妇女社会工作考点

妇女社会工作知识概要

1.妇女社会工作的定义：以妇女为案主而进行的社会工作服务，换言之，妇女社会工作是

借助社会工作的专业方法来对妇女进行服务的活动。

2.妇女工作的研究对象：妇女、儿童、男性、社会

3.社会妇女社会工作的实务领域

奥茉认为应该覆盖以下方面：1、女性的境遇2、女性为中心的实践3、女性不同的声音4.关注多样性

1）公共领域：①社会主流价值观②社会政策③政治制度④经济制度⑤教育制度⑥大众传媒2）私人领域：①自我价值观②美丽牢笼③婚姻的梯度效应④家庭权力⑤家庭暴力

4.西方女性社会工作服务的发展特征与我国比较

5.两次女性主义浪潮（目标/思想诉求/特征）

女性主义第一次浪潮源自于18世纪中后期，以工业革命、法国大革命、启蒙运动为背景，主要代表人物玛丽·沃尔斯通·克拉夫特和约翰·斯图亚特·米尔。第一次浪潮中女性主义的核心奋斗目标是男女平等，主要思想基础是自由主义，具体斗争诉求是选举权、教育权、就业权的获取。

第二次浪潮中女性主义对男女平等的问题有了进一步的认识，在奋斗目标的基础上出现了明显的转变，平等不再是核心诉求，差异才是最重要的目标，对差异的解释以及如何让解释差异，怎样面对差异成了最为重要的问题。

6.激进女权主义核心概念：父权制

1）“父权制”这个理论最早由凯特·米列特引入。父权制最早是用来描述钱现代社会中男性来做家长、做统治者的一个普通名词，米列特将它一如女权主义话语系统之后，这个词变成了女权主义反对男性压迫一件极有力的武器，而且充满意识形态色彩，米列特看来，权力是政治的本质，两性的问题实质上是一个政治问题，这个不平等的政治集中体现为父权制社会这个现实存在，通过着这种根深蒂固的父权制，男性以各种方式实践着一种潜规则——性政治。由此实现男人这个集团对女人这个集团权利的控制和支配。

2 ）父权制在这里指的是一种系统化、制度化的男性压迫女性的政治体系，是男性对女

性支配和控制的一种社会性制度，也就是说在工业、农业、军事、政府、社会、大学、中学等社会的各个领域都充满了男性对女性的压迫，甚至连女性最私密的性经验也逃不脱性别的压迫，因为个人的本质是政治的。

3) 父权制这个概念虽然有失偏颇，但应该承认，这是个很有洞见、很有颠覆力的概念，它把女性被压迫的个体化、经验化、主观化的假象彻底被打破，全面揭示出女性被压迫的整体性、普遍性、制度性的残酷真相。激进女权主义进一步得出的结论是“个人的就是政治的”福泉之下的女性不仅在选举、就业、教育、社会身份等宏观方面受到男性的控制，而且，女性的身体乃至最隐秘的性经验都受到男性无情的宰割，父权制的深入剖析使女性主义解放目标和斗争策略都发生了根本的转变，女性主义由此转变成一场持久的、整体的、全局的革命而不是一次局部的、个别的、暂时性的改良。

7.后现代主义女权主义：后现代主义和女权主义相结合的一个产物

对后现代主义女权主义产生影响的主要是：福柯、拉康、和德里达三位男性思想家

后现代主义和女权主义关系

1）后现代主义给女权主义带来思想激发

a)从建设性的角度来讲，后现代主义为女权主义提供了丰富的论题。福柯关于权利、关于身体、关于性、关于语言的集中论述，都在后现代主义女权主义论述中成了热门话题，当然，这其中的解释和探讨更多充满了女性的经验色彩。

b)后现代主义还为女权主义提供了观察社会的新的途径，后现代主义对巨型理论和宏伟叙事的扬弃，对普遍主义和本质主义的否定、对传统二元对立的批判，对多元论的倡扬等，这些都成为后现代主义女权主义熟练演练思想的工具。

2) 后现代主义还给女权主义带来极大危害。这种危害不仅影响到了传统女权主义的许多重要概念和命题，甚至还影响到了女权主义作为一种理论而存在的根本。

a)女权主义首先是一种政治哲学，它充满了强烈的政治取向和意识形态色彩，但后现代主义恰恰又是非政治的或者是后政治的，这使得后现代主义处于一种极其尴尬的境地

b)后现代主义反对普遍主义和本质论，这使“女人”“父权制”“男人”等核心概念都失去了理论上的存在基础

c)后现代主义反对二元论思想，这使得男人和女人这个传统的二元对立存在一下子便消解的无影无踪，后现代主义的理论使得传统女权主义要么否定自身，要么完全改变自身。但无论采取哪种方法都难逃被破坏和被毁灭的命运。

