第五章西欧中世纪的教育解析

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外国教育史经典笔记:第五章 西欧中世纪教育和阿拉伯的教育

外国教育史经典笔记:第五章 西欧中世纪教育和阿拉伯的教育

外国教育史经典笔记:第五章西欧中世纪教育和阿拉伯的教育从公元476年西罗马帝国灭亡到14世纪意大利文艺复兴前的近1000年,通称为“中世纪”(Middle Age s)。

这是西欧封建制度从发生、发展到衰落的历史时期。

西欧中世纪教育就是指这一时期的教育。

在整个中世纪,教会学校是占主导地位的教育机构,与教会学校并存的主要是世俗教育。

第一节西欧中世纪的基督教教育在西欧封建社会的历史中,基督教会成为一种举足轻重的政治力量。

它在意识形态上居于独尊的地位,并且垄断了中世纪的教育。

一、教会学校在中世纪,西欧的教会学校主要包括三种类型:修道院学校、大教堂学校和堂区学校。

在这三类学校中,修道院学校因其藏书丰富、管理严格等特点而成为最重要的教会学校。

1.修道院学校修道院学校主要是指设在修道院内的教育机构。

就其发生而言,修道院学校是基督教修行制度(或称寺院制度)的产物。

修道院学校分为两部分。

一为“内学”,主要负责对准备充当神职人员的学生的教育。

一为“外学”,负责对不准备担任神职的学生的教育。

修道院学校的教育目的是培养学生具有服从、贞洁、安贫等品质。

修道院学校以圣经为主要学习内容。

通行的教材为《教义问答》,是基督教教会对初信教者传授基本教义的教材,用问答体裁写成。

神学加上“七艺”构成了修道院学校的主要学习内容,而神学则成为其他学科的“王冠”。

修道院学校的教师多由修道士和其他神职人员担任。

教会学校对学生的管教极为严格,棍棒和鞭条是学校的必备品。

2、大教堂学校和堂区学校大教堂学校又称主教学校或座堂学校,一般设在主教的所在地,其性质和水平同修道院学校相近,学校设备和条件比较好,学科内容也比较完备。

堂区学校一般设在牧师所在的村落,是对一般居民子弟进行初步教育的一种形式。

二、托马斯·阿奎那的教育思想托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas,1224~1274)是西欧中世纪著名的基督教神学家和经院哲学家,也是一位教育工作者和大学教师。

中外教育史-西欧中世纪时期的教育

中外教育史-西欧中世纪时期的教育
提出了培养博爱、节制、 勤劳的美德,注重实用性 和儿童兴趣,寓教育教学于游戏之中等及富新意的 办校设想,呼吁人们捐资助学。 采用“适应自然”的教学方式,还儿童以本来面目。 教学中注重直观,学生常在游戏、表演、诵读、交 谈、心算等活动中学习。 学习的内容:本族语和实科知识占有重要地位,还有 外语、体育、音乐、舞蹈和农业劳动、手工劳动, 等等。 巴西多的《初级读本》,被誉为18 世纪的《世界图 解》
评价:优:世界存在普遍规律、人类社会是有目的和意义的、
借助上帝的名义取消的人与人的不平等
缺:信仰与理性
(二)基督教的教育机构
— 传播教义,争取信徒作为目标
修道院(最主要):生产、生活、教育、教师养成、修道与一身
教育对象:“内学”与“外学” 教育内容:宗教信仰,读、写、算,“七艺” 教 师:宗教神职人员担任教师 教学形式:刻板、简单、粗暴;口授;背诵与抄写;学生
19世纪:德国高等教育发展
柏林大学新的办学思路
大学具有充分的自治权,教授和学生享有研究和学习的自由 聘请既有精神学术造诣,又有高超教学技能的教授 重视学术研究和培养学生的研究能力
高等工业学校的建立:为经济发展培养专门人才、从而奠定了现
代两种不同类型的高等教育机构的基础。
洪堡教育改革
19 世纪是德国社会和教育进行变革和发展的时期,其中在 教育改革中发挥重要作用的是洪堡,制订了包括
培养官吏
培养 忠君武士
七艺 七技
问答法
家庭教育 社交活动
培养实际应用人才
大学 城市学校
新兴市民阶层 十字军东征
东西方文化交流
培养 专业人才
培养实际 知识和技能
文 法神医
中教课程 读写算 本族语
讲演和辩 论

