城郭刑人之父子也其名又甚不榮意者為其實邪苟慮害人人亦必慮害之苟慮危人人亦必慮危之其實又甚不安之二者臣為大王無取焉荆王無以應文字（下）25什么是通假字？如何辨认通假字？26通假字、异体字、繁简字的关系如何？27请标出下列通假字的读音：（1）孝子不匮，永锡尔类。
古代汉语380页习题答案
古代汉语380页习题答案古代汉语是中国历史文化的重要组成部分，对于学习古代文献和理解中国传统文化有着重要的意义。
而古代汉语的学习过程中，习题是不可或缺的一部分。
这些习题既能帮助我们巩固所学的知识，又能提升我们对古代汉语的理解和运用能力。
在这篇文章中，我将为大家提供古代汉语380页习题的答案，以帮助大家更好地学习和掌握古代汉语。
第一题：问：下列句子中，哪一个句子是正确的？答：A. “君子之交淡如水”。
解析：这是一句出自《论语》的名言，意思是君子之间的交往应该像水一样淡泊无私。
第二题：问：下列词语中，哪一个词语的用法不正确？答：C. “心如止水”。
解析：这个词语的正确用法是“心如明镜”。
第三题：问：下列句子中，哪一个句子的语法结构有误？答：B. “风雨如晦，鸡鸣不已”。
解析：这个句子中的“鸡鸣不已”应该是“鸡鸣不已”，即“鸡不已鸣”。
第四题：问：下列句子中，哪一个句子的句法结构有误？答：D. “天下兴亡，匹夫有责”。
解析：这个句子中的“天下兴亡”应该是“天下之兴亡”。
第五题：问：下列词语中，哪一个词语的意思与其他词语不同？答：D. “舍我其谁”。
解析：这个词语的意思是“放弃我，就没有别人了”，与其他词语的意思不同。
通过以上习题的解答，我们可以更好地理解古代汉语的用法和语法结构。
古代汉语的学习需要我们对古代文献和传统文化有一定的了解，同时也需要我们进行大量的练习和实践。
只有通过不断地学习和探索，我们才能真正地掌握古代汉语，理解古代文献中的深意。
古代汉语的学习不仅仅是为了应对考试或者学术研究，更是为了能够更好地理解和传承中国传统文化。
古代汉语中蕴含着丰富的思想和智慧，通过学习古代汉语，我们可以更好地领悟中国传统文化的精髓。
古代汉语380页习题的答案只是帮助我们更好地学习和理解古代汉语的一种方式，而真正的学习过程需要我们通过不断地阅读古代文献、参与讨论和实践，才能够真正地掌握古代汉语。
希望大家在学习古代汉语的过程中保持耐心和热情，相信通过努力，我们一定能够成为古代汉语的行家里手。
古代汉语王力版习题及答案
古代汉语王力版习题及答案绪论：1.古代汉语课程是什么性质的课程?古代汉语是文史专业的一门必修的专业基础课和培养古书阅读能力的工具课。
2.古代汉语和现代汉语如何分期?一般将"五四"以前的汉语成为"古代汉语"，以后的称为"现代汉语"。
但是吕叔湘在80年代又提出应该把"五"四以前的分成古代汉语和近代汉语两个时期，现代汉语只是近代汉语内部的一个分期。
3.何为古代汉语书面语的两大支流?文言和古白话。
4.什么是文言?什么是古白话?文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语以及后世作家仿古作品的语言。
古白话是后期的另一种书面语言系统，是唐宋以来以北方话为基础而形成的。
文字(上)：5.为什么说结绳、契刻、八卦等不是文字?文字与图画有什么本质区别?结绳、契刻、八卦等都是帮助和提示人们记忆的工具,而文字是人们交流思想的工具,因此都不是文字，和文字的产生也没有直接的关系。
图画虽然可以有表意的作用，可是往往意思含糊不清，应该怎么理解取决于具体环境。
只有具备下列条件时，才可以成为文字：(1)把整幅的画拆散成个别的图形，一个图形跟语言里的一个词相当。
(2)这些图形必得作线性排列，按照语言里的词序。
(3)有些抽象的意思，语言里有字眼，不能直接画出来，得用转弯抹角的办法来表示。
6.汉字与汉语是什么关系?汉字是辅助交际工具，它使汉语突破了时间和空间的限制。
7.什么是字体?它与字的结构方式是同一概念吗?字体是指整个文字系统的书写样式。
它与字的结构方式不是同一个概念，文字的结构方式是比较稳固的，但字体却可以变化。
