明清之际活跃的儒家思想详解
明清之际活跃的儒家思想
“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足 也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终 不得为人乎? ”。这句话应出自于 A．孟子 B．董仲舒 C．王阳明 D．李贽 某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万 民，非为一姓也……”他所反对的是 A．民主共和制 B．中央集权制 C．专制主义制度 D． 君主立宪制
4.影响： 明清之际的民主思想一定程度上冲击了封建 专制，但无法动摇封建统治的理论基础 启蒙运动则极大地推动了欧美资产阶级革命， 对亚洲革命运动也起了一定作用。
五.明清之际的进步思想特点的和其思想未能 实现中国社会转型的原因
1.特点： (1)反传统、反教条。 (2)反封建专制，带有一定的民主色彩 (3)提倡“经世致用” (4)反映资本主义萌芽时代的要求
“天下兴亡，匹夫有责”
除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣 与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然 在其中；非衣饭之外，更有所谓种种绝与 百姓不相同者也。——《焚书》
反对抑制人的自然欲求，认 为穿衣儿？” 并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身， 非失身”，“当大喜，何耻为？” ——《藏书》 抨击封建社会的男尊女卑
1.产生背景： （1）政治：中国封建专制强化，未形成资产阶 级力量；西欧进入早期资产阶级革命时代，资 产阶级力量壮大。 （2）经济：明清之际资本主义萌芽发展缓慢； 欧洲资本主义手工工场迅速发展 （3）文化：中国封建传统文化占统治地位；欧 洲资产阶级文化迅速传播，为启蒙运动奠定了 基础。
2.内容：中国的思想家具有初步的民主色彩，但未 明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理 论体系； 启蒙运动批判封建制度，并设立了一套政治方 案，形成了完整的理论体系。 3.本质：明清之际的批判思想在本质上还属于儒学 的范畴，不是资产阶级性质的思想；而西欧启蒙 运动思想主张是资产阶级政治思想。
明清之际活跃的儒家思想讲义.pptx
材料三：“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧 乐。” “古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者， 为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安 宁者，为君也。”
“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法
也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治
人。”
黄宗羲 《明夷待访录》
(1)清的时代特征? (2)明清之际的民主思想对当时的封建专制有一定 的冲击作用，但没有提出新的社会制度，也未能 形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论 基础。
D 1.以下著作出现的先后顺序是
①
②
③
④
A ①②③④ C ②①④③
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
B ④③②① D ③④①②
A 2. 黄宗羲是我国反封建思想的先驱，
仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。
——《焚书·何心隐论》
除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而
世间种种自然在其中；非衣饭之外，更有所谓种种绝与百姓不相同者也。
——《焚书·答邓石阳》 李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马 相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？”
年轻时积极参加反明朝 宦官权贵的斗争和反清
（2）提出限制君权的民主思想。
斗争，后隐居著述。
（3）工商皆本，反对重农抑商
顾炎武，江苏人，明末清初儒学思想家、诗人。青 年时曾参加抗清武装斗争，他学识渊博，对经史百家、 天文地理、国家典制、郡邑掌故等都有研究，其诗堪称 清诗冠冕。他能文能武，却不走科举之路，明、清朝廷 多次请他做官，他都坚拒。他为人刚正，重视做人的品 德修养，且擅长理财，他在山西创办的票号钱庄经营成 绩卓越。