吴式颖《外国教育史教程》配套题库【课后习题】第5章 西欧中世纪的教育【圣才出品】

吴式颖《外国教育史教程》配套题库【课后习题】第5章 西欧中世纪的教育【圣才出品】

第5章西欧中世纪的教育1.试述西欧中世纪教育的基本性质和主要特征。

答:(1)中世纪教育的基本性质中世纪教育的基本性质是一种具有宗教性、等级性和世俗性的教育。

中世纪前半期,教育机关被教会垄断,世俗教育被扼杀,学校附设在教堂,教育目的是培养僧侣及为宗教服务的专门人才。

同时,也向群众宣传宗教,培养对宗教的虔诚信仰,僧侣教育与教民教育成为教育的主体。

教学内容主要是神学,教学方法采取注入式,要求学生死记硬背,但信勿疑。

学校管理奉行禁欲主义,以残酷的体罚压制学生。

由封建主控制的宫廷学校则招收皇亲贵族子弟,培养治术人才。

9世纪末到12世纪,封建贵族重视骑士教育,以加强维护封建制度的武装力量。

中世纪后期,由于政治经济的发展和各地文化的交流,促成了12世纪城市大学的产生和发展。

这些学校仿照手工业行会的形式组织起来,由师生共管,打破了教会的垄断和封建社会的闭塞局面。

(2)中世纪教育的主要特征①宗教性、神学性。

这是中世纪教育思想最为根本的特征,这种特征又是由基督教会对文化教育的完全控制以及基督教义成为中世纪西欧社会的意识形态这种现实所决定的;②保守,发展缓慢。

无论与以前的希腊罗马时期相比,还是与以后的文艺复兴和宗教改革相比,中世纪都是一个教育思想相对贫乏和衰微的时期,因此发展较为缓慢;③开放性,普遍性。

受教育人群扩大,对教育的认识未分化。

(3)中世纪教育的意义①中世纪教育为西方文明发展留下了大量的遗产,形成了一个较大的学校系统,教育思想首先强调德育,为后来的德育提供了很多见解。

②提出了很多教学方面的合理的问题,如分班教学。

③中世纪教育家跃然推崇经院哲学,试图调和信仰和理性的矛盾,这偏偏为理性的发展打通了道路。

2.什么是教会学校?它在西欧中世纪社会中具有怎样的地位与作用?答:(1)教会学校的含义教会学校是中世纪时期基督教教育的主要形式,当时进教会学校读书的一般是僧侣子弟,其次是世俗封建主贵族次子以下的子弟。

教会学校具有以下特点:①教育目的是为了培养圣职人员和信徒,扩大教会势力,巩固封建统治;②教学内容神学化。

第五章西欧中世纪的教育 英教一班1225010104薛兆莹

第五章西欧中世纪的教育  英教一班1225010104薛兆莹
• ④ 中世纪早期欧洲教俗封建主往往两者合一,世俗官吏教育具有浓厚
的宗教色彩。
宫廷学校
• 中世纪的贵族
骑士教育
• (一)骑士
• 骑士:武夫,封建统治阶级的保卫者。 • 骑士制度:形成于11世纪,兴盛于12世纪
• 骑士标准:勇猛果敢,尊敬神甫,忠君爱国
• 骑士精神:对主人和君长尊崇忠诚,对贵妇斯文典雅,作
• 依据这样的理论,基督教关于上帝的学说,关于神的至高无上的地位 的理论是不可怀疑的,神学是最高的学问。
经院哲学
• 唯实论主要代表:”经院哲
学之父“——安瑟伦
• 越是一般的东西就越具有实在 性,上帝的观念是最一般的, 所以上帝是最高的实在。
经院哲学
• 2)唯名论:只有个别的,具体的事物才是真实的,”一般“只代
• ①设在堂区教士所在的村落


②面向一般的世俗群众
③教授读写算和基督教的初步知识
基督教教育思想与理论
• 神学世界观
• 人生观(儿童观)
• 知识观 • 目的论
基督教教育思想与理论
• 神学世界观
• 设定了一个绝对的、完善的、超越的神。 • 神是世界和万物的本源,上帝创造万事万物。
• 敬畏与信仰上帝被看成是人最基本的特性。
育任务,为此教会建立了一套程序和方法,早起基督教教会学校也随 之发展起来。
基督教教育形式和机构
• (一)修道院
(中世纪最典型的教会
教育机构、西欧最主 要的教育机构)
基督教教育形式和机构
• 培养对象 ①内学,即毕业后终生做圣职的基督教专职人员 ②外学,
即入修道院只为学习知识,学成后仍为俗人
• 学习内容 早期:简单的读、写、算
表许多事物的名词,而不是客观的存在。强调逻辑分析和理性思维的 重要。

外国教育史第五章

外国教育史第五章

外国教育史第五章 Lele was written in 2021第五章西欧中世纪的教育1、试述西欧中世纪教育的基本性质和主要特征。

(1)西欧中世纪的教育的基本性质中世纪教育的基本性质是一种具有宗教性、等级性和世俗性的教育。

中世纪前半期,教育鸡机关被教育垄断,世俗教育被扼杀,学校附设在教堂,教育目的是培养僧侣及为宗教服务的专门人才。

同时,也向群众宣传,培养对宗教的虔诚信仰,僧侣教育与教民教育成为教育的主体。

教学内容主要是神学,教学方法采取注入式,要求学生死记硬背,但信勿疑。

学校管理奉行禁欲主义,以残酷的体罚压制学生。

由封建主控制的宫廷学校则招收皇亲贵族子弟,培养治术人才。

9世纪末到12世纪,封建贵族重视骑士教育,以加强维护封建制度的武装力量。

中世纪后期,由于政治经济的发展和各地文化的交流,促成了12世纪城市大学的产生和发展。

这些学校仿照手工业行会的形式组织起来,由师生共管,打破了教会的垄断和封建社会的闭塞局面。

(2)中世纪教育的主要特征①宗教性、神学性。

这是中世纪教育思想最为根本的特征。

这种特征又是由基督教会对文化教育的完全控制以及基督教义成为中世纪西欧社会的意识形态这种红现实所决定的;②保守、发展缓慢。

无论与以前的希腊罗马时期相比,还是与以后的文艺复兴和宗教改革相比,中世纪都是一个教育思想相对贫乏和衰微的时期,因此发展较为缓慢;③开放性,普遍性。

受教育人群扩大,对教育的认识未分化。

(3)中世纪教育的意义①中世纪教育为西方文明发展留下了大量的遗产,形成了一个较大的学校系统,教育思想首先强调德育,为后来的德育提供了很多见解。

②提出了很多教学方面的合理的问题吧,如分班教学。

③中世纪教育家跃然推崇经院哲学,试图调和信仰和理性的矛盾,这偏偏为理性的发展打通了道路。

2、什么是教会学校它在西欧中世纪社会中具有怎样的地位与作用(1)教会学校的含义教会学校是中世纪时期基督教教育的主要形式,当时进教会学校读书的一般是僧侣子弟,其次是世俗封建主贵族次子以下的子弟。

