中国古代文献学 第三章 古典文献的版本
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❖ 饧：糖
❖ 《六一诗话》：陈公时偶得杜集旧本，文多 脱误，至《送蔡都尉》诗云：“身轻一鸟 【】”，其下脱一字。陈公因与数客各用一字 补之。或云“疾”，或云“落”，或云 “起”，或云“下”，莫能定。其后得一善 本，乃是“身轻一鸟过”。陈公叹服，以为 虽一字，诸君亦不能到也。
❖ 《岑参集校注》卷二《武威送刘单判官赴安 西行营便呈高开府》：“马疾过飞鸟，天穷 超夕阳。”
监牛弘，遣使人搜访异本。每书一卷，赏绢 一匹，校写既定，本即归主。”
3、随着印刷术的发达，“版”与“本”的含 义逐渐同于“版本”。
❖ 叶德辉《书林清话》：“百度文库板为之板，藏本 谓之本。藏本者，官私所藏，未雕之善本也 。自雕板盛行，于是板本二字合为一名。”
4、今之版本
❖ 指同一部书在编辑、传抄、刻板、排版、 装订以及流通过程中所产生的各种形态的 本子。
第三章 古典文献的版本
❖ 一、版本的重要性及其古今含义 ❖ 二、版本的类别 ❖ 三、纸质书籍的装帧样式 ❖ 四、版本的鉴别与选择
❖ 了解版本的重要性与古籍版本的类别 ❖ 认识纸书的不同装帧样式（重点） ❖ 初步掌握版本鉴别与选择的相关知识（难点）
一、版本的重要性
❖ 饮酒（其五） 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔， 心远地自偏。 采菊东篱下， 悠然见南山。 望 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意， 欲辨已忘言。
❖ 清陈其元《庸闲斋笔记》：
好古者重宋版书，不惜以千金、数百金购得一 部，则什袭（什：同“十”。裘：量词，层、重。） 藏之，不特不轻示人，即自己亦不忍数翻阅也。余 每窃笑其痴。王鼎丞酷有是癖，宰昆山时，尝买得 宋椠《孟子》，举以夸余。余请一观，则先令人负 一椟出，椟启，中藏一楠木匣。开匣，乃见书。书 之纸墨亦古，所刊笔画，亦无异于今之监本。余问 之曰：“读此可增长智慧乎？”曰：“不 能。”“可较别本多记数行乎？”曰：“亦不能。” 余笑曰：“然则不如仍读今监本之为愈耳，奚必费 百倍之钱以购之耶？”王恚（huì）曰：“君非解 人，不可共君赏鉴。”急收之。余大笑去。
❖ “采菊东篱下，悠然见南山”，因采菊而见 山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆 作“望南山”，则此一篇神气都索然矣。古 人用意深微，而俗士率然妄以意改，此最可 疾。（《东坡题跋·题渊明饮酒诗后》）
❖ 晁补之《鸡肋集》卷三十三《题陶渊明诗 后》：
记在广陵日，见东坡云：陶渊明意不在 诗，诗以寄其意耳。采菊东篱下，悠然望南 山，则既采菊，又望山，意尽于此，无余蕴 矣，非渊明意也。采菊东篱下，悠然见南山， 则本自采菊，无意望山，适举首而见之，故 悠然忘情，趣闲而景远。
（2）供雕刻之版片
❖ 雕版印刷术通行以后，“版”或“板”的含 义逐渐演变为经雕刻后供印书用的版片。
❖ 因板雕好后，在印刷时需要上墨，所以又称 墨板。
❖ 宋《国史艺文志》：“唐末益州始有墨板， 多术数、字学小书。”
❖ 2、“本”（ ）
❖ （1）原义指树根。
❖ （2）引申其义，据以校书的原本也可称本。 ❖ 《隋书·经籍志》总序：“隋开皇三年，秘书
❖ 有意之望，无意之见。
❖ 采菊露未晞，举头见秋山。（韦应物） ❖ 举头望明月，低头思故乡。（李白）
❖ 明陆深《金台纪闻》：金华戴元礼，国初名 医，尝被召至南京。见一医家，迎求溢户， 酬应不闲。戴意必深于术者，注目焉，按方 发剂，皆无他异。退而怪之，日往视焉。偶 一人求药者既去，追而告之曰：“临煎时， 下锡一块。”麾（huī）之去。戴始大异之， 念无以锡入煎剂法，特叩之，答曰：“是古 方。”戴求得其书，乃“饧”（xíng）字耳。 戴急为正之。
❖ 现在，录音带、录像带、光盘等电子音像 制品，也是一种广义的书籍，同样有版本 问题。
5、学习版本的目的
❖ 文献学专业——鉴定善本 ❖ 汉语言文学专业——知善本、用善本
三、版本的类别