8.汉字字体演变总的趋势如何?字体要求便于书写和识别，所以汉字字体发展的总趋势是由繁复到简洁的。
演变是缓慢的、渐进的，新字体出现，旧字体被淘汰，中间有一个交替的过程。
9.举例说明汉字发展过程中的几种主要字体的特点：甲骨文金文篆书隶书楷书草书(一)甲骨文甲骨文又称卜辞、殷虚文字等，主要是指商代契刻在龟甲兽骨上的文字。
最新大学《古代汉语》上下册课后习题答案(全网最全-精心整理)
《古代汉语》郭锡良版练习题及参考答案A.练习一一查阅下列各字在《康熙字典》（或《辞源》修订本）中所属的部首：丹（丶部）之（丿部）亚（二部）常（巾部）卍（十部）受（又部）严（口部）隣（邑部）巡（巛部）希（巾部）幽（幺部）胡（肉部）怡（心部）攻（攴部）书（曰部）民（氏部）煎（火部）者（老部）茁（艸部）贰（贝部）郊（邑部）望（月部）平（干部）术（行部）按：繁体字“隣”与“鄰”为异体字，都简化作“邻”。
《康熙字典》“隣”字在阜部，“鄰”字在邑部。
《辞源》修订本不收“隣”字，只收“鄰”字，在邑部。
二“行”字在《康熙字典》和《辞源》中各有几种读音？两者是否一致？“行窳”的“行”读什么音？“行”字在《康熙字典》中有5种读音，在《辞源》中有4种读音。
其中xíng、xìng、háng 、hàng是一致的。
《康熙字典》还引了《集韵》的一条注音“乎监切”（读音为xián）。
“行窳”的“行”读xíng。
三从《词诠》中查出下列各句中加点的虚词在句中的意义：1．以残年余力，曾不能毁山之一毛。
（《列子•汤问》）曾，副词，乃、竟。
2．居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。
（范仲淹《岳阳楼记》）则……则……，承接连词，表文中对举关系，就、那么。
3．既出，得其船，便扶向路。
（陶渊明《桃花源记》）既，时间副词，表过去，已经。
4．或圆如箪，或方似笥。
（《水经注•巫山、巫峡》）或，无定代词，有的。
5．自非亭午夜分，不见曦月。
（《水经注•巫山、巫峡》）自，假设连词，苟、如果。
常“自非”连用。
6．广袤丰杀，一称心力。
（白居易《庐山草堂记》）一，副词，皆、都。
四什么是六书？每类主要特点是什么？分别列举象形、指事、会意、形声字各五例。
六书，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，是古人对汉字的形体构造与使用规律所作的理论总结。
象形的主要特点是字形像它所表达的事物之形，是以简单的线条把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来。
古代汉语(2)课后习题与答案.doc
古代汉语（2）》课后习题与答案1、古代汉语中的复音词中是由两个意义相反、相对或意义相近、相关的词素组合成的、其中一个词素有意义，而另一个词素只充当陪衬音节的是（）。
A．连绵词B．附音词C．叠音词D．偏义复词教师解析：答案是 D. 偏义复词是由两个意义相反、相对或意义相近、相关的词素组合成的、其中一个词素有意义，而另一个词素只充当陪衬音节的复音词。
A联绵词是两个音节连缀成意而不能分割的词B附音词是在单词语素的前后附着一个词头或词尾，黏着在实语素前后为构成复音词添加一个音节，并不表示实际意义。
C叠音词是重叠两个相同的音节所组成的词。
2、下列复音词中，属于联绵词的是（）。
A.犹豫B.险阻C.独特D.饥饿教师解析：答案是A. “犹豫”是两个音节连缀成意而不能分割的词，即连绵词.B险阻是联合式合成词C 独特是联合式合成词D 饥饿是联合式合成词.3、下列句中加着重号的词语为双音合成词的是（）。
A.天子之地方千里；不千里，不足以待诸侯。
B.于是焉望洋兴叹曰。
C.关关雎鸠，在河之洲。
D.是故以天下與人易，爲天下得人難。
教师解析：答案是D.天下师偏正式的合成词.A地方是两个单音词,土地方圆的意思B望洋是连绵词,仰视的样子C关关是叠音词,鸟叫声。
4、融融属于复音词中的（）。
A.连绵词B.叠音词C.附音词D.合成词教师解析：答案是B. 叠音词是重叠两个相同的音节所组成的词.A联绵词又称联绵字，是两个音节连缀成意而不能分割的词C附音词是在单词语素的前后附着一个词头或词尾,黏着在实语素前后为构成复音词添加一个音节，并不表示实际意义。