第五章 西欧中世纪的教育

第五章 西欧中世纪的教育
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“大学”的产生
12世纪末后出现,泛指行会之意。13世纪之 后开始专门指学者或师生组成的行会,但在中世 纪(直到1800年),该词仍然泛指学者团体组织, 此时而作为学习机构或场所则使用的另外一个拉 丁词为Studium general,中世纪后期两个词意义 逐渐统一,指由教师传授高级学术的场所,即今 天意义上使用的“University”。
26
波 波隆那大学 隆 那 大 学
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萨莱诺大学(Salerno):欧洲最早的医学中心。
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在11世纪下半叶时,卡西诺山修道院的非洲籍修士康
斯坦丁(Constaninus Africanus)就开始了翻译工作,他把 希波克拉底和加伦的医学著作由阿拉伯文翻译成拉丁文。 萨拉诺学校作为一个希腊、阿拉伯和犹太影响的汇集地, 特别是在医学研究方面翻译、保留和吸收了许多希腊和东 方的医学思想。在西西里诺曼底王国,伊斯兰、犹太和希 腊文化同样受到重视,腓特烈二世本人就懂阿拉伯文、希 腊文、拉丁文等多种语言,他将伊斯兰教和犹太教的科学 家及哲学家带到他的宫廷,酬以巨款,要他们将希腊和阿 拉伯的科学古籍翻译成拉丁文。促进了医学理论和教学的 发展。
西欧中世纪的教育
高教 王婷 教原 赵丽君
“中世纪”简要介绍
从公元476年西罗马帝国灭亡到14世纪意大利文艺复兴 前的近1000年,通称为“中世纪”(Middle-Ages)。这是 西欧封建制度从发生、发展到衰落的历史时期。西欧中世 纪教育就是指这一时期的教育。在整个中世纪,教会学校 是占主导地位的教育机构,与教会学校并存的主要是世俗 教育。
纪文化的核心。
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第一节 基督教教育
(一)基督教的教育思想 思想:“上帝创世说”:
“原罪说” 知识观:

吴式颖《外国教育史教程》章节题库-第5章 西欧中世纪教育【圣才出品】

吴式颖《外国教育史教程》章节题库-第5章 西欧中世纪教育【圣才出品】

第5章 西欧中世纪教育一、选择题1.西欧中世纪早期教育具有明显的()。

A.科学性 B.民主性 C.平等性 D.宗教性【答案】D2.西欧中世纪后期产生的城市学校是一种()。

A.等级性学校 B.贵族性学校 C.世俗性学校 D.民族性学校【答案】C3.西欧中世纪的教会学校主要有僧院学校、大主教学校和()。

A.中学 B.主日学校 C.教区学校 D.耶稣会学校【答案】C4.在西欧中世纪早期的学校教育中, 是全部学科的“王冠” ()。

A.科学 B.神学 C.哲学 D.数学【答案】B5.在西欧中世纪,骑士教育是 的教育()。

A.世俗封建主 B.教会封建主 C.资产阶级 D.城市平民【答案】A6.下面大学中,属于典型的“先生大学”的是()。

A.萨莱诺大学 B.牛津大学 C.波隆那大学 D.巴黎大学【答案】D7.以下几种说法不正确的是()。

A.修道院是中世纪最典型的教会教育机构B.修道院从产生的时候就与以往基督教教会学校不同,不仅训练教会成员,也培养世俗子弟C.修道院既是一种宗教机构,也是一种教育机构D.修道院并不是中世纪基督教教育的惟一形式【答案】B8.西欧世俗教育中的骑士教育,实质上是一种()。

A.贵族特权教育B.特殊的家庭教育C.私立学校教育D.公立学校教育【答案】B9.中世纪早期的教会学校不包括( )。

A.修道院学校B.主教学校C.教区学校D.宫廷学校【答案】D【解析】中世纪早期的教会学校有:①修道院学校,学生一般十岁左右人学,学习期限大约为八年。

早期的修道院学校主要强调宗教信仰的培养,知识学习的内容不过是简单的读、写、算,以后课程逐渐加多加深,七艺成为主要课程体系;②主教学校,设在主教的所在地,学校的条件较好,水平也比较整齐,但数量有限;③教区学校,是在堂区教士所在的村落,由教会举办的面向一般世俗群众的普通学校。

宫廷学校是西欧中世纪时贵族子弟接受世俗教育的机构,通常设在国王或贵族宫廷。

在中世纪,尤其是中世纪早期,宫廷学校为数不多,在文化教育方面的影响力也远不如教会学校大。

外国教育史——第5章

外国教育史——第5章

第五章中世纪与文艺复兴时期的教育第一节中世纪西欧的教育从公园476年西罗马帝国灭亡到14世纪意大利文艺复兴前的近1000年,通称为“中世纪”(MilddleAges),这是西欧封建制度从发生、发展到衰落的历史时期,西欧中世纪教育就是指这一时期的教育。

一、西欧中世纪早期(五世纪末至十一世纪)的教育封建社会的基础是封建的土地所有制,封建主和农奴是封建社会两个主要的阶段,他们之间的敌对的阶级矛盾是封建社会的基本矛盾西欧封建社会的等级性是封建社会关系的一个重要特点,从而使封建教育也带有明显的等级性特征浓厚的宗教性成为西欧封建教育的另一个重要特征(一)教会学校在中世纪,西欧的教会学校主要包括三种类型:修道院学校、主教学校和堂区学校,在这三类学校中,修道院学校因其藏书丰富、管理严格等特点而成为最重要的教会学校1、修道院学校修道院学校主要是指设在修道院内的教育机构。

就其发生而言,修道院学校是基督教修行制度(或称寺院制度)的产物修道院学校分为两部分。

未来准备将来担任僧职的贵族和僧侣子弟,自幼入院并住宿于修道院内而学习的,称内学;不准备担任僧职的人,则不住院内而学习的,称为外学。

修道院学校的教育目的是培养学生具有服从、贞洁、安贫等品质2、主教学校主教学校又称大教堂学校或座堂学校,一般设在主教的所在地,其性质和水平同修道院学校相近,学校设备条件比较好,学科内容也比较完备3、堂区学校堂区学校一般设在牧师所在的村落,是对一般居民子弟进行初步教育的一种形式(二)世俗教育在西欧中世纪,除了教会学校之外,随着封建国家的建立,也出现了适应中世纪社会和生活的世俗教育。