三、版本的类别
（一）写本 ❖ 亦称手写本，即成书以手写形式流传的本子。
❖ 唐以前的纸书均为手写本。 ❖ 印刷术发明后以至明清时期，手写本仍然存
推 敲 图
一、版本的重要性
❖ 张之洞《书目答问》：“读书不知要领，劳 而无功；知某书宜读而不得精校精注本，事 倍功半。”
❖ 《四部丛刊》：“版本之学，为考据之先河。 一字千金，于经史尤关紧要。兹编所采录者， 皆再三考证，择善而从。”
二、版本的古今含义
❖ 1、“版” ❖ （1）木片 ❖ （2）供雕刻之版片
在。如明《永乐大典》、清《四库全书》。
❖ 一是手稿本。作者亲笔所写，多增删修改， 一般有署名和序跋，最能体现作品原貌，反 映作者的创作过程。
❖ 二是稿本。非作者亲笔所写，但经过作者校 改，一般有作者印鉴。又称清稿本，也能体 现作品原貌。
❖ 三是抄本。未经作者过目，更无作者笔迹。 或从稿本过录，价值仅次于稿本；或为传抄， 其价值当视具体情况而定。一些难得珍本正 赖抄本得以流传。时代自唐抄本至清抄本均 有。时代难以确定者统称为旧抄本。
❖ 同卷《武威送刘判官赴碛西行军》：“火山 五月行人少，看君马去疾如鸟。”
❖ 《送李别将摄伊吾令充使赴武威便寄崔员 外》：“马疾行千里，鸟飞向五凉。”
❖ 晚唐五代贯休《边上作》其一：“山无绿兮 水无清，风既毒兮沙亦腥。胡儿走马疾飞鸟， 联翩射落云中声。”
❖ 题李凝幽居 贾岛
闲居少邻并，草径入荒园。 鸟宿池边树，僧敲月下门。 推 过桥分野色，移石动云根。 暂去还来此， 幽期不负言。
（三）活字本 ❖ 即用活字排印之书本
❖ 活字排版技术于北宋成熟 ❖ 泥活字、木活字、铜活字、铅活字、锡活
字、电子书
❖ 铅活字本成为近代主要版本形态。
❖ 目前，激光排照技术已普遍运用，即为电子 版或电子活字本。
《湖北通志-舆地志》不分卷，此书为民国杨守敬编撰，为手稿本。
清稿本
（二）刊刻本 ❖ 指在板木上刻字刷印而成的书籍 ❖ 刻本始自唐代
❖ 分类复杂，因不同的划分标准而有不同分 类。
❖ 宋刻本
❖ 人们特别重视宋本的原因： （1）刻印时间早，比较接近书的原貌 （2）经过认真的校勘 （3）刊印精美，足为后世刻书模范 （4）具有历史文物价值
❖ 《六一诗话》：陈公时偶得杜集旧本，文多 脱误，至《送蔡都尉》诗云：“身轻一鸟 【】”，其下脱一字。陈公因与数客各用一字 补之。或云“疾”，或云“落”，或云 “起”，或云“下”，莫能定。其后得一善 本，乃是“身轻一鸟过”。陈公叹服，以为 虽一字，诸君亦不能到也。
❖ 《岑参集校注》卷二《武威送刘单判官赴安 西行营便呈高开府》：“马疾过飞鸟，天穷 超夕阳。”
监牛弘，遣使人搜访异本。每书一卷，赏绢 一匹，校写既定，本即归主。”
3、随着印刷术的发达，“版”与“本”的含 义逐渐同于“版本”。
❖ 叶德辉《书林清话》：“百度文库板为之板，藏本 谓之本。藏本者，官私所藏，未雕之善本也 。自雕板盛行，于是板本二字合为一名。”
4、今之版本
❖ 指同一部书在编辑、传抄、刻板、排版、 装订以及流通过程中所产生的各种形态的 本子。
第三章 古典文献的版本
❖ 一、版本的重要性及其古今含义 ❖ 二、版本的类别 ❖ 三、纸质书籍的装帧样式 ❖ 四、版本的鉴别与选择
❖ 了解版本的重要性与古籍版本的类别 ❖ 认识纸书的不同装帧样式（重点） ❖ 初步掌握版本鉴别与选择的相关知识（难点）
一、版本的重要性
❖ 饮酒（其五） 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔， 心远地自偏。 采菊东篱下， 悠然见南山。 望 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意， 欲辨已忘言。
❖ 清陈其元《庸闲斋笔记》：
好古者重宋版书，不惜以千金、数百金购得一 部，则什袭（什：同“十”。裘：量词，层、重。） 藏之，不特不轻示人，即自己亦不忍数翻阅也。余 每窃笑其痴。王鼎丞酷有是癖，宰昆山时，尝买得 宋椠《孟子》，举以夸余。余请一观，则先令人负 一椟出，椟启，中藏一楠木匣。开匣，乃见书。书 之纸墨亦古，所刊笔画，亦无异于今之监本。余问 之曰：“读此可增长智慧乎？”曰：“不 能。”“可较别本多记数行乎？”曰：“亦不能。” 余笑曰：“然则不如仍读今监本之为愈耳，奚必费 百倍之钱以购之耶？”王恚（huì）曰：“君非解 人，不可共君赏鉴。”急收之。余大笑去。
