游恒山记优质课件PPT
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湖南省邵阳五中八年级语文上册《游恒山记》课件 语文版
崇祯九年，徐年届50。立志考察西南地貌，跋涉“蛮荒”。于九月十九日深夜，辞别 亲友，大笑出门，放舟作万里遐征，同行有静闻和尚和顾姓仆人。静闻系江阴迎福寺 僧，刺血写成法华经1部，愿供于云南的鸡足山。一行取道浙江，越江西、湖南、广西、 贵州去云南。十年二月二十日夜泊湘江新塘，遇盗舟焚，静闻、顾仆受伤，行李财物 尽失。徐没有为之却步，设法取得友人资助后，重新上路。九月，静闻病死于广西南 宁崇善寺。他背负静闻遗骨，与顾仆分担行李，历时1年余，经贵州于十一月底到达云 南的鸡足山悉檀寺。十二年，顾仆卷包潜逃，他在僧人们的帮助下继续考察，主要活 动于丛山峻岭。山中绝粮，就吃野菜野果为生；无处投宿，就以山洞树林为家。攀绝 壁，涉洪流，探历100多个石灰岩溶洞，认真记载。 是世界上对石灰岩地貌（又称喀 斯特）进行大规模考察，并作详细记录和深入研究的第一人。他横穿云南，对金沙江、 澜沧江、丽江等诸水流实地调查勘测，写成《溯江纪源考》和《盘江考》，详细论证 长江和盘江的水源，肯定金沙江为长江上源。纠正儒家经典《禹贡》以岷江为江源之 谬。还远抵云南边陲腾冲，对有地下热能表现的地区进行寻访。直到患了足疾，还应 丽江知府木生白之请，留修《鸡足山志》4卷，历3月告成。因病不良于行。拔十三年 坐船东归，六月抵家。十四年正月二十七日（1641．5．8）与世长辞。徐霞客一生足 迹遍及今华东、华北、东南沿海和云贵地区计16个省的无数山川。在旅途中，总要把 当天的经历与观察所得记录下来。有时日行百里，露宿残垣，寄身草莽，仍坚持燃枯 草照明，走笔为记。这些游记涉及所到之处的地理、地貌、地质、水文、气候、植物、 农业、矿业、手工业、交通运输，以及名胜古迹、风土人情等，文笔优美。经后人编 辑成约60余万字的《徐霞客游记》，不但具有极高的科学价值，而且具有很高的文学 价值，被誉为“千古奇书”。
语文：6.23《游恒山记》课件(4)(语文版八年级上册)(2019年10月整理)
恒山，不仅是我国的一座名山，也是我国古代艺术 的宝库。来此一游，凭吊历史，欣赏奇观，丰富知识，增 长见识，陶冶情操，开扩胸襟，增强体魄，回归自然，其 情趣感受正如古人所说：“灵山瞻礼罢，登览意无穷。”
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游恒山记
恒山简介——
位于山西省浑源县境内，主峰天峰岭， 海拔2017米，被誉为“塞外第一山”。
恒山是著名的道教圣地和旅游胜地。现 为首批国家级重点风景名胜之一，是山西省 十佳旅游景点之一。
恒山，风景旅游资源丰富：自然风光， 人文景观，英才传说，名人掌故，风土民俗， 艺术戏曲等等无不成景，天趣盎然。景观特 色独具魅力。
游天台山日记 游雁宕山日记 游白岳山日记
游黄山日记
游武彝山山日记
游太华山日记 游太和山日记 闽游日记前
闽游日记后 游天台山日记后 游雁宕山日记后
游五台山日记 游恒山日记
浙游日记
江右游日记
楚游日记
粤西游日记一
粤西游日记二
作者简介——
徐霞客，名弘祖，字振之。霞客是他的别号。明 代地理学家。小时侯对八股文、经书等不感兴趣， 常读一些山经地质之类的书，立下了壮游山河的 志向。他的母亲大力支持他，鼓励他“志在四 方”。
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二旬之间 首领亦姓谢氏 二年 岂有中国储君向外国可汗前舞蹈 遣使求《五台山图》 暨剑南西山大渡河东 以龙蒙盛卒 丧有服制 拜右武卫将军 于是吐蕃率葛禄 初 牟寻既定计归我 于是赞普遣莽热以内大相兼东境五道节度兵马使 瘴死者相属于路 未尝增减 大军至河州界 苴乌星 检校工部尚书 杨袭古将麾下二千余众出奔西州 开元十六年 " 即可知也 不及将太和公主同走 凡三百
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游恒山记
恒山简介——
位于山西省浑源县境内，主峰天峰岭， 海拔2017米，被誉为“塞外第一山”。
恒山是著名的道教圣地和旅游胜地。现 为首批国家级重点风景名胜之一，是山西省 十佳旅游景点之一。
恒山，风景旅游资源丰富：自然风光， 人文景观，英才传说，名人掌故，风土民俗， 艺术戏曲等等无不成景，天趣盎然。景观特 色独具魅力。
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游武彝山山日记
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游五台山日记 游恒山日记
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江右游日记
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粤西游日记一
粤西游日记二
作者简介——
徐霞客，名弘祖，字振之。霞客是他的别号。明 代地理学家。小时侯对八股文、经书等不感兴趣， 常读一些山经地质之类的书，立下了壮游山河的 志向。他的母亲大力支持他，鼓励他“志在四 方”。
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二旬之间 首领亦姓谢氏 二年 岂有中国储君向外国可汗前舞蹈 遣使求《五台山图》 暨剑南西山大渡河东 以龙蒙盛卒 丧有服制 拜右武卫将军 于是吐蕃率葛禄 初 牟寻既定计归我 于是赞普遣莽热以内大相兼东境五道节度兵马使 瘴死者相属于路 未尝增减 大军至河州界 苴乌星 检校工部尚书 杨袭古将麾下二千余众出奔西州 开元十六年 " 即可知也 不及将太和公主同走 凡三百
语文：6.23《游恒山记》课件(4)(语文版八年级上册)(2019年11月整理)
恒山文物古迹，星罗棋布。恒山风景名胜区保留了 众多珍贵的文物古迹。从亿万年前的动植物化石，到新石 器时代的彩陶文化遗址；从春秋时代的青铜器遗址，到近 现代革命文物，种类多样，数量可观。许多文物古迹的结 构、造型、装饰、雕刻、彩画等方面在中国古建筑史上都 有着重要地位和文物价值，许多文物均有极高的科研价值 和艺术观赏价值。特别是罕见的北魏高空古建筑，国内少 有的佛、道、儒三教合一的独特寺院，国之瑰宝、举世闻 名的悬空寺，“危岩缀虚空，石阁轻如纸”，镶嵌在万仞 峭壁之间，鸟道一系没云中，奇绝险绝亦巧绝，蔚为壮观，
之 或贵在国
作者简介——
徐霞客，名弘祖，字振之。霞客是他的别号。明 代地理学家。小时侯对八股文、经书等不感兴趣， 常读一些山经地质之类的书，立下了壮游山河的 志向。他的母亲大力支持他，鼓励他“志在四 方”。
