邯郸市高三二模考试语文试题答案
2024届高三下学期二模考试语文试题及答案解析
2024届高三下学期二模考试语文试题及答案解析（试卷满分：150分；考试时间：150分钟）学校:___________班级：___________姓名：___________考号：___________注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。
将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4．考生必须保持答题卡的整洁。
考试结束后，请将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
有了文字之后，人类的文化创造才能被记录下来。
在汉字之前，虽然也会有古老的文化，但由于它不能被完整地记录下来，也就无法进入历史记载没有得到充分的保留。
汉字是表意文字，它不但能记录文化，在它的构形中，也蕴含了很多历代的文化信息。
汉字历经数千年的发展，它是中华文化绵延不息的见证者，可以和历史记载相互印证。
我们也由此可知，汉字在保存中国文化、保存历史上，起到了何等重要的作用。
汉字是历史文化的产物，它应文化的需要而产生，并在文化洪流中演变发展。
因此，我们既可以通过汉字记载的文献来了解中华历史文化，也可以通过解析汉字的结构和系统，来捕捉中华文化的精神。
汉字是书写汉语的表意文字，是五六千年从未间断的、因义构形的文字系统。
它是中华文化的活化石，在古老的汉字中，可以追溯中华文化的种种原生态！首先，经过数千年的积淀，汉字深刻地反映出古人的生产文化，它把古人如何谋生，如何顺应自然、征服自然的过程充分地展现出来。
2022届河北省邯郸市高三年级摸底考试语文试卷(解析版)
河北省邯郸市2022届高三年级摸底考试语文试卷（考试时间150分钟，总分150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：进入21世纪以来，以网络为主的新兴媒体凭借自身的传播时效性和大众参与性，已经超越传统媒体成为主流。
在互联网的挤压下，学界和业界对传统媒体唱衰屡見不鲜。
这些关于传统媒体衰落的讨论中，有关“报纸消亡”问题的争议，声音最大、持续时间最长。
自菲利普·迈耶的“报纸消亡论”开始，学界和业界对“报纸消亡”的辨说一直持续至今。
美国北卡罗来纳大学新闻学院菲利普·迈耶，他在2004年出版的《正在消失的报纸：如何拯救信息时代的新闻业》一书中，对美国“全球民意研究中心”的综合社会数据进行了新闻业信任度方面的分析。
通过调查数据制作了两个“线性拟合”图，根据图表中显示的受众信心分布和读者数量变化趋势，菲利普·迈耶得出结论，即在2015年大众对于新闻业的信任度会降至零点。
由此，他预测——“在2043年第一季度晚些时候，日报就没有读者了”。
一些学者从大众媒介更替的角度出发，认为报纸的发展已经接近后期。
也有一些学者和业内人士从商业模式和信息载体的层面进行分析，认为报纸终究会被互联网替代。
在国内学者中，刘建明指出，报纸上的新闻转向网络之后，网络报纸已经不能称作报纸，而是网络新闻库。
从这一形态上来讲，报纸演变成网络报纸之后，报纸本身就已经消失。
也有一些学者认为“报纸消亡论”是一种夸大的预测，媒介的发展从来都不是取代，而是不断提升。
河北省新2025届高三第二次调研语文试卷含解析
河北省新2025届高三第二次调研语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字，完成下列小题。
鼠疫（节选）（法）阿贝尔•加缪晚上将近十点，里厄的汽车停到老哮喘病患者的楼门前，这是他今天出诊的最后一站。
他从座位上起身都特别吃力，不免磨蹭了一会儿，望了望昏暗的街道、黑乎乎的天空中时隐时现的星星。
老哮喘病患者半卧在床上，正数着从一只锅放进另一只锅里的鹰嘴豆，看样子呼吸通畅些了。
他喜形于色，欢迎大夫来探视。
“怎么着，大夫，闹起霍乱来啦？”“您从哪儿听说是霍乱？”“报上刊登的，电台里也广播了。
”“不对，不是霍乱。
”“不管怎么说，”老人非常兴奋，“那些有头有脸的人物，哼，他们说得也太过火了！”“千万不要这样想。
”大夫说道。
他给老人检查了身体，现在，他坐到这间简陋的餐厅的中央。
不错，他是害怕了。
他知道单在这个城郊街区，就有十来个病人等待他明天上午去诊治，一个个因患腹股沟淋巴结炎而佝偻着身子。
在动手术切开淋巴结的患者中，仅有两三例病情好转。
可是，大多数病人都得住院，然而，这天晚上，政府公报仍旧很乐观。
第二天，朗斯多克情报所公布，公民对省政府采取的措施反应平静，已有三十余病人登记。
卡斯泰尔给里厄来过电话：“那两间亭阁里有多少床位？”“共有八十张。
2023届河北省部分学校高三二模语文试题(含答案)
2023届河北省部分学校高三二模语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成小题。
材料一哲学社会科学是人们认识世界、改造世界的重要工具，是推动历史发展和社会进步的重要力量。
一个国家的发展水平，既取决于自然科学发展水平，也取决于哲学社会科学发展水平。