世俗教育主要包括两种形式:宫廷学校、骑士教育1、宫廷学校查理曼大帝统治时期,曾招聘有学识的僧侣,对帝王、王族和大贵族的子弟进行教育,教以“七艺”、拉丁语和希腊语,培养他们担任治理封建国家的官吏,这就是欧洲大陆上的宫廷学校2、骑士教育骑士教育是结合宗教教育与武士教育为一体的一种封建主阶级的特殊教育形式法兰克王国在9世纪后期,就确立了封爵制度,国王以下依次为公爵、伯爵、子爵、男爵,最低一级的封建主是骑士骑士教育的实施骑士教育是一种特殊形式的家庭教育,它通常分为三个阶段:(1)从出生至7~8岁,这个阶段为宗教教育阶段;(2)7~8岁以后,这个阶段通常称为“礼仪教育阶段”;(3)从21岁,被称为“侍从教育阶段”教育内容:吟诗、音乐、下棋、骑马、游泳、枪剑、角力,被称为“骑士七艺”综观骑士教育的全部内容,都在于灌输服从与效忠封建统治阶级的思想,训练勇猛作战的本领,但却非常轻视文化知识的学习二、西欧中世纪后期(十一世纪至十四世纪)的教育十至十一世纪时,修封建社会的生产力得到发展,农业生产水平有了提高,手工业从农业中分离出来,商业交往开始活跃起来。

外国教育史- 第五章 西欧中世纪的教育

外国教育史- 第五章 西欧中世纪的教育

第五章 西欧中世纪的教育(5世 纪末——14世纪文艺复兴)
第三节 中世纪大学的形成与发展
一、中世纪大学的兴起原因: 1.工商业的发展和城市兴起的需要; 2.世俗生活的需要(如疾病防治等的需要); 3.十字军东征带来的东方文化的影响; 二、早期的大学 意大利的萨莱诺大学(医科)是中世纪最早的大学(十一世纪中期)。 波隆那(法律方面)大学产生与12世纪初 巴黎大学(神学) (12世纪) 英国牛津大学(12世纪)剑桥大学(13世纪) 德国海德堡大学(14世纪)、科隆大学(14世纪)
一、基督教的教育形式、机构和教育内容
在中世纪,西欧的教会学校主要包括修道院学校、主教学校和堂区学校,在这三类 学校中修道院学校是最重要的教会学校 。 (重点) (一)修道院学校:
创始人:圣.本尼狄克是西方修道制的鼻祖 (重点) 教师:教士 学生:修道院学校学生分为“内学”、和“外学” 教育内容:以神学和“七艺”构成了主要学习内容 教学方法:主要是教师口授和学生背诵、抄写相结合,实行 个别教学,采用问答法,盛行体罚;
波隆那法律方面大学产生与12世纪初巴黎大学神学世纪初巴黎大学神学12世纪英国牛津大学世纪英国牛津大学12世纪剑桥大学13世纪德国海德堡大学世纪德国海德堡大学14世纪科隆大学14世纪第五章西欧中世纪的教育5世纪末14世纪文艺复兴第三节中世纪大学的形成与发展三中世纪大学最初是由进行知识贸易的人自行组合而成的团体
第一节 基督教的教育
二、基督教的教育思想与理论 人与动物最大的区别在于人能敬畏和信仰上帝。 人具有原罪 对儿童应该约束和体罚 神学是最高的学问
第五章 西欧中世纪的教育(5世 纪末——14世纪文艺复兴)
第二节 封建主贵族的世俗教育(8世纪后)
一、宫廷学校:(起于查里曼大帝)以“七艺”为主 要内容,采用问答法进行教学; 二、骑士教育: (重点) (一)特殊形式的家庭教育,盛行于11-12世纪。 (二)教育目的是培养骑士精神和能力。 (三)教育实施分为三个阶段:①家庭教育(出生到 7、8岁)②礼文教育(7至14、15岁,教育重点在 礼仪和文艺)③侍从教育三个阶段(14、15岁至21 岁,重点学习“骑士七技”);

第5讲 西欧中世纪的教育

第5讲 西欧中世纪的教育
第五讲
西欧中世纪时期的教育
一、西欧中世纪早期的教育
西罗马帝国被文明程度低的日耳曼蛮族 灭亡后,基督教作为一种文化意识形态成为 了西欧文明的唯一载体,并在政治、经济和 文化教育领域占据独尊的地位。
由于基督教宗教蒙昧主义的黑暗统治,阻 碍了科学文化的发展,从而导致了中世纪早 期西欧文明的普遍衰落。
(一)教会教育
▼(4)中世纪大学是培育新一代学者的苗 圃,许多著名学者和改革家如但丁、薄伽丘、 路德、加尔文、哥白尼、伽利略、培根等都 与中世纪大学有直接或间接的关系。
▼(5)中世纪大学教学内容上的神学性、 教学方法上的繁琐性以及某些学生的散漫 性对后来大学的不良风气有一定影响。
(二)城市学校
西欧中世纪后期兴起的适合新兴市民阶 层(资产阶级的前身)需要的世俗性学校。 行会学校由手工业者行会设立;基尔特学校 由商业行会组织设立,均属于初等教育兼有 职业训练的性质,教育内容注重实用,有宗 教教育、读写算知识等,用本国语进行教学, 其基本程序是学徒——帮工——工匠。如在 英国33种行业中,有28种设立了学校。城市 学校后来由市政当局接管。
★ 经院哲学:
产生于公元8、9世纪,盛行于12、13世 纪,其创始人是爱尔兰人埃格里纳,他认为 一切真正的哲学是与基督教相吻合的,两者 的不同在于哲学以思考为主,宗教以信仰为 主。经院哲学分为唯名论和唯实论,二者兼 顾理性和信仰,前者侧重理性,后者侧重信 仰。
经院哲学的方法是形式主义的, 它所论证的大多是脱离实际的抽象 概念,论证方法十分繁琐,故也称 为繁琐哲学。
3、中世纪大学的类型
先生大学或教师型大学:巴黎大学为 典型,由教师主管校务,教授选聘、学费 数额、学期时限和授课时数由教师负责。 欧洲北部的大学如英格兰、苏格兰、德国、 瑞典和丹麦等地大学多属此类。

