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3 东西方思想文化体系对比
第二，从地域上看。东方古代思想文化体系则是以中国儒家思想文化为核心、东方 各民族思想文化的综合体系，它不仅包括中国文化，还包括日本、蒙古、印度、东南 亚等国，而西方文化则涵盖了欧美各国。但是，当人们讨论东方文化思想时总是将目 光聚焦在中国的儒家文化上，择其一点之弊，不遗余力全方位阐述而攻击；而在讨论 西方思想文化时，则是全面的、从历史的观点论述。这种非理性、非科学性的对比比 较，其结论也必然是西方的思想文化体系优越于东方思想文化体系。这种历史思想文 化的对比观点，可以说是西方一些思想文人给今天东方各民族（特别是中华民族）挖 的一个陷阱，他们在为西方民族优越论作阐述、寻找理论根据，是在为西方社会政治 服务。
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2 西方思想文化体系
2.3 西方文化体系历史
二、中世纪基督教文化 3、爱的精神
基督教有三个基本的道德原则：仁爱、信仰、希望，爱居三德之首。在基督教 看来，爱是信仰和希望的落实处。
4、骑士精神 骑士精神是一种世俗精神，是中世纪封建化过程的产物，直接体现了封建的传 统，洋溢着封建的精神。骑士是封建贵族，处在封建体制中，是大贵族的附庸 ，必须向之效忠；同时又是自己领地的主子，有许多农奴依附于他，需要他的 宝剑的保护。他有封建义务，也有神圣不可侵犯的权利。他所遵循的道德如忠 诚、荣誉、勇敢都是封建道德。
西方文化的主导思想恰恰是一种与“天人合一”截然相反的“天人相分”的思 想。在西方人眼里，人与自然始终是一对不可调和的矛盾。西方文化主要是把 自然作为其对立面而存在。也许是由于特殊的地理环境，常年的海上征战的生 活，必然导致了其主客二分的思维模式的形成。主体的能动性就体现在认识客 体与征服客体上。
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2、法治精神 民主与法治是不可分的，真正的民主必然是法 治的，真正彻底的法治也只有在民主制度下才 能通行无碍。希腊的民主精神与法治精神是当 然地结合在一起的。
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2 西方思想文化体系
2.3 西方文化体系历史
一、古希腊、罗马时期的西方文化 3、科学精神
希腊理性精神突出地表现在其哲学中，如逻各斯的 学说，实体与存在的学说，原子论，共相说，理念 论，还有本质与现象、原因与结果、形式与质料学 说，辩证法，形式逻辑等等。在这些理性精神的指 导下，诞生了亚里士多德的物理学，毕达哥拉斯的 数学、欧几里德的几何学；在这些学说的指导下， 人们对自然界进行了不懈的探索和分析，促进了科 学的诞生和发展
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1 西方历史简述
1.2 西方建筑艺术历史
原始社会时期
奴隶制时期
中世纪时期
文艺复兴时期
现代资产阶级时期
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西方思想文化体系
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2 西方思想文化体系
2.1 西方文化体系概况
一般认为，世界文化体系可以被大致分为四类，其一为西方文化体系，覆盖整 个欧美及澳洲；其二为阿拉伯的伊斯兰文化体系，分布在西亚、中亚、北非、 中非及南亚和中南亚；其三为印度文化体系，主要覆盖了南亚并极大的影响着 东南亚；其四就是中国文化体系，覆盖并影响着整个东亚。
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2 西方思想文化体系
2.3 西方文化体系历史
四、现代西方文化精神
1、科学主义、理性精神和创造精神 科学的发展历来有两大传统：经验主义与理性主义。
