中外教育简史学习笔记

1．简述西周“学在官府”教育体制的特征，
（1）西周时期，社会分工尚不明确，社会管理专门化尚不明显，因此，教育行政依附于普通行政，尚未形成专门的教育行政机构。

(2)学校设在官府之中，民间无学术，庶民没有受教育的权利，官师一体。

(3)地方行政长官大司徒、乡大夫、州长等兼管地方教育事务，地方教化与地方政治密不可分，地方教育行政的政教合一。

同时“学在官府”也体现了教育和政治的密切关系。

2．简述王守仁“训蒙教约”的内容。

王守仁的“训蒙教约”的内容是；训练标准为孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八目。

所设科目为歌诗、习礼、读书三项。

歌诗可以“精神宣畅”、“心气和平”；习礼可以“礼貌习熟”“德性坚定”；读书可以“义礼浃洽”聪明日开”。

每日课程先考德，次背书、诵书，次习礼或作课仿，次复诵书讲书，次歌诗。

“凡习礼歌诗之类，皆所以常存童子之心，使其乐习不倦，而无暇及于邪僻。

”
3．简述中世纪大学的教学方法和程序，
中世纪大学的教学方法主要是讲解和辩论。

教学程序如下；(1)由教师先向学生讲解教科书梗概和主要思想。

(2)苘要叙述与课文有关的知识(3)诵读原文。

(4)复述课文内容梗概。

(5)释疑．此外还运用辩论的方法，通常由两名学生或两组学生展开辩论，教学语言为拉丁语．
4．简述斯宾塞认为人的完满生活的五种活动
(1)直接保全自己的活动。

(2)获得生活必需品间接保全自己的活动。

(3)抚养教育子女的活动。

(4)与维持正常社会政治关系有关的活动。

(5)在生活中的闲暇时间满足爱好和感情的活动。

5．简述中国学校教育萌芽的时期及学校形式
学校教育是社会和教育发展到一定阶段的产物，大约在原始社会后期，中国扰产生了学校的萌芽。

中国学校教育类型最早有两种：(1)“成均”指传说中五帝时代的学校。

“成均”的教育内容，以乐教为主。

(2)“庠”指传说舜时代的学校。

兼作养老、储存谷物之处。

养老是氏族社会的传统，氏族将富有生产经验和社会生活知识的老人集中起来由集体供养，由氏族长者对下一代进行说教。

这样养老的场所就逐渐成为传授生产和生活经验的知识的学校。

6．简述颜之推关于学习方面的四种见解。

颜之推吸收前人治学经验，结合自己体会，提出许多关于学习的重要见解，主要包括以下四点：(1)学习的目的在于修身利行。

“夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳”。

(2)主张早教与晚学。

他认为人应珍惜时光，不失时机去学习。

小的时候“固须早教”。

（3）虚心和勤勉。

他强调学习要有虚心的态度，还强调学习要勤勉努力，只有勤勉，才能
对知识“皆欲根寻，得其原本”。

(4)眼学和切磋。

他说：“谈说制
文，援引古昔，必须眼学，勿信
耳受”。

在他看来，学问不能只靠
耳闻，应眼见为真。

他还主张“好
问”和“切磋”，提倡在师友间互
相切磋，切不可“闭门读书。

师
心自是”。

颜之推以上四点关于学
习的重要见解，是值得研究和吸
收的。

7．简述《教育敕语》的内容。

《教育敕语》是日本在19世纪后
期及二战以前，日本教育的总的
指导纲领，它规定日本教育的目
标是培养忠于天皇的臣民和忠于
父辈的孝于，要求学校、社会，
家庭都要教育人们在家做孝于，
在外做忠臣。