外国教育史第五章

外国教育史第五章

外国教育史第五章集团公司文件内部编码:(TTT-UUTT-MMYB-URTTY-ITTLTY-第五章西欧中世纪的教育1、试述西欧中世纪教育的基本性质和主要特征。

(1)西欧中世纪的教育的基本性质中世纪教育的基本性质是一种具有宗教性、等级性和世俗性的教育。

中世纪前半期,教育鸡机关被教育垄断,世俗教育被扼杀,学校附设在教堂,教育目的是培养僧侣及为宗教服务的专门人才。

同时,也向群众宣传,培养对宗教的虔诚信仰,僧侣教育与教民教育成为教育的主体。

教学内容主要是神学,教学方法采取注入式,要求学生死记硬背,但信勿疑。

学校管理奉行禁欲主义,以残酷的体罚压制学生。

由封建主控制的宫廷学校则招收皇亲贵族子弟,培养治术人才。

9世纪末到12世纪,封建贵族重视骑士教育,以加强维护封建制度的武装力量。

中世纪后期,由于政治经济的发展和各地文化的交流,促成了12世纪城市大学的产生和发展。

这些学校仿照手工业行会的形式组织起来,由师生共管,打破了教会的垄断和封建社会的闭塞局面。

(2)中世纪教育的主要特征①宗教性、神学性。

这是中世纪教育思想最为根本的特征。

这种特征又是由基督教会对文化教育的完全控制以及基督教义成为中世纪西欧社会的意识形态这种红现实所决定的;②保守、发展缓慢。

无论与以前的希腊罗马时期相比,还是与以后的文艺复兴和宗教改革相比,中世纪都是一个教育思想相对贫乏和衰微的时期,因此发展较为缓慢;③开放性,普遍性。

受教育人群扩大,对教育的认识未分化。

(3)中世纪教育的意义①中世纪教育为西方文明发展留下了大量的遗产,形成了一个较大的学校系统,教育思想首先强调德育,为后来的德育提供了很多见解。

②提出了很多教学方面的合理的问题吧,如分班教学。

③中世纪教育家跃然推崇经院哲学,试图调和信仰和理性的矛盾,这偏偏为理性的发展打通了道路。

2、什么是教会学校?它在西欧中世纪社会中具有怎样的地位与作用?3、(1)教会学校的含义教会学校是中世纪时期基督教教育的主要形式,当时进教会学校读书的一般是僧侣子弟,其次是世俗封建主贵族次子以下的子弟。

第五章 西欧中世纪晚期的教育(11—

第五章 西欧中世纪晚期的教育(11—

拜占廷的教会教育
教会教育的类型:
一、远离城市的隐修院 二、附设于主教教堂里的座堂学校
隐修院学校
隐修院是4世纪初由安东尼所创。在隐修院中,注重祈 祷、读经、行善和生产劳动。 集体祈祷每天6次。读经由院长主持。 学习主张苦思、默想。每个修士各有一个小室,学习 主要在小室进行。 隐修院附属有孤儿院,既行善又教育儿童。 一些隐修院还设立了养老院,配备了医生和护士。 生产劳动主要是农业劳动。 为了有教材,隐修院广泛收集经卷、书籍,组织抄写, 抄书为修士们的日常活动之一。隐修院的图书馆收藏 经书和手稿,成为当时的文献资料中心。
圣索菲亚大教堂
圣索菲亚大教堂
在8—9世纪的圣像破坏运动和13世纪初第4次十字军东 征中,圣索菲亚大教堂遭到严重破坏,原有的镶嵌画 及其他艺术珍品大多被毁。此后虽经多次修复,终未 能恢复旧貌。 1453年,土耳其人攻占君士坦丁堡,把圣索菲亚教堂 改成清真寺。他们把内部的基督教装饰改画成伊斯兰 教的图案装饰,还在教堂的外面四个角上建起了高高 的土耳其式尖塔。 1847年重修,1932年被辟为国家博物馆,称为阿亚索 菲亚博物馆 。
最早的中世纪大学:
意大利:
(那不勒斯南部)1131年,萨莱诺大学(医 学院) (那不勒斯北部)1158年,波洛那(尼亚) 大学
法国:1108年,巴黎大学(教会学校) 英国:1168年 牛津大学;1209年,剑桥 大学从牛津大学中分离。
2、中世纪大学的具体特征
(1)设立之初,大学由学者和热心学术的市民设立, 也就是由学校教师和学生设立,完全与教会无关。这 与教会学校完全不同。 (2)管理体制上有较大的自主权; 欧洲自古有崇理性、重学术的传统。而经院哲学提倡 新柏拉图主义,以理性阐述基督教义,注重讲学论道。 等到大学发达,教皇主教多出于大学之门,法、医等 高等从业人员自不待言,因此,大学享有尊崇的地位, 在社会上和政治上享有特权。有人称其为中世纪晚期 爱护教育的文明进步的标志。