坚持和发展中国特色社会主义，需要不断在理论和实践上进行探索、用发展着的理论指导发展着的实践。
在这个过程中，哲学社会科学具有不可替代的重要地位和重要作用。
观察当代中国哲学社会科学，需要有一个宽广的视角，需要放到世界和我国发展大历史中去看。
人类社会每一次重大跃进，人类文明每一次重大发展，都离不开哲学社会科学的知识变革和思想先导。
从西方历史看，古代希腊时期，产生了苏格拉底、柏拉图等人的思想学说。
文艺复兴时期，产生了但丁、薄伽丘等一批文化和思想大家，他们的作品深刻反映了他们对社会构建的思想认识。
西方资产阶级革命以后，产生了霍布斯、洛克、伏尔泰等一大批资产阶级思想家，形成了反映新兴资产阶级政治诉求的思想和观点。
而马克思主义的诞生是人类思想史上的一个伟大事件，马克思主义批判吸收了康德、黑格尔等人的哲学思想，欧文等人的空想社会主义思想，亚当·斯密、大卫·李嘉图等人的古典政治经济学思想。
中华文明历史悠久，中国古代大量鸿篇巨制中包含着丰富的哲学社会科学内容、治国理政智慧，为古人认识世界、改造世界提供了重要依据，也为中华文明提供了重要内容，为人类文明做出了重大贡献。
现在，我国哲学社会科学学科体系不断健全，研究队伍不断壮大，研究水平和创新能力不断提高，马克思主义理论研究和建设工程取得丰硕成果。
新形势下，我国哲学社会科学地位更加重要、任务更加繁重。
面对新形势新要求，我国哲学社会科学领域还存在一些亟待解决的问题。
我国是哲学社会科学大国，研究队伍、论文数量、政府投入等在世界上都是排在前面的，但目前在学术命题、学术思想、学术观点、学术标准、学术话语上的能力和水平同我国综合国力和国际地位还不太相称。
2014年邯郸市高三二模考试语文试题及答案
邯郸市高三二模考试语文试题答案1.A（错在“指人们拜师读书学习的地方，即我们今天所说的学校”，原文是“古代的国学主要指学校”，显然这里扩大了范围）2.D（文中说“更为重要的，应该是在各个阶段的教育中加入更多国学内容”，这里将“画国画、唱传统戏剧、欣赏博物馆中的各式文物”也作为“主要途径”，不正确）3.C（原文是“在一定程度上成为疗救当下时弊的良方”，就是说，这些思想并不能直接拿来作为良方。
而C的意思是可以直接拿来作为良方）4.C“韪”是“（认为）对”的意思。
5. B第①句讲吴元珪力纠选任官员的不正之风。
第③句是表现吴元珪的清廉。
第⑥句建议的内容是针对王公大臣干预军政而言的。
6.D“言听计从”错，在江淮核田一事上朝廷并未听从他的意见，以至于他称病离职。
7．(l) 吴元珪乘坐驿车，不到一个昼夜就把药取回来了。
皇帝对他办事的迅速而感到惊异（或皇帝赞扬他办事迅速），提升他为枢密院都事。
(“传”“尽”“奇”“擢”各1分。
大意1分。
)(2) 到这时候，有很多前来归附的人，他们由于饥寒交迫而无法生存，甚至卖儿女来活命。
( “是”“颇”“归”“存”“鬻”各1分。
)参考译文：吴元珪字君璋，广平人。
小时候单纯庄重。
至元十四年，元世祖召见他，命令他做侍从，任命他为后卫经历。
至元十七年，他跟着元世祖巡幸上都，受命到大都万岁山取御药。
吴元珪乘坐驿车，不到一个昼夜就把药取回来了。
皇帝赞扬他办事迅速，提升他为枢密院都事。
（吴元珪）曾经跟随同知枢密院事俺伯进献西蕃铠甲，皇帝问那些铠甲的规格，形状，吴元珪回答得详细明白，皇帝更加认为他有非凡的才能。
枢密院上奏京城五卫、行省、万户府分别设置不同的官职，平均俸禄，给予医药，设立学校，置办屯田，这些措施大多是吴元珪所议定建议的。
大德元年，吴元珪担任吏部尚书。
（当时）选曹（主铨选官吏事务的官职）在考选登录官员的时候，大多偏袒自己的同乡。
吴元珪极力纠正了这种现象。
他多次调动后任工部尚书。
河朔连年遭遇水旱，农作物没有收成，吴元珪说：“如果民力得以休息，那么百姓的生活就有保障了，那么教化就能施行而民风就会美好。
河北省邯郸市部分校(2024年版)高三上学期10月月考语文试卷(二)(解析版)
我试着割了几下，很累，厌烦了，扔下镰刀，追鸟捉蚂蚱去了……迷蒙中感到爷爷在推我，睁眼爬起来一看，已是半下午了。
“星儿，快起来，天不好，得快点儿走。”爷爷对我说。
不知何时——在我睡梦中茶色的天上布满了大块的黑云，太阳已挂到西半边，光线是橘红色，很短，好像射不到草甸子就没劲了。
“要下雨吗？爷爷。”
“灰云主雨，黑云主风。”
“爷爷！”我惊叫一声。在我们的前方，出现了一个黑色的、顶天立地的圆柱，圆柱飞速旋转着，向我们逼过来。紧接着传来沉闷如雷鸣的呼噜声。
“爷爷，那是什么？”
“风。”爷爷淡淡地说，“使劲拉车吧，孩子。”说着。他弯下了腰。
我身体前倾，双脚蹬地，把细绳拽得紧紧的。我们钻进了风里。我听不到什么声音，只感到有两个大巴掌在使劲扇着耳门子，鼓膜嗡嗡地响。风托着我的肚子，像要把我扔出去。堤下的庄稼像接到命令的士兵，一齐倒伏下去。
（摘编自《求是》《马克思主义的开放性和时代性在中国得到充分彰显》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 一个民族要走在时代前列，就要有理论思维，就要有正确思想的指引。中国共产党不断推进马克思主义在中国的发展。
精品解析：2025届河北省部分学校高三上学期11月阶段调研检测二语文试题(解析版)
