论语十二章对比阅读复习(陈阳整理)
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余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回 ①留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世， 者宗之。自天子王侯，中国言六艺②者，折中于夫子，可谓至圣矣! (《史记·孔子世家 赞》)
【参考译文】 太史公说：《诗经》上有句话：“巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以依循前进。”我 虽
侯，到全国研究六经的人，都以孔子的说作为准则，孔子可以说是道德问最高尚的人了! 1.解释下列句子中加点的词语。
(1)人不知而不愠
(生气，发怒)
(2)不能去云
(离开)
2.下面各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是( D )
A.及郡下，诣太守，说如此(不亦说乎) B.虽不能察，必以情（虽不能至）
一、(2014·陕西改编)阅读下面文言文，回答问题。 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不
亦君子乎?” (《论语学而》) 子曰：“而不思则罔，思而不则殆。”(《论语·为政》) 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” (《论语·述
而》) (节选自《〈论语〉十二章》) 【乙】太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。
C.入则无法家拂士(而不思则罔)
D. 此之谓失其本心(想见其为人)
3.将下面的句子翻译成现代汉语。 (1)择其善者而从之，其不善者而改之。 我要选择别人的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就
要改正。 (2)诸生以时习礼其家。 众多的儒生在他家按时操演(练习)礼仪。 【解析】第(1)句注意“善”在这里指优点，长处，“而”表
于斯三者何先?”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先?”曰：“去 食。自古皆有死，民无信不立。” 【乙文译文】译文： 子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说，只要有充足的粮食， 充足的战备以及人 民的信任就可以了。子贡问，如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项？孔子 说：去掉军备。子 贡又问，如果迫不得已还要去掉一项，两项中去掉哪一项？孔子说，去掉粮食。自古 人都难逃一死，但 如果没有人民的信任，什么都谈不上了。
【解析】题干中的“而”表修饰，连接状语和中心词，可不译。A项“而”表承接，可译为“从而”;B项 “而”表并列，可不译;C项“而”表转折，相当于“却”;D项“而”表修饰，连接状语和中心词，可不译。 7.把下面句子翻译成现代汉语。
(1)择其善者而从之，其不善者而改之。
选择他的优点向他习，选择他的缺点对照自己进行改正。
（1）解释下列句中加点的词。
①不亦说乎
②与朋友交而不信乎
③然后能自强也
④学学半
（2）翻译下列句子。
①温故而知新，可以为师矣。
②虽有至道，弗学，不知其善也。
（3）甲乙两文都谈到了与学习相关的内容，甲文中体现出关于学与思辩证关系的观点是
；
wenku.baidu.com
乙文中所阐述的关于学习的核心思想是
。
（4）根据甲乙两文相关观点，结合自己的学习实际，谈谈你对学习的体会。
(2)自古皆有死，民无信不立。
自古人都必有一死，但如果没有人民的信任，就不能够立足了。
8.【甲】【乙】两文共同强调的是什么?你如何看待它在人生成长中的作用?
共同强调的是诚信。示例：人无信不立，诚信是立人之本，一个人要想生存就必须要讲诚信。只有诚信 我们才能与别人更好地交流，被朋友相信，被社会认可。
4. 阅读甲乙两文，完成各题。 甲《<论语>十二章》（节选） ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”? ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”? ④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 乙：《虽有佳肴》 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教 然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也《兑命》曰：“学学半。”其 此之谓乎。
▪ 5.解释下列句子中加点词的含义。 ▪ (1)吾日三省吾身 (自我检查、反省) ▪ (2)传不习乎 (温习) ▪ (3)足食 (充足) ▪ (4)去食 (食物) ▪ 6.下列加点词与“必不得已而去”一句中“而”字用法 相同的一项是( D ) ▪ A.温故而知新 ▪ B.望之蔚然而深秀者 ▪ C.思而不则殆 ▪ D.潭西南而望
然不能到达那里，但是心中一直向往它。我读孔子的书，由推理可以知道他的为人。到了鲁国，看到孔子 的祠堂、
他车子、衣服和礼器，众多的儒生在他家按时操演(练习)礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。天下的君王以及 贤人是
很多的，(他们大多是)当时的荣耀，死后就终止了。孔子是一个平民，传到十几代，读书的人都尊崇他。从 天子王
翻译：即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去 学习，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不 懂的地方。知道了自己的不足，然后才能够自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才 能勉励自己。所以说：”教“和”学“是相互促进的。《尚书·兑命》中说：”教人是学 习的一半。“大概说的就是这个道理吧？
【参考答案】（1）①通“悦”，愉快 ②真诚，诚实 ③勉励 ④教
（2）①温习学过的知识，获得新的理解与体会，可以凭借这点当老师了。 ②即使有最精妙的道理，（如
顺承，一般不译。第(2)句为倒装句“礼其家”(状语后置)，翻译 时为“其家礼”，关键词有：“诸”是兼词，解释为“众多”， “时”是名词作状语，“按时”的意思。
4.请结合【甲】【乙】两段选文，说说者敬仰孔子的原因。 因为孔子讲求良好的习方法，有谦虚的习态度和大度宽厚的 待人胸怀，所以，者都很敬仰他。