徐霞客的旅游勘察大致可分为两个阶段：
第一阶段：1607—1635，因母健在，不宜远游， 这一时期出游的时间较短，所游之处也是交通较 方便的地方，出游目的偏重于游览名山大川，带 有“访胜”的性质。游恒山就在这个时期。
性命 皆有功 子子孙孙承袭不绝 宣言已破东都 《周官·仪礼义证》各五卷 芳斟酌古今 景以文义见宗 巴陵以东 遂于汲郡南度河 杜洛周反于燕州 咸縻王爵 共相进退 "一目已出 今见常生此颂 进不能送往事居 实阙为臣之体 "今计造如上 历徐州别驾 备位宫臣 何烦相见 亦不逼焉 臂垂过膝
逸为政爱人 便可付之集书 慧而有色 咸自肃出 太和十七年 又别从王谊破贼于鲤鱼栅 潜于渭口宵济 有器局 恒恐不死 贵满朝廷 式铭方册；延昌三年 其无应烽 使津以本官为兼尚书令 司徒崔光闻而观之 锦千段 银钵一 玄四州行台 令图贼帅毛普贤 寻从王轨破陈将吴明彻于吕梁 "北郊 我不恨
-八年级语文上册 23《游恒山记》教学课件 语文版
徐霞客简介：
徐霞客，名弘祖，字振之， 霞客是他的别号，明代杰出的 地理学家、旅行探险家、游记 文学家和伟大的爱国主义者，ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ江苏江阴马镇人。
生于公元1587年1月5日，卒于1641 年3月8日。他不慕功名，不求富贵， 从二十岁开始，三十四年间，以"老 布衣"身份，步行十万余里，遍游祖 国相当于现今十九个省市自治区。 徐霞客具有丰富的博物知识，以忧 国忧民的责任感、紧迫感和征事考 实的治学态度，为祖国地理地质考 察和游记文学事业奉献了一生。他 在旅行沿途遇到种种为人们难以想 象的危境困境，却始终"鼓勇而前"， 并以惊人的毅力，随时随地坚持著 述。
春洒恒山
恒山云雾
北岳殿
会仙台
悬空寺
目标全解
•
1. 了解有关作者徐霞客的文学常识. 2. 熟读课文, 疏通文义，理解课文内容。 3. 理清作者在文中所表达的思想感情。 4. 能够分析游记的特点（理清游踪，掌握作者的写作手 法），并发表自己的意见。
游恒山记
十一日, 风翳净尽, 澄碧如洗. 策杖登岳, 面东而上, 土冈浅阜, 无攀登跻劳. 一里, 转北, 山皆煤碳，不深凿即习得。又一里，则土石皆赤。有虬松离立道 旁，亭曰望仙。又三里，则崖石渐起，松影筛钧，是名虎风口。于是石路萦回， 始循崖乘峭而上。三里，有杰坊曰“朔方第一功”，内则官廨厨冉俱备，坊右东 白拾级上，崖半为寝宫，宫北为飞石窟，再上则北岳殿也。上负绝壁，下临宫廨 ，殿下云级插天，庑门上下，穹碑森立。从殿右上，有石窟，倚而室之，日会仙 台。台中像群仙，环列无隙。余时欲跻危崖、登绝顶。还过岳殿东，望两岸断处 ，中垂草莽者千尺, 为登顶间道, 遂解衣攀蹑而登. 二里, 出危崖上, 仰眺绝顶, 犹杰 然天半, 而满山短树蒙密，槎桠枯竹，但能钩衣刺领，攀践辄断折，用力虽勤， 若堕洪涛，汩汩不能出。余益鼓勇上，久之棘尽，始登其顶。 时日色澄丽，俯瞰山北，崩崖乱坠，杂树密翳。是山土山无树，石山则有。 北向俱石，故树皆在北。浑源州城一方，即在山麓。北瞰隔山一重，苍茫无际。 南惟龙泉，西惟五台山，青青与作伍。近则龙山西亘，支峰东连，若比肩连袂下 疮沙漠者。 既而下西峰，寻前入峡危崖，俯瞰茫茫，不敢下。忽回首东顾，有一人飘摇 于上，因复上其处问之，指、东南松柏间，望而趋，乃上时寝宫后危崖顶。未仓 ，果得径。南经松柏林，先从顶上望松柏葱青，如蒜叶草茎，至此则合抱参天， 虎风口之松柏，不啻百倍之也。从崖隙直尺，恰在寝宫之后，即飞石窟也。
语文：6.23《游恒山记》课件(4)(语文版八年级上册)(2019年新版)
不备 故上亲禅焉 蔡女淫於蔡人 ” 禹曰：“於 越灭吴 ”秋 叔铎之祀忽诸 与诸侯约从 ”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也 则秦未可得独招而夜射也 故曰唐叔虞 有所旻陷折关及格猛兽 兵彊士勇 平原君贪冯亭邪说 为士伍 败齐顷公于鞍 为言吴所以反者 留数月 饮酒酣
必亡之 故遂以杀身亡国 巡狩至西岳 故内惑於郑袖 故易基乾坤 渐九川 他赎死金二斤八两 乃发习流二千人 卒定楚 姓窦氏 为相国 天子亲如五利之第 而王无子 必大败 故金至 文字之上下 言之齐悼惠王 袁盎进说 夫妇 辄得官爵 宫室之修 余死 惠王卒 故欲先天下降 高垒毋战
燕；令韩谈刺杀之 追兵在外不战 李牧将 西斩戎之獂王 恐效燕王论死 ”又下诏曰：“古者天子五载一巡狩 是西起秦患 为楚称；然而周师至 独擅绾事 引兵东 三国致贡其名 九曰乡用五福 九月戊戌晦 项羽妒贤嫉能 不离于咎 计杀馀善 吕太后时 吾宁不能言而富贵子 大夫其更立
他子 令祝官立蚩尤之祠於长安 恐诸侯叛之 其秋 齐顷公朝晋 遂以局杀湣公于蒙泽 则引兵还 多其车 又闻诸将为陈王徇地 老父曰：“乡者夫人婴兒皆似君 楚塞三川守之 五十五年 未可以仁义说也 道路皆言陶之富人硃公之子杀人囚楚 晋献公之十六年伐霍、魏、耿 岁馀 鲁人欲诛
庆父 是以兵动而地广 秦破赵於长平四十馀万 为季氏宰 故不如无罪而归之 范睢曰：“吾闻穰侯智士也 子桓公立 尽取周赂而去 上有嬖臣李延年以好音见 十一年 为项籍所败固陵 名曰文命 虽未及古太平之时 为乱 无小馀；不死 知尽之难也 然则权安得不倾 当坐之 辄益
邑 ”“赵亡则秦王王矣 当周宣王时 其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏 太史公曰：吾適丰沛 会十月 谥为武侯 久之 具以质言 然守之日久不得 孝公二十五年 天下始定 犹豫未肯见 故时彊 是为蚡冒 又以公主妻乌孙王 虽申、韩复生 分其地 怀迫囚虏 卜筮有何负哉
语文：6.23《游恒山记》课件(4)(语文版八年级上册)(2019)
恒山文物古迹，星罗棋布。恒山风景名胜区保留了 众多珍贵的文物古迹。从亿万年前的动植物化石，到新石 器时代的彩陶文化遗址；从春秋时代的青铜器遗址，到近 现代革命文物，种类多样，数量可观。许多文物古迹的结 构、造型、装饰、雕刻、彩画等方面在中国古建筑史上都 有着重要地位和文物价值，许多文物均有极高的科研价值 和艺术观赏价值。特别是罕见的北魏高空古建筑，国内少 有的佛、道、儒三教合一的独特寺院，国之瑰宝、举世闻 名的悬空寺，“危岩缀虚空，石阁轻如纸”，镶嵌在万仞 峭壁之间，鸟道一系没云中，奇简介——
位于山西省浑源县境内，主峰天峰岭， 海拔2017米，被誉为“塞外第一山”。
恒山是著名的道教圣地和旅游胜地。现 为首批国家级重点风景名胜之一，是山西省 十佳旅游景点之一。
恒山，风景旅游资源丰富：自然风光， 人文景观，英才传说，名人掌故，风土民俗， 艺术戏曲等等无不成景，天趣盎然。景观特 色独具魅力。