4、个人主义 现代西方文化精神中，最有代表性的是个人主义。 现代西方文化中的个人主义首先表现为强烈的自我意识，即自觉、自立、自强、 自尊、自爱、自为、自由、自我创造、自我实现的精神面貌；其次表现为权利意 识，重视个人的权利，把这作为个人的自由加以追求；第三表现为个性意识和人 格意识，西方人追求个性的张扬，以个人的独特性、丰富性、创造性为荣，崇尚 自尊、自制、自立的生活方式和人生态度；个人主义还有一个重要内容是自为和 利已主义，自为就是自我创造、自我实现、自我设计、自我奋斗，是西方人的基 本价值取向，而利已主义则是张扬个人和私有制的必然结果，在私有制市场经济 发达的现代，每个独立的个人作为社会的一分子都有自己独立的个性与利益，利 已主义的兴盛自不待言。
2 西方思想文化体系
2.3 西方文化体系历史
三、近代西方文化 这一时期发生的文艺复兴、宗教改革带来了人类思想大活跃，大解放，在这一时 期，其文化的主要精神是人文精神、个人主义、新教精神。
3、新教精神：宗教世俗化 宗教改革最重要的成果是世俗化，肯定了世俗生活的价值．或者一方面把宗教生 活世俗化，另一方面把世俗生活神圣化。这种世俗生活是指广大世俗信徒特别是 市民阶级的世俗活动，世俗化的结果是，无论宗教生活还是世俗生活都合理化了 ，这种合理化为新型的宗教伦理乃至资本主义精神的诞生创造了条件。
就中西文化的发生来说，应该是两种各自独立成长起来的产物，他们有各自的 原始土壤。因此，作为两种独立的文化体系，它们所表现出来的特点是截然不 同的。
西方，一词也包含着许多的概念，以政治概念为主，除了是一种地理方位的指 称以外，便是古代的“西天”、“西域”等作为行政划分而存在。到了现代， 由苏联为首的社会主义与美国为首的资本主义的两大阵营的对峙，“东西关系 ”、“东西阵营”等词语的出现，“西方”又成了资本主义的代名词。
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3 东西方思想文化体系对比
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3 东西方思想文化体系对比
第一，从时间的历史上看。当人们讨论西方思想文化体系时，都是以文艺复 兴时期之后，特别是以卢梭、黑格尔、康德、马克思、恩格斯等大思想家阐述其理 论内涵，尤其是从美国独立战争、法国大革命、德国的俾斯麦后时代分析考察西方 社会形成的思想文化体系，对人类社会进程所造成的影响，也可以说是人类社会现 代思想文化体系对世界进程所产生的各种影响，极少提及亚里士多德、柏拉图、耶 稣对西方社会几千年历史进程产生的巨大影响力。而在考察东方思想文化体系时则 是追溯到几千年前，找到以老子、孔子、释迦牟尼等代表人物，分析他们的思想文 化体系对东方社会各民族几千年历史进程所产生的阻碍力，但是却没有解释说明他 们思想文化体系在东方几千年人类社会进程中所产生的积极影响。
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2 西方思想文化体系
2.3 西方文化体系历史
wenku.baidu.com西方文化的发展经历了四个重要时期 一、古希腊、罗马时期的西方文化
1、民主精神 古希腊精神对后世影响最大的就是它的民主精 神。古希腊民主精神的基本原则是主权在民， 最高权力属于人民。定期举行的公民大会是最 高权力机关，所有国家大事都由人民的意志表 决决定，任何个人不得凌驾于人民之上。“轮 番为治”与公民大会是“主权在民”原则的落 实处。人民轮流参加议事会和陪审法庭，处理 国家事务，审理案件，调解纠纷是为“轮番为 治”。
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2 西方思想文化体系
2.2 西方文化体系特点
与中国相比，西方文化的源头，希腊文明是一个对外开放的产物，希腊地处地 中海，国土狭小，农业难以发展，四面环海的地理位置以及迫于粮食交换的需 求，必然导致航海技术的发达，加上希腊作为民主精神的摇篮，使得周围各种 先进文化得以汇集并在此孕育。我们因此说，希腊是一个偷窃文化的国度，其 实一点也不为过了。
4、自由精神 希腊精神，若用一个词来概括，那就是——自由 ，自由的精神。在世界上绝大多数国家或民族匍匐 在暴君专制的淫威下惶恐不安之时，古希腊人已经 走上了自主自治因而自由的道路。他们自由自在地 生活在爱琴海周围，好似那天中歌唱的小鸟。
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2 西方思想文化体系
2.3 西方文化体系历史
二、中世纪基督教文化 1、罪感意识和救赎意识