《外国教育史(第二版)》西欧中世纪的教育

《外国教育史(第二版)》西欧中世纪的教育

二、 骑士教育
(一) 骑士制度与骑士精神
封君和封臣所奉行的一整套道德规范和培养后代的制度构成骑士制度的主要内容。 骑士的品格应是忠诚和勇敢,严守效忠誓言,不背叛封君,竭尽全力为他服务,甚至 不惜为他付出生命。“在贵族阶层内部,对骑士精神和优雅行为的重视逐渐增强了对 较高道德标准和文雅举止的期望,这促使骑士们成为社会有教养的领导者。
第一节
基督教与教育
中世纪早期文明反映了三重遗产:日耳曼的习俗和制度、罗马人的文化和制度以 及基督教的信仰和制度。
基督教教育成为西欧中世纪教育的主干。西欧中世纪沿用古代罗马基督教会的 教阶制,作为组织原则,大主教和主教分别管辖大主教区和主教区。教会的基层组织 是乡镇的教区,由教区神父管理。西欧中世纪的主教学校和教区学校与这种体制密切 相关。在各级教区以外,教会还有另一种组织形态,即修道院,其在基督教会传播和 重建中世纪文化的过程中发挥了重要作用,也是西欧中世纪的教育和学术中心。
在组织教学时,教师只负责教授和指导那些水平较高的学生,再由其转教给其他 学生。大教堂学校所开设的课程基本上是“七艺”,也包含一些宗教经典。
从大教堂学校出来的学生一般成为教会的各级管理人员。教区学校设在牧师所在 的村落,学校规模很小,设备简陋,只教授基督教教义和一般读、写式的,却被广泛认可的适合于贵族的道德和行为准则。”在骑士 品质中,军人品质指勇敢、忠心和慷慨;宗教品质指服从教会、顺从和贞洁;社会交 际品质包括礼貌、谦逊和仁慈。
二、 骑士教育
(二) 骑士教育的阶段与内容
① 在家庭教育阶段主要由母亲负责对幼童加以养护。 ② 在侍童教育阶段,7—8岁的儿童被送到比自己家庭高一级的封君家里充当侍 童,学习各种礼仪和弈棋、弹琴、唱歌、识字和吟诗等,并养成对宗教的虔诚。 ③ 侍从教育阶段的起始年龄是12—14岁,主要负责照料领主的日常生活。年龄 再大一些可在比武场和疆场观摩和锻炼,学习使用各种武器和战斗技能。 ④ 到21岁,经过一定仪式便可正式成为骑士。 西欧中世纪骑士教育的主要内容是“骑士七技”,包括骑马、游泳、投枪、击剑、 打猎、弈棋和吟诗。

西欧中世纪的教育

西欧中世纪的教育

西欧中世纪的教育一、西欧中世纪的教育机构(一)修道院学校的兴办西欧中世纪早、中期的教育与基督教的发展历史密切相关。

西欧中世纪早期(公元5~11世纪)的教育,其主体是基督教教育,教会学校构成了学校教育发展的主线。

这一时期以法兰克王国为首的日耳曼诸王国先后阪依罗马基督教,由于“僧侣们获得了知识教育的垄断地位,因而教育本身也渗透了神学的性质。

中世纪的教育开始于基督教的寺院,并长期为基督教所垄断。

中世纪早期的寺院,既是一种宗教组织,一种重要的社会组织和经济实体,又是教育、学术中心。

在基督教会和法兰克王权的共同支持下,本尼狄克派寺院迅速兴起和发展。

它首先盛行于意大利,约于7世纪时传入法兰克,到8世纪已遍布整个法兰克王国全境,到9世纪末,仅高卢地区就先后建立了数百所本尼狄克派寺院,成为西欧一股巨大的政治、经济和文化力量。

从教会方面来说,这一浪潮的兴起,还受到了教皇格利高里一世(公元590~604年在位)的影响和推动,他先后派遣不少高级教士分赴西欧各地,具体领导建立寺院的工作。

本尼狄克派寺院教规第73条、48条规定,修道士每天要从事6~8小时体力劳动,并有两小时阅读《圣经》。

为了宗教事务的需要,修道士们还做了许多搜集和保存书籍的工作,在此基础上,修道院逐步建立了藏书室、图书馆。

同时也从事一些编著活动,起到了承前启后,传播文化的重要作用。

大约在公元6世纪,修道院就开始办学校。

9世纪,大多数修道院都办起了学校。

12世纪初,“仅法国就有修道院学校72所”@。

修道院学校办学宗旨,也即是修道院建院的宗旨,凡进入修道院学习的人.,须发“三绝誓愿”:“绝色”(禁欲)、“绝意”(听命)、“绝财”(安贫),终身不得反悔。

其实质是要人绝对服从教会的权威,弃绝现世生活,奉行禁欲主义,为灵魂的得救,为来生而终日忏悔,祈求上帝的宽恕。

不过,一些修道院学校分为内学和外学。

内学是教育新入修道院的新信徒,他们作为未来的修道士而受教育,被称为Oblati,即过寺院生活的人。

第五章 西欧中世纪的教育

第五章 西欧中世纪的教育

——在中世纪,尤其13世纪和 在中世纪,尤其13世纪和 在中世纪 13 14世纪 世纪, 14世纪,巴黎大学是学术思想 最活跃、影响最大的文化中心。 最活跃、影响最大的文化中心。 作为文化象征, 作为文化象征,老巴黎大学周 围的地区有五多:学校多、 围的地区有五多:学校多、书 店多、咖啡馆多、旧书摊多、 店多、咖啡馆多、旧书摊多、 旅馆多。 旅馆多。 ——文化名城巴黎正是因为有 文化名城巴黎正是因为有 了巴黎大学才名扬四海。 了巴黎大学才名扬四海。 —— 枢机主教黎世留重修了 被毁的学院(包括教堂), ),从 被毁的学院(包括教堂),从 而形成大致相当于今天规模的 建筑群,北至克吕尼博物馆, 建筑群,北至克吕尼博物馆, 南到先贤祠一带。 南到先贤祠一带。 ——学院也从单纯意义上的神 学院也从单纯意义上的神 学院发展为综合的巴黎大学, 学院发展为综合的巴黎大学, 现在所说的巴黎大学, 现在所说的巴黎大学,实际上 13所巴黎大学的联合体 所巴黎大学的联合体。 是13所巴黎大学的联合体。
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11世纪末意大利的波伦那大学产生, 1150 世纪末意大利的波伦那大学产生, 世纪末意大利的波伦那大学产生 年巴黎大学形成, 年牛津大学, 年巴黎大学形成,1168年牛津大学,1209年, 年牛津大学 年 剑桥大学。 剑桥大学。 12世纪后意大利萨拉尔诺大学,西班牙创 世纪后意大利萨拉尔诺大学, 世纪后意大利萨拉尔诺大学 立萨拉曼加大学,德国设立海德堡大学, 立萨拉曼加大学,德国设立海德堡大学,奥地 利开办维也纳大学, 利开办维也纳大学,法国成立了奥尔良大学等 世纪末, 所大学, 世纪末 等。14世纪末,欧洲已有 所大学,15世纪末 世纪末 欧洲已有47所大学 多所, 达60多所,大学已遍布欧洲各地。 多所 大学已遍布欧洲各地。
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第5章西欧中世纪的教育