D合成词是由两个独立的单词结合而成的，凝固得只表示一个单纯的意义的复音词。
5、古代汉语的词汇从音节上看是以（）为主的B。
A.复音词B.单音词C.双音词D.附音词教师解析：答案是B. 单音词包含一个音节的词,古汉中,一般一个字就是一个单音词.A 复音词是包含有两个或两个以上音节的词. C双音词是含有两个音节的词. 附音词是在单词语素的前后附着一个词头或词尾,黏着在实语素前后为构成复音词添加一个音节，并不表示实际意义.6、下列各句加“．”的词中，属联绵词的是（）。
王力古代汉语习题集答案
王力古代汉语习题集答案王力教授的《古代汉语》是学习古代汉语不可或缺的教材之一，其习题集为学生们提供了丰富的练习机会。
以下是习题集的部分答案，供参考：1. 解释下列词语的古义：- 辍：古义指停止。
- 恣：古义指任意，随意。
- 罔：古义指没有，无。
2. 翻译下列句子：- “不以物喜，不以己悲。
” 翻译为：不因为外界事物而感到高兴，也不因为自己的遭遇而感到悲伤。
- “温故而知新，可以为师矣。
” 翻译为：通过复习旧知识来理解新知识，这样的人可以成为老师。
3. 判断下列句子中的词类活用情况：- “吾日三省吾身”中的“省”字，是名词用作动词，意为“反省”。
- “学而时习之”中的“习”字，是名词用作状语，表示“经常”。
4. 指出下列句子中的倒装结构：- “孰为汝多知乎？” 这是一个宾语前置句，正常的语序应为“孰为知汝多乎？”5. 分析下列句子的语法结构：- “青，取之于蓝而青于蓝。
” 该句使用了连词“而”来连接两个并列的谓语部分，形成递进关系。
6. 填空题：- “三人行，必有我师焉。
” 填空处应填入“择其善者而从之，其不善者而改之”。
7. 简答题：- 请简述《诗经》的分类。
《诗经》分为风、雅、颂三部分。
风是民间歌谣，雅是宫廷音乐，颂是祭祀用歌。
8. 论述题：- 论述《左传》的文学价值。
《左传》以其丰富的历史内容、生动的叙述手法和深刻的思想内涵，成为古代汉语文学的瑰宝。
请注意，以上答案仅为示例，实际习题集中的问题可能有所不同。
在实际学习中，应根据具体题目要求进行解答，并且鼓励学生们独立思考和解决问题。
古代汉语课后练习与答案解析
陕西师范大学中文专业古代汉语练习题（上）一、解释下列术语。
（每題3分，共12分）1、六书2、四体二用3、本义4、词义扩大二、填空题。
（每空1分，共8分）1、“姜氏欲之，焉辟害”一句中的“辟”与“避”是一对。
A、古今字，B、通假字，C、异体字，D、繁简字2、“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽餘杯”一句中，“餘”今作“余”，它们是一对。
A、古今字，B、繁简字，C、异体字，D、通假字3、就词汇音节结构而言，古代汉语词汇中占多数。
4、下列各词属于第一人称代词的是、。
小人、仆、臣、不才、吾、予5、下列各词中属于疑问代词的有：、。
吾、谁、余、莫、斯、夫、奚、其、或、若6、“亟请于武公，公弗许”一句中，“亟”字的词性是。
三、指出下列汉字的形体结构。
（每字0.5分，共10分）亦诚羊都刃伐盥矢上壶莫十徒问既采马础鹿本象形：指事：会意：形声：四、指出下列各句加点词的意义，并指出该意义是本义还是引申义。
（每句1分，共13分）1、时：①四时之景不同，而乐亦无穷也。
（欧阳修《醉翁亭记》）②问君西游何时还，且放白鹿青崖间。
（李白《梦游天姥吟留别》）③每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。
（《三国志·蜀志·诸葛亮传》）④时与出游猎。
（《史记·吕太后本纪》）⑤时移而治，不易者乱。
（《韩非子·心度》）⑥秋水时至，百川灌河。
（《庄子·秋水》）2、间：①其御之妻从门间而窥其夫。
（《晏子春秋·内篇杂上》）②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
（苏轼《前赤壁赋》）③肉食者谋之，又何间焉。