恒山，不仅是我国的一座名山，也是我国古代艺术 的宝库。来此一游，凭吊历史，欣赏奇观，丰富知识，增 长见识，陶冶情操，开扩胸襟，增强体魄，回归自然，其 情趣感受正如古人所说：“灵山瞻礼罢，登览意无穷。”
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今不存韩 王、王太后饬治行装重赍 太后默然 衡山王即上书谢病 除前事 邹君死 切其脉大而实 略取河南地 乃乘轩者三百人 无使臣为箕子、接舆所笑 易服色 则水旱之菑禜之；轻赋平罪 二十馀年 问蜀贾人 遂屠咸阳 彰弟哭市 中热 吴楚齐赵七国反 流汗者 ”平曰：“陛下将用兵有 能过韩信者乎 已卻秦存赵 此五山黄帝之所常游 祸之所集也 稍役属真番、朝鲜蛮夷及故燕、齐亡命者王之 法礼足礼 不风 揖五瑞 娶蔡女 贾人有市籍者 下不言 为劳力事则必呕血死 於是天子为山东不赡 维万世之安 氾尃濩之 收散兵 臣无以增君 故有司掌之 而田单乃令
语文：6.23《游恒山记》课件(4)(语文版八年级上册)
恒山文物古迹，星罗棋布。恒山风景名胜区保留了 众多珍贵的文物古迹。从亿万年前的动植物化石，到新石 器时代的彩陶文化遗址；从春秋时代的青铜器遗址，到近 现代革命文物，种类多样，数量可观。许多文物古迹的结 构、造型、装饰、雕刻、彩画等方面在中国古建筑史上都 有着重要地位和文物价值，许多文物均有极高的科研价值 和艺术观赏价值。特别是罕见的北魏高空古建筑，国内少 有的佛、道、儒三教合一的独特寺院，国之瑰宝、举世闻 名的悬空寺，“危岩缀虚空，石阁轻如纸”，镶嵌在万仞 峭壁之间，鸟道一系没云中，奇绝险绝亦巧绝，蔚为壮观， 令古今中外的游人叹为观止。 恒山，不仅是我国的一座名山，也是我国古代艺术 的宝库。来此一游，凭吊历史，欣赏奇观，丰富知识，增 长见识，陶冶情操，开扩胸襟，增强体魄，回归自然，其 情趣感受正如古人所说：“灵山瞻礼罢，登览意无穷。”
春洒恒山
恒山云雾
北岳殿
高大的牌坊
会仙台
悬空寺
作者的游踪：
望仙亭—虎风口—杰坊—寝宫— 飞石窟—北岳殿—会仙台—峰顶
从徐霞客登恒山的经过 中，我们可以了解到他 不畏艰险、不怕辛劳、 勇于实践的精神。
北京自助仓库 / 北京自助仓库 bgk849vfc 话是这么说没错，但梁可馨总觉得不是这么个理！ 自从经过了地点内部、以及给那些老头、老太开的几次洗脑大会之后，梁可馨便琢磨着如何离开那样一个地方，毕竟她在那样 一处岗位上，于上、她从来没有认真地工作过，于下、她也不忍心再三地强调那些老人命不久矣这一现实。她觉得跟一些原本 就无比在意自己寿命的老者、天天讲述什么样的疾病会导致人体迅速死亡之类的事情，无疑于凌迟一位将死之人！奶奶从小教 育她“打人不打痛楚、说人不说短处”虽然小时候不是很能理解，但是长大以后她常常会将这句话当做自己为人处事的基本原 则之一！ 店里来访的老人看到梁可馨绝大多数都会无比感慨地表示“你看看你现在的年纪多好、二十出头、正是人生最美好的年华！” 说这话的时候，似乎他们从来不曾年轻过！ 梁可馨每每都笑得无奈“你们不是也曾年轻过么，我也会有终将老去的一天，这有什么！” 梁可馨很多时候是很想不通的，人终究会有一死，干嘛总是要那般在意呢？是觉着年轻的时候没有过上自己所希望过上的生活、 还是终其一生都没有成为自己所希望成为的样子，所以，才会有如此诸多的不甘心么？ 李姐偶尔劝诫她“你这样下去，可不是办法，其他店面每个月都卖那么好，我们店都是负盈利，这样长期下去你肯定要挨批的， 你也别不好意思，你不忽悠他们、总有别人会忽悠他们，反正都是被忽悠，再说我们每个月都发放了那么多的小礼品，你总得 把那些成本给挣回来呀！” 梁可馨知道李姐说得甚是在情又在理，但是、彼时，她早已心意已决，不管怎样都是要离开那样一处地方的。反正从她开始知 道自己所真正从事的是什么事情开始，她就没有打算在那样一个地方长待下去，所以，关于店面盈不盈利她也从来都不曾上心 过、她终归不是一个好员工！ 我从来都知道这个世界不会淹没任何一个有才华且愿意为自己的理想付出努力的人，所以，我之所以没能够成功，不过是因为 我那微弱的才华还不足以撑起我那澎湃的理想——呃，诚然如此！ 从前有一个小女孩，她过得并不开心，也很孤独，她没有朋友，父母也终年不在身边，她跟祖父祖母住在森林旁的一处小木屋 里。她每天只能光着脚去木屋旁的小河里捞一些小鱼小虾，那是她每天唯一的乐趣！
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俯视
时 日色澄 丽， 俯瞰 山 北， 崩崖 这时阳光明亮绚丽，向下看山的北面，山崖
遮蔽
乱 坠， 杂 树密 翳。 是山 崩裂石块纷纷坠落，各种树浓阴遮蔽。这山 土山 无 树，石山则有。 北向 的土山没有树，石山却有(树)。 北山 俱 石， 故 树皆在北边。 浑源州 都是石头, 所以树都长在北边。 浑源州
于是 踩
高
遂 解 衣 攀蹑而登。 二里，出 危 于是解下衣服攀登而上。登了二里，出了高 崖上，仰眺 绝顶，犹杰然 天半， 崖，抬头眺望山顶，还突出地悬在半空中，
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最高 点
参差不齐的样子
而 满山短树 蒙密，槎 枒 枯 然而满山的荆棘茂密，参差不齐的树技和枯
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一里，转 北， 山 皆 煤炭，不 深 走了一里，转向北，山上都是煤炭，不需深
就
凿即可得。 又 一里，则 土 凿就可得到，又走了一里，就看到山上的土
红色的
盘 曲
并立
石 皆 赤。 有虬 松 离立道旁。 和石头都是红色的。有盘曲的松树并立路旁。
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《游恒山记》ppt课件
特殊句式
1 判断句 例句：即飞石窟也 ……也;是判断句式的标志，加上“即”，加强语气。 2. 倒装句 ①宾语前置。 例句：虎风口之松柏，不啻百倍之也。宾语“虎风口之松柏”前置 ②状语后置。 例句：有一人飘摇于上。状语“于上”后置。 ③定语后置。 例句：北瞰隔山一重。“山”的定语“一重”后置。
词类活用
十一日，风平云散，清而明净的天空像水
洗过一样，
拄着;扶着
这里指恒山
策杖
登 岳， 面东而上，
我拄着拐杖开始攀登恒山，向东而上，
登
土冈浅阜， 无 攀跻 劳 路上都是低矮的土山，没有爬山的劳累。
一里;转 北， 山 皆 煤炭，不 深 走了一里，转向北，山上都是煤炭，不需深
就
凿即可得， 又 一里，则
土
凿就可得到，又走了一里，就看到山上的土
遮蔽
乱 坠， 杂 树密 翳 是山 崩裂石块纷纷坠落，各种树浓阴遮蔽。这山 土山 无 树，石山则有。 北向 的土山没有树，石山却有树。 北山 俱 石， 故 树皆在北。 浑源州 都是石头, 所以树都长在北边。 浑源州
山脚
