宗教文化对旅游消费行为的影响
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旅游行为主要是是磕头，烧香，许愿，布施，转经，欣赏佛教文化 艺术，佛教文化的体验
旅游方式多选择团队游，其次是自助游
佛教医疗健身，跟大师学习养生，购买药材。
4：佛教节日，到佛教名胜朝圣，参加大型佛教节日
5：如虔诚的佛信教群众往往不注重现世的荣华、舒适与安逸，不追 求高档的物质享受，反对一切奢侈的生活方式，所以，用于各类物 质享受或娱乐活动的消费支出，在其消费总支出中所占的比例比小
宗教文化的特点
3 积累性和变异性特征
所谓的宗教文化的积累性是指宗教文化在存在过程中从一个 个体、一个民族、一个时代向另一个个体、另一个民族或另一个 时代的延续发展和积累叠加。所有的宗教文化都是发展的，而这 种发展是在继承和积累基础上的发展。积累继承是发展的前提， 没有积累继承也就很难有发展。所谓的变异性是指文化在积累发 展过程中不断变化的特性。宗教文化的积累性与变异性统一的特 性，是一个辨证内容的两个方面，没有积累也就不会增加，不会 发展；而不会发展也就不会变异。
二、佛教文化对旅游消费的影响
1：佛教文化对信教者旅游消费行为影响的主要表现旅游多为观光旅 游，参观寺院和诸神
主要的消费支出在门票，购买纪念品，布施，拍照，导游等，其 中消费支出中购买门票比重最大，其次是购买纪念品和布施 2：佛教徒旅游消费行为受宗教本身的教义、礼义、禁戒等具体内容 影响。与佛教教义背道而驰:或不相符合的、或不被提倡的生活内容 、生活方式在信教群众中受到各种形式的限制或禁止，用于这方面 的消费支出相应地也会受到一定的限制或禁止
宗教文化的特点
1．符号特征
按照文化哲学的符号论观点，宗教文化和其它一切文化本质 上是人所创造的“符号”的应用，是人类的“符号化思维和符号 化行为”所产生的结果。宗教诸要素的符号形式，无论是表现为 语言，或是表现为意念和体验，还是表现为身体动作，其意义和 内容所指的对象总是宗教信仰者对其所信仰的神圣对象及其超自 然神性的想象和感受，以及人与神圣对象之间的关系 。
如：佛教教义中严禁宰杀生灵，主张素食，佛教徒旅游中选择素 食餐厅消费，禁烟禁酒。还有避讳13,14的禁数习俗，还有禁色、禁 花的习俗
3：:菩萨是是佛教中供奉的偶像，佛教徒对他上供，烧香，敬献给 佛祖、菩萨的香、蜡、花、果等各种供品，对出家人的各种衣食日 用供养，请购经书、木鱼、念珠等各种法器、佛祖、菩萨的各类画 像、塑像、雕像，请购各种经咒神像的佩戴物、装饰物、种种名目 的布施（如救济、建庙、开光），用于印经、放生等积福行善活动 的开支，用于请法师们做各种道场的费用，等等。
道教文化的影响
一、道教
中国道教是人类在面对自然无力战胜的力量和无法解 释的现象时，为了解释说明而产生的社会现象，同时 它也是人类活动所创造的精神产品，是人类文化的一 个重要组成部分。
二、道教文化旅游
道教文化旅游特点：
道教文化旅游，是指以现有的道教文物古迹为依托，借助一 定的物质手段，利用其知名度和优美的自然风光以及独具特色 的道教宫观园林环境，再加上观光客和香客受到的艺术感染或 各自得精神寄托，用自己的审美情趣，通过艺术的审美，历史 的回顾，得到全方位的精神上、文化上的享受的一种旅游活动 。其特点主要有两个：
（一）、自然景观与人文景观的统一；
（二）、宗教性与游览性的统一。
三、道教与旅游消费行为
道教与旅游消费行为的关系非常密切，如今国内许多道教圣地 和道教人物的活动场所无一不是闻名瑕迩的旅游圣地，而旅游者 前往这些旅游胜地势必会伴随着消费行为的产生，以道教Leabharlann Baidu例， 此类旅游者消费行为受其对道教信仰程度影响，信仰宗教及由此 产生的价值观念、行为准则等对消费行为有重要影响。信徒主要 用于购买寺院的门票（现在越来越多的道观对持有道士证的信徒 在农历初一和十五免收门票），敬献给道教创始人各种的香、蜡 、花、果等，衣食日用供养，请购各种法器，道士的各类画像、 塑像、雕像，请购各种神像的佩戴物、装饰物、种种名目的布施 如救济等，用于放生等积福行善活动的开支，用于请法师们做各 种道场的费用，等等。
