最新中国古代文学课件之红楼梦

1．关于《红楼梦》作者及其家世的研究。如《红楼梦》作者是谁? 后四十回作者是谁?曹雪芹祖籍何处?曹雪芹生卒年等等，此等 研究，又被称为“曹学”。 2．对《红楼梦》版本的研究，各版本间的源流、异同，以及何种 版本最接近原著风貌? 3．对脂砚斋评语的研究，又叫“脂学”。 4．根据脂批或其它一些材料，对后四十回“佚稿”情节的探求， 又称探佚学。 5．对《红楼梦》研究史的研究，对有关《红楼梦》资料的评价、 整理、探考，对《红楼梦》中的典章制度、饮食服饰的研究等 等。
3、《红楼梦》的版本系统： 《红楼梦》现存的版本，可分为两个系统，一个是仅流 传前八十回的，保留脂砚斋评语的脂评系统（抄本系统）， 另一个是经过程伟元、高鄂整理补缀的、删去所有脂砚斋 评语的、并续写完成一百二十回的程高本系统（刊本系 统）。 （1）脂评本（抄本）系统 所谓脂评本，是概括所有带脂批的《石头记》传抄本 的总和，这些传抄过印本上都保留了大量的朱红色批语， 其中有些重要的传抄版本上，题有《脂砚斋重评石头记》 的字样，人们一般便称这些早期的《石头记》抄本为脂评 本或脂批本。
……然原目一百廿卷，今所传只八十卷 之目，殊非全本，即间称有全部者，乃检阅 仍只八十卷，读者颇以为憾。不佞以是书既 有百廿卷之目，岂无全璧？爰为竭力搜罗， 自藏书家甚至故纸堆中无不留心，数年以来， 仅积有廿余卷。一日偶于鼓担上得十余卷， 遂重价购之，欣然翻阅，见其前后起伏，尚 属接筍，然漶漫不可收拾。乃同友人细加厘 剔，截长补短，抄成全部，复为镌板，以公 同好，《红楼梦》全书始至是告成矣。 （程伟元《红楼梦》程甲本卷首）
《红楼梦》考证派以胡适、俞平伯开其端， 尔后周汝昌、冯其庸、吴思裕、吴世昌、 刘世德、邓绍基、胡文彬等人，也在考证 方面作出了突出成绩。
关于后四十回： 程伟元在120回本《红楼梦序》中说， 后40回中有20余回是他自“藏书家甚至 故纸堆”中找到，剩余10数回则得之于 “鼓担”，他和高鹗只是“细加厘剔， 截长补短”。但多数人相信，后40回实 际上全出自于程高二人之手。近年来也 有人提出，后40回续书者另有其人，程 高确实只是作了编辑工作。也有人相信， 后40回中有部分曹雪芹的旧稿。
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目前已知的脂本基本上都是五四时期以后为世 人发现的，共有十二种，其中比较重要的有： 甲戌本 、庚辰本 、戚序本 、己卯本 （2）、程高本（刊本）系统 程甲本: 全称为“乾隆五十六年辛亥萃文书屋 木活字本”，是《红楼梦》的第一个印本。封面题 “绣像红楼梦”，扉页题“新镌全部绣像红楼梦， 萃文书屋，”回首、中缝都有“红楼”字样。全书 一百二十回，首程伟元、高鹗序，次为人物、场景 插图共24页。程甲本的文字，基本上属于脂本系统。