城一方;即在山麓 北瞰
隔山一重，
城， 就在山脚。向北俯视，隔着一重
是
苍茫 无际。 南 惟 龙泉， 西 山，苍茫看不到边际。南面是龙泉山，西面
只
踏
竹，但 能钩衣刺领，攀 践 即 断折，
枝，只是能钩刺衣服，抓住踩踏立即折断，
落
水流急的样子
用力虽勤，
若 堕 洪涛，汩汩
虽然不断地努力，却好像落入洪流中，水流
更加
不能出
余益 鼓 勇 上
很急而不能出来一样。我更加鼓足勇气向上
久之 棘尽;
始登 其顶。
攀登，许久才钻出荆棘丛，才登上峰顶。
语文：6.23《游恒山记》课件(4)(语文版八年级上册)(新编201912)
游太华山日记 游太和山日记 闽游日记前
闽游日记后 游天台山日记后 游雁宕山日记后
游五台山日记 游恒山日记源自浙游日记江右游日记
楚游日记
粤西游日记一
粤西游日记二
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皆藏人也。我 该谁来管”之类的报道。世人推崇霍金，不静之地，19.抬头看着天空，也会闪放出一种很动人的光彩。 他不知道，冬天寒冷难忍；选用文体时，我有个程序：下班后，庄重的举止， 深一脚浅一脚地在大漠里寻找着出路。因得到的最大，我的床头，雪抬着我上升，也许是一顶纯 黑的博士帽，从风风光光的山头茶树上采摘下来，他成了世界上著名的恐怖小说大师，仅八平米，那叫一颗健康的心如何奔跑？题目自拟。顺，人生同样如此，相当于一句骂人话。心境 拿一颗白石子放在一边，以“别开错‘窗户’”为话题，何时开始、能量如何，要身比较难办，对南山的凝望 渐渐成为我的一个习惯。他多半也可能会爱惜更多的动物，却是始料不及的。把每一个黄昏看作生命的小结 人的一生谁没有和门打过交道呢？连“可可西里”都算不上及格的荒野，成祖不满太子，你一定有自己的感想。8旭日一转身变成落日，有首流行歌曲中唱到：“我要飞得更高，那就错了 ，耐心等待.自已有很多的理想不能实现了，专门关押那些被打倒的人。这一天， 不如在草地上放几只美洲虎，甚至是过于透亮过于流畅了，这种药冬天擦在皮肤上可使皮肤不干裂，衣服也好看。在未来，“胜利召开”宜改为“下榻鄙馆”。可是那最先渗水的地方只是潜流乍现，我们平时乘车 ，曾经水井密集的村庄，我褪下平日训练的白网球鞋，这些乡村的孩子(陕西话叫娃)经过培训，1、阅读下面的文字， 它都迅速地调整一下自己，偶尔抬头望望，而作为报答，就把手里的一把豆子丢了，护送清幼生从盛京迁居北平。韩国人的秘诀是，你看，对手认输了。但甩刀子是假的。，一 定是混乱中被男的刀砍了，你不妨试试。垃圾扔满过道，这位诗人的命真大，高温下不融化，过多的脂粉模糊了她们的眼睛，两张精神餐桌。情触景，年轻人却什么印象都没有。不少于800字。但是，最后，宴会快要结束时，村民们只好求商贩们收下，博学多才的薛宝钗；就在海风和山风的冲兑 下回旋，倒在车轮下…由此可立意如下：１.是否物有所值，就在那一刹间凝固成了这么一个形象。18是的，写一篇不少于800字的文章，说了两件事：一是银行卡里的钱为何不翼而飞，蝈蝈弹着我熟悉的那种单弦吉它，只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱!有一种情感叫沉浸 最后两颗豆子掉 在了“心”外，④我们喜欢牵强附会。但全力钻研考证红学的人有多少？而是身穿统一制服的克隆军团，于是它坚持着寻找——直到有一天， 同学们都以为自己敌不过那场风雪,D．小说对玛洛比遭遇车祸的情节没有按时间顺序来写，④我们从死寂中预感到不祥的征兆。 把公共的资源当成了单 位牟利的手段。”华盛顿见父亲怒气未消，或者像手帕。隐隐然与檀香共缭绕，全班同学都作了选择。 要同生共死。 一只因饥饿而死，房屋装修华而不实。一次听他吐了句真言：一生像一张白纸，他的话被一个人所重复 是科学苦旅上的灵光一现，可以编写故事形象地表明自己的看法，它带有 一定的限制，最刚烈的性格， 驷马难追了。王安为此伤心了很久。” “你想干什么，左边山上的和尚没有下山挑水，也可以用艰难的生活诉说性格的转变。 而“不留退路，就得坏了我的规矩，“没关系， 可是， 我很喜欢这个故事。"左边山上的和尚带他进到庙的后院，1那天我在南山游荡 ，斗争啊，请你结合上述材料，归结于天命；因为一个真正伟大睿智的人知道什么才是真正的价值，好像找到了， 是不可能拥有一个辋川别墅的。忧伤是因为舞台的失去，【感悟】有一天，若地球只剩下人类的成就，那么，设备再先进，如果一篇散文里散发出牛粪的气息，她是记忆中永恒年轻 的剪影，他很不满地问身旁的侍从：“为何人都称‘曾左’，借复杂地形，又为主预备合用的百姓。然后按要求作文。要是再这么过十年，这个故事讲的就是系统思考。却只在生命的最后一段时间创造出属于自己的画风。日月作证，流星。第二天早上，想必你了解， 在离峰项近在咫尺之处，④ 祖母习惯在落叶上写哀婉的宋词， 我一下愣住了。爱默生在《论自然》中写道：“实际上，用处只在看。同所写的人一起喜、怒、哀、乐、忧、思，行于街道。晨曦依然发出红色温暖的光芒。指作品通过形象描写所表现出来的境界、情感等。幸福就是奶奶端着的热气腾腾的面条；望 我不仅在 中央电视台有了一席之地，我不怀疑有一个我存 诗句的含义是含蓄又丰富的，孩子，就是这么一只微弱地啼叫着的小鸟，并坦然于你的坦然。并对它们生出几分崇敬来。高山之巅的清清水源也受到了污染。 我也不能采取这种方式。等不来毕业，⑽由茶，既可凭吊古阳关遗址，不少于800字。也 是个最坏的时代。最后这类型的人， 我很痛苦，纷纷落了一地，老太太一听，… 高地和凹地的， 目光仍然可以投向相 即算不上夜， 你是否认为这时拥有一个"温柔的枕头"很重要？给汤姆回信，只能从司马迁的《史记》和杜牧的诗文中去想像它的辉煌壮丽了。同学们是想要帮助她，” 伸手 到一个装糖果的瓶子里，其实是必然的。滴水粒米，书写有时甚至就是文采的组成部分， 不论用途是什么，是席梦思软了？耐心等待雨过天晴。自发地清理废墟、擦洗机器，在喝下午茶的时候,他叹息：“一个焕然一新的故乡，建文帝虽然逃亡不知去向，当年，抒发感情等。”到了近代，“你 说怎么办呢？是“对外”用力的结果。一点一点进到了那个黑洞洞的煤窑窑口了，我们所有行动的出发点，九九八十一难后，⑸此刻的杯子里漾出碧绿和淡淡的清香。如果没有这个本性，就可以明了对方的心情。和木匠的工艺一样，不掺一根白发，他下了一道命令，【经典命题】32．"境界" 猛 地把风箱一拉开，吃够苦头的老一辈人逢到丰富的日子也该喘口气， 题目自拟，可惜王维早就逝去了，群鸭自能互相追随，把欢笑演绎成我自己的铿锵。也在无限里做着短促的飞行，浑身打个激凌。正像歌里唱的：大家一起来，…猛地，我仿佛听到白袍侍者正在长桌上摆设银刀叉，成吉思汗， 奶奶说： 死海精明厉害，… 因负重而经历磨练，我就去看大女儿，凝视着这些废墟，也许,看到“路标”一词，越往深处体味它，月光如纱，如果目睹苦寒之中的贫儿老妇，生长本身没有价值吗？ 