语文
本试卷共8页，满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：
1、答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2、回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动、用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
北京市考古研究院副研究馆员张利芳说：“除了正阳桥遗址，永定门内中轴历史道路遗存、珠市口段排水沟渠遗存等，实证了北京中轴线历代沿用的史实，增强了北京中轴线的历史信度。”
北京市中山公园管理处遗产办公室主任盖建中说：“社稷坛，是北京第一处转变为城市公园的皇家坛庙，是北京中轴线公众化的开端。这几年，中山公园加强对社稷坛历史文化价值的研究，举办中山公园社稷文化展、中山公园园史展、中轴线主题影像展等，以实物、历史资料、老照片等为载体讲述鲜活的历史文化故事；开展文化进校园活动，通过线上线下多种方式弘扬古都文化、红色文化、京味文化和创新文化。”
3、考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
北京中轴线，是指北京自元大都、明清北京城以来北京城市东西对称布局建筑物的对称轴。据考证，明代中轴线和元代中轴线是一脉相承的，从原来的3.8公里变成4.8公里，后又变成明代的7.8公里。北京中轴线，是世界上现存最长的城市中轴线，是中国现存规模最恢宏、保存最完整的城市中轴线，被称为中国都城规划的典范之作。
（摘编自《一城聚一线一脉长相承——北京中轴线承古拓今谱新曲》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
2024届高三第二次教学质量检测(二模)语文试题(附参考答案)
2024届高三第二次教学质量检测（二模）语文试题（附参考答案）（考试时间：150分钟满分：150分）注意事项：1.答卷前,务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡和试卷上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,务必擦净后再选涂其它答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题,18分）阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一：古希腊以来的许多唯物主义者,他们思考的问题不是物本身,而是对物的阐释。
从泰勒斯的水、赫拉克利特的火到德谟克利特的原子,他们都在言说物的存在本质在于其物质上的构成。
这是一种最为朴素的对物的理解与阐释,仿佛在我们弄清楚了物的构成物质之后,便可以很清晰地理解物以及物的本质。
一把铁锤之所以是物,是因为它是由铁原子构成的；一个电脑之所以是物,是因为它是由电脑的硬件物质构成的;一个数字空间中的怪物,我们无法说这个数字怪物是由某种有机化合物组成的,但仍然可以将这个怪物看成是一个电子脉冲或比特。
这种对物的理解方式,可以被认为是向下还原。
海德格尔则以一个古希腊陶壶为例,提出了自己的理解：壶之所以为壶,不在于壶壁和壶底,而在于居于其中的虚空。
这句话很容易让我们联想到《道德经》中的“埏埴以为器,当其无,有器之用”。
不过,海德格尔关注的并不仅仅是壶中虚无的物质形态,而且是我们如何在观念中架构了壶这个物体。
也就是说,人将壶之物纳入人类本身的生存机制之中,当我们使用壶来装水、酒等物时,壶才向我们呈现为一个壶。
壹的物性,并不在于它如何呈现出自己物质材料的构成,而在于它是一种可以在人的生存机制中找到使用位置的物品。
这种对物的理解方式,可以被认为是向上还原。
无论是向下还原还是向上还原,都是把人当作主体,而把物当作外在于人的客体。
在数字空间中,情况却完全不同。
2023届河北省邯郸市魏县第五中学高三第二次联考语文试卷含解析
2023年高考语文模拟试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文字，完成各题。
近二三十年，书面阅读与数字化体验的迅速普及，湮没了民间文学口头讲述的生活现场。
同时，信息社会文学艺术的发展趋势是融合创新，受众的审美意识变得新奇自由，而传统民间文学的审美表达以传承性和群体性为主，其走向衰落似乎是一种必然。
每个时代的民间文学既反映着历史环境，又彰显出时代背景，还承担着文化传承功能，是中华儿女文化认同的重要基础。
由乡音、乡俗和家乡故事传说而编织起来的童年记忆，往往在人们心中孕育出“底色的乡愁”并镌刻在人的一生中。
中国各民族各地区的民间文学，反映着民族友好、；j土会和谐的中华文明主题，有对孔子、屈原、诸葛亮等人物的思想品格认同，对牛郎织女、孟姜女、白蛇传、梁祝等故事类型用各自的方式接受并传承。
从某种意义上讲，在千百年的历史演进中，分散在中华大地上的群众，通过民间文学的形式传承中华民族共同的价值观。