第4课_明清之际活跃的儒家思想
代的要求，发扬了先秦儒学的积极因素，使宋以来
沉闷的儒学日益活跃，促进了儒家思想的发展。
建 的 牌 坊 建 筑 。
求 ， 流 传 特 异 事 迹 的 女 性 ， 为 其 兴
自 杀 殉 葬 ， 而 符 合 当 时 年 代 道 德 要
夫
长 年 不 改 嫁 ， 或
彰 一 些 或 死 了 丈
“ 贞 节 牌 坊 ” ， 通 常 是 古 时 用 来 表
世界是物质的，是不断变 化的，有规律可循； 静止是相对的，运动是绝对的； 认识论：主观的认识由客观引起，考查研 究可以认识事物。
（3）代表作： 《船山遗书》（《周易外传》《读通鉴论》） （4）评价：
启示近代人们的思维方法，具有划时代意义。
四、明清儒学的评价 明清儒学对传统儒学的批判继承，使之 构建起了具有时代特色的新思想体系，从而 促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世 产生了巨大影响。
饿死事小 失节事大
李贽（1527－1602年）：号卓吾，福建
泉州晋江人，是明朝中后期独具个性的思想家。
他26岁中举，由于不拘于官场和礼教的束
缚，所以为官20余年辗转各地任中下级官员，
经历坎坷。
1580年辞官，后专心从事讲学和著书，61
岁削发为僧。因其批判社会现实，最终以“惑
世诬民”的罪名被捕入狱，不堪迫害自杀身亡，
本课测评：
明清之际的思想 家是如何促进儒 家思想发展的？
答案提示：
一、李贽挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判 道学家的虚伪。认为，是非应随时代变迁发展而改 变，不应以孔子的话作为永久不变的定论。同时， 抨击封建社会的传统观念，强调个性发展。 二、黄宗羲抨击君主专制、顾炎武倡导经世致用以 及王夫之的唯物思想，都与程朱理学专注于维护封 建统治秩序和封建伦理道德有很大不同，迎合了时
列举明清之际儒家思想的特点
列举明清之际儒家思想的特点明清时期儒家思想的特点可以从政治、社会、教育和文化等各方面进行探讨。
以下将详细介绍明清之际儒家思想的几个主要特点。
一、思想主流的提倡传统儒家思想明清时期是中国封建社会的最后阶段，传统儒家思想成为统治者所提倡和推崇的主流思想。
“儒家”一词本身便是这一时期所形成的，明朝时期将儒家作为朝廷官学（太学）的正式教科书，并加以强调和发扬，清代更是将儒学视为官方政治信仰。
二、以程朱理学为主导的儒学思潮明清之际兴起的程朱理学成为明清儒学的主流。
程朱理学主张追求“天理”，指导人的实践行为。
理学将儒家思想与道家思想相融合，以《大学》、《中庸》为核心著作，强调天人合一、大同世界的观念。
这一学说提出了“性即理”、“格物致知”等思想，将人类的智慧和道德归结为“性”的追求，强调“致良知”和“明心见性”的过程。
程朱理学在明清时期对政治和教育产生了深远的影响。
三、重视政治伦理明清时期，儒家思想对政治伦理的探讨成为重要内容之一、儒家思想倡导君主和臣民之间的和谐关系，政治伦理是维护宗法秩序和社会稳定的重要手段。
明朝经历了农民起义的频繁，清朝则为清兵入侵，这些战乱使得社会秩序不稳。
儒家思想试图通过强调君主的道德修养，塑造廉洁、仁爱、公正的君主形象来维持社会的安定。
同时，儒家思想也重视居民的忠诚和奉献，对民众教化的要求也相对严格。
四、注重教育和学术明清时期，儒家思想对教育和学术的重视程度达到了巅峰。
科举制度是明清政治制度中一个重要的组成部分，也是儒家思想在明清时期教育中的具体体现。
科举考试形式的变迁、考试内容、制度等方面均受到儒家思想的影响。
此外，儒家思想提出的“读书为学，以治学为重”的口诀，强调学习的重要性，提倡广泛涉猎儒家经典著作，让人通过修身养性达到实践的境地。
五、继承和创新明清时期的儒家思想不仅继承了先秦时期儒家思想的核心理念，也对其进行了创新和发展。
明代儒家学术界以王阳明的心学为代表，提出了“即心即性”、“知行合一”等重要思想，突出了心性的重要性和个体人格的培养。
4明清之际活跃的儒家思想
评价 李贽将矛头直指封建礼教和整个正统 思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色 彩和战斗精神，在一定程度上反映了 资本主义萌芽时期的要求。
“经世致用”是明清之际许多思想家所 共同主张的一种学说。它提倡研究当前社 会政治、经济等实际问题，要求经书研究 与当时社会的迫切问题联系起来，并从中 提出重大问题方案的治学方法。 黄、顾、王都主张经世致用。
2、中国传统文化的束缚和影响。
3、高度强化的专制中央集权制度的压制 使早期民主思想未能形成完整的体系。
一、背景：