二、(2017·预测)阅读下面文言文，完成5～8题。 【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 【乙】子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，
【参考译文】 太史公说：《诗经》上有句话：“巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以依循前进。”我 虽
侯，到全国研究六经的人，都以孔子的说作为准则，孔子可以说是道德问最高尚的人了! 1.解释下列句子中加点的词语。
(1)人不知而不愠
(生气，发怒)
(2)不能去云
(离开)
2.下面各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是( D )
A.及郡下，诣太守，说如此(不亦说乎) B.虽不能察，必以情（虽不能至）
一、(2014·陕西改编)阅读下面文言文，回答问题。 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不
亦君子乎?” (《论语学而》) 子曰：“而不思则罔，思而不则殆。”(《论语·为政》) 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” (《论语·述
而》) (节选自《〈论语〉十二章》) 【乙】太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。
C.入则无法家拂士(而不思则罔)
D. 此之谓失其本心(想见其为人)
3.将下面的句子翻译成现代汉语。 (1)择其善者而从之，其不善者而改之。 我要选择别人的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就
要改正。 (2)诸生以时习礼其家。 众多的儒生在他家按时操演(练习)礼仪。 【解析】第(1)句注意“善”在这里指优点，长处，“而”表
于斯三者何先?”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先?”曰：“去 食。自古皆有死，民无信不立。” 【乙文译文】译文： 子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说，只要有充足的粮食， 充足的战备以及人 民的信任就可以了。子贡问，如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项？孔子 说：去掉军备。子 贡又问，如果迫不得已还要去掉一项，两项中去掉哪一项？孔子说，去掉粮食。自古 人都难逃一死，但 如果没有人民的信任，什么都谈不上了。
【解析】题干中的“而”表修饰，连接状语和中心词，可不译。A项“而”表承接，可译为“从而”;B项 “而”表并列，可不译;C项“而”表转折，相当于“却”;D项“而”表修饰，连接状语和中心词，可不译。 7.把下面句子翻译成现代汉语。
(1)择其善者而从之，其不善者而改之。
选择他的优点向他习，选择他的缺点对照自己进行改正。
（1）解释下列句中加点的词。
①不亦说乎
②与朋友交而不信乎
③然后能自强也
④学学半
（2）翻译下列句子。
①温故而知新，可以为师矣。
②虽有至道，弗学，不知其善也。
（3）甲乙两文都谈到了与学习相关的内容，甲文中体现出关于学与思辩证关系的观点是
；
wenku.baidu.com
乙文中所阐述的关于学习的核心思想是
。
（4）根据甲乙两文相关观点，结合自己的学习实际，谈谈你对学习的体会。
(2)自古皆有死，民无信不立。
自古人都必有一死，但如果没有人民的信任，就不能够立足了。
8.【甲】【乙】两文共同强调的是什么?你如何看待它在人生成长中的作用?
共同强调的是诚信。示例：人无信不立，诚信是立人之本，一个人要想生存就必须要讲诚信。只有诚信 我们才能与别人更好地交流，被朋友相信，被社会认可。
4. 阅读甲乙两文，完成各题。 甲《<论语>十二章》（节选） ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”? ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”? ④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 乙：《虽有佳肴》 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教 然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也《兑命》曰：“学学半。”其 此之谓乎。
▪ 5.解释下列句子中加点词的含义。 ▪ (1)吾日三省吾身 (自我检查、反省) ▪ (2)传不习乎 (温习) ▪ (3)足食 (充足) ▪ (4)去食 (食物) ▪ 6.下列加点词与“必不得已而去”一句中“而”字用法 相同的一项是( D ) ▪ A.温故而知新 ▪ B.望之蔚然而深秀者 ▪ C.思而不则殆 ▪ D.潭西南而望
然不能到达那里，但是心中一直向往它。我读孔子的书，由推理可以知道他的为人。到了鲁国，看到孔子 的祠堂、
他车子、衣服和礼器，众多的儒生在他家按时操演(练习)礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。天下的君王以及 贤人是
很多的，(他们大多是)当时的荣耀，死后就终止了。孔子是一个平民，传到十几代，读书的人都尊崇他。从 天子王
翻译：即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去 学习，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不 懂的地方。知道了自己的不足，然后才能够自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才 能勉励自己。所以说：”教“和”学“是相互促进的。《尚书·兑命》中说：”教人是学 习的一半。“大概说的就是这个道理吧？
【参考答案】（1）①通“悦”，愉快 ②真诚，诚实 ③勉励 ④教
（2）①温习学过的知识，获得新的理解与体会，可以凭借这点当老师了。 ②即使有最精妙的道理，（如
顺承，一般不译。第(2)句为倒装句“礼其家”(状语后置)，翻译 时为“其家礼”，关键词有：“诸”是兼词，解释为“众多”， “时”是名词作状语，“按时”的意思。
4.请结合【甲】【乙】两段选文，说说者敬仰孔子的原因。 因为孔子讲求良好的习方法，有谦虚的习态度和大度宽厚的 待人胸怀，所以，者都很敬仰他。
二、(2017·预测)阅读下面文言文，完成5～8题。 【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 【乙】子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，