四、案例分析
中国四大道教名山之 一青城山
青城山的旅游者旅游消费行为如下表所示 • 青城山作为中国四大道教名山之一，其旅游者的消费行为
具有典型性及代表性。
佛教文化的影响
一、佛教文化
与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。广义地说，它是一 种宗教，包括它的经典、仪式、习惯、教团的组织等等；但佛 教在世界性的各大宗教和思想之中，显得非常特殊。凡是宗教 ，无不信奉神的创造及神的主宰，佛教却是彻底的无神论者； 因此佛教似宗教而又非宗教，类哲学而又非哲学，通科学而又 非科学。这是佛教的最大特色。狭义地说，它就是佛所说的言 教；如果用佛教固有的术语来说，应当叫做佛法（Buddha Dharma）。在《增一阿含》经的序品中所说：“诸恶莫作，众 善奉行，自净其意，是诸佛教”。用一句话来说，佛教就是佛 让人们止恶扬善、自净其意的教法、是佛陀的教育。
宗教文化的特点
2．普遍性与民族性特征
从根本上来说，作为人类创造物的宗教文化是为人类的各种 各样的需要服务的。人类的有些需要不因时代、地域、族群不同 而异，有着共同的需要，要解决共同的问题，因而，作为人类创 造物的宗教文化表现出普遍性的特征，如各种宗教文化在内容和 形式上存在一定的共性。同时，人类的有些需要则因时代、地域 、族群不同而各异，要解决不同的问题，因而，作为人类创造物 的宗教文化又表现出差异性的特征。各种宗教文化是由不同的种 群、不同的民族在不同时期所创造的，民族是宗教文化的载体， 所以，宗教文化的民族性特征非常鲜明。正是由于宗教文化的普 遍性与民族性的有机结合，才使宗教文化具有丰富的多样性和色 彩斑斓的个性。
宗教文化对旅游消费
行为的影响 禅
宗教文化的定义
宗教是人类社会发展进程中的特殊的文化现象，是人类传 统文化的重要组成部分，它影响到人们的思想意识、生活 习俗等方面。广义上讲，宗教本身是一种以信仰为核心的 文化，同时又是整个社会文化的组成部分。
宗教既是一种特定形态的思想信仰，同时又是人类一种普 遍的文化现象，包容丰富的文化内涵，是人类文化的重要 渊源和重要组成部分，对人类文化的发展产生了极其重大 的影响。
旅游方式多选择团队游，其次是自助游
佛教医疗健身，跟大师学习养生，购买药材。
4：佛教节日，到佛教名胜朝圣，参加大型佛教节日
5：如虔诚的佛信教群众往往不注重现世的荣华、舒适与安逸，不追 求高档的物质享受，反对一切奢侈的生活方式，所以，用于各类物 质享受或娱乐活动的消费支出，在其消费总支出中所占的比例比小
宗教文化的特点
3 积累性和变异性特征
所谓的宗教文化的积累性是指宗教文化在存在过程中从一个 个体、一个民族、一个时代向另一个个体、另一个民族或另一个 时代的延续发展和积累叠加。所有的宗教文化都是发展的，而这 种发展是在继承和积累基础上的发展。积累继承是发展的前提， 没有积累继承也就很难有发展。所谓的变异性是指文化在积累发 展过程中不断变化的特性。宗教文化的积累性与变异性统一的特 性，是一个辨证内容的两个方面，没有积累也就不会增加，不会 发展；而不会发展也就不会变异。
二、佛教文化对旅游消费的影响
1：佛教文化对信教者旅游消费行为影响的主要表现旅游多为观光旅 游，参观寺院和诸神
主要的消费支出在门票，购买纪念品，布施，拍照，导游等，其 中消费支出中购买门票比重最大，其次是购买纪念品和布施 2：佛教徒旅游消费行为受宗教本身的教义、礼义、禁戒等具体内容 影响。与佛教教义背道而驰:或不相符合的、或不被提倡的生活内容 、生活方式在信教群众中受到各种形式的限制或禁止，用于这方面 的消费支出相应地也会受到一定的限制或禁止
宗教文化的特点
1．符号特征
按照文化哲学的符号论观点，宗教文化和其它一切文化本质 上是人所创造的“符号”的应用，是人类的“符号化思维和符号 化行为”所产生的结果。宗教诸要素的符号形式，无论是表现为 语言，或是表现为意念和体验，还是表现为身体动作，其意义和 内容所指的对象总是宗教信仰者对其所信仰的神圣对象及其超自 然神性的想象和感受，以及人与神圣对象之间的关系 。