1、政治：专制主义中央集权统治日益强化， 专制统治走向腐化（明清时期进入中国封 建社会晚期，封建制度走向衰落）； 2、经济：商品经济发展和资本主义萌芽出现， 统治者推行重农抑商政策，不利商品经济 发展； 3、思想：宋明理学日益僵化，三纲五常扼杀 人的天性，八股取士使思想界因循守旧， 这些都禁锢了人们的思想。（文化专制）
黄：工商皆本； 顾：择情定税，减轻人民负担；因地制宜，振 兴工商业；
王：严以吏治，宽以养民。
明末清初三位思想家的共同点： （1）政治：反对君主专制独裁； （2）经济：反对重农抑商， 主张“工商皆本”；
（3）思想：批判继承传统儒学， 主张“经世致用”
思考：为何中国明末清初的批判思想没有 形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？ 1、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱， 使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力 的物质基础。
二、代表人物及思想主张：
早期启蒙思想家
代表 人物 李贽
时期 主要思想和言论 明末 挑战正统思想，批判道学家 说教，强调人正当的私欲。 抨击君主专制，提出民主思想：天 下为主，君为客。天下之法取代一 家之法。 倡导经世致用：实践中求真知， 解决国计民生问题。
黄宗羲 明末 清初 顾炎武 明末 清初
第4课-明清之际活跃的儒家思想
（二）三大进步思想家
1、 共同生活背景
①阶级、民族矛盾尖锐 ②资本萌芽出现 ③自然科学发展 ④抗清后隐居著书
黄宗羲 梨洲先生
顾炎武
王夫之
亭林先生
船山先生
黄宗羲的“天下为主，君为客”说
材料一 “其（君主）既得之（天 （1）观点 下）也，敲剥天下之骨髓，离散天 批判君主专制，呼吁君臣 下之子女，以奉我一人之淫乐，然 平等 则为天下之大害者，君而已矣。 ” （2）根源 材料二 我之出而仕也，为天下， 政治：君主专制空前强化 非为君也；为万民，非为一姓也。 经济：商品经济发展，资 “夫治天下犹曳大木然，前者唱邪， 本主义萌芽产生 后者唱许。君与臣，共曳木之人 也。” ——《明夷待访录．原君》
材料二 咸以孔子之是非为是非，故未尝有 是非耳”。 ------《焚书 》
都是以孔子认为的对错为对错，所以从来没有什么对不对的。
结合课文小字
批判程朱理学，反对以孔孟学说为权威和思考标准 结论：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
材料三：人皆有私,“穿衣吃饭,即是人伦物理”（人 之常情）,追求物质享受乃是“秉赋之自然”（天赋）。 每个人都可以顺其“自然之性”,“各从所好,各骋所长” （顺应自己的喜好，发挥自己的特长）。 提倡个性自由发展 结论：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 材料四：万物皆生于两，不生于一（并非生于三纲 五常天理）…… 提出“万物皆生于两”，否定了“天理”的 结论：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 存在 ———————————— 震撼了“存天理 灭人欲”的理论基础 材料五：李贽宣称“有好女子便立家，何必男儿”。 赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身,非 失身”，“当大喜,何耻为”。李贽也招收女弟子。 提倡男女平等 结论：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
第四课_明清之际活跃的儒家思想
生 平 黃 宗 羲 ， 浙 江 餘 姚 人 ， 人 稱 梨 洲 先 生 。
2 黃 宗 羲
著 作 》《 日 知 錄 》 《 天 下 郡 國 利 病 書
影 響 風不顧 的捨炎 先的武 河學以 術崇 實實 踐致 ，用 開的 一學 代風 樸和 實鍥 學而
思 想 真⑷⑶⑵⑴ 知反批“主 對判天張 不君下經 切主興世 實專亡致 際制，用 學，匹， 風主夫注 張有重 提“責實 倡眾”學 實治 踐” 和 ,
明 清 之 際 活 躍 的 儒 家 思 想
第 四 課
人 教 版 歷 史 必 修 三
瞭 解 明 清 時 期 儒 學 思 想 的 發 展
思列 想舉 家李 贄 、 黃 宗 羲 、 顧 炎 武 、 王 夫 之 等
課 程 標 準
明 清 時 期 ， ？ ？ ？
宋 明 時 期 ， 進 一 步 發 展 理 學 形 成
表 明 了 舊 制 度 的 衰 落 。
明政 清治 時 期方 ，面 君 主 專 制 制 度 的 空 前 加 強 ，
一、 明 清 之 際 儒 家 思 想 活 躍 的 社 會 背 景
著 作 《 焚 書 》 《 藏 書 》
影 響 期⑵⑴ 的在具 要一有 求定鮮 程明 度的 上封 反建 映叛 了逆 資色 本彩 主和 義戰 萌鬥 芽精 神 時
生 平 江 蘇 昆 山 人 ， 人 稱 亭 林 先 書 》 （ 《 周 易 外 傳 》 《 讀 通 鑒 論