如今，中国民间文学的人物形象、故事类型、叙事结构等被外来的文学系统挤压，尤其儿童成长初期所接受的童话几乎全是西方文本--白雪公主替代了田螺姑娘、小红帽替代了阿凡提。
长此以往，孩子们对中国民间文学逐渐陌生以致淡忘。
面对严峻的传承危机，亟须采取有效措施增强民间文学的创新能力和传承能力，使其重新回归曰常生活，有效融入当代社会。
首要的是深度发掘中国民间文学的智慧资源，汲取中国民间文学宝库中的教育资源、伦理资源、政治资源和文化资源，增强人们接受本土智慧资源的信心。
2022-2023学年高三二模强化训练卷(新高考I)语文试题(含答案)
2022-2023学年高三二模强化训练卷(新高考I)语文考试时间：150分钟试卷分数：150分注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。
2．请将答案正确填写在答题卡上。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：中国人的最高信仰，乃是天、地、人三者之合一。
借用耶教术语来说，便是天、地、人之“三位一体”。
在中国，天地可合称为天，人与天地合一，便是所谓“天人合一”。
中国的社会风俗里面也有“三位一体”的信仰之存在。
如言时令，有二十四个节气，但同时有人造的节日。
中国人把此二项混合看待，不加区别，如清明、冬至是自然节，端午、中秋、重阳是人造节。
中国人在节日中，又多增添一些神话故事，使得人文自然益加亲密配合，社会礼俗随着天时节气而多彩多姿。
这亦是一种天人相应，把我们的日常生活推衍到大自然变化中而与之呼应。
这就是那人文参加进自然里面而演化成为一体了。
此中有信仰、有希望、有娱乐，极富礼乐意义，极富艺术性，亦极富传统性，极富有关于民族文化信仰之启示性与教育性。
但到最近，大家对自己文化无了解、无信心，因此对此种节日亦觉无趣味、无意义。
中国社会上之新年节日不废而渐废，耶诞节日代之而兴。
中国社会并非一耶教社会，中国文化亦非一耶教文化，而中国人则追步西方，来过耶诞节日。
这里面自不免夹杂着许多无情无理之盲目效颦。
再讲中国的艺术，一幅山水画，就是天、地、人三位一体的一种结构。
一幅画上定有空白，有春、夏、秋、冬四季分别，那都是天。
一座山、一溪水、一栋房子、一座亭榭，那都是地。
中间画着一渔翁，或是赶着骡子做生意的，或是读书弹琴的，或是倚着一杖在那里看天看地的，这都是人。
这是画中之主。
天有气象，地有境界，人有风格。
在此气象境界之中有此风格，配合起来，这是一个艺术的世界。
中国画便要此“气象”“境界”与“风格”之三者合一。
中国画也不愿酷肖自然，而要把人文意境融入，另成一天地。
河北省2024年高考语文模拟试卷及答案6
河北省2024年高考语文模拟试卷及答案16分）阅读下面的文字，完成各题。
欲栽大木柱长天黄晖“何谓修身？修养一己之道德情操，勉以躬行实践，谓之修身。
修身是一个人，一个读书人，一个想成为堂堂君子之人成材的第一道门坎。
什么是修身的第一要务呢？两个字：立志。
”教室里，杨昌济【注】正在给学生上第一节修身课。
他在黑板上用力写下“立志”二字，转过身来继续：“凡修身，必先立志，志存高远而心自纯洁！”他走下讲台，到学生中间，说道：“我想请在座的各位同学谈一谈你的志向是什么。
”他看看身边课桌上贴着的学生姓名：“周世钊同学，就从你开始吧。
”周世钊笔直地站起来，朗声答道：“我的理想，是当一个学校的校长。
”杨昌济颇感兴趣地问：“哦，为什么？”“我小时候每天早上都看到学校的门口，所有的学生向校长敬礼。
我想我长大了，也要像他一样，那么威严，那么受人尊敬。
”“很好。
”杨昌济微微一笑，说，“下一位，罗学瓒同学。
”“为国为民，舍生取义，做一个像戊戌君子中的谭嗣同那样的人。
如国家有事，则奋不顾身，死而后已。
”杨昌济点点头，说：“舍身成仁，高洁之至，很好。
易永畦同学。
”易永畦有些紧张地站起：“我……我不知道该怎么说……”杨昌济鼓励他说：“不要紧张。
你从小到大，总有过这样那样的梦想吧？不妨一说，姑且言之嘛。
”“我……我想当三国里的关云长大将军。
”易永畦话音才落，教室里就有不少同学小声笑了起来，易永畦那副单薄如纸的身材实在不能让人把他跟武圣人关云长联系起来。
“嗯，纵横沙场，精忠为国。
虽童真稚趣，却存英雄之气，好！下一个，刘俊卿同学。
”刘俊卿显然早已准备好答案了，他站起来，很自负地回答：“学生的理想，就是要好好读书，将来做一个学识渊博、为世人所景仰、为政府所器重的社会精英，凭自己的学问和才能，傲立于天地之间。
”“傲立于天地之间？因为学问而傲吗？”杨昌济问。
“是，老师。
只有学识出众之人，才能为人所敬重，学生就是要做这样的精英。
”杨昌济似乎想说什么，想想又收住了口。
河北省邯郸市2020届高三二模语文试卷(有答案)(精校版)
河北省邯郸市2020届高三下学期第二次模拟考试语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
自然中本没有建筑，人类为了改造自然，让自然更适合人类的生存的目的下，建筑诞生了。
规则的几何形状是建筑广泛的基本特征，世界上每个民族都有自己特有的建筑形式，而中国砖木构建筑却辐射整个东亚圈，影响着日本、韩国及东南亚各国，这种影响便是从盛唐时期开始。