8.第二性指的是什么

1）是一本被誉为女性主义解放运动圣经的名著《第二性》

2）书中波伏瓦犀利指出，当今社会被简约地划分为男人，男人第一性，女人第二性；男人是主体，女人是他者；男人是主导，女人是从属

3）波伏娃鲜明指出，女人不是天生而为女人，而是被社会制造为女人。再次基础上，女性主义进一步发现了男女之间差异和不平等的根本原因是社会性别（区别于生物性别）。这种社会性别观成了女性主义反击性别歧视的有力武器，如同波伏娃所说，女性之所以为女性的根本原因是社会文化的重新建构。女性性别只是一种社会角色、一种具有多种可能性的社会角色，所以女性的存在本质上应该是一个多元的、开放的、可选择的、社会的、历史的现象。

9.社会性别主流化

1）含义：社会性别意识纳入决策主流

妇女尤其是现实社会中的妇女主要是后天社会文化的塑造结果，妇女的不平等更主要的是由于社会和文化的不平等而造成的。所以，改变妇女现实中的不平等根本途径在于改变社会的不平等，最直接的途径在于对社会政策的改变，而传统社会社会政策只是男性的自治区，是女性沉默和失声的伤心地，社会政策的改变成了男女平等的焦点，目前男性色彩浓厚的社

写进“十一五”规划

以上有关妇女就业主流话语建构的主体有三个群体①是国家②是男性政治精英、学术精英和其他知识分子们③是行动者

13.当代中国妇女面临的问题和挑战

1）当代中国妇女问题的主要表现：保障妇女权益法律体系的完善和落实问题：①微观方面：一是保障妇女权益的各法律法规中，授权性规范和禁止性规范太多，而义务性规范则显得相对不足二是对侵害妇女非基本权益的行为惩罚力度显得不够三是更多滴规定了侵犯妇女权益的行为应该受到何种处罚，而对切实保障妇女权益的单位和个人缺乏有效的激励机制和奖励性措施②宏观方面、；目前我国保障妇女权益的法律体系中还缺少反歧视立法。同时我国妇女法律平等到事实平等还存在较大差距

a.女性就业面临的问题

b.妇女贫困问题c妇女教育问题d.妇女生殖健康和生育权利得不到保障的问题，对妇女的家庭暴力问题，对女童的社会歧视问题，女性的资源环境权益等方面得不到保障的问题

2）当代中国妇女问题的主要特征①普遍性和变异性②复合型和周期性③交叉性和连锁性14.基变社会工作理论

1）含义：基变意指基本改变，是取其“基本”与“变革”之意它是一种专业信念或意识形态，它本质上是要去清晰地了解和理解生活的世界，进一步发展出一套精确地、负责人的个人政治哲学，借此中承诺来诉诸行动，以达到根本解决问题的目的

2）核心主张：个人问题是社会经济和政治结构问题

与传统社会工作最大不同：传统社会工作维护现存资本主义政治，忽略对产生问题的环境的分析，将问题个人化，实际上参与了对弱势群体的压迫，而基变社会工作认为，要清醒和自觉地意识到政治和社会工作间的不可分割性，把主要焦点放在经济与政治结构的分析上，认为个人的问题源于社会政治结构，要解放个人及群体脱离社会制度的压迫，使他们能得到释放，要改变不合理的压迫和社会结构

15.妇女参与发展、妇女与发展、性别与发展

1）妇女参与发展产生于70年代初的妇女参与发展理论是第一次在现代化发展中将妇女作为一个独立的单位来对待，倡导法律和政策方面的改善，以便保证妇女更好地融入经济系统中去。在此理论的倡导下，妇女对发展及社会变革有不同于男性的体验这一事实在制度上得到承认，但是该理论接受现存的社会结构、着重如何使妇女更好滴融入当下的经济发展中、而避免追究造成妇女地位低下和压迫的根源将关注领域放在倡导妇女在教育、就业及其他社会领域中的平等参与上，更忽略了妇女生活在生产的方面。

2）妇女与发展理论认为妇女从来就是发展进程中的一部分，它着重讨论妇女与发展进程之间的关系，而不是单纯把妇女引入发展战略，它认为妇女在自己的社会中从来扮演着重要的经济角色，而且她们所在的家庭内外的工作一直对社会的维持起着关键的作用。它与妇女参与发展理论共同弱点是没有对压倒一切的男权意识形态作细微的分析

3）性别与发展理论产生于80年代，作为对前两种理论的批判和代替，它深受社会主义女权主义的影响，把生产与再生产的社会建构作为妇女受压迫的基础，关注社会性别的社会关系，对不同社会中赋予男女两性角色的合理性提出质疑。其核心思想是在发展中追求性别公正16．政策分析p116

一、福利路线

二、公平路线

三、反贫困路线

四、效益路线