基督教认为人类的先祖亚当、夏娃由于违背了上帝的旨意，偷食禁果，被罚下界，因 而人是生而有罪的，这种罪感意识是基督教的基本精神，甚至也是整个西方文化的重 要特征。 从基督教产生以来，西方人就时常受这样一种罪感意识所缠绕，认为每个人生来就有 原罪，因此在尘世受苦受难，还有死亡之威胁。他们一心想摆脱这种威胁，使灵魂获 得救赎，生命获得永生，因而产生对天国的渴望和对上帝的追求。
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3 东西方思想文化体系对比
第三，从现实看。事实上，现代东方的思想文化理论体系还没有完全形成，也可以说， 这种人类社会新的思想文化体系正在形成过程中。如果必须讨论现代东方思想文化体系， 则形成过程之始，只能说从日本的明治维新开始，其中以伊藤博文、孙中山、毛泽东、邓 小平、李光耀、鲁迅、郭沫若、泰戈尔等各种政治家和思想文化界名流。这种新型的思想 文化理论体系汇聚了全人类优秀思想文化历史发展的成果，其中也包括近、现代的西方思 想文化理论，是海纳百川的结果，所以其优越性和先进性已经开始凸现出来。（需要说明 ，康有为、章太炎等只是儒家腐朽思想文化回光返照的代表人物。）但是，必须承认，这 种新的思想文化体系正在形成过程中，必然会有这样和那样的问题，所以说必须在发展中 完善并解决遇到的各种难题，这也是人类社会发展的真谛，不能、也不应该苛求这种新的 思想文化体系一夜之间尽善尽美。但是，人们应该知道，初升太阳的阳光强度由于晨雾等 自然因素的遮盖比不上午后的太阳，但她持续时间长久，其普照大地的强度随着其上升程 度在拨云见日过程中越来越强，最后达到其顶峰。
西方文化思想体系
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目录 第一章 西方历史简述
第二章 西方思想文化体系 第三章 东西方思想文化体系对比
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西方历史简述
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1 西方历史简述
1.1 西方国家
西欧主要的国 家有希腊、意大利 、法国、德国、英 国、西班牙等国家 。
2、禁欲主义 禁欲主义是基督教精神的一大特征。一个以罪感为基础，视尘世为粪土、肉体享乐为 邪恶，以死后大国为极乐，做梦都盼着世界末日到来的宗教不可能不是禁欲主义的。 对它说来，尘世生活充满罪恶，人生来就有原罪，肉体对感观享受的种种爱好不过是 人罪孽深重的表现，甚至是向魔鬼屈服的象征；只有攒弃或坚决摒弃肉体享受和尘世 快乐，虔信上帝与基督，才可能获得灵魂的救赎与天国的永生。这种禁欲苦行、蔑视 现世的精神，从基督教流行到文艺复兴、启蒙运动，至少统治欧洲人的精神上千年。
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2 西方思想文化体系
2.3 西方文化体系历史
三、近代西方文化 这一时期发生的文艺复兴、宗教改革带来了人类思想大活跃，大解放，在这一时 期，其文化的主要精神是人文精神、个人主义、新教精神。
1、人文精神 文艺复兴与启蒙时期的基本精神是人文精神。文艺复兴是以批判中世纪宗教的黑 暗为起点的，针对中世纪宗教中只有上帝而没有人的状况，提升人的地位，弘扬 人的价值成为其宗旨。
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2 西方思想文化体系
2.3 西方文化体系历史
四、现代西方文化精神
1、自由精神和自由主义 自由精神在西方历史上渊源久远，自由主义是近代以来西方许多国家立国的基础 ，也是支配性的精神。
2、民主主义和法治精神 民主与法治的精神在西方源远流长，现代西方国家政体各异，但民主与法治的精 神贯穿如一，民主与法治的潮流在当代已不可阻挡。 民主主义主要包括主权在民，民有民享民治、多数人统治的原则。主权在民在现 代表现为人民主权的思想，人民的地位不断上升，并得到了宪法和法律的有效保 障。保证民有民享民治得以落实的多数人统治原则，主要体现为普选制、代议制 和少数服从多数的政治统治原则。为防止多数人统治变得暴虐，西方国家都用法 律来保护个人的基本权利，用合理的制度来制约、规范权力的使用。