影 響 學方王 發法夫 展，之 的具的 頂有唯 峰劃物 時思 代想 意啟 義示 ，了 代近 表代 中人 國們 古的 代思 哲維
思 想 ③②①⑶⑵⑴ 辯認唯哲土批 證識物學地判 法論論思不君 想能主 靜主世 為專 止觀界 帝制 是認是 王， 相識物 私提 對是質 有出 的由的 ，“ 客 運觀其 “循 動對發 耕天 是象展 者下 絕引有 有之 對起規 其公 的的律 田” ” : ,
《明清之际活跃的儒家思想》 知识清单
《明清之际活跃的儒家思想》知识清单一、时代背景明清之际是中国社会的一个大变革时期，政治、经济、文化等方面都发生了显著的变化。
政治上，君主专制空前强化，封建统治日益腐朽。
明朝废除丞相制度，清朝设立军机处，君主权力达到顶峰，政治黑暗，官场腐败。
经济上，商品经济蓬勃发展，资本主义萌芽出现并缓慢发展。
手工业、商业繁荣，市民阶层壮大，对社会的影响力逐渐增强。
思想文化上，程朱理学占据统治地位，但逐渐僵化，八股取士束缚了人们的思想。
同时，西学东渐，西方的科学技术和文化思想开始传入中国，对传统思想文化产生了一定的冲击。
二、代表人物及其思想1、李贽李贽是明朝后期的思想家，他以“异端”自居，对封建礼教和正统思想进行了大胆的批判。
他主张“穿衣吃饭，即是人伦物理”，强调物质生活的重要性，反对理学的“存天理，灭人欲”。
他反对以孔子的是非为标准，认为“天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也”，挑战了儒家思想的正统地位。
李贽的思想具有鲜明的叛逆色彩，在当时引起了极大的震动。
2、黄宗羲黄宗羲是明末清初的思想家，被誉为“中国思想启蒙之父”。
他猛烈抨击君主专制制度，提出“天下为主，君为客”的民主思想。
认为君主是天下之大害，主张以“天下之法”取代“一家之法”，从而限制君权，保障人民的基本权利。
黄宗羲还主张工商皆本，反对重农抑商，反映了当时商品经济发展的要求。
3、顾炎武顾炎武是明末清初的思想家，强调经世致用的思想。
他主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。
他提出“天下兴亡，匹夫有责”的口号，鼓励人们为国家和民族的命运而奋斗。
顾炎武还反对君主专制，主张分权众治，以防止权力过于集中。
4、王夫之王夫之是明末清初的思想家，他的思想具有朴素的唯物主义和辩证法色彩。
他认为世界是物质的，“气者，理之依也”，物质是不断变化发展的，“静者静动，非不动也”。
他还强调主观能动性的作用，认为人类可以认识和利用自然规律。
王夫之的思想对中国古代哲学的发展产生了深远的影响。
明清时期的儒学思想
明清时期的儒学思想明清时期是中国历史上深具影响力的时期，其间的儒学思想更是对社会产生了巨大的影响。
本文将从儒学思想的来源、主要内容以及影响等方面来叙述明清时期的儒学思想。
一、儒学思想的来源明清时期的儒学思想源远流长，其根基可以追溯到先秦时代的儒家学派。
孔子被誉为儒家学派的创始人，其集大成的儒学思想为后世儒学的发展奠定了基础。
儒学思想在明清时期得到进一步的发展与完善，形成了独特的特点和价值观。
二、儒学思想的主要内容明清时期的儒学思想主要包括礼、乐、仁、义、智五个方面的内容。
首先，礼是儒家思想的核心，强调人与人之间的和谐关系。
明清时期的社会非常重视礼仪，礼仪之重在于维护社会秩序和个人品德的培养。
其次，乐是指人们通过音乐、舞蹈等形式来陶冶情操和修身养性。
明清时期的乐律对社会生活的各个方面都产生了影响，它不仅是一种娱乐形式，更是一种文化的载体。
再次，仁是儒家思想中的重要概念，强调人的仁爱之心，即关心他人、乐善好施。
明清时期的士人们非常重视道德伦理，强调以仁爱为原则，追求社会的和谐与稳定。
此外，义在儒家思想中也占有重要的地位。
明清时期，义的观念被广泛运用于社会伦理和治理中，维护社会公平正义和秩序稳定的实现。
智是儒家思想中必不可少的一部分，通过学习和修养，培养人的智慧和才能。
明清时期的社会非常重视教育，士人们通过读书修行，追求道德和智慧的双重境界。
三、儒学思想的影响明清时期的儒学思想对政治、社会以及教育等各个领域都产生了深远的影响。
首先，儒学思想深刻影响了明清时期的政治制度和统治理念。
士人们通过儒学思想的教导，塑造了一个以皇帝为中心、官员廉洁公正的政治体制。
其次，儒学思想对社会伦理和家庭观念的塑造起到了重要作用。
明清时期，社会秩序的维护和个人品德的培养都离不开儒家的教导，儒家的价值观对社会的和谐与稳定起到了积极的推动作用。
再次，儒学思想对教育的发展产生了深远的影响。
明清时期，科举制度是非常重要的选拔人才的途径，士人们通过读书修行，追求卓越的道德和知识水平。
历史必修三明清之际的活跃的儒家思想详解
晚年,他拒绝清王朝的征聘,至死不忘亡国之恨。
他从明亡的教训中看清了君主专制的弊端,从先秦民本思 想中找到了批判的武器。 他的代表作是《明夷待访录》。