这一时期的美学思想必然会在建筑及城市规划上有所反应，从对位于西安的唐大明宫遗址的发掘和史料来看，大明宫主要建筑更是把“以肥为美”的思想贯穿，表现得淋漓尽致。
丹凤门、玄武门相对，世界上最宽的御道贯穿中轴，从中轴向两边对称延展，中国传统的“择中对称，无为而治”古朴哲学思想，在对称美学中得以体现。
而现今残存的正殿含元遗址高十余米，殿宽11间，其前端的龙尾道就长达75米，两侧建有“翔鸾”“栖凤”二阁，与主体建筑相连，表现出大唐帝国鼎盛时期浑厚的建筑风格，整个大明宫的面积是现存明清故宫的4倍，如此庞大的唐朝王宫的建筑群规模是后世不可匹敌的，这与当时发达的封建社会经济，以及“以势壮美”的美学倾向是不可分离的。
在古代传媒工具较为落后的时代，王室的审美会直接影响整个社会群体审美，争相效仿下，这种追求宏大壮丽的审美追求成为整个唐代的国民符号。
从外部条件来看，唐代自信开放的治世之道也是“以肥为美”观念形成的原因之一，随着社会经济与西方的交流，略带“野性”与“粗犷”的西方文化被源源不断的注入东土。
有学者认为，唐代诗人李白，很有可能就出生于碎叶城，碎叶城即今天的吉尔吉斯斯坦，或许就是东西方文化的共同影响下，激发出诗人李白特有的浪漫主义情怀，与大胆的想象力。
而唐朝皇帝多有“胡人”血统，“胡人”，即我国西北方少数民族旧时的统称。
西方文化对唐代建筑风格定位的影响也十分巨大。
除祭祀、宗教、陵墓用途的建筑外，一般唐代建筑外体不做彩绘，白墙、红柱、青瓦、直棂窗便构成唐代建筑的基本，我们不能想象一个崇尚富丽的朝代的建筑会如此洒脱，外墙装饰如此简单。
河北省2023届高三下学期4月大联考试题(二模) 语文含答案
2023届河北省高三下学期4月大联考语文试题注意事项：1.本卷满分150分，考试时间150分钟。
答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：魏晋时期，绘画的主题是人物，探究重点在于形与神之矛盾，从顾恺之的“传神写照”观点出发，“传神”的对象是客观物象的生命本质，此“神”得之于静态的有限之形，所传达的也只是有限的生命和“神”。
庄子笔下那些“形若槁木”、“其神凝”、“自然其神”、“无所顾盼”等“德充”之人，若以其形出发去传达其神韵，则无从下手，因难重重。
可见，形神说所及的只是有限的生命，其形体的有限性在一定程度上不可避免地限制了其内在神韵的传达，所以顾恺之说"凡画，人最难，次山水，次狗马；台榭一定器耳，难成而易好，不待迁想妙得也。
”人、山水和狗马同样都有其形有其神，但顾恺之认为画人最难，正在于人比山水、狗马更为集中地体现了精妙流转的内在“神韵”，而这种神韵的传达不赖于形，而在于艺术家的“迁想妙得”。
绘画实际上是以神写神，顾恺之已有意识，但其“传神写照”不能脱离“以形写神”的藩篱，没有表现出此种意义上的充分的艺术审美深度。
谢赫的“气韵生动”观从万物本源的意义上去探究“神”之所在，借助“形”却又不局限于有限的“形”来表达“神”，用“气”“象”取代“神”“形”的概念，弥补了传统形神观的理论局限，实现了从有限之形向人之内在精神的对象化的无限之“象”的转变，从外在生命的审美过渡到了人的精神生命的审美。
高三下学期二模考试语文试题练习二及答案解析
狼①阎连科先爷喝了一肚子水，饥饿和口渴都被那泉水压下去，他想我只要立在这沟的脖子里，挺着不要倒下去，也许我就能活着走出这条沟。
太阳最后收尽了它的余红。
黄昏如期而至，沟中的天色和这群黄狼的身子一模一样。
静寂在黄昏中发出细微的响动，开始从沟壑的上空降下来。
先爷立在那儿如同栽在那儿的一棵树。
狼群中绿莹莹的一片目光，圆珠子样悬在半空里。
死寂像黑的山脉一样压在先爷和狼群的头顶上。
先爷不动。
先爷也不再弄出一点响声来。
狼群似乎明白先爷刚才那么迅捷，就是为了抢占那段沟的脖颈时，有条老狼发出了青红条条的叫。
随后，狼群便又朝先爷走过来。
先爷把提在手里的勾担猛一下顿立在了面前。
狼群立下了。
僵持像悬桥样搭在先爷和狼王的目光上，他们每眨一下眼，那僵持就摇摇晃晃弄出一些惊心的响动来。
先爷看不见狼身在哪儿，他盯着一片绿珠的狼眼不动弹，只要那些绿珠有一颗移动了，他就把勾担摇出一些声音来，把那绿珠重逼得退回去。
时间和沉默的老牛拉车一模样，在僵持中缓缓慢慢，轧着先爷的意志走过去。
月亮出来了，圆得如狼们的眼，不是十五就是十六。
凉风习习，先爷感到他的后背上有蚯蚓的爬动。
他知道，他的后背出汗了。
他感到了腿上的酸困麻刺刺地正朝着他上身浸。
僵持正比往日的劳累繁重几倍地消耗着他的体力。
他极想看到狼群。
因为纹丝不动的站立累得卧下来，哪怕它们动动身子，活动活动筋骨也行。
可是狼们没有。
它们成一个扇形在五六步外盯着先爷，如经过了许多风吹雨淋的石头样。
先爷听到了它们眼珠转动的细碎的叽嘎声，看见它们背上的瘦毛在风中摆着有了吱吱的火光。
先爷想，我能熬持过它们吗？先爷说，你死也要熬持过它们呵。
先爷想，它们每一只都有四条腿，可你只有两条腿，又是过了七十的老人哟。
先爷说，我的天呀，这才刚刚入夜你就这样给自己抽筋，你不是平白要把自己送到狼口吗？有一只小狼站立不住了，它没有看狼王一眼就卧了下来。