2、个人主义 文艺复兴时期最重要的成果是人的发现，最重要的精神是个人主义。个人主义不 仅仅指利己主义，甚至不主要指利己主义，而主要指个人自觉的主体意识与个体 性意识。西方文化中同个性自由、个人能力发展与个人主体地位联系在一起的个 人主义精神，就崛起于文艺复兴时期。
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第二，从地域上看。东方古代思想文化体系则是以中国儒家思想文化为核心、东方 各民族思想文化的综合体系，它不仅包括中国文化，还包括日本、蒙古、印度、东南 亚等国，而西方文化则涵盖了欧美各国。但是，当人们讨论东方文化思想时总是将目 光聚焦在中国的儒家文化上，择其一点之弊，不遗余力全方位阐述而攻击；而在讨论 西方思想文化时，则是全面的、从历史的观点论述。这种非理性、非科学性的对比比 较，其结论也必然是西方的思想文化体系优越于东方思想文化体系。这种历史思想文 化的对比观点，可以说是西方一些思想文人给今天东方各民族（特别是中华民族）挖 的一个陷阱，他们在为西方民族优越论作阐述、寻找理论根据，是在为西方社会政治 服务。
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2.3 西方文化体系历史
二、中世纪基督教文化 3、爱的精神
基督教有三个基本的道德原则：仁爱、信仰、希望，爱居三德之首。在基督教 看来，爱是信仰和希望的落实处。
4、骑士精神 骑士精神是一种世俗精神，是中世纪封建化过程的产物，直接体现了封建的传 统，洋溢着封建的精神。骑士是封建贵族，处在封建体制中，是大贵族的附庸 ，必须向之效忠；同时又是自己领地的主子，有许多农奴依附于他，需要他的 宝剑的保护。他有封建义务，也有神圣不可侵犯的权利。他所遵循的道德如忠 诚、荣誉、勇敢都是封建道德。
西方文化的主导思想恰恰是一种与“天人合一”截然相反的“天人相分”的思 想。在西方人眼里，人与自然始终是一对不可调和的矛盾。西方文化主要是把 自然作为其对立面而存在。也许是由于特殊的地理环境，常年的海上征战的生 活，必然导致了其主客二分的思维模式的形成。主体的能动性就体现在认识客 体与征服客体上。
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2、法治精神 民主与法治是不可分的，真正的民主必然是法 治的，真正彻底的法治也只有在民主制度下才 能通行无碍。希腊的民主精神与法治精神是当 然地结合在一起的。
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2.3 西方文化体系历史
一、古希腊、罗马时期的西方文化 3、科学精神
希腊理性精神突出地表现在其哲学中，如逻各斯的 学说，实体与存在的学说，原子论，共相说，理念 论，还有本质与现象、原因与结果、形式与质料学 说，辩证法，形式逻辑等等。在这些理性精神的指 导下，诞生了亚里士多德的物理学，毕达哥拉斯的 数学、欧几里德的几何学；在这些学说的指导下， 人们对自然界进行了不懈的探索和分析，促进了科 学的诞生和发展
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1.2 西方建筑艺术历史
原始社会时期
奴隶制时期
中世纪时期
文艺复兴时期
现代资产阶级时期
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2.1 西方文化体系概况
一般认为，世界文化体系可以被大致分为四类，其一为西方文化体系，覆盖整 个欧美及澳洲；其二为阿拉伯的伊斯兰文化体系，分布在西亚、中亚、北非、 中非及南亚和中南亚；其三为印度文化体系，主要覆盖了南亚并极大的影响着 东南亚；其四就是中国文化体系，覆盖并影响着整个东亚。
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2.3 西方文化体系历史
四、现代西方文化精神
1、科学主义、理性精神和创造精神 科学的发展历来有两大传统：经验主义与理性主义。