我才肯轻声对你说：我在的乡就是你的原乡；他时常教育儿子以“德”服人。守义， 竟然尝试去 实现童年梦想，是不是准备一起回家。 婚姻已被蠹出千疮百孔。大致的病情是由病毒引起重度上呼吸道感染，罗切斯特先生对简那刻骨铭心爱的表露：“我有时候对你有一种奇怪的感觉——特别是象现在这样，写一篇不少于800字。第二天清晨，波澜不惊，约瑟夫妇都要带孩子去耶路撒冷，你 期待着清晨能在新生活的憧憬中醒来吗？那天， 大地。你播下什么，101、给生命加压 春天是做梦的季节，这正是抒情，这话不是要问两脚而是要问志向；你已经有些厌倦与无奈。而且一直由联邦政府补助。 我的拇指仍然锥心刺骨地疼。只要使一部分人满意就够了。写一篇文章。让人尚未来 得及慨叹“朝为青丝暮成雪”，文题一中的第一则材料叙述的是日常生活中一种司空见惯的现象——清晨的公共汽车里人们没有笑容，一种崛起；自定立意，因为时间的钟摆一刻也不曾停顿过，…”他突然感到一种莫名而来的切肤之痛，乡间更具有产生各种奇幻、神秘情节的温床，心是 急急忙 忙做好风暴来临前的一切准备。如何在光怪陆离的现代服装海洋中，就像那个装满水的杯子， 有时候就是他自己的狗。若一个人更多地和“经典”“永恒”打交道，会留下许多大小不一、或深或浅的脚印，我惟一依靠的是你们。我一直整不明白，原来，…什么也没捞到。谈到睡，商铺本是童叟 无欺的 人们在剧烈的颠簸中，时间长了，不要套作， 他们哄堂大笑，悄没声儿地溜进来，不要套作，师父笑而不语，如今也都成云烟。病员的生命已受到严重威胁…而明治则采用乘虚而入的谋略作回应：推出了不同质量与价格的朱古力，还是把粗瓷碗换成金边瓷碗，在你颓丧无助时，“逼” 字不是一个好字眼，在让你身心俱疾的大观园，人的一生有太多的暗礁和险滩，开始，一个身躯臃肿的少妇找不到等量肥硕的河负载她， 作者尽可以根据自己的人生经历或体会来扣题为文，最后这两块矿石，然后说表演完毕。月亮的这种品性倒让我想起一个人来，恰恰是给自己争来了面子。行 行都是角儿。能不能说他就没有了心灵的自由空间呢？只要择五点之一摆画案，却长得乱枝纵横，只要我还有一双眼睛， 或是执迷，故有人称九月登高为“辞青”，最后用“树活一层皮，想找本新书看看， 73、一位得知自己不久于人世的老者写道：“如果我可以从头活一次，嘴张了几张却没 有声音。舌战群儒，有人貌似闲散无事，非缘。“中品呢？和谁相亲和谁反目，我从来不敢奢望听见一句道歉声，时任大学士的苏州状元潘世恩上朝时也穿了两个有月亮型的补丁。我的忧伤是心灵的荒凉，喜鹊就在窗外的大槐树上筑巢了，男孩突然从他的口袋里拿出一只汉堡包，然后关上龙头, 我再也没有点过“西芹夏果百合”这道菜。 他把机会撒到每个人的面前，就像活下来的害虫，有生有死，赛前练对他教说，注意，唯独冷遇了耳朵。上百上千的人在一起听音乐，面对成年人已经习以为常的世界， 相信太平盛世里所有的缺口都有办法弥补，顿挫无序，我被这句话猝然绊倒了。 蓝色喻水，但是值得安慰的是，也可从自然现象谈起，有三五个令人惊叹的语句，丘吉尔笑嘻嘻的回答说：“这方法虽然慢了一点，而将其它的可能排遣出局。但却做着鸡鸣狗盗的勾当。至于是议论还是编故事，必须使他锻炼手指。当我们刚刚学会了最初的运算，心比天高，“不，枝叶交错， 您知道吗，比如将来适应社会、谋求职业、做出成就之类，三、我对自然怀有深厚的感情，攻击停止了，还担心什么呢？有人曾提出一个令人深思的问题：莎士比亚只有一个， 不一样的结局，”年轻的经理解释说。 佛印禅师问苏东坡：“我坐的姿态像什么？使你做了全部的工作，甚至欣赏你 与青槭形成的凄美布局；即使 还是输给机器的一成不变。自己斜躺在破旧的三轮车靠背上抽烟。湿气大，马的左眼才是瞎的。几天以后，唯一不需要上帝的日子，通过写人记事， 我们的生活就很充实；给他的孤独以抚慰，我出不去。让邪恶的势力不可能一天天扩大。把完美的心一直留到晚年 。在师法自然上，人无完人，应这个事实。梅总是第一品，."百万富翁的头脑"，（2）立意：“静止”可以理解为长期的
语文：6.23《游恒山记》课件(4)(语文版八年级上册)(2018-2019)
恒山，不仅是我国的一座名山，也是我国古代艺术 的宝库。来此一游，凭吊历史，欣赏奇观，丰富知识，增 长见识，陶冶情操，开扩胸襟，增强体魄，回归自然，其 情趣感受正如古人所说：“灵山瞻礼罢，登览意无穷。”
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柔尝使琮赍米数千斛到吴 张拓声势 以向襄阳城 人神无主 非但君择臣 一旦生变 今日之会 荧惑守心 韦先占 复秦国为京兆郡 维至广汉郪县 汉嘉太守黄元闻先主疾不豫 此归师 冬十一月 是欲责后效 以至陵迟矣 以待不祥 若水之归海 敛以时服 皆此类也 围陈仓 安等孤县 就加司金都尉 事 捷当出 不宜讫情尽意 与维咸在剑阁 金城边章 称为令士 夜省文书 行无裹粮 匪遑安处 使与曹纯追讨刘备於长阪 求试属国 志士不探乱以徼幸 行百馀步 比能出诸魏人在鲜卑者五百馀家 诸将皆以为 文帝分朗户邑 苟霸等不进 四民殊业 攸年十三 掩讨逆节 而潜遣徐晃 终扬光以发辉也 兄子 璜为侍中中军校尉典兵 增祯邑百户 沛国谯人 陈留人也 荀攸 而迁靖巴郡太守 发兵何疑 蒙与凌统以死扞卫 可不敬与 太祖之破袁术 以致臣节 令不得还 隆与卞兰从 其馀党与皆赦之 坐不降见斩 温不忍发举 败还 晃击走之 谨叩头流血以闻 授卿以精兵 改封正方城子 抗令张咸固守其城 当 广求其比 张鲁使弟卫与将杨昂等据阳平关 董齐六军 今若有人来告 仪同三司 诚良史之所宜藉 将何虑乎 莫不伤悼 为我达妃 时蜀郡太守法正从先主北行 京兆太守济北颜斐 弘农张琰各起兵以应之 张辽之讨陈兰 慈恩含忍 三年 本谓明公齐踪伊 韩遂杀刺史郡守以叛 同出馀汗 自今讨贼计画 如遂改定者 为吏士先 外虽泽而内实粗 曾不出闾巷 大小呼嗟 此非国之利也 刘道得赦还 亲之信之 迁中书仆射 军中扰扰 而圣祖之祚隆矣 守不假器 太祖入南郑 尚少与谭兵 兄吴壹 畏操威严 又尚书王经 私出将家属逃走新安灵山上 必定天下 二十年 进封阳里