————黄宗羲
材料一 “其（君主）既得 请同学们根据两段 之（天下）也，敲剥天下之 材料概括黄宗羲的 骨髓，离散天下之子女，以 主要思想 奉我一人之淫乐，然则为天 抨击封建君主 下之大害者，君而已矣。 ”
课堂检测
明未李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，
不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔 子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?"其 思想是 A．维护封建礼教 B．主张学以致用 C．反对迷信崇拜 D．抨击腐朽统治
课堂检测
《明夷待访录》中载：“为天下之大害者，
君而已矣！”这反映了 A．农民反封建的强烈愿望 B．封建社会末期商品经济的发展要求 C．知识分子参与政权的愿望 D．资产阶级对民主政治的要求
中国传统文化主流思想—儒家思想的演变：
①春秋战国时期： 形成阶段 (孔孟之说，孔创孟荀大宗) ②秦朝时期： 受到沉重打击 (重创) 确立正统地位，成为主流思想 ③西汉武帝时期： (董仲舒新儒学)
④魏晋隋唐时期： 正统地位受到(佛、道)挑战 出现三教合一潮流(融合发展)
⑤宋明时期：儒学发展为理学(程朱理学、陆王心学) 程朱理学南宋以后成为长期居于统治地位 的官方哲学(元朝开始、明朝初期确立) 传统儒学地位空前强化， ⑥明清时期： 但又受到批判继承 。
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等 思想家，了解明清儒家思想的发展。
◆明清之际的思想批判产生的条件
1.经济上：商品经济发展，资本主义萌 芽产生但受到封建制度的严重阻碍。
第4课 明清之际活跃的儒家思想
李贽
离经叛道，自称异端 《焚书》《藏书》
影响
一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求
观点
• • • • 抨击君主专制制度 提出“天下为主，君为客”的民主思想 提出“工商皆本” 主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，限制君权。
黄宗羲
梨洲先生 《明夷待访录》
影响
抨击了封建君主专制制度，为以后反专制斗争起了积极的推动作用
性 • 科举考试使思想界因循守旧。
03
政治因素
统治走向腐化
04
• 宋明理学日益僵化，三纲五常扼杀人的天
• 统治者强化君主专制中央集权统治，专制
明清活跃的思想家
李贽
黄宗羲
顾炎武
王夫之
观点
• • • • 指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论 认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准 强调人正当的私欲，认为穿衣吃饭就是“人伦物理” 人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德
李贽
船山先生 《船山遗书》
影响
启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义
明清活跃的儒家思想特点
1 2 3
反传统、反教条
提倡“经世致用”
反映了资本主义萌芽时代的要求
4 反封建专制，带有一定的民主色彩
明清进步思想的两面性
积极 影响
• • •
实事求是的之学方法开清代考证学术之风气，而立足现实、学以致用的观 念为后世提供了重要的思想来源 批判君主专制制度，提出种种限制君权的理论设想 对君主专制统治造成了强烈冲击，给后世以深刻启迪
观点
• 提出“经世致用”思想，力求解决国计民生的现实问题 • 《天下郡国利病书》记述了山川形势、物产风俗、民生利弊，有 很高的实用价值 • 提出”天下兴亡，匹夫有责“的思想
高二历史知识点：明清之际活跃的儒家思想
高二历史知识点：明清之际活跃的儒家思想1、李贽离经叛道思想形成的社会背景：中国社会内在矛盾空前尖锐。
江南一带工商业者成为社会上不可忽视的力量。
社会吏治腐败，奸佞当道。
李贽目睹了官场的污浊和道学家的伪善，不愿与他们同流，形成了离经叛道的不羁性格。
2、李贽的思想主张：指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。
他认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。
他批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。
1、黄宗羲的思想主张：对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害。
提出“天下为主，君为客”的民主思想。