4、个人主义 现代西方文化精神中，最有代表性的是个人主义。 现代西方文化中的个人主义首先表现为强烈的自我意识，即自觉、自立、自强、 自尊、自爱、自为、自由、自我创造、自我实现的精神面貌；其次表现为权利意 识，重视个人的权利，把这作为个人的自由加以追求；第三表现为个性意识和人 格意识，西方人追求个性的张扬，以个人的独特性、丰富性、创造性为荣，崇尚 自尊、自制、自立的生活方式和人生态度；个人主义还有一个重要内容是自为和 利已主义，自为就是自我创造、自我实现、自我设计、自我奋斗，是西方人的基 本价值取向，而利已主义则是张扬个人和私有制的必然结果，在私有制市场经济 发达的现代，每个独立的个人作为社会的一分子都有自己独立的个性与利益，利 已主义的兴盛自不待言。
2 西方思想文化体系
2.3 西方文化体系历史
三、近代西方文化 这一时期发生的文艺复兴、宗教改革带来了人类思想大活跃，大解放，在这一时 期，其文化的主要精神是人文精神、个人主义、新教精神。
3、新教精神：宗教世俗化 宗教改革最重要的成果是世俗化，肯定了世俗生活的价值．或者一方面把宗教生 活世俗化，另一方面把世俗生活神圣化。这种世俗生活是指广大世俗信徒特别是 市民阶级的世俗活动，世俗化的结果是，无论宗教生活还是世俗生活都合理化了 ，这种合理化为新型的宗教伦理乃至资本主义精神的诞生创造了条件。
就中西文化的发生来说，应该是两种各自独立成长起来的产物，他们有各自的 原始土壤。因此，作为两种独立的文化体系，它们所表现出来的特点是截然不 同的。
西方，一词也包含着许多的概念，以政治概念为主，除了是一种地理方位的指 称以外，便是古代的“西天”、“西域”等作为行政划分而存在。到了现代， 由苏联为首的社会主义与美国为首的资本主义的两大阵营的对峙，“东西关系 ”、“东西阵营”等词语的出现，“西方”又成了资本主义的代名词。
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3 东西方思想文化体系对比
第一，从时间的历史上看。当人们讨论西方思想文化体系时，都是以文艺复 兴时期之后，特别是以卢梭、黑格尔、康德、马克思、恩格斯等大思想家阐述其理 论内涵，尤其是从美国独立战争、法国大革命、德国的俾斯麦后时代分析考察西方 社会形成的思想文化体系，对人类社会进程所造成的影响，也可以说是人类社会现 代思想文化体系对世界进程所产生的各种影响，极少提及亚里士多德、柏拉图、耶 稣对西方社会几千年历史进程产生的巨大影响力。而在考察东方思想文化体系时则 是追溯到几千年前，找到以老子、孔子、释迦牟尼等代表人物，分析他们的思想文 化体系对东方社会各民族几千年历史进程所产生的阻碍力，但是却没有解释说明他 们思想文化体系在东方几千年人类社会进程中所产生的积极影响。
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2.3 西方文化体系历史
wenku.baidu.com西方文化的发展经历了四个重要时期 一、古希腊、罗马时期的西方文化
1、民主精神 古希腊精神对后世影响最大的就是它的民主精 神。古希腊民主精神的基本原则是主权在民， 最高权力属于人民。定期举行的公民大会是最 高权力机关，所有国家大事都由人民的意志表 决决定，任何个人不得凌驾于人民之上。“轮 番为治”与公民大会是“主权在民”原则的落 实处。人民轮流参加议事会和陪审法庭，处理 国家事务，审理案件，调解纠纷是为“轮番为 治”。
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2.2 西方文化体系特点
与中国相比，西方文化的源头，希腊文明是一个对外开放的产物，希腊地处地 中海，国土狭小，农业难以发展，四面环海的地理位置以及迫于粮食交换的需 求，必然导致航海技术的发达，加上希腊作为民主精神的摇篮，使得周围各种 先进文化得以汇集并在此孕育。我们因此说，希腊是一个偷窃文化的国度，其 实一点也不为过了。
4、自由精神 希腊精神，若用一个词来概括，那就是——自由 ，自由的精神。在世界上绝大多数国家或民族匍匐 在暴君专制的淫威下惶恐不安之时，古希腊人已经 走上了自主自治因而自由的道路。他们自由自在地 生活在爱琴海周围，好似那天中歌唱的小鸟。
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2.3 西方文化体系历史
二、中世纪基督教文化 1、罪感意识和救赎意识