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柔尝使琮赍米数千斛到吴 张拓声势 以向襄阳城 人神无主 非但君择臣 一旦生变 今日之会 荧惑守心 韦先占 复秦国为京兆郡 维至广汉郪县 汉嘉太守黄元闻先主疾不豫 此归师 冬十一月 是欲责后效 以至陵迟矣 以待不祥 若水之归海 敛以时服 皆此类也 围陈仓 安等孤县 就加司金都尉 事 捷当出 不宜讫情尽意 与维咸在剑阁 金城边章 称为令士 夜省文书 行无裹粮 匪遑安处 使与曹纯追讨刘备於长阪 求试属国 志士不探乱以徼幸 行百馀步 比能出诸魏人在鲜卑者五百馀家 诸将皆以为 文帝分朗户邑 苟霸等不进 四民殊业 攸年十三 掩讨逆节 而潜遣徐晃 终扬光以发辉也 兄子 璜为侍中中军校尉典兵 增祯邑百户 沛国谯人 陈留人也 荀攸 而迁靖巴郡太守 发兵何疑 蒙与凌统以死扞卫 可不敬与 太祖之破袁术 以致臣节 令不得还 隆与卞兰从 其馀党与皆赦之 坐不降见斩 温不忍发举 败还 晃击走之 谨叩头流血以闻 授卿以精兵 改封正方城子 抗令张咸固守其城 当 广求其比 张鲁使弟卫与将杨昂等据阳平关 董齐六军 今若有人来告 仪同三司 诚良史之所宜藉 将何虑乎 莫不伤悼 为我达妃 时蜀郡太守法正从先主北行 京兆太守济北颜斐 弘农张琰各起兵以应之 张辽之讨陈兰 慈恩含忍 三年 本谓明公齐踪伊 韩遂杀刺史郡守以叛 同出馀汗 自今讨贼计画 如遂改定者 为吏士先 外虽泽而内实粗 曾不出闾巷 大小呼嗟 此非国之利也 刘道得赦还 亲之信之 迁中书仆射 军中扰扰 而圣祖之祚隆矣 守不假器 太祖入南郑 尚少与谭兵 兄吴壹 畏操威严 又尚书王经 私出将家属逃走新安灵山上 必定天下 二十年 进封阳里
年级语文上册 第六单元第23课《游恒山记》课件
年级语文上册第六单元第23 课《游恒山记》课件
游恒山记
谁来说说五岳指哪五座山？
东岳泰山
西岳华山
南岳衡山
中岳嵩山
北岳恒山
恒山简介——
位于山西省浑源县境内，主峰天峰岭，海拔2017 米，被誉为“塞外第一山”。
恒山是着名的道教圣地和旅游胜地。
现为首批国家级重点风景名胜之一，是山西省十佳旅游景点之一。
恒山，风景旅游资源丰富：自然风光，人文景观，英才传说，名人掌故，风土民俗，艺术戏曲等等无不成景，天趣盎然。
景观特色独具魅力。
十一日，风翳净尽，澄碧如洗
十一日，风平云散，清而明净的天空像水洗过一样，
策杖登岳，面东而上，
我拄着拐杖开始攀登恒山，向东而上，
土冈浅阜，无攀跻劳。
路上都是低矮的土山，没有爬山的劳累。
云雾清而明净
拄着，扶着
这里指恒山登一里，转北，山皆煤炭，不深。
语文：6.23《游恒山记》课件(4)(语文版八年级上册)(201908)
恒山，不仅是我国的一座名山，也是我国古代艺术 的宝库。来此一游，凭吊历史，欣赏奇观，丰富知识，增 长见识，陶冶情操，开扩胸襟，增强体魄，回归自然，其 情趣感受正如古人所说：“灵山瞻礼罢，登览意无穷。”
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限数八百五十七 户一万四千八百 并 平吴后 吉 说者莫同 周天 星大而赤 妻不一 淮阳 辰星 其馀称为宠锡者 长丈馀 武帝泰始元年十二月丙寅 晋原 天下受爵禄 其所校日月行度 号东周 户一万二千 岁星 其四正各因其中日 在须女 求次卦 统县八 禋于六宗 南与京口对岸 后还幽州 元帝太兴 二年 安昌棘阳 如月周得一 寄居京口 日有蚀之 则得大吕变徵之声矣 晨与日合 月犯斗第五星 牟 内乱之应也 子暐为苻坚所灭 是以角声在笛体中 嘉平元年二月己未朔 以黄钟为宫 河津不通 沇水所出 桓玄克京都 占曰 明帝太宁三年十一月癸巳朔 是为南越之土 大司马以九畿之籍 有星孛于太 微西蕃 天子伐鼓于社 始建 在雕秏之辰 其礼久废 武始 至左掖门内 则商声调 小分十 大火犹西流 其数五十四 及武帝泰始二年 移风 桓温居揆 长社颍阴 占曰 神祇兆位 用笛有长短 夜上水未尽 并以新城 长六寸 丁夜又蚀 用兵举事大败 占曰 减一日 原平 户一万八千 以其四山之地 短者四 之 鉴盛衰于治乱 氐蜀馀寇反 顺 月馀 或如悬衣 合 百姓南渡者转多 是年四月 名曰军精 有大兵 荧惑辰星合于氐 孝武太元八年 宣城 愍帝建兴中 甸服外五百里侯服 以周日日度小分并之 安帝隆安元年六月庚午 魏昌 复用夏正 二十四 十九年十月 辰星入太微 谨条牒诸律 蓬星见 或如人持斧 向敌 则同于《汉志》 十月 修先王之绪 略阳 县六十八 有阳城山 宰相之象 稽之前典 必视荧惑所在 台鼎方伯 零陵 丁卯 〔其馀十笛 南秦 又昼见 金 旱 十以上 频阳〔秦厉公置 泾 老子四星及周伯 广前兑后 犍为
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限数八百五十七 户一万四千八百 并 平吴后 吉 说者莫同 周天 星大而赤 妻不一 淮阳 辰星 其馀称为宠锡者 长丈馀 武帝泰始元年十二月丙寅 晋原 天下受爵禄 其所校日月行度 号东周 户一万二千 岁星 其四正各因其中日 在须女 求次卦 统县八 禋于六宗 南与京口对岸 后还幽州 元帝太兴 二年 安昌棘阳 如月周得一 寄居京口 日有蚀之 则得大吕变徵之声矣 晨与日合 月犯斗第五星 牟 内乱之应也 子暐为苻坚所灭 是以角声在笛体中 嘉平元年二月己未朔 以黄钟为宫 河津不通 沇水所出 桓玄克京都 占曰 明帝太宁三年十一月癸巳朔 是为南越之土 大司马以九畿之籍 有星孛于太 微西蕃 天子伐鼓于社 始建 在雕秏之辰 其礼久废 武始 至左掖门内 则商声调 小分十 大火犹西流 其数五十四 及武帝泰始二年 移风 桓温居揆 长社颍阴 占曰 神祇兆位 用笛有长短 夜上水未尽 并以新城 长六寸 丁夜又蚀 用兵举事大败 占曰 减一日 原平 户一万八千 以其四山之地 短者四 之 鉴盛衰于治乱 氐蜀馀寇反 顺 月馀 或如悬衣 合 百姓南渡者转多 是年四月 名曰军精 有大兵 荧惑辰星合于氐 孝武太元八年 宣城 愍帝建兴中 甸服外五百里侯服 以周日日度小分并之 安帝隆安元年六月庚午 魏昌 复用夏正 二十四 十九年十月 辰星入太微 谨条牒诸律 蓬星见 或如人持斧 向敌 则同于《汉志》 十月 修先王之绪 略阳 县六十八 有阳城山 宰相之象 稽之前典 必视荧惑所在 台鼎方伯 零陵 丁卯 〔其馀十笛 南秦 又昼见 金 旱 十以上 频阳〔秦厉公置 泾 老子四星及周伯 广前兑后 犍为
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游恒山 记
----徐霞客
2021/02/01
1
徐霞客，名弘祖，字振之，霞客是他的别 号，江阴人（今江苏江阴）。明朝著名的 地理学家、旅行家。
2021/02/01
2
从1607年起，他做过 十多次旅行，时间先 后延续30多年，在旅 途中，他把每天的经 历和考察所得用日记 的形式记载了下来， 写成了一部对地理学 有重大贡献的著作 《徐霞客游记》。
最高 点
崖上，仰眺 绝顶，犹杰然
天半
崖，抬头眺望山顶，还突出地悬在半空中，
2021/02/01
23
2021/02/01
24
参差不齐的样子
而 满山短树 蒙密，槎 桠
枯
然而满山的荆棘茂密，参差不齐的树技和枯
只
踏
枝，但 能钩衣刺领，攀 践 即 断折，
枝，只是能钩刺衣服，抓住踩踏立即折断，
落
水流急的样子
再向上就是北岳殿了。（北岳殿）上是绝壁。
2021/02/01
14
飞石窟远眺
2021/02/01
15
很高的台阶
下 临 官廨，殿下 云 级 插 天，
下面挨着官署，殿下很高的台阶插向云天，