❖ “采菊东篱下，悠然见南山”，因采菊而见 山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆 作“望南山”，则此一篇神气都索然矣。古 人用意深微，而俗士率然妄以意改，此最可 疾。（《东坡题跋·题渊明饮酒诗后》）
❖ 晁补之《鸡肋集》卷三十三《题陶渊明诗 后》：
记在广陵日，见东坡云：陶渊明意不在 诗，诗以寄其意耳。采菊东篱下，悠然望南 山，则既采菊，又望山，意尽于此，无余蕴 矣，非渊明意也。采菊东篱下，悠然见南山， 则本自采菊，无意望山，适举首而见之，故 悠然忘情，趣闲而景远。
（2）供雕刻之版片
❖ 雕版印刷术通行以后，“版”或“板”的含 义逐渐演变为经雕刻后供印书用的版片。
❖ 因板雕好后，在印刷时需要上墨，所以又称 墨板。
❖ 宋《国史艺文志》：“唐末益州始有墨板， 多术数、字学小书。”
❖ 2、“本”（ ）
❖ （1）原义指树根。
❖ （2）引申其义，据以校书的原本也可称本。 ❖ 《隋书·经籍志》总序：“隋开皇三年，秘书
❖ 有意之望，无意之见。
❖ 采菊露未晞，举头见秋山。（韦应物） ❖ 举头望明月，低头思故乡。（李白）
❖ 明陆深《金台纪闻》：金华戴元礼，国初名 医，尝被召至南京。见一医家，迎求溢户， 酬应不闲。戴意必深于术者，注目焉，按方 发剂，皆无他异。退而怪之，日往视焉。偶 一人求药者既去，追而告之曰：“临煎时， 下锡一块。”麾（huī）之去。戴始大异之， 念无以锡入煎剂法，特叩之，答曰：“是古 方。”戴求得其书，乃“饧”（xíng）字耳。 戴急为正之。
❖ 现在，录音带、录像带、光盘等电子音像 制品，也是一种广义的书籍，同样有版本 问题。
5、学习版本的目的
❖ 文献学专业——鉴定善本 ❖ 汉语言文学专业——知善本、用善本
三、版本的类别
三、版本的类别
（一）写本 ❖ 亦称手写本，即成书以手写形式流传的本子。
❖ 唐以前的纸书均为手写本。 ❖ 印刷术发明后以至明清时期，手写本仍然存
推 敲 图
一、版本的重要性
❖ 张之洞《书目答问》：“读书不知要领，劳 而无功；知某书宜读而不得精校精注本，事 倍功半。”
❖ 《四部丛刊》：“版本之学，为考据之先河。 一字千金，于经史尤关紧要。兹编所采录者， 皆再三考证，择善而从。”
二、版本的古今含义
❖ 1、“版” ❖ （1）木片 ❖ （2）供雕刻之版片
在。如明《永乐大典》、清《四库全书》。
❖ 一是手稿本。作者亲笔所写，多增删修改， 一般有署名和序跋，最能体现作品原貌，反 映作者的创作过程。
❖ 二是稿本。非作者亲笔所写，但经过作者校 改，一般有作者印鉴。又称清稿本，也能体 现作品原貌。
❖ 三是抄本。未经作者过目，更无作者笔迹。 或从稿本过录，价值仅次于稿本；或为传抄， 其价值当视具体情况而定。一些难得珍本正 赖抄本得以流传。时代自唐抄本至清抄本均 有。时代难以确定者统称为旧抄本。
❖ 同卷《武威送刘判官赴碛西行军》：“火山 五月行人少，看君马去疾如鸟。”
❖ 《送李别将摄伊吾令充使赴武威便寄崔员 外》：“马疾行千里，鸟飞向五凉。”
❖ 晚唐五代贯休《边上作》其一：“山无绿兮 水无清，风既毒兮沙亦腥。胡儿走马疾飞鸟， 联翩射落云中声。”
❖ 题李凝幽居 贾岛
闲居少邻并，草径入荒园。 鸟宿池边树，僧敲月下门。 推 过桥分野色，移石动云根。 暂去还来此， 幽期不负言。
（三）活字本 ❖ 即用活字排印之书本
❖ 活字排版技术于北宋成熟 ❖ 泥活字、木活字、铜活字、铅活字、锡活
字、电子书
❖ 铅活字本成为近代主要版本形态。
❖ 目前，激光排照技术已普遍运用，即为电子 版或电子活字本。
《湖北通志-舆地志》不分卷，此书为民国杨守敬编撰，为手稿本。
清稿本
（二）刊刻本 ❖ 指在板木上刻字刷印而成的书籍 ❖ 刻本始自唐代
❖ 分类复杂，因不同的划分标准而有不同分 类。
❖ 宋刻本
❖ 人们特别重视宋本的原因： （1）刻印时间早，比较接近书的原貌 （2）经过认真的校勘 （3）刊印精美，足为后世刻书模范 （4）具有历史文物价值