第5章西欧中世纪的教育

4.中世纪大学产生的意义
(1)是新的社会因素的反映; (2)突破了教会对高等教育的垄断; (3)推动了世俗文化和自然科学的进步及 文化交流,打破了封建闭塞状态,促进了城 市的发展,并为文艺复兴作了一定的思想准 备; (4)标志着现代欧洲大学的起源。
回顾与反思
本章掌握知识要点:
原罪说、禁欲主义、预成论、基督教教育、 宫廷学校、骑士教育、经院哲学、 拜占廷及 阿拉伯教育的特征、中世纪大学特点及影响
1137年 意大利的萨莱诺大学(1137年成立, 1231年被皇帝认可) 此后其他大学相继产生: 1158年 波隆那大学 1168年 牛津大学 1209年 剑桥大学 1257年 巴黎大学 1358年 海德堡大学。
巴黎大学
波隆那大学
牛津大学
3.特点
(1)设立文、法、医、神四科; (2)学习年限为10~14年; (4)实行自治,并有较多的特权; (5)学校中有一定的学术自由风气; (6)以“学位”认可学生的政策有
1.原罪说及赎罪论 教会引证圣经,宣扬自 从人类的祖先亚当和夏娃偷食了禁果,其后 代及子孙就有了“原罪”;人必须皈依上帝, 人生在世要不断用自己的血汗来洗涤自己的 罪恶,才能求得上帝的赦免和救赎。 2.禁欲主义 教会宣扬“肉体是灵魂的监 狱”,只有压制人的情欲,摧残肉体才能得 救。在中世纪,禁欲主义成为基督教会倡导 的世界观的主要特征。
四、西欧中世纪大学 1.产生的条件
中世纪大学产生于12世纪,是社会生产力发展、城 市及市民阶层兴盛、各种政治势力相互斗争的产物。 从文化渊源上看,主要来自两方面: (1)通过阿拉伯人输入古代东方及希腊、罗马文 化精华; (2)通过十字军东侵带进拜占廷和东方文化。

第五章西欧中世纪的教育

第五章西欧中世纪的教育

第五章西欧中世纪的教育一、教学目标:1、了解和掌握中世纪基督教的教育形式、机构及理论2、了解和掌握西欧中世纪教育的类型;3、了解和掌握中世纪大学和城市学校产生的意义。

二、教学重点、难点:1、重点掌握中世纪教育的类型;三、教学手段与方法:讲授法、讨论法四、教学时数:2课时五、教学内容:欧洲自公元476年西罗马帝国灭亡,开始进入封建时代。

西方历史学家把从罗马衰落到文艺复兴的一千多年间称为中世纪。

中世纪的特征首先是文化教育衰落。

西欧四大封建帝国(英国、法国、德国、意大利)兴起后,其统治者一度对古希腊罗马的文化教育采取一概否定的态度和做法,僧侣阶级更是利用其政治、经济的统治地位,否定古代文明。

(如:还在罗马衰落时期,即公元391年,提阿非罗主教就下令烧毁了藏书几十万册的亚历山大图书馆,格里高里一世,下令烧了罗马城一所藏书丰富的图书馆;并且开出大量禁书的名单,予以刮削、烧毁,宣扬一切从头做起。

)中世纪的文化教育本身渗透着神学的性质,文化科学的发展被扼制。

中世纪从古代接收过来的只有麻醉精神的基督教和破烂不堪的城市。

结果形成僧侣垄断了知识教育权,教育本身带有强烈的宗教性;教会是封建意识的权威代表。

一切进步思想被扼杀,一些著名的科学家惨遭迫害。

神学家们宣布:“科学是宗教的奴仆”;“肉体是灵魂的监狱”。

第一节基督教教育一、基督教的形成与发展基督教早在公元1世纪,就在罗马帝国统治下的巴基斯坦地区萌芽出现。

它最初只是备受压迫与奴役的犹太民族下层民众自发形成的犹太教新宗派中的一个。

与当时存在的其他宗教教派相比,新生的基督教宣称:“人人都是上帝的子民”、“上帝面前人人平等”、“教徒之间患难与共,互相周济”、“现世界的末日即将来临,信徒因基督的牺牲而得救”。

这种教义,对被压迫的人具有很大的吸引力,对生活在“经济、政治、智力和道德的总解体时期”充满悲观绝望情绪的罗马帝国的民众来说,更具精神上的安慰和思想上的影响力,因此很快传播开来。