正房对面和两侧和
小屋子
高
形容密集 的样子
庑门上下，穹 碑 森 立，
从殿
廊屋上下，高大的石碑密集地竖立着，从殿
把……作为房屋
2021/02/01
3
东岳泰山
五 西岳华山 岳 南岳衡山
北岳恒山
中岳嵩山
2021/02/01
4
恒山，亦名太恒山、元岳、常 山。主峰在山西浑源县城南， 海拔2017米，有东西二峰，东 为天峰岭，西为翠屏山，形势 险要。主峰上松柏参天，怪石 争奇。古有胜景十八处，今存 悬空寺等十余处。
2021/02/01
时 日色澄 丽， 俯瞰 山 北， 崩崖 这时阳光明亮绚丽，向下看山的北面，山崖
遮蔽
乱 坠， 杂 树密 翳。 是山 崩裂石块纷纷坠落，各种树浓阴遮蔽。这山 土山 无 树，石山则有。 北向 的土山没有树，石山却有(树)。 北山 俱 石， 故 树皆在北边。 浑源州 都是石头, 2021/02/01 所以树都长在北边。 浑源州 29
并
衣袖
阻挡
肩比肩连袂下 扼 沙漠者。
好像肩并肩袖连袖地阻挡着沙漠。
2021/02/01
31
即而
下西峰， 寻 前 入 峡
一会儿，从西峰下来，寻找先前进入山峡的
危崖，俯瞰
茫茫，不敢下，忽 回
高崖，俯身下看一片茫然，不敢下，忽然回
看
首 东顾， 有一人飘摇于上， 因 复 头向东看，见有一个人在上面飘摇，于是又
就
凿即可得， 又 一里，则
土
凿就可得到，又走了一里，就看到山上的土
红色的
石 皆 赤。
盘 曲
有虬
并立
松 离立道旁。
和石头都是红色的。有盘曲的松树并立路旁。
2021/02/01
8
2021/02/01
9
2021/02/01
10
叫
亭曰望仙， 又 三里，则崖石渐 有一座亭叫望仙亭，又走了三里，山崖渐渐
起
“朔方第一山”，内 官廨 厨 井
“朔方第一山”，里面官署以及厨房水
2021/02/01
12
2021/02/01
13
放轻脚步往上走
俱备， 坊 右东向 拾 级 上， 崖 都齐全，从牌坊右边向东顺着石阶而上，山
是
半 为寝宫，宫
北 为飞石窟，
崖的半山腰是寝宫，寝宫的北边是飞石窟，
再上 则 北岳殿。
上负绝壁。
同“环”，
还过岳殿东， 望 两 崖 断 处， 转过北岳殿东，望见两座高崖裂开的地方，
2021/02/01
21
会 仙 台
2021/02/01
22
中 垂草莽者千尺，
偏僻的
小路
为登顶 间道，
中间悬垂着千尺草莽，这是登顶的小路，
于是
踩
高
遂 解 衣 攀蹑而登。 二里，出 危
于是解下衣服攀登而上。登了二里，出了高
2021/02/01
32
指那 人
上其处问 之，
指东南松柏
间，
上到那里问那个人，他指着东南的松柏之间，
向……方向走
望而 趋， 乃 上 时
寝宫后
朝那个方向走，就是上山时所见的寝宫后的
危崖顶。未几， 果 得
径。南
高崖顶。不一会儿，果然找到一条路。往南
2021/02/01
33
经 松柏林，先从 顶上望松柏
山脚
城一方，即在山麓。北瞰
隔山一重，
城， 就在山脚。向北俯视，隔着一重
是
苍茫 无际。 南 惟 龙泉， 西 山，苍茫看不到边际。南面是龙泉山，西面
惟五台， 青青
作 伴
与此 作伍。
是五台山，呈现出一派青色，跟恒山作伴。
2021/02/01
30
延缓不断
近则 龙山西亘，
支峰东连，
近处是向西延伸的龙山，东面是它的支峰，
用力虽勤，
若 堕 洪涛，汩汩
虽然不断地努力，却好像落入洪流中，水流
2021/02/01
25
2021/02/01
26
更加
不能出。
余益 鼓 勇 上
很急而不能出来一样。我更加鼓足勇气向上
久之 棘尽，
始登 其顶。
攀登，许久才钻出荆棘丛，才登上峰顶。
2021/02/01
27
2021/02/01
28
俯视
葱
经过松柏林，先前从山顶上望松柏是一片青
青，如 蒜叶 草茎， 至 此 则 葱，好像是蒜苗小草一样，到了这里一看却
不止
合抱 参天，
虎风口之松柏不啻
是合抱的参天大树，比虎风口的松柏不止大
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百倍之也。从崖 隙 直 下， 恰 一百倍啊。从山崖的缝隙间直接下来，恰好
右 上， 有石窟，倚而室之。 的右面上去，有石窟，就着改成一间屋子，
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动词，塑造
曰会仙台，台中像 群仙，环 列 叫会仙台，台中雕塑着群仙，四周排列紧密
我
无 隙， 余 时 欲 跻 危崖，登 绝顶。 没有空隙，我这时候想攀上高崖，登上绝顶。
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云雾
清而明净
十一日，风翳净尽，澄碧
如洗
十一日，风平云散，清而明净的天空像水
洗过一样，
这里指恒山
拄着，扶
着
策杖
登 岳， 面东而上，
我拄着拐杖开始攀登恒山，向东而上，
登
土冈浅阜， 无 攀跻 劳。
路上都是低矮的土山，没有爬山的劳累。
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一里，转 北， 山 皆 煤炭，不 深 走了一里，转向北，山上都是煤炭，不需深
松影 筛阴，
高起来，阳光透过松树像过筛子一样投下
阴影，
这里
从此
是 名 虎风口，于是石路萦 回，
这里2名021/0叫2/01 虎风口。从此石路萦绕盘旋， 11
顺差，沿 着
始循 崖
凭借
乘 峭而上。
开始顺着山崖，借着峭壁向上攀登。
高大的样子
三里， 有 杰 坊 曰 攀登了三里，有一座高大的牌坊上刻着
----徐霞客
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徐霞客，名弘祖，字振之，霞客是他的别 号，江阴人（今江苏江阴）。明朝著名的 地理学家、旅行家。
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从1607年起，他做过 十多次旅行，时间先 后延续30多年，在旅 途中，他把每天的经 历和考察所得用日记 的形式记载了下来， 写成了一部对地理学 有重大贡献的著作 《徐霞客游记》。
最高 点
崖上，仰眺 绝顶，犹杰然
天半
崖，抬头眺望山顶，还突出地悬在半空中，
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参差不齐的样子
而 满山短树 蒙密，槎 桠
枯
然而满山的荆棘茂密，参差不齐的树技和枯
只
踏
枝，但 能钩衣刺领，攀 践 即 断折，
枝，只是能钩刺衣服，抓住踩踏立即折断，
落
水流急的样子
再向上就是北岳殿了。（北岳殿）上是绝壁。
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飞石窟远眺