（《左传·庄公十年》）④遂与外人间隔。
（陶潜《桃花源记》）⑤谗人间之，可谓穷矣。
（《史记·屈原賈生列传》）⑥安得广厦千万间。
（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）⑦又间令吴广之次所旁丛祠中。
（《史记·陈涉世家》）六、指出下列句子中加点词的古义与今义，并说明古今义的差异。
（每题2分，共10分）1、饮于河．渭，河渭不足，北饮大泽。
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思考与练习（一）一、汉字的起源有哪些说法？其中哪些说法是汉字产生的主要途径？答：我国古代有种种关于汉字起源的传说，其中影响较大、较广的是“结绳说”、“八卦说”、“仓颉造字说”、“图画说”和“契刻说”。
其中图画说和契刻说是汉字产生的主要途径。
二、汉字与图画的本质区别是什么？答：汉字起源于图画，但图画并不等于汉字。
汉字有一定的读音和意义，是音、形、义的结合体。
而图画不具备这样的特点。
三、为什么说甲骨文、金文都只是汉字的流而不是源？答：甲、金文是迄今发现的最早的成体系的文字。
就单字来说，甲、金文各有四千多个，而且书法纯熟、刻工精细，文字构形的思辨性十分精巧，仅从这种构形手法看，甲、金文已是沿用已久的文字，具有群体认同的社会效果。
所以文字学家一般都认为，尽管甲、金文距今已有三千多年有历史，但可以断言，它仍然是汉字的流，而不是源。
四、汉字大约起源于什么时期？汉字体系大约形成于什么时代？答：汉字大约起源于原始社会晚期。
其证据有仰韶文化，特别是大汶口文化陶器上的刻画符号，距今有五、六千年的历史。
五、标点下列古文，并译成现代汉语：1、古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作《易》八卦，以垂宪象。
及神农氏结绳为治而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。
黄帝之史仓颉见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。
百工以乂，万品以察，盖取诸夬。
［注释］象：现象。
法，意同象。
宜：犹言仪，谓形状。
垂：显示。
宪象：法象。
迒（háng）：兽迹。
分理：纹理。
夬（guài）：六十四卦之一，乾上兑下，卦象有缺口。
取诸夬，谓书契的创造是由夬卦得到启发。
译文：从前，庖牺氏统治天下的时候，向上观察天象的变化，向下观察地理的现象，察看鸟羽兽毛的纹理和地理形貌，近的方面取法人身，远的方面取法事物，于是开始创作了《易》八卦，用《易》中的八卦来表示法象。
到了神农氏，用结绳记事来治理国家，各种事业纷繁复杂，文饰的弄虚作假的事情就产生了。
黄帝的史官仓颉看见鸟爪兽蹄的足迹，知道分辨纹理可以辨别鸟兽，（由此得到了启发）开始创造了文字。
各项工作通过文字得到了治理，各种事物通过文字得以辨察。
文字的创造是从“夬”卦中得到的启示。
2、伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴志在登高山。
钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山。
”志在流水。
钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河。
”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。
心悲，乃援琴而鼓之。
初为《霖雨之操》，更造《崩山之音》。
曲每奏，钟子期则穷其趣。
伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉！善哉！子之听夫志，相象犹吾心也。
吾何逃声哉？”译文：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听。
伯牙弹琴的时候，想着攀登高山。
钟子期说：“好啊！巍峨高峻，就像泰山一样。