影响：黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有极其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。
2、顾炎武倡导经世致用：主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。
着述《天下郡国利病书》。
这部书记述了山川形势、物产风俗、民生利弊，有很高的实用价值。
影响：顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。
3、王夫之的唯物思想思想来源：他继承了以前思想家的唯物思想，并加以发展。
思想主张：王夫之认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体；在认识论方面，他认为主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。
他还认为静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。
影响：王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。
4、进步思想家思想的积极意义：黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。
·精选：高二历史知识点汇总。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
前言
明清之际，随着资本主义萌芽的潜滋暗长以及市民 阶层的不断成熟和壮大，封建社会的内部格局及利益 结构发生了明显变化，中国封建制度迅速进入了一个 “天崩地裂”的社会转型时期。
明清之际，中国社会走到了一个新的十字路口，处 在由传统社会向近代社会过渡的关键时期，无论是在 政治、经济领域还是在思想、文化领域，旧的传统的 思想观念与新的先进的价值理念在这一时期发生了激 烈的冲击和碰撞，社会面临着一系列令人瞩目的价值 冲突和社会转向。
一、“离经叛道”的李贽
1、李贽的生活经历和性格特征：离经叛道
2、李贽的思想和代表作：《焚书》、《藏书》
3、李贽的进步思想主张：
①挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。 ②抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。
4、对李贽进步思想的评价
李贽是我国反封建思想的先驱，他将矛头直指封 建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆 色彩和战斗精神 ，在一定意义上反映了资本主义萌芽 时代的要求，带有民主性的色彩。
二、三大进步思想家
顾炎武—亭林先生 黄宗羲—梨洲先生 王夫之—船山先生
《天下郡国利病书》 《明夷待访录》
《读通鉴论》
二、三大进步思想家
1、共同的生活背景 明末清初，是我国历史上一个剧烈动荡的时期。
①明清之交，社会动荡，阶级矛盾、民族矛盾尖锐。封建 君主专制加强。土地兼并严重。八股取士阻挠文化社会进步。
圣甘愿冒着“非圣无法”的罪名，自称“异端”，破除对孔子 思想的迷信，“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”。
②抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。 反对封建社会男尊女卑的现象，追求平等、个性；称赞汉
朝司马相如和卓文君自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；并公然称赞武 则天是杰出的女政治家；赞扬改革；肯定农民起义。
“经世致用”
二、三大进步思想家
2、共同的思想主张：
①政治上，反对君主专制独裁，主张“人民为主”。
②经济上，重视手工业和商业的发展。
③思想上，批判继承传统儒学，构筑起具有时代特色的 思想体系。
黄宗羲 顾炎武 王夫之
继承了先秦儒家的民本思想，批判旧儒学“君为臣纲” 的封建思想，提出“天下为主，君为客”的崭新思想命题。
他们继承了晚明进步的思想传统，反对民族压 迫和封建专制主义，重视手工业、商业，批判继承 传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，这些 主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求， 具有解放思想的历史进步性。
三位思想家思想对比表
政治
经济
思想 代表作
共同 思想
反对君主专制 独裁、提倡 “人民为主”
重视手工业 批判继承儒
明清之际还是思想家自觉对秦汉以来的文化传统及 价值观念进行深刻反省和理性批判的时代.