道德教育方面，要
求培养学生“忠君爱国”、“义勇
奉公”、“保卫皇运”的品质。

它
的颁布，规定了日本近代教育发
展的方向，奠定了日本近代国民
道德教育的基础。

8．简述日本战后改革教育的主要
特点。

二战后，日本改革教育的一些重
要特点包括：(1)强调使人的个性
得到多方面的发展。

(2)对于掌握
知识、技能技巧和培养能力，有
较高要求，还特别要求培养大学
生的实验能力。

(3)反复申明(教
育基本法，中关于培养国民成为
和平国家与社会之缔造者的基本
目标。

9．简述原始社会教育的主要特征
原始社会教育的特征主要有以下
四个方面：(1)教育不是专门的社
会活动。

由于原始社会生产力水
平低下，不具备物质和精神等方
面的必要条件。

(2)教育的社会
性和无阶级性。

由于原始社会是
集体生产与集体生活，财产也是
集体公有，人与人是平等的，故
原始社会的教育是社会性和无阶
级性的．(3)教育内容十分简单。

原始社会教育局限于一些原始的
生产劳动和社会生活以及宗教活
动方面的内容。

(4)教育以口耳相
传和模仿为主要手段。

原始社会
没有文字，教育的手段只能是口
耳相传以及对实际行动的观察模
仿。

10．简述“文翁兴学”的内容。

汉景帝时，蜀郡郡守文翁重视教
化，在成都设立学官，招下县子
弟为学官弟子。

汉武帝对于文翕
设学之举大为赞许，于是下诏，
令天下郡国皆立学教官。

文翁兴
学之举于是推广全国，也是西汉
及中国封建社会地方官学最早开
始创立的雏形。

直到东汉时期，
郡国学校得以普遍设立，官学私
学交织发展，形成了“学校如林，
庠序盈门”的景象
11．简述中世纪大学的组织机构
中世纪大学发展早期，出现了由
教师组合形成的“系”或称“教
授会”，而它最重要的组织机构是
“学院”。

“学院”最初的作用，
不是作为教学机构而是一种由教
师对住宿的学生进行辅导而形成
的一种制度，以后，逐步发展成
教学机构。

在中世纪大学中，一
般有四个学院，即文学院、法学
院、医学院和神学院。

文学院是
一种预备性质的机构，神学院奉
地位最高的学院，而学院的重要
职责是授予学位。

12．简述“形式阶段”思想的基
本内容及积极意义
“形式阶段”教学主张是近代德
国教育家赫尔巴特的教学思想之
一。

他认为，在教学过程中，由
于个体掌握知识的环节、观念的
活动状态和兴趣都发生变化，教
学过程也要相应地变化。

为此他
把教学过程确定为四个阶段，即
明了阶段、联想阶段、系统阶段、
方法阶段。

此后，他的弟子莱思
把它改为“预备、提示、联合、
概括、应用”五段教学法．赫尔
巴特的“形式阶段”主张在一定
程度上揭示了知识教学的客观规
律，阐明了教师和学生双方在教
学过程中的重要地位，为教育心
理学化和教育科学化的发展奠定
了基础。

13．简述官学衰落的直接原因。

官学衰落的直接原因有以下三
个：(1)世袭制度造成贵族不重教
育。

他们只图享受，不重教育，
官学以贵族为教育对象，贵族不
想学习，官学衰落也就成为必然。

(2)贵族统治力量衰落。

周平王东
迁，预示着重大的历史转折，孔
子称春秋是“无下无道”的时期，
王权衰落，礼制破坏，一切不能
按旧制度办理，那时的官学实际
上已名存实亡。

(3)动乱阶段，战
争频繁。

春秋时各诸侯展开争霸
战争，诸侯内部也是内战不断。

因此贵族无暇顾及教育，不论国
学或乡学都难以维持，日趋衰废，
官守的学术再也守不住了。

以上
是官学衰落的最为直接的原因。

14．简述董仲舒道德教育的原则
方法的内容。

董仲舒认为道德教育的原则方法
主要有四点：(1)“以仁安人，以
正义我”。

他强调“义之法在正我，
不在正人”，认为道德教育中，要
养成宽于待人和严于责己的德
行。

(2)“必仁且智”。

他提出德
育与智育相结合的思想，指出“仁
而不智”与“智而不仁”的片面
性。

(3)“明道”重志”。

他提出
“正其谊不谋其利，明其道不计
其功”，强调“正义明道”而反对
功利，与“明道”相联系，他提
出“重志”，要求进行道德意志的
培养与修养。

(4)“强勉行道”、“进
善诛悉”。

董仲舒的“明道”，并
不限于认识道德，而是要“强勉
行道”。

他在主张“明道”、“行道”
中，要求“兴善去恶”和“进善
诛恶”。

这是在德育原则上破立兼
行的正确见解，是符合德育规律
的。

15．简述佛杰里奥“自由教育”
思想的主要内容。

佛杰里奥是文艺复兴时期意大利
重要的人丈主义者，他在《论绅
士风度与自由学科，一文中，提
出“自由教育”的思想，主要内
容有：(1)自由教育的目的不是训
练特殊的技能，而是发掘人之所
以为人的本质特性。