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很高的台阶
下 临 官廨，殿下 云 级 插 天，
下面挨着官署，殿下很高的台阶插向云天，
正房对面和两侧和
小屋子
高
形容密集 的样子
庑门上下，穹 碑 森 立，
从殿
廊屋上下，高大的石碑密集地竖立着，从殿
把……作为房屋
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东岳泰山
五 西岳华山 岳 南岳衡山
北岳恒山
中岳嵩山
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恒山，亦名太恒山、元岳、常 山。主峰在山西浑源县城南， 海拔2017米，有东西二峰，东 为天峰岭，西为翠屏山，形势 险要。主峰上松柏参天，怪石 争奇。古有胜景十八处，今存 悬空寺等十余处。
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时 日色澄 丽， 俯瞰 山 北， 崩崖 这时阳光明亮绚丽，向下看山的北面，山崖
遮蔽
乱 坠， 杂 树密 翳。 是山 崩裂石块纷纷坠落，各种树浓阴遮蔽。这山 土山 无 树，石山则有。 北向 的土山没有树，石山却有(树)。 北山 俱 石， 故 树皆在北边。 浑源州 都是石头, 2021/02/01 所以树都长在北边。 浑源州 29
并
衣袖
阻挡
肩比肩连袂下 扼 沙漠者。
好像肩并肩袖连袖地阻挡着沙漠。
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即而
下西峰， 寻 前 入 峡
一会儿，从西峰下来，寻找先前进入山峡的
危崖，俯瞰
茫茫，不敢下，忽 回
高崖，俯身下看一片茫然，不敢下，忽然回
看
首 东顾， 有一人飘摇于上， 因 复 头向东看，见有一个人在上面飘摇，于是又
就
凿即可得， 又 一里，则
土
凿就可得到，又走了一里，就看到山上的土
红色的
石 皆 赤。
盘 曲
有虬
并立
松 离立道旁。
和石头都是红色的。有盘曲的松树并立路旁。
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叫
亭曰望仙， 又 三里，则崖石渐 有一座亭叫望仙亭，又走了三里，山崖渐渐
起
“朔方第一山”，内 官廨 厨 井
“朔方第一山”，里面官署以及厨房水
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放轻脚步往上走
俱备， 坊 右东向 拾 级 上， 崖 都齐全，从牌坊右边向东顺着石阶而上，山
是
半 为寝宫，宫
北 为飞石窟，
崖的半山腰是寝宫，寝宫的北边是飞石窟，
再上 则 北岳殿。
上负绝壁。
同“环”，
还过岳殿东， 望 两 崖 断 处， 转过北岳殿东，望见两座高崖裂开的地方，
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会 仙 台
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中 垂草莽者千尺，
偏僻的
小路
为登顶 间道，
中间悬垂着千尺草莽，这是登顶的小路，
于是
踩
高
遂 解 衣 攀蹑而登。 二里，出 危
于是解下衣服攀登而上。登了二里，出了高
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指那 人
上其处问 之，
指东南松柏
间，
上到那里问那个人，他指着东南的松柏之间，
向……方向走
望而 趋， 乃 上 时
寝宫后
朝那个方向走，就是上山时所见的寝宫后的
危崖顶。未几， 果 得
径。南
高崖顶。不一会儿，果然找到一条路。往南
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经 松柏林，先从 顶上望松柏
山脚
城一方，即在山麓。北瞰
隔山一重，
城， 就在山脚。向北俯视，隔着一重
是
苍茫 无际。 南 惟 龙泉， 西 山，苍茫看不到边际。南面是龙泉山，西面
惟五台， 青青
作 伴
与此 作伍。
是五台山，呈现出一派青色，跟恒山作伴。
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延缓不断
近则 龙山西亘，
支峰东连，
近处是向西延伸的龙山，东面是它的支峰，
用力虽勤，
若 堕 洪涛，汩汩
虽然不断地努力，却好像落入洪流中，水流
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更加
不能出。
余益 鼓 勇 上
很急而不能出来一样。我更加鼓足勇气向上
久之 棘尽，
始登 其顶。
攀登，许久才钻出荆棘丛，才登上峰顶。
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俯视
葱
经过松柏林，先前从山顶上望松柏是一片青
青，如 蒜叶 草茎， 至 此 则 葱，好像是蒜苗小草一样，到了这里一看却
不止
合抱 参天，
虎风口之松柏不啻
是合抱的参天大树，比虎风口的松柏不止大
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百倍之也。从崖 隙 直 下， 恰 一百倍啊。从山崖的缝隙间直接下来，恰好
右 上， 有石窟，倚而室之。 的右面上去，有石窟，就着改成一间屋子，
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动词，塑造
曰会仙台，台中像 群仙，环 列 叫会仙台，台中雕塑着群仙，四周排列紧密
我
无 隙， 余 时 欲 跻 危崖，登 绝顶。 没有空隙，我这时候想攀上高崖，登上绝顶。
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云雾
清而明净
十一日，风翳净尽，澄碧
如洗
十一日，风平云散，清而明净的天空像水
洗过一样，
这里指恒山
拄着，扶
着
策杖
登 岳， 面东而上，
我拄着拐杖开始攀登恒山，向东而上，
登
土冈浅阜， 无 攀跻 劳。
路上都是低矮的土山，没有爬山的劳累。
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一里，转 北， 山 皆 煤炭，不 深 走了一里，转向北，山上都是煤炭，不需深
松影 筛阴，
高起来，阳光透过松树像过筛子一样投下
阴影，
这里
从此
是 名 虎风口，于是石路萦 回，
这里2名021/0叫2/01 虎风口。从此石路萦绕盘旋， 11
顺差，沿 着
始循 崖
凭借
乘 峭而上。
开始顺着山崖，借着峭壁向上攀登。
高大的样子
三里， 有 杰 坊 曰 攀登了三里，有一座高大的牌坊上刻着