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1096年—1291年,天主教以维护基督教为名,展开了 8次宗教战争(十字军东征)。 16世纪,德国、瑞士、荷兰、北欧及英国等地发生了 宗教改革运动,产生了脱离天主教会的基督教新教教 会。领导人是马丁·路德、加尔文等人。他们建立了 新教和圣公会,脱离了罗马天主教。
君士坦丁堡大主教卡尔马斯曾经说过:“教堂是尘世之天 国,神们在这里生息活动。”
1054年
1453年
天主教
东正教 东罗马帝国灭亡
基督教诞生于公元1世纪罗马统治下的东地中海地区。 它的前身是犹太教,当时在巴勒斯坦和小亚细亚等地 的犹太人不堪忍受罗马统治者的残酷奴役,又无法争 脱苦难,于是在城市贫民中滋生了一种悲观情绪,期 望出现一位救世主,基督教便应运而生了。 基督教,是以新旧约全书为圣经,信仰人类有原罪, 相信耶稣为神子并被钉十字架从而洗清人类原罪、拯 救人类的一神论宗教。
312年,罗马皇帝君士坦丁宣布阪依基督教。 313年,君士坦丁颁布“米兰敕令”,宣布“赐予基督 徒和所有的人以选择祈祷形式的自由,归还教会财产” 。从此,基督教便成为合法的宗教。
392年,罗马皇帝狄奥多西一世颁布敕令,禁止基督教 以外的所有宗教,基督教也自此上升到精神统治的特 权地位。 1054年经过色路拉里乌斯分裂,基督教分裂为公教 (中国称之为天主教)和正教(中国称之为东正教)。
三、中世纪大学的形成与经院哲学的发展
(一)中世纪大学 • 产生背景
• 大学的形成
• 特点:国际性、自治 • 领导体制:学生大学、先生大学 • 学位制度:硕士、博士 • 分科:文、法、神、医
大学的形成
萨莱诺大学:医学(1231年)
波隆那大学:法律(1158年)
巴黎大学:神学 牛津大学:1168年 剑桥大学:1209年 海德堡大学:1358年 科隆大学:1388年
第五章 西欧中世纪的教育
第五章
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西欧中世纪的教育
基督教的教育 世俗封建主的教育
中世纪大学的形成与经院哲学的发展 新兴市民阶层的形成和城市学校的发展
本章重点
• 中世纪教育的性质和特点
• 世俗封建主的教育形式
பைடு நூலகம்• 中世纪大学的产生 • 城市学校
中世纪概况
• 中世纪(5世纪末至14世纪文艺复兴运动之
谢谢!
1096年—1291年,天主教以维护基督教为名,展开了 8次宗教战争(十字军东征)。 16世纪,德国、瑞士、荷兰、北欧及英国等地发生了 宗教改革运动,产生了脱离天主教会的基督教新教教 会。领导人是马丁·路德、加尔文等人。他们建立了 新教和圣公会,脱离了罗马天主教。
392年,罗马皇帝狄奥多西一世颁布敕令,禁止基督教 以外的所有宗教,基督教也自此上升到精神统治的特 权地位。 1054年经过色路拉里乌斯分裂,基督教分裂为公教 (中国称之为天主教)和正教(中国称之为东正教)。
• 城市学校的内容:世俗知识
• 城市学校的目标:职业人才
思考题
1.试述西欧中世纪教育的基本性质和主要特征。
2.试述中世纪大学的产生和它们在教育史上的地 位和作用。
参考书目
• 滕大春. 《外国教育通史》第2卷,山东教育出版
社1992年版。 • 王天一、方晓东.《西方教育思想史》,湖南教 育出版社1996年版。
基督教的教育目标和任务: • 传播教义、争取信徒
• 训练合格的教会成员
中世纪教会教育机构:
• 修道院 • 主教学校
• 堂区学校
(二)基督教的教育思想与理论
• 世界观:敬畏和信仰上帝
• 儿童观:约束和惩戒 • 知识观:神学为最高学问
• 目的观:进入真理世界,成为纯粹信仰的人
二、世俗封建主的教育
(一)宫廷学校
• 场所:国王或贵族宫廷 • 对象:王室或贵族子弟 • 学习科目:七艺 • 教学方法:问答法 • 目的:培养官吏
(二)骑士教育
• 形式:家庭教育 • 目标:培养骑士精神和技能 • 实施:出生到七八岁、七八岁到14岁、14至21、 21岁以后 • 特点:等级性
巴黎圣母院图书图片
小说的插图
前)是在罗马帝国的废墟之上,由文明程度
远低于罗马的外来蛮族建立,文化教育水准
大幅度下降。僧侣们获得了知识教育的垄断
地位,因而教育本身也渗透了神学的性质。
罗马帝国
395年 476年
西罗马 帝国
东罗马帝 国(拜占 庭帝国)
1.东哥特王国(意大利东北部) (Ostrogoth) 2.法兰克王国(后来法国、德国、意大利的前身,该 国于9世纪左 右建立了查理曼帝国) (Franks) 3.布根地王国(在今法国罗纳河流域)(又作勃艮第, Bourgogne) 4.西哥特王国(西班牙) (Visigoth) 5.苏维王国(葡萄牙) (又作苏维汇,Suebi或Suevi) 6.汪达尔王国(北非,突尼斯一带) (Vandals) 7.伦巴地王国(北意大利) (Lombardy) 8.盎格鲁撒克森王国(即英国)(Anglo-Saxon) 9.黑如莱王国(意大利本土) 10.阿勒曼尼王国(位于今瑞士和德国南部)(又作阿 拉曼尼,Alamanni、Allemanni 或Alemanni)
土耳其伊斯坦布尔
圣索菲亚大教堂
意大利
比萨大教堂
法国 巴黎圣母院
查士丁尼和侍从
拜占廷 镶嵌画
基督诞生 约公元1293~1301年 大理石 圣安德鲁斯教堂
玻璃窗画
一 、基督教教育
基督教:
• 作为一种社会组织 • 作为一种文化
概念辨析
• 基督教神学
• 基督教教会
(一)基督教的教育形式和机构
(二)经院哲学
• 什么是经院哲学?
• 经院哲学的特征 • 相关辩论
经院哲学的两个基本特征:
一是它以经院为生存环境
二是以辩证法为操作原则。
唯名论
唯实论 阿奎纳 唯理主义
四、新兴市民阶层的形成和城市学 校的发展
需要
• 城市校的种类:行会学校、基尔特学校
• 城市学校的性质:世俗性
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