跟着，另一只小狼也卧将下来。
狼王对小狼看了看，发出了叫声，那两只小狼同时勾回头，哼出了嫩草叶样的回声，狼群就又复归宁静了。
河北省部分学校2024届高三二模语文试题(原卷版+解析版)
高三语文考试本试卷满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
4.本试卷主要考试内容：高考全部内容一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。
网络文化安全是国家文化安全的最主要形态之一，是国家安全诸多变量中的最重要因素。
在AI（人工智能）出现之前，传统的网络文化监测主要通过计算机数据挖掘技术，运用特定的计算机程序搜集互联网上的信息，经过文本分析技术，提取文本中的关键信息，并与数据库中的信息进行匹配，来判断是否存在网络文化安全问题。
这种监测模式依赖于存有已知威胁和相关关键词的数据库，把抓取的数据与存有已知威胁和相关关键词的数据库进行对比，当找到匹配项时，系统会触发警报。
虽然这种方法对已知威胁有效，但对新的和未知的威胁并不适用。
此外，这种模式还可能会产生大量误报，一旦合法流量恰好与已知威胁具有相似的特征，就可能被标记为恶意信息，很多时候需要依赖于人工判断，由专职或兼职人员承担起网络文化安全问题的巡查与监测的责任，通过对重点网站、重点论坛进行日常监测，及时发现网络文化安全问题。
随着我国互联网产业的快速发展，网络空间的信息数量呈现爆发态势。
目前，我国网民数量位居世界第一，而且每年以千万级的数目增长。
网络空间公众意见数量与密度的爆发式增长，使得通过传统方法来监测网络文化安全的模式越来越难以为继。
当下，AI算法介入网络文化安全风险预警主要体现在借助数据挖掘、聚合与清洗，通过技术模型计算风险概率和发生路径，分析判断是否出现网络文化安全风险。
相比传统的网络文化预警方法，基于AI的解决方案在网络文化预警中具有明显优势。
2014年河北省邯郸市高三二模考试语文试题及答案
邯郸市2014年高三第二次模拟考试语文试题2014.4注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
国学的不同内涵及其继承发展当下的国学热可谓方兴未艾，各类国学培训班、国学论坛随处可见，幼儿读《三字经》、小学生读《论语》也是常见现象。
然而，究竟何为国学，应该如何继承和发展国学等问题，还需要在学理层面上加以厘清。
国学一词古已有之，古代的国学主要指学校。
近现代所说的国学与古代国学的内涵不同，其提出主要是为了区别舶来的、在中国影响日盛的西方学术文化。
但即使是相对于西方学术文化而言的国学概念，在不同人那里内涵也不尽相同。
大体上，我们可以将其分为三种，即“作为材料的国学”、“作为主义的国学”和“作为文化的国学”。
所谓“作为材料的国学”，就是把国学看做是中华民族过去历史、学术等方面材料的集合，因此研究国学的要务在于辨明其中之真伪、厘清其中之体系、解析其中之因果关系。
胡适、傅斯年、毛子水等人大致持此观点。
“作为主义的国学”是站在通经致用的角度看待国学的，内含两层意思：一是从中国传统思想中汲取精华，以为今用；二是复兴中国传统思想，以改变当下西方学术文化盛行的现状。
20世纪初叶的邓实以及20世纪90年代后兴起的国学热中的诸多学者大致持此观点。
“作为文化的国学”则把国学等同于广义上的中国文化，但凡中国之哲学、历史、美术、文学、医学、地理乃至民间习俗等等皆可归入其中。
不难看出，此种国学的外延最为宽广。
民国时期《国故》月刊社的发起者张煊等人大致持此观点。
20世纪90年代后兴起的国学热中，一些人对国学概念的理解也大致相当于此。
针对不同内涵的国学，其继承和发展的手段显然也不一样。
全国T8名校联盟2024届高三下学期二模考试语文试题(原卷版+解析版 )
2024年普通高等学校招生全国统一考试名校联盟·模拟押题卷（T8联盟）语文试题（二）（测试时间：150分钟卷面总分：150分）注意事项：1.答卷前、考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：人类是从混沌的自然中走出来的，最终仍要回到自然中去，但那已是深情的、充满灵性的自然，这一切都源于山水审美意识的觉醒与具有划时代意义的山水文学的诞生。
纵观中国山水文学长达一千余年的发展历程，其美学价值在多个方面。
中国山水文学提供了心物融通、人与自然一体化的途径。
山水文学的发生是以人与自然的同一性为基础和前提的。
在这个过程中，东晋诗人、史学家袁山松在《宜都山川记》中提出的“山水有灵，亦当惊知己于千古矣”，具有不可忽视的特殊意义。
“惊知己”不只是属于山水，同时也属于人，只有彼此都“惊知己”，为获得“知己”而庆幸，人与山水才能达成真正意义上的融通与共识。
它表明，在这一时期，山水自然已不是作为人的对立面存在，而是和人在心灵上达成共识。
一如钱锺书先生所说：“我心如山水境”“山水境亦自有其心，待吾心为映发也”（《谈艺录》）。
山水美既不是主观的，也不是客观的，而是主客观的结合。
山水审美的最高境界——心物感通、心物交融、心与物游的产生，是深刻体味对象、在对象中发现心灵、发现生命的结果，它构成了中国人独有的生命境界。