程乙本:萃文书屋于乾隆五十六年(公元1791年)印刷了 《红楼梦》以后，于乾隆五十七年(公元1792年)又印 刷了一次《红楼梦》。前者被称为程甲本，后者被称 为程乙本。程乙本在程甲本的基础上，文字作了很多 改动，加了“引言”。与程甲本相比，有改得好的， 也有越改越糟的地方。如尤三姐，被改得十分“纯 洁”，如王熙凤，被改得有些“淫荡”，等等。建国 后，出版的《红楼梦》，有相当一部分，是用程乙本 作底本的。 4、研究流派： 考证派、索隐派、评点派（这里只讲考证派）
一、认识《红楼梦》、作者曹雪芹、《红楼梦》的版本、研究流派。 1、认识《红楼梦》： 2、曹雪芹的家世： 曹雪芹(1715?—1764?),名霑,字芹圃,号雪芹、梦阮、芹溪， 祖籍一说辽宁辽阳，一说河北丰润。
曹家谱系： 曹锡远（五世祖）→曹振彦（高祖）→曹玺 (曾祖,康熙二年1663年始任江宁织造,其夫人孙氏 曾是康熙乳母)→曹寅(继任江宁织造,并兼两淮巡 盐监察史。曹寅时代是曹家鼎盛时期，康熙六次 南巡，有四次住在曹寅的江宁织造府。康熙五十 一年1712年卒) →曹顒（一说为曹寅侄子，继任 江宁织造） →曹頫（曹寅继子，雪芹之父，继任 江宁织造。1722年，康熙驾崩，雍正即位后，视 曹家为政敌，以骚扰驿站、织造署亏空等理由， 抄没了曹家） →曹雪芹。
“一别秋风又一年”，宝玉回来时已是离家一年后的 秋天。“金玉良缘”是黛玉死后的事。宝玉娶宝钗只是事 态发展的自然结果，并非宝玉屈从外力，或者失魂落魄地 发痴呆病而任人摆布。 婚后，他们还曾有过“谈旧之情”，回忆当年姊妹们 在一起时的欢乐情景（第二十回脂评）。待贾府“事败， 抄没”后，他们连维持基本生活都困难了。 尽管宝钗作为一个妻子是温柔顺良的，但她并没有能 从根本上治愈宝玉的巨大的精神创伤。生活处境又使他们 还得依赖已出嫁了的袭人和蒋玉菡（琪官）的“供奉” （第二十八回脂评），这一切已足使宝玉对现实感到愤慨、 绝望、幻灭。一向人情练达的宝钗，又做出了一件愚蠢的 事：她以为宝玉有了这番痛苦经历，能够“浪子回头”， 借词含讽谏。宝玉最终“悬崖撒手”，离家出走，弃绝亲 出家而去。
学者（蔡义江）探佚的“黛玉之死” 宝黛爱情就要成为现实之时，贾府发生了一 连串的重大变故：迎春被蹂躏夭折，探春离家远 嫁不归，元春死去。三春去后，更大的厄运接踵 而至，贾府获罪（抄没还是后来的事）。导火线 或在雨村、贾赦，而惹祸者尚有王熙凤（敛财害 命）和宝玉（不才之事）。 宝玉和凤姐仓皇离家，或许是因为避祸，在 外久久不得归来。黛玉经不起这样的打击，急痛 忧忿，日夜悲啼终于把她衰弱生命中的全部炽热 的爱，化为泪水，报答了宝玉。那一年事变发生、 宝玉离家是在秋天，次年春尽花落，黛玉就“泪 尽夭亡”“证前缘”了。
二、红楼梦的三个世界
太虚幻境（空的世界）： 太虚幻境是整个“红楼梦”的第一梦境，《红楼梦》一 开篇便讲到“大荒山、无稽崖、青埂峰、离恨天、灌愁海、 太虚幻境”等等明明虚无而又含义独具的地点，它们组成 了一个虚幻而又奇妙的世界。 在太虚幻境中居住的除了警幻仙子与绛珠仙子之外， 还有痴梦仙姑、钟情大士、引愁金女、度恨菩提等女仙， 太虚幻境是她们的清净之地。 大观园（情的世界）： 大观园是人间的仙境。正如黛玉诗中所言它是“仙境列 红尘”。它把红楼诸艳与外面的世界隔绝开来，让她们在 里面过着无忧无虑的日子。