基督教认为人类的先祖亚当、夏娃由于违背了上帝的旨意，偷食禁果，被罚下界，因 而人是生而有罪的，这种罪感意识是基督教的基本精神，甚至也是整个西方文化的重 要特征。 从基督教产生以来，西方人就时常受这样一种罪感意识所缠绕，认为每个人生来就有 原罪，因此在尘世受苦受难，还有死亡之威胁。他们一心想摆脱这种威胁，使灵魂获 得救赎，生命获得永生，因而产生对天国的渴望和对上帝的追求。
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第三，从现实看。事实上，现代东方的思想文化理论体系还没有完全形成，也可以说， 这种人类社会新的思想文化体系正在形成过程中。如果必须讨论现代东方思想文化体系， 则形成过程之始，只能说从日本的明治维新开始，其中以伊藤博文、孙中山、毛泽东、邓 小平、李光耀、鲁迅、郭沫若、泰戈尔等各种政治家和思想文化界名流。这种新型的思想 文化理论体系汇聚了全人类优秀思想文化历史发展的成果，其中也包括近、现代的西方思 想文化理论，是海纳百川的结果，所以其优越性和先进性已经开始凸现出来。（需要说明 ，康有为、章太炎等只是儒家腐朽思想文化回光返照的代表人物。）但是，必须承认，这 种新的思想文化体系正在形成过程中，必然会有这样和那样的问题，所以说必须在发展中 完善并解决遇到的各种难题，这也是人类社会发展的真谛，不能、也不应该苛求这种新的 思想文化体系一夜之间尽善尽美。但是，人们应该知道，初升太阳的阳光强度由于晨雾等 自然因素的遮盖比不上午后的太阳，但她持续时间长久，其普照大地的强度随着其上升程 度在拨云见日过程中越来越强，最后达到其顶峰。
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目录 第一章 西方历史简述
第二章 西方思想文化体系 第三章 东西方思想文化体系对比
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1 西方历史简述
1.1 西方国家
西欧主要的国 家有希腊、意大利 、法国、德国、英 国、西班牙等国家 。
2、禁欲主义 禁欲主义是基督教精神的一大特征。一个以罪感为基础，视尘世为粪土、肉体享乐为 邪恶，以死后大国为极乐，做梦都盼着世界末日到来的宗教不可能不是禁欲主义的。 对它说来，尘世生活充满罪恶，人生来就有原罪，肉体对感观享受的种种爱好不过是 人罪孽深重的表现，甚至是向魔鬼屈服的象征；只有攒弃或坚决摒弃肉体享受和尘世 快乐，虔信上帝与基督，才可能获得灵魂的救赎与天国的永生。这种禁欲苦行、蔑视 现世的精神，从基督教流行到文艺复兴、启蒙运动，至少统治欧洲人的精神上千年。
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2 西方思想文化体系
2.3 西方文化体系历史
三、近代西方文化 这一时期发生的文艺复兴、宗教改革带来了人类思想大活跃，大解放，在这一时 期，其文化的主要精神是人文精神、个人主义、新教精神。
1、人文精神 文艺复兴与启蒙时期的基本精神是人文精神。文艺复兴是以批判中世纪宗教的黑 暗为起点的，针对中世纪宗教中只有上帝而没有人的状况，提升人的地位，弘扬 人的价值成为其宗旨。
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2.3 西方文化体系历史
四、现代西方文化精神
1、自由精神和自由主义 自由精神在西方历史上渊源久远，自由主义是近代以来西方许多国家立国的基础 ，也是支配性的精神。
2、民主主义和法治精神 民主与法治的精神在西方源远流长，现代西方国家政体各异，但民主与法治的精 神贯穿如一，民主与法治的潮流在当代已不可阻挡。 民主主义主要包括主权在民，民有民享民治、多数人统治的原则。主权在民在现 代表现为人民主权的思想，人民的地位不断上升，并得到了宪法和法律的有效保 障。保证民有民享民治得以落实的多数人统治原则，主要体现为普选制、代议制 和少数服从多数的政治统治原则。为防止多数人统治变得暴虐，西方国家都用法 律来保护个人的基本权利，用合理的制度来制约、规范权力的使用。
2、个人主义 文艺复兴时期最重要的成果是人的发现，最重要的精神是个人主义。个人主义不 仅仅指利己主义，甚至不主要指利己主义，而主要指个人自觉的主体意识与个体 性意识。西方文化中同个性自由、个人能力发展与个人主体地位联系在一起的个 人主义精神，就崛起于文艺复兴时期。
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