(2)自由教育
应当包括德育、智育、体育、军
事教育等多方面的教育。

(3)道德
教育在自由教育中应占据首要地
位，德行的培养庄重于知识的传
授。

(4)在智育方面，主张大力加
强自由学科的教学，尤其是历史、
道德哲学、文学和自然学科的教
学．(5)认为真正的教育是对人的
身体和心灵进行有效的训练。

他
的教育思想较为集中地反映了文
艺复兴时期意大利人文主义教育
家对教育活动认识所达到的水
平，充分地反映了人文主义教育
的基本指导思想。

16．什么是“要素教育论”
“要素教育论”是瑞士近代教育
家裴斯泰洛齐寻求简化教学方法
的结果。

在他看来，要素是构成
事物最简单的基本单位，要素教
育就是依据儿童先天能力的最初
表现，寻求教学内容的最俩单要
素进行教学的方法体系。

他坚信，
最基本、最简单的要素，是各种
教育不可缺少的基础．经过观察、
思考和进一步的研究后，他指出
智育的最基本、最简单的要素是
数、形、词．并认为其他教育上
也有教学的简单要素。

如道德教
育上的要素是儿童对母亲的爱的
情感能力等。

他的“要素教育论”
的思想运用到初等教育上，提供
了教学方法上的思路，创立了一
套依照儿童的心理特点进行教育
和教学的方法体系，对近代教育
的发展产生重要的影响·
17．简述因材施教的内容。

因材施教是孔于教学的重要特点
之一。

实施因材施教，关键在于
了解学生，注意从学生的具体实
际出发进行教学。

孔子对学生的
个性、特长、优缺点了如指掌，
他对于学生所问的同一个问题，
常因发问者的个性及需要不同给
予不同的回答，而不是千第一律
的说教。

正因如此，孔予的学生
中程度不同，能力各异。

有的长
于“德行”，有的长于“言语”，
有的长于“政事”，有的长于“文
学”，孔子的这一教学思想对后世
有很大的启示作用．
18．简述王夫之学思结合的教学
思想。

王夫之认为，学与思的关系，是
互相结合，互相补充，互相依存
的关系。

学要博学而思则深入。

学要尽量吸取过去的成就而不可
任凭自己的主观臆测；思要注意
独立思考，深入钻研，不可为过
去的框架所拘牵。

学习的知识面
越广，思考就越深远，越贯通。

深入思考遇到困难或感到不够深
刻，就会愈益了解博学的必要。

二者同时并重，互相促进，这样
学习才会有进步。

为学教人都要
重视学与思的结合。

他的这一观
点，发展了先秦儒家学思结合的
论述，具有朴素辩证法的思想
19．骑士教育的基本内容是什么?
骑士教育的内容一般分三个阶
段：(1)从出生到7—8岁，贵族
子弟接受双亲的宗教、道德和身
体养护等方面的教育。