如：佛教教义中严禁宰杀生灵，主张素食，佛教徒旅游中选择素 食餐厅消费，禁烟禁酒。还有避讳13,14的禁数习俗，还有禁色、禁 花的习俗
3：:菩萨是是佛教中供奉的偶像，佛教徒对他上供，烧香，敬献给 佛祖、菩萨的香、蜡、花、果等各种供品，对出家人的各种衣食日 用供养，请购经书、木鱼、念珠等各种法器、佛祖、菩萨的各类画 像、塑像、雕像，请购各种经咒神像的佩戴物、装饰物、种种名目 的布施（如救济、建庙、开光），用于印经、放生等积福行善活动 的开支，用于请法师们做各种道场的费用，等等。
道教文化的影响
一、道教
中国道教是人类在面对自然无力战胜的力量和无法解 释的现象时，为了解释说明而产生的社会现象，同时 它也是人类活动所创造的精神产品，是人类文化的一 个重要组成部分。
二、道教文化旅游
道教文化旅游特点：
道教文化旅游，是指以现有的道教文物古迹为依托，借助一 定的物质手段，利用其知名度和优美的自然风光以及独具特色 的道教宫观园林环境，再加上观光客和香客受到的艺术感染或 各自得精神寄托，用自己的审美情趣，通过艺术的审美，历史 的回顾，得到全方位的精神上、文化上的享受的一种旅游活动 。其特点主要有两个：
（一）、自然景观与人文景观的统一；
（二）、宗教性与游览性的统一。
三、道教与旅游消费行为
道教与旅游消费行为的关系非常密切，如今国内许多道教圣地 和道教人物的活动场所无一不是闻名瑕迩的旅游圣地，而旅游者 前往这些旅游胜地势必会伴随着消费行为的产生，以道教Leabharlann Baidu例， 此类旅游者消费行为受其对道教信仰程度影响，信仰宗教及由此 产生的价值观念、行为准则等对消费行为有重要影响。信徒主要 用于购买寺院的门票（现在越来越多的道观对持有道士证的信徒 在农历初一和十五免收门票），敬献给道教创始人各种的香、蜡 、花、果等，衣食日用供养，请购各种法器，道士的各类画像、 塑像、雕像，请购各种神像的佩戴物、装饰物、种种名目的布施 如救济等，用于放生等积福行善活动的开支，用于请法师们做各 种道场的费用，等等。
四、案例分析
中国四大道教名山之 一青城山
青城山的旅游者旅游消费行为如下表所示 • 青城山作为中国四大道教名山之一，其旅游者的消费行为
具有典型性及代表性。
佛教文化的影响
一、佛教文化
与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。广义地说，它是一 种宗教，包括它的经典、仪式、习惯、教团的组织等等；但佛 教在世界性的各大宗教和思想之中，显得非常特殊。凡是宗教 ，无不信奉神的创造及神的主宰，佛教却是彻底的无神论者； 因此佛教似宗教而又非宗教，类哲学而又非哲学，通科学而又 非科学。这是佛教的最大特色。狭义地说，它就是佛所说的言 教；如果用佛教固有的术语来说，应当叫做佛法（Buddha Dharma）。在《增一阿含》经的序品中所说：“诸恶莫作，众 善奉行，自净其意，是诸佛教”。用一句话来说，佛教就是佛 让人们止恶扬善、自净其意的教法、是佛陀的教育。
宗教文化的特点
2．普遍性与民族性特征
从根本上来说，作为人类创造物的宗教文化是为人类的各种 各样的需要服务的。人类的有些需要不因时代、地域、族群不同 而异，有着共同的需要，要解决共同的问题，因而，作为人类创 造物的宗教文化表现出普遍性的特征，如各种宗教文化在内容和 形式上存在一定的共性。同时，人类的有些需要则因时代、地域 、族群不同而各异，要解决不同的问题，因而，作为人类创造物 的宗教文化又表现出差异性的特征。各种宗教文化是由不同的种 群、不同的民族在不同时期所创造的，民族是宗教文化的载体， 所以，宗教文化的民族性特征非常鲜明。正是由于宗教文化的普 遍性与民族性的有机结合，才使宗教文化具有丰富的多样性和色 彩斑斓的个性。
宗教文化对旅游消费
行为的影响 禅
宗教文化的定义
宗教是人类社会发展进程中的特殊的文化现象，是人类传 统文化的重要组成部分，它影响到人们的思想意识、生活 习俗等方面。广义上讲，宗教本身是一种以信仰为核心的 文化，同时又是整个社会文化的组成部分。
宗教既是一种特定形态的思想信仰，同时又是人类一种普 遍的文化现象，包容丰富的文化内涵，是人类文化的重要 渊源和重要组成部分，对人类文化的发展产生了极其重大 的影响。