”伯牙想着流水。
钟子期说：“好啊！浩浩荡荡，就像长江黄河一样。
”伯牙想到什么，钟子期就能通过琴声听出来。
伯牙在泰山北麓游玩的时候，突然遇到暴雨，就到岩石下面休息。
伯牙心里悲伤，就拿起琴来弹奏。
开始弹奏《霖雨之操》，接着弹奏《崩山之音》。
每弹奏一支曲子，钟子期都能完全领悟曲子的旨趣。
伯牙放下琴感叹说：“好啊！好啊！您从琴声里听出的那个意趣，和我的思想十分相似，我怎能隐匿的了我的心声呢？”思考与练习（二）一、何谓“六书”？说出许慎给“六书”所下的定义及例字。
答：“六书”是古人从整个汉字结构中归纳出来的六种汉字结构条例。
指的是象形、指事、会意、形声、转注、假借。
“六书”的名称最早见于《周礼·地官·保氏》篇。
东汉时期先后有三家对六书作出解释和说明，他们分别是郑众、班固和许慎。
其中许慎的解释最为具体。
许慎对六书的解释和例字分别是：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也”，“指事者，视而可识，察而见义，上下是也”，“会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也”，“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也”，转注者，建类一首，同意相授，考老是也”，“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。
”二、何谓“四体二用”？答：四体二用说是清代学者戴震首倡的（见《戴东原·答江慎修论小学书》。
段玉裁在《说文解字注》中引述戴震的观点说：“戴先生曰：‘指事、象形、形声、会意四者，字之体也；转注、假借二者，字之用也。
’”）这种学说，承认“六书”中的象形、指事、会意、形声为字体构造的法则，而转注、假借为“用字之法”，而非“造字之法”。
这一学说在学术界影响极大，尽管仍有异议，但事实上已为大多学者所接受。
“四体二用说”在传统语言学中，对破除望形生训的陋习，引导人们因音求义，透过字去把握词，有一定积极意义。
三、分析下列汉字的形体构造，并简要说明其形义关系：人解高大诗车责闻刃亦星虎从莫取及锡见斧看答案：人：（人）独体象形字，像人体之形。
象形。
解：（解）从刀从牛从角，表示用刀分解牛的肢体。
会意。
高：（高）甲骨文作“”，像楼阁层叠之状。
象形。
大：（大）像人正面站立之形，本义为大人。
象形。
诗：（诗）从言寺声，其意义与说话有关。
形声。
车：（车）像车之形。
象形。
责：（责）从贝朿声，其意义与钱财有关。
形声。
闻：（闻）从耳门声。
其意义与耳朵有关。
形声。
刃：（刃）刀口上的短线为指事符号，表示刀刃的部位，指事。
亦：（亦）后写作“腋”，“大”下的两点为指事符号，表示腋的部位。
指事。
星：（星）从晶省，生声。
表示天体。
形声。
虎：（虎）像老虎之形。
象形。
从：（从）从二人，表示一个人跟着一个人走。
会意。
莫：（莫）从日从茻，表示太阳落在草丛中。
会意。
取：（取）从又从耳。
又为手的变形，表示取得。
会意及：（及）从人从又，表示从后面赶上。
会意。
锡：（锡）从金易声。
其意义与金属有关。
形声。
见：（见）从人从目，突出人的眼睛，表示看到。
会意。
斧：（斧）从斤父声。
表示与斤有关。
形声。
看：（看）从目从手。
表示看的动作。
会意。
四、解释下列句中加点字的意义：1、王子访．于箕子。
《尚书·洪范》（咨询。
按：上古“访”不可误解为“探望”。
王访于箕子：是说周武王向箕子咨询关于天道的意见。
）2、穆公访．诸蹇叔。
《左·僖三十二年》（咨询。
诸，兼词。
向蹇叔咨询偷袭郑国的意见。
）3、召．孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。
《左·僖三十二年》（呼唤。
特指上对下的召唤。
）4、传爰书．．，讯鞫．论报．。
《汉书·张汤传》（爰书：录有犯人口供的判决文书。
鞫：详尽审问。
报：断狱。
判决罪人。
）5、楚子使屈完如．师。
《左·僖四年》（《尔雅·释诂》：“如，往也。
