品中国文人读书笔记

品中国文人读书笔记

【篇一：品中国文人读书笔记】

品中国文人读书笔记

一为文人，几无足观，这是清朝一个汉学家说的话。

诚然,你做一个匠人，做一个农民，都有一目了然的益处。可是文人呢?中国的经史子集，都懂一些，吟诗作赋、风花雪月更不在话下。

可是，有用处么?

所谓百无一用是书生，文人，正是无用的人。这并不是现代意义上

的文学家、作家、或者批评家。说的简单点，就是读书的高等游民。他对每样东西都略懂一点，却不甚精通。对于学术不会有什么贡献，对于文艺也难说什么成就，他往往连自己做什么都不知道。

而文人看实际生活，总是雾里看花一般。隔得远了，自然难以看的

真切；隔得近了，又难免出些求佛问道的妖蛾子。所以读老杜的诗，总是一把鼻涕一把泪，虽有笑颜，亦抵不过胡马羌笛交践的怆然。

天下沦落如老杜者多矣，然能于苦痛中保持一颗纯然赤子之心者几

人哉? 中国的文人处在皇帝的淫威下久了，自然而然学会了明哲保身，慎言慎行.。所以毛泽东说二十四史大半是歌功颂德，这话不是没有

道理的。大部分人是仰皇帝的鼻息而活的，偶尔跳出来几个，亦动

机不纯，像明朝的东林党，自诩忠君爱国，经常带棺材上朝。虽然

结局难免凄凉，有的被杖责，有的被屠戮，甚至于诛九族十族什么的。但在民间，这种行为是值得赞扬的，是忠臣所为。呜呼哀哉!文

死谏，武死战，这句话害死了多少人。然其情可悯，其事究竟不可悯。

我们从前说文人论政，后来又演变成文人乱政。然而管他论政还是

乱政，都离不开”担当”二字。中国的文人都死扭着一根筋，他们倔

强的认为，家事国事天下事，事事关心，他们倔强的把天下兴亡放

在自己的肩头。他们天生抱着济世救民的理想，渴望兼济天下，渴

望致君尧舜上，再使风俗淳。先天下之忧而忧，后天下之类而乐，

这句话现在看来可能有点可笑，可正是这种虽千万人，吾往矣的担当，正是这种以敢以一己之力撬动地球的执著，才铸就了中国文人

不屈的脊梁，才是一个民族得以长存的根基。

无论时代怎样混乱，无论现实如何艰苦，总有一些怀着赤子之心的

文人，怀着指点江山，一匡天下的伟大抱负，在几千年阴冷灰暗的

封建制度下闪耀着人性的光辉!而这，正是当代中国知识分子所欠缺

的担当.

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这是千

百年来中国文人的最高理想。所以仲尼著《春秋》以道名分；屈原

放逐却有《离骚》；司马迁著《史记》，述往事，思来者。然而时

至今日，中国文人还有这种使命感吗？

昔春秋百家争鸣，盛况空前。后又有始皇封树坑儒，令天下寒噤莫

敢言。汉多有风骨，魏晋难得风流。乃至隋唐开科举，寒门亦得举仕。宋朝更是以文制武，有书中自有黄金屋之言。元则悲矣，读书

人沦于娼丐之间。明清更大兴文字狱，使天下之人，不敢怒不敢言。乃至于今，一个文化大革命，让多少人不再挺着腰说话。

耶稣对他的门徒说：“如果最优秀的分子丧失了自己的力量，那么又

用什么去感召呢？如果出类拔萃的人都腐化了，那么还到哪里去寻

找道德和善良呢？如果中国的文人丧失了自己的使命感和责任感，

中国社会又将向何处去呢？

在任何一个时代，文人都是社会的中坚和脊梁。今天，文人已变成

知识分子这一更宽泛发阶层。而国民精神和社会价值规律的重建，

离不开历史的积淀，离不开时代的选择。在社会急剧转型的现在，

中国的知识分子不可避免的被卷入政治和经济的洪流。我们面临比

任何时代的文人都严重的精神危机。如何面对权力，如何面对资本，如何在政治和经济中获得平衡，仍旧考验着知识分子的良心。

荣格说，你能看到多远的过去，你就能看到多远的未来。我们不再

是传统的文人，不能沉溺于过去的荣光，我们需要胸怀天下的担当，需要肩负时代的民族的责任。这才是我们真正要复兴的。

我们希望能有一批有责任，有良知，有勇气的知识分子，超越世俗，功利，以自觉的文化追

【篇二：品中国文人读后感】

读《品中国文人1》有感

这个暑假，我读了刘小川先生写的《品中国文人》，感触很深，刘

小川先生写的这部书，并不是像其他的文人传记一样只是平白的语

言介绍人物生平，而是走进他们，通过文献和作品了解他们的生平，再将它们汇集在一起，娓娓道来，读起来并不会使人觉得平乏无味，反而像是与书中的人物联系在了一起，随着他们命运的颠沛自己的

心也跌宕起伏着，让我沉迷其中，不能自拔。

其中我最喜欢的人物是屈原，一部分原因是因为他生活在战国时期，历史中我最喜欢的时期。

屈原的一生十分跌宕，服侍着一位昏庸的软蛋君主，几次被贬，又

几次恢复原职，还要面对张仪这个强大的对手，是出色的政治家，

变法试图让楚国富强成为霸主；也是出色的诗人，《离骚》在诗歌

的历史上起到了无可替代的地位。屈原的出身是王室贵族，可谓今

天的“官二代”，可是看看古代的“官二代”们，就会发现一个问题，

他们与今天的“官二代”截然不同，他们也熟读经书，能诗能画，有

修养有学问，而现在的“官二代”们却截然相反。看来，有的时候，

我们不光要像外国学习，古人们的修养，古人们的品行，也是很值

得我们去好好学习的，我像这就是我们现在学习文言文的意义所在吧。

屈原变法失败，被贬到夷陵，在夷陵的数年间，屈原写下了《离骚》，后来秦国想要进攻楚国，屈原被复职，屈原连齐抗秦，并取

得了成效，本以为屈原可以继续为楚国变法图强，秦国的张仪却对

怀王一番花言巧语，屈原被囚禁在了齐国，在囚禁的过程中，屈原

写下了《抽思》。后来屈原又被流放，去了汉北蛮荒地，后来屈原

又被召回，而这次怀王却被秦国拘禁。怀王死，楚顷襄王即位，屈

原被流放到南楚洞庭，写下了后人不复望其项背的《天问》，最后，抱石投入汨罗江中自尽……

纵观屈原一生，文学上成就极大的作品都是在屈原被流放活着国家

毁灭时写就的，说明困境并不可怕，我们要勇敢去面对，在困境中

或许也能取得辉煌的成就。

屈原的忠诚，才智，锲而不舍都是值得我们学习的品质。《品中国

文人》这部书我还没有看完，我会继续我的阅读，并将感悟记录下来，学习古人的高尚品质，以提升自己。

高一七班赵清锐

【篇三：品中国文人读后感】

《品中国文人》读后感

暑假当中，我读了刘小川写的《品中国文人》，感触很深，尤其是

鲁迅。刘小川在书中写的人物非常生动、具体，在读书的同时仿佛

将自己也置身于人物的经历中去，好像他们就在自己的眼前，甚至

也能感受到他们内心的快乐、幸福、骄傲以及痛苦、悲伤与失落。

从小学起，我就喜欢读鲁迅的作品，读过他的很多篇文章，书面给

人的印象总是那么严肃，语气那么刻薄、尖利，满篇都是直插人心