(2)7—8
岁后，贵族子弟按等级送入高一
级贵族城堡充当侍童，学习上层
社会的社交礼仪和处世为人之
道，井学习一些知识及比武训练，
称之为“礼仪教育阶段”。

(3)从
精选
14～15—21岁，学习重点为“骑士七艺”，21岁时候选骑士参加宗教仪式被授予骑士封号。

骑士教育的基本目的是为封建制度培养保护者，也可说是近代绅士教育的直接渊源。

20．简述斯宾塞知识比较价值的五个次序。

斯宾塞知识比较价值的五个次序为：(1)关于直接保全自己的知识。

(2)关于获取生活必需品，养活自己的知识。

(3)关于家庭幸福所需要的知识。

(4)关于社会福利的知识。

(5)关于培养艺术爱好的知识。

21．什么是三纲领八条目?
三纲领八条目是《大学，中提出的关于大学教育的纲领和程序。

“三纲领”即明明德、亲民、止于至善，体现了儒家修己治人的理想目标。

“八条目”是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这八个步骤。

实际上前五条目的在于“明明德”，侧重于修身；而后三条在于“亲民”和“止于至善’’，侧重于治人。

其中齐家是一个中间环节，既是个人修身的一种结果，又是“成教于国”的基础。

如果家家都做到了孝、悌，慈，也就达到了治国平天下的目标了。

“三纲领八条目”对后世封建道德教育产生了极大的影响。

22。

简述王安石教育改革的主要措施。

王安石教育改革的主要措施有五条：(1)改革大学，创立“三舍法”。

宋初大学徒兵空名，经过整顿，大学规模方较完备，管理办法趋于细密。

又创立“三舍法”，把大学分为外舍、内舍、上舍，学生按程度分为三等，使学校不仅承担养士任务，而且具有取士职能。

（2)整顿地方学校。

熙宁四年下令京东、京西、河东、河北，陕西五路设立学校，采访有“经术行谊”者任教授，使地方学校有了很大发展。

(3)颁定《三经新义》。

使其作为必读教材，亦为科举考试的内容和标准。

(4)设置专门学校。

另外设置了武学、律学和医学等专门学校，以培养专门人才。

(5)改革科举制度。

规定废除明经科，增加进士科名额。

王安石的教育改革对北宋教育制度的形成及宋代中后期教育产生了深刻的影响．
23．简述中世纪大学的学位制度中世纪的大学已经初步建立了学位制度，当时已设立了“学士”、“硕士”、“博士”等称号。

学生进入学校后，随某一教师学习4～6年，在阅读，文法、修辞和逻辑方面，掌握了初步知识，经其他教师的认可，便获得“学士”学位，在此基础上，经6～10年学习，通过考试，便可获得“硕士”或“博士”学位。

在中世纪大学，“硕士”和“博士”没有程度上区别，只是形式上不同，一般硕士考试不公开，合格发给证书，博士考试公开，并注重
仪式。

24简述“自然教育”的主要内容“自然教育”是法国近代教育家卢梭教育思想的基本内容。

在他
看来，一个人所受的教育主要来
自三个方面，即受之于自然、受
之于人为和受主于事物的教育，
这三种教育的不同特点是“自然
的教育完全不能由我们决定，事
物的教育只是在有些方面才能由
我们决定，只有人的教育才是我
们能够真正加以控制的。

”因此他
要求后两种教育必须与自然教育
配合起来。

只有当三种教育方向
一致，儿童才能受到良好的教育。

他的自然教育思想，反映了文艺
复兴以来“教育适应自然”思想
的影响，他的这一思想对近代乃
至现代教育的发展产生了重要的
影响．
25．简述荀子虚壹而静的内容。

虚壹而静是荀子对学习态度的主
张。

荀子说：“心何以知?曰：虚
壹而静。

”所谓虚，即“虚心”，
就是不要先入为主，“不以所已藏
害所将受”，不以已有的知识或见
解阻碍对新知识的认识和接受。

所谓“壹”，即“不以夫一害此—”，
就是不以一种知识或见解排斥另
一种知识，要专一研究某一问题，
不一心二用。

所谓“静”，即“不
以梦剧乱知”，就是不能用毫无根
据的胡思乱想或感情的冲动来扰
乱人的理智和正常的思维活动。

只有做到虚怀若谷、精神专注、
头脑清醒，学习才能取得成效。

26．简述韩愈“明先王之教”的
教育宗旨。

韩愈认为“明先王之教’’就是：
“博爱之谓仁，行而宜之之谓义，
由是而之焉之谓道，足乎己无待
于外之谓德。

其文《诗)、《书》、
(易》、(春秋》；其法礼、乐、刑、
政；其民士、农、工、贾：其位
君臣、父子、师友、宾主、昆弟，
夫妇……”，由此可见，他所说的
“先王之教”，概而言之为“仁义
道德’’四字，扩而言之指儒家的
经典，儒家宣扬的道德思想，封
建社会的政治措施等。

他认为，
把以上内容学好了，便可以运用
无穷，只有读古代圣人之书，
遵先王之法，明平人伦，本乎人
性，乃是教育的根本任务。

，
27．简述城市学校及特点。

中世纪的西欧市民阶层的不断壮
大以及对教育的不断要求，促使
城市当局建立新型的教育机构，
这样就产生了城市学校，实际上
它是一系列学校的总称，包括拉
丁文法学校、读写学校、行会学
校等，它大多是由城市当局或行
会负责开办和进行管理的，因此
更具世俗教育的特点。