一大时期（明清时期） 一股思潮（反封建民主思潮） 四位人物（李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之）
明清之际儒学演变的背景：
（1）政治上：明朝后期，封建制度日趋衰落。 （2）经济上：商品经济的发展，开始出现资本主 义萌芽。 （3）思想文化上：陈腐的理学思想仍占统治地位， 思想文化专制日益严重。 （4）阶级关系上：市民工商业者经济实力的增强 （5）外部：西方近代科学传入，开阔了人们的视 野，为思想界注入新的生机
②早年都参加过反清斗争。 ③商品经济发展和资本主义萌芽影响下，人们要求冲破理 学束缚，追求个性，发展经济，社会上拜金逐利风气盛行，传 统道德观念受到猛烈冲击。
二、三大进步思想家
1、共同的生活背景：处在动荡的年代，都参加了抗清斗争 2、共同的思想主张：
①政治上，反对君主专制独裁，主张“人民为主”。
黄宗羲
和商业，提
学,构筑具时 代特色的新
倡“经世致用” 思想体系
激烈批判封建 “工、商、皆
黄宗羲 专制制度
民生之本”
继思“承想君“，为民批臣本判纲””《明访夷录待》
顾炎武 王夫之
保天下者， 匹夫之贱， 与有责焉
天下土地不能 为帝王所得私 有，而应当是 耕者有其田
经世致用 经世致用
反对不切实 际的学风，提 倡实践，求真
2、共同的思想主张：
①政治上，反对君主专制独裁，主张“人民为主”。 经济上，重视手工业和商业的发展。
黄宗羲 顾炎武 王夫之
反对重农抑商，提出“工、商皆民生之本”。 （明清时期资本主义萌芽在社会思想上的反映。）
“经世致用”。 著作《天下郡国利病书》，记述了山川形势， 物产风俗，民生利弊，有很大的实用价值。
反对道学空疏浮泛的学风，主张发挥孔子的“博学于文， 行已有耻”的积极思想；踏实钻研学问，提倡走出门户，到 实践中求得真知。
坚持以儒家六经为自己的治学原则,但决不盲从.他反对 “天命论”和“生知论”，主张物质是第一性的，物质不断 变化是万物发展的规律。（唯物主义）
二、三大进步思想家
3、如何评价黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想：
既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之
淫乐，视为当然，曰“此我产业之花息也”。然则为天下之大
害者，君而已矣。
——《明夷待访录·原君》
请回答:
(1)材料一指出君主和天下百姓实际上是什么关系?作者具有什么 政治倾向?
关系: 君主是天下百姓的残暴的统治者和剥削者.
倾向: 反对君主专制制度
二、三大进步思想家
《天下郡 国利病书》
反对天命论、 《读通 天知论，建立 鉴论》
唯物主义体系
思考：为何中国明末清初的批判思想没 有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？
一、“离经叛道”的李贽
1、李贽的生活经历和性格特征
人物生平简介：
少年求学穷困潦倒 中年做官正直清廉 老年入狱被迫害致死
一、“离经叛道”的李贽
1、李贽的生活经历和性格特征：离经叛道 2、李贽的思想和代表作：《焚书》、《藏书》 3、李贽的进步思想主张：
①挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。 李贽反对那些道学家为了抬高自己，故意把孔子吹捧为神
君主“以天下之利尽归于己，天下之害尽归 于人”，君主专制是“天下之大害”。
顾炎武
“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。” （天下兴亡，匹夫有责）
王夫之
天下土地不能为帝王所得而私有，应当耕者 有其田。
典型例题:
材料一 是以其末得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，
以博我一人之产业，曾不惨然！曰“我固为子孙创业也”。其