这个境界晶莹皎洁，充满情韵，透现出了审美主体的智慧及对宇宙自然至情至理的参透和感悟，也使中国人养就了一种能与天地精神相往来却不傲睨于万物的洒脱又深情的胸襟。
山水审美所发生的这种带有根本性的转变，预示了具有划时代意义的山水文学将要在晋宋时期诞生。
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邯郸市高三二模考试语文试题答案1.A（错在“指人们拜师读书学习的地方，即我们今天所说的学校”，原文是“古代的国学主要指学校”，显然这里扩大了范围）2.D（文中说“更为重要的，应该是在各个阶段的教育中加入更多国学内容”，这里将“画国画、唱传统戏剧、欣赏博物馆中的各式文物”也作为“主要途径”，不正确）3.C（原文是“在一定程度上成为疗救当下时弊的良方”，就是说，这些思想并不能直接拿来作为良方。
而C的意思是可以直接拿来作为良方）4.C“韪”是“（认为）对”的意思。
5. B第①句讲吴元珪力纠选任官员的不正之风。
第③句是表现吴元珪的清廉。
第⑥句建议的内容是针对王公大臣干预军政而言的。
6.D“言听计从”错，在江淮核田一事上朝廷并未听从他的意见，以至于他称病离职。
7．(l) 吴元珪乘坐驿车，不到一个昼夜就把药取回来了。
皇帝对他办事的迅速而感到惊异（或皇帝赞扬他办事迅速），提升他为枢密院都事。
(“传”“尽”“奇”“擢”各1分。
大意1分。
)(2) 到这时候，有很多前来归附的人，他们由于饥寒交迫而无法生存，甚至卖儿女来活命。
( “是”“颇”“归”“存”“鬻”各1分。
)参考译文：吴元珪字君璋，广平人。
小时候单纯庄重。
至元十四年，元世祖召见他，命令他做侍从，任命他为后卫经历。
至元十七年，他跟着元世祖巡幸上都，受命到大都万岁山取御药。
吴元珪乘坐驿车，不到一个昼夜就把药取回来了。
皇帝赞扬他办事迅速，提升他为枢密院都事。
（吴元珪）曾经跟随同知枢密院事俺伯进献西蕃铠甲，皇帝问那些铠甲的规格，形状，吴元珪回答得详细明白，皇帝更加认为他有非凡的才能。
枢密院上奏京城五卫、行省、万户府分别设置不同的官职，平均俸禄，给予医药，设立学校，置办屯田，这些措施大多是吴元珪所议定建议的。
大德元年，吴元珪担任吏部尚书。
（当时）选曹（主铨选官吏事务的官职）在考选登录官员的时候，大多偏袒自己的同乡。
吴元珪极力纠正了这种现象。
他多次调动后任工部尚书。
河朔连年遭遇水旱，农作物没有收成，吴元珪说：“如果民力得以休息，那么百姓的生活就有保障了，那么教化就能施行而民风就会美好。
”宰相认为他的话很对，大兴土木的工程稍微得以停歇。
大德六年，做河南行中书省佥事。
起初朱清、张瑄用金钱贿赂当权者，到（后来）事情败露后，登记了全部受赂人的姓名，只有吴元珪没有收受过任何贿賂。
武宗即位后，吴元珪由枢密院佥事拜授为枢密院副使。
诏令到中书省商议朝政，他都能够切中时弊。
起初，诏令征发军队上万人在称海屯田，海都叛乱的时候，被俘虏的人很多。
到这时，有很多前来归附的被俘者，由于饥寒交迫而无法生存，甚至于卖儿女来活命.吴元珪上奏了这件事，皇上诏令赐钱赎回这些人。
武宗在军中，听说了吴元珪的名声，到这时特意加封他为平章政事，赐白银二百五十两。
皇庆元年，出任江浙行省左丞。
江淮漕运的官员上奏说：“江南地区殷实富足，都是因为隐瞒了很多肥腴之田，如果再次实行检查核实的办法，应该会增加上万亩田。
”元珪说：“江南的平定差不多有四十年了，每户都有额定的人口，田地也有额定的亩数，一旦改变，其带来的害处不小。
”（他）执意地争执了一个多月，也不能够制止这种做法，便称病离职。
后来又任枢密副使，并在嘉禧殿（被皇上）召见。
仁宗说：“你是前朝的旧臣，应该留在朕身边。
”特意加封为光禄大夫，并赐钱币五千吊，貂皮衣两套。
元珪上奏说：“现在对江淮田地的经营管理，只管以增加赋税为能事，有关部门按人头征敛，征收苛刻繁重的赋税，使百姓一天比一天困苦，我担心意料不到的变故就会发生，这不是国家的福泽。
”英宗即位后，元珪与知枢密院事帖木儿不花上奏说：“各位王公和近臣不得干预军队政务，管理军队的官吏不得盘剥军户，有关部门的赋税和徭役应该平等一致，军官世袭职务应该传给嫡长子。
”（对此）皇帝全都赞许并采纳了。
吴元珪因为年老而辞官，至治三年去世。
8.“立”字，（1分）写出了白浪如山的气势（2分），形象传神地表现了眼前景象的壮美。
（2分）9.两首诗都抒发了对丧权辱国的《马关条约》的痛心之情。
（2分）康诗直抒胸臆，直接道出“千古伤心”；（2分）吴诗以“舟人”不知道马关这地方在历史上有何令人伤心的含意来反衬对比诗人刻骨铭心之痛，更显出深沉蕴藉的力量。
（2分）10.（６分）（1）水波不兴诵明月之诗（2）余独好修以为常岂余心之可惩（3）士不可以不弘毅仁以为己任11. (1) D3分，A2分，C1分。
(B强加因果，老萧想买一碗馄饨吃而没买，不是不想吃，而是吃不起；E“怕被吃光”不对；C“思想愚昧落后”表述不准。
1分。
）(2)特点：第2自然段描写了残雪、死草、瘦树、又浑又脏及没云也没太阳的天，突出了这穷山恶水之地的贫瘠、黯淡、毫无生机。
同时也暗示了当时物质匮乏的社会环境。