其次，它
注重读、写、及其他实用知识和
技能的教学，强调职业和技术培
训。

再次，宗教虽然是重要教学
内容，但地位明显削弱，城市学
校的另一个特点是设备较简便，
教学水平较低，它的兴起，对促
进教育的世俗化产生很大影响。

28．简述费舍教育法的主要内容，
(1)为2—5岁儿童开办幼儿学校，
地方政府必须资助开办幼儿学校
或幼儿班。

(2)把义务教育年限提高到5～14
岁，把义务教育分为5～7岁和
7～11岁两个阶段，不到14岁离
开学校的青少年必须接受部分时
间制教育直到18岁为止。

(3)责
令地方教育当局为公立初等学校
较年长和有才干的学生开设高级
而实用的课程。

在教学内容中注
重贯彻“儿童中心”的原则。

29．简述六艺教育的内容。

六艺是西周时期的主要教育内
容，指札、乐、射、御、书、数
六种课程．六艺之中有“大艺”、
“小艺”之分，礼、乐、射、御
作为大艺，是大学的课程，书、
数作为小艺，主要是小学的课
程．札，乐是六艺教育的中心，
目的在于进行伦理道德教育．射、
御是军事训练课．书，数是基础
文化课．“六艺”是中国古代教育
史上最早的课程体系．
30．简述“独尊儒术”的内容和
意义。

西汉为巩固其封建制度推行新的
文教政策而泉取的一项措施。

汉
初崇尚黄老之学，实行“与民休
息”、“无为而治”．武帝继位后，
立志把无为政治变成一种具有进
取精神的有为政治，遂采纳博士
董仲舒的建议，使凡不在六艺之
科、孔于之本者皆绝其道，不使
并进。

建元五年(首136年)专置
五轻博士，从而结束了延设百家
博士的局面，于是诸子百家被黜，
肯定了儒家经学唯一的官方正统
地位。

‘独尊儒术”文教政策的确
立和实施，对后世封建社会的教
育产生了深远的影响。

31．简述人文主义思想的基本特
征。

人文主义思想是文艺复兴运动的
指导思想，它的基本特征是：(1)
歌颂世俗以蔑视天堂，标榜理性
以取代神性．(2)反对中世纪教会
所宣扬的来世观念、禁欲主义．蒙
昧主义，强调人是现世生活的创
造者和事受者．(3)要求文学艺术
表现人的思想感情，科学为人生
谋福利，教育发展人的个性，要
求把人的思想、感情、智慧从神
学的束缚中解放出来。

(4)反对神
性，提倡人性．(5)反对神权，提
倡人权。

(6)反对宗教束缚，提倡
个性自由。

32．简述“郎之万—瓦隆教改方
案”的目标及原则。

指1947年法国的教育改革方案，
它以“现代化”、“民主化”为目
标，提出了六条教改原则；
(1)要求一切儿童都庄受到教
育．(2)无论知识分子还是一般劳
动者都应享有一样的尊严。

(3)儿童和成人都有平等的教育
权利。

(4)建立指导原则，设置专
门教师指导在校生的学习，就业
等同题．(5)根据个人才能、社会
需要等，将学生分为各种类型，
在一定丈化教育基础上对其进行
专门化教育。

(6)青年离校后要继
续接受社全教育．这六条原则的
制定对法国当时的教育具有一定
的积极意义，对于法国以后的教
育改革起到了一定的促进作用．
33．简述颜元对传统教育的批判
的主要内容。

颜元对传统教育的批判，概括起
来他认为有三大祸害，即：毁坏
人才、灭绝蚤学、败坏社会风气。

(1)“毁坏人才”是指教育培养出
来的人，大多不学无术，宋儒成
天讲学，教人读书、静坐，受了
这种教育的人，其实是，“读书食
多食愚，审事食无识，办经济念
无力。