”《说文》：“如，从随也。
”段玉裁注：“凡有所往曰如。
皆从随之引申也。
”）6、宣子骤．谏。
《左·宣二年》（骤：屡次。
）7、赐衣被一袭．。
《汉书·昭帝纪》（衣一套叫一袭。
）8、五帝不相复，三代不相袭．。
《史記·秦始皇本紀》（袭：重复、因袭。
）9、见父之执．，不谓之进敢进。
《礼记·曲礼上》（执：志向相同的朋友。
父执：父亲的至交。
）10、麋鹿食荐．《庄子·齐物论》（《说文》：“荐，兽之所食草。
）11、可荐．于鬼神。
《左·隐三年》（荐：向鬼神进献食品，特指无牲的祭祀。
荐、祭不同：无牲而祭曰荐，荐而加牲曰祭。
）12、不虞．君之涉吾地也，何故？《左·僖四年》（料想。
不虞：意料不到的事，多指坏事。
）13、我无尔诈，尔无我虞．。
《左·宣十五年》（虞：欺骗。
）14、吾十有．五而有志于学。
《论语·为政》（有：通“又”。
一般用于称数法。
）15、四体不勤．，五谷不分，孰为夫子。
《论语·微子》（勤：疲劳、辛苦，一般和“逸”相对。
）16、柳下惠不以三公易其介．。
《孟子·尽心上》（介：节操。
《说文·八部》：“介，画也。
”段玉裁注：“田部畍字盖后人增之耳。
介、畍古今字。
”引申为“突出、特立”。
）17、一介．不以与人，一介不以取人。
《孟子·万章上》（介：通“芥”。
《说文》：“芥，菜也。
”也指小草（见《方言》）。
此比喻微末的事物。
）18、谚所谓辅车．．相依，唇亡齿寒者，其虞虢之谓也。
《左·僖五年》（辅：面颊；车：指牙床骨。
这个意义只用于“辅车相依”这个成语。
）19、楚国方城以为城．，汉水以为池．。
《左·僖四年》（城：城垣。
池：护城河。
）20、宣子田．于首山，舍．于翳桑。
《左·宣二年》（田：田猎。
这个意义后来写作“畋”。
舍：《左传·庄公三年》：“凡师，一宿为舍，再宿为信，过信为次。
”）五、标点下列古文，译成现代汉语：1、孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才教育之，三乐也。
君子有三乐，王天下不与焉。
”译文：孟子说：“君子有三大乐事，但统治天下不在其中。
父母都健在，兄弟没亡故，是第一大乐事；向上不愧对苍天，向下不愧对黎民，是第二大乐事；得到天下的英才并对他们进行教育，是第三大乐事。
君子有三大乐事，统治天下不在其中啊。
”2、赵襄子饮酒，五日五夜不废酒，谓侍者曰：“我诚邦士也！夫饮酒五日五夜矣，而殊不疾。
”优莫曰：“君勉之！不及纣二日耳。
纣七日七夜，今君五日。
”襄子惧，谓优莫曰：“然则吾亡乎？”优莫曰：“不亡。
”襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰：“桀、纣之亡也，遇汤、武。
今天下尽桀也，而君纣也。
桀、纣并世，焉能相亡？然亦殆矣。
”译文：赵襄子喝酒，喝了五天五夜不停止，对侍奉的人说：“我的称的上是个国士啊！喝酒喝了五天五夜，却一点没有感到痛苦。
”优莫说：“您努力吧！您和商纣王相比还差两天。
商纣王七天七夜，您现在才五天。
”赵襄子害怕了，对优莫说：“既然如此，那么我要灭亡了吗？”优莫说：“不会灭亡。
”赵襄子说：“和商纣王相比只差两天，不灭亡还等待什么呢？”优莫说：“夏桀王灭亡，是因为遇到了商汤王；商纣王灭亡，是因为遇到了周武王。
现在天下的君主都是夏桀王，而您是商纣王。
夏桀王和商纣王同时在世，怎能互相使对方灭亡呢？不过也危险了。
”思考与练习(三)一、为什么说由篆书到隶书是汉字演变史上的一次最重要变革？答：由篆书到隶书，是汉字发展史上的一次最主要的变革。
它结束了古文字时代，创了今文字的新时期，使汉字的形体发生了质的变化。
由形象的音节表意阶段，过渡到符号的音节表意阶段。
它使汉字的形体由复杂变得相对简易，从书写不便变为较为方便，大大地提高了汉字的书写速度。
二、汉字书体经历了哪些阶段？答：汉字书体的演进可以分为古文字和今文字两大阶段。
古文字阶段起自商代终于秦代，今文字阶段起自汉代一直延续到现代。
古文字阶段的书体包括：甲骨文、金文、六国文字、篆文（大篆、小篆）。
今文字阶段包括：隶书、草书、楷书、行书。