（2分）作用：①交代故事发生的时间、人物活动的背景，渲染一种凄清悲凉的气氛；（2分）②为下文买甲鱼、炖甲鱼等情节的展开作了铺垫，烘托了主人公悲惨的生活与命运。
（2分）（每点2分，共6分） (3)①对联写毛泽东诗词，可见当时社会对毛泽东的崇拜，也表明老萧为搪塞村人找借口；（2分）②对联写毛泽东诗词，是老萧怕惹上麻烦，自己被发配到这个地方，仍然写这种封建思想糟粕，这句话折射了当时极其残酷的政治斗争和恶劣的社会环境；（2分）③老萧这样做，表现了他谨小慎微的思想，也暗示了他人生的不幸遭际。
（2分）（每点2分，共6分）(4)①恰当。
（1分）这样结尾既照应上文第4段集上卖狗肉的内容；又虽夸张出乎意料但具有针砭时弊的作用，耐人寻味，令人思考；（3分）还能表现当时社会物质匮乏，人们生活艰难；（2分）还能凸显主旨，使人物悲剧色彩更浓，更具艺术震撼力。
（2分））②不恰当。
（1分）在连人都挨饿的贫穷地方，不可能会养活如此多的狗；文章第3段交代狗都成了案板中的肉了，活狗都有可能被宰杀了，这时又有这么多的狗不合情理；（3分）如此写老萧家除夕时甲鱼的香味，太夸张了；（2分）如此写也与老萧的思想性格有冲突，情节有些突兀，不合情理。
（2分）12．(1) A、E（A项3分， E项2分，D项1分，因为“他的作品总是把色彩简约到极致”似乎合理，但文本缺乏明确依据。
B项中“意在表明陈复礼早期作品的特点，尚未达到……”中“早期作品”概括不当。
C项中“陈复礼在暗房套放技术上取得最大的艺术成就”分析有误）(2)①陈复礼喜欢绘画，但是到越南后，因为他的生活并不安定，无暇学画；②他通过接触发现台湾摄影家郎静山的摄影作品，感受到摄影也可富有画意，便开始对摄影着迷；③画画需要安稳的环境，而摄影却比较灵活，比较适合他当时的生活状态。
④他借助摄影来弥补不能绘画的不足。
（答出3点即可，每点2分。
）(3)运用空白，中国画中则多留白，以此产生深度，营造境界，引发联想；②简化色彩，中国山水画主要是用墨线来区分物体的，与黑白摄影运用单色来表现物体的质感和立体感相似；③以中国画的散点透视构图，放弃地平线的限制。
（共3点，每点2分。
）(4)(观点一)根植民族文化土壤，从中汲取营养，发明影画合璧：（2分）①从古书籍中学习和承继中国传统文化精髓，潮汕地区屋脊和门口上的画，陈复礼自小耳濡目染，影响非常大；（2分）②从自觉借鉴中国传统绘画艺术，将中国传统文化因素与现代摄影技术有机结合起来，讲究中国画意，中国气派，让自己的摄影作品更具有画意感；（2分）③自觉地将书法、篆刻、诗歌等以题句、落印的方式融人照片中。
（2分）（每点2分，共8分。
）(观点二)不满足现状，勇于挑战自我，发明影画合璧：（2分）①最初对暗房套房技术保有浓厚兴趣，但为了增强摄影的画意感，他尝试集锦摄影；（2分）②运用中国画中则多留白，运用中国山水画主要是用墨线来区分物体的，运用中国画的散点透视构图，放弃地平线的限制，把中国元素与摄影结合起来；（2分）③他熟练掌握了集锦摄影，又尝试将书法、篆刻等融入摄影中，大胆创新，走影画合璧之路，并取得巨大成就。
（2分）（每点2分，共8分。
）其他原因，如合理也可酌情给分。
13. D．（左右逢源：比喻事情无论怎样进行都得心应手，很顺利；也比喻办事圆滑。
A．剖腹藏珠：剖开肚子来藏珍珠，比喻为物伤身，轻重倒置。
B．泰然自若：形容在紧急情况下沉着镇定，跟平常一样，不慌不忙。
不合语境。
C．原比喻残暴的统治者迫使自己一方的百姓投向敌方；现比喻不会团结人，把本来可以团结的力量赶到敌对一方去。
）14. B(A.滥用介词导致主语缺失，去掉句首“当”。
C.搭配不当，“完善”与“发展”不搭配，应改为“促进”。
D.主客颠倒，应改为“那些不思进取、天天混日子的干部职工对竞争上岗、庸者让位的人事制度改革”。
)15 D．六句话可以分为两组，这可以从六句话的意思和横线后的标点看出来、分析六句话可以看出，概括性的语句有两个：⑤和⑥。
⑤表述的是系统的改进，⑥表述的是界面的改进。
分析其余四句话可以看出，①③是解说系统的改进的，②④是解说界面的改进的，再由横线后的“系统……使得操作界面……”可以知道，横线处的内容应先“系统”后“界面”。
16. （每个词2分，所改词语不一定与答案一致，三个即可）①“作品”改为“文章”（或“作文”）；②“拜读”改为“审读”或“斧正”；③“赐教”改为“请求”或“求教”；④“欣慰”改为“荣幸”。
17. 内容：画面上是一只手拿着一部手机，从手机的底部生出许多植物一样的根须，根须向下方人的手腕部分延伸，将人的手腕牢牢缠住。
（2分）寓意：智能手机给生活带来很多方便的同时也使人成为它的工具。
人们的生活简直被手机“包围”（或智能手机已经在一定程度上把我们“绑架”了）。
（3分）18. 立意参考角度1：应该改进自己，以活得更有用（即有价值）。
人活着贵在有用，为他人、集体、社会所用，这也正是人生的价值、活着的意义。
角度2：坚守本真也可以活出自己的价值。
玫瑰听从大树的劝说改变了自己，自然令其有了意义或新的价值，然而不改变自身就“没有用”吗？不能满足人们的物质需求，但仍可以提供精神愉悦。
人应自信、自主，不能看轻了自己而随波逐流。
角度3：综合以上两种立意，不管是改变自我，还是坚守本真，只要活得有意义、有价值，就是最美的人生。