”(2)“灭绝圣学’是指训
诂、禅宗教育日盛，则孔门实事
实理的学问便日渐衰竭．由于教
育只是流于文字工夫，静坐语录
上，学校也就没有学术可言，尤
其倡行八股取士，为害更大．他
说：“八股行而天下无学术……故
八股之害，甚于焚坑”．他还指出：
“后人为汉儒所诬，从章句上用
功，为释氏所感，从念头上课
性．其结果‘道亡学丧’，通二千
年成一欺局矣!哀哉!”(3)“败坏
社会风气”，是说传统教育，主静，
读书，造成杜会道德、经济和人
才的衰败。

“乾坤全坏于无用老学
究”．颜元对传统教育的批判相当
深刻，同时反映丁颜元关于教育
和政治关系的现点．
34．简述延安时期的文教方针和
政策。

延安时期的文教方针是“民族的，
科学的，大众的文化”．文教政策：
(1)坚持统一战线，动员一切力
量，组成浩浩蔼蔼的文教大军．(2)
干部教育第一，国民教育第二．(3)
注重生产劳动教育，使教育同根
据地的生产建设联系起来。

(4)国
民教育实行民办公助，发动群众
自己办教育。

·
35．简述帝国时期罗马教育显著
变化的五个方面。

帝国时期，由于政体和社会各方
面条件的重大转变，罗马教育出
现了一系列显著变化．包括：
(1)在教育管理上，由私人开办和
控制学校的局面得到控制，出现
了一种“国家化”趋势．(2)教育
的机会逐步缩小。

普通公民受教
育的机会被限制在很小范围
内．(3)专制政体的建立，通过演
说而获得权力、财富等杜会基础
丧失了，修辞学和演说术逐步失
去其生命力．(4)学校教育内容范
围逐步缩小．(5)专业或职业教育
得到一定的发展。

36．简述美国中等教育的7大目
标
七大目标走，(1)保持身心健
康．(2)掌握基本知识技能。

(3)
做家庭的有作为的成员。

(4)具有
就业能力。

(5)胜任公民职责。

(6)
会利用闲暇时间。

(7)有良好的道
德品格。

它的制定反映了荚国经
济发展和社会生活方式对个人和
教育的影响，一直成为荚国中等
教育的基本原则。

37。

简要回答中国古代选士制度
的发展历史
中国古代选士制度早在春秋战国
时期即有乡举里选的作法，两汉
时期实行察举制。

魏晋南北朝时
期实行九品中正制。

隋唐以后实
行科举制．
38．简述设计教学法在我国的实
验和推行。

荚国教育学家克伯屈所创设计教
学法。

(3分)1917年输入中国，
1927年中华教育改进社邀请克伯
屈访华．在上海、北京大力介
招．其实验主要采用不分科的“作
精选
业中心的大单元教学’和分科的“设计式的各科教学法”．39．什么是前景教育原则?
这是首苏联教育家马卡连柯提出的．这也是他关于集体主义教育理论中具体运用的教育原则之一．所谓首景教育原则，马卡连柯认为，正常的、健康的集体必须不断地向前发展，不能停滞不前，停止丁，集体就没有生命力，这是集体运动的规律。

据此在教育过程中要经常给集体提出一个或好几个需要一定努力才能达到的目标和任务，吸引整个学生集体和集体中的每一个成员去为之而努力。

40。

什么是德国纳粹教育?
是指德国纳粹蜕治时期(1934～1945)的教育．希特勒一上台，皖全力实行法西斯专政，全部教育被纳入进行侵略战争的轨道，按照希特勒《我的奋斗)一书中的要求，把年轻一代训练成为“具有强烈主动性的，盛气凌人的、无畏的和残忍的青半。

”各级学校教育的重点并不在传授知识，而在使学生效忠于希特勒和纳粹政权．在城市学校里推行了“乡村生活年”和“劳动服役制度”．它的重点特点是灌输一整套军国主义思想，大力实施严酷的军事训练，奴化和钳制人们的思想，把年轻一代培养成盲目服从，为侵略扩张卖命的残暴的法西斯军人41．唐代监属“六学”及旁系“二馆”的名称。

监属“六学”国于学、大学、四门学、书学，律学、算学。

旁系二馆“崇文馆”和“弘丈馆”。

42．蔡元培于1912年提出民国的新教育宗旨是什么
注重道德教育，以实利教育，军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”。

43。

什么是"6--3--3学制”6—3—3学制”是美国十九世纪后期形成的一种学校教育制度。

(2)主要特点：缩短小学年限，形成小学6年，初中、高中各3年的学制系统。

(3)影响：收到了普及初等教育和扩充中等教育的双重实效，对世界许多国家的普通教育改革和发展产生了很大的影响44．英国1870年初等教育法的基本内容是什么
(1)在教会学校设置不足的地区，库设置由纳税人选举的地方教育委员会兴办的学校，并用地方税收举办公立初等学校。

(2)各教派设立的学校地位得以保持，但不能从地方税中得到补助。

(3)公立学校可进行不属于宗教团体的宗教教学，允许教师不参加学校的宗教教学，家长可要求其子女不参加宗教仪式或宗教教学。

(4)对5～12岁儿童实施强迫教育。

45．简要评述王安石教育改革的指导思想及其主要措施
(1)王安石教育改革的指导思想：他在《上仁宗皇帝言事书，中提出变法纲领；教之、养之、取之，任之有其道，并进行必要解释(2)主要措施：创立三合法；整顿地方学校；颁令《三经新义》设置专门学校；改革科举制度。

(3)简要评价。

46．原始社会教育的特点是什么?
(1)教育不是专门的社会活动；
(2)教育的社会性和无阶级性；
(3)教育内容十分闹单； (4)教育
以口耳相传和模仿为主要手段。

47．西周官学和私学的区别在哪
里?
(1)社会基础不同。

土地国有——
土地私有。

(2)管理制度不同。

国家政权机关主办，学在官府—
—由私家根据社会需要或个人需
要举办。

(3)施教对象不同。

贵
族——自由受教，没有身份限制。

(4)教育内容与方式的不同。

六艺
——各学派的政治现点、遗德思
想以及新的知识、技能．
48．书院产生的原因是什么?
(1)社会的动落和需要；(2)书籍
集聚和传播： (3)私人讲学的传
坑(4)佛教掸林讲学制度的影响．
49．洪堡德改革的主要内容是什
么?
(1在初等教育方面，重视提高师
资培养的数量和质量，努力改进
培养工作。

(2)洪堡德还对学校
制度进行了改革，形成了德国教
育的双轨制 (3)在中等教育方
面，削减文科中学中古典学科的
内容，扩大普通基础学科的内容。

(4)在高等教育方面，1810年建立
起了新型大学——柏林大学。

它
不仅．重视教学，更强调专门知
识的探索和科学水平的提高。

设
立“讲座制”，在教学方法上不强
调死记硬背，重视教授的演讲和
与学生之间的探讨。

50．《巴特勒法案》'颁布的意义
是什么?
是英国教育制度发展史上一个极
其重要的法令，它决定了英国战
后教育发展的基本方针和政策。

(1)它从根本上结束了原来英国
公立学校制度的混乱状况，进一
步加强了国家对教育的挫制； (2)
蛄束了二战前英国教育制度发展
不平衡的状况，形成了初等，中
等和继续教育相互衔接的国民教
育制度，扩大了国民受教育的机
会； (3)肯定和确认了“人人受
中等教育”的观念。

它是英国现
行教育制度的主要基础。

51．结构主义教育的基本观点是
什么?
(1)要让学生掌握学科知识的基
本结构， 2)教学要促进认识能力
的发展；(3)注重儿童的早期教
育；(4)倡导“发现法”的教学方
法。

52．简述孟子、苟子教育作用论
的主要作用及两者比较
孟子论教育作用(1)教育的社会
作用：“得民心”。

(2)教育对人的
发展的作用：“求放心”，即教育
就是要保存和发扬天赋的善端，
找回散失的本性。

苟子论教育作
用：“化性起伪”。

他认为人生而
性恶，人之所以能为善，全靠后
天努力的结果，只要肯学习，接
受教育，人们就可以改变自己的
地位、经济条件、学识等等。

比
较；(1)从不同的人性论出发，孟
子主张性善论，苟子主张性恶论。

(2)都重视后天教育的作用
53．论述杜威关于教育本质的见
解
(1)教育即生长。

(2)教育即生
活．与此相对应，杜威又提出“学
校即社会”。

(3)教育即经验的改
组和改造
54．《四书集注)是一本什么书?
《四书集注》是《大学章句》、《中
庸章句》、《论语集注》、《孟子集
注》之合称。

南宋朱熹编著。

朱
熹从34岁开始为“四书”集注，
历40余年，终其毕生之力。

光宗
绍熙元年(1190年)朱熹知漳州，
始合刊《四书》。

其注释特点是训
诂闹略，而重在义理之发挥，旨
在阐述其理学思想。

自注之外，
又集二程及其门徒的言论。

明清
科举考试均以此书为依据，故为
各类学校指定教材。

55。

西欧中世纪骑士教育的基本
内容是什么?
(1)11世纪兴起，西欧中世纪的一
种特殊形式的家庭教育。

(2)划
分为三个阶段，每一阶段的基本
内容清楚(各1分，共3分)。

第
一阶段，从出生到7～8岁，在自
家接受双亲教育。

第二阶段，从
7～8岁到14岁在高一级贵族家
庭充当侍童，学习各种礼仪，进
行比武训练，为“礼文教育阶段”。

第三阶段，从14～15到21岁，
为“侍从教育阶段”，学习“骑士
七技”。

(3)对其有一定评价，得当
56．什么是现代派教育理论?
现代派教育理论”；(1)这是一种
与“传统教育理论”相对立的教
育理论。

美国著名教育家杜威在
1899年所著的(学校与社会》一书
中(2)首先使用“现代教育”这一
名称．他还强调现代教育理论的
共同原则是，(3)以表现个性、培
养个性，反对从上面的灌输，(4)
以自由活动反对外部的纪律；(5)
从做中学，反对从教科书和教师
的授课中学习知识；通过自身活
动获得直接经验，反对繁琐的练
习和训练去获得技能和知识；(6)
以儿童参与现实社会生活的活动
养成适应社会的本领，反对学校
学习仅为遥远的未来做准备；(7)
以熟悉变动中的世界，反对固定
不变的目标和教材。

坚持上述教
育现点的教育流派；(8)如实用主
义、进步主义、新教育等都属于
现代派教育理论。

57．简述孔子对教育做出的主要
贡献。

孔于是世界公认的伟大思想家和
教育家。

他对教育所作的主要贡
献有：(1)他指出教育在社会发展
中的重要作用，强调要重视教育：
(2)他实行“有教无类”的教育方
针，扩大了受教育的范围，使文
化教育下移到平民；(3)他提倡
“学而优则仕”，为封建官僚的政
治体制创造了条件；(4)他重视古
代文化的承和整理，奠定了后世
儒家经籍教育体系的基础；(5)他
总结了教育实践经验，对教育教
学方法有新的创造；(6)他的启发
式教学方法、因材施教原则都揭
示了许多教育教学规律。

总之，
孔于的教育思想为中国古代教育
奠定丁理论基础，是中华民族珍
贵的教育遗产。

58．简述我国20世纪二三十年代
农村教育改革实验最有影响的
是：
(1)中华职业教育杜的农村职业
教育实验。

(2)陶行知创办的晓庄
学校和山海工学团的乡村教育实
验。

(3)中华平民教育促进全的农
村平民教育实验。

(4)山东“乡
村建设研究院”和河南辉县“河
南村治学校’’的农村乡农教育实
验。

(5)江西“沪西农村念二社”
和四川“中国民生建设实验院”
的“民生本位教育实验”。

59．简述人文主义教育的基本特
征。

(1)人道主义。

(2)古典主义。

(3)
自然主义 (4)世俗化。

(5)贵族
化。

(6)变革性
60．什么是“绅士教育”?
“绅士教育”是近代英国教育家
洛克提出的。

在他看来，一个社
会只有对绅士进行教育，以绅士
为榜样，社会才会进步；教育的
目的在于培养绅士，通过教育使
绅士具有德行、智慧、礼仪和学
问四种品质。

他认为理想的绅士
教育应是家庭教育，只有这样的
教育，才能使其子弟举止文雅，
思维敏捷。

在他看来，绅士的道
德品质是在学校教育中不能获得
的。

他的绅士教育的主张反映了
英国当时学校教育中存在的种种
弊端，以及英国资产阶级的根本
利益，他的绅士教育的内容和方
法也有许多新的特点，对西方近
代教育思想的发展